Teks -- Wahyu 20:8-15 (TB)

20:8 dan ia akan pergi menyesatkan bangsa-bangsa pada keempat penjuru bumi, yaitu Gog dan Magog, dan mengumpulkan mereka untuk berperang dan jumlah mereka sama dengan banyaknya pasir di laut. 20:9 Maka naiklah mereka ke seluruh dataran bumi, lalu mengepung perkemahan tentara orang-orang kudus dan kota yang dikasihi itu. Tetapi dari langit turunlah api menghanguskan mereka, 20:10 dan Iblis, yang menyesatkan mereka, dilemparkan ke dalam lautan api dan belerang, yaitu tempat binatang dan nabi palsu itu, dan mereka disiksa siang malam sampai selama-lamanya.

Hukuman yang terakhir

20:11 Lalu aku melihat suatu takhta putih yang besar dan Dia, yang duduk di atasnya. Dari hadapan-Nya lenyaplah bumi dan langit dan tidak ditemukan lagi tempatnya. 20:12 Dan aku melihat orang-orang mati, besar dan kecil, berdiri di depan takhta itu. Lalu dibuka semua kitab. Dan dibuka juga sebuah kitab lain, yaitu kitab kehidupan. Dan orang-orang mati dihakimi menurut perbuatan mereka, berdasarkan apa yang ada tertulis di dalam kitab-kitab itu. 20:13 Maka laut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan maut dan kerajaan maut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan mereka dihakimi masing-masing menurut perbuatannya. 20:14 Lalu maut dan kerajaan maut itu dilemparkanlah ke dalam lautan api. Itulah kematian yang kedua: lautan api. 20:15 Dan setiap orang yang tidak ditemukan namanya tertulis di dalam kitab kehidupan itu, ia dilemparkan ke dalam lautan api itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Why 20:8 - MENYESATKAN BANGSA-BANGSA.

Nas : Wahy 20:8

Ini merupakan pemberontakan terakhir dalam sejarah terhadap Allah. Banyak dari antara mereka yang lahir dalam kerajaan seribu tahun akhirnya memilih untuk menolak ketuhanan Kristus yang tampak dan sebagai gantinya memilih Iblis dan dustanya. Hukuman Allah adalah kebinasaan total (ayat Wahy 20:9).

Full Life: Why 20:10 - IBLIS ... LAUTAN API DAN BELERANG.

Nas : Wahy 20:10

Kuasa Iblis tidak akan bertahan selama-lamanya, karena Allah akan melemparkannya ke dalam lautan api dan belerang (lih. Yes 14:9-17). Di sana ia tidak akan memerintah, tetapi akan disiksa siang dan malam untuk selama-lamanya.

Full Life: Why 20:11-13 - TAKHTA PUTIH YANG BESAR.

Nas : Wahy 20:11-13

Penghakiman yang digambarkan di sini disebut "Penghakiman Takhta Putih yang Besar" dan meliputi semua orang yang terhilang dari segala zaman. Beberapa orang berpendapat bahwa mereka yang diselamatkan dalam pemerintahan Kristus selama seribu tahun di bumi itu akan termasuk dalam penghakiman ini.

Full Life: Why 20:11 - LENYAPLAH BUMI DAN LANGIT.

Nas : Wahy 20:11

Barangkali ini menunjuk kepada kehancuran alam semesta dan penciptaan langit yang baru dan bumi yang baru (Wahy 21:1; bd. Yes 51:6; 2Pet 3:7,10-12).

Full Life: Why 20:14 - LAUTAN API.

Nas : Wahy 20:14

Alkitab melukiskan gambaran yang dahsyat sekali mengenai nasib akhir orang-orang terhilang.

1. 1) Gambaran itu berbicara tentang "penderitaan dan kesesakan" (Rom 2:9), "ratap dan kertak gigi" (Mat 22:13; 25:30), "kebinasaan selama-lamanya" (2Tes 1:9), dan "dapur api" (Mat 13:42,50). Gambaran ini berbicara tentang "gua-gua yang gelap" (2Pet 2:4), "siksaan yang kekal" (Mat 25:46), dan sebuah "neraka ... api yang tak terpadamkan" (Mr 9:43), suatu "lautan api yang menyala-nyala oleh belerang" (Wahy 19:20), dan "asap api yang menyiksa mereka itu naik ke atas sampai selama-lamanya, dan siang malam mereka tidak henti-hentinya disiksa" (Wahy 14:11). Sungguh, "ngeri benar, kalau jatuh ke dalam tangan Allah yang hidup" (Ibr 10:31); "adalah lebih baik bagi orang itu sekiranya ia tidak dilahirkan" (Mat 26:24; juga

   lihat cat. --> Mat 10:28).

   [atau ref. Mat 10:28]

2. 2) Orang percaya dari jemaat PB sadar sekali mengenai nasib orang-orang yang hidup di dalam dosa. Demi alasan inilah mereka berkhotbah dengan cucuran air mata

   (lihat cat. --> Kis 20:19)

   [atau ref. Kis 20:19]

   dan membela Firman Allah yang tak pernah salah dan Injil Keselamatan melawan segala bentuk pemutarbalikan dan ajaran yang palsu

   (lihat cat. --> Fili 1:17;

   lihat cat. --> 2Tim 1:14;

   [atau ref. Fili 1:17; 2Tim 1:14]

   lihat art. PENILIK JEMAAT DAN KEWAJIBANNYA)

3. 3) Kenyataan yang sungguh-sungguh mengenai hukuman kekal untuk orang fasik merupakan daya pendorong yang terbesar untuk memberitakan Injil ke seluruh dunia dan berusaha sekuat-kuatnya untuk meyakinkan orang untuk bertobat dan menerima Kristus sebelum terlambat

   (lihat cat. --> Yoh 3:16).

   [atau ref. Yoh 3:16]

Full Life: Why 20:15 - KITAB KEHIDUPAN.

Nas : Wahy 20:15

Lihat cat. --> Wahy 3:5.

[atau ref. Wahy 3:5]

Jerusalem: Why 20:8 - Gog dan Magog

Kedua nama ini diambil dari Yeh 38:1-39:29. Dalam Yehezkiel Gog adalah raja negeri Magog, pada hal dalam Wahyu dua-duanya tokoh yang melambangkan bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah dan bersekutu melawan Gereja menjelang akhir zaman.

Jerusalem: Why 20:9 - kota yang dikasihi itu

Ialah Yerusalem yang menjadi ibu kota negeri baru yang dijanjikan, Wah 21:2+. Negeri itu dapat melawan penyerbuan terakhir itu dan mempertahankan diri. Negeri baru melambangkan seluruh Gereja, meskipun nampaknya terletak di tempat tertentu.

Jerusalem: Why 20:11-14

Setelah semua orang mati bangkit, Wah 20:12-13, Hakim, Wah 2:23; 3:5; bdk Wah 19:13+; Dan 7:10, tampil ke depan. Ciptaan yang sekarang hilang lenyap, Wah 20:11, diganti ciptaan baru, Wah 21:1+.

Jerusalem: Why 20:12 - semua kitab

Kitab-kitab ini berisikan perbuatan-perbuatan manusia yang baik dan yang jahat, bdk Dan 7:10

Jerusalem: Why 20:12 - kitab kehidupan

Bdk Wah 3:5. Kitab ini berisikan nama semua orang yang ditentukan untuk keselamatan, Wah 3:5; 17:8; 20:12,15; 21:27; bdk Fili 4:3; Dan 7:10; 12:1; Kis 13:48+.

Jerusalem: Why 20:14

Sesudah penghakiman terakhir bahkan kematian tidak berdaya lagi, bdk Wah 20:10; 21:4 dan Wah 20:6.

Ende: Why 20:8 - Gog dan Magog

Dalam Yeh 38 dan Yeh 39 Gog adalah radja beberapa bangsa kafir jang bermusuh dengan kaum Israel, dan disini melambangkan segala bangsa kafir jang mendjelang achir zaman akan dikerahkan oleh naga untuk memerangi Keradjaan Allah. Mereka semua musnah oleh api jang djatuh dari langit dan nagapun ditangkap dan ditjampakkan kedalam api abadi.

Ende: Why 20:11-15

Sesudah lenjaplah segala musuh diadakan pengadilan terachir. Semua orang mati dibangkitkan dan dihadapkan kepada tahcta Allah untuk diadili masing-masing. Bdl. Mat 19:28-29.

Ref. Silang FULL: Why 20:8 - menyesatkan bangsa-bangsa // penjuru bumi // dan Magog // untuk berperang // di laut

· menyesatkan bangsa-bangsa: Wahy 20:3,10; Wahy 12:9

· penjuru bumi: Yes 11:12; Yeh 7:2; Wahy 7:1

· dan Magog: Yeh 38:2; 39:1

· untuk berperang: Wahy 16:14; [Lihat FULL. Wahy 16:14]

· di laut: Yeh 38:9,15; Ibr 11:12

Ref. Silang FULL: Why 20:9 - lalu mengepung // yang dikasihi // dari langit

· lalu mengepung: Yeh 38:9,16

· yang dikasihi: Mazm 87:2

· dari langit: Yeh 38:22; 39:6; Wahy 13:13; [Lihat FULL. Wahy 13:13]

Ref. Silang FULL: Why 20:10 - menyesatkan mereka // dan belerang // tempat binatang // nabi palsu // sampai selama-lamanya

· menyesatkan mereka: Wahy 20:3,8; Wahy 12:9; 19:20

· dan belerang: Wahy 9:17; [Lihat FULL. Wahy 9:17]

· tempat binatang: Wahy 16:13

· nabi palsu: Wahy 16:13

· sampai selama-lamanya: Wahy 14:10,11

Ref. Silang FULL: Why 20:11 - takhta putih // Dari hadapan-Nya

· takhta putih: Wahy 4:2; [Lihat FULL. Wahy 4:2]

· Dari hadapan-Nya: Wahy 6:14; [Lihat FULL. Wahy 6:14]

Ref. Silang FULL: Why 20:12 - dan kecil // Lalu dibuka // kitab kehidupan // mati dihakimi // menurut perbuatan

· dan kecil: Wahy 19:5; [Lihat FULL. Wahy 19:5]

· Lalu dibuka: Dan 7:10

· kitab kehidupan: Wahy 20:15; Kel 32:32; Ul 29:20; Dan 12:1; Mal 3:16; Luk 10:20; Wahy 3:5; 21:27

· mati dihakimi: Wahy 11:18

· menurut perbuatan: Yer 17:10; Mat 16:27; [Lihat FULL. Mat 16:27]

Ref. Silang FULL: Why 20:13 - kerajaan maut // orang-orang mati // menurut perbuatannya

· kerajaan maut: Wahy 1:18; 6:8

· orang-orang mati: Yes 26:19

· menurut perbuatannya: Mat 16:27; [Lihat FULL. Mat 16:27]

Ref. Silang FULL: Why 20:14 - Lalu maut // kerajaan maut // lautan api // Itulah kematian

· Lalu maut: 1Kor 15:26

· kerajaan maut: Wahy 20:13

· lautan api: Wahy 19:20; [Lihat FULL. Wahy 19:20]

· Itulah kematian: Wahy 2:11; [Lihat FULL. Wahy 2:11]

Ref. Silang FULL: Why 20:15 - kitab kehidupan

· kitab kehidupan: Wahy 20:12; [Lihat FULL. Wahy 20:12]

Defender (ID): Why 20:8 - Gog dan Magog

Meski ada pengulangan nama, serangan Gog dan Magog setelah seribu tahun ini tampaknya tidak sama dengan invasi Israel oleh Gog dan Magog sebelum seribu tahun, seperti yang dijelaskan dalam Yehezkiel 38 dan 39. Tentara dalam kedua pertempuran ini cukup berbeda satu sama lain dan hasilnya juga sangat berbeda, seperti yang jelas terlihat bahkan dari pembacaan santai terhadap kedua catatan tersebut. Mungkin nama-nama tersebut sama karena para pemimpin baru dari pemberontakan ini (pemimpin manusia, maksudnya) berasal dari kawasan utara Eurasia yang sama dengan para pemimpin invasi Israel sebelumnya. Mereka bahkan mungkin dengan sengaja mengadopsi nama-nama Alkitab ini sebagai pernyataan niat mereka untuk membalas kekalahan dan kematian nenek moyang mereka ketika mereka menginvasi Israel.

Defender (ID): Why 20:8 - pasir di laut

Populasi dunia, dengan manfaat dari meningkatnya umur panjang, serta lingkungan dan kondisi masyarakat yang hampir sempurna, akan tumbuh untuk memenuhi perintah kuno Tuhan untuk "memenuhi bumi" (Kej 9:1, Kej 9:7). Namun, ini adalah komentar menyedihkan tentang kebobrokan yang menyimpang dari sifat manusia bahwa, bahkan setelah seribu tahun damai dan kemakmuran, dan bahkan saat mengalami pemerintahan pribadi Kristus di bumi, manusia akan tetap mengikuti Satan dalam jumlah besar ketika mereka memiliki kesempatan. Sesungguhnya, hati manusia dalam keadaan alaminya adalah "curang lebih dari segala sesuatu, dan sangat jahat" (Yer 17:9).

Defender (ID): Why 20:9 - perkemahan orang-orang kudus

"Orang-orang kudus" di sini mungkin bukan hanya orang-orang Israel di Yerusalem tetapi juga orang-orang kudus yang telah dibangkitkan dan diangkat dari zaman-zaman sebelumnya, semua berkumpul di sekitar "kota tercinta" saat pasukan kegelapan dan banyak pengikut manusia mereka mengepung mereka untuk satu upaya putus asa terakhir untuk mengalahkan dan menggulingkan Tuhan Yesus Kristus. Ini akan menjadi mustahil, karena Allah (bukan Setan) adalah Pencipta segala sesuatu, dan kali ini kesabaran dan panjang sabar-Nya akhirnya akan mencapai akhir. Dalam sebuah gambaran awal dari danau api yang akan segera dihuni oleh para pemberontak, Allah akan mengirim dari surga sekumpulan api yang besar di sekitar kota suci yang akan dengan cepat "melahap para lawan" (Ibr 10:27), "karena Tuhan kita adalah api yang menghanguskan" (Ibr 12:29).

Defender (ID): Why 20:10 - belerang

"Brimstone" berasal dari nama bahasa Inggris Kuno untuk belerang ("brim" berkembang menjadi "burn," belerang adalah "batu" yang terbakar). Ketika belerang menyala, ia terbakar dengan cahaya yang sangat terang dan dengan bau menyengat dari sulfur dioksida. Bau ini dicatat oleh orang-orang kuno baik dalam badai petir maupun badai vulkanik, sehingga keduanya dikenal sebagai "api dari Tuhan," dengan demikian kata-kata Yunani untuk brimstone menjadi theion atau theiodes. Apakah danau api dan brimstone benar-benar akan mengandung belerang yang terbakar atau tidak, penggunaan istilah ini menunjukkan bahwa danau berapi akan selalu diasosiasikan dengan penghakiman berapi dari Tuhan yang kudus terhadap dosa yang disengaja.

Defender (ID): Why 20:10 - adalah

Binatang dan nabi palsu tersebut masih dipenjara di danau api lebih dari seribu tahun setelah pertama kali dilemparkan ke dalamnya (Wahyu 19:20). Keduanya sebenarnya adalah manusia yang dikendalikan oleh Iblis. Diperkirakan tubuh manusia mereka akan habis dilalap api saat pertama kali dilemparkan ke dalam api, tetapi jiwa mereka masih akan ada di sana seribu tahun kemudian ketika Iblis bergabung dengan mereka; dan mereka akan terus berada di sana selamanya. Kemungkinan, meskipun tidak dinyatakan secara eksplisit, semua legiun setan Iblis juga akan dilemparkan ke sana secara bersamaan (Matius 25:41).

Defender (ID): Why 20:11 - melarikan diri

Ketika api dari surga jatuh pada pasukan Gog dan Magog, itu tampaknya akan membakar bumi dan langit atmosferiknya juga, menggenapi nubuat dari 2Pe 3:10. Itu akan membersihkan dari seluruh bumi efek kutukan Tuhan yang telah berlangsung lama (sisa-sisa fosil dari miliaran makhluk mati yang telah musnah dalam banjir besar dan bencana terestrial lainnya). Di tempat mereka akan muncul takhta mengerikan Tuhan untuk penghakiman akhir (Mat 24:35).

Defender (ID): Why 20:12 - yang mati

"Orang-orang yang 'mati' di sini adalah orang-orang mati yang tidak diselamatkan, tubuh mereka telah dibangkitkan dalam kebangkitan kedua untuk berdiri di hadapan Tuhan dalam penghakiman. Apakah para pendukung yang masih hidup di bumi milenium pada saat ini juga akan dibangkitkan - bersama dengan pendukung mana pun yang mungkin telah meninggal selama seribu tahun - tidak dinyatakan, tetapi ini akan menjadi asumsi yang masuk akal karena mereka juga akan mengalami kebinasaan dalam holokaus terakhir jika tidak sebelumnya. Dalam hal apa pun, nama-nama mereka pasti telah 'dituliskan dalam kitab kehidupan,' sehingga mereka tidak akan dihakimi bersama yang lainnya 'sesuai dengan karya mereka.'

Defender (ID): Why 20:12 - sesuai dengan perbuatan mereka

Ketika yang mati dihakimi berdasarkan perbuatan mereka, mereka semua harus dikirim ke neraka, karena "tiada yang benar, tidak, seorang pun" dan "oleh perbuatan hukum tidak ada daging yang akan dibenarkan di hadapan-Nya" (Rom 3:10, Rom 3:20). Karena mereka telah menolak atau mengabaikan kasih karunia Allah yang tak terbatas dan cinta Kristus yang tak terbatas dalam mati untuk dosa-dosa mereka, "tidak ada lagi korban untuk dosa, tetapi satu pengharapan yang menakutkan akan penghakiman dan kemarahan yang membara, yang akan melahap lawan-lawan" (Heb 10:26, Heb 10:27). Meskipun Allah "tidak ingin ada yang binasa," keadilan-Nya menuntut hal itu ketika mereka dengan keras kepala telah menolak sepanjang hidup mereka untuk "datang kepada pertobatan" (2Pe 3:9) dan untuk iman pribadi di dalam Kristus."

Defender (ID): Why 20:13 - kematian dan neraka

"Kematian" sering dianggap sinonim dengan "kubur" (1Kor 15:55), tempat di mana mayat terkurung, sedangkan "neraka" (Yunani Hades) adalah tempat di mana jiwa-jiwa orang mati terkurung. Banyak mayat yang berada di laut, bukannya di bumi, terutama jumlah besar orang-orang yang tewas dalam Banjir Nuh. Abunya tubuh-tubuh yang telah dikremasi telah menemukan jalannya baik ke bumi atau ke laut, sehingga juga termasuk di antara baik yang mati di laut ataupun yang ada di tanah. Dalam hal ini, mayat orang yang tidak diselamatkan semua akan dibangkitkan, kemungkinan dalam keadaan alami sebelumnya, dan dipersatukan kembali dengan jiwa-jiwa mereka dari Hades, untuk dihadapkan kepada Tuhan dalam penghakiman."

Defender (ID): Why 20:14 - dilemparkan ke dalam lautan api

Semua yang telah terkurung dalam kematian dan Hades akan dilemparkan ke dalam api yang kekal, bersama dengan iblis, para malaikatnya (Mat 25:41), yang sudah ada di sana, binatang buas dan nabi palsu.

Defender (ID): Why 20:14 - kematian kedua

Semua ini akan mati secara fisik, kemudian dibangkitkan. Mereka akan mati lagi secara fisik (atau mungkin akan terus berada dalam keadaan mati yang abadi - Mar 9:43-48). Ini dapat dengan tepat disebut sebagai "kematian kedua."

Defender (ID): Why 20:15 - buku kehidupan

Dengan asumsi bahwa nama semua orang yang memulai kehidupan fisik awalnya terdaftar dalam buku kehidupan, keberlanjutan nama mereka di sana tergantung pada apakah mereka menerima Kristus sebagai Juru Selamat pribadi setelah mereka menyadari dan bertanggung jawab sebagai dosa sebelum mereka meninggal. Jika tidak, nama mereka akan dihapus dari buku kehidupan (lihat Wahyu 3:5, catatan; Wahyu 22:19, catatan).

Defender (ID): Why 20:15 - danau api

Danau api jelas tidak terletak di bumi saat ini, karena bumi yang ada ini akan terbakar dan "melarikan diri" (Wahyu 20:11) pada saat itu; namun danau api akan terus menyala selama lebih dari seribu tahun (Wahyu 19:20). Danau api juga tidak akan berada di bumi yang baru, karena itu akan menjadi rumah dari "Tuhan Allah Yang Mahakuasa" (Wahyu 21:22), sementara "mereka yang tidak mengenal Tuhan, dan yang tidak menaati Injil Tuhan kita Yesus Kristus ... akan dihukum dengan kehancuran yang kekal dari hadirat Tuhan, dan dari kemuliaan kuasa-Nya" (2Tesalonika 1:8, 2Tesalonika 1:9).

Kata "kehancuran" tidak berarti penghapusan, tetapi "kerusakan." Dengan demikian, mereka yang tidak selamat akan dipindahkan jauh dari hadirat Tuhan, dan di sana mereka akan tetap selamanya. Mereka mungkin akan diterjemahkan ke bintang gelap yang jauh, karena bintang itu sendiri adalah danau api, dan orang-orang yang hilang dikatakan seperti "bintang-bintang yang berkeliaran, yang disimpan kegelapan hitam untuk selamanya" (Yudas 1:13). Di sana mereka harus terus berada dalam keadaan berdosa mereka, membenci Tuhan, tidak pernah beristirahat, tanpa cahaya, tanpa cinta, tanpa damai, tanpa apa pun yang mencerminkan kehadiran atau kuasa Tuhan, selamanya.

Agar tidak ada yang menganggap nasib ini terlalu berat, ada beberapa faktor yang perlu diingat. Pertama, mereka yang telah menolak kehadiran Tuhan dalam hidup mereka sementara mereka di bumi akan lebih sedikit menderita di neraka daripada jika mereka dipaksa berada di hadirat-Nya di surga selamanya. Kedua, hanya hukuman yang tak terhingga yang sesuai untuk mereka yang telah menolak atau mengabaikan kasih yang tak terhingga dan penderitaan tak terhingga dari Anak Tuhan untuk mereka. Akhirnya, mereka harus ada selamanya di suatu tempat karena mereka telah diciptakan dalam gambar Tuhan yang menurut definisi adalah kekal.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Why 20:8

Yeh 7:2, 38:2, 9, 15

Ref. Silang BIS: Why 20:11

Dan 7:9-10

Ref. Silang BIS: Why 20:12

Dan 7:9-10

Ref. Silang TB: Why 20:8

Yeh 7:2, 38:2, 9, 15

Ref. Silang TB: Why 20:11-12

Da 7:9-10

Hagelberg: Why 20:8

20:8 dan ia akan pergi menyesatkan bangsa-bangsa pada keempat penjuru bumi, yaitu Gog dan Magog, dan mengumpulkan mereka untuk berperang dan jumlah mereka sama dengan banyaknya pasir di laut.

Sesuai dengan sifatnya sejak semula, usaha terakhir Iblis adalah menyesatkan bangsa-bangsa.

Setelah Tuhan Yesus sendiri memerintah di bumi selama seribu tahun, yaitu suatu masa keemasan bagi manusia, saat lingkungan disempurnakan dengan hikmat dan keadilan Tuhan Yesus, tibalah saatnya banyak orang ikut Iblis dan melawan Tuhan. Peristiwa ini membuktikan bahwa manusia menjadi jahat oleh karena kehendak sendiri, dan bukan karena lingkungan. Hati manusia yang tidak dibaharui selalu jahat, walaupun lingkungan hidupnya sudah disempurnakan. Masalahnya manusia sendiri, bukan keadaannya, bukan latar belakang, dan bukan pengaruh dari luar.

Identitas mereka yang akan disesatkan Iblis dalam Kerajaan Seribu Tahun ini perlu ditentukan. Adanya orang yang rela melawan Kristus dalam Kerajaan Seribu Tahun dianggap aneh. Mereka yang masih hidup setelah Masa Kesengsaraan, yang sudah percaya kepada Tuhan Yesus pada masa itu, akan masuk Kerajaan Seribu Tahun dengan tubuh biasa, dan mereka akan bisa punya anak dan cucu (Yesaya 65:20-25). Sebagian dari keturunan mereka akan percaya dan memihak kepada Kristus pada akhir seribu tahun itu, tetapi sebagian tidak akan percaya, dan akhirnya mereka akan memihak kepada Iblis.

Dalam Yehezkiel pasal 36-37 dinubuatkan pemulihan umat Israel di tanah Kanaan pada permulaan Kerajaan Mesias, dan setelah itu, dalam pasal 38-39, dinubuatkan tentang peperangan Gog dan Magog. Menurut Yehezkiel 38:2 Gog adalah "raja agung negeri Mesekh dan Tubal."⁶⁴⁶ Nama pribadi Gog hanya muncul dalam 1 Tawarikh 5:4, Yehezkiel 38-39, dan Wahyu pasal 20:8.

Dalam Kejadian 10:2 dan 1 Tawarikh 1:5 kita membaca bahwa Magog adalah cucu Nabi Nuh. Dalam Yehezkel 38:2 dan 39:6 kita membaca bahwa Magog adalah suku yang bermusuhan dengan umat Allah.

Di dalam surat yang dibuat dari tanah liat yang ditemui di Tel el-Amarna, sebutan Gog menunjuk pada suku-suku yang berada di sebelah utara Israel.⁶⁴⁷

Hagelberg: Why 20:7-10

2. Pemberontakan Terakhir (20:7-10)

Pada akhir masa seribu tahun itu, Iblis akan dilepaskan. Dia akan memimpin sebuah pemberontakan melawan Kristus. Pemberontak itu, termasuk Iblis, dihanguskan dengan api dari langit.

Hagelberg: Why 20:8

20:8 dan ia akan pergi menyesatkan bangsa-bangsa pada keempat penjuru bumi, yaitu Gog dan Magog, dan mengumpulkan mereka untuk berperang dan jumlah mereka sama dengan banyaknya pasir di laut.

Sesuai dengan sifatnya sejak semula, usaha terakhir Iblis adalah menyesatkan bangsa-bangsa.

Setelah Tuhan Yesus sendiri memerintah di bumi selama seribu tahun, yaitu suatu masa keemasan bagi manusia, saat lingkungan disempurnakan dengan hikmat dan keadilan Tuhan Yesus, tibalah saatnya banyak orang ikut Iblis dan melawan Tuhan. Peristiwa ini membuktikan bahwa manusia menjadi jahat oleh karena kehendak sendiri, dan bukan karena lingkungan. Hati manusia yang tidak dibaharui selalu jahat, walaupun lingkungan hidupnya sudah disempurnakan. Masalahnya manusia sendiri, bukan keadaannya, bukan latar belakang, dan bukan pengaruh dari luar.

Identitas mereka yang akan disesatkan Iblis dalam Kerajaan Seribu Tahun ini perlu ditentukan. Adanya orang yang rela melawan Kristus dalam Kerajaan Seribu Tahun dianggap aneh. Mereka yang masih hidup setelah Masa Kesengsaraan, yang sudah percaya kepada Tuhan Yesus pada masa itu, akan masuk Kerajaan Seribu Tahun dengan tubuh biasa, dan mereka akan bisa punya anak dan cucu (Yesaya 65:20-25). Sebagian dari keturunan mereka akan percaya dan memihak kepada Kristus pada akhir seribu tahun itu, tetapi sebagian tidak akan percaya, dan akhirnya mereka akan memihak kepada Iblis.

Dalam Yehezkiel pasal 36-37 dinubuatkan pemulihan umat Israel di tanah Kanaan pada permulaan Kerajaan Mesias, dan setelah itu, dalam pasal 38-39, dinubuatkan tentang peperangan Gog dan Magog. Menurut Yehezkiel 38:2 Gog adalah "raja agung negeri Mesekh dan Tubal."⁶⁴⁶ Nama pribadi Gog hanya muncul dalam 1 Tawarikh 5:4, Yehezkiel 38-39, dan Wahyu pasal 20:8.

Dalam Kejadian 10:2 dan 1 Tawarikh 1:5 kita membaca bahwa Magog adalah cucu Nabi Nuh. Dalam Yehezkel 38:2 dan 39:6 kita membaca bahwa Magog adalah suku yang bermusuhan dengan umat Allah.

Di dalam surat yang dibuat dari tanah liat yang ditemui di Tel el-Amarna, sebutan Gog menunjuk pada suku-suku yang berada di sebelah utara Israel.⁶⁴⁷

Hagelberg: Why 20:4-15

C. Kerajaan Seribu Tahun (20:4-15)

Kerajaan Seribu Tahun diceritakan hanya dalam dua belas ayat. Tiga ayat menceritakan apa yang terjadi di dalam Kerajaan itu, empat ayat menceritakan pemberontakan terakhir, dan lima ayat menceritakan Penghukuman Terakhir. Hanya sedikit sekali yang dikatakan mengenai Kerajaan Seribu Tahun itu sendiri. Pasal 20:4-6 menceritakan mengenai mereka yang bertakhta dalam Kerajaan Seribu Tahun.

Mengapa cerita mengenai Kerajaan Seribu Tahun begitu singkat? Mungkin karena sudah amat banyak yang diceritakan mengenai mereka yang akan memerintah selama masa Kerajaan Seribu Tahun. Mereka sudah disebutkan dalam pasal 1:3 ("Berbahagialah ia yang... menuruti apa yang ada tertulis di dalamnya"), dalam pasal 2-3 ("Barangsiapa yang menang"), dalam pasal 4:4 ("dua puluh empat tua-tua"), dalam pasal 6:9 ("jiwa-jiwa mereka yang telah dibunuh oleh karena Firman Allah dan oleh karena kesaksian yang mereka miliki"), pasal 7:14 ("orang-orang yang keluar dari kesusahan yang besar; dan mereka telah mencuci jubah mereka dan membuatnya putih di dalam darah Anak Domba"), pasal 11:18 ("saat... untuk memberi upah kepada hamba-hamba-Mu, nabi-nabi dan orang-orang kudus dan kepada mereka yang takut pada nama-Mu, kepada orang-orang kecil dan orang-orang besar"), pasal 12:11 ["Dan mereka mengalahkan (Iblis) oleh darah Anak Domba, dan oleh perkataan kesaksian mereka. Karena mereka tidak mengasihi nyawa mereka sampai ke dalam maut"], pasal 14:4-5 ("Mereka adalah orang-orang yang mengikuti Anak Domba itu ke mana saja Ia pergi... di dalam mulut mereka tidak terdapat dusta; mereka tidak bercela"), pasal 15:2 ("di tepi lautan kaca itu berdiri orang-orang yang telah mengalahkan binatang itu dan patungnya dan bilangan namanya. Pada mereka ada kecapi Allah"), dan pasal 17:6 ("Dan aku melihat perempuan itu mabuk oleh darah orang-orang kudus dan darah saksi-saksi Yesus"). Sungguh nyata bahwa tema ini bukan hanya sekadar tema sampingan. Seluruh Kitab Wahyu menguraikan persyaratan-persyaratan untuk ikut memerintah dengan Tuhan Yesus selama Kerajaan Seribu Tahun, dan juga hukuman atas mereka yang melawan Dia. Maka apa lagi yang harus Dia uraikan mengenai aktivitas umat-Nya di dalam Kerajaan Seribu Tahun?

Sebenarnya sungguh tepat yang dikatakan, dan juga yang tidak dikatakan, mengenai Kerajaan Seribu Tahun. Seandainya rincian-rincian yang lain dicantumkan, maka perhatian kita dialihkan dari apa yang sebenarnya menjadi hal pokok. Bukankah Dia sendiri yang berkata, "Sesungguhnya Aku datang segera dan Aku membawa upah-Ku untuk membalaskan kepada setiap orang menurut perbuatannya" (pasal 22:12)? Tekanan yang sama jelas terdapat dalam pasal 11:18, yang berkata "...telah datang... saat bagi orang-orang mati untuk dihakimi dan untuk memberi upah kepada hamba-hamba-Mu, nabi-nabi dan orang-orang kudus dan kepada mereka yang takut akan nama-Mu... dan untuk membinasakan barangsiapa yang membinasakan bumi."

Hagelberg: Why 4:1--22:21

III. Bagian Ketiga: \"... apa yang akan terjadi sesudah ini...\" (4:1-22:21)

Dengan membandingkan Wahyu 1:19 ("Tuliskanlah... apa yang akan terjadi sesudah ini") dan 4:1 ("Naiklah kemari dan Aku akan menunjuk kepadamu apa yang harus terjadi sesudah ini") kita mengetahui bahwa pasal 4 merupakan permulaan dari bagian ketiga. Bagian ketiga ini akan menceritakan "apa yang akan/harus terjadi sesudah" hal-hal mengenai ketujuh jemaat. Apa yang dibahas dalam pasal 1-3 sudah terjadi. Ketujuh jemaat itu sudah tidak ada lagi, sedangkan apa yang digambarkan dalam pasal 4-22 belum terjadi.

Fungsi bagian ini:

Memang Tuhan Yesus sudah menjanjikan pahala yang indah dan hebat kepada yang setia, kepada "barangsiapa yang menang", kepada "yang menuruti apa yang tertulis di dalam" Kitab Wahyu. Dalam bagian ketiga ini dibuktikan bahwa janji-janji itu bukan omong kosong, tetapi Dia mampu menggenapi janji-Nya, karena Dia akan mengalahkan musuh-Nya dan mendirikan Kerajaan-Nya. Juga, mereka yang menganiaya anggota jemaat Kristus akan dikalahkan oleh Raja atas segala raja, sehingga mereka yang dianiaya akan dihibur dan didorong untuk setia di dalam penganiayaan.

Struktur bagian ini:

Struktur bagian ini dapat dibagi ke dalam beberapa bagian, sebagai berikut:

Visi Takhta sebagai Pendahuluan, 4:1-5:14

Masa Kesengsaraan, 6:1-20:3

Kerajaan Seribu Tahun, 20:4-15

Yerusalem yang Baru, 21:1-22:5

Penjelasan Akhir dari Penglihatan, 22:6-17

Bagian Penutup dari Kitab, 22:18-21

Hagelberg: Why 20:9

20:9 Maka naiklah mereka ke seluruh dataran bumi, lalu mengepung perkemahan tentara orang-orang kudus dan kota yang dikasihi itu. Tetapi dari langit turunlah api menghanguskan mereka

Adanya pemberontakan yang hebat, yang masal, diceritakan dengan satu kalimat. Penyelesaiannya juga diceritakan dengan satu kalimat. Sebenarnya tidak sulit bagi Tuhan Allah untuk menangani kejahatan, karena Ia Mahakuasa. Zaman ini kejahatan jarang ditangani dengan cara yang demikian, karena Tuhan Allah mempunyai tujuan-tujuan yang lain. Tetapi jika tiba pemberontakan yang terakhir, Dia akan membereskannya dengan gampang.

Istilah seluruh dataran diterjemahkan "lebarnya". Kata ini muncul sekali dalam Efesus 3:18 dan muncul dua kali dalam Wahyu 21:16. Dalam Habakuk 1:6 hal yang sama dikatakan tentang orang Kasdim, "yang melintasi lintang bujur bumi untuk menduduki tempat kediaman yang bukan kepunyaan mereka." Rupanya ini berarti bahwa mereka muncul dari seluruh dunia, atau mereka menguasai seluruh bumi.

Dengan membaca kata perkemahan tentara orang-orang kudus kita mengerti bahwa sejak pengalaman di padang gurun (lihat misalnya Keluaran 14:19) umat Allah tetap berziarah sampai pada waktu bumi ini ditiadakan.

Ungkapan kota yang dikasihi itu rupanya menunjuk pada Kota Yerusalem, yang merupakan lawan Kota Babel.

Dalam 2 Raja-raja 1; Yehezkiel 38:22; dan 39:6 ada peristiwa di mana dari langit turunlah api. Dalam karangan apokaliptik yang bukan Firman Tuhan, yaitu 2 Esdras 13:1-12, sesuatu yang hampir sama terjadi. Mereka yang berkumpul untuk melawan Mesias dibakar sampai menjadi abu oleh api yang keluar dari mulut Mesias.⁶⁴⁸

Hagelberg: Why 20:9

20:9 Maka naiklah mereka ke seluruh dataran bumi, lalu mengepung perkemahan tentara orang-orang kudus dan kota yang dikasihi itu. Tetapi dari langit turunlah api menghanguskan mereka

Adanya pemberontakan yang hebat, yang masal, diceritakan dengan satu kalimat. Penyelesaiannya juga diceritakan dengan satu kalimat. Sebenarnya tidak sulit bagi Tuhan Allah untuk menangani kejahatan, karena Ia Mahakuasa. Zaman ini kejahatan jarang ditangani dengan cara yang demikian, karena Tuhan Allah mempunyai tujuan-tujuan yang lain. Tetapi jika tiba pemberontakan yang terakhir, Dia akan membereskannya dengan gampang.

Istilah seluruh dataran diterjemahkan "lebarnya". Kata ini muncul sekali dalam Efesus 3:18 dan muncul dua kali dalam Wahyu 21:16. Dalam Habakuk 1:6 hal yang sama dikatakan tentang orang Kasdim, "yang melintasi lintang bujur bumi untuk menduduki tempat kediaman yang bukan kepunyaan mereka." Rupanya ini berarti bahwa mereka muncul dari seluruh dunia, atau mereka menguasai seluruh bumi.

Dengan membaca kata perkemahan tentara orang-orang kudus kita mengerti bahwa sejak pengalaman di padang gurun (lihat misalnya Keluaran 14:19) umat Allah tetap berziarah sampai pada waktu bumi ini ditiadakan.

Ungkapan kota yang dikasihi itu rupanya menunjuk pada Kota Yerusalem, yang merupakan lawan Kota Babel.

Dalam 2 Raja-raja 1; Yehezkiel 38:22; dan 39:6 ada peristiwa di mana dari langit turunlah api. Dalam karangan apokaliptik yang bukan Firman Tuhan, yaitu 2 Esdras 13:1-12, sesuatu yang hampir sama terjadi. Mereka yang berkumpul untuk melawan Mesias dibakar sampai menjadi abu oleh api yang keluar dari mulut Mesias.⁶⁴⁸

Hagelberg: Why 20:10

20:10 dan Iblis, yang menyesatkan mereka, dilemparkan ke dalam lautan api dan belerang, yaitu tempat binatang dan nabi palsu itu, dan mereka disiksa siang malam sampai selama-lamanya.

Akhirnya Iblis tidak dapat menyesatkan lagi, karena dia akan dilemparkan ke dalam lautan api untuk selama-lamanya. Dia tidak dihakimi, tetapi hukuman kekal langsung dijatuhkan padanya.

Binatang dan nabi palsu itu adalah yang pertama masuk lautan api. Dalam nas ini Iblis... dilemparkan ke dalam lautan api yang sama. Terakhir, sesuai dengan apa yang dikatakan dalam pasal 20:14-15, "maut dan kerajaan maut itu" dan "setiap orang yang tidak ditemukan namanya tertulis di dalam kitab kehidupan itu", dilemparkan ke dalam lautan api itu. Dalam Matius 25:41 kita membaca bahwa "api yang kekal" itu disediakan "untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya", tetapi mereka yang memihak Iblis harus ikut dalam hukuman itu.⁶⁴⁹

Rupanya Daniel melihat peristiwa yang sama: "Aku... terus melihatnya, sampai binatang itu dibunuh, tubuhnya dibinasakan dan diserahkan ke dalam api yang membakar" (Daniel 7:11).

Hagelberg: Why 20:10

20:10 dan Iblis, yang menyesatkan mereka, dilemparkan ke dalam lautan api dan belerang, yaitu tempat binatang dan nabi palsu itu, dan mereka disiksa siang malam sampai selama-lamanya.

Akhirnya Iblis tidak dapat menyesatkan lagi, karena dia akan dilemparkan ke dalam lautan api untuk selama-lamanya. Dia tidak dihakimi, tetapi hukuman kekal langsung dijatuhkan padanya.

Binatang dan nabi palsu itu adalah yang pertama masuk lautan api. Dalam nas ini Iblis... dilemparkan ke dalam lautan api yang sama. Terakhir, sesuai dengan apa yang dikatakan dalam pasal 20:14-15, "maut dan kerajaan maut itu" dan "setiap orang yang tidak ditemukan namanya tertulis di dalam kitab kehidupan itu", dilemparkan ke dalam lautan api itu. Dalam Matius 25:41 kita membaca bahwa "api yang kekal" itu disediakan "untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya", tetapi mereka yang memihak Iblis harus ikut dalam hukuman itu.⁶⁴⁹

Rupanya Daniel melihat peristiwa yang sama: "Aku... terus melihatnya, sampai binatang itu dibunuh, tubuhnya dibinasakan dan diserahkan ke dalam api yang membakar" (Daniel 7:11).

Hagelberg: Why 20:11

20:11 Lalu aku melihat suatu takhta putih yang besar dan Dia, yang duduk di atasnya. Dari hadapan-Nya bumi dan langit melarikan diri⁶⁵⁰ dan tidak ditemukan lagi tempatnya.

Dalam pasal 4:2 takhta Allah merupakan yang paling menarik perhatian Yohanes. Lebih-lebih dalam pasal 20:11 saat bumi dan langit sudah melarikan diri, sesuai dengan apa yang dinubuatkan dalam Yesaya 51:6 dan 2 Petrus 3:11-13.⁶⁵¹

Identitas Dia yang duduk di atas takhta putih yang besar tidak diuraikan. Dalam Wahyu pasal 4-5 Allah Bapa duduk di atas takhta-Nya, tetapi dalam pasal 3:21 kita membaca bahwa Tuhan Yesus ikut duduk di atas takhta Bapa-Nya! Dalam Yohanes 5:22, 30; 8:16; 12:47-50 ada kesan bahwa baik Allah Bapa maupun Tuhan Yesus adalah Hakim.

Sebenarnya tidak dikatakan apakah takhta putih yang besar tersebut adalah satu dengan takhta Tuhan Yesus, yang Dia janjikan kepada barangsiapa yang menang dalam pasal 3:21. Kalau sama, berarti orang percaya yang menang akan ikut menghakimi mereka yang tidak percaya. Dalam 1 Korintus 6:3, Rasul Paulus berkata, "Tidak tahukah kamu, bahwa kita akan menghakimi malaikat-malaikat?"

Hagelberg: Why 20:11-15

3. Penghakiman di Takhta Putih (20:11-15)

Sesudah pemberontakan yang paling akhir, terjadi penghakiman yang terakhir. Pada saat itu langit dan bumi yang lama berakhir. Tampak suatu "takhta putih yang besar", dan lenyaplah bumi dan surga. Zaman Kerajaan Seribu Tahun diakhiri. Penghukuman yang dikisahkan di sini khusus untuk orang yang tidak pernah percaya pada Tuhan Yesus. Mereka, berdasarkan perbuatan mereka, dilemparkan ke dalam lautan api itu. Mereka dihakimi dan dihukum sesuai dengan perbuatan mereka.

Hagelberg: Why 20:11

20:11 Lalu aku melihat suatu takhta putih yang besar dan Dia, yang duduk di atasnya. Dari hadapan-Nya bumi dan langit melarikan diri⁶⁵⁰ dan tidak ditemukan lagi tempatnya.

Dalam pasal 4:2 takhta Allah merupakan yang paling menarik perhatian Yohanes. Lebih-lebih dalam pasal 20:11 saat bumi dan langit sudah melarikan diri, sesuai dengan apa yang dinubuatkan dalam Yesaya 51:6 dan 2 Petrus 3:11-13.⁶⁵¹

Identitas Dia yang duduk di atas takhta putih yang besar tidak diuraikan. Dalam Wahyu pasal 4-5 Allah Bapa duduk di atas takhta-Nya, tetapi dalam pasal 3:21 kita membaca bahwa Tuhan Yesus ikut duduk di atas takhta Bapa-Nya! Dalam Yohanes 5:22, 30; 8:16; 12:47-50 ada kesan bahwa baik Allah Bapa maupun Tuhan Yesus adalah Hakim.

Sebenarnya tidak dikatakan apakah takhta putih yang besar tersebut adalah satu dengan takhta Tuhan Yesus, yang Dia janjikan kepada barangsiapa yang menang dalam pasal 3:21. Kalau sama, berarti orang percaya yang menang akan ikut menghakimi mereka yang tidak percaya. Dalam 1 Korintus 6:3, Rasul Paulus berkata, "Tidak tahukah kamu, bahwa kita akan menghakimi malaikat-malaikat?"

Hagelberg: Why 20:12

20:12 Dan aku melihat orang-orang mati, besar dan kecil, berdiri di depan takhta itu. Lalu dibuka semua kitab. Dan dibuka juga sebuah kitab lain, yaitu kitab kehidupan. Dan orang-orang mati dihakimi menurut perbuatan mereka, berdasarkan apa yang ada tertulis di dalam kitab-kitab itu.

Dalam pasal 20:5 dikatakan bahwa "orang-orang mati yang lain tidak bangkit sebelum berakhir masa seribu tahun itu". Di sini mereka sudah dibangkitkan untuk dihakimi. Mereka yang disebut orang-orang mati, besar dan kecil bukan mereka yang bangkit ataupun mereka yang "diangkat" sebelum Masa Kesengsaraan (1 Tesalonika 4:16-17). Mereka bukan orang-orang yang mati syahid karena tidak mau menyembah Anti-Kristus. Kebangkitan mereka sudah diceritakan dalam pasal 20:4. Mereka yang disebut orang-orang mati adalah mereka yang tidak percaya pada Kristus. Mereka yang disebut mati dalam ayat ini adalah mereka yang tidak percaya pada Kristus, sedangkan mereka yang dibangkitkan dalam pasal 20:4 dikatakan "hidup kembali". Mereka yang dibangkitkan pada kebangkitan yang pertama (pasal 20:4) masuk dalam kemuliaan yang kekal, sedangkan mereka yang dibangkitkan pada kebangkitan yang kedua (pasal 20:12) tetap disebut orang-orang mati, karena mereka masuk dalam hukuman kekal.

Kalau demikian, apakah orang percaya tidak mengalami penghakiman? Dalam Injil Yohanes pasal 5:24 Tuhan Yesus menjawab: "Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa mendengar perkataan-Ku dan percaya kepada Dia yang mengutus Aku, ia mempunyai hidup yang kekal dan tidak turut dihukum, sebab ia sudah pindah dari dalam maut ke dalam hidup." Memang ada penghakiman untuk orang percaya, tetapi penghakiman itu bukan untuk menentukan siapa yang boleh masuk surga, melainkan untuk menilai perbuatan setiap orang, untuk menentukan pahala dan mahkota yang akan dibagi, seperti apa yang diuraikan dalam 1 Korintus 3:12-15; 9:25-27; 2 Timotius 4:8; Ibrani 11:35; Yakobus 1:12; Wahyu 2:10, 26-28; dan 3:21.

Mereka, yang disebut sebagai orang-orang mati, tidak dihakimi dengan sembarangan, tetapi menurut perbuatan mereka, berdasarkan apa yang ada tertulis di dalam kitab-kitab itu. Rupanya di dalam semua kitab itu, perbuatan mereka ditulis, dan mereka dihakimi menurut catatan yang ada tentang perbuatan mereka. Selain kitab itu, ada satu lagi, yaitu kitab kehidupan, yang sudah disebutkan dalam pasal 3:5.⁶⁵²

Orang yang tidak menerima pengampunan melalui pengorbanan Anak Domba Allah akan dihakimi menurut perbuatan mereka. Firman Allah sangat jelas mengenai hal ini. Lihatlah Mazmur 62:12; Yeremia 17:10; Roma 2:6; dan 1 Petrus 1:17.⁶⁵³

Hagelberg: Why 20:12

20:12 Dan aku melihat orang-orang mati, besar dan kecil, berdiri di depan takhta itu. Lalu dibuka semua kitab. Dan dibuka juga sebuah kitab lain, yaitu kitab kehidupan. Dan orang-orang mati dihakimi menurut perbuatan mereka, berdasarkan apa yang ada tertulis di dalam kitab-kitab itu.

Dalam pasal 20:5 dikatakan bahwa "orang-orang mati yang lain tidak bangkit sebelum berakhir masa seribu tahun itu". Di sini mereka sudah dibangkitkan untuk dihakimi. Mereka yang disebut orang-orang mati, besar dan kecil bukan mereka yang bangkit ataupun mereka yang "diangkat" sebelum Masa Kesengsaraan (1 Tesalonika 4:16-17). Mereka bukan orang-orang yang mati syahid karena tidak mau menyembah Anti-Kristus. Kebangkitan mereka sudah diceritakan dalam pasal 20:4. Mereka yang disebut orang-orang mati adalah mereka yang tidak percaya pada Kristus. Mereka yang disebut mati dalam ayat ini adalah mereka yang tidak percaya pada Kristus, sedangkan mereka yang dibangkitkan dalam pasal 20:4 dikatakan "hidup kembali". Mereka yang dibangkitkan pada kebangkitan yang pertama (pasal 20:4) masuk dalam kemuliaan yang kekal, sedangkan mereka yang dibangkitkan pada kebangkitan yang kedua (pasal 20:12) tetap disebut orang-orang mati, karena mereka masuk dalam hukuman kekal.

Kalau demikian, apakah orang percaya tidak mengalami penghakiman? Dalam Injil Yohanes pasal 5:24 Tuhan Yesus menjawab: "Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa mendengar perkataan-Ku dan percaya kepada Dia yang mengutus Aku, ia mempunyai hidup yang kekal dan tidak turut dihukum, sebab ia sudah pindah dari dalam maut ke dalam hidup." Memang ada penghakiman untuk orang percaya, tetapi penghakiman itu bukan untuk menentukan siapa yang boleh masuk surga, melainkan untuk menilai perbuatan setiap orang, untuk menentukan pahala dan mahkota yang akan dibagi, seperti apa yang diuraikan dalam 1 Korintus 3:12-15; 9:25-27; 2 Timotius 4:8; Ibrani 11:35; Yakobus 1:12; Wahyu 2:10, 26-28; dan 3:21.

Mereka, yang disebut sebagai orang-orang mati, tidak dihakimi dengan sembarangan, tetapi menurut perbuatan mereka, berdasarkan apa yang ada tertulis di dalam kitab-kitab itu. Rupanya di dalam semua kitab itu, perbuatan mereka ditulis, dan mereka dihakimi menurut catatan yang ada tentang perbuatan mereka. Selain kitab itu, ada satu lagi, yaitu kitab kehidupan, yang sudah disebutkan dalam pasal 3:5.⁶⁵²

Orang yang tidak menerima pengampunan melalui pengorbanan Anak Domba Allah akan dihakimi menurut perbuatan mereka. Firman Allah sangat jelas mengenai hal ini. Lihatlah Mazmur 62:12; Yeremia 17:10; Roma 2:6; dan 1 Petrus 1:17.⁶⁵³

Hagelberg: Why 20:13

20:13 Maka laut⁶⁵⁴ menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan maut dan kerajaan maut⁶⁵⁵ menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan mereka dihakimi masing-masing menurut perbuatannya.

Supaya penghakiman yang disebutkan di atas dapat terjadi, laut dan maut dan kerajaan maut harus menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya. Penafsir yang cenderung mencela Firman Tuhan berkata bahwa ada kontradiksi antara ayat 11, saat bumi sudah tidak ada lagi, dan ayat 13, saat laut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya. Tetapi sikap yang demikian malah menunjukkan bahwa orang yang bersangkutan tidak begitu memahami ciri sastra apokaliptik, yang memang agak lebih bebas daripada peraturan logika dan waktu.

Yohanes mengulangi dan menegaskan bahwa mereka dihakimi masing-masing menurut perbuatannya, dan Tuhan Allah tidak akan mengampuni seorang pun tanpa dasar pengorbanan Tuhan Yesus, Anak Domba Allah. Bagaimanapun juga, dasar pengampunan tersebut tidak berlaku bagi mereka, karena mereka tidak percaya kepada Yesus Kristus.

Hagelberg: Why 20:13

20:13 Maka laut⁶⁵⁴ menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan maut dan kerajaan maut⁶⁵⁵ menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan mereka dihakimi masing-masing menurut perbuatannya.

Supaya penghakiman yang disebutkan di atas dapat terjadi, laut dan maut dan kerajaan maut harus menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya. Penafsir yang cenderung mencela Firman Tuhan berkata bahwa ada kontradiksi antara ayat 11, saat bumi sudah tidak ada lagi, dan ayat 13, saat laut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya. Tetapi sikap yang demikian malah menunjukkan bahwa orang yang bersangkutan tidak begitu memahami ciri sastra apokaliptik, yang memang agak lebih bebas daripada peraturan logika dan waktu.

Yohanes mengulangi dan menegaskan bahwa mereka dihakimi masing-masing menurut perbuatannya, dan Tuhan Allah tidak akan mengampuni seorang pun tanpa dasar pengorbanan Tuhan Yesus, Anak Domba Allah. Bagaimanapun juga, dasar pengampunan tersebut tidak berlaku bagi mereka, karena mereka tidak percaya kepada Yesus Kristus.

Hagelberg: Why 20:14

20:14 Lalu maut dan kerajaan maut itu dilemparkanlah ke dalam lautan api. Itulah kematian yang kedua: lautan api.

Mungkin apa yang dikatakan dalam pasal 20:13 hanya diulangi di sini. Kalau begitu, maka Yohanes memakai suatu kiasan yang berarti bahwa maut, yaitu mereka yang dipegang oleh kuasa maut, diserahkan ke dalam lautan api itu.

Tetapi tampaknya sesuatu yang lebih dalam terkandung dalam ayat ini. Maut dan kerajaan maut merupakan kuasa yang terakhir yang harus dikalahkan oleh Tuhan Yesus.⁶⁵⁶ Apa yang diuraikan secara logis dalam 1 Korintus 15:24-28 dan 15:54-55 dikisahkan melalui sastra apokaliptik dalam Wahyu 21:13-14.

Kematian yang kedua disebutkan dalam pasal 2:11; 20:6, 14; dan 21:8.

Hagelberg: Why 20:14

20:14 Lalu maut dan kerajaan maut itu dilemparkanlah ke dalam lautan api. Itulah kematian yang kedua: lautan api.

Mungkin apa yang dikatakan dalam pasal 20:13 hanya diulangi di sini. Kalau begitu, maka Yohanes memakai suatu kiasan yang berarti bahwa maut, yaitu mereka yang dipegang oleh kuasa maut, diserahkan ke dalam lautan api itu.

Tetapi tampaknya sesuatu yang lebih dalam terkandung dalam ayat ini. Maut dan kerajaan maut merupakan kuasa yang terakhir yang harus dikalahkan oleh Tuhan Yesus.⁶⁵⁶ Apa yang diuraikan secara logis dalam 1 Korintus 15:24-28 dan 15:54-55 dikisahkan melalui sastra apokaliptik dalam Wahyu 21:13-14.

Kematian yang kedua disebutkan dalam pasal 2:11; 20:6, 14; dan 21:8.

Hagelberg: Why 20:15

20:15 Dan setiap orang yang tidak ditemukan namanya tertulis di dalam kitab kehidupan itu, ia dilemparkan ke dalam lautan api itu.

Ayat ini merupakan ringkasan mengenai penghakiman takhta putih. Dalam ayat ini ditegaskan bahwa satu-satunya syarat untuk bisa lepas dari lautan api, yakni nama kita harus tertulis di dalam kitab kehidupan itu.⁶⁵⁷ Orang yang tidak mempunyai kewarganegaraan dalam Kerajaan Allah harus dilemparkan ke dalam lautan api itu. Tidak ada tempat lain.

Hagelberg: Why 20:15

20:15 Dan setiap orang yang tidak ditemukan namanya tertulis di dalam kitab kehidupan itu, ia dilemparkan ke dalam lautan api itu.

Ayat ini merupakan ringkasan mengenai penghakiman takhta putih. Dalam ayat ini ditegaskan bahwa satu-satunya syarat untuk bisa lepas dari lautan api, yakni nama kita harus tertulis di dalam kitab kehidupan itu.⁶⁵⁷ Orang yang tidak mempunyai kewarganegaraan dalam Kerajaan Allah harus dilemparkan ke dalam lautan api itu. Tidak ada tempat lain.

Gill (ID): Why 20:8 - Dan akan keluar // untuk menipu bangsa-bangsa // yang ada di empat penjuru bumi // Gog dan Magog // untuk mengumpulkan mereka bersama untuk berperang // jumlah mereka seperti pasir di laut

Dan akan keluar,.... Dari penjaranya, jurang yang tak terukur, dan akan berjalan mondar-mandir di bumi, dan pergi seperti ular yang menipu, dan singa yang mengaum, seperti sebelumnya:

untuk menipu bangsa-bangsa: seperti yang telah dilakukannya sebelum seribu tahun dimulai, dan dari mana ia ditahan selama waktu itu; ia telah sebelumnya menipu bangsa-bangsa Pagan, Papal, dan Mahometan, dan sekarang ia akan pergi untuk menipu mereka pada waktu ini

yang ada di empat penjuru bumi; di seluruh dunia: nama-nama dari bangsa-bangsa tersebut adalah,

Gog dan Magog: bukan yang sama yang disebutkan dalam Yehezkiel 38:1 meskipun ada sebuah alusi kepada mereka, dan dari situ nama-nama itu diambil, dan beberapa dari gambaran-gambaran dipinjam, dan menggambarkan musuh-musuh umat Allah, yang akan ada di dunia pada waktu ini; sehingga orang Yahudi ^b berbicara tentang Gog dan Magog, yang akan datang melawan Yerusalem di hari-hari Mesias, yang mereka masih tunggu, oleh siapa mereka akan dihancurkan:

untuk mengumpulkan mereka bersama untuk berperang; bukan satu sama lain, seperti yang dipikirkan beberapa orang, seperti paus melawan Turki, dan Turki melawan paus, dan mereka tidak direncanakan sama sekali; juga bukan "untuk membunuh mereka", seperti yang diterjemahkan oleh versi Ethiopia; tetapi melawan orang-orang kudus dan umat Allah, di kota dan perkemahan yang terkasih; di sinilah akan terletak penipuan-nya terhadap mereka:

jumlah mereka seperti pasir di laut; yaitu, tak terhitung, dalam alusi kepada Gog dan Magog di Yehezkiel 38:9 tetapi pertanyaan besar adalah, siapa yang dimaksud dengan ini?--Bukan para Penganut Katolik, bangsa-bangsa yang terpikat dengan anggur perzinahan Roma, orang-orang kafir, yang oleh mereka kota kudus dipijak, dan yang akan marah ketika waktu untuk membalas orang-orang kudus tiba, Wahyu 11:2 karena ini akan semua dihancurkan, bahkan semua sisa-sisa mereka, dalam pertempuran Armageddon; juga bukan antikristus itu sendiri yang dimaksud, yang akan dihancurkan dalam pemerintahan rohani Kristus, dengan napas dari mulut-Nya; dan pada pertempuran yang menentukan di atas, binatang dan nabi palsu akan diambil hidup-hidup, dan dilemparkan ke dalam danau api: juga bukan orang Turki yang dimaksud, karena bangsa Magog asalnya adalah Skithia, seperti yang dikatakan oleh Josephus ^c, dari mana orang Turki berasal; atau Tartar, karena Paulus Venetus ^d mengatakan bahwa negara-negara Gog dan Magog berada di Tartaria, yang disebut Jug dan Munjug; oleh karena itu beberapa orang berpendapat bahwa ini adalah sama dengan empat malaikat yang terikat di sungai Efrat, dan dibebaskan, pasukan mereka digambarkan sebagai sangat banyak, Wahyu 9:14 tetapi meskipun kekuasaan Turki sangat luas, namun tidak mencakup empat penjuru dunia; dan ketika orang Turki dibebaskan, dan datang bahkan ke Eropa, itu tidak melawan orang-orang Kristen sejati, perkemahan orang-orang kudus, kota yang terkasih, seperti di sini, tetapi melawan pihak antikristian; para Penganut Katolik telah paling menderita akibat serangan orang Turki, meskipun hal itu tidak membawa mereka kepada pertobatan; selain itu, pembebasan keempat malaikat, atau bangsa-bangsa Turki, dan pemimpin mereka, telah lama terjadi sebelum seribu tahun ini dimulai; itu sudah berlalu, di bawah trompet keenam, sedangkan trompet ketujuh akan dibunyikan, dan semua tujuh cawan akan dicurahkan, dan dunia akan dibersihkan dari semua musuh Kristus, dan setelah itu seribu tahun harus berlalu, sebelum pasukan Gog dan Magog ini muncul: juga bukan orang Amerika yang dimaksud, yang dibicarakan di sini; karena mereka hanya ada di satu penjuru dunia; dan tidak ada alasan untuk percaya bahwa akan ada lebih banyak musuh umat Kristus di sana daripada di bagian lainnya, karena dalam pemerintahan rohani Kristus, bumi akan dipenuhi dengan pengetahuan-Nya, dan kerajaan rohani-Nya akan sampai ke ujung bumi: dan mengenai anggapan bahwa mereka yang menghuni belahan bumi lain akan diselamatkan dari kebakaran umum, tidak ada alasan untuk mempercayainya, karena bumi, dan segala yang ada di dalamnya, akan dibakar habis, 2 Petrus 3:10. Beberapa orang berpikir bahwa orang jahat yang hidup di bagian-bagian jauh dari dunia, di sudut-sudut bumi, yang, setelah kedatangan Kristus, akan melarikan diri ke sana, dan tetap dalam ketakutan dan teror yang terus menerus sampai akhir seribu tahun, ketika Setan akan mengumpulkan mereka bersama, dan memotivasi mereka melawan orang-orang kudus; tetapi ini tidak bisa terjadi, karena mereka semua akan dihancurkan dalam kebakaran universal dunia; juga tidak akan ada di bumi yang baru kecuali orang-orang benar: tetapi ini semua adalah orang-orang jahat yang mati, sisa dari orang-orang mati, yang tidak hidup kembali sampai seribu tahun berakhir, ketika akan ada kebangkitan kedua, kebangkitan semua orang jahat yang telah ada sejak awal dunia; dan ini, bersama dengan segerombolan setan di bawah Setan, akan membentuk pasukan Gog dan Magog: semua karakter sesuai dengan mereka; ini dapat disebut sebagai bangsa, atau orang-orang kafir, yang menjadi orang asing dari Israel sejati Allah, anjing-anjing yang akan berada di luar kota kudus; ini dapat dikatakan berada di "empat penjuru" bumi, karena di mana mereka mati dan dikuburkan, di sana mereka akan bangkit dan berdiri di atas kaki mereka, sebuah pasukan yang sangat besar; dan sebagaimana mereka akan mati sebagai musuh Kristus dan umat-Nya, mereka akan bangkit demikian; sebagaimana mereka akan turun ke neraka dengan "senjata perang" mereka, seperti yang dikatakan tentang Mesekh dan Tubal, orang-orang Gog, Yehezkiel 32:27 mereka akan bangkit dengan yang sama; kubur, debu bumi, tidak akan mengubah tubuh mereka yang hina, maupun nyala api neraka akan mengubah disposisi pikiran mereka; ya, seperti yang dikatakan sebelumnya, mereka akan "meletakkan pedang mereka di bawah kepala mereka", dan dengan demikian siap, ketika mereka bangkit, untuk menggunakannya melawan orang-orang kudus, dan untuk membalas dendam; karena kecemburuan, niat jahat, dan balas dendam mereka, akan meningkat dan tertambah oleh penahanan dan hukuman mereka di neraka: dan ini tidak perlu menjadi sebuah keheranan, karena setan, meskipun mereka telah lama diusir dari alam cahaya, dan telah terikat dalam kegelapan, dan dalam pengharapan siksaan abadi, tetap mempertahankan kebencian yang sama seperti sebelumnya; dan meskipun penipuan akan sangat besar, untuk menyerang para kudus dalam keadaan abadi, yang seperti malaikat yang tidak mati, dan mereka pun tidak akan mati lagi, terutama karena Kristus, Raja segala raja dan Tuhan di atas segala tuan, yang memerintah bangsa-bangsa dengan tongkat besi, akan berada di kepala mereka; namun itu tidak perlu tampak aneh, ketika mereka bangkit dalam keadaan lemah dan keropos, dan seaneh yang mungkin tidak dapat menolak godaan, dan terpapar sedemikian rupa seperti sebelumnya; Setan akan memiliki kekuasaan di atas mereka seperti sebelumnya; dan dengan jumlah mereka sendiri, dan segerombolan setan di depan mereka, dan terutama mengingat keadaan putus asa mereka, dan bahwa ini adalah perjuangan dan usaha terakhir mereka untuk kebebasan, mereka akan mendorong diri mereka sendiri dan satu sama lain untuk usaha aneh ini. Mereka sekarang dapat disebut Gog dan Magog, karena satu mengisyaratkan "tertutup", yang lain terbuka, atau "tidak tertutup": ini semua adalah musuh Kristus dan umat-Nya, baik yang tersembunyi maupun yang terbuka: dan makna ini dengan baik menjelaskan jumlah mereka, yang seperti pasir di laut; dan yang tampaknya diperkuat oleh terjemahan Arab, "dan Jagog dan Magog akan bangkit bersamanya". Orang Yahudi memiliki pandangan bahwa penipuan Setan ini akan terjadi pada hari penghakiman, yang sesuai dengan penjelasan ini; karena segera setelah ini akan diikuti penghakiman terhadap orang-orang jahat: mereka mengatakan ^e,

"pada hari ketika penghakiman akan ditemukan di dunia, dan Allah yang diberkati dan kudus akan duduk di atas takhta Penghakiman, Setan אסטי לעילא ותתא, "akan menipu di atas dan di bawah" (malaikat dan manusia), dan ia akan ditemukan untuk menghancurkan dunia, dan mengambil jiwa.

Gill (ID): Why 20:9 - Dan mereka pergi ke atas lebar bumi // dan mengepung perkemahan orang-orang kudus // dan kota yang terkasih // dan api turun dari Tuhan dari surga, dan melahap mereka.

Dan mereka pergi ke atas lebar bumi,.... Entah seluruh bumi, di berbagai bagiannya mereka akan dibangkitkan; atau tanah Israel, di mana Kristus dan umat-Nya akan berada; dan demikianlah orang-orang jahat yang dibangkitkan, akan muncul dari berbagai bagian dunia, dan menyebar di atas tanah suci; sama seperti Gog dan Magog yang dikatakan menutupi tanah Israel, seperti awan, Eze 38:16 dan dapat diperhatikan, bahwa frasa רחב ארצך, "lebar tanahmu", digunakan untuk tanah Immanuel, atau tanah Israel, di Isa 8:8

dan mengepung perkemahan orang-orang kudus; ini adalah orang-orang yang terberkati dan Kudus, yang memiliki bagian dalam kebangkitan pertama, bahkan semua orang kudus; bukan hanya para martir di bawah penganiayaan Heathen, dan pengaku Kristus di bawah kepausan, tetapi semua orang kudus sejak awal dunia; ini akan semuanya berkemah bersama-sama, dengan tabernakel Tuhan di tengah-tengah mereka, Rev 21:3 dan Kristus Raja mereka di kepala mereka, Mic 2:13 alusi ini merujuk pada perkemahan anak-anak Israel di padang gurun, di sekitar tabernakel, yang berada di tengah-tengah mereka, Num 2:2 &c. setelah itu kota Yerusalem sendiri disebut sebagai sebuah perkemahan, dan memenuhi semua aspek dari perkemahan di padang gurun ^f, yang dirujuk dalam Heb 13:11 dan yang berfungsi untuk menggambarkan kutipan ini, karena mengikuti:

dan kota yang terkasih: bukan Konstantinopel, seperti yang dipikirkan beberapa orang, tetapi kota yang suci, Yerusalem baru, Rev 21:2 pertemuan umum dan gereja dari yang sulung, yang terkasih oleh Tuhan dan Kristus, dan oleh para malaikat yang suci, dan oleh satu sama lain; dan sangat mungkin mereka akan bersama Kristus di atas tempat yang sama di mana Yerusalem Lama berdiri, sebuah kota yang sangat diberkati, dan sangat dibedakan oleh Tuhan; sehingga di mana Kristus menderita begitu banyak cemoohan dan malu, dan kematian yang terkutuk, Ia sekarang akan dimuliakan, dan hidup dalam kemenangan bersama orang-orang kudus-Nya:

dan api turun dari Tuhan dari surga, dan melahap mereka; bukan api yang material; dengan ini bumi, dan tubuh orang-orang jahat yang ada di atasnya, akan dibakar di awal seribu tahun; tetapi sekarang tubuh mereka akan dibangkitkan tidak akan mati, dan tidak mampu dikonsumsi dengan api semacam itu; tetapi kemarahan yang menyala-nyala dari Tuhan, atau murka-Nya, yang akan dicurahkan seperti api, di sini dimaksudkan, yang akan menghancurkan baik tubuh maupun jiwa; ini tidak lain adalah danau api, atau kematian kedua, ke dalamnya mereka akan dilemparkan; dan yang tidak akan terjadi sampai penghakiman selesai, meskipun hal ini diceritakan di sini untuk menunjukkan apa yang akan menjadi hasil dan akibat dari serangan mereka terhadap orang-orang kudus: alusi ini merujuk pada api yang dikirim ke atas Gog dan Magog, dan pembakaran senjata mereka, dalam Eze 38:22 dan demikianlah orang Yahudi ^g berkata tentang Gog dan Magog mereka, bahwa

"mereka akan dibunuh dengan pembakaran jiwa, dengan nyala api, yang akan datang dari bawah takhta kemuliaan."

Gill (ID): Why 20:10 - Dan iblis yang menyesatkan mereka // dilemparkan ke dalam lautan api dan belerang // di mana binatang dan nabi palsu berada // dan akan disiksa siang dan malam selamanya dan selamanya.

Dan iblis yang menyesatkan mereka,.... Baik sebelum kematian, dalam kehidupan ini, dengan menggoda dan menarik mereka ke dalam immoralitas dan kefasikan, atau penyembahan berhala, takhayul, dan kebaktian yang salah, atau penganiayaan terhadap para orang kudus; dan setelah kebangkitan mereka, dengan menghasut mereka untuk melakukan upaya bodoh ini terhadap para orang kudus Yang Mahatinggi:

dilemparkan ke dalam lautan api dan belerang; yang sama dengan api kekal, yang disiapkan untuk iblis dan para malaikatnya; ini akan menjadi siksaan penuhnya, di mana ia belum berada; dan ini tidak akan terjadi sampai penghakiman selesai yang akan dijelaskan selanjutnya; meskipun ini disebutkan di sini untuk mengeluarkan laporan tentang Satan sekaligus, dan untuk menunjukkan apa yang akan menjadi keadaan dan kondisinya yang final:

di mana binatang dan nabi palsu berada; Why 19:20 yang selama bertahun-tahun telah menjadi teman dalam kejahatan bersama; binatang itu adalah binatang pertama yang menerima kekuatan, tempat duduk, dan wewenangnya dari naga, atau iblis; nabi palsu adalah binatang kedua, atau antikristus dalam kapasitas gerejawi, sebagaimana binatang adalah antikristus dalam kekuatan sipilnya, yang kedatangannya setelah pekerjaan Satan, dengan tanda-tanda dan mukjizat yang menipu:

dan akan disiksa siang dan malam selamanya dan selamanya; yaitu, bukan hanya iblis, tetapi binatang dan nabi palsu, karena kata tersebut dalam bentuk jamak: dan ini akan menjadi nasib semua orang jahat, dari semua yang pikirannya bermusuhan dengan Tuhan dan Kristus, dan dengan umat-Nya; dan merupakan bukti dari kekekalan siksaan neraka.

Gill (ID): Why 20:11 - Dan aku melihat sebuah takhta putih yang besar // dan Dia yang duduk di atasnya // dari wajah-Nya bumi dan langit melarikan diri, dan tidak ada tempat yang ditemukan untuk mereka.

Dan aku melihat sebuah takhta putih yang besar,.... Visi ini merujuk bukan pada dispensasi Injil, dari pengangkatan Kristus hingga kedatangan keduanya; ketika Ia duduk di atas takhtaNYA di sisi kanan Allah, dan dinyatakan sebagai Tuhan dan Kristus; ketika ada guncangan di langit dan bumi, penghapusan ekonomi Musa, dan peraturan hukum ritual di Yudea, serta penyembahan berhala di dunia Gentile; ketika Injil diberitakan kepada semua bangsa, dan orang-orang yang mati dalam dosa dihidupkan, dan bangkit serta berdiri di depan takhta kasih karunia; ketika buku-buku Kitab Suci dibuka dan dijelaskan, dan buku kehidupan juga dibuka; dan melalui pertobatan beberapa orang, dan bukan yang lain, diketahui siapa yang tertulis di dalamnya dan siapa yang tidak, dan orang-orang dihakimi hidup atau mati dalam arti rohani, sesuai dengan pengaruh pembukaan buku-buku ini terhadap mereka; dan kuasa-kuasa dunia, dapat dibandingkan dengan lautan, serta kematian dan neraka, tidak mampu menahan orang-orang yang mati dalam dosa, ketika mereka dipanggil untuk hidup, di mana kematian dan neraka telah dihancurkan; atau Injil bukanlah rasa kematian bagi siapa pun selain bagi mereka yang tidak tertulis dalam buku kehidupan. Ini, dengan kata lain, adalah inti pemahaman Cocceius tentang visi ini; tetapi urusan ini akan selesai, dan semua yang terpilih dari Allah akan dikumpulkan melalui pemberitaan Injil, sebelum visi ini terjadi: dan itu juga tidak menyangkut pemulihan orang Yahudi, yang sekarang seperti mati, seperti tulang kering Yehezkiel, tetapi akan pada waktu ini dihidupkan, dan berdiri di atas kaki mereka sebagai tentara yang sangat besar, dan akan dikumpulkan dari berbagai tempat di mana mereka seperti mati; dan ketika akan dikenal melalui perilaku dan tingkah laku mereka siapa yang merupakan orang-orang pilihan Allah di antara mereka, dan siapa yang tidak; ini adalah tafsiran Brightman terhadap visi tersebut: tetapi ini, seperti yang telah kita lihat, akan terjadi sesuai dengan visi di bab sebelumnya, sebelum seribu tahun dimulai; sementara visi ini tidak akan mulai terwujud sampai setelah waktu itu: adalah yang terbaik untuk memahaminya sebagai penghakiman umum di hari terakhir, yang merupakan pemahaman umum dari para penafsir kuno dan modern; meskipun tampaknya hanya berkaitan dengan penghakiman orang-orang jahat, karena tidak ada yang lain disebutkan di dalamnya: "takhta" yang terlihat di sini adalah takhta penghakiman; itu disebut "besar", karena seorang Pribadi yang besar duduk di atasnya, Firman Allah, Raja segala raja dan Tuhan segala tuan, bahkan Dia yang adalah Allah yang besar, dan Hakim seluruh bumi; dan karena pekerjaan besar yang akan dilakukan di atasnya, penghakiman terhadap semua orang jahat; ini akan menjadi pengadilan terbesar yang pernah diadakan; itu disebut penghakiman hari besar, dan hari besar dan yang menakutkan dari Tuhan, Yud 1:6, Mal 4:5 takhta ini juga dikatakan sebagai "putih"; sama seperti Pribadi yang sama disebut duduk di atas awan putih, dan menunggang kuda putih, Why 14:14 ini mungkin merujuk pada awan putih yang tenang, atau pada takhta gading, seperti yang dibuat Salomo, 2Taw 9:17, dan ini baik menggambarkan kemegahan dan keagungan takhta itu, yang merupakan takhta kemuliaan, atau takhta yang mulia, Mat 25:31, atau mungkin menunjukkan kemurnian dan keadilan dari Dia yang duduk di atasnya, sesuai dengan yang akan Dia lakukan dalam penghakiman, dan menyelesaikannya; karakter-Nya adalah Hakim yang benar, dan penghakiman yang akan Dia laksanakan akan menjadi penghakiman yang benar:

dan Dia yang duduk di atasnya; takhta itu tidak kosong, satu sosok duduk di atasnya, yang tidak lain adalah Anak Allah; kepada-Nya semua penghakiman dipercayakan, dan Dia ditetapkan untuk menjadi Hakim yang hidup dan mati; dan Dia dalam segala hal layak untuk itu, memiliki pengetahuan, kebijaksanaan, dan ketajaman yang besar, serta integritas dan kesetiaan yang tinggi, sebagai manusia dan Pengantara, dan sebagai Allah, baik maha tahu maupun maha kuasa, sehingga mampu baik untuk memberikan putusan yang benar, dan untuk melaksanakannya; yang mungkin dapat ditambahkan, kemegahan dan kemuliaan-Nya yang besar, diperlukan untuk membangkitkan rasa hormat, dan memerintahkan perhatian kepada-Nya:

dari wajah-Nya bumi dan langit melarikan diri, dan tidak ada tempat ditemukan untuk mereka; ini dimaksudkan untuk dipahami bukan secara kiasan, seperti di Why 6:14 di mana di satu tempat dijelaskan kehancuran penyembahan berhala, dan di tempat lain kehancuran kepausan, dan semua kuasa anti-Kristen; tetapi secara harfiah, dan bukan dari bumi dan langit yang ada sekarang, karena ini akan dibakar dengan api pada awal seribu tahun, tetapi dari langit baru dan bumi baru, di akhir dari mereka; dan frasa melarikan diri, dan tempat tidak ditemukan lagi bagi mereka, menunjukkan penghilangan sepenuhnya dan penghapusan total dari mereka; setelah ini tidak akan ada tempat yang ada kecuali surga para malaikat dan orang-orang kudus, dan danau api, di mana terdapat setan dan roh-roh terkutuk: tetapi meskipun ini disebutkan di sini, itu tidak akan terjadi sampai setelah penghakiman selesai; karena bagaimana mungkin orang mati akan memiliki tempat untuk berdiri di depan takhta, atau neraka, yang adalah kubur, dan juga laut, menyerahkan orang mati mereka, Why 20:12, tetapi ini dicatat di sini, meskipun kemudian dilakukan, untuk menunjukkan kemegahan Hakim di atas takhta, di mana dalam pandangan-Nya, dan oleh kuasa-Nya, semua ini akan terlaksana.

Gill (ID): Why 20:12 - Dan aku melihat orang-orang mati // dan sebuah buku lainnya dibuka, yaitu buku kehidupan // dan orang-orang mati dihakimi berdasarkan hal-hal yang tertulis dalam buku-buku, sesuai dengan pekerjaan mereka.

Dan aku melihat orang-orang mati,.... Sebuah akuntansi yang diberikan mengenai Hakim, selanjutnya orang-orang yang akan dihakimi dijelaskan, dan dalam klausa ini, oleh keadaan dan kondisi di mana mereka telah berada; karena tidak dapat dipikirkan bahwa mereka mati saat mereka berdiri di depan takhta, tetapi diangkat dari orang mati; karena karakter ini tidak menggambarkan mereka sebagai mati dalam pelanggaran dan dosa, meskipun mereka adalah orang-orang yang mati dalam dosa mereka, dan bangkit dalam dosa-dosa itu, yang dimaksud, tetapi sebagai telah mati secara jasmani; ini adalah sisa dari orang mati, orang jahat, yang tidak hidup kembali sampai seribu tahun berakhir, Wahyu 20:5 sedangkan bagi orang-orang benar, mereka akan dihakimi setelah kebangkitan mereka dari orang mati di awal hari Tuhan; dan akan dinyatakan benar dan diberkati, dan dipanggil serta diperkenalkan untuk mewarisi kerajaan yang disiapkan untuk mereka, yang telah mereka miliki selama seribu tahun ketika orang mati yang jahat ini akan dibangkitkan: siapa yang dikatakan kecil dan besar; yang mungkin merujuk baik kepada usia mereka, yang berupa anak-anak dan orang dewasa; atau kepada kondisi mereka, baik sebagai raja maupun petani, yang tinggi dan rendah, kaya dan miskin; atau kepada karakter mereka, sebagai pendosa yang lebih besar atau lebih kecil; dan deskripsi ini memperhatikan mereka sebagaimana adanya di dunia ini, dan dimaksudkan untuk menunjukkan bahwa tidak ada pertimbangan apa pun, baik usia, kondisi, atau karakter, yang akan mengecualikan mereka dari penghakiman umum. Ini adalah cara berbicara yang digunakan di antara orang Yahudi ^h, yang mengatakan,

"di dunia jiwa, הגדולים וחקטנים, "yang besar dan yang kecil", berdiri di depan Tuhan."

Perdebatan para ahli sekolah, tentang usia dan ukuran di mana manusia akan bangkit dan dihakimi, adalah sia-sia dan bodoh: mereka ini yang Yohanes lihat berdiri di depan Tuhan; artinya, Kristus, yang adalah Tuhan dan Hakim dari segala sesuatu; sebelum kursi hukumnya dan takhtanya, untuk dihakimi; karena mereka akan berdiri bukan sebagai pelayan untuknya, maupun sebagai orang yang memiliki keyakinan di hadapannya; dalam pengertian ini mereka tidak akan berdiri dalam penghakiman, Mazmur 1:5 tetapi sebagai orang-orang yang bersalah, untuk menerima hukuman mereka. Naskah Aleksandria, Vulgata Latin, dan semua versi Timur membaca, "di depan takhta"; pengertiannya sama; karena jika mereka berdiri di depan takhta, mereka harus berdiri di depan Tuhan, yang duduk di atasnya: dan buku-buku dibuka; buku pengetahuan Tuhan, yang berisi semua tindakan orang jahat, yang mencatat semua dosa mereka, dan kini akan diterangi; dan buku ingatan-Nya, di mana semuanya tertulis seolah-olah dengan pena besi, dan dengan ujung intan; dan buku makhluk, yang telah mereka salahgunakan, dan yang akan bersaksi melawan mereka; dan buku providensi, yang kekayaan kebaikannya telah mereka remehkan; dan buku Kitab Suci, baik dari hukum maupun Injil, serta buku alam, dari cahaya alam, lihat Roma 2:12 yang dapat ditambahkan, buku hati nurani; hati nurani manusia akan dibangkitkan, dan akan menuduh mereka, dan bersaksi melawan mereka, dan akan sama baiknya dengan seribu saksi:

dan sebuah buku lainnya dibuka, yaitu buku kehidupan: yang sama disebutkan dalam Wahyu 3:5 buku pemilihan abadi. Lihat Gill pada Wahyu 3:5, Lihat Gill pada Wahyu 13:8, Lihat Gill pada Wahyu 17:8. Tidak ada penggunaan lain tampaknya dibuat dari buku ini dalam penghakiman orang jahat, selain hanya untuk mengamati nama-nama siapa yang tidak tertulis di dalamnya, seperti yang terlihat dari Wahyu 20:15 referensi tampaknya merujuk pada Daniel 7:10. Ini adalah pemahaman yang telah berkembang di kalangan orang Yahudi ⁱ, bahwa

"di awal tahun (atau setiap hari awal tahun baru) ג ספרים נפתחין, "tiga buku dibuka", satu untuk orang jahat yang sempurna, satu lagi untuk orang benar yang sempurna, dan yang ketiga untuk mereka yang di antara keduanya; orang benar yang sempurna tertulis dan disegel segera untuk hidup; orang jahat yang sempurna tertulis dan disegel segera untuk mati; yang tengah-tengah berada dalam ketidakpastian, dan terus dari awal tahun sampai hari penebusan; jika mereka layak, mereka ditulis untuk hidup, jika tidak layak, mereka ditulis untuk mati:''

dan dalam treatise yang sama ^k, mereka menggambarkan Tuhan pada waktu yang sama dalam tahun sebagai

"Raja, duduk di atas takhta penghakiman, dan buku-buku orang hidup, dan buku-buku orang mati, פתוחין, "terbuka", di hadapannya:''

ini bagi mereka adalah pendahuluan dan gambaran dari penghakiman yang akan datang:

dan orang mati dihakimi berdasarkan hal-hal yang tertulis dalam buku-buku, sesuai dengan pekerjaan mereka; artinya, mereka dijatuhi hukuman untuk penghukuman dan kematian yang kekal, sesuai dengan kesalahan yang adil dari perbuatan jahat mereka; karena tidak ada yang lain yang dilakukan oleh orang jahat, dan tidak bisa ada yang lain di dalam buku-buku, karena mereka tanpa Tuhan dan Kristus, dan kekurangan Roh, tidak memiliki prinsip kasih karunia untuk bertindak, maupun tujuan baik dalam setiap tindakan mereka. Jadi orang Yahudi berkata ^l,

"semua perbuatan yang dilakukan seorang manusia di dunia ini adalah "tertulis dalam sebuah buku", dan mereka menjadi perhatian sebelum Raja yang kudus, dan mereka tampak nyata di hadapannya."

Gill (ID): Why 20:13 - Dan laut menyerahkan orang-orang yang mati yang ada di dalamnya // dan maut dan neraka menyerahkan orang-orang yang mati yang ada di dalamnya // dan mereka dihakimi setiap orang sesuai dengan perbuatan mereka.

Dan laut menyerahkan orang-orang yang mati yang ada di dalamnya,.... Yang tidak boleh ditafsirkan secara metaforis sebagai dunia, dan orang-orangnya, yang seperti laut yang bergolak; melainkan secara harfiah dari laut, dan semua yang telah tenggelam di dalam airnya, seperti Firaun dan tentaranya; atau telah mati di atas air yang bergulung-gulung, dan telah dicampakkan ke dalamnya, dan dimakan oleh ikan-ikan; dan perhatian khusus dapat diberikan kepada orang-orang dari dunia lama, yang tenggelam oleh banjir; mereka ini akan dibangkitkan dari sana; laut akan menyerahkan mereka: sekarang ini, dan apa yang dinyatakan dalam klausa berikutnya, tidak akan dilakukan setelah penghakiman ditetapkan, buku-buku dibuka, dan hukum dijatuhkan, tetapi sebelum semua ini, dan untuk itu, seperti yang ditunjukkan oleh klausa terakhir ayat ini:

dan maut dan neraka menyerahkan orang-orang yang mati yang ada di dalamnya; "maut", yang di sini digambarkan sebagai seorang pribadi, dan di tempat lain sebagai seorang raja, yang memerintah dan memiliki kuasa atas manusia, melambangkan kematian secara umum, dan setiap jenis kematian yang telah dialami manusia, baik secara alami atau kekerasan, yang sekarang tidak lagi akan memiliki kekuasaan, tetapi akan diwajibkan untuk menyerahkan semua subjeknya; dan "neraka" melambangkan kubur, yang sekarang akan dibuka, dan menyerahkan semua tawanan, semua yang telah dikuburkan di bumi; lihat Ayub 26:5 versi Etiope menambahkan, "dan bumi menyerahkan mereka yang mati di dalamnya": tetapi ini tampaknya tidak perlu setelah yang sebelumnya:

dan mereka dihakimi setiap orang sesuai dengan perbuatan mereka; sebagian untuk hukuman yang lebih berat, sebagian untuk hukuman yang lebih ringan, seperti yang pantas diterima oleh perbuatan dosa mereka.

Gill (ID): Why 20:14 - Dan maut serta neraka dilemparkan ke dalam danau api // ini adalah kematian kedua

Dan maut serta neraka dilemparkan ke dalam danau api,.... Maut tidak dapat diambil dengan benar, dan neraka bukanlah tempat siksaan bagi iblis dan roh yang terkutuk; karena itu adalah danau api, maka pengertiannya akan menjadi, neraka dilemparkan ke dalam neraka; tetapi yang dimaksud dengan ini mungkin adalah iblis, yang memiliki kuasa atas maut, dan adalah raja neraka, seandainya tidak disebutkan sebelumnya mengenai terlemparnya dia ke danau ini dalam Wahyu 20:10 atau itu menunjukkan penghapusan dan kehancuran maut dan kubur, supaya mulai sekarang mereka tidak lagi memiliki kuasa atas manusia, atau memiliki siapa pun di bawah kekuasaan mereka, dan di tangan mereka; dan dengan demikian apa yang telah dijanjikan sekarang akan dilaksanakan sepenuhnya, Hos 13:14 lihat Wahyu 21:4 atau lebih tepatnya orang-orang mati yang jahat, yang akan diserahkan, dan akan dihakimi dan dijatuhi hukuman mati yang kekal, Wahyu 20:13

ini adalah kematian kedua; atau penghancuran jiwa dan tubuh di neraka, yang akan terdiri dari pemisahan abadi dari keduanya dari Tuhan, dan dalam rasa kemarahan-Nya dan ketidaksenangan-Nya yang terus-menerus. Salinan Aleksandria dan edisi Complutensian membaca, "kematian kedua ini adalah danau api"; dan demikian pula terjemahan Arab, "dan ini adalah kematian kedua, yaitu danau api"; dan tidak jauh berbeda adalah terjemahan Etiopia, "kematian kedua, yang merupakan api neraka".

Gill (ID): Why 20:15 - Dan siapa pun yang tidak ditemukan tertulis dalam kitab kehidupan // dilemparkan ke dalam danau api.

Dan siapa pun yang tidak ditemukan tertulis dalam kitab kehidupan,.... Pada saat dibukanya, Wahyu 20:12 seperti semua yang menyembah binatang buas, dan mengagumi dia, Wahyu 13:8 dan semua orang jahat, masing-masing dari mereka:

dilemparkan ke dalam danau api; di mana ada iblis, binatang buas, dan nabi palsu, Wahyu 19:20. Ini adalah pernyataan R. Isaac ^m,

"celakalah orang-orang jahat, yang tidak tertulis בפתקא, "dalam kitab", karena mereka akan binasa di neraka selamanya:''

dan dalam Targum pada Yeze 13:9 dikatakan tentang nabi-nabi palsu,

"bahwa בכתב חיי עלמא, "dalam tulisan kehidupan yang kekal" (atau dalam kitab kehidupan yang kekal), yang ditulis untuk orang-orang benar dari rumah Israel, mereka tidak akan tertulis.''

Tampaknya ada beberapa isyarat dalam frasa yang digunakan di sini, dan dalam ayat sebelumnya, dan di tempat lain dalam buku ini, tentang danau Asphaltites, sebuah danau berbau belerang, di mana Sodom dan Gomora berdiri, yang disebut orang Yahudi sebagai laut asin, atau danau bitumen; dan apapun yang tidak berguna, atau ditolak, atau menjijikkan, atau terkutuk, mereka biasa mengatakan, untuk menunjukkan penolakan dan kebencian mereka terhadapnya, biarkan itu dilemparkan ke dalam laut asin, atau danau bitumen; demikianlah, misalnya,

"setiap wadah yang memiliki gambar matahari, atau bulan, atau naga, יוליכם לים המלח, "biarkan mereka dilemparkan ke laut asin", atau danau bitumen ⁿ.''