Teks -- 2 Tawarikh 16:6-14 (TB)

16:6 Tetapi raja Asa mengerahkan segenap orang Yehuda, yang harus mengangkat batu dan kayu yang dipergunakan Baesa untuk memperkuat Rama itu. Ia mempergunakannya untuk memperkuat Geba dan Mizpa. 16:7 Pada waktu itu datanglah Hanani, pelihat itu, kepada Asa, raja Yehuda, katanya kepadanya: "Karena engkau bersandar kepada raja Aram dan tidak bersandar kepada TUHAN Allahmu, oleh karena itu terluputlah tentara raja Aram dari tanganmu. 16:8 Bukankah tentara orang Etiopia dan Libia besar jumlahnya, kereta dan orang berkudanya sangat banyak? Namun TUHAN telah menyerahkan mereka ke dalam tanganmu, karena engkau bersandar kepada-Nya. 16:9 Karena mata TUHAN menjelajah seluruh bumi untuk melimpahkan kekuatan-Nya kepada mereka yang bersungguh hati terhadap Dia. Dalam hal ini engkau telah berlaku bodoh, oleh sebab itu mulai sekarang ini engkau akan mengalami peperangan." 16:10 Maka sakit hatilah Asa karena perkataan pelihat itu, sehingga ia memasukkannya ke dalam penjara, sebab memang ia sangat marah terhadap dia karena perkara itu. Pada waktu itu Asa menganiaya juga beberapa orang dari rakyat. 16:11 Sesungguhnya riwayat Asa dari awal sampai akhir tertulis dalam kitab raja-raja Yehuda dan Israel. 16:12 Pada tahun ketiga puluh sembilan pemerintahannya Asa menderita sakit pada kakinya yang kemudian menjadi semakin parah. Namun dalam kesakitannya itu ia tidak mencari pertolongan TUHAN, tetapi pertolongan tabib-tabib. 16:13 Kemudian Asa mendapat perhentian bersama-sama nenek moyangnya. Ia mati pada tahun keempat puluh satu pemerintahannya, 16:14 dan dikuburkan di kuburan yang telah digali baginya di kota Daud. Mereka membaringkannya di atas petiduran yang penuh dengan rempah-rempah dan segala macam rempah-rempah campuran yang dicampur menurut cara pencampur rempah-rempah, lalu menyalakan api yang sangat besar untuk menghormatinya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Taw 16:7 - KARENA ENGKAU ... TIDAK BERSANDAR KEPADA TUHAN.

Nas : 2Taw 16:7

Asa gagal untuk terus bertekun dalam mencari Allah ketika usianya sudah lebih tua. Ialah contoh bagi semua orang percaya bahwa memang mungkin untuk jatuh dari kesetiaan kepada Allah sekalipun telah ikut ambil bagian di dalam pembaharuan rohani yang besar. Tiga bukti kemerosotan rohaninya diberikan dalam pasal ini.

1. 1) Ia berhenti bersandar kepada Allah dan malahan mempercayai sumber daya manusia (ayat 2Taw 16:7-9).
2. 2) Ia menolak dan menganiaya nabi Allah (ayat 2Taw 16:10). Suatu tanda kemerosotan rohani yang tidak dapat disangkal ialah penolakan nabi-nabi Allah yang membawa firman teguran dan pembetulan dari-Nya (ayat 2Taw 16:7-10;

   lihat cat. --> Luk 6:23).

   [atau ref. Luk 6:23]

3. 3) Ketika menderita secara jasmaniah, daripada mencari Allah dahulu untuk pengertian dan penyembuhan, dia hanya meminta bantuan para dokter yang mungkin menggunakan berbagai mantera dan obat-obat dari kekuatan gaib (ayat 2Taw 16:12).

Full Life: 2Taw 16:9 - MATA TUHAN MENJELAJAH SELURUH BUMI.

Nas : 2Taw 16:9

Allah demikian menghargai mereka yang mengabdi kepada-Nya sehingga Dia menjelajah seluruh bumi untuk menandai semua yang mengasihi-Nya dengan setia dan memihak kepada tujuan-Nya (Yeh 9:3-6). Allah melakukan hal ini untuk mendukung dan menolong orang semacam itu di dalam bahaya apapun (lih. Kel 14:15-20; 2Raj 19:35), penderitaan (Kej 37:34; Kel 2:23-25), atau pencobaan (Kej 22:1-14) yang mereka hadapi.

Full Life: 2Taw 16:9 - YANG BERSUNGGUH HATI TERHADAP DIA.

Nas : 2Taw 16:9

Allah membedakan di antara umat-Nya yang dengan sepenuh hati mengabdi kepada-Nya dan mereka yang hatinya bercabang di antara Dia dengan dunia. Kebenaran ini tampak juga dalam penilaian Kristus terhadap ketujuh jemaat dalam pasal Wahy 2:1-3:22, di mana para pemenang yang setia dibandingkan dengan anggota gereja-Nya yang suam-suam (Wahy 3:15,21;

lihat art. PESAN KRISTUS KEPADA TUJUH JEMAAT).

BIS: 2Taw 16:7 - Israel

Menurut sebuah terjemahan kuno: Israel; menurut naskah Ibrani: Siria.

Jerusalem: 2Taw 16:1-10

Pada kisah 1Ra 15:16-22 si Muwarikh menabahkan tanggal, 2Ta 15:1, yang kiranya diangkat dari sebuah catatan mengenai turun tangan seorang nabi, 2Ta 16:7-10, yang mengutuk Asa karena mencari pertolongan di luar negeri. Usaha semacam itu juga dikutuk oleh Yesaya, Yes 30:1-7; 31:1-3; bdk juga Hos 5:13; 7:11; 12:2.

Jerusalem: 2Taw 16:12 - pertolongan tabib-tabib

Di zaman itu ilmu kedokteran kerap bercampur dengan ilmu sihir (dukun). Si Muwarikh mau menegaskan bahwa Asa hanya mencari pertolongan pada tabib-tabib (dukun-dukun), pada hal penyakitnya sebenarnya hukuman dari Allah.

Jerusalem: 2Taw 16:14 - di kuburan

Dalam naskah Ibrani tertulis: di kuburan-kuburan

Jerusalem: 2Taw 16:14 - menyalakan api

Bukan maksudnya bahwa jenasah raja Asa dibakar, tetapi orang membakar wangi-wangian yang termasuk upacara pemakaman raja yang baik, bdk Yer 34:5. Raja Yoram tidak mendapat kehormatan itu, 2Ta 21:19.

Ende: 2Taw 16:14 - pantjaka

kami menterdjemahkan kata Hibrani "api", jang dinjalakan untuk menghormati radja jang meninggal dengan kata "pantjaka" sadja, walaupun pada djaman Kitab Tawarich djenazah radja pasti tidak dibakar, dan apakah dahulu pernah terdjadi tidak diketahui.

Ref. Silang FULL: 2Taw 16:6 - dan Mizpa

· dan Mizpa: Yer 41:9

Ref. Silang FULL: 2Taw 16:7 - datanglah Hanani // engkau bersandar

· datanglah Hanani: 1Raj 16:1

· engkau bersandar: 2Taw 13:18; [Lihat FULL. 2Taw 13:18]

Ref. Silang FULL: 2Taw 16:8 - orang Etiopia // sangat banyak // telah menyerahkan

· orang Etiopia: Kej 10:6,8-9; [Lihat FULL. Kej 10:6]; [Lihat FULL. Kej 10:8]; [Lihat FULL. Kej 10:9]; 2Taw 12:3; [Lihat FULL. 2Taw 12:3]

· sangat banyak: 2Taw 24:24

· telah menyerahkan: 2Taw 13:16

Ref. Silang FULL: 2Taw 16:9 - Karena mata // berlaku bodoh // mengalami peperangan

· Karena mata: Ayub 24:23; Mazm 33:13-15; Ams 15:3; Yer 16:17; Za 3:9; 4:10

· berlaku bodoh: 1Sam 13:13

· mengalami peperangan: 1Raj 15:6; [Lihat FULL. 1Raj 15:6]; 2Taw 19:2; 25:7; 28:16-21

Ref. Silang FULL: 2Taw 16:10 - dalam penjara

· dalam penjara: 1Raj 22:27; [Lihat FULL. 1Raj 22:27]

Ref. Silang FULL: 2Taw 16:12 - Asa menderita // tidak mencari // pertolongan Tuhan

· Asa menderita: 2Taw 21:18; 26:19; Mazm 103:3

· tidak mencari: 2Taw 7:14

· pertolongan Tuhan: Yer 17:5-6

Ref. Silang FULL: 2Taw 16:14 - digali baginya // pencampur rempah-rempah // menyalakan api

· digali baginya: Kej 50:5; [Lihat FULL. Kej 50:5]

· pencampur rempah-rempah: Kej 50:2; [Lihat FULL. Kej 50:2]

· menyalakan api: 2Taw 21:19; Yer 34:5

Defender (ID): 2Taw 16:9 - di seluruh bumi

Meski Tuhan telah memilih Israel sebagai bangsa pilihan-Nya, Dia selalu peduli terhadap seluruh ciptaan-Nya. Meskipun bangsa-bangsa lain secara keseluruhan telah melupakan-Nya, menyembah berbagai dewa alam, ada jelas individu-individu dalam bangsa-bangsa tersebut yang hatinya ingin mengenal-Nya, dan kepada mereka, Tuhan akan mengungkapkan diri-Nya dengan cara apapun: "Di setiap bangsa, barangsiapa yang takut kepada-Nya dan mengerjakan kebenaran, diterima oleh-Nya" (Kisah 10:35).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Taw 16:1-6 - Pada tahun ketiga puluh enam pemerintahan Asa, Baasha raja Israel datang melawan Yehuda.

Pada tahun ketiga puluh enam pemerintahan Asa, Baasha raja Israel datang melawan Yehuda,.... Bagaimana hal ini dapat dipertentangkan dengan pemerintahan Baasha, yang hanya berlangsung selama dua puluh empat tahun, dimulai pada tahun ketiga Asa, dan oleh karena itu harus sudah meninggal hampir sepuluh tahun sebelum tahun pemerintahan Asa ini; lihat Gill pada 1Raj 15:17 di mana, dan dalam ayat-ayat berikut, hal yang sama diceritakan seperti di sini, hingga akhir ayat keenam; untuk penjelasan lebih lanjut, pembaca dapat merujuk pada bagian tersebut.

Gill (ID): 2Taw 16:7 - Dan pada waktu itu Hanani penglihatan datang kepada Asa raja Yehuda // dan berkata kepadanya, karena engkau telah bergantung pada raja Siria // dan tidak bergantung kepada Tuhan Allahmu // oleh karena itu tentara raja Siria telah lolos dari tanganmu.

Dan pada waktu itu Hanani penglihatan datang kepada Asa raja Yehuda, .... Diutus oleh Tuhan untuk menegurnya:

dan berkata kepadanya, karena engkau telah bergantung pada raja Siria; pada perjanjian yang dibuatnya dengan dia, pada janji-janji yang dibuat raja Siria kepadanya setelah menerima uangnya, dan sehingga percaya kepada senjata daging, bahkan pada raja kafir:

dan tidak bergantung kepada Tuhan Allahmu; janji-janji-Nya, kuasa-Nya, dan penyelenggaraan-Nya, yang seharusnya dia percaya akan terlibat membela dirinya, jika dia menaruh kepercayaan kepada-Nya seperti seharusnya: Targumnya adalah, "dan tidak bergantung pada Firman Tuhan Allahmu:"

karena itu tentara raja Siria telah lolos dari tanganmu; yang sebaliknya seharusnya jatuh ke dalamnya, jika dia membiarkannya terus bersekutu dengan raja Israel, dan tidak memintanya untuk memutuskan persekutuan tersebut; sebab jika demikian dia akan datang menyerang Asa, dan Tuhan akan menyerahkannya kepadanya.

Gill (ID): 2Taw 16:8 - Apakah bukan orang Ethiopia dan Lubim itu merupakan sebuah pasukan yang besar, dengan begitu banyak kereta dan ksatria // namun, karena engkau telah bersandar pada Tuhan, Dia menyerahkan mereka ke dalam tanganmu.

Apakah bukan orang Ethiopia dan Lubim itu merupakan sebuah pasukan yang besar, dengan begitu banyak kereta dan ksatria?.... Mereka tidak kurang dari 1.000.000 orang, dan tiga ratus kereta, 2Taw 14:9, Lubim adalah orang Libya, sebuah bangsa yang berada di dekat Mesir, yang tinggal di Afrika; menurut seorang penulis Arab ^l, mereka adalah orang Nubia:

namun, karena engkau telah bersandar pada Tuhan, Dia menyerahkan mereka ke dalam tanganmu; dan dengan mudah yang sama Dia dapat dan akan menyerahkan tentara Siria kepadanya, jika dia pada saat itu percaya kepada Tuhan.

Gill (ID): 2Taw 16:9 - Sebab mata Tuhan menjelajah ke seluruh bumi // untuk menunjukkan kekuatan-Nya demi mereka yang hatinya sempurna terhadap-Nya // di sini engkau telah bertindak bodoh // oleh karena itu mulai sekarang engkau akan mengalami peperangan

Sebab mata Tuhan menjelajah ke seluruh bumi,.... Mata-Nya yang maha tahu ada di mana-mana, dan mata-Nya yang penuh kasih dan kebaikan, perawatan dan penyediaan-Nya, berada di sini dan di sana, dan di setiap tempat di seluruh dunia sekaligus, lihat Zec 4:10,

untuk menunjukkan kekuatan-Nya demi mereka yang hatinya sempurna terhadap-Nya; atau, seperti dalam catatan margin, "memegang dengan kuat" dengan mereka, berada di sisi mereka, memperjuangkan mereka, menguatkan mereka, mendukung dan menyediakan bagi mereka, serta melindungi dan membela mereka yang tulus dan lurus hatinya; yang anugerahnya tulus dan tidak berpura-pura, meskipun tidak sempurna, dan mereka tidak bebas dari dosa, dan yang dengan hati, percaya dengan tulus kepada Tuhan, di mana Asa pada waktu ini gagal, meskipun secara umum hatinya disebut sempurna, 1Ki 15:4, itu benar dalam kecenderungan umumnya, dan terutama terkait dengan penyembahan kepada Tuhan, meskipun ada sesuatu yang kurang dalam imannya pada waktu ini, seperti sering terjadi pada orang-orang terbaik:

di sini engkau telah bertindak bodoh; untuk mempercayakan pada manusia, dan bukan pada Tuhan, untuk melepaskan uangnya, dan kehilangan kesempatan untuk membuat seluruh tentara Siria jatuh ke tangannya:

oleh karena itu mulai sekarang engkau akan mengalami peperangan; yang, meskipun tidak kita baca, pasti merupakan keadaannya; beberapa menafsirkan bahwa ini berlaku untuk keturunannya.

Gill (ID): 2Taw 16:10 - Maka Asa marah kepada penyuruh // dan memasukkannya ke dalam penjara // karena dia sangat marah kepadanya karena hal ini // dan Asa menindas beberapa orang pada waktu yang sama.

Maka Asa marah kepada bilangan,.... Untuk teguran yang setia ini, yang merupakan contoh lain dari dosa dan kebodohannya:

dan memasukkannya ke dalam penjara; di tempat yang sangat sempit, di mana dia tidak bisa bergerak, apa yang kita sebut "kenyamanan yang sedikit"; beberapa orang mengatakan itu adalah penjara, yang lain mengatakan dia memasukkannya ke dalam tiang hukuman:

karena dia sangat marah kepadanya karena hal ini; kemarahannya meningkat sangat tinggi, dan dia membiarkannya, dan itu adalah kelemahannya:

dan Asa menindas beberapa orang di waktu yang sama; dengan denda dan penjara, yang mungkin menyatakan ketidaksetujuan mereka terhadap perjanjian dengan raja Siria, dan perlakuannya yang buruk terhadap nabi.

Gill (ID): 2Taw 16:11 - Dan, lihatlah, perbuatan Asa, yang pertama dan yang terakhir.

Dan, lihatlah, perbuatan Asa, yang pertama dan yang terakhir,.... Lihat Gill di 1Raj 15:23.

Gill (ID): 2Taw 16:12 - Dan Asa pada tahun ketiga puluh sembilan pemerintahannya menderita penyakit di kakinya // hingga penyakitnya sangat berat // namun dalam sakitnya dia tidak mencari kepada Tuhan.

Dan Asa pada tahun ketiga puluh sembilan pemerintahannya mengalami penyakit di kakinya,.... Ini terjadi sekitar dua tahun sebelum kematiannya, dan penyakitnya secara umum dianggap sebagai gout di kakinya, serta menjadi balasan yang tepat karena memasukkan kaki nabi ke dalam belenggu:

hingga penyakitnya sangat berat; penyakitnya semakin parah, dan menjadi sangat berat dan tak tertahankan, dan serangannya sering terjadi, serta rasa sakitnya semakin tajam; meskipun arti dari frasa Ibrani ^m mungkin menunjukkan bahwa penyakitnya naik ke bagian atas tubuhnya, kepala, atau perut, yang, ketika gout terjadi, itu menjadi berbahaya. Seorang dokter yang sangat terpelajar ⁿ berpendapat, bahwa bukan gout, tetapi yang dia sebut sebagai pembengkakan "aedematous" pada kaki, yang secara perlahan naik ke dalam perut, dan diikuti dengan ketidaknyamanan yang lebih besar; ketegangan pada abdomen, kesulitan bernapas, sangat menyiksa bagi pasien, dan berujung pada dropsy, dan kematian itu sendiri:

namun dalam sakitnya dia tidak mencari kepada Tuhan; pencariannya kepada dokter untuk mendapatkan bantuan dalam penyakitnya, mungkin, tidak akan menjadi cela baginya, seandainya dia juga mencari kepada Tuhan, yang seharusnya dia cari pertama kali; dan ketika dia mengadu kepada para dokter, dia seharusnya memohon berkat Tuhan atas resep mereka; tetapi dia begitu melupakan dirinya sehingga melupakan Tuhan: ini adalah kali pertama kita membaca tentang dokter di antara orang Yahudi, dan beberapa berpendapat bahwa mereka adalah orang-orang kafir, dan semacam tukang sihir: orang Yahudi memiliki pandangan yang sangat buruk tentang dokter; yang terbaik di antara mereka, mereka katakan ^o, pantas neraka, dan mereka menasihati ^p agar tidak tinggal di kota di mana orang terpenting adalah seorang dokter; tetapi penulis kitab Ecclesiasticus memberikan pujian besar kepada mereka, dan mendorong untuk menghormati dan menganggap mereka, "1 Hormati seorang dokter dengan penghormatan yang pantas baginya untuk manfaat yang mungkin Anda peroleh darinya: karena Tuhan telah menciptakannya. 2 Karena dari Yang Maha Tinggi datanglah penyembuhan, dan dia akan menerima penghargaan dari raja. 3 Keterampilan dokter akan mengangkat kepalanya: dan di depan orang-orang besar dia akan dipuji. 4 Tuhan telah menciptakan obat-obatan dari bumi; dan dia yang bijaksana tidak akan membencinya. 5 Bukankah air menjadi manis dengan kayu, agar khasiatnya dapat dikenal? 6 Dan dia telah memberikan keterampilan kepada manusia, agar dia dapat dihormati dalam karya-karya yang menakjubkan. 7 Dengan cara seperti itu dia menyembuhkan manusia, dan menghilangkan rasa sakit mereka. 8 Dari hal-hal tersebut apoteker membuat campuran; dan dari karya-karyanya tak ada habisnya; dan dari dia ada damai di seluruh bumi," (Sirach 38) Julian ^q raja sangat menghormati mereka, dan mengamati, bahwa secara adil dikatakan oleh para filsuf, bahwa seni kedokteran jatuh dari surga.

Gill (ID): 2Taw 16:13 - Dan Asa tidur dengan nenek moyangnya, dan meninggal pada tahun keempat puluh satu masa pemerintahannya.

Dan Asa tidur dengan nenek moyangnya, dan meninggal pada tahun keempat puluh satu masanya memerintah. Lihat 1Raj 15:10.

Gill (ID): 2Taw 16:14 - Dan mereka menguburkannya di dalam makamnya sendiri yang telah ia buat untuk dirinya sendiri di kota Daud // dan meletakkannya di atas tempat tidur // yang dipenuhi dengan aroma manis, dan berbagai jenis rempah yang disiapkan oleh seni apoteker // dan mereka membuat pembakaran yang sangat besar untuknya.

Dan mereka menguburkannya di dalam makamnya sendiri yang telah ia buat untuk dirinya sendiri di kota Daud,.... Di mana tempat kuburan raja-raja Yehuda; di sini Asa telah memerintahkan untuk dibuatkan sebuah ruang bawah tanah untuk dirinya dan keluarganya, dan oleh karena itu disebut makam, karena ada beberapa sel di dalamnya untuk meletakkan tubuh yang terpisah:

dan meletakkannya di atas tempat tidur; bukan hanya dikeluarkan, seperti yang kita ungkapkan, tetapi diletakkan di atas tempat tidur yang megah, di mana ia terbaring dengan sangat megah; atau tempat tidur pemakaman, yang, dengan negara lain ^r, biasanya ditaburi dengan bunga dan ramuan yang harum, seperti berikut:

yang dipenuhi dengan aroma manis, dan berbagai jenis rempah yang disiapkan oleh seni apoteker; atau lebih tepatnya pembuat kue atau penjual obat; karena ada pertanyaan apakah pada saat itu ada orang yang kita sebut apoteker; tempat tidur ini ditaburi dengan rempah-rempah, mur, lidah buaya, kasia, kayu manis, &c. dan yang mungkin dibuat dalam bentuk cairan, yang kemudian disemprotkan ke atas tempat tidur dan kain kafan tempat ia terbaring:

dan mereka membuat pembakaran yang sangat besar untuknya; bukan berarti mereka membuat api besar dan membakar tubuhnya; karena pembakaran tidak digunakan oleh orang Yahudi; tetapi mereka membakar rempah-rempah dan hal-hal lainnya dalam jumlah besar, sebagai penghormatan kepadanya: Lihat Gill pada Yer 34:5, dan kebiasaan ini berlanjut sampai zaman Herodes, di mana pada pemakamannya terdapat lima ratus pelayannya dan orang-orang merdeka yang membawa rempah-rempah ^s.