Teks -- 1 Samuel 7:8-17 (TB)

7:8 Lalu kata orang Israel kepada Samuel: "Janganlah berhenti berseru bagi kami kepada TUHAN, Allah kita, supaya Ia menyelamatkan kami dari tangan orang Filistin itu." 7:9 Sesudah itu Samuel mengambil seekor anak domba yang menyusu, lalu mempersembahkan seluruhnya kepada TUHAN sebagai korban bakaran. Dan ketika Samuel berseru kepada TUHAN bagi orang Israel, maka TUHAN menjawab dia. 7:10 Sedang Samuel mempersembahkan korban bakaran itu, majulah orang Filistin berperang melawan orang Israel. Tetapi pada hari itu TUHAN mengguntur dengan bunyi yang hebat ke atas orang Filistin dan mengacaukan mereka, sehingga mereka terpukul kalah oleh orang Israel. 7:11 Keluarlah orang-orang Israel dari Mizpa, mengejar orang Filistin itu dan memukul mereka kalah sampai hilir Bet-Kar. 7:12 Kemudian Samuel mengambil sebuah batu dan mendirikannya antara Mizpa dan Yesana; ia menamainya Eben-Haezer, katanya: "Sampai di sini TUHAN menolong kita." 7:13 Demikianlah orang Filistin itu ditundukkan dan tidak lagi memasuki daerah Israel. Tangan TUHAN melawan orang Filistin seumur hidup Samuel, 7:14 dan kota-kota yang diambil orang Filistin dari pada Israel, kembali pula kepada Israel, mulai dari Ekron sampai Gat; dan orang Israel merebut daerah sekitarnya dari tangan orang Filistin. Antara orang Israel dan orang Amori ada damai.

Samuel sebagai hakim

7:15 Samuel memerintah sebagai hakim atas orang Israel seumur hidupnya. 7:16 Dari tahun ke tahun ia berkeliling ke Betel, Gilgal dan Mizpa, dan memerintah atas orang Israel di segala tempat itu, 7:17 lalu ia kembali ke Rama, sebab di sanalah rumahnya dan di sanalah ia memerintah atas orang Israel; dan di sana ia mendirikan mezbah bagi TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Sam 7:8 - JANGANLAH BERHENTI BERSERU ... KEPADA TUHAN.

Nas : 1Sam 7:8

Sepanjang hidup kita, kemenangan atas musuh-musuh rohani tergantung pada doa yang tak berkeputusan kepada Allah. Doa membawa Allah ke dalam setiap aspek kehidupan kita: pekerjaan, rencana, keluarga, persoalan, dan keberhasilan kita

(lihat cat. --> Luk 18:1;

lihat cat. --> Luk 18:7).

[atau ref. Luk 18:1,7]

Mengabaikan doa membuka diri kita terhadap serangan Iblis dan kekalahan kita. Jawaban Samuel terhadap permohonan bangsa itu (ayat 1Sam 7:9) adalah mempersembahkan seekor anak domba sebagai korban bakaran, selaku tanda pembaharuan penyerahan kepada Tuhan, dan memanjatkan doa-doa demi bangsa itu.

Jerusalem: 1Sam 7:2-17

Bab ini tidak meneruskan bab 6. Dalam bab 6 Samuel tidak berperan, sedangkan dalam bab 7 ini ia menjadi pelaku utama. Sementara ahli menganggap bagian ini sebagai pendahuluan sebuah kisah khusus mengenai diangkatnya raja pertama di Israel. Kisah itu terdapat dalam bab 8;10;17-24 dan 12. Kisah itu menentang pemerintahan berupa kerajaan. Tetapi pendapat itu kiranya kurang tepat. Sebaliknya, 1Sa 7:2-17 merupakan sebuah tradisi khusus yang berasal dari tempat kudus Mizpa. Tradisi itu bermaksud menjelaskan nama Eben-Haezer dengan sebuah tradisi tentang pertolongan yang diberikan Tuhan sebagai tanggapanNya atas sebuah upacara tobat. Samuel berlaku sebagai perantara, mirip dengan Musa, Kel 32:11+; Yer 15:1, dan bertindak sebagai hakim, serupa dengan Musa pula, Kel 18:13 dst. Menurut 1Sa 15-17 Samuel serta anak-anaknya sesudahnya, 1Sa 8:1-3, menjadi "hakim-hakim kecil" yang terakhir, Hak 10:1-5; 12:8-15 1Sa 6:13-14 menjadikan Samuel Hakim besar, seorang penyelamat. Tetapi ini tidak sesuai dengan 1Sa 9:16; 10:5; 13-14. Saul berusaha membebaskan wilayah Israel dan Daudlah yang berhasil.

Jerusalem: 1Sam 7:11 - Bet-Kar

Tidak diketahui di mana letaknya tempat ini.

Jerusalem: 1Sam 7:12 - Eben-Haezer

Nama itu berarti: batu pertolongan. Tempat ini lain dari Eben-Haezer yang disebut dalam 1Sa 4:1.

Ende: 1Sam 7:2-17

Disini Sjemuel nampak bukannja sebagai imam sadja, melainkan djuga, dan lebih² sebagai pemimpin bangsanja dan nabi, dalam djangka waktu jang sengit sekali, lebih sengit daripada digambarkan disini. Iapun tidak memimpin seluruh Israil, melainkan sebagian sadja.

Beberapa peristiwa dari riwajat hidupnja, disambung disini, walaupun sebenarnja tidak tersambung. Gaja bahasa bagian ini sangat serupa dengan gaja bahasa Kitab Hakim@.

Ende: 1Sam 7:12

Batu ini adalah sebuah tugu peringatan dan tjeritera ini mau memberi keterangan, sebab apa tempat tertentu disebut "Eben-ha-'Ezer" (Eben -- batu).

Ende: 1Sam 7:14

Orang² Amor adalah bangsa bumi putera Kena'an.

Ende: 1Sam 7:16

Djadi Sjemuel memimpin hanja wilajah Efraim, bukannja seluruh Israil!

Ref. Silang FULL: 1Sam 7:8 - berhenti berseru

· berhenti berseru: 1Sam 7:5; Kel 32:30; [Lihat FULL. Kel 32:30]; Bil 21:7; [Lihat FULL. Bil 21:7]; 1Sam 12:19,23; 1Raj 18:24; Yes 37:4; Yer 15:1; 27:18

Ref. Silang FULL: 1Sam 7:9 - itu Samuel // menjawab dia

· itu Samuel: Mazm 99:6

· menjawab dia: Kel 32:11; [Lihat FULL. Kel 32:11]; Ul 9:19; [Lihat FULL. Ul 9:19]

Ref. Silang FULL: 1Sam 7:10 - Tuhan mengguntur // dan mengacaukan

· Tuhan mengguntur: Kel 9:23; [Lihat FULL. Kel 9:23]; 1Sam 2:10; [Lihat FULL. 1Sam 2:10]

· dan mengacaukan: Kej 35:5; [Lihat FULL. Kej 35:5]; Kel 14:24; [Lihat FULL. Kel 14:24]

Ref. Silang FULL: 1Sam 7:12 - sebuah batu // menamainya Eben-Haezer

· sebuah batu: Kej 28:22; [Lihat FULL. Kej 28:22]; Ul 27:2; [Lihat FULL. Ul 27:2]; Yos 4:9

· menamainya Eben-Haezer: 1Sam 4:1; [Lihat FULL. 1Sam 4:1]

Ref. Silang FULL: 1Sam 7:13 - itu ditundukkan

· itu ditundukkan: Hak 13:1,5

Ref. Silang FULL: 1Sam 7:14 - dari Ekron // orang Amori

· dari Ekron: Yos 13:3; [Lihat FULL. Yos 13:3]

· orang Amori: Hak 1:34; [Lihat FULL. Hak 1:34]

Ref. Silang FULL: 1Sam 7:15 - Samuel // sebagai hakim // Israel seumur

· Samuel: 1Sam 7:6; 1Sam 12:11

· sebagai hakim: Hak 2:16; [Lihat FULL. Hak 2:16]

· Israel seumur: Hak 2:18

Ref. Silang FULL: 1Sam 7:16 - ke Betel // Gilgal // dan memerintah

· ke Betel: Kej 12:8; [Lihat FULL. Kej 12:8]

· Gilgal: Yos 10:43; [Lihat FULL. Yos 10:43]; 1Sam 10:8; [Lihat FULL. 1Sam 10:8]; Am 5:5

· dan memerintah: 1Sam 7:6; Kis 13:20

Ref. Silang FULL: 1Sam 7:17 - ke Rama // ia memerintah // mendirikan mezbah

· ke Rama: Yos 18:25; [Lihat FULL. Yos 18:25]; 1Sam 8:4; 15:34; 19:18; 25:1; 28:3

· ia memerintah: 1Sam 7:6

· mendirikan mezbah: 1Sam 9:12; 14:35; 20:6; 2Sam 24:25

Defender (ID): 1Sam 7:12 - Eben-ezer berarti "batu pertolongan."

"Eben-ezer" berarti "batu pertolongan."

Defender (ID): 1Sam 7:13 - datang tidak lagi

Orang Filistin terus datang melawan Israel dari waktu ke waktu (salah satu contohnya adalah 1Sa 9:16) tetapi tidak pernah dengan ukuran keberhasilan apapun di zaman Samuel.

Defender (ID): 1Sam 7:15 - Samuel menghakimi Israel.

Samuel adalah yang terakhir dari para hakim, masa jabatannya tampaknya dimulai bahkan sebelum kematian Eli (1 Samuel 3:20-4:1). Eli sendiri, meskipun dia seorang imam, mungkin juga menjabat sebagai hakim selama sekitar empat puluh tahun sebelum dia meninggal (1Sa 4:18), tetapi ini mungkin tumpang tindih dengan masa hakimannya Samson. Tabut diambil oleh orang Filistin pada hari kematian Eli. Tabut itu tinggal bersama mereka selama tujuh bulan, kemudian dikembalikan ke Israel dan tinggal di rumah Abinadab di Kirjath-jearim selama setidaknya dua puluh tahun (1Sa 6:1; 1Sa 7:2) sebelum Saul diangkat menjadi raja. Masih ada banyak tahun setelah itu ketika Samuel meninggal dalam usia tua tak lama sebelum Saul (1Sa 8:5; 1Sa 25:1). David akhirnya membawa tabut itu ke Yerusalem dari rumah Abinadab (2Sa 6:2-12). Jika monarki Saul bertahan selama empat puluh tahun (Act 13:21), Samuel pasti telah menghakimi Israel selama hampir enam puluh tahun.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 7:8 - Dan anak-anak Israel berkata kepada Samuel // jangan berhenti berseru kepada Tuhan Allah kami untuk kami // agar Dia menyelamatkan kami dari tangan orang Filistin.

Dan anak-anak Israel berkata kepada Samuel,.... Kepada siapa mereka meminta, bukan sebagai jenderal pasukan mereka, tetapi sebagai nabi Tuhan; percaya bahwa doa-doanya untuk mereka akan lebih bermanfaat bagi mereka daripada sebuah pasukan manusia yang bahkan sangat banyak, atau yang begitu dipersenjatai dengan baik:

jangan berhenti berseru kepada Tuhan Allah kami untuk kami: ia telah berdoa untuk mereka pada hari itu, dan mereka menginginkan agar ia terus berdoa untuk mereka, dengan baik mengetahui bahwa doa yang sungguh-sungguh dari seorang yang benar sangat besar manfaatnya; mereka tahu bahwa keselamatan mereka berasal dari Tuhan, dan hanya Dia yang dapat menyelamatkan mereka, dan bahwa Dia harus dicari untuk itu; dan karena Samuel memiliki kepentingan dengannya, mereka memohon agar ia terus memanfaatkannya untuk mereka; di mana mereka menyatakan kepercayaan mereka kepada Tuhan, perhatian mereka terhadap cara-cara, kewajiban berdoa, dan penghargaan tinggi yang mereka miliki terhadap nabi Tuhan, yang mereka minta untuk berdoa bagi mereka:

agar Dia menyelamatkan kami dari tangan orang Filistin; yang sekarang akan menyerang mereka, dan yang telah lama menindas mereka.

Gill (ID): 1Sam 7:9 - Dan Samuel mengambil seekor anak domba yang menyusui // dan mempersembahkannya sebagai korban bakaran sepenuhnya kepada Tuhan // dan Samuel berseru kepada Tuhan untuk Israel // dan Tuhan mendengarnya.

Dan Samuel mengambil seekor anak domba yang menyusui,.... Yang mungkin berusia lebih dari delapan hari, karena di bawah itu tidak boleh dipersembahkan, Kel 22:30.

dan mempersembahkannya sebagai korban bakaran sepenuhnya kepada Tuhan; seluruhnya dibakar, kulit dan semua, sedangkan kulit adalah milik imam pada korban bakaran lainnya; dan ini dicatat ^m sebagai salah satu dari tiga hal yang membedakannya dari persembahan lainnya; kata ini bersifat feminin, orang-orang Yahudi mengumpulkan dari sini, seperti yang dicatat Jarchi, bahwa perempuan dapat dipersembahkan di altar pribadi:

dan Samuel berseru kepada Tuhan untuk Israel; tidak hanya mempersembahkan korban untuk mereka, tetapi juga berdoa untuk mereka:

dan Tuhan mendengarnya; dan menjawabnya, baik dengan menyebabkan api turun ke atas korban, yang membakarnya, atau dengan suara guntur, yang menakut-nakuti dan mengacaukan orang Filistin; dan peristiwa tersebut dengan jelas menunjukkannya.

Gill (ID): 1Sam 7:10 - Dan ketika Samuel sedang mempersembahkan korban bakaran // filistin mendekat untuk berperang melawan Israel // tetapi Tuhan mengguntur dengan suara guntur yang besar pada hari itu kepada filistin // dan mengalahkan mereka // dan mereka dipukul sebelum Israel.

Dan ketika Samuel sedang mempersembahkan korban bakaran.... Yang mana dia mungkin lakukan melalui seorang imam, seperti yang disarankan Ben Gersom, karena dia hanya seorang Lewi; meskipun dia merupakan seorang nabi, dan orang yang luar biasa, serta ini adalah kasus yang luar biasa, dia mungkin melakukannya sendiri, seperti Gideon dan yang lainnya, serta mempersembahkannya di tempat lain daripada di mana tabernakel berada; Shiloh sekarang telah hancur, orang-orang dan tempat-tempat untuk pengorbanan sekarang tidak dikendalikan lagi: dan sebelum Samuel menyelesaikan pengorbanan tersebut:

filistin mendekat untuk berperang melawan Israel; dan datang hampir sejauh Mizpeh, di mana Israel berada, dan Samuel sedang mempersembahkan korban:

tetapi Tuhan mengguntur dengan suara guntur yang besar pada hari itu kepada filistin; yang memenuhi nubuat Hana, 1Sa 2:10 dan ini, seperti yang dikatakan Josephus ⁿ, disertai dengan petir, yang menyambar muka mereka, dan menggetarkan senjata mereka sehingga mereka melarikan diri dalam keadaan tidak bersenjata; dan juga dengan gempa bumi, yang menyebabkan celah di bumi, tempat mereka jatuh:

dan mengalahkan mereka; mengganggu, menakut-nakuti mereka, dan membuat mereka dalam kebingungan dan kekacauan, serta menghancurkan banyak dari mereka:

dan mereka dipukul sebelum Israel; maksudnya adalah bukan bahwa mereka melarikan diri di hadapan mereka, dan dibunuh oleh mereka; tetapi bahwa sebelum Israel dapat keluar untuk melawan mereka, dan bertarung dengan mereka, mereka sudah dipukul dan dihancurkan, banyak dari mereka oleh guntur dan kilat, dan oleh bumi yang terbuka di atas mereka, dan menelan mereka; karena frasa ini, "sebelum Israel", menunjukkan waktu, seperti yang diamati Abarbinel, dan bukan tempat.

Gill (ID): 1Sam 7:11 - Dan orang-orang Israel pergi keluar dari Mizpeh // dan mengejar orang Filistin // dan memukul mereka // hingga mereka sampai di Bethcar.

Dan orang-orang Israel pergi keluar dari Mizpeh,.... Mereka didorong oleh mendengar atau merasakan bahwa pasukan Filistin telah terkejut karena petir, kilat, dan gempa bumi:

dan mengejar orang Filistin; yang, ketika mereka keluar, sedang melarikan diri karena tanah yang terbuka, dan ketakutan oleh petir dan kilat, dan banyak yang terbunuh, dan semuanya dalam kekacauan; sehingga mereka tidak tinggal untuk terlibat dalam pertempuran dengan Israel, dan yang tidak memiliki pilihan lain selain untuk mengejar musuh mereka:

dan memukul mereka: dengan senjata perang yang bisa mereka dapatkan di Mizpeh, dan dengan apa yang mungkin dibawa oleh beberapa orang untuk penggunaan pribadi, dan dalam pakaian umum; tetapi lebih khusus lagi dengan senjata orang Filistin, yang telah mereka buang karena kebingungan dan ketakutan mereka:

hingga mereka sampai di Bethcar; sebuah tempat yang disebut demikian; "car" berarti anak domba; di sini mungkin dulunya ada sebuah kuil yang didedikasikan untuk anak domba, kecuali jika namanya diambil untuk mengenang anak domba yang kini ditawarkan oleh Samuel, yang diikuti dengan kesuksesan seperti itu. Josephus ^o menyebut tempat ini Corraea; dan dalam Targum disebut Bethsaron, yang berarti ladang subur atau daerah dataran.

Gill (ID): 1Sam 7:12 - Dan Samuel mengambil sebuah batu, dan mendirikannya di antara Mizpeh dan Shen, dan disebutnya nama tempat itu Ebenezer, seraya berkata, sampai di sini Tuhan telah menolong kami.

Dan Samuel mengambil sebuah batu, dan mendirikannya,.... Bukan untuk ibadah, tetapi sebagai monumen kemenangan yang diperoleh dengan bantuan Tuhan: dan ini ia tempatkan

di antara Mizpeh dan Shen; yang terakhir berarti gigi, dan menggambarkan tebing batu yang menjorok keluar, dan menggantung dalam bentuk salah satu:

dan disebutnya nama tempat itu Ebenezer; yang berarti "batu pertolongan"; dan merupakan tempat yang dengan antisipasi memiliki nama ini, 1Sa 4:1, sehingga di tempat yang sama di mana orang Israel dua kali dikalahkan oleh orang Filistin, dan tabut diambil, disinilah keselamatan ini diperoleh bagi mereka:

seraya berkata, sampai di sini Tuhan telah menolong kami; ini hanyalah awal dari pembebasan mereka dari orang Filistin, yang berkat bantuan Tuhan; dan seperti yang Ia mulai menolong mereka, mereka dapat berharap dan mendorong diri mereka bahwa Ia akan terus menolong mereka hingga pembebasan mereka diselesaikan: bagaimanapun, mereka bersama Samuel menganggap itu sebagai kewajiban mereka, yang benar, untuk mengakui apa yang telah Tuhan lakukan bagi mereka, dan mengabadikan ingatannya, meskipun mereka tidak dapat yakin apa yang akan Ia lakukan untuk mereka di masa depan; namun karena mereka menyadari, dan bersyukur atas contoh kebaikan-Nya ini, mereka berharap untuk lebih banyak lagi, dan bergantung pada-Nya untuk keberhasilan di masa depan melawan musuh-musuh mereka.

Gill (ID): 1Sam 7:13 - Jadi bangsa Filistin ditundukkan // dan tidak datang lagi ke daerah Israel // tangan Tuhan melawan bangsa Filistin sepanjang hari-hari Samuel

Jadi bangsa Filistin ditundukkan,.... Bukan berarti negara mereka ditaklukkan, atau mereka dijadikan subjek dan dikenakan pajak kepada Israel; tetapi mereka begitu terhina, sehingga tidak berusaha untuk memberi masalah dan penderitaan lebih lanjut kepada orang-orang Israel, yang kini sudah diselamatkan dari penindasan dan tirani mereka:

dan tidak datang lagi ke daerah Israel; pada waktu ini mereka tidak mengumpulkan kembali pasukan yang terpisah, maupun mengangkat dan mendatangkan pasukan baru ke tanah Israel; mereka puas dengan menempatkan garnisun di pesisir, tetapi tidak berusaha untuk masuk dan menyerang mereka lagi; yaitu, untuk waktu yang lama, bahkan hingga Samuel menjadi tua, dan orang-orang menginginkan seorang raja, dan memiliki seorang raja, yang menyinggung hati Tuhan, dan kemudian Dia membiarkan mereka ditimpa penderitaan oleh mereka lagi; tetapi selama Samuel sendiri menjadi gubernur, mereka tidak datang lagi, meskipun mereka segera setelah Saul diangkat menjadi raja, seperti yang tertera selanjutnya:

tangan Tuhan melawan bangsa Filistin sepanjang hari-hari Samuel; bukan sepanjang hidupnya, tetapi sepanjang masa pemerintahannya yang tunggal, yang menahan mereka dari melakukan penyerangan ke tanah Israel; dan memang di masa-masa kemudian, ketika mereka keluar untuk berperang melawan mereka, pertempuran melawan mereka terjadi selama masa Samuel.

Gill (ID): 1Sam 7:14 - Dan kota-kota yang diambil orang Filistin dari Israel dikembalikan kepada Israel // dari Ekron bahkan sampai Gath, dan daerah sekitarnya, Israel menyelamatkan dari tangan orang Filistin // dan ada perdamaian antara Israel dan orang Amori.

Dan kota-kota yang diambil orang Filistin dari Israel dikembalikan kepada Israel,.... Tidak pernah kami baca bahwa orang Israel pergi berperang melawan mereka, dan mengambil kota-kota ini dari mereka dengan mengepung dan menyerang mereka; tetapi mereka mengajukan tuntutan setelah kemenangan di atas, di mana orang Filistin sangat ketakutan, sehingga mereka menyerahkannya dengan damai:

dari Ekron bahkan sampai Gath, dan daerah sekitarnya, Israel menyelamatkan dari tangan orang Filistin; bukan dengan kekuatan pedang, tetapi dengan permintaan, yang mana mereka patuhi; dan meskipun Ekron, jika bukan Gath, jatuh kepada suku Yehuda berdasarkan undian, tetapi tidak pernah berada di tangan mereka; dan perlu dipahami secara eksklusif di sini, bahwa bukan mereka, tetapi kota-kota dan desa yang terletak di antara mereka dan daerah sekitarnya, yang telah dikuasai orang Filistin, ini yang mereka wajib kembalikan kepada Israel; dan jika Ekron dan Gath diserahkan, mereka tidak lama dipegang oleh mereka, karena kami segera mendengar tentang mereka berada di tangan orang lain:

dan ada perdamaian antara Israel dan orang Amori; yang merupakan bangsa utama dari orang Kanaan, dan dianggap mewakili seluruh mereka yang tersisa; dan demikianlah Josephus ^p menyebut mereka sebagai sisa-sisa orang Kanaan; mereka ini, mengetahui bahwa orang Filistin telah dikalahkan, menjadi tenang dan damai, dan tidak lagi mengganggu Israel.

Gill (ID): 1Sam 7:15 - Dan Samuel menghakimi Israel sepanjang hidupnya.

Dan Samuel memimpin Israel sepanjang hidupnya. Tidak hanya sebelum Saul diangkat menjadi raja, tetapi juga setelahnya; karena meskipun ia tidak memiliki kekuasaan tertinggi atas bangsa itu, ia masih bisa bertindak sebagai hakim di bawah Saul, mendengarkan dan memutuskan perkara yang diajukan kepadanya, serta menegakkan keadilan dan hukum; dan sebagai seorang nabi, ia mengajar dan membimbing rakyat, serta memperbaiki penyimpangan di antara mereka; selain itu, ia memegang dan menjalankan tugas luar biasa yang diamanahkan kepadanya oleh Tuhan, bahkan mengambil langkah untuk menegur Saul sendiri, dan membunuh Agag. Orang Yahudi mengatakan ^q ia memimpin Israel hanya selama tiga belas tahun, sebelas tahun sendiri, dan dua tahun bersama Saul; namun, pemerintahannya pasti jauh lebih luas, masa pemerintahannya bersama Saul dihitung empat puluh tahun, Kisah 13:21.

Gill (ID): 1Sam 7:16 - Dan ia pergi dari tahun ke tahun dalam putaran // Betel, dan Gilgal, dan Mizpeh // dan mengadili Israel di semua tempat tersebut.

Dan ia pergi dari tahun ke tahun dalam putaran,.... Seperti yang dilakukan para hakim; atau "dari tahun ke tahun" ^r dari waktu ke waktu dalam satu tahun, seperti yang dinyatakan dalam Targum, dari tengah-tengahnya, yaitu, setiap setengah tahun; dan demikian juga Josephus mengatakan ^s, bahwa ia pergi dua kali setahun dalam putaran: dan tempat-tempat yang ia kunjungi, dan di mana ia mengadakan pengadilan, adalah

Betel, dan Gilgal, dan Mizpeh; yang dimaksud dengan Betel bukanlah Shiloh, seperti yang dikatakan Abarbinel, karena itu telah dihancurkan; bukan Kirjathjearim, tempat peti berada, karena itu akan disebut dengan namanya; tetapi Betel yang sama yang dekat dengan Ai, dan tidak jauh dari Shiloh, dan berada di suku Benyamin, seperti semua tempat tersebut. Gilgal adalah tempat di mana tabernakel, peti, dan perkemahan Israel pertama kali dipasang, ketika mereka menyeberangi Yordan, dan Mizpeh adalah tempat di mana orang-orang biasanya berkumpul pada kesempatan tertentu, lihat 1Sa 7:5,

dan mengadili Israel di semua tempat tersebut; yang datang dari berbagai penjuru ke sini dengan perkara mereka, dan untuk nasihat dan pertimbangan dalam semua kasus, pada periode yang telah ditentukan.

Gill (ID): 1Sam 7:17 - Dan kembalinya adalah ke Ramah // karena di sana ada rumahnya // dan di sana ia membangun mezbah untuk Tuhan

Dan kembalinya adalah ke Ramah,.... Ketika ia telah menyelesaikan perjalanannya, ia kembali ke kota ini, yang merupakan tempat kelahirannya, dan tempat tinggal ayah dan ibunya, lihat 1Sa 1:1.

karena di sana ada rumahnya; dan rumah ayahnya di depannya, dan mungkin yang sama, 1Sa 1:19 dan di sana ia menghakimi Israel; ini adalah tempat tinggal tetapnya, dan di sini ia selalu bisa dijumpai, kecuali ketika sedang dalam perjalanannya; dan ke sini orang-orang Israel bisa datang dari segala penjuru, untuk mendapatkan keadilan antara sesama manusia, atau menerima informasi dalam hal-hal yang sulit dan penting:

dan di sana ia membangun mezbah untuk Tuhan: untuk mempersembahkan korban-korbannya sendiri, dan korban-korban rakyat, baik oleh dirinya sendiri, atau oleh seorang imam, ketika orang-orang datang untuk mendapatkan keadilan; atau untuk memintanya berdoa bagi mereka, mengajar dan membimbing mereka, atau memberikan nasehat kepada mereka. Shiloh telah hancur, dan tidak ada tempat yang ditentukan untuk tabernakel dan mezbah, orang Yahudi berkata, tempat tinggi untuk mezbah pribadi adalah sah, bahkan untuk seseorang yang bukan imam untuk mempersembahkan; hal-hal ini, meskipun telah ditetapkan oleh hukum, namun untuk sementara bisa disimpangkan, sampai semuanya dapat dipasang di tempat dan urutan yang tepat.