Teks -- Kejadian 27:38-46 (TB)

27:38 Kata Esau kepada ayahnya: "Hanya berkat yang satu itukah ada padamu, ya bapa? Berkatilah aku ini juga, ya bapa!" Dan dengan suara keras menangislah Esau. 27:39 Lalu Ishak, ayahnya, menjawabnya: "Sesungguhnya tempat kediamanmu akan jauh dari tanah-tanah gemuk di bumi dan jauh dari embun dari langit di atas. 27:40 Engkau akan hidup dari pedangmu dan engkau akan menjadi hamba adikmu. Tetapi akan terjadi kelak, apabila engkau berusaha sungguh-sungguh, maka engkau akan melemparkan kuk itu dari tengkukmu."

Yakub lari ke Mesopotamia

27:41 Esau menaruh dendam kepada Yakub karena berkat yang telah diberikan oleh ayahnya kepadanya, lalu ia berkata kepada dirinya sendiri: "Hari-hari berkabung karena kematian ayahku itu tidak akan lama lagi; pada waktu itulah Yakub, adikku, akan kubunuh." 27:42 Ketika diberitahukan perkataan Esau, anak sulungnya itu kepada Ribka, maka disuruhnyalah memanggil Yakub, anak bungsunya, lalu berkata kepadanya: "Esau, kakakmu, bermaksud membalas dendam membunuh engkau. 27:43 Jadi sekarang, anakku, dengarkanlah perkataanku, bersiaplah engkau dan larilah kepada Laban, saudaraku, ke Haran, 27:44 dan tinggallah padanya beberapa waktu lamanya, sampai kegeraman 27:45 dan kemarahan kakakmu itu surut dari padamu, dan ia lupa apa yang telah engkau perbuat kepadanya; kemudian aku akan menyuruh orang menjemput engkau dari situ. Mengapa aku akan kehilangan kamu berdua pada satu hari juga?" 27:46 Kemudian Ribka berkata kepada Ishak: "Aku telah jemu hidup karena perempuan-perempuan Het itu; jikalau Yakub juga mengambil seorang isteri dari antara perempuan negeri ini, semacam perempuan Het itu, apa gunanya aku hidup lagi?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 27:38 - DENGAN SUARA KERAS MENANGISLAH ESAU.

Nas : Kej 27:38

Menurut Ibr 12:16-17, Esau kehilangan berkatnya karena dia seorang tidak beriman yang memandang rendah kekudusan berkat kesulungan (bd. Kej 25:31-34). Kini dia mengubah pikirannya dan berusaha mendapatkan berkat itu dengan air mata, namun air matanya itu merupakan air mata kekecewaan dan kemarahan, bukan karena sedih atas pilihan-pilihannya yang berdosa. Pengalaman Esau mengingatkan kita akan pilihan-pilihan salah dalam hidup yang membawa berbagai dampak mengerikan yang tak terelakkan (lih. 2Sam 12:7-14).

BIS: Kej 27:40 - memberontak

memberontak atau menjadi gelisah.

Jerusalem: Kej 27:1-45

Kisah yang berasal dari tradisi Yahwista ini memuji kelicikan Yakub. Tetapi dalam sadurannya yang terakhir ceritera ini secara halus mengurangi pujian itu dan berbalik mencela perbuatan licik Ribka dan menaruh kasihan kepada Esau. Penipuan yang dalam rangka akhlak yang masih kurang maju diceritakan itu secara rahasia diabdikan kepada rencana Allah yang dengan bebas memilih Yakub dan mengutamakan dari Esau, Kej 25:23; bdk Mal 1:2 dst; Rom 9:13.

Jerusalem: Kej 27:40 - hamba adikmu

Esau, artinya keturunannya, akan berkediaman di luar wilayah Palestina yang subur dan menjadi taklukan Yakub, ialah keturunan Yakub, 2Sa 8:13-14. Oleh karena segalanya sudah diberikan kepada Yakub, maka bagi Esau hanya tertinggal satu berkat saja; ia hidup dari pedangnya, artinya: dari perampokan dan perampasan

Jerusalem: Kej 27:40 - Tetapi akan terjadi....

Bagian terakhir yang tidak berupa sajak ini agaknya baru di kemudian hari ditambahkan, yaitu setelah bangsa Edom merebut kembali kemerdekaannya, 2Ra 8:20-22.

Jerusalem: Kej 27:45 - kamu berdua

Jikalau Esau membunuh Yakub, maka ia sendiri kena hukum pembalasan darah (kisas), Bil 35:19, sehingga juga harus dibunuh.

Ende: Kej 27:39

Utjapan jang berikut ini sesungguhnja bukan berkat, melainkan menjebutkan akibat-akibat berkat jang telah diberikan kepada Jakub, jang tidak menjenangkan bagi Esau. Keturunan Esau, jakni bangsa Edomit akan kemudian ditaklukkan oleh bangsa Israel.

Ende: Kej 27:40

Ini suatu tambahan jang dibubuhkan kemudian, dan menundjukkan pembebasan bangsa Edomit, dibawah pemerintahan radja Joram dari Juda, abad 9 sebelum Masehi (2Ra 8:20).

Pengarang mempunjai simpati sedikit terhadap Esau, dan tidak membenarkan penipuan Jakub, sungguhpun dengan demikian achirnja Rentjana Tuhan terlaksana djuga. Tuhan telah memilih Jakub (lihat Kej 25:23; Mal 1:2,3; Rom 9:13). Larinja Jakub dan takutnja akan Esau itulah hukuman bagi penipuannja (Hos 12:3-5).

Beberapa Bapa geredja hanja memandang perbuatan Jakub itu sebagai suatu usaha memperoleh haknja (lihat Kej 25:33). S. Augustinus menganggap peristiwa itu pralambang rahasia iman: Jakub jang menjamar sebagai Esau melambangkan Kristus, jang dalam kodrat kemanusiaannja memikul dosa-dosa kita.

Peladjaran jang dapat kita ambil dari peristiwa ini ialah, bahwa Tuhan berkuasa menjalurkan kesalahan-kesalahan manusia djuga kearah terlaksananja Rentjana KeselamatanNja.

Ende: Kej 27:45

Kalau Jakub dibunuh, Esau pula harus dibunuh, menurut hukum balas-dendam jang berlaku pada bangsa-bangsa nomade.

Ende: Kej 27:46

Bandingkan dengan Kej 26:34,35.

Endetn: Kej 27:38

Junani menambah kata-kata: "Ishak diam sadja. (Esau lalu....)".

Ref. Silang FULL: Kej 27:38 - keras menangislah

· keras menangislah: Kej 29:11; Bil 14:1; Hak 2:4; 21:2; Rut 1:9; 1Sam 11:4; 30:4; Ibr 12:17

Ref. Silang FULL: Kej 27:39 - ayahnya, menjawabnya // dari embun // di atas

· ayahnya, menjawabnya: Ibr 11:20

· dari embun: Kej 27:28

· di atas: Kej 36:6

Ref. Silang FULL: Kej 27:40 - menjadi hamba // adikmu // dari tengkukmu

· menjadi hamba: 2Sam 8:14

· adikmu: Kej 9:25; [Lihat FULL. Kej 9:25]

· dari tengkukmu: 2Raj 8:20-22

Ref. Silang FULL: Kej 27:41 - menaruh dendam // kepada Yakub // Hari-hari berkabung // itulah Yakub // akan kubunuh

· menaruh dendam: Kej 37:4; 49:23; 50:15; 1Sam 17:28

· kepada Yakub: Kej 31:17; 32:11; Hos 10:14

· Hari-hari berkabung: Kej 50:4,10; Bil 20:29

· itulah Yakub: Ob 1:10

· akan kubunuh: Kej 27:42

Ref. Silang FULL: Kej 27:42 - perkataan Esau // dendam membunuh

· perkataan Esau: Kej 32:3,11; 33:4

· dendam membunuh: Kej 27:41

Ref. Silang FULL: Kej 27:43 - dengarkanlah perkataanku // kepada Laban // ke Haran

· dengarkanlah perkataanku: Kej 27:8; [Lihat FULL. Kej 27:8]

· kepada Laban: Kej 24:29; [Lihat FULL. Kej 24:29]

· ke Haran: Kej 11:31; [Lihat FULL. Kej 11:31]

Ref. Silang FULL: Kej 27:44 - beberapa waktu

· beberapa waktu: Kej 31:38,41

Ref. Silang FULL: Kej 27:45 - perbuat kepadanya // dari situ

· perbuat kepadanya: Kej 27:35; [Lihat FULL. Kej 27:35]

· dari situ: Kej 26:3; [Lihat FULL. Kej 26:3]

Ref. Silang FULL: Kej 27:46 - perempuan-perempuan Het // negeri ini // hidup lagi

· perempuan-perempuan Het: Kej 10:15; [Lihat FULL. Kej 10:15]

· negeri ini: Kej 10:15-19; [Lihat FULL. Kej 10:15] s/d 19

· hidup lagi: Kej 26:35; [Lihat FULL. Kej 26:35]; Ayub 7:7; [Lihat FULL. Ayub 7:7]

Defender (ID): Kej 27:39 - kelimpahan bumi

"Tempat tinggalmu akan jauh dari kelimpahan" seharusnya dibaca, "akan jauh dari kelimpahan bumi."

Defender (ID): Kej 27:40 - memiliki kekuasaan

“Memiliki kekuasaan” lebih baik diterjemahkan sebagai “guncangkan dirimu.” Apakah nubuat ini mengenai Esau benar-benar berasal dari Tuhan atau hanya prediksi pribadi Ishak, masih menjadi pertanyaan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 27:38

Ibr 12:17

Ref. Silang BIS: Kej 27:39

Ibr 11:20

Ref. Silang BIS: Kej 27:40

Ibr 11:20, Kej 36:8, 2Raj 8:20

Ref. Silang TB: Kej 27:38

Ibr 12:17

Ref. Silang TB: Kej 27:39-40

Kej 36:8, 2Raj 8:20, Ibr 11:20

Gill (ID): Kej 27:38 - Dan Esau berkata kepada ayahnya, apakah engkau hanya memiliki satu berkat, ayahku // berkatilah aku, bahkan aku juga, ya ayahku // dan Esau mengangkat suaranya, dan menangis.

Dan Esau berkata kepada ayahnya, apakah engkau hanya memiliki satu berkat, ayahku?.... Ia tampaknya berbicara secara merendah tentang apa yang telah diberikan kepada Yakub, menyebutnya satu berkat: padahal ada banyak, dan berbagai jenis, baik yang temporal maupun spiritual; tetapi mungkin Esau tidak memiliki pandangan yang jelas dan komprehensif tentang apa yang terkandung dalam berkat Yakub; atau setidaknya ia ingin berpikir dan berharap bahwa tidak begitu banyak yang diberikan, tetapi mungkin ada beberapa yang tersisa untuknya, dan bahwa ayahnya memiliki lebih banyak stok daripada yang bisa habis sekaligus:

berkatilah aku, bahkan aku juga, ya ayahku: dengan berkat lain, dengan yang setara dengan yang telah diberikan kepada saudaraku:

dan Esau mengangkat suaranya, dan menangis; untuk menggerakkan perasaan ayahnya, dan untuk membujuknya agar membatalkan berkat yang telah diberikan kepada Yakub, dan memberikannya kepadanya; tetapi ia tidak bisa membuat ayahnya bertobat, untuk mengubah pikirannya, dan mencabut berkat itu, serta memberikannya kepadanya, dengan segala tangisan dan air mata yang ia tunjukkan, seperti yang diamati oleh rasul, Ibrani 12:17.

Gill (ID): Kej 27:39 - Dan Ishak, ayahnya, menjawab dan berkata kepadanya: lihatlah, tempat tinggalmu akan menjadi kesuburan bumi, dan embun dari langit di atas.

Dan Ishak, ayahnya, menjawab dan berkata kepadanya,.... Dengan niat memberikan apa yang bisa dia berikan kepadanya, tanpa mengurangi atau membatalkan pemberian yang diberikan kepada Yakub:

lihatlah, tempat tinggalmu akan menjadi kesuburan bumi, dan embun dari langit di atas: ini sesuai dengan bagian dari berkat Yakub, hanya saja klausulnya dibalik, dan tidak disebutkan tentang gandum dan anggur; tanah Edom tidak se-subur dan se-fruktif tanah Kanaan. Castalio menerjemahkan kata-kata itu dengan sangat berbeda, "tempat tinggalmu akan berasal dari kesuburan bumi, atau tanpa kesuburan bumi, dan tanpa embun langit dari atas" ^c; atau sebaliknya dia berpikir Esau akan mendapatkan berkat yang sama dengan Yakub, dan dengan demikian tidak akan memiliki alasan untuk mengeluh atau bersedih, atau membenci saudaranya dan mencari hidupnya; yang bisa ditambahkan, bahwa tanah Edom, yang dihuni oleh Esau dan keturunannya, adalah negara yang sangat tandus, lihat Mal 1:3.

Gill (ID): Kej 27:40 - Dan oleh pedangmu engkau akan hidup // dan engkau akan melayani saudaramu // dan akan terjadi, ketika engkau memiliki kekuasaan // bahwa engkau akan mematahkan kuknya dari lehermu.

Dan oleh pedangmu engkau akan hidup,.... Dengan apa yang dapat diperolehnya darinya; tanahnya begitu miskin sehingga ia tidak dapat hidup darinya, tetapi harus terpaksa melakukan cara-cara seperti itu untuk mendapatkan penghidupan; atau negaranya dikelilingi oleh musuh, keturunannya akan terpaksa membela diri dengan pedang, dan senjata perang lainnya:

dan engkau akan melayani saudaramu; yang merupakan arti dan bahasa dari orakel, Kej 25:23; dan yang mungkin diingat oleh Ishak sekarang, dan memiliki pemahaman yang jelas tentangnya, dan menyampaikan berkat nubuatnya sesuai dengan itu:

dan akan terjadi, ketika engkau memiliki kekuasaan; bukan atas orang Israel, keturunan Yakub, yang tidak pernah dimiliki oleh Edom, keturunan Esau; tetapi ketika mereka mendapat kekuatan, kekuasaan, otoritas, dan dominasi yang lebih besar di dunia:

bahwa engkau akan mematahkan kuknya dari lehermu; orang Edom harus memberontak dari keturunan Yakub, dan melepaskan kuk perbudakan dan penyerahan yang telah mereka jalani lama; seperti yang mereka lakukan pada zaman Yoram, raja Yehuda, dan mendirikan raja mereka sendiri, dan terus dalam keadaan kebebasan seperti itu dalam waktu yang lama, lihat 2Raj 8:20.

Gill (ID): Kej 27:41 - Dan Esau membenci Yakub karena berkat yang diberikan ayahnya kepadanya // dan Esau berkata dalam hatinya // masa berkabung untuk ayahku sudah dekat, maka aku akan membunuh saudara laki-lakiku Yakub.

Dan Esau membenci Yakub karena berkat yang diberikan ayahnya kepadanya,.... Ini adalah berkat yang lebih baik daripada miliknya; memberikannya negeri yang lebih baik, dan kelimpahan lebih banyak dari barang-barang baik, sebuah kekuasaan yang lebih luas, dan bahkan kekuasaan atasnya dan keturunannya; karena mengenai janji Mesias dan berkat spiritual, ia tampaknya tidak peduli tentang hal itu, hanya yang bersifat temporal:

dan Esau berkata dalam hatinya; di dalam dirinya sendiri, tetapi ia tidak lama menyimpannya di situ, melainkan memberitahukannya kepada seseorang; atau sebaliknya, bagaimana Rebekah bisa mengetahui tentang hal itu, seperti diceritakan kemudian? apa yang ia katakan adalah sebagai berikut:

masa berkabung untuk ayahku sudah dekat, maka aku akan membunuh saudara laki-lakiku Yakub: yaitu, waktu kematian ayahnya sudah dekat, ketika akan ada berkabung untuknya selama beberapa hari; pada saat itu, atau di akhir waktu itu, dia berniat untuk memicu perselisihan dengan Yakub mengenai haknya atas harta ayahnya, dan dalam perselisihan itu membunuhnya, dan dengan demikian merebut kembali hak kesulungan dan berkat; dan Yakub yang mati tidak menikah, dan tanpa keturunan, akan gagal memenuhi baik orakel Tuhan, maupun berkat profetik dari ayahnya; tetapi dia gagal dalam semua itu, waktu kematian ayahnya tidak sedekat yang dia bayangkan, karena ia hidup empat puluh tiga tahun setelah ini; dan rencananya ini yang terungkap, menjadi alasan kepindahan Yakub ke Haran, di mana ia menikahi dua saudari, dan melalui mereka dan pelayan-pelayan mereka memiliki keturunan yang banyak, sehingga baik orakel maupun berkat itu terpenuhi. Esau tampaknya masih menyimpan sedikit kasih sayang untuk ayahnya, dan oleh karena itu menunda pelaksanaan rencana jahat ini hingga kematiannya, tidak ingin membuatnya sedih, tetapi tidak memiliki perhatian untuk ibunya, yang ia tahu lebih mencintai Yakub daripada dirinya, dan membantu Yakub mendapatkan berkat tersebut dari ayahnya. Schmidt memberikan pemahaman yang berbeda dari semua penafsir, dan menerjemahkan kata-katanya, "hari-hari berkabung untuk ayahku akan segera tiba"; bukan pada saat ayahnya akan dikuburkan, tetapi pada saat ayahnya, yang masih hidup, akan berkabung untuk putranya Yakub, yang dibunuh oleh Esau; dan sesuai dengan itu, ia menerjemahkan klausa berikutnya, "karena aku akan membunuh saudara laki-lakiku Yakub"; dan itu akan membuatnya berkabung, dan mungkin mati karena kesedihannya; dan dengan demikian ia menunjukkan niat jahat kepada ayahnya karena ia mengukuhkan berkat kepada Yakub, serta kepada Yakub karena ia memiliki berkat tersebut.

Gill (ID): Kej 27:42 - Dan kata-kata Esau, anak sulungnya, diberitahukan kepada Rebekah // dan ia mengutus dan memanggil Yakub, anaknya yang lebih muda // dan berkata kepadanya, lihatlah, saudaramu Esau, mengenai dirimu, menghibur dirinya, berniat untuk membunuhmu.

Dan kata-kata Esau, anak sulungnya, diberitahukan kepada Rebekah,.... Jarchi dan Jonathan mengatakan, oleh Roh Kudus; tetapi Aben Ezra berpendapat, oleh salah satu teman dan sahabat Esau, kepada siapa ia telah mengungkapkan rahasia ini dari kelimpahan hatinya, yang sama sekali tidak tidak mungkin:

dan ia mengutus dan memanggil Yakub, anaknya yang lebih muda; yang mungkin berada di tenda atau ruangan lain, atau bersama kawanan ternak di ladang:

dan berkata kepadanya, lihatlah, saudaramu Esau, mengenai dirimu, menghibur dirinya, berniat untuk membunuhmu; ia telah memutuskan untuk melakukannya, dan telah merencanakan hal itu, dan menghibur dirinya dengan pemikiran itu, bahwa ia akan dapat mewujudkannya, dan dengan demikian menjadi ahli waris janji, dan mendapatkan berkat; dan bahkan sifatnya seperti itu, bahwa kematianmu akan menjadi penghiburan baginya di bawah kehilangan berkatnya, meskipun ia tidak mendapatkan apa-apa dari itu, begitu manisnya balas dendam baginya.

Gill (ID): Kej 27:43 - Oleh karena itu, hai anakku, dengarkan suaraku // dan bangkitlah, larilah kepada Laban saudaraku, ke Haran.

Oleh karena itu, hai anakku, dengarkan suaraku,.... Perhatikan apa yang saya katakan, dan lakukan sesuai dengan itu, seperti yang telah dia lakukan dalam banyak kesempatan, dan khususnya dalam suatu kejadian baru-baru ini, di mana dia berhasil, dan oleh karena itu memiliki alasan yang baik untuk mengikuti nasihat dan petunjuknya, lihat Kej 27:13,

dan bangkitlah, larilah kepada Laban, saudaraku, ke Haran; di mana Laban, saudaranya, tinggal.

Gill (ID): Kej 27:44 - Dan tinggal bersamanya beberapa hari // hingga kemarahan saudaramu reda.

Dan tinggal bersamanya beberapa hari,.... Yang ditafsirkan oleh Aben Ezra sebagai beberapa tahun; lebih tepat, seperti yang dikatakan Hiscuni, satu tahun; mungkin akan lebih baik jika dinyatakan satu atau dua tahun; tetapi alih-alih waktu yang begitu singkat, Yakub tinggal di sana selama dua puluh tahun, dan mungkin Rebeka tidak pernah melihatnya lagi, karena telah meninggal sebelum dia kembali; setelah catatan ini, tidak ada lagi penyebutan tentangnya:

hingga kemarahan saudaramu reda; yang diharapkan akan mereda, hilang, dan benar-benar lenyap seiring berjalannya waktu, terutama ketika objek kemarahannya tidak terlihat, sehingga dapat dianggap bahwa kemarahan itu juga akan terlupakan.

Gill (ID): Kej 27:45 - Hingga kemarahan saudaramu berpaling darimu // dan dia melupakan apa yang telah kau perbuat kepadanya // maka aku akan mengirim, dan menjemputmu dari sana // mengapa aku juga harus kehilangan kalian berdua dalam satu hari.

Sampai kemarahan saudaramu berpaling darimu,.... Yang diulang dari ayat sebelumnya, untuk melanjutkan hubungan:

dan dia melupakan apa yang telah kau perbuat kepadanya; dalam mendapatkan berkat darinya; meyakini bahwa Yakub tidak telah melukai dirinya, dan bahwa dia tidak memiliki alasan yang sah untuk marah padanya, karena itu adalah kehendak Tuhan agar dia mendapatkan berkat tersebut; dan selain itu, setelah membeli hak kesulungan darinya, berkat itu akan menjadi miliknya; atau bagaimanapun akan pada waktunya memaafkan dan melupakan apa yang dia anggap sebagai sesuatu yang melukainya:

maka aku akan mengirim, dan menjemputmu dari sana; mengirim utusan kepadanya yang akan memberitahukan tentang sikap saudaranya terhadapnya, dan, jika disetujui, membawanya bersamanya kembali kepada ibunya; ini dikatakan untuk mendorongnya pergi:

mengapa aku juga harus kehilangan kalian berdua dalam satu hari? yang mungkin dalam pertikaian membunuh satu sama lain; atau bagaimanapun, karena satu akan dibunuh, maka yang lainnya, si pembunuh, harus mati di tangan penguasa sipil, sesuai dengan hukum di Kejadian 9:6; atau jika dia melarikan diri dari keadilan yang dilakukan oleh manusia, namun tangan Tuhan akan menemukannya; atau jika terpaksa melarikan diri dan bersembunyi, itu akan seperti seolah dia tidak ada.

Gill (ID): Kej 27:46 - Dan Ribka berkata kepada Ishak // Aku sudah lelah dengan hidupku karena putri-putri Het // jika Yakub mengambil istri dari putri-putri Het // seperti yang ini yang adalah dari putri-putri negeri // apa gunanya hidupku?

Dan Ribka berkata kepada Ishak,.... Bukan apa yang dia katakan kepada Yakub mengenai kebencian Esau terhadap Yakub dan niatnya untuk membunuhnya, supaya itu tidak membuatnya sedih, dan membawa rambut putihnya dengan kesedihan ke dalam kubur; tetapi apa yang diungkapkan berikut, sebagai alasan untuk mendapatkan izin Ishak atas keberangkatan Yakub, menyembunyikan alasan yang sebenarnya:

Aku sudah lelah dengan hidupku karena putri-putri Het; yang telah dinikahi Esau, Kej 26:34; yang terus-menerus mengganggu dan menyakiti hatinya dengan kefasikan dan pemujaan berhala, ketidakrelaan dan kesucian yang salah, ketidaktaatan dan kontradiksi, serta temperamen dan perilaku yang menyimpang:

jika Yakub mengambil istri dari putri-putri Het; seperti yang dilakukan saudaranya, dan mengikuti teladannya, karena yang baik terlalu sering dipimpin oleh contoh yang buruk:

seperti yang ini yang adalah dari putri-putri negeri: seperti yang dinikahi Esau, dari suku yang sama, atau dari suku-suku lain Kanaan, yang dalam agama dan perilakunya sama seperti mereka:

apa gunanya hidupku? Aku tidak akan mendapatkan kenyamanan dari itu; mati akan lebih baik daripada hidup seperti itu: ini dia ucapkan dengan semangat dan kasih yang besar, untuk menggerakkan dan mendorong Ishak agar memerintahkan kepada Yakub, dan memberikan perintah serta arahan untuk pergi kepada keluarganya dan sahabatnya, dan di sana mengambil seorang istri; dan hal itu berhasil sesuai harapannya, seperti yang ditunjukkan dalam bab berikut.