Teks -- Yeremia 39:1-9 (TB)

Jatuhnya kota Yerusalem

39:1 Ketika Yerusalem direbut -- dalam tahun yang kesembilan pemerintahan Zedekia, raja Yehuda, dalam bulan yang kesepuluh, telah datang Nebukadnezar, raja Babel, beserta segenap tentaranya untuk mengepung Yerusalem; 39:2 dalam tahun yang kesebelas pemerintahan Zedekia, dalam bulan yang keempat, pada tanggal sembilan bulan itu, terbelahlah tembok kota itu -- 39:3 maka datanglah para perwira raja Babel itu, lalu mengambil tempat di pintu gerbang tengah, mereka itu ialah Nergal-Sarezer, pembesar dari Sin-Magir, panglima, dan Nebusyazban, kepala istana, dan para perwira lainnya dari raja Babel. 39:4 Melihat mereka semuanya maka Zedekia, raja Yehuda, dengan semua tentara melarikan diri, meninggalkan kota itu pada waktu malam dengan mengambil jalan taman raja, dengan melalui pintu gerbang antara kedua tembok; kemudian mereka berjalan menuju Araba-Yordan. 39:5 Tetapi tentara Kasdim itu mengejar mereka dan menyusul Zedekia di dataran Yerikho; mereka menangkap dia dan membawa dia ke Ribla di tanah Hamat, kepada Nebukadnezar, raja Babel, yang menjatuhkan hukuman atas dia. 39:6 Raja Babel menyuruh menyembelih anak-anak Zedekia di depan matanya di Ribla; juga semua pembesar Yehuda disembelih oleh raja Babel. 39:7 Kemudian mata Zedekia dibutakannya, lalu ia dibelenggu dengan rantai tembaga untuk dibawa ke Babel. 39:8 Orang-orang Kasdim membakar istana raja dan perumahan rakyat dengan api, lalu mereka merobohkan tembok-tembok Yerusalem. 39:9 Kemudian Nebuzaradan, kepala pasukan pengawal, mengangkut ke dalam pembuangan ke Babel sisa-sisa rakyat yang masih tinggal di kota itu dan para pembelot yang menyeberang ke pihaknya dan sisa-sisa para pekerja tangan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 39:1 - TAHUN YANG KESEMBILAN ... ZEDEKIA ... BULAN YANG KESEPULUH.

Nas : Yer 39:1

Pengepungan Yerusalem berlangsung selama sekitar delapan belas bulan. Sepanjang masa itu kota tersebut terputus dari semua pertolongan dan bantuan dari luar; setelah beberapa waktu, kelaparan hebat mulai terasa. Kejatuhan Yerusalem dijelaskan secara terinci dalam Pasal Yer 52:1-34 (bd. pasal 2Raj 25:1-30; 2Taw 36:1-23); kekalahan Yerusalem menggenapi nubuat-nubuat Yeremia tentang hukuman Allah atas umat yang murtad.

Full Life: Yer 39:5-7 - MENYUSUL ZEDEKIA.

Nas : Yer 39:5-7

Zedekia banyak menderita karena dia menolak untuk mendengarkan Allah dan menaati firman-Nya (bd. Yer 38:20-23). Kesedihan dan penderitaan akan dialami semua orang yang bersikeras mengikuti jalan mereka yang penuh dosa sambil mengabaikan suara Allah, yang berusaha menyelamatkan semua orang (Yoh 3:16; Luk 19:10). Jikalau orang hanya dapat mengerti bahwa dosa mendatangkan ketidakbahagiaan dan kematian, mereka pasti akan berbalik kepada Allah untuk memohon pengampunan dan kasih karunia (Rom 6:16,23); akan tetapi, Iblis telah demikian membutakan mata orang tidak percaya sehingga mereka tidak dapat melihat keadaan mereka sekarang atau nasib mengerikan yang menanti mereka (2Kor 4:4). Hanya melalui doa, pemberitaan firman Allah, dan pekerjaan Roh Kudus yang menginsafkan

(lihat cat. --> Yoh 16:8)

[atau ref. Yoh 16:8]

orang yang belum selamat menyadari keadaan rohani mereka yang sesungguhnya serta bahaya yang menanti mereka.

BIS: Yer 39:3

Nama-nama dan jabatan-jabatan dalam ayat ini tidak jelas.

Jerusalem: Yer 39:1-14

Bagian ini, bdk 2Ra 25:1-21, tersusun berdasarkan berbagai unsur yang berbeda-beda, Yer 38:28 dan Yer 39:4-13, tidak terdapat dalam terjemahan Yunani. Agaknya pada ceritera aseli tentang riwayat Yeremia, yaitu Yer 38:28; 39:3,14, kemudian ditambah dahulu ceritera tentang pengepungan Yerusalem dari awal hingga tembok kota terbelah, Yer 39:1-2, yang sejalan dengan 2Ra 25:1-4(Yer 52:4-7). Tambahan ini terdapat dalam terjemahan Yunani. Akhirnya masih ditambah Yer 39:4-10 yang dengan meringkaskan 2Ra 25:4,7,9-12(Yer 52:7-16) berceritera tentang akhir pemerintahan Zedekia, dan Yer 39:11-13 yang berceritera mengenai pembebasan nabi Yeremia.

Jerusalem: Yer 39:1 - bulan yang kesepuluh

Ialah bulan Des-Jan 788, pada akhir tahun yang kesembilan pemerintahan raja Zedekia.

Jerusalem: Yer 39:2 - bulan yang keempat

Ialah bulan Juni-Juli th 587.

Jerusalem: Yer 39:3

Dalam naskah Ibrani bagian kedua ayat ini agak sukar diartikan dan rupanya rusak. Secara harafiah berbunyi begini: mereka itu ialah Nergal-Sarezer, Samgar-Nebo, Sar-Sekim, panglima, Nergal-Sarezer, kepala istana, dan para perwira lainnya dari raja Babel. Terjemahan Indonesia ini berusaha memperbaiki naskah Ibrani. Nergal-Sarezer yang anehnya disebut sampai dua kali, satu kali diganti dengan Nebusyazban yang memang disebut dalam Yer 38:13. Nama Samgar-Nebo dan Sar-Sekim yang hanya disebut di sini, diperbaiki menjadi pembesar dari Sin Magir, panglima. Hanya perbaikan-perbaikan semacam itu kiranya belaka.

Jerusalem: Yer 39:4 - taman raja

Taman itu terletak di dekat kolam Syiloah, bdk Neh 3:15; 2Ra 25:4, di sisi timur laut kota Yerusalem

Jerusalem: Yer 39:4 - mereka berjalan

Dalam naskah Ibrani tertulis: ia berjalan

Jerusalem: Yer 39:4 - Araba-Yordan

Harafiah: Araba (artinya: gurun). Yang dimaksud ialah aselinya lembah sungai Yordan yang diteruskan ke sebelah selatan Laut asin hingga teluk Akaba. Tetapi nama itu juga dipakai (seperti dalam ayat ini) untuk menyebut seluruh daerah gurun atau "dataran" di sebelah selatan Laut Asin, bdk Yer 39:5.

Jerusalem: Yer 39:5 - Ribla di tanah Hamat

Kota Ribla (sekarang disebut Table) terletak 75 km di sebelah selatan kota Hamat di tepi sungai Orontes.

Jerusalem: Yer 39:8 - perumahan rakyat

Ini menurut terjemahan Siria. Dalam naskah Ibrani tertulis: rumah rakyat. Mungkin aselinya tertulis: Rumah TUHAN dan perumahan rakyat, sesuai dengan Yer 52:13 dan 2Ra 25:9.

Jerusalem: Yer 39:9 - sisa-sisa para pekerja tangan

Ini menurut Yer 52:15. Dalam naskah Ibrani tertulis: sisa rakyat yang masih tertinggal.

Endetn: Yer 39:3 - Negalsareser....

Nama² ini dalam naskah Hibrani sangat katjau. Perbaikan dikirakan (lih. Yer 39:13).

Endetn: Yer 39:4 - hal itu

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "mereka itu".

Endetn: Yer 39:4 - menempuh

diperbaiki (Lih. Yer 52:7). Tertulis: "keluar liwat.

Endetn: Yer 39:8 - rumah²

diperbaiki menurut terdjemahan Syriah. Naskah Hibrani pakai mufrad.

Endetn: Yer 39:9 - (negeri)

ditambahkan.

Ref. Silang FULL: Yer 39:1 - Ketika Yerusalem // pemerintahan Zedekia // datang Nebukadnezar // untuk mengepung

· Ketika Yerusalem: Yer 25:29; [Lihat FULL. Yer 25:29]

· pemerintahan Zedekia: 2Taw 36:11

· datang Nebukadnezar: 2Raj 24:1; [Lihat FULL. 2Raj 24:1]; Yer 28:14; [Lihat FULL. Yer 28:14]

· untuk mengepung: 2Raj 25:1; [Lihat FULL. 2Raj 25:1]; Yer 52:4; Yeh 4:3; 24:2

Ref. Silang FULL: Yer 39:2 - yang keempat // itu, terbelahlah // tembok

· yang keempat: Za 8:19

· itu, terbelahlah: Yeh 33:21

· tembok: 2Raj 14:13; [Lihat FULL. 2Raj 14:13]

Ref. Silang FULL: Yer 39:3 - para perwira

· para perwira: Yer 39:13; Yer 21:4

Ref. Silang FULL: Yer 39:4 - kedua tembok // menuju Araba-Yordan

· kedua tembok: Yes 22:11; [Lihat FULL. Yes 22:11]

· menuju Araba-Yordan: Yeh 12:12

Ref. Silang FULL: Yer 39:5 - menyusul Zedekia // mereka menangkap // ke Ribla

· menyusul Zedekia: Yer 24:8; [Lihat FULL. Yer 24:8]; Yer 32:4; [Lihat FULL. Yer 32:4]

· mereka menangkap: Yer 21:7; [Lihat FULL. Yer 21:7]

· ke Ribla: Bil 34:11; [Lihat FULL. Bil 34:11]

Ref. Silang FULL: Yer 39:6 - semua pembesar

· semua pembesar: Yes 34:12; [Lihat FULL. Yes 34:12]

Ref. Silang FULL: Yer 39:7 - Kemudian mata // ke Babel

· Kemudian mata: Bil 16:14; [Lihat FULL. Bil 16:14]; Yeh 12:13

· ke Babel: Yer 2:35; [Lihat FULL. Yer 2:35]

Ref. Silang FULL: Yer 39:8 - Kasdim membakar // merobohkan tembok-tembok

· Kasdim membakar: Yer 34:22; [Lihat FULL. Yer 34:22]

· merobohkan tembok-tembok: Neh 1:3; [Lihat FULL. Neh 1:3]; Mazm 80:13; [Lihat FULL. Mazm 80:13]; Yes 22:5; [Lihat FULL. Yes 22:5]; Rat 2:8

Ref. Silang FULL: Yer 39:9 - ke pihaknya // pekerja tangan

· ke pihaknya: Yer 21:9

· pekerja tangan: Yer 40:1; Rat 1:5

Defender (ID): Yer 39:7 - mata Zedekiah

Karena Zedekiah menolak firman Tuhan melalui Yeremia, putra-putranya dan semua bangsawan di hadapannya dibunuh (Yer 39:6) dan kotanya dibakar (Yer 39:8). Yeremia, bagaimanapun, diizinkan untuk tinggal dengan "yang miskin di antara rakyat" di tanah tersebut (Yer 39:10).

Defender (ID): Yer 39:7 - bawa dia ke Babilon

Sisa terakhir dari pemerintahan Yahudi di tanah yang dijanjikan berakhir dengan deportasi Zedekiah. Oleh karena itu, peristiwa ini tampaknya menandai awal dari "masa bangsa-bangsa" (Luk 21:24), yang telah berlangsung hingga saat ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 39:1 - Pada tahun kesembilan Zedekiah raja Yehuda, pada bulan kesepuluh // datanglah Nebukadnezar raja Babilonia dan seluruh tentaranya melawan Yerusalem // dan mereka mengepungnya.

Pada tahun kesembilan Zedekiah raja Yehuda, pada bulan kesepuluh,.... Bulan Tebet, yang bertepatan dengan sebagian bulan Desember kita, dan sebagian bulan Januari; sehingga pada musim dingin pengepungan Yerusalem dimulai:

datanglah Nebukadnezar raja Babilonia dan seluruh tentaranya melawan Yerusalem,

dan mereka mengepungnya; diprovokasi oleh Zedekiah yang melanggar perjanjian dengan dia, dan memberontak terhadapnya, yang telah mendudukkan dia di atas tahta, menggantikan keponakannya; sehingga di sini ada campuran antara pengkhianatan dan ketidaksyukuran, yang ingin dia balas; dan karena tidak sabar, dia datang pada waktu yang tidak tepat dalam setahun untuk perjalanan panjang dan pengepungan. Raja Babilonia datang secara pribadi pada awalnya; tetapi setelah memulai pengepungan, dan memberikan perintah yang tepat kepada jenderalnya untuk melanjutkannya, dan menganggap bahwa itu akan berlangsung lama, dia kembali ke Riblah di Suriah, baik untuk bersenang-senang atau untuk urusan. Waktu mulai pengepungan ini sesuai dengan catatan dalam 2Raj 25:1; hanya di sana lebih rinci, menyebutkan hari dalam bulan, yaitu yang kesepuluh; dan juga dalam Yer 52:4. Alasan untuk menyisipkan catatan tentang pengepungan dan pengambilan kota, di tempat ini, adalah untuk menunjukkan pemenuhan yang tepat dari nubuat-nubuat Yeremia tentangnya, dan untuk mengarahkan pada beberapa fakta dan prediksi yang mengikuti.

Gill (ID): Yer 39:2 - Dan pada tahun kesebelas Zedekiah, di bulan keempat // hari kesembilan dari bulan, kota itu diruntuhkan.

Dan pada tahun kesebelas Zedekiah, di bulan keempat,.... Bulan Tammuz, yang sesuai dengan bagian bulan Juni, dan bagian bulan Juli:

hari kesembilan dari bulan, kota itu diruntuhkan; atau diambil dengan paksa; temboknya dihancurkan oleh mesin dan rams pengepung, sehingga orang-orang Kaldian dapat masuk ke dalamnya, dan menguasainya. Ini terjadi tepat satu setengah tahun setelah kota itu dikepung, tidak dapat bertahan lebih lama karena kelaparan; lihat Yer 52:6.

Gill (ID): Yer 39:3 - Dan semua pangeran raja Babilonia masuk // dan duduk di gerbang tengah // bahkan Nergalsharezer // Samgarnebo // Sarsechim Rabsaris // Nergalsharezer Rabmag // bersama dengan semua sisa pangeran raja Babilonia.

Dan semua pangeran raja Babilonia masuk,.... ke dalam kota: sebuah pelanggaran dibuat di dinding untuk mengambil alihnya:

dan duduk di gerbang tengah; menurut Jarchi, ini adalah gerbang dari kuil; gerbang Nicanor, gerbang timur, yang berada di antara gerbang halaman perempuan dan gerbang kuil; dia mengamati, bahwa para Rabbins mereka mengatakan, gerbang tengah adalah gerbang di mana para orang bijak membuat dekrit dan konstitusi mereka: sehingga, di "tempat pengadilan, kejahatan ada di sana"; seperti dalam Ecc 3:16; dan Josephus ^g mengatakan, bahwa kota itu diambil di tengah malam, ketika para jenderal musuh masuk ke kuil; tetapi lebih tepat, menurut Kimchi, itu adalah salah satu gerbang kota Yerusalem; menurut Abarbinel, Yerusalem memiliki tiga dinding, dan ini adalah gerbang dari dinding tengah; tetapi yang lain menganggapnya sebagai gerbang di dinding tengah, antara kota atas dan bawah; mungkin itu adalah gerbang yang sama yang disebut gerbang kedua, Zep 1:10; dan mungkin merupakan gerbang utama dan paling utama di mana para pangeran ini menempatkan kursi mereka dalam kemenangan sebagai pemenang, dan dengan demikian memenuhi nubuatan Yeremia, Jer 1:15; meskipun mereka mungkin memiliki alasan lain untuk itu, keselamatan mereka sendiri; di sini mereka duduk sampai kota dicari dan dibersihkan dengan baik, agar tidak ada penyergapan yang dipersiapkan untuk mereka, dan memotong mereka saat mereka masuk. Nama-nama beberapa dari mereka adalah sebagai berikut:

bahkan Nergalsharezer: menurut Kimchi, ini adalah dua nama dari dua orang yang berbeda; tetapi umumnya dianggap sebagai satu nama dari orang yang sama; jadi Josephus, yang memanggilnya Nergelearus. Bagian pertama dari nama "Nergal" adalah nama sebuah berhala di antara orang Kushi, 2Ki 17:30; dan hal ini biasa di kalangan kaum kafir untuk memberikan nama berhala mereka kepada raja, pangeran, dan orang-orang besar mereka. Bagian lainnya, "Sharezer", adalah nama salah satu putra Sennacherib; dan tampaknya merupakan nama Asyur, Isa 37:38. Selanjutnya disebut

Samgarnebo; meskipun, menurut Hillerus ^h, ini adalah nama belakang dari yang sebelumnya, untuk membedakannya dari Nergalsharezer lain yang disebutkan kemudian, diambil dari jabatannya: nama ini mengindikasikan "penjaga ketat Nebo", kuil dari berhala Nebo; lihat Isa 46:1. Selanjutnya adalah

Sarsechim Rabsaris; karena ini tidak mengacu pada dua nama dari orang yang berbeda, tetapi dari orang yang sama. Yang pertama adalah nama yang tepat, yang berarti "pangeran Skit"; yang lainnya adalah nama jabatannya, dan berarti "eunuk utama", atau "ketua eunuk". Nama terakhir adalah

Nergalsharezer Rabmag; nama-nama ini milik orang yang sama, yang disebut berdasarkan jabatannya "Rabmag", "penyihir utama", atau "ketua penyihir", untuk membedakannya dari Nergalsharezer lainnya yang disebutkan sebelumnya: ini,

bersama dengan semua sisa pangeran raja Babilonia, masuk ke kota dan mengambilnya.

Gill (ID): Yer 39:4 - Dan terjadilah, ketika Zedekiah raja Yehuda melihat mereka, dan semua orang perang // maka mereka melarikan diri // dan keluar dari kota pada malam hari // melalui jalan taman raja, di gerbang di antara kedua tembok // dan ia keluar melalui jalan dataran.

Dan terjadilah, ketika Zedekiah raja Yehuda melihat mereka, dan semua orang perang,.... Yaitu, ketika Zedekiah dan tentaranya melihat para pangeran dan jenderal dari tentara Kaldea memasuki kota melalui sebuah celah yang dibuat di tembok, dan mengambil alih gerbang tengah; yang dapat mereka lihat dari beberapa menara tinggi tempat mereka berlindung, dan untuk mengamati musuh:

maka mereka melarikan diri; menemukan bahwa mereka tidak mampu mempertahankan posisi mereka dan melawan musuh:

dan keluar dari kota pada malam hari; itu adalah tengah malam, seperti yang telah diungkapkan sebelumnya dari Josephus, bahwa kota itu telah diambil; dan mereka memanfaatkan kegelapan malam untuk melarikan diri: ini mereka pilih untuk dilakukan daripada menyerah kepada Kaldea, dan terkapar di bawah belas kasihan mereka: dan mereka pergi

melalui jalan taman raja, di gerbang di antara kedua tembok; yang terletak baik di antara tembok kota dan pertahanan luar, menurut beberapa; atau di antara tembok lama dan yang baru dibangun Hizkia, 2Taurat 32:5; menurut yang lain; atau lebih tepatnya antara tembok kota dan tembok taman raja; jalan ini adalah jalan pribadi, mereka menggunakannya. Orang Yahudi memiliki sebuah fabel, yang diceritakan baik oleh Jarchi maupun Kimchi, bahwa ada sebuah gua atau ruang bawah tanah, dari rumah raja menuju dataran Yerikho; dan melalui jalan ini raja pergi agar tidak terlihat; tetapi Allah menyiapkan seekor rusa betina, yang dilihat oleh tentara Kaldea, dan dikejar, dan yang masuk ke gua, dan mereka mengikutinya; dan ketika mereka berada di mulut gua mereka melihat Zedekiah keluar dari situ, dan menangkapnya:

dan ia keluar melalui jalan dataran; di sisi selatan yang mengarah ke Yerikho; dan di sisi mana taman raja berada; bukan berarti ia pergi sendirian, tetapi istrinya, anak-anak, para pangeran, dan orang-orang perang bersamanya; lihat Yer 52:7.

Gill (ID): Yer 39:5 - Tetapi tentara Chaldea mengejar mereka // dan mengejar Zedekiah di dataran Yerikho // dan ketika mereka menangkapnya, mereka membawanya kepada Nebukadnezar raja Babilonia ke Riblah di tanah Hamath // di mana dia memberikan penghakiman atasnya.

Tetapi tentara Chaldea mengejar mereka,.... Setelah diberitahu tentang pelarian mereka oleh orang-orang yang menyerah kepada mereka, seperti yang dikatakan oleh Josephus; atau tidak menemukan raja, keluarganya, para bangsawan, dan penjaganya, di istana, tempat mereka mengharapkan mereka; dan, mengetahui jalan mana yang harus mereka ambil, mengejar mereka; tidak seluruh tentara, hanya sebagian saja; karena beberapa harus tetap di Yerusalem untuk menghancurkan kota itu, dan mengambil harta bendanya:

dan mengejar Zedekiah di dataran Yerikho; tidak jauh darinya, seperti yang dikatakan oleh Josephus; dan ia juga mengamati, bahwa ketika teman-teman dan jendelanya melihat musuh dekat, mereka meninggalkannya, dan mengurus diri mereka sendiri, dan hanya beberapa yang bersamanya saat dikejar:

dan ketika mereka telah menangkapnya, mereka membawanya kepada Nebukadnezar raja Babilonia ke Riblah di tanah Hamath: yang umumnya dianggap sebagai Antiokhia di Suriah; ke mana ia telah mundur dari pengepungan Yerusalem, setelah meninggalkannya kepada jenderalnya untuk beristirahat di tempat yang menyenangkan ini, seperti yang tampaknya; atau agar ia bisa lebih dekat dengan kerajaannya sendiri, jika ada masalah yang muncul di sana selama ketidakhadirannya; bagaimanapun, di sini dia berada, dan di sini tentara membawa Zedekiah kepadanya, dan mereka yang ditangkap bersamanya; ini pastinya sangat menyenangkan bagi raja Babilonia untuk memiliki pangeran yang mudah berkhianat dan tidak berterima kasih ini dalam kekuasaannya:

di mana dia memberikan penghakiman atasnya: atau menjatuhkan vonis padanya, yang adalah mengeluarkan matanya: atau, "berbicara penghakiman dengannya" ⁱ; dia sangat memarahinya dan menuduhnya karena kelemahan yang telah dilakukannya; pengkhianatan yang telah dilakukannya dalam melanggar sumpah dan perjanjiannya. Jadi Josephus mengatakan,

"setelah dia datang kepadanya, Nebukadnezar mulai menyebutnya sebagai orang jahat dan pelanggar perjanjian, tidak mengingat janji yang telah dibuatnya untuk menjaga negeri itu untuknya; dia mencemoohnya atas ketidaksyukuran, karena menerima kerajaan darinya yang diambil dari Yehoiakim, dan diberikan kepadanya, yang telah menggunakan kekuasaan melawan pemberinya; tetapi, katanya, Tuhan yang besar yang membenci perilakumu telah menyerahkan kamu ke dalam tangan kami.''

Gill (ID): Yer 39:6 - Kemudian raja Babilonia membunuh anak-anak Zedekiah di Riblah di hadapan matanya // juga raja Babilonia membunuh semua bangsawan Yehuda

Kemudian raja Babilonia membunuh anak-anak Zedekiah di Riblah di hadapan matanya,.... Tidak dengan tangannya sendiri, tetapi memberikan perintah untuk melakukannya: mereka pasti masih sangat muda, setidaknya beberapa dari mereka; karena Zedekiah pada waktu ini baru berusia tiga puluh dua tahun. Ini pasti merupakan pemandangan yang mengerikan baginya untuk disaksikan; dan pertimbangan ini pasti sangat menyakitkan, bahwa itu disebabkan oleh keras kepalanya sendiri yang tidak mengikuti nasihat Nabi Yeremia untuk menyerah kepada orang-orang Kasdim, yang mana dia dan keluarganya akan selamat, Yer 38:17;

juga raja Babilonia membunuh semua bangsawan Yehuda; yang tidak berpihak kepada tentara Kasdim dan menyerahkan diri; mereka yang menasihati raja untuk bertahan hingga akhir, dan yang melarikan diri, dan ditangkap bersamanya; sebanyak mereka yang jatuh ke tangan raja Babilonia. Jarchi mengatakan bahwa mereka adalah sanhedrin, yang membebaskan Zedekiah dari sumpahnya kepada Nebukadnezar.

Gill (ID): Yer 39:7 - Selain itu, dia mengeluarkan mata Zedekiah dan mengikatnya dengan rantai, untuk membawanya ke Babel.

Selanjutnya, dia mengeluarkan mata Zedekiah,.... Dengan cara apa itu tidak pasti; namun, melalui ini nubuat Yeremia terwujud, bahwa matanya seharusnya melihat raja Babel, seperti yang terjadi, sebelum matanya dicungkil, dan bahwa dia tidak akan mati oleh pedang, Yer 34:3; dan juga nubuat Yehezkiel, Yeh 12:13; bahwa dia akan dibawa ke Babel, dan masih belum melihatnya; karena matanya telah dicungkil sebelum dia dibawa ke sana: ini adalah bukti penuh dari pengetahuan Tuhan; tentang pengetahuan-Nya akan peristiwa masa depan dan yang bersifat kontingen; tentang kebenaran dan kepastian nubuat, dan tentang otoritas wahyu ilahi:

dan mengikatnya dengan rantai, untuk membawanya ke Babel; dengan dua rantai tembaga atau besi, atau belenggu, untuk kedua kakinya; dan dengan demikian terikat, dia dibawa ke Babel, di mana dia tetap tinggal sampai hari kematiannya.

Gill (ID): Yer 39:8 - Dan orang-orang Kaldania membakar rumah raja // dan rumah-rumah rakyat, dengan api // dan merobohkan dinding-dinding Yerusalem.

Dan orang-orang Kaldania membakar rumah raja,.... Istana-Nya: ini terjadi sebulan setelah kota itu diambil, seperti yang terlihat dari Yer 52:12;

dan rumah-rumah rakyat, dengan api; rumah-rumah rakyat biasa, yang berbeda dari rumah raja, dan rumah-rumah orang-orang besar, Yer 52:13; meskipun Jarchi mengartikan sebagai sinagoga. Dalam teks asli dituliskan dalam angka tunggal, "rumah rakyat"; yang dipahami Abarbinel sebagai bait suci, yang disebut, bukan rumah Tuhan, karena Dia telah pergi darinya; tetapi rumah rakyat, sarang pencuri; menurut Adrichomius ^k, ada sebuah rumah di Yerusalem yang disebut "rumah orang biasa", atau rakyat jelata, tempat diadakannya pesta dan olahraga umum; tetapi arti yang pertama tampaknya lebih tepat:

dan merobohkan dinding-dinding Yerusalem; menghancurkan semua bentengnya, dan sepenuhnya membongkarnya, sehingga tidak lagi menjadi kota yang kuat dan berdaya, seperti sebelumnya.

Gill (ID): Yer 39:9 - Kemudian Nebuzaradan, kepala pengawal, // mengangkut ke Babel sisa-sisa rakyat yang tinggal di kota // dan mereka yang berpaling, yang menyerah kepadanya // dengan sisa-sisa rakyat yang tinggal.

Kemudian Nebuzaradan, kepala pengawal,.... Targumnya adalah,

"kepala yang membunuh;''

dari para prajurit, dari milisi. Beberapa menerjemahkannya sebagai kepala "juru masak"; yang lain, sebagai kepala "penyembelih" ^l; tetapi tidak diragukan bahwa itu adalah jabatan militer yang dia pegang; dia adalah kepala pasukan yang tertinggal di Yerusalem, setelah bagian lain mengejar raja dan orang-orang yang bersamanya; atau kapten sebuah kompi, yang dikirim oleh raja Babel untuk melaksanakan perintahnya: yang sama

mengangkut ke Babel sisa-sisa rakyat yang tinggal di kota; yang tersisa dari wabah, kelaparan, dan pedang; dan yang ditemukan di dalamnya ketika kota itu diambil:

dan mereka yang berpaling, yang menyerah kepadanya; yang bergabung dengan pasukan Kaldea selama pengepungan kota; dan mereka yang mendatangi Nebuzaradan, dan secara sukarela menyerah kepada dia setelahnya:

dengan sisa-sisa rakyat yang tinggal; di kota-kota lain di tanah Yehuda.