Teks -- Yosua 4:17-24 (TB)

4:17 Maka Yosua memerintahkan kepada para imam itu, demikian: "Keluarlah dari sungai Yordan." 4:18 Ketika para imam, pengangkat tabut perjanjian TUHAN itu, keluar dari tengah-tengah sungai Yordan, dan baru saja kaki para imam itu dijejakkan di tanah yang kering, maka berbaliklah air sungai Yordan itu ke tempatnya dan mengalir seperti dahulu dengan meluap sepanjang tepinya. 4:19 Bangsa itu telah keluar dari sungai Yordan pada tanggal sepuluh bulan pertama dan mereka berkemah di Gilgal, di batas timur Yerikho. 4:20 Kedua belas batu yang diambil dari sungai Yordan itu ditegakkan oleh Yosua di Gilgal. 4:21 Dan berkatalah ia kepada orang Israel, demikian: "Apabila di kemudian hari anak-anakmu bertanya kepada ayahnya: Apakah arti batu-batu ini? 4:22 maka haruslah kamu beritahukan kepada anak-anakmu, begini: Israel telah menyeberangi sungai Yordan ini di tanah yang kering! -- 4:23 sebab TUHAN, Allahmu, telah mengeringkan di depan kamu air sungai Yordan, sampai kamu dapat menyeberang seperti yang telah dilakukan TUHAN, Allahmu, dengan Laut Teberau, yang telah dikeringkan-Nya di depan kita, sampai kita dapat menyeberang, 4:24 supaya semua bangsa di bumi tahu, bahwa kuat tangan TUHAN, dan supaya mereka selalu takut kepada TUHAN, Allahmu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yos 4:21 - APAKAH ARTI BATU-BATU INI?

Nas : Yos 4:21

Sebuah monumen batu sering kali dipakai untuk mengingatkan angkatan masa depan mengenai keselamatan dan kasih karunia Allah terhadap umat-Nya. Orang percaya masa kini masih dapat memilih hal-hal atau tempat-tempat tertentu sebagai peringatan akan hal-hal baik yang telah dilakukan Allah bagi mereka; peringatan-peringatan ini dapat membantu kita dalam mengajar anak-anak memandang kepada Allah untuk pertolongan dan bimbingan sepanjang hidup mereka.

Jerusalem: Yos 3:1--5:12

Kisah mengenai penyerbuan sungai Yordan dan masuknya Israel ke negeri Kanaan ini agak sejalan dengan kisah mengenai keluaran Israel dari tanah Mesir, sebagaimana digarisbawahi penggubah sendiri, bdk Yos 3:7; 4:14,23; Tuhan menghentikan arus sungai Yordan, Yos 3:7-4:18; sama seperti Ia mengeringkan Laut Teberau, Kel 14:5-31; tabut perjanjian merintis jalan bagi umat, Yos 3:6-17; 4:10-11, sama seperti tiang awan atau tiang api mendahului umat di Laut Teberau, Kel 13:21-22; 14:19-20. Dalam penyebrangan sungai Yordan, Yos 3:7; 4:14, Yosua berperan sama seperti Musa dalam penyeberangan Laut Teberau. Penggubah Yosua berpendapat umat bersunat waktu keluar dari negeri Mesir, dan sekarang keturunan mereka disunat juga, Yos 5:2-9. Selama di gurun umat diberi makan manna, Kel 16 tetapi waktu umat masuk ke negeri Kanaan manna berhenti turun, Yos 5:12. Setelah menyeberang sungai Yordan umat merayakan Paskah di Gilgal, Yos 5:10, sama seperti mereka merayakan Paskah sebelum keluar dari Mesir dan menyeberang Laut Teberau, Kel 12:1-28; 13:3-10. Keselamatan tsb antara peristiwa-peristiwa pada awal keluaran dengan peristiwa-peristiwa pada akhir menyebabkan bahwa mujizat air (yang berhenti mengalir) pada penyeberangan sungai Yordan diberi imbalannya dengan menciptakan mujizat serupa (terbelahnya air Laut Teberau) pada awal keluaran juga, Kel 14+. Oleh karena penderitaan dan kebangkitan Yesus secara rohani mengulangi peristiwa-peristiwa keluaran, bdk 1Ko 10:1 maka Yosua yang menyelesaikan peristiwa-peristiwa di tingkat Perjanjian Lama, oleh para pujangga Gereja diartikan sebagai pra-lambang Kristus, lebih-lebih karena nama Yosua sama dengan nama Yesus.

Jerusalem: Yos 4:19 - Gilgal

Kata Ibrani gilgal berarti: bundaran batu-batu. Kata itu menjadi nama beberapa tempat, bdk Ula 11:30; 2Ra 2:1; Gilgal yang dimaksudkan di sini terletak antara sungai Yordan dan kota Yerikho. Namun tempatnya tidak diketahui. Gilgal ini adalah sebuah tempat beribadat sejak dahulu kala, tetapi menjadi tempat kudus utama bagi suku Benyamin. Dengan tempat kudus ini dihubungkan sunat yang pertama kalinya diadakan di sebelah barat sungai Yordan dan dengan Paskah yang untuk pertama kalinya dirayakan di negeri Kanaan, Yos 5:9-10, dan lagi dengan sumpah yang diangkat suku-suku Israel demi untuk orang Gibeon, Yos 9:6. Tempat berkemah yang pertama ini tetap pangkalan untuk menyerbu negeri Kanaan, Yos 10:6; 14:6. Di masa pemerintahan Saul Gilgal tetap sebuah pusat kegiatan politik dan keagamaan, bdk 1Sa 11:15+. Para nabi mengecam ibadat yang dirayakan di Gilgal Hos 4:15; 9:15; 12:12; Ams 4:4; 5:5.

Ende: Yos 3:1--5:12

Kisah mengenai penjeberangan Jarden sengadja disedjadjarkan dengan kisah perihal penjeberangan Laut Merah dahulu dan keluaran dari Mesir: penjeberangan laut = sungai; Peti perdjandjian (lambang hadirat Jahwe) = tiang awan; Josjua' sebagaimana pemimpin = Musa jang membimbing penjunatan dan perajaan Paska: sebelum dan sesudah perdjalanan digurun; mana mulai mana berhenti.

Ende: Yos 4:15-18

Berita ini mengulang berita Yos 4:10-14, sehingga njata diambil dari tradisi lain.

Ende: Yos 4:23

Josjua' berkata: "dihadapan kami", oleh sebab hanja Josjua' sendiri dan beberapa orang lain sadja menjaksikan peristiwa itu. Jang lain² sudah meninggal dalam perdjalanan digurun.

Endetn: Yos 4:24 - mereka

diperbaiki. Tertulis: "kamu".

Ref. Silang FULL: Yos 4:18 - ke tempatnya // dengan meluap

· ke tempatnya: Kel 14:27

· dengan meluap: Yos 3:15; [Lihat FULL. Yos 3:15]

Ref. Silang FULL: Yos 4:19 - di Gilgal

· di Gilgal: Ul 11:30; [Lihat FULL. Ul 11:30]

Ref. Silang FULL: Yos 4:20 - belas batu

· belas batu: Yos 4:3,8

Ref. Silang FULL: Yos 4:21 - Apakah arti

· Apakah arti: Yos 4:6; [Lihat FULL. Yos 4:6]

Ref. Silang FULL: Yos 4:22 - di tanah

· di tanah: Kel 14:22; [Lihat FULL. Kel 14:22]

Ref. Silang FULL: Yos 4:23 - dapat menyeberang

· dapat menyeberang: Kel 14:19-22

Ref. Silang FULL: Yos 4:24 - bumi tahu // bahwa kuat // Tuhan, Allahmu

· bumi tahu: 1Raj 8:60; 18:36; 2Raj 5:15; Mazm 67:3; 83:19; 106:8; Yes 37:20; 52:10

· bahwa kuat: Kel 15:16; 1Taw 29:12; Mazm 44:4; 89:14; 98:1; 118:15-16

· Tuhan, Allahmu: Kel 14:31; [Lihat FULL. Kel 14:31]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 4:17 - Oleh karena itu, Yosua memerintahkan para imam // katanya // naiklah kamu dari Yordan

Karena itu, Yosua memerintahkan para imam,.... Dalam ketaatan kepada Tuhan, dan mengirimkan mereka sebuah perintah:

katanya; sebagai berikut:

naiklah kamu dari Yordan; dari tengah sungai ke tepinya, yang sebenarnya adalah suatu kenaikan.

Gill (ID): Yos 4:18 - Dan terjadilah, ketika para imam yang mengangkat kotak perjanjian Tuhan telah keluar dari tengah sungai Yordan // dan telapak kaki para imam diangkat di atas tanah yang kering // maka air Yordan kembali ke tempatnya // dan mengalir di atas semua tepinya, seperti yang terjadi sebelumnya.

Dan terjadilah, ketika para imam yang mengangkat kotak perjanjian Tuhan telah keluar dari tengah sungai Yordan,.... Sesuai dengan perintah Yosua atas nama Tuhan:

dan telapak kaki para imam diangkat di atas tanah yang kering; dan ditempatkan di tepi Yordan, serta tepi tanah Kanaan:

maka air Yordan kembali ke tempatnya; yang datang dari atas, dan telah berdiri di atas tumpukan, perlahan-lahan turun ke saluran, dan yang di bawah yang terputus kembali:

dan mengalir di atas semua tepinya, seperti sebelumnya; dan biasanya terjadi pada waktu tahun ini, lihat Yos 3:15; sehingga tidak ada pengurangan atau kehilangan air akibat ketidakstabilan dan pemutusan.

Gill (ID): Yos 4:19 - Dan orang-orang itu keluar dari sungai Yordan // pada hari kesepuluh bulan pertama // dan berkemah di Gilgal, di perbatasan timur Yerikho.

Dan orang-orang itu keluar dari sungai Yordan,.... Salurannya, menuju ke tepi:

pada hari kesepuluh bulan pertama; bulan Nisan atau Abib, yang sejak waktu keluarnya Israel dari Mesir ditetapkan sebagai bulan pertama dalam tahun, Keluaran 12:2; pada tanggal lima belas bulan itu mereka keluar dari Mesir, setelah merayakan Paskah pada tanggal empat belas sore; sehingga keluarnya mereka dari Mesir hingga masuknya mereka ke Kanaan adalah tepat empat puluh tahun, kurang lima hari. Hari kesepuluh ini adalah hari di mana Paskah diambil dari kawanan, dan disimpan hingga tanggal empat belas, di mana pada hari itu anak-anak Israel merayakan Paskah pertama mereka di Kanaan, di dataran Yerikho, Yosua 5:10,

dan berkemah di Gilgal, di perbatasan timur Yerikho; namanya sudah ada di sini sebagai antisipasi, karena dinamakan demikian setelah itu untuk alasan yang diberikan, Yosua 5:9; Menurut Josephus ^l, tempat ini berjarak sepuluh furlong, atau satu mil dan seperempat, dari Yerikho. Jerom mengatakan ^m, bahwa ada tempat gurun yang diperlihatkan pada zamannya dua mil dari Yerikho, yang sangat dihormati oleh penduduk daerah itu, yang ia sugestikan adalah tempat ini; karena sangat dihormati, baik oleh penyembah Tuhan yang benar, maupun oleh penyembah berhala, selama banyak abad.

Gill (ID): Yos 4:20 - Dan kedua belas batu yang mereka ambil dari Jordan // didirikan Yosua di Gilgal.

Dan dua belas batu yang mereka ambil dari Jordan,.... Dua belas orang yang dikirim ke sana untuk tujuan itu, dan mengambilnya dari sana, serta membawanya kemari, Yos 4:3,

Didirikannya oleh Yehoshua di Gilgal; menempatkannya dalam barisan, atau satu di atas yang lain, dan membuatnya menjadi pilar sebagai kenangan akan perjalanan mereka melewati Jordan ke tanah Kanaan: menurut Josephus ⁿ, ia membuat sebuah altar dari batu-batu ini; dan Ben Gersom berpendapat, bahwa batu-batu itu ditempatkan di tempat kudus oleh tabut, meskipun tidak di dalamnya; yang masih merupakan pendapat Tertullian ^o, tetapi sangat tidak mungkin; karena tabut tersebut tidak mungkin menampung sejumlah besar batu besar seperti itu; dan haruslah merupakan sebuah tabut atau peti yang sangat besar, jika satu bisa dianggap dibuat khusus untuk mereka; tetapi sangat mungkin bahwa mereka didirikan dalam bentuk pilar atau patung, sebagai kenangan akan peristiwa luar biasa ini, perjalanan Israel melewati Jordan, lihat Yos 4:7; mereka dapat dianggap sebagai lambang dari dua belas rasul Kristus, serta pelayanan dan tulisan-tulisan mereka; jumlah mereka sama, begitu juga waktu penunjukan mereka untuk pergi ke seluruh dunia, dan memberitakan Injil, yang terjadi setelah kebangkitan Kristus, yang ditunjukkan oleh perjalanan Yehoshua melewati Jordan, dan keluar dari sana; nama salah satu dari mereka, dan dia salah satu yang utama, adalah Petrus atau Kefas, yang berarti sebuah batu; dan semuanya dalam pemahaman spiritual adalah batu hidup, yang dipilih dan dipisahkan dari yang lain, dan dipanggil oleh kasih karunia, dan sangat mungkin sebagian besar, jika tidak semua dari mereka, dibaptis di tempat ini, Bethabara, dari mana batu-batu ini diambil; dan seperti mereka, belum diasah, terkait dengan kualifikasi eksternal, tidak memiliki pendidikan, dan buta huruf, tetapi sangat dipersiapkan oleh Kristus untuk pelayanannya; dan bukan hanya pilar, seperti Yakobus, Kefas, dan Yohanes, tetapi dalam beberapa pengertian batu fondasi; karena mereka adalah alat untuk meletakkan Kristus secara ministerial, sebagai dasar keselamatan, dan untuk memberitakan kebenaran-kebenaran dasar Injil, di mana mereka selalu teguh dan tak tergoyahkan; dan pelayanan serta tulisan-tulisan mereka, Injil dan surat-surat mereka, adalah begitu banyak memorial tentang apa yang telah dilakukan Kristus, Yehoshua yang menjadi antitype kita, bagi kita dalam melewati sungai Jordan, atau melalui kematian; mengakhiri pelanggaran dan dosa, memperoleh damai, pengampunan, kebenaran, dan keselamatan, membuka jalan menuju Kanaan surgawi, membatalkan kematian, dan membawa kehidupan serta keabadian ke dalam terang.

Gill (ID): Yos 4:21 - Dan dia berkata kepada anak-anak Israel, katanya // ketika kalian anak-anak bertanya kepada ayah-ayah mereka di masa yang akan datang, berkata // Apa arti batu-batu ini

Dan dia berkata kepada anak-anak Israel, katanya,.... Pada saat yang sama dia mendirikan batu-batu itu:

ketika kalian anak-anak bertanya kepada ayah-ayah mereka di masa yang akan datang, berkata,

Apa arti batu-batu ini? Lihat Gill pada Jos 4:6.

Gill (ID): Yos 4:22 - Maka kamu harus memberitahukan kepada anak-anakmu // berkata, Israel menyeberangi Yordan ini di tanah kering.

maka kamu harus memberitahukan kepada anak-anakmu,.... Arti dari pendirian batu-batu ini, kenalkan mereka dengan seluruh sejarah, yang maknanya dimaksudkan untuk diwariskan:

berkata, Israel menyeberangi Yordan ini di tanah kering; dan jika mereka bertanya bagaimana itu mungkin dilakukan, atau jika mereka tidak bertanya, mereka harus memberi tahu mereka melalui cara apa itu dilakukan, sebagai berikut.

Gill (ID): Yos 4:23 - Karena Tuhan, Allahmu, telah mengeringkan air-air Sungai Yordan dari hadapanmu, hingga kamu menyeberang // seperti yang dilakukan Tuhan, Allahmu, kepada Laut Merah, yang dia keringkan dari hadapan kami, hingga kami menyeberang.

Sebab Tuhan, Allahmu, telah mengeringkan air-air Sungai Yordan dari hadapanmu, hingga kamu menyeberang,.... Karena ini dianggap dikatakan di masa depan, dan kepada orang-orang yang tidak berada di tempat ketika ini terjadi, dan begitu sepenuhnya tidak mengetahui peristiwa itu; maka ini tidak dimengerti secara pribadi, tetapi tentang kaum yang sama dari mereka, yaitu orang-orang Israel pada masa lalu, tentang nenek moyang mereka, dan tentang mereka dalam diri mereka; manfaat dari mana mereka nikmati dengan memperoleh tanah Kanaan yang nenek moyang mereka pada saat ini diperkenalkan ke dalamnya:

seperti yang dilakukan Tuhan, Allahmu, kepada Laut Merah, yang dia keringkan dari hadapan kami, hingga kami menyeberang; karena meskipun generasi manusia, sebagian besar, telah mati, yang melewati Laut Merah; namun Joshua sendiri, serta Caleb dan Eleazar, dan mungkin beberapa yang lain yang tidak termasuk dalam golongan yang menggerutu, masih hidup, untuk siapa mukjizat itu dilakukan, cara berbicara ini sangat tepat digunakan; dan terutama ketika dicatat, bahwa ada banyak dari generasi sekarang yang masih muda, yang menyeberang, dan bahkan mereka yang belum lahir ada dalam dan diwakili oleh nenek moyang mereka, dan yang menikmati keuntungan dari kasih karunia yang luar biasa itu; jadi dua peristiwa aneh ini disatukan, sebagai contoh dari kuasa dan kebaikan ilahi, dalam Mazmur 114:3.

Gill (ID): Yos 4:24 - Agar semua orang di bumi dapat mengenal tangan Tuhan, yang adalah perkasa // agar kamu dapat takut kepada Tuhan Allahmu untuk selamanya

Supaya semua orang di bumi dapat mengenal tangan Tuhan, yang adalah perkasa,.... Bahkan maha kuasa, dan dapat melakukan sesuatu yang mengagumkan dan mengejutkan, serta di luar kekuatan alam untuk dihasilkan; hal-hal yang tidak terduga dan tidak dapat ditemukan, yang tidak dapat diungkapkan, atau dibayangkan bagaimana dan dengan cara apa semuanya terjadi; bahkan para penyembah berhala pun akan mengakui dan mengakui ketika mereka melihat batu-batu ini, dan diberitahu maknanya, atau mendengar tentang peristiwa yang menakjubkan ini:

supaya kamu dapat takut kepada Tuhan Allahmu untuk selamanya; sebagaimana tujuan yang disebutkan di atas harus dicapai di antara orang-orang di bumi melalui batu-batu ini, demikian juga di antara orang-orang Israel; yang ketika melihat batu-batu itu akan mengingat kembali kuasa dan kebaikan Tuhan, yang akan menjaga rasa hormat terhadap kemuliaan-Nya dalam pikiran mereka, suatu penghormatan yang layak kepada-Nya dan kebesaran-Nya, dan mendorong mereka untuk takut, melayani, dan menyembah-Nya; yang melalui tindakan seperti ini telah menunjukkan dirinya sebagai satu-satunya Tuhan yang benar dan hidup, dan Tuhan perjanjian bagi umat-Nya, yaitu Israel; versi Septuaginta mengatakan, "supaya kamu dapat menyembah Tuhan Allahmu dalam setiap pekerjaan."