Teks -- Ratapan 2:1-8 (TB)

Murka Allah terhadap Sion

2:1 Ah, betapa Tuhan menyelubungi puteri Sion dengan awan dalam murka-Nya! Keagungan Israel dilemparkan-Nya dari langit ke bumi. Tak diingat-Nya akan tumpuan kaki-Nya tatkala Ia murka. 2:2 Tanpa belas kasihan Tuhan memusnahkan segala ladang Yakub. Ia menghancurkan dalam amarah-Nya benteng-benteng puteri Yehuda. Ia mencampakkan ke bumi dan mencemarkan kerajaan dan pemimpin-pemimpinnya. 2:3 Dalam murka yang menyala-nyala Ia mematahkan segala tanduk Israel, menarik kembali tangan kanan-Nya pada waktu si seteru mendekat, membakar Yakub laksana api yang menyala-nyala, yang menjilat ke sekeliling. 2:4 Ia membidikkan panah-Nya seperti seorang seteru dengan mengacungkan tangan kanan-Nya seperti seorang lawan; membunuh segala yang menyenangkan mata dalam kemah puteri Sion, memuntahkan geram-Nya seperti api. 2:5 Tuhan menjadi seperti seorang seteru; Ia menghancurkan Israel, meremukkan segala purinya, mempuingkan benteng-bentengnya, memperbanyak susah dan kesah pada puteri Yehuda. 2:6 Ia melanda kemah-Nya seperti kebun, menghancurkan tempat pertemuan-Nya. Di Sion TUHAN menjadikan orang lupa akan perayaan dan sabat, dan menolak dalam kegeraman murka-Nya raja dan imam. 2:7 Tuhan membuang mezbah-Nya, meninggalkan tempat kudus-Nya, menyerahkan ke dalam tangan seteru tembok puri-purinya. Teriakan ramai mereka dalam Bait Allah seperti keramaian pada hari perayaan jemaah. 2:8 TUHAN telah memutuskan untuk mempuingkan tembok puteri Sion. Ia mengukur semuanya dengan tali pengukur, Ia tak menahan tangan-Nya untuk menghancurkannya. Ia menjadikan berkabung tembok luar dan tembok dalam, mereka merana semua.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 46:1--Rat 2:7 - TENTANG BANGSA-BANGSA.

Nas : Yer 46:1-51:64

Pasal-pasal ini berisi aneka nubuat tentang hukuman ilahi atas bangsa-bangsa asing. Yeremia ditahbiskan bukan untuk menjadi nabi kepada bangsa Yehuda saja, tetapi juga "nabi bagi bangsa-bangsa" (Yer 1:5).

Full Life: Rat 2:5 - SEPERTI SEORANG SETERU.

Nas : Rat 2:5

Pernah mengenal Tuhan lalu berbalik dari Dia kepada kesenangan dosa menjadikan Allah musuh kita; Israel dan Yehuda melakukan demikian, dan akibatnya mereka amat menderita. Orang percaya tidak dapat meninggalkan Tuhan dan firman-Nya sambil berharap bahwa Allah tidak akan melakukan apa-apa. Akan tiba saatnya Allah akan mencurahkan murka-Nya atas semua orang yang tidak mau bertobat (bd. Rom 2:8-9; Wahy 2:16,22-23).

Full Life: Rat 2:7 - MENYERAHKAN KE DALAM TANGAN SETERU.

Nas : Rat 2:7

Tuhan menyerahkan umat-Nya yang murtad kepada musuh-musuh mereka untuk dibinasakan. Demikian pula, di bawah perjanjian yang baru, baik gereja maupun perseorangan yang berbalik kepada dosa dan berkanjang dalam keduniawian akan diserahkan kepada Iblis (1Kor 5:7). Cara hidup jalan dan nilai penuh dosa dari masyarakat fasik akan mendatangkan kebinasaan dan pembalasan atas semua orang yang meninggalkan Tuhan

(lihat cat. --> Mat 5:13).

[atau ref. Mat 5:13]

Jerusalem: Rat 2:1-22

Ratapan kedua ini terlebih dahulu berkata tentang nasib malang yang menimpa raja-raja para imam, para nabi, para tua-tua dan anak-anak Rat 1:1-12; lalu pesajak berbicara dengan Sion, Rat 1:13-17 dan mengingatkan kepadanya nubuat-nubuat dusta yang disampaikan nabi-nabi gadungan, lalu mengajak dia meratap, Rat 1:18-22.

Jerusalem: Rat 2:1 - tumpuan kakiNya

Ialah bait Allah (atau tabut perjanjian), bdk Maz 99:5; 132:7; Yeh 43:7.

Jerusalem: Rat 2:3 - tanduk Israel

Mengenai lambang itu bdk Maz 18:3; 75:5+.

Jerusalem: Rat 2:4 - Ia membidikkan...

Seperti dalam Yer 12:7; 30:14 Tuhan digambarkan sebagai musuh umatNya

Jerusalem: Rat 2:4 - segala yang menyenangkan mata

Ialah kaum muda.

Jerusalem: Rat 2:5 - puteri Yehuda

Ialah negeri Yehuda, bdk Yes 47:1+.

Jerusalem: Rat 2:6 - seperti kebun

Mungkin aslinya tidak tertulis kebun (Ibraninya: gan) tetapi: (seperti seorang) pencuri (Ibraninya: gannab). Karena terasa kurang pantas terhadap Tuhan maka "pencuri" dirubah menjadi "kebun"

Jerusalem: Rat 2:6 - Sion

Bdk Maz 2:6+. "Kemah" yang disebut ialah bait Allah yang terletak di gunung Sion.

Jerusalem: Rat 2:7 - meninggalkan tempat kudusNya

Bdk Yeh 10:18-19

Jerusalem: Rat 2:7 - Teriakan ramai

Ialah pekik pertempuran dan teriakan kemenangan dari pihak musuh.

Jerusalem: Rat 2:8 - Ia mengukur...

Bdk 2Ra 21:13; Ams 7:7-9.

Ende: Rat 2:1-22

Lagu ratap jang kedua menggambarkan perendahan Jerusjalem dan terdiri atas tiga bagian. Jang pertama (Rat 2:1-10) meratapi kebinasaan negeri Juda (Rat 2:1-5) dan chususnja Jerusjalem serta golongan masjarakatnja masing² (Rat 2:6-10). Lalu dalam bagian kedua (Rat 2:11-12) si penjair meratapi nasib anak² di Jerusjalem. Dalam bagian ketiga (Rat 2:13-22) si pengarang berbitjara kepada Jerusjalem tentang nabi² palsu. Kebalikan daripada jang didjandjikan mereka terdjadi, menurut apa jang disabdakan Jahwe dengan perantaraan nabi² jang sedjati (Rat 2:12-17). Makanja perlulah Jerusjalem berbalik kepada Jahwe dengan ratapan (Rat 2:18-19). Lalu Jerusjalem mulai berdoa (Rat 2:20-22).

Ende: Rat 2:1

Perhiasan Israil, ialah baitullah di Jerusjalem, "alas kakiNja", jaitu peti perdjandjian (mungkin djuga: Bait Allah).

Ende: Rat 2:2 - penggembalaan Jakub

ialah negeri Juda, pedalaman, jang dibinasakan musuh "keradjaan dengan para pangerannja", ialah negeri Juda, radja dan kaum bangsawan. Radja Sedekia ditangkap dan sangat direndahkan oleh Nebukadnezar.

Ende: Rat 2:3 - tanduk

ibarat kekuatan bangsa.

Ende: Rat 2:3 - tangankananNja....dst.

artinja: Jahwe tidak menolong. "api", bahasa kiasan, jang disini berarti: perang.

Ende: Rat 2:4

Jahwe sendirilah jang memerangi Juda. "sedap bagi mata", ialah kaum pemuda. "kemah puteri Sion", ialah kediaman Jerusjalem, negeri Juda.

Ende: Rat 2:5 - Israil

ialah negeri (puteri) Juda, bukan seluruh Israil jang lama.

Ende: Rat 2:6 - pondokNja

ialah baitullah, tempat tinggal Jahwe dan tempat perajaan ibadah Juda.

Ende: Rat 2:6 - menghinakan...dst.

Jahwe, dengan perantaraan musuh, merendahkan tokoh-tokoh jang paling penting dalam ibadah Israil.

Ende: Rat 2:7 - sorak

ialah sorak kemenangan musuh, jang dibandingkan dengan sorak-gembira dalam ibadah Israil.

Ende: Rat 2:8 - Dewala

(- tembok didepan tembok kota jang utama) dan tembok diperorangkan: seakan-akan sudah berkabung atas nasibnja nanti.

Endetn: Rat 2:3 - (murka)Nja

ditambahkan menurut terdjemahan-terdjemahan kuno.

Endetn: Rat 2:3

Ditinggalkan "seperti" dan kedua kata jang berikut ditukar tempatnja. Tertulis: "api njala".

Endetn: Rat 2:4 - meneguhkan

diperbaiki. Tertulis: "ditegakkan(?)".

Endetn: Rat 2:4

Satu huruf (dan) ditinggalkan. Boleh djuga: kata pertama dipindahkan keachir ajat.

Endetn: Rat 2:5

"(benteng)nja, diperbaiki. Naskah Hibrani pakai bentuk jang menundjuk perempuan.

Ref. Silang FULL: Rat 2:1 - dalam murka-Nya // akan tumpuan // Ia murka

· dalam murka-Nya: Rat 3:44

· akan tumpuan: Mazm 99:5; 132:7

· Ia murka: Yer 12:7; [Lihat FULL. Yer 12:7]

Ref. Silang FULL: Rat 2:2 - belas kasihan // Tuhan memusnahkan // amarah-Nya benteng-benteng // ke bumi

· belas kasihan: Rat 2:17; Rat 3:43

· Tuhan memusnahkan: Mazm 21:10

· amarah-Nya benteng-benteng: Mazm 89:40-41; Mi 5:10

· ke bumi: Yes 25:12; [Lihat FULL. Yes 25:12]

Ref. Silang FULL: Rat 2:3 - segala tanduk // tangan kanan-Nya // ke sekeliling

· segala tanduk: Mazm 75:6,11

· tangan kanan-Nya: Mazm 74:11

· ke sekeliling: Yes 42:25; [Lihat FULL. Yes 42:25]; Yer 21:4-5,14

Ref. Silang FULL: Rat 2:4 - membidikkan panah-Nya // menyenangkan mata // dalam kemah // memuntahkan geram-Nya // seperti api

· membidikkan panah-Nya: Ayub 3:23; [Lihat FULL. Ayub 3:23]; Ayub 16:13; Rat 3:12-13

· menyenangkan mata: Mazm 48:3; [Lihat FULL. Mazm 48:3]; Yeh 24:16,25

· dalam kemah: Yer 4:20; [Lihat FULL. Yer 4:20]

· memuntahkan geram-Nya: 2Taw 34:21; [Lihat FULL. 2Taw 34:21]; Yeh 20:34

· seperti api: Yes 42:25; Yer 7:20; [Lihat FULL. Yer 7:20]

Ref. Silang FULL: Rat 2:5 - seorang seteru // mempuingkan benteng-bentengnya // dan kesah // puteri Yehuda

· seorang seteru: Ayub 13:24; [Lihat FULL. Ayub 13:24]

· mempuingkan benteng-bentengnya: Rat 2:2

· dan kesah: Yes 29:2; [Lihat FULL. Yes 29:2]

· puteri Yehuda: Yer 7:20; [Lihat FULL. Yer 7:20]; Yer 9:17-20

Ref. Silang FULL: Rat 2:6 - kebun, menghancurkan // tempat pertemuan-Nya // dan sabat // dan imam

· kebun, menghancurkan: 2Taw 36:19

· tempat pertemuan-Nya: Yer 52:13; [Lihat FULL. Yer 52:13]

· dan sabat: Zef 3:18

· dan imam: Yes 43:28; Yer 7:14; [Lihat FULL. Yer 7:14]; Rat 4:16; 5:12

Ref. Silang FULL: Rat 2:7 - tempat kudus-Nya // tembok puri-purinya // perayaan jemaah

· tempat kudus-Nya: Im 26:31; [Lihat FULL. Im 26:31]; Yeh 7:24; [Lihat FULL. Yeh 7:24]

· tembok puri-purinya: Mazm 74:7-8; Yes 64:11; [Lihat FULL. Yes 64:11]; Yer 33:4-5; Yeh 7:21-22

· perayaan jemaah: Yer 21:4; 52:13

Ref. Silang FULL: Rat 2:8 - puteri Sion // tali pengukur // tembok luar // mereka merana

· puteri Sion: Rat 2:18

· tali pengukur: 2Raj 21:13; [Lihat FULL. 2Raj 21:13]

· tembok luar: Mazm 48:14; [Lihat FULL. Mazm 48:14]

· mereka merana: Yes 3:26; Yer 39:8; [Lihat FULL. Yer 39:8]; Yer 52:14; [Lihat FULL. Yer 52:14]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Rat 2:1 - Bagaimana Tuhan menutupi putri Sion dengan awan dalam kemarahannya // dan menjatuhkan keindahan Israel dari surga ke bumi // dan tidak mengingat alas kakinya di hari kemarahannya.

Bagaimana Tuhan menutupi putri Sion dengan awan dalam kemarahannya,.... Bukan dengan melindungi orang-orangnya, seperti yang dilakukannya terhadap orang-orang Israel di Laut Merah, dan di padang gurun; bukan juga dosa-dosa mereka, yang dihapusnya seperti awan tebal; atau dengan sesuatu yang serupa dengan apa yang diisinya di tabernakel dan bait suci ketika didedikasikan; karena ini adalah "dalam kemarahannya", pada hari kemarahannya, terhadap Yerusalem; tetapi dengan awan-awan tebal dan hitam dari malapetaka dan kesulitan; ia "menutupi" ^r dirinya, seperti yang dapat diterjemahkan, dan juga oleh Broughton; ia menarik tirai, atau menyebabkan awan datang menutupi semua cahaya dan kemegahannya, dan mengelilinginya dengan kegelapan, agar cahaya dan kilauannya tidak terlihat. Aben Ezra menafsirkannya, "ia mengangkatnya ke awan": yaitu, untuk menjatuhkannya dengan kekuatan yang lebih besar, seperti yang mengikuti:

dan menjatuhkan ke bumi keindahan Israel; segala kemegahannya, baik dalam gereja maupun negara; ini dibawa turun dari puncak tertinggi keunggulan dan martabatnya, ke tingkat terendah dari kehinaan dan cemoohan; terutama ini benar adanya pada bait suci, dan pelayanan Tuhan di dalamnya, yang merupakan keindahan dan kemuliaan bangsa, tetapi sekarang benar-benar dihancurkan:

dan tidak mengingat alas kakinya di hari kemarahannya; untuk menyayangi dan melestarikannya; maksudnya baik rumah suci, bait itu sendiri, seperti yang dinyatakan oleh Targum dan Jarchi; atau lebih tepatnya, tabut dengan kursi angkuh, di mana Syechinah atau Keagungan Ilahi meletakkan kakinya, ketika duduk di antara kerub-kerub; dan disebut demikian, 1Ch 28:2.

Gill (ID): Rat 2:2 - Tuhan telah menelan semua tempat tinggal Yakub, dan tidak merasa kasihan // Ia telah merobohkan dalam kemarahannya benteng-benteng anak perempuan Yudea // Ia telah menurunkan mereka hingga ke tanah // Ia telah menajiskan kerajaan, dan para pangerannya

Tuhan telah menelan semua tempat tinggal Yakub, dan tidak merasa kasihan,.... Karena dia tidak menghiraukan tempat tinggal-Nya sendiri yaitu bait suci, maupun arca yang menjadi alas kaki-Nya, adalah hal yang wajar jika Ia tidak peduli dengan tempat tinggal orang lain; seperti penduduk tanah Yudea dan Yerusalem, khususnya raja, para bangsawannya, dan orang-orang besar; mereka ini ditelan oleh Tuhan, atau dibiarkan tertelan, seperti rumah-rumah dalam gempa bumi, dan oleh banjir, sehingga tidak terlihat lagi; dan ini Ia lakukan tanpa menunjukkan sedikit pun keterpaksaan, rasa kasihan, dan belas kasih; karena sangat marah dan tersinggung oleh dosa dan pelanggaran mereka:

Ia telah merobohkan dalam kemarahannya benteng-benteng anak perempuan Yudea; bukan hanya rumah-rumah tempat tinggal rakyat, tetapi juga tempat-tempat yang paling dipertahankan, kastil, menara, dan benteng:

Ia telah menurunkan mereka hingga ke tanah; dan bukan hanya menghancurkan dan mengguncangkan mereka, tetapi meratakannya, dan menjadikannya rata dengan tanah; dan semua ini dilakukan dalam marah-Nya, yang dipicu oleh dosa-dosa umat-Nya; bahkan anak perempuan Yudea, atau jemaahnya, sebagaimana disebutkan dalam Targum:

Ia telah menajiskan kerajaan, dan para pangerannya; apa yang dianggap suci, kerajaan dari rumah Daud, dan raja-raja serta pangeran-pangerannya, yang diurapi Tuhan; mereka yang telah dinajiskan dengan dosa, Tuhan jauhkan dari mereka, seperti kotoran ke tempat pembuangan, dan menyerahkan mereka ke tangan orang-orang kafir, yang dianggap najis; dan dengan demikian mereka dinajiskan. Jarchi mengartikan pangeran-pangeran ini sebagai bangsa Israel pada umumnya, yang disebut sebagai kerajaan para imam; dan menyebutkan sebuah Midrash, yang menjelaskan mereka sebagai pangeran-pangeran yang ada di atas, atau di surga.

Gill (ID): Rat 2:3 - Ia telah memotong dalam amarah yang hebat semua tanduk Israel // ia telah menarik kembali tangan kanannya dari depan musuh // dan ia membakar terhadap Yakub seperti api yang menyala yang menghanguskan di sekeliling.

Ia telah memotong dalam amarah yang hebat semua tanduk Israel,.... Semua kekuatan dan kekuasannya, terutama kekuatan kerajaan, yang sering dilambangkan dengan tanduk dalam Kitab Suci; lihat Dan 7:24; ini diambil oleh Tuhan dalam amarah yang hebat, dan meninggalkan tanah tanpa semua bantuan, pertolongan, pertahanan, dan perlindungan; baik dari raja dan pangerannya, maupun dari prajuritnya atau tempat-tempat yang diperkokoh; semuanya dipotong dan dihancurkan:

ia telah menarik kembali tangan kanannya dari depan musuh; entah tangan kanannya sendiri, yang biasanya digunakannya untuk berjuang bagi masyarakatnya, dan melindungi mereka, tetapi sekarang menariknya, meninggalkan mereka kepada belas kasihan musuh; atau tangan kanan Israel, yang telah dilemahkannya, sehingga mereka tidak memiliki kekuatan untuk melawan musuh, dan mempertahankan diri:

dan ia membakar terhadap Yakub seperti api yang menyala yang menghanguskan di sekeliling; yaitu, kemarahannya seperti api yang membara, yang menghanguskan semua di sekelilingnya, di mana pun ia berada; demikianlah Tuhan dalam kemarahannya menghabiskan Yakub, dan tidak meninggalkan akar maupun cabang.

Gill (ID): Rat 2:4 - Ia telah membengkokkan busurnya seperti seorang musuh // Ia berdiri dengan tangan kanannya sebagai lawan // dan membunuh semua yang menyenangkan di mata // di dalam tabernakel putri Sion Ia mencurahkan murka-Nya seperti api

Ia telah membengkokkan busurnya seperti seorang musuh,.... Tuhan kadang-kadang tampak seolah-olah Ia adalah musuh bagi umat-Nya, padahal tidak, melalui tindakan dan perilaku-Nya; melalui pengaturan providensi-Nya, mereka menganggap-Nya demikian, seperti yang dilakukan oleh Ayub, Ayub 16:9; Ia membengkokkan busurnya, atau menginjaknya, karena membengkokkan atau meregangkan busur dilakukan dengan kaki; dan seperti Targum,

"dan melemparkan anak panahnya kepadaku:''

Ia berdiri dengan tangan kanannya sebagai lawan; dengan anak panah di dalamnya, untuk dimasukkan ke dalam busurnya atau dengan pedang terhunus, seperti yang dilakukan oleh seorang lawan. Targum berbunyi,

"Ia berdiri di sebelah kanan Nebukadnezar dan membantunya, ketika Ia menyusahkan umat-Nya Israel:''

dan membunuh semua yang menyenangkan di mata; para pangeran dan imam, suami dan istri, orang tua dan anak-anak, pemuda dan gadis; yang diinginkan oleh teman-teman dan kerabat mereka, dan oleh masyarakat:

di dalam tabernakel putri Sion Ia mencurahkan murka-Nya seperti api; yaitu, baik di dalam bait suci, atau di kota Yerusalem, atau keduanya, yang dibakar dengan api, sebagai akibat dari kemarahan dan murka ilahi; dan yang itu sendiri dapat dibandingkan dengan api; seperti lampu api yang menyala, seperti yang dinyatakan dalam Targum; atau lebih tepatnya seperti sebuah tungku pembakar atau gunung; lihat Nahum 1:6.

Gill (ID): Rat 2:5 - Tuhan seperti musuh // dia telah menelan Israel // dia telah menelan semua istananya // dia telah menghancurkan benteng-bentengnya // dan telah menambah kesedihan dan ratapan di putri Yehuda.

Tuhan seperti musuh,.... Yang dulunya ada di pihak mereka, Tuhan dan pelindung mereka, pelindung dan penyelamat mereka, tetapi sekarang melawan mereka; dan sangat mengerikan memiliki Tuhan sebagai musuh, atau bahkan menjadi seperti satu; ini diulang, sebagai sesuatu yang sangat menyedihkan, dan bahkan tidak tertahankan. Tuan Broughton menerjemahkannya, "Tuhan telah menjadi musuh yang sangat nyata"; mengambil "caph" sebagai tanda kenyataan, dan bukan sebagai perbandingan;

dia telah menelan Israel; sepuluh suku, atau bangsa Yahudi secara umum; seperti singa, atau binatang buas lainnya, menelan mangsanya, dan tidak menghiraukannya, dan tidak meninggalkan apa pun:

dia telah menelan semua istananya: istana-istana Sion atau Yerusalem; istana-istana raja, pangeran, bangsawan, dan orang-orang besar; seperti gempa bumi atau banjir menelan seluruh jalan dan kota sekaligus; Lihat Gill pada Lam 2:2;

dia telah menghancurkan benteng-bentengnya: tempat-tempat yang dipertahankan di tanah Israel, menara dan kastil:

dan telah menambah kesedihan dan ratapan di putri Yehuda; ratapan yang sangat besar, atas kehancuran kota-kotanya, desa-desa, dan penghuni-penghuninya.

Gill (ID): Rat 2:6 - Dan ia telah secara paksa mengambil tabernakelnya, seperti seandainya itu adalah sebuah taman // ia telah menghancurkan tempat-tempatnya dalam pertemuan // Tuhan telah menyebabkan perjamuan-perjamuan besar dan sabat-sabat dilupakan di Sion // dan telah mengabaikan, dalam kemarahan dan murka-Nya, raja dan imam.

Dan ia telah secara paksa mengambil tabernakelnya, seperti seandainya itu adalah sebuah taman,.... Rumah suci atau bait, seperti yang dinyatakan dalam Targum; yang dihancurkan sekaligus dengan kekuatan dan kekerasan yang besar, dan seakan-akan mudah dilakukan seperti tenda atau tabernakel yang dibongkar; dan tidak ada lebih banyak perhatian yang diberikan padanya daripada sebuah pondok kecil atau gubuk di kebun anggur atau taman, yang didirikan saat buah sedang dipanen; baik untuk berlindung dari panas matahari di siang hari, atau untuk tempat tinggal di malam hari; lihat Isa 1:8;

ia telah menghancurkan tempat-tempatnya dalam pertemuan; halaman-halaman di mana orang-orang biasa berkumpul untuk beribadah di bait suci; atau sinagoge di Yerusalem, dan bagian lain dari tanah:

Tuhan telah menyebabkan perjamuan-perjamuan besar dan sabat-sabat dilupakan di Sion; tidak ada tempat untuk merayakannya, dan tidak ada orang untuk mengamatinya:

dan telah mengabaikan, dalam kemarahan dan murka-Nya, raja dan imam; yang pribadi dan jabatannya suci, dan seharusnya diperlakukan dengan hormat dan penghormatan oleh manusia; tetapi, karena dosa keduanya, Tuhan sendiri mengabaikan mereka, dan menjadikan mereka objek murka dan amukan-Nya, dan membiarkan mereka dihina dan diperlakukan buruk oleh orang-orang Kaldhea; Zedekiah melihat anak-anaknya dibunuh di depan matanya, dan kemudian mereka diusir, dan ia dibawa dalam belenggu ke Babel, dan ditahan sebagai tawanan sepanjang hidupnya; dan Seraiah, imam besar, atau, seperti yang tercantum dalam Targum di sini, imam besar, dibunuh oleh raja Babel; meskipun tidak hanya pribadi raja dan imam yang dimaksud, tetapi juga jabatan mereka; kerajaan dan kependetaannya tidak lagi dilaksanakan selama bertahun-tahun.

Gill (ID): Rat 2:7 - Tuhan telah membuang altar-Nya // Dia telah membenci tempat kudus-Nya // Dia telah menyerahkan ke tangan musuh dinding-dinding istananya // Mereka telah membuat kegaduhan di rumah Tuhan, seperti pada hari perayaan yang solem.

Tuhan telah membuang altar-Nya,.... Baik altar dupa maupun untuk korban bakaran; korban-korban yang biasa diterima-Nya; tetapi sekarang altar itu dibongkar dan diruntuhkan, tidak ada lagi persembahan; juga Dia tidak menunjukkan keinginan untuk itu, malah sebaliknya:

Dia telah membenci tempat kudus-Nya; yaitu bait suci; dengan membiarkannya dinajiskan, diruntuhkan, dan dibakar, seakan-akan Dia membenci tempat itu, dan pelayanan di dalamnya; seperti yang Dia lakukan, yaitu ketika dilaksanakan tanpa iman kepada Kristus, kasih kepada-Nya, atau pandangan kepada kemuliaan-Nya; lihat Yesaya 1:13;

Dia telah menyerahkan ke tangan musuh dinding-dinding istananya; baik dinding tempat kudus, maupun dinding rumah raja dan para pangeran; terutama yang pertama dimaksud, baik menurut apa yang dikatakan sebelumnya maupun yang mengikuti:

Mereka telah membuat kegaduhan di rumah Tuhan, seperti pada hari perayaan yang solem; yaitu musuh, orang Khaldea, membuat kegaduhan di dalam bait suci, menghujat Tuhan yang telah tinggal di situ; menghina umat Tuhan yang telah beribadah di sana; bersukacita atas kemenangan mereka atas mereka; menyanyikan "pium" mereka kepada dewa-dewa mereka, dan lagu-lagu profan lainnya; memanjakan diri dalam pesta pora dan kerusuhan; membuat kebisingan sebesar teriakan dan lagu mereka seperti yang dilakukan oleh para imam, orang Lewi, dan umat Israel, ketika mereka menyanyikan lagu-lagu Sion pada hari perayaan. Targum menyatakan,

"seperti suara umat rumah Israel, yang berdoa di tengahnya pada hari Paskah."

Gill (ID): Rat 2:8 - Tuhan telah menentukan untuk menghancurkan tembok putri Sion // Dia telah membentangkan sebuah tali // Dia tidak menarik tangannya dari menghancurkan // oleh sebab itu Dia membuat benteng dan tembok meratap // mereka merana bersama

Tuhan telah menentukan untuk menghancurkan tembok putri Sion,.... Entah tembok kota, seperti yang dikatakan Aben Ezra; atau tembok yang mengelilingi bait suci, dan semua halaman luar, seperti yang dipikirkan Dr. Lightfoot ^s; ini yang Tuhan telah tentukan untuk dihancurkan, dan sesuai dengan maksud-Nya, Dia menghancurkannya, atau membiarkannya diruntuhkan; sehingga semuanya terbuka untuk musuh masuk:

Dia telah membentangkan sebuah tali; tali penghancuran, untuk menentukan sejauh mana penghancuran harus dilakukan, dan berapa banyak yang harus menjadi reruntuhan; semuanya dilakukan dengan tepat, sesuai dengan maksud dan nasihat Tuhan, seolah-olah dilakukan dengan tali dan penggaris; lihat Yes 34:11;

Dia tidak menarik tangannya dari menghancurkan; sampai Dia menyelesaikan sepenuhnya kota dan bait suci, seperti yang Dia rancangkan:

oleh sebab itu Dia membuat benteng dan tembok meratap: "chel" dan tembok; semua ruang antara halaman bait suci dan tembok yang mengelilinginya disebut "chel"; dan demikianlah Targum, keliling atau pagar; dan semuanya diluluhlantakkan bersama-sama, dan selanjutnya disebut meratap: menurut beberapa orang, itu adalah dua tembok, sebuah tembok yang merupakan anak dari tembok, seperti yang ditafsirkan Jarchi; sebuah tembok luar dan tembok dalam, satu lebih tinggi dari yang lain; sebuah tembok rendah berhadapan dengan tembok tinggi; yang berfungsi sebagai benteng atau perlindungan:

Mereka merana bersama; atau jatuh bersama, seperti orang-orang yang pingsan dan jatuh ke tanah.