Teks -- Mazmur 71:1-17 (TB)

Doa minta perlindungan di masa tua

71:1 Pada-Mu, ya TUHAN, aku berlindung, janganlah sekali-kali aku mendapat malu. 71:2 Lepaskanlah aku dan luputkanlah aku oleh karena keadilan-Mu, sendengkanlah telinga-Mu kepadaku dan selamatkanlah aku! 71:3 Jadilah bagiku gunung batu, tempat berteduh, kubu pertahanan untuk menyelamatkan aku; sebab Engkaulah bukit batuku dan pertahananku. 71:4 Ya Allahku, luputkanlah aku dari tangan orang fasik, dari cengkeraman orang-orang lalim dan kejam. 71:5 Sebab Engkaulah harapanku, ya Tuhan, kepercayaanku sejak masa muda, ya ALLAH. 71:6 Kepada-Mulah aku bertopang mulai dari kandungan, Engkau telah mengeluarkan aku dari perut ibuku; Engkau yang selalu kupuji-puji. 71:7 Bagi banyak orang aku seperti tanda ajaib, karena Engkaulah tempat perlindunganku yang kuat. 71:8 Mulutku penuh dengan puji-pujian kepada-Mu, dengan penghormatan kepada-Mu sepanjang hari. 71:9 Janganlah membuang aku pada masa tuaku, janganlah meninggalkan aku apabila kekuatanku habis. 71:10 Sebab musuh-musuhku berkata-kata tentang aku, orang-orang yang mengincar nyawaku berunding bersama-sama 71:11 dan berkata: "Allah telah meninggalkan dia, kejar dan tangkaplah dia, sebab tidak ada yang melepaskan dia!" 71:12 Ya Allah, janganlah jauh dari padaku! Allahku, segeralah menolong aku! 71:13 Biarlah mendapat malu dan menjadi habis orang-orang yang memusuhi jiwaku; biarlah berselubungkan cela dan noda orang-orang yang mengikhtiarkan celakaku! 71:14 Tetapi aku senantiasa mau berharap dan menambah puji-pujian kepada-Mu; 71:15 mulutku akan menceritakan keadilan-Mu dan keselamatan yang dari pada-Mu sepanjang hari, sebab aku tidak dapat menghitungnya. 71:16 Aku datang dengan keperkasaan-keperkasaan Tuhan ALLAH, hendak memasyhurkan hanya keadilan-Mu saja! 71:17 Ya Allah, Engkau telah mengajar aku sejak kecilku, dan sampai sekarang aku memberitakan perbuatan-Mu yang ajaib;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 71:1-24 - AKU BERLINDUNG.

Nas : Mazm 71:1-24

Mazmur ini berisi doa seorang yang sudah tua (ayat Mazm 71:9) yang menghadapi kesulitan dan memerlukan bantuan Allah untuk membebaskan dirinya dari semua musuh dan kesusahan (ayat Mazm 71:1-2,18). Dia telah berjalan di jalan Allah sejak kecil (ayat Mazm 71:5-6,17) dan mengalami kesulitan-kesulitan luar biasa dalam hidup ini (ayat Mazm 71:20), namun ia tetap memelihara iman dan keyakinannya kepada Allah. Ia bertekad untuk menjalankan sisa hidupnya dengan keyakinan bahwa Allah akan menunjukkan kuasa dan kebaikan-Nya di dalam hidupnya.

Full Life: Mzm 71:9 - PADA MASA TUAKU.

Nas : Mazm 71:9

Ketika kekuatan makin lemah dan kesukaran-kesukaran usia lanjut makin jelas, kita harus mengingat kembali tuntunan Allah pada masa lalu dan berharap kepada-Nya Dia selaku pelindung, penolong, dan penopang untuk hari-hari akhir hidup ini. Pada saat kematian ketika kekuatan jasmaniah berkurang, kita harus tahu bahwa Ia tidak akan meninggalkan kita malah Dia akan dekat (ayat Mazm 71:12,18) ketika oleh para malaikat kudus membawa kita menghadap Dia di sorga (Luk 16:22).

BIS: Mzm 71:6 - Engkau melindungi aku

Engkau melindungi aku: Kemungkinan besar itu artinya.

Jerusalem: Mzm 71:1-24 - Doa minta perlindungan di masa tua

Ciri khas Mazmur ini ialah: banyak ayat diambil dari mazmur-mazmur lain dan dengan kutipan-kutipan itu disusun lagu baru. mazmur yang baru itu merupakan renungan seseorang dari kalangan kaum Lewi yang sudah lanjut usianya, Maz 71:5,9,17-18, dan yang barangkali sakit juga, Maz 71:11,20. Pemazmur mengisahkan kepercayaannya pada Tuhan sejak masa kecilnya, Maz 71:1-3,5-6, dan mohon perlindungan Tuhan terhadap musuh-musuhnya, bdk Maz 6:8+, supaya mereka dibinasakan Tuhan, Maz 71:4,9-13; bdk Maz 5:11+. Ia berjanji akan selalu memuji Tuhan dan bersyukur kepadaNya, juga di depan umum, dengan menceriterakan apa yang telah dikerjakan Tuhan baginya, Maz 71:14-24.

Jerusalem: Mzm 71:1 - janganlah... mendapat malu

Artinya: Pendoa akan mendapat malu dari pihak lawannya, jika kepercayaannya pada Tuhan ternyata dikecewakan. ini dapat diartikan sebagai bukti bahwa ia seorang berdosa, bdk Maz 31:2+.

Jerusalem: Mzm 71:3 - gunung batu, tempat berteduh

Naskah Ibrani kurang jelas maksudnya, bdk Maz 18:3+.

Jerusalem: Mzm 71:5 - kepercayaanku

Terjemahan lain: (dasar) pengharapanku.

Jerusalem: Mzm 71:6 - dari perut ibuku

Bdk Maz 22:10+.

Jerusalem: Mzm 71:7 - tanda ajaib

Kata Ibrani yang dipakai tidak diketahui artinya. Dalam terjemahan Indonesia ini dimengerti sbb: Pertolongan Tuhan dan anugerah lainnya membuat pendoa menjadi seseorang yang menarik perhatian dan dikagumi. terjemahan lain.... tanda ajaib, namun Engkaulah.... Kalau demikian maka artinya mungkin sbb: Orang benar yang mendapat kemalangan mengherankan orang lain (sebab orang benar semestinya diberkati Tuhan); atau: kemalangan itu diartikan sebagai tanda murka Allah.

Jerusalem: Mzm 71:11

Pikiran ayat ini begini: Kalau pendoa tidak diberi pertolongan yang diminta, maka lawan-lawan akan mengambil kesimpulan bahwa tanpa bahaya mereka dapat memperlakukan pendoa dengan sewenang-wenangnya, sebab ia ternyata seorang berdosa yang pantas dihukum.

Jerusalem: Mzm 71:12-13

Bdk Maz 22:12; 35:22; 38:22; 40:14; 35:4; 40:15.

Jerusalem: Mzm 71:15 - keadilanMu

Artinya: Tindakan (pertolongan) Tuhan menyatakan keadilanNya, yang selalu memelihara atau memulihkan hubungan baik sesuai dengan janji Tuhan, bdk Maz 40:10+, lih Maz 71:16,24; 35:28

Jerusalem: Mzm 71:15 - sebab aku...

Naskah Ibrani sukar dimengerti. Harafiah: sebab aku tidak tahu huruf-huruf. Mungkin larik ini sebuah sisipan dari tangan seorang pembaca.

Jerusalem: Mzm 71:16 - Aku datang dengan keperkasaan-keperkasaan Tuhan

Maksud naskah Ibrani tidak jelas. Mungkin: Aku datang (ke tempat kudus) berkat kepercayaan Tuhan, ialah pertolongan yang dikerjakan keperkasaan Tuhan. Mungkin pula: Aku datang ke keperkasaan Tuhan, artinya: ke tempat keperkasaan Tuhan, tempat kudus. Terjemahan lain: Aku hendak mulai dengan (menceritakan) keperkasaan-keperkasaan Tuhan

Jerusalem: Mzm 71:16 - memasyhurkan

Kata Ibrani berarti: mengingat, mengenangkan. Tetapi maksudnya di sini: mengenangkan di depan umum (dalam ibadat) dan dengan jalan itu memasyhurkan.

Jerusalem: Mzm 71:17 - mengajar aku

Apa yang diajarkan Tuhan kepada pemazmur agaknya: kepandaian mengarang nyanyian untuk memuji "perbuatan Tuhan yang gagah".

Ende: Mzm 71:1-24

Dalam lagu ini seorang jang sudah mendjadi tua mengisahkan kebulatan kepertjajaannja kepada Jahwe sedjak masa-mudanja (Maz 71:1-3,5-6). Ia minta pertolongan melawan seteru²nja, agar dibinasakan Allah (Maz 71:4,9-13). Maka ia berdjandji selalu akan sjukur dan memudji Jahwe, djuga didepan orang² lain, jakni dengan mentjeritakan apa jang telah diperbuat Tuhan baginja (Maz 71:14-24).

Ende: Mzm 71:7 - nampaknja...dst

Ia "seorang djudjur" disesakan dan disiksa, hal mana diartikan sebagai tanda (alamat) murka Allah oleh musuh² itu (Maz 71:11).

Ende: Mzm 71:15 - sebab aku....dst.

Naskah Hibrani sukar untuk dimengerti. Agaknja berarti: Oleh sebab keadjaiban² Tuhan tiada terbilang serta tiada hentinja, maka terus (sepandjang hari²) dapat dikisahkan.

Ende: Mzm 71:17 - memberi adjaran

rupanja: kepandaian untuk mengarang lagu² sjukur bagi Tuhan.

Endetn: Mzm 71:3 - pelindungku, benteng kuat

Tertulis: "kediaman, untuk datang selalu telah Kauperintahkan", jang tiada bermakna. Diperbaiki menurut terdjemahan Junani, Syriah dan Latin (Vlg.).

Ref. Silang FULL: Mzm 71:1 - aku berlindung // mendapat malu

· aku berlindung: Ul 23:15; [Lihat FULL. Ul 23:15]; Rut 2:12

· mendapat malu: Mazm 22:6; [Lihat FULL. Mazm 22:6]

Ref. Silang FULL: Mzm 71:2 - sendengkanlah telinga-Mu

· sendengkanlah telinga-Mu: 2Raj 19:16; [Lihat FULL. 2Raj 19:16]

Ref. Silang FULL: Mzm 71:3 - dan pertahananku

· dan pertahananku: Mazm 18:3

Ref. Silang FULL: Mzm 71:4 - Allahku, luputkanlah // orang fasik // dan kejam

· Allahku, luputkanlah: 2Raj 19:19; [Lihat FULL. 2Raj 19:19]

· orang fasik: Mazm 140:5

· dan kejam: Kej 48:16; [Lihat FULL. Kej 48:16]

Ref. Silang FULL: Mzm 71:5 - Engkaulah harapanku // Tuhan, kepercayaanku

· Engkaulah harapanku: Mazm 9:19; [Lihat FULL. Mazm 9:19]; Mazm 25:5; [Lihat FULL. Mazm 25:5]

· Tuhan, kepercayaanku: Ayub 4:6; [Lihat FULL. Ayub 4:6]; Yer 17:7

Ref. Silang FULL: Mzm 71:6 - dari kandungan // perut ibuku // selalu kupuji-puji

· dari kandungan: Mazm 22:11; [Lihat FULL. Mazm 22:11]

· perut ibuku: Ayub 3:16; [Lihat FULL. Ayub 3:16]; Mazm 22:10; [Lihat FULL. Mazm 22:10]

· selalu kupuji-puji: Mazm 9:2; 34:2; 52:11; 119:164; 145:2

Ref. Silang FULL: Mzm 71:7 - tanda ajaib // tempat perlindunganku

· tanda ajaib: Ul 28:46; [Lihat FULL. Ul 28:46]; Yes 8:18; 1Kor 4:9

· tempat perlindunganku: 2Sam 22:3; [Lihat FULL. 2Sam 22:3]; Mazm 61:4

Ref. Silang FULL: Mzm 71:8 - Mulutku // dengan penghormatan

· Mulutku: Mazm 71:15; Mazm 51:17; 63:6

· dengan penghormatan: Mazm 96:6; 104:1

Ref. Silang FULL: Mzm 71:9 - Janganlah membuang // masa tuaku // janganlah meninggalkan

· Janganlah membuang: Mazm 51:13; [Lihat FULL. Mazm 51:13]

· masa tuaku: Mazm 92:15; Yes 46:4

· janganlah meninggalkan: Ul 4:31; [Lihat FULL. Ul 4:31]; Ul 31:7; [Lihat FULL. Ul 31:7]

Ref. Silang FULL: Mzm 71:10 - Sebab musuh-musuhku // yang mengincar // nyawaku berunding

· Sebab musuh-musuhku: Mazm 3:8

· yang mengincar: Kel 1:10; [Lihat FULL. Kel 1:10]; Mazm 31:14; [Lihat FULL. Mazm 31:14]; Mat 12:14; [Lihat FULL. Mat 12:14]

· nyawaku berunding: Mazm 10:8; [Lihat FULL. Mazm 10:8]; Mazm 59:4; Ams 1:18

Ref. Silang FULL: Mzm 71:11 - telah meninggalkan // yang melepaskan

· telah meninggalkan: Mazm 9:11; [Lihat FULL. Mazm 9:11]; Yes 40:27; 54:7; Rat 5:20; Mat 27:46

· yang melepaskan: Mazm 7:3

Ref. Silang FULL: Mzm 71:12 - janganlah jauh // segeralah menolong

· janganlah jauh: Mazm 38:22; [Lihat FULL. Mazm 38:22]

· segeralah menolong: Mazm 22:20; 38:23

Ref. Silang FULL: Mzm 71:13 - mendapat malu // yang memusuhi // dan noda

· mendapat malu: Ayub 8:22; [Lihat FULL. Ayub 8:22]; Mazm 25:3

· yang memusuhi: Yer 18:19

· dan noda: Mazm 70:3; [Lihat FULL. Mazm 70:3]

Ref. Silang FULL: Mzm 71:14 - mau berharap

· mau berharap: Mazm 25:3; 42:6; 130:7; 131:3

Ref. Silang FULL: Mzm 71:15 - akan menceritakan // keadilan-Mu

· akan menceritakan: Mazm 71:8; [Lihat FULL. Mazm 71:8]; Mazm 66:16; [Lihat FULL. Mazm 66:16]

· keadilan-Mu: Mazm 51:16; [Lihat FULL. Mazm 51:16]

Ref. Silang FULL: Mzm 71:16 - dengan keperkasaan-keperkasaan

· dengan keperkasaan-keperkasaan: Mazm 9:2; 77:13; 106:2; 118:15; 145:4

Ref. Silang FULL: Mzm 71:17 - telah mengajar // memberitakan perbuatan-Mu

· telah mengajar: Ul 4:5; [Lihat FULL. Ul 4:5]; Yer 7:13; [Lihat FULL. Yer 7:13]

· memberitakan perbuatan-Mu: Ayub 5:9; [Lihat FULL. Ayub 5:9]; Mazm 26:7; 86:10; 96:3

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 71:1 - Kepadamu, ya Tuhan, aku menaruh percayaku // jangan biarkan aku dipermalukan.

Kepadamu, ya Tuhan, aku menaruh percayaku,.... Targumnya adalah,

"dalam firman-Mu;''

Lihat Gill di Mazmur 31:1;

jangan biarkan aku dipermalukan; atau "malu"; lihat catatan seperti sebelumnya.

Gill (ID): Mzm 71:2 - Lepaskan aku dalam kebenaran-Mu // dan buatlah aku selamat // condongkan telinga-Mu kepadaku // dan selamatkan aku

Selamatkan aku dalam kebenaran-Mu,.... Dengan itu, atau "demi itu" ^q; Lihat Gill di Psa 31:1;

dan buatlah aku selamat; dari bahaya yang ada, dan dari tangan musuh, serta dari murka yang akan datang, dan kematian kekal; yang hanya bisa diselamatkan oleh kebenaran Tuhan, atau menyebabkan untuk selamat;

condongkan telinga-Mu kepadaku; atau "dongakkan"; Lihat Gill di Psa 31:2;

dan selamatkan aku; dari segala kesulitan dan penderitaan, dan dari orang-orang yang jahat dan tidak masuk akal.

Gill (ID): Mzm 71:3 - Jadilah tempat perlindunganku yang kuat // tempat aku selalu bisa mendatangi // Engkau telah memberi perintah untuk menyelamatkanku // karena Engkaulah batuku dan bentengku.

Jadilah tempat perlindunganku yang kuat,.... Ini sangat tepat dikatakan, ketika Daud diusir dari tempat tinggalnya, dan istananya di Yerusalem, oleh anaknya, seperti yang diperhatikan Kimchi. Ketika umat Tuhan tidak memiliki tempat tinggal yang pasti, yang terkadang terjadi, mereka selalu menemukan satu tempat di dalam Tuhan; khususnya dalam kasih-Nya; karena siapa yang tinggal dalam kasih, tinggal dalam Tuhan, 1Yo 4:16; dan dia adalah tempat perlindungan yang kuat: sebab itu dia disebut batu yang kuat, benteng yang kuat, menara yang kuat; dia seperti tembok api di sekeliling umat-Nya, perlindungan dari batu; keselamatan-Nya seperti tembok dan pertahanan, dan kuasa-Nya seperti garnisun di mana mereka dijaga. Sang pujangga menambahkan,

ke tempat yang selalu bisa kutuju; atau "bisa aku datangi setiap hari" ^r, di waktu bahaya dan kesusahan, untuk keamanan; nama Tuhan adalah menara yang kuat, tempat orang benar berlari, dan aman, Ams 18:10; dan kesempurnaan-Nya, kuasa-Nya, kesetiaan, kasih sayang, dan ketidakberubahan-Nya, menjadi seperti banyak ruang rahasia, tempat mereka dapat masuk, dan bersembunyi, sampai bencana berlalu, Maz 57:1; dan setiap hari, memang untuk makanan, untuk penghiburan, untuk penyegaran dan kesenangan, melalui persekutuan dengan-Nya; dan Tuhan dalam Kristus selalu dapat dijumpai: Kristus adalah jalan akses dan penerimaan; dan melalui darah-Nya, pengorbanan-Nya, dan kebenaran-Nya, orang percaya memiliki keberanian untuk masuk ke tempat yang paling kudus, dan naik ke tempat duduk Tuhan, takhta kasih karunia-Nya; dan bahkan untuk masuk ke dalam diri-Nya sendiri, yang telah menjadi tempat tinggal umat-Nya di sepanjang generasi, Maz 90:1;

engkau telah memberikan perintah untuk menyelamatkanku; baik kepada malaikat-malaikat yang melayani, seperti yang diartikan Aben Ezra dan Kimchi, membandingkannya dengan Maz 91:11; atau lebih tepatnya kepada Anak-Nya, dalam dewan dan perjanjian anugerah dan perdamaian; ketika Dia memerintahkan-Nya untuk menyelamatkan umat-Nya, yang dengan senang hati Dia setujui, dan yang diketahui Daud, Maz 40:7; tentang perintah ini Tuhan kita berbicara, Yoh 10:18; dan kepada yang dia taati, Flp 2:8; ini mungkin berhubungan dengan keselamatan Daud dari kesulitan saat ini, dan jaminan akan hal itu, dengan percaya bahwa Tuhan telah menetapkannya, dan dengan kuasa-Nya yang besar akan melaksanakannya; lihat Maz 44:4;

karena Engkaulah batu dan bentengku; lihat Maz 18:2.

Gill (ID): Mzm 71:4 - Selamatkan aku, ya Allahku, dari tangan orang-orang jahat // dari tangan orang yang tidak adil dan kejam.

Selamatkan aku, ya Allahku, dari tangan orang-orang jahat,.... Maksudnya adalah Absalom, putranya, seperti yang diungkapkan dalam bahasa Aram, yang telah bangkit memberontak terhadapnya; dan dia mungkin tidak hanya bermaksud kepadanya, tetapi juga kepada semua orang jahat yang telah bergabung dengannya: adalah rahmat bagi David bahwa ia memiliki Allah perjanjian untuk dimintai pertolongan, dan dapat mengklaim kepentingannya kepada-Nya, yang memiliki kuasa untuk menyelamatkannya, dan dari siapa ia dapat mengharapkannya;

dari tangan orang yang tidak adil dan kejam; atau "yang diasinkan" ^s; seorang yang bermuka masam, bersikap jahat; seseorang yang dipenuhi dengan niat jahat dan keburukan: mungkin Ahithophel yang dimaksud. Ini bisa diterapkan kepada setiap penentang yang jahat, tanpa hukum, dan tiran terhadap umat Tuhan; dan terutama kepada yang tanpa hukum dan jahat, manusia dosa, putra kebinasaan, antikristus, 2Th 2:4.

Gill (ID): Mzm 71:5 - Karena Engkau adalah harapanku, ya Tuhan Allah // Engkau adalah kepercayaanku sejak masa mudaku.

Karena Engkau adalah harapanku, ya Tuhan Allah,.... Objek, dasar, dan fondasi dari hal ini, bahkan dari pembebasan sekarang, dan keselamatan di masa depan serta kekal;

Engkau adalah kepercayaanku sejak masa mudaku; di mana dia percaya pada masa mudanya, yang merupakan contoh yang jelas di 1Sam 17:33.

Gill (ID): Mzm 71:6 - Oleh-Mu aku telah diteguhkan dari rahim // Engkaulah yang mengambilku dari dalam perut ibuku // puji-pujianku akan selalu bagi-Mu.

Oleh-Mu aku telah diteguhkan dari rahim,.... Didukung dalam keberadaan, dijaga dalam hidup, dan disuplai dengan makanan dan pakaian, serta diiringi dengan rahmat dan berkat hidup dari saat itu hingga saat ini; yang diperhatikan oleh pemazmur, seperti yang ia lakukan pada apa yang mendahului dan mengikuti, untuk mendorong imannya dan harapannya kepada Allah terkait dengan pembebasan saat ini;

Engkaulah yang mengambilku dari dalam perut ibuku; Lihat Gill pada Psa 22:9; versi Siria adalah, "Engkaulah harapanku dari dalam perut ibuku"; versi Arab, "Engkaulah penolongku"; dan versi Septuaginta serta Vulgata Latin, "Engkaulah pelindungku"; kata ini hanya digunakan di sini, dan di Psa 90:10; dan di sana diterjemahkan "dipotong"; Tuhan adalah, seolah-olah, "pemotongnya" ^t; yang memotong tali pusar, dan melepaskannya dari ibunya, serta membawanya dengan selamat ke dunia, dan melindunginya sejak saat itu: oleh karena itu ia menambahkan,

puji-pujian akan selalu bagi-Mu; sebagai Tuhan alam dan pemeliharaan; dan juga sebagai Tuhan kasih karunia, yang telah memberkatinya dengan berkat duniawi dan rohani; dan karena semua itu terus bersamanya, ia memutuskan bahwa Tuhan harus selalu menjadi subjek pujiannya. Targum adalah,

"dalam firman-Mu puji-pujianku selalu ada."

Gill (ID): Mzm 71:7 - Aku adalah sebuah keajaiban bagi banyak orang // tetapi engkau adalah tempat perlindunganku yang kuat

Aku adalah sebuah keajaiban bagi banyak orang,.... Bagi orang banyak, untuk populasi, atau "bagi yang besar" ^u dan yang kuat; dan memang bagi keduanya: yang tidak menghiraukan pelestarian-nya yang luar biasa dari rahim, yang sebelumnya dia amati; maupun cara luar biasa dia diangkat ke takhta Israel; juga tentang hal-hal luar biasa dan eksploitasi menakjubkan yang dilakukan olehnya, serta kemenangan-kemenangan yang diperolehnya; atau contoh-contoh luar biasa dari kasih karunia dan kebaikan ilahi kepadanya; tetapi lebih kepada keadaan dan kondisi yang menyedihkan dan terdesak yang dia alami sekarang, terpaksa meninggalkan istananya, dan melarikan diri dari hadapan anaknya, hanya didampingi oleh sedikit pelayannya; dan demikian itu adalah pemandangan yang mengejutkan, sebuah tontonan, sebagaimana yang dikatakan rasul tentang dirinya, kepada orang lain, kepada dunia, kepada malaikat, dan kepada manusia, 1Co 4:9; sehingga Mesias dan anak-anak-Nya dikatakan menjadi tanda dan keajaiban, Isa 8:18; dan Yosua dan teman-temannya menjadi orang-orang yang diherankan, Zec 3:8; sebagaimana orang-orang kudus itu oleh diri mereka sendiri, bahwa mereka harus ikut serta dalam anugerah semacam itu; dan oleh para malaikat, bahwa mereka harus menjadi objek dari pemilihan, penebusan, panggilan, pengangkatan, pembenaran, dan pengampunan kasih karunia; dan oleh dunia, bahwa mereka harus memilih untuk menderita penderitaan dan penghinaan demi Kristus, menanggungnya dengan begitu sabar, dan mendapat sokongan, serta berkembang di bawahnya; lihat 2Co 6:8;

tetapi engkau adalah tempat perlindunganku yang kuat; atau "tempat perlindungan kekuatanku" ^w; tempat perlindungannya dan kekuatannya, sebagaimana dalam Psa 46:1; tempat perlindungannya, yang ia pilih saat perlindungan gagal baginya, dan tidak ada yang peduli padanya, dan yang ia temukan sebagai tempat yang kuat, dan di situ dia merasa aman.

Gill (ID): Mzm 71:8 - Biarkan mulutku dipenuhi dengan pujian-Mu // dan dengan kehormatan-Mu sepanjang hari

Biarkan mulutku dipenuhi dengan pujian-Mu,.... Atau "pujian-Mu akan memenuhi mulutku" ^x; yang menunjukkan bahwa hatinya terpengaruh oleh kebaikan Tuhan kepadanya, dan bahwa ia memiliki kesan dan rasa yang mendalam akan hal itu; karena dari kelimpahan hati mulut berbicara; dan agar mulut dipenuhi dengan pujian Tuhan, adalah berbicara secara luas, publik, dan dengan sangat senang hati, dalam pujian kepada Tuhan, kesempurnaan ilahi-Nya dan manfaat-Nya;

dan dengan kehormatan-Mu sepanjang hari; keunggulan sifat-Nya, keagungan kemuliaan-Nya, kehormatan yang pantas bagi-Nya, berdasarkan keberadaan-Nya, atribut-Nya, dan berkat penyelenggaraan serta anugerah-Nya; sebuah pekerjaan yang harus dikerjakan sepanjang hari, sore, pagi, dan siang; setiap kali doa dipanjatkan kepada Tuhan, pujian, kehormatan, dan kemuliaan, harus diberikan kepada-Nya; karena rahmat-Nya baru setiap pagi, dan itu berlanjut sepanjang hari; kebaikan-Nya abadi selamanya.

Gill (ID): Mzm 71:9 - Janganlah Engkau menyingkirkan aku di masa tua // janganlah Engkau meninggalkanku ketika kekuatanku hilang

Janganlah Engkau menyingkirkan aku di masa tua,.... Tuhan tidak pernah menyingkirkan ataupun membuang umat-Nya, yang telah Ia kenal sebelumnya; mereka dekat dengan-Nya; mereka ada di hati-Nya, dan terukir di telapak tangan-Nya; dan mereka tidak akan pernah dipisahkan dari kasih-Nya, maupun dari pelukan-Nya, atau dari perjanjian-Nya, dan akan selalu menjadi objek perhatian-Nya: Ia memikul dan membawa mereka hingga masa tua, bahkan hingga uban: Tuhan telah menjadi pemandu masa muda Daud, dan kepercayaannya saat itu, Pkh 71:5; dan sekarang ia menginginkan agar Tuhan menjadi tongkat di masa tuanya; usia inilah yang ia miliki ketika Absalom memberontak melawannya;

janganlah Engkau meninggalkanku ketika kekuatanku hilang: seperti yang terjadi ketika masa tua datang; saat itu para penjaga rumah bergetar, dan para lelaki kuat merendahkan diri, dan terutama saat kematian, ketika daging dan hati mengalami kelemahan; tetapi Tuhan tidak akan pernah meninggalkan umat-Nya, baik di masa muda maupun di masa tua, baik dalam hidup maupun di saat mati.

Gill (ID): Mzm 71:10 - Karena musuh-musuhku berbicara melawanku // dan mereka yang mengintai jiwaku // berunding bersama.

Karena musuh-musuhku berbicara melawan aku,.... Atau "mengatakan kepadaku" ^y apa yang terungkap dalam ayat berikut, "Tuhan telah meninggalkannya"; dan jadi kata-kata ini adalah alasan dari permohonan di atas: atau "musuh-musuhku berbicara kepadaku"; atau "tentang diriku" ^z; tidak baik, tetapi jahat, dan demikian Targum menafsirkan,

"karena musuh-musuhku berbicara jahat melawan aku;''

atau mengenai aku. Daud mempunyai musuh-musuh, dan banyak, seperti Ahitofel, dan lainnya, yang berbicara melawan dia kepada rakyat, dan dengan demikian menarik banyak orang untuk memberontak melawannya; dan khususnya Simy yang berbicara melawan dia, dan mengutuknya, menyebutnya sebagai orang berdarah, seorang pria Belial, 2Sa 16:7;

dan mereka yang mengintai jiwaku; atau "hidupku"; yang memasang jerat untuknya; atau bersembunyi, dan mencari kesempatan untuk mengambil nyawanya: atau "mereka yang menjaga jiwaku", atau "hidupku" ^a; yang adalah pengawal tubuhnya yang ada di sekelilingnya untuk melindunginya; dan demikian Targum sepertinya memahaminya;

berunding bersama; membuat rencana dan membentuk plot bagaimana untuk menghancurkannya, seperti yang dilakukan Ahitofel, 2Sa 16:20.

Gill (ID): Mzm 71:11 - Berkata, Tuhan telah meninggalkannya // kejar dan ambil dia // karena tidak ada yang dapat menyelamatkan dia

Berkata, Tuhan telah meninggalkannya,.... Orang baik mungkin terlihat oleh orang lain ditinggalkan oleh Tuhan; dan mereka sendiri kadang-kadang mungkin berpikir demikian; dan mereka mungkin ditinggalkan untuk sesaat, ketika Tuhan menarik kehadiran-Nya yang penuh kasih, atau tidak memberikan pertolongan segera; tetapi tidak pernah secara final dan total. Musuh-musuh Daud menyimpulkan ini, dari kondisi tertekan yang dia alami, yang terpaksa meninggalkan keluarganya dan istana, melarikan diri dari anaknya, dan mengembara ke sana kemari dengan rombongan kecil; dan ini mereka katakan satu sama lain, untuk mendorong diri mereka sendiri untuk melakukan kekerasan terhadapnya, yang mereka pikir dapat dilakukan dengan mudah dan tanpa hukuman; oleh karena itu, selanjutnya,

kejar dan ambil dia; kejar dia dengan semangat dan tekun; jangan buang waktu; dan, ketika sampai padanya, ambil dia, tanpa rasa takut kepada Tuhan atau manusia;

karena tidak ada yang dapat menyelamatkan dia; dari tangan kita. Tuhan tidak akan, karena Dia telah meninggalkannya; dan manusia tidak dapat, karena dia tidak memiliki pasukan yang cukup untuk melindungi atau memulihkannya.

Gill (ID): Mzm 71:12 - Ya Tuhan, janganlah Engkau jauh dariku // Ya Allahku, segeralah menolongku

Ya Tuhan, janganlah Engkau jauh dariku,.... Tuhan ada di mana-mana, dekat dan jauh, terkait dengan keberadaan-Nya, kuasa-Nya, dan providensi-Nya; kehadiran-Nya yang mulia ada di surga, kehadiran-Nya yang penuh kasih ada bersama umat-Nya; tetapi, saat Ia menyembunyikan wajah-Nya, Ia tampak jauh; dan ini tidak dapat mereka tanggung, dan oleh karena itu mereka memohon agar hal itu tidak terjadi; lihat Mazmur 10:1;

Ya Allahku, segeralah menolongku; ia tahu bahwa pertolongannya ada pada Tuhan, dan tidak ada yang dapat membantunya di tempat lain; dan bahwa Dia dapat membantunya ketika tidak ada yang bisa, dan merupakan penolong yang selalu ada di saat kesulitan; dan karena ini adalah saat yang demikian baginya, dan keadaannya putus asa, ia memohon kepada Tuhan agar Dia segera datang; dan ia memanggil-Nya sebagai Tuhannya sendiri, pertimbangan ini mendorong iman dan harapannya kepada-Nya, dan mengandung argumen untuk menolongnya; lihat Mazmur 119:94.

Gill (ID): Mzm 71:13 - Biarkan mereka dipermalukan // dan dimusnahkan // yang menjadi musuh jiwaku // biarkan mereka tertutup dengan celaan dan kehinaan // yang mencari keburukanku

Biarkan mereka dipermalukan,.... Lihat Psa 70:2;

dan dimusnahkan; seperti asap; lihat Psa 37:20; seperti antikrist akan dimusnahkan dengan napas mulut Kristus, dan cahaya kedatangannya, 2Th 2:8;

yang menjadi musuh jiwaku; yang membencinya dengan kebencian yang dianggapkan jahat, seperti iblis membenci jiwa manusia, dan yang namanya "Satan" berasal dari kata yang digunakan di sini; semua orang jahat adalah Satan, penuh dengan permusuhan terhadap Tuhan, dan semua orang baik; dan demikianlah musuh-musuh Daud, penuh dengki dan jahat, dan tidak ada yang memuaskan mereka selain kehidupannya;

biarkan mereka tertutup dengan celaan dan kehinaan; seperti sebuah pakaian:

yang mencari keburukanku; lihat Psa 35:26; seperti Absalom dan kumpulannya; demikian juga Arama.

Gill (ID): Mzm 71:14 - Tetapi aku akan terus berharap // dan akan memuji-Mu lebih dan lebih.

Tetapi aku akan terus berharap,.... Untuk pembebasan dan keselamatan dari masalah-masalah luar yang ada saat ini, untuk; lebih banyak kasih karunia di sini dan kemuliaan di kemudian hari: adalah keunggulan dari kasih karunia harapan untuk dihayati di masa-masa penderitaan dan kesusahan, dan bersama Abraham untuk percaya dengan harapan melawan harapan; dan saat itulah kasih karunia ini sangat berguna dan luar biasa: itu adalah jangkar bagi jiwa ketika dalam kesusahan, yang menjaganya tetap kuat dan teguh; dan sebuah helm yang melindungi kepala di hari pertempuran; dalam penghayatannya, orang percaya bermegah dalam tribulasi: itu adalah kasih karunia yang abadi, dan harus terus dihayati oleh mereka yang memilikinya, yang merupakan cara untuk berlimpah di dalamnya; tetapi ini harus melalui kuasa Roh Kudus, Rom 15:13;

dan akan memuji-Mu lebih dan lebih; atau "akan menambahkan segala puji-Mu" ^b; untuk pujian dan syukur sebelumnya, pujian yang baru, ketika rahmat-Nya diperbarui baginya, dan dia sehari-hari dibebani dengan berkat.

Gill (ID): Mzm 71:15 - Mulutku akan menyatakan kebenaranmu // dan keselamatanmu sepanjang hari // karena aku tidak tahu jumlah daripadanya

Mulutku akan menyatakan kebenaranmu,.... Baik keadilan hukuman-Nya dalam membalas dendam kepada musuh-musuh-Nya, sesuai dengan kutukan di atas; dan kesetiaan-Nya dalam memenuhi janji-janji kebaikan kepada-Nya; serta kebenaran-Nya yang esensial yang ditampilkan dan dimuliakan dalam penebusan yang oleh Kristus; dan terutama kebenaran Kristus, yang diterima oleh Tuhan, dan dibebankan kepada-Nya; yang dinyatakan oleh pemazmur dengan mulutnya sebagai ungkapan imannya, disampaikan dengan sukacita, dan ditegaskan dengan kuat tentang kemuliaan dan keutamaan-Nya, serta bertekad untuk menyebutnya, dan itu saja, seperti dalam Psa 71:16;

dan keselamatanmu sepanjang hari; baik yang temporal maupun yang kekal; kemuliaan keduanya, dan pujian untuk yang sama;

karena aku tidak tahu jumlah daripadanya; dari kebenaran dan keselamatan itu, banyaknya berkat yang terkandung di dalamnya; lihat Psa 40:5; atau "meskipun aku tidak tahu jumlahnya" ^c; meskipun dia tidak dapat sepenuhnya menyatakan kemuliaan dan keutamaan dari kebenaran dan keselamatan Tuhan, serta banyaknya belas kasihan dan kasih karunia yang kaya yang termasuk di dalamnya; namun ia akan berusaha untuk menyampaikannya dengan cara terbaik yang ia bisa, meskipun dengan cara yang lemah dan tidak sempurna.

Gill (ID): Mzm 71:16 - Aku akan pergi dengan kekuatan Tuhan Allah // Aku akan menyebutkan kebenaran-Mu, yaitu hanya milik-Mu.

Aku akan pergi dengan kekuatan Tuhan Allah,.... Teruslah memuji Dia, sebagaimana yang telah ditentukan untuk dilakukan dalam ayat-ayat sebelumnya; bukan dalam kekuatan sendiri, mengetahui bahwa hatinya tidak selalu siap atau dipersiapkan dengan baik untuk pelayanan seperti itu; dan bahwa meskipun terus-menerus menerima anugerah memerlukan pujian yang konstan, ia selalu membutuhkan bantuan dari anugerah ilahi untuk membangkitkan kasih dan nyanyian: atau "Aku akan pergi ke dalam kekuatan Tuhan Allah" ^d; kuasa Tuhan dinyatakan dalam bilangan jamak, untuk menunjukkan besarnya, yang seperti kubu bagi orang percaya; lihat 1Pe 1:5; sebuah tempat perlindungan yang kuat, menara yang kuat, tempat tinggal yang kuat, seperti dalam Psa 71:3; ke dalamnya ia pergi melalui iman, dan aman di sana, dalam segala waktu kesusahan dan bahaya: atau maknanya adalah, bahwa ia akan pergi ke rumah Tuhan, bait suci dan tempat perlindungan, dan dalam kekuatannya melaksanakan tugas-tugas ibadah publik di sana; dan mungkin mencakup semua tindakan religius, pribadi dan publik, serta setiap usaha spiritual; yang seharusnya dicoba dan dilakukan, bukan dalam kekuatan kita sendiri, tetapi dalam kekuatan Tuhan: manusia telah menjadi, melalui dosa, makhluk yang lemah dan tak berdaya; meskipun ia sangat keras untuk dibawa kepada kesadaran dan pengakuan akan kelemahannya; orang-orang percaya sejati menyadari hal itu, dan mengakuinya; dan orang-orang demikian, mengetahui bahwa ada cukup kekuatan dalam Kristus untuk mereka, melihat dan pergi kepada-Nya untuk itu; untuk melakukan hal lain, mencoba melakukan sesuatu dalam kekuatan kita sendiri, menunjukkan kelemahan, kebodohan, dan kesia-siaan kita, dan itu berbahaya, disertai dengan konsekuensi buruk, dan tidak pernah berhasil dengan baik: Rasul Petrus adalah contoh dari ini, Mat 26:33;

Aku akan menyebutkan kebenaran-Mu, yaitu hanya milik-Mu; dan itu di hadapan Tuhan sendiri: bukan kebenaran dirinya sendiri, yang ia ketahui tidak akan membenarkannya di hadapan-Nya, atau membuatnya diterima oleh-Nya; atau memberikan alasan atau argumen mengapa ia harus menerima anugerah dari-Nya; dan oleh karena itu ia bertekad untuk tidak menyebutkannya; tetapi kebenaran Kristus, yang adalah kebenaran Allah, yang Ia persetujui, terima, dan hitung. Ini adalah kebenaran yang murni, sempurna, dan tanpa noda, yang sangat menyenangkan Tuhan; menghormati hukum-Nya, memuaskan keadilan-Nya, dan dengan demikian membenarkan di hadapan-Nya; dan membuat orang dan pelayanan diterima oleh-Nya; dan oleh karena itu dengan senang hati dan keberanian yang besar, dapat disebutkan sebagaimana mestinya kepada Kristus sendiri juga; dengan mengaitkannya kepada-Nya, sebagai penulisnya; dengan mengekspresikan keinginan untuk ditemukan dalamnya; untuk memiliki iman dalam hal itu, dan sukacita karena hal itu; dan dengan mengakui-Nya secara terbuka dan bebas sebagai Tuhan kebenaran kita: dan kita seharusnya menyebutkan hal itu kepada orang lain, sebagai pujian bagi hal itu; memujinya sebagai kebenaran Allah, dan bukan makhluk; dan demikian cukup untuk membenarkan banyak orang, bahkan semua keturunan Israel; sebagai jubah kebenaran terbaik, lebih baik daripada yang terbaik dari manusia, lebih baik daripada Adam dalam keadaan tak berdosanya, atau daripada para malaikat di surga; sebagai satu yang menghormati hukum dan memuaskan keadilan, dan sebagai satu yang kekal. Dan kita seharusnya mengingatnya, dan, dengan tindakan iman yang berulang, menjadikannya sebagai kebenaran kita yang membenarkan; karena banyak dari sukacita, damai, dan penghiburan kita bergantung padanya. Dan ini, dan ini saja, yang harus disebutkan; hanya di dalam Tuhan ada kebenaran: sebagaimana ada keselamatan di dalam-Nya, dan tidak ada yang lain, demikian juga ada kebenaran di dalam-Nya, dan tidak ada yang lain; oleh karena itu tidak ada yang lain yang harus disebutkan bersamaan dengan itu: pembenaran bukan sebagian oleh kebenaran Kristus, dan sebagian oleh kebenaran kita sendiri; tetapi hanya oleh kebenaran-Nya, dan melalui iman dalam hal itu; lihat Rom 9:32.

Gill (ID): Mzm 71:17 - Ya Tuhan, Engkau telah mengajarkan aku sejak masa mudaku // dan sampai saat ini aku telah memberitakan karya-karya ajaib-Mu

Ya Tuhan, Engkau telah mengajarkan aku sejak masa mudaku,.... Korupsi dari sifat manusia; kelemahan dan ketidakmampuannya terhadap segala sesuatu yang baik secara rohani; serta kebutuhan akan kekuatan dan anugerah yang terus menerus dari Kristus, untuk datang kepada-Nya demi kebenaran dan kekuatan, hidup dan keselamatan, dan untuk berjalan dengan iman kepada-Nya; doktrin pembenaran melalui kebenaran Kristus, dan ketidakcukupan dari kebenarannya sendiri; kehendak, cara, dan ibadah kepada Tuhan; dan semua kewajiban agama, doa, pujian, dan lain-lain. Dan siapa pun yang menjadi alat, atau apa pun yang menjadi sarana, untuk mengajarkan David hal-hal ini, dia mengaitkannya kepada Tuhan. Apakah orang tuanya, atau para imam dan Lewi, yang mengajarinya tentang pengorbanan dan peraturan hukum, itu adalah Tuhan yang memberkati pengajaran tersebut kepadanya; dan yang mengajarinya melalui providensi dan ketetapan, serta melalui Roh Kudus-Nya. Dan merupakan berkat yang luar biasa untuk diajari oleh Tuhan, dan bukan oleh manusia, hal-hal yang berkaitan dengan doktrin dan praktik; dan ini adalah tambahan untuk diajari hal-hal ini sejak dini, seperti David yang telah diajari sejak masa mudanya; dan oleh karena itu Tuhan begitu cepat menjadi objek iman dan kepercayaannya, Mazmur 71:5; dan, seperti Timotius, sejak kecil mengenal Kitab Suci yang kudus, dan hal-hal yang terdapat di dalamnya, yang dapat membuat bijak menuju keselamatan, Yesaya 29:13;

dan sampai saat ini aku telah memberitakan karya-karya ajaib-Mu: tidak hanya tentang alam dan providensi, tetapi juga tentang anugerah; penyimpanan semua anugerah, dan berkat-berkatnya di dalam Kristus; pekerjaan penebusan oleh-Nya; pekerjaan regenerasi dan pertobatan oleh Roh-Nya; dan ketekunan orang-orang kudus oleh anugerah dan kekuatan-Nya; yang semuanya adalah luar biasa dan menakjubkan. Dan ketika pemazmur melihat kepentingannya dalam hal-hal ini, dan memiliki pengalaman akan hal itu, ia memberitakan kepada orang lain untuk dorongan mereka, dan untuk kemuliaan dari ketiga Pribadi; lihat Mazmur 66:16.