Teks -- Mazmur 83:1-18 (TB)

Doa mohon pertolongan melawan musuh

83:1 Mazmur Asaf: suatu nyanyian. (#83-#2) Ya Allah, janganlah Engkau bungkam, janganlah berdiam diri dan janganlah berpangku tangan, ya Allah! 83:2 (#83-#3) Sebab sesungguhnya musuh-musuh-Mu ribut, orang-orang yang membenci Engkau meninggikan kepala. 83:3 (#83-#4) Mereka mengadakan permufakatan licik melawan umat-Mu, dan mereka berunding untuk melawan orang-orang yang Kaulindungi. 83:4 (#83-#5) Kata mereka: "Marilah kita lenyapkan mereka sebagai bangsa, sehingga nama Israel tidak diingat lagi!" 83:5 (#83-#6) Sungguh, mereka telah berunding dengan satu hati, mereka telah mengadakan perjanjian melawan Engkau: 83:6 (#83-#7) Penghuni kemah-kemah Edom dan orang Ismael, Moab dan orang Hagar, 83:7 (#83-#8) Gebal dan Amon dan Amalek, Filistea beserta penduduk Tirus, 83:8 (#83-#9) juga Asyur telah bergabung dengan mereka, menjadi kaki tangan bani Lot. Sela 83:9 (#83-#10) Perlakukanlah mereka seperti Midian, seperti Sisera, seperti Yabin dekat sungai Kison, 83:10 (#83-#11) yang sudah dipunahkan di En-Dor, menjadi pupuk bagi tanah. 83:11 (#83-#12) Buatlah para pemuka mereka seperti Oreb dan Zeeb, seperti Zebah dan Salmuna semua pemimpin mereka, 83:12 (#83-#13) yang berkata: "Marilah kita menduduki tempat-tempat kediaman Allah!" 83:13 (#83-#14) Ya Allahku, buatlah mereka seperti dedak yang beterbangan, seperti jerami yang ditiup angin! 83:14 (#83-#15) Seperti api yang membakar hutan, dan seperti nyala api yang menghanguskan gunung-gunung, 83:15 (#83-#16) kejarlah mereka dengan badai-Mu, dan kejutkanlah mereka dengan puting beliung-Mu; 83:16 (#83-#17) penuhilah muka mereka dengan kehinaan, supaya mereka mencari nama-Mu, ya TUHAN! 83:17 (#83-#18) Biarlah mereka mendapat malu dan terkejut selama-lamanya; biarlah mereka tersipu-sipu dan binasa, 83:18 (#83-#19) supaya mereka tahu bahwa Engkau sajalah yang bernama TUHAN, Yang Mahatinggi atas seluruh bumi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 83:1-18 - Doa mohon pertolongan melawan musuh

Mazmur ini berupa ratapan umat yang terdesak oleh musuh-musuh, yaitu bangsa-bangsa tetangga, Maz 83:5-9. Dengan memusuhi umat mereka sebenarnya memusuhi Tuhan sendiri, Maz 83:3,6. Umat mohon, supaya Tuhan menghukum musuh-musuhnya dengan setimpal, Maz 83:10-16; maksud hukuman itu ialah: hendaknya bangsa-bangsa itu mengakui Allah Israel, Maz 83:16-18. Mazmur ini agaknya tidak berpikir kepada salah satu persekutuan tertentu yang diadakan bangsa-bangsa itu melawan Israel, tetapi yang tampil ialah genap sepuluh suku bangsa yang sejak dahulu sampai zaman belakangan tetap merupakan musuh utama umat Israel, bdk 2Ta 20:1 dst; Neh 2:19; 1Ma 5:3.

Jerusalem: Mzm 83:1 - Asaf

Bdk Maz 50:1.

Jerusalem: Mzm 83:4 - tidak diingat lagi

Bdk Yer 11:19; Est 3:6.

Jerusalem: Mzm 83:6 - orang Ismael

Ialah keturunan Abraham melalui Ismael, yaitu orang Arab

Jerusalem: Mzm 83:6 - orang Hagar

Yaitu sebuah suku Badui di seberang sungai Yordan. Orang Ismael dan orang Hagar adalah suku bersaudara.

Jerusalem: Mzm 83:7 - Gebal

Yang dimaksud bukannya kota di Fenesia, bdk Yeh 27:9, yaitu Biblos, tetapi suatu daerah di Idumea, di sebelah utara kota Petra dan di sebelah selatan Laut Asin.

Jerusalem: Mzm 83:8 - Asyur

Kurang jelas apa dimaksudkan negeri Asyur yang terkenal yang barangkali disamakan dengan negeri Siria di zaman Seleukus, atau sebuah suku Badui di seberang sungai Yordan, bdk Kej 25:3,18; 2Sa 2:9; bdk Bil 24:22+

Jerusalem: Mzm 83:8 - bani Lot

Ialah keturunan Lot melalui kedua puterinya. Moab dan Amon.

Jerusalem: Mzm 83:9 - Perlakukanlah mereka....

Mengenai kerinduan akan balas dendam semacam ini bdk Maz 5:11+

Jerusalem: Mzm 83:9 - Midian

Disinggunglah kemenangan Gideon atas orang Midian, Hak 7:16 dst; Maz 8:5; Yes 9:1; 10:26

Jerusalem: Mzm 83:9 - Sisera

Bala tentara Sisera yang dipimpin Yabin dihancurkan oleh Debora dan Barak di dataran Esdralon di dekat Endor pada kaki gunung Tabor, Hak 4-5.

Jerusalem: Mzm 83:13 - dedak

Barangkali dimaksudkan biji berpayung dari tumbuhan (jenis jeruju) tertentu yang terbang berputar-putar.

Jerusalem: Mzm 83:15 - badaiMu

Badai (puting beliung) lazimnya melambangkan murka Allah yang menghukum dan membinasakan, Yes 5:24; 10:17; 29:5; Yeh 20:47; Maz 1:4; 11:6+

Jerusalem: Mzm 83:18 - Yang Mahatinggi

Bdk Maz 7:17+

Ende: Mzm 83:1-18

Israil disesak oleh bangsa tetangganja (Maz 83:3-9), jang oleh karenanja memusuhi Jahwe sendiri (Maz 83:3,6.) Maka umat bermohon, agar mereka dihukum Allah dengan kerasnja, seperti dahulukala musuh² umat dihukumNja (Maz 83:10-16), agar supaja merekapun mengakui allah Israil (Maz 83:16-18).

Ende: Mzm 83:6-8

Disini sepuluh suku bangsa dihitung.

Ende: Mzm 83:8

Apatah "Asjur" disini adalah keradjaan Asyriah atau salah satusuku-bangsa sadja tiada djelas.

Ende: Mzm 83:8 - putera² Lot

ialah suku² bangsa Moab dan Amon.

Ende: Mzm 83:9

Sisera adalah hulubalang radja Kena'an jang bernama Jabin.

Ende: Mzm 83:12 - kediaman Allah

disini bukan Bait-Allah, melainkan negeri Palestina jang merupakan "wilajah" Allah.

Ende: Mzm 83:13 - bidji berpajung

Perkataan Hibrani jang dipakai disini berarti: roda. Mungkin apa jang dimaksudkan disini ialah suatu tumbuhan di Palestina jang benihnja berbentuk bundar seperti roda, hingga mudah dihalaukan angin.

Endetn: Mzm 83:6 - sehati

diperbaiki. Tertulis: "ber-sama²".

Ref. Silang FULL: Mzm 83:1 - Engkau bungkam

· Engkau bungkam: Mazm 28:1; 35:22; Yes 42:14; 57:11; 62:1; 64:12

Ref. Silang FULL: Mzm 83:2 - musuh-musuh-Mu ribut // meninggikan kepala

· musuh-musuh-Mu ribut: Mazm 2:1; Yes 17:12

· meninggikan kepala: Hak 8:28

Ref. Silang FULL: Mzm 83:3 - mengadakan permufakatan // yang Kaulindungi

· mengadakan permufakatan: Kel 1:10; [Lihat FULL. Kel 1:10]; Mazm 31:14; [Lihat FULL. Mazm 31:14]

· yang Kaulindungi: Mazm 17:14

Ref. Silang FULL: Mzm 83:4 - kita lenyapkan // sebagai bangsa // tidak diingat

· kita lenyapkan: Est 3:6; [Lihat FULL. Est 3:6]

· sebagai bangsa: Yer 33:24

· tidak diingat: Yer 11:19

Ref. Silang FULL: Mzm 83:5 - satu hati

· satu hati: Mazm 2:2

Ref. Silang FULL: Mzm 83:6 - kemah-kemah Edom // Moab // orang Hagar

· kemah-kemah Edom: Mazm 137:7; Yes 34:5; Yer 49:7; Am 1:11

· Moab: 2Taw 20:1

· orang Hagar: Kej 25:16; [Lihat FULL. Kej 25:16]

Ref. Silang FULL: Mzm 83:7 - Gebal // dan Amon // dan Amalek // Filistea // penduduk Tirus

· Gebal: Yos 13:5; [Lihat FULL. Yos 13:5]

· dan Amon: Kej 19:38

· dan Amalek: Kej 14:7; [Lihat FULL. Kej 14:7]; Kel 17:14; [Lihat FULL. Kel 17:14]

· Filistea: Kel 15:14

· penduduk Tirus: Yes 23:3; Yeh 27:3

Ref. Silang FULL: Mzm 83:8 - juga Asyur // bani Lot

· juga Asyur: Kej 10:11; [Lihat FULL. Kej 10:11]

· bani Lot: Ul 2:9; [Lihat FULL. Ul 2:9]

Ref. Silang FULL: Mzm 83:9 - seperti Midian // seperti Sisera // seperti Yabin // sungai Kison

· seperti Midian: Kej 25:2; [Lihat FULL. Kej 25:2]; Hak 7:1-23

· seperti Sisera: Hak 4:2; [Lihat FULL. Hak 4:2]

· seperti Yabin: Yos 11:1; [Lihat FULL. Yos 11:1]

· sungai Kison: Hak 4:23-24; [Lihat FULL. Hak 4:23]; [Lihat FULL. Hak 4:24]

Ref. Silang FULL: Mzm 83:10 - di En-Dor // menjadi pupuk

· di En-Dor: 1Sam 28:7; [Lihat FULL. 1Sam 28:7]

· menjadi pupuk: 2Raj 9:37; [Lihat FULL. 2Raj 9:37]; Yes 5:25; Yer 8:2; 9:22; 16:4; 25:33; Zef 1:17

Ref. Silang FULL: Mzm 83:11 - dan Zeeb // dan Salmuna

· dan Zeeb: Hak 7:25

· dan Salmuna: Hak 8:5; [Lihat FULL. Hak 8:5]

Ref. Silang FULL: Mzm 83:12 - kita menduduki

· kita menduduki: 2Taw 20:11; Yeh 35:10

Ref. Silang FULL: Mzm 83:13 - seperti jerami

· seperti jerami: Ayub 13:25; [Lihat FULL. Ayub 13:25]

Ref. Silang FULL: Mzm 83:14 - yang menghanguskan

· yang menghanguskan: Ul 32:22; Yes 9:17

Ref. Silang FULL: Mzm 83:15 - dengan badai-Mu // puting beliung-Mu

· dengan badai-Mu: Ayub 9:17; [Lihat FULL. Ayub 9:17]

· puting beliung-Mu: Mazm 50:3; [Lihat FULL. Mazm 50:3]

Ref. Silang FULL: Mzm 83:16 - dengan kehinaan

· dengan kehinaan: Mazm 34:6; [Lihat FULL. Mazm 34:6]; Mazm 109:29; 132:18

Ref. Silang FULL: Mzm 83:17 - dan terkejut // mereka tersipu-sipu

· dan terkejut: 2Raj 19:26; [Lihat FULL. 2Raj 19:26]

· mereka tersipu-sipu: Mazm 35:4; [Lihat FULL. Mazm 35:4]

Ref. Silang FULL: Mzm 83:18 - bernama Tuhan // Yang Mahatinggi // seluruh bumi

· bernama Tuhan: Mazm 68:5; [Lihat FULL. Mazm 68:5]

· Yang Mahatinggi: Mazm 7:9; 18:14

· seluruh bumi: Ayub 34:29; [Lihat FULL. Ayub 34:29]

Defender (ID): Mzm 83:6 - kemah-kemah Edom

Bangsa-bangsa yang disebutkan dalam Psa 83:6-8 adalah mereka yang berada di sekitar Israel yang semuanya bergabung melawan dirinya (Psa 83:5). Nubuat ini terutama berlaku untuk akhir zaman, karena kekalahan mereka akan selamanya dan akan mengakibatkan manusia mengakui Yehova sebagai yang tertinggi di seluruh bumi (Psa 83:17, Psa 83:18). Ini berkaitan dengan yang setara di zaman modern, yaitu negara-negara Muslim yang mengelilingi Israel (Yordania, Lebanon, Suriah, Palestina, Irak, dll.), dalam usaha bersatu mereka untuk menghancurkannya (bandingkan Eze 38:1-9).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 83:10

Hak 4:6-22, 7:1-23

Ref. Silang BIS: Mzm 83:12

Hak 7:25, 8:12

Ref. Silang TB: Mzm 83:10

Hak 4:6-22, 7:1-23

Ref. Silang TB: Mzm 83:12

Hak 7:25, 8:12

Gill (ID): Mzm 83:1 - Janganlah Engkau diam, ya Tuhan // janganlah Engkau berdiam diri // dan janganlah Engkau tetap diam, ya Tuhan.

Janganlah Engkau diam, ya Tuhan,.... Yang dianggap dan dikatakan dilakukan, ketika Dia tidak menjawab doa-doa umat-Nya, tidak membela perkara mereka, dan tidak menegur musuh-musuh mereka; ketika Dia tidak berbicara sepatah kata yang baik kepada mereka, atau untuk mereka, atau sebuah kata terhadap mereka yang membenci dan menganiaya mereka;

janganlah Engkau berdiam diri; atau "janganlah Engkau tuli" ^b terhadap jeritan dan air mata umat-Nya, serta tuduhan, ancaman, dan penghujatan dari orang-orang jahat:

dan janganlah Engkau tetap diam, ya Tuhan; atau "tenang" ^c, tidak aktif dan tidak peduli, seolah-olah Dia tidak menghiraukan bagaimana keadaan berlangsung; alasan mengikuti.

Gill (ID): Mzm 83:2 - Sebab, lihatlah, musuh-musuhmu membuat keributan // dan mereka yang membencimu telah mengangkat kepala

Sebab, lihatlah, musuh-musuhmu membuat keributan,.... Atau "suara" ^d: orang-orang jahat biasanya berisik, mengaumkan penghujatan mereka terhadap Tuhan, meludah sumpah dan kutukan, dan menghembuskan ancaman serta pembunuhan terhadap orang-orang kudus; terutama sekelompok besar dari mereka, yang terdiri dari banyak orang dan bangsa, seperti ini; yang disebut sebagai "musuh-musuh" Tuhan, menjadi musuh dari umat-Nya, dan kepentingan mereka dan kepentingan-Nya adalah satu dan sama; dan selain itu, semua orang jahat adalah musuh bagi Tuhan, dan segala sesuatu yang baik, dalam pikiran mereka, dan hal ini terlihat dari tindakan mereka; ya, mereka adalah permusuhan itu sendiri terhadap-Nya:

dan mereka yang membencimu telah mengangkat kepala; mereka angkuh, sombong, dan cerewet; berbicara tinggi, dan dengan leher yang kaku; membuka mulut mereka melawan langit, dan Tuhan di dalamnya; dan lidah mereka berjalan di bumi, dan tidak membiarkan siapa pun; mereka bersukacita dan bergembira, seolah-olah pasti menang, sebelum pertempuran dimulai; maka demikianlah adanya, mereka yang adalah pembenci Tuhan, membenci keberadaan-Nya, kesempurnaan-Nya, tujuan-Nya, dan pengaturan-Nya; membenci Anak-Nya tanpa sebab, dan bahkan menentang Roh kasih karunia; membenci hukum dan segala perintahnya, Injil dan doktrin serta peraturannya, dan cara-cara, ibadah, dan orang-orang Tuhan, seperti yang terlihat dari apa yang akan diungkapkan selanjutnya.

Gill (ID): Mzm 83:3 - Mereka telah mengambil nasihat yang licik terhadap umat-Mu // dan berkonsultasi tentang yang tersembunyi milik-Mu.

Mereka telah mengambil nasihat yang licik terhadap umat-Mu,.... Umat Israel, yang selanjutnya disebut, yang dipilih dan diakui oleh Tuhan sebagai umat-Nya; mereka ini diperlakukan dengan cara yang halus, seperti yang dilakukan raja Mesir terhadap nenek moyang mereka; dan ini, sesuai dengan karakter mereka, yang merupakan benih dari ular tua, lebih halus daripada binatang-binatang di ladang; mereka merancang rencana licik, membentuk skema cerdik untuk penghancuran umat Tuhan; tetapi seringkali demikianlah, bahwa orang-orang bijak terjebak dalam kecerdikan mereka sendiri, dan nasihat mereka dibawa terburu-buru:

dan berkonsultasi tentang yang tersembunyi milik-Mu; bukan tersembunyi dari Tuhan, dan tidak dikenal-Nya, meskipun dari musuh-musuh mereka, dan tidak dikenal oleh mereka, dan dengan demikian menjadi objek kebencian dan penganiayaan mereka; tetapi tersembunyi oleh-Nya sebagai permata dan harta khusus-Nya, yang Dia rawat; tersembunyi di bawah bayangan sayap-Nya, dalam rahasia kehadiran dan kemah-Nya, seperti di sebuah paviliun; dan oleh karena itu merupakan tindakan keberanian yang berani bagi musuh-musuh mereka untuk menyerang mereka: jadi kehidupan orang-orang kudus dikatakan tersembunyi bersama Kristus di dalam Tuhan, yang menunjukkan baik kerahasiaan maupun keselamatannya; lihat Kol 3:3, Targumnya adalah,

"terhadap perkara-perkara tersembunyi dalam harta kekayaan-Mu;''

yang berarti kekayaan dari bait suci.

Gill (ID): Mzm 83:4 - Mereka telah berkata // datang, dan mari kita potong mereka dari menjadi sebuah bangsa // supaya nama Israel tidak lagi diingat

Mereka telah berkata,.... Secara diam-diam di dalam hati mereka, atau secara terbuka satu sama lain, dan mengungkapkannya dengan cara yang paling publik, sebagai apa yang telah mereka konsultasikan dan tentukan; lihat Mazmur 74:8,

datang, dan mari kita potong mereka dari menjadi sebuah bangsa; mereka tidak puas hanya dengan menyerang negara mereka, mengambil kota-kota mereka, merampok harta benda mereka, dan membawa mereka sebagai tawanan, tetapi benar-benar ingin menghancurkan mereka, hingga akar dan cabangnya; sehingga mereka tidak lagi menjadi badan politik, di bawah kekuasaan dan pemerintahan, di tanah mereka sendiri, atau bahkan memiliki nama dan tempat di antara yang lain; inilah rencana Haman, Est 3:8.

supaya nama Israel tidak lagi diingat; tetapi rencana putus asa dan mengerikan ini, dan desain malang mereka, tidak berhasil; sebaliknya, berbagai bangsa yang disebutkan berikutnya, yang terlibat dalam konspirasi ini, tidak lagi ada, dan tidak memiliki nama di dunia selama ratusan tahun; sementara orang Yahudi masih merupakan sebuah bangsa, dan dipelihara, agar dapat dipanggil dan diselamatkan, seperti semua Israel akan terjadi di hari-hari terakhir, Roma 11:25. Jadi Dioklesian berpikir untuk menghapus nama Kristen dari dunia; tetapi sia-sia: nama Kristus, nama Kekristenan, nama gereja Kristen, akan bertahan hingga akhir dunia; lihat Mazmur 72:17. Bandingkan dengan ini Yeremia 11:19.

Gill (ID): Mzm 83:5 - Karena mereka telah berkumpul bersama dengan satu suara // mereka bersatu melawanmu; atau telah membuat perjanjian melawanmu.

Sebab mereka telah berkumpul dengan satu hati,.... Atau "hati" ^e; orang-orang jahat saling mendukung satu sama lain, dan bersatu dalam nasihat mereka melawan umat Tuhan dan kepentingannya: apapun hal-hal yang mereka tidak setujui, mereka sepakat dalam hal ini, untuk menentang tujuan dan kepentingan agama yang benar, atau untuk menganiaya gereja dan umat Tuhan: Herodes dan Pontius Pilatus adalah contoh dari ini:

mereka bersatu melawanmu; atau telah membuat perjanjian melawanmu ^f; perjanjian yang mereka buat di antara mereka sendiri, yang melawan umat Tuhan, juga adalah melawan Dia; dan perjanjian serta kesepakatan semacam itu tidak akan pernah berdiri; karena tidak ada hikmat, tidak ada pengertian, tidak ada nasihat melawan Tuhan, Pro 21:30. Ini disebutkan oleh penulis mazmur untuk mengajak Tuhan dalam perseteruan umat-Nya, dan tidak diam, serta bertindak netral; karena mereka adalah musuh-Nya, dan sekutu melawan-Nya, dan mereka kemudian disebutkan secara khusus.

Gill (ID): Mzm 83:6 - Tenda-tenda Edom // dan orang Ishmaelite // dari Moab, dan orang Hagar.

Tenda-tenda Edom, dsb. Atau orang Idumea, seperti yang disebut dalam Targum; keturunan Esau, yang, bersama dengan yang lain yang bergabung dengan mereka, yang akan disebutkan kemudian, dan membentuk angkatan bersenjata yang bersatu, membawa tenda-tenda mereka, mendirikannya, dan bermukim di dalamnya melawan Israel:

dan orang Ishmaelite; atau orang Arab, seperti yang disebut dalam Targum, yang berasal dari Ishmael, putra Abraham:

dari Moab, dan orang Hagar; orang Moab, yang berasal dari Lot melalui salah satu putrinya, dengan cara yang terlarang; dan orang Hagar adalah sama dengan orang Hagarite, 1Taw 5:10 yang tinggal di timur tanah Israel, yang dinamai dari Hagar, pelayan Abraham, tetapi tidak oleh Abraham, melainkan oleh suami lain, setelah diusir darinya, sebagaimana dipikirkan oleh Aben Ezra dan Kimchi, atau oleh Abraham, dengan menganggap Hagar adalah sama dengan Keturah, seperti yang dipikirkan beberapa orang: Targum menyebut mereka Hungaria; versi Siria menerjemahkannya sebagai Gadarian, atau Gadarenes; mengenai yang ini lihat Mrk 5:1.

Gill (ID): Mzm 83:7 - Gebal // dan Ammon dan Amalek, orang Filistin, bersama penduduk Tirus

Gebal,.... Gubleans, atau Gebalites, seperti Targum; sama dengan Giblites, Yos 23:5, atau orang-orang Gebal, Yeze 27:9 sama dengan Byblus: mereka tinggal di Fenisia, dekat Tirus, di mana Pliny ^g menyebutkan sebuah tempat bernama Gabale: versi Suriah menghubungkannya dengan Ammon, dan menerjemahkannya "perbatasan Ammon":

dan Ammon dan Amalek, orang Filistin, bersama penduduk Tirus; mereka dikenal baik dalam Kitab Suci, dan sebagai musuh Israel.

Gill (ID): Mzm 83:8 - Asyur juga bergabung dengan mereka // mereka telah menolong anak-anak Lot // Selah

Assur juga bergabung dengan mereka,.... Sebagaimana telah disebutkan sebelumnya, atau Asyur, meskipun begitu jauh dari Israel, dan tidak diprovokasi oleh mereka: menurut R. Joseph Kimchi, artinya adalah, bahwa orang Asyur bergabung dengan mereka, melanjutkan dalam kejahatan mereka, meskipun pasukan mereka telah dihancurkan oleh seorang malaikat pada zaman Hizkia, yang tidak mereka ingat; tetapi ini, seperti yang dicatat oleh putranya, menjadikan persekutuan dan perang ini setelah zaman Hizkia; padahal sebenarnya jauh sebelum itu: Targumnya adalah,

"Sennacherib, raja Suriah, bergabung dengan mereka;''

dan beberapa orang mengaitkannya dengan penyerangannya terhadap Yehuda, dan pengepungan Yerusalem, dengan pasukan yang terdiri dari banyak bangsa, pada waktu Hizkia; tetapi dia adalah yang utama di sana, dan bukan sekutu, seperti di sini:

mereka telah menolong anak-anak Lot; atau "sebagai lengan" ^h bagi mereka, membantu dan memperkuat mereka: ini adalah orang Moab dan Ammon, yang menjadi penentu dalam perang, dan yang lainnya sebagai sekutu, seperti yang tampak mereka di zaman Yosafat, 2Taw 20:1, di sini terdapat sepuluh bangsa berbeda, yang bergabung dalam persekutuan melawan umat Israel; yang sesuai dengan sepuluh tanduk dari binatang itu, atau sepuluh raja anti-Kristen, yang setuju untuk memberikan kerajaan mereka kepada binatang itu, dan untuk berperang dengan Sang Anak Domba dan pengikut-pengikutnya, Why 17:12, dan dapat diperhatikan, bahwa mereka berada di seluruh sisi tanah Israel; orang Edom, orang Ismael, dan orang Amalek, berada di selatan; orang Moab, orang Ammon, dan orang Hagar, berada di timur; orang Asyur di utara; dan orang Filistin, orang Gebal, dan orang Tirus, berada di barat: sehingga Israel dikelilingi di semua sisi oleh musuh, seperti umat Tuhan yang dianiaya di setiap sisi, 2Kor 4:8, dan begitu juga dengan tentara Gog dan Magog, yang dipahami sebagian orang sebagai ini, akan mengepung perkemahan orang-orang kudus dan kota kesayangan, Why 20:9.

Selah. Lihat Gill di Mzm 3:2.

Gill (ID): Mzm 83:9 - Lakukan kepada mereka seperti kepada orang Midian // seperti terhadap Sisera, seperti terhadap Jabin // di tepi sungai Kison

Lakukan kepada mereka seperti kepada orang Midian,.... Pada masa Gideon, yang saling menghancurkan, di mana tangan Tuhan sangat terlihat dalam kehancuran mereka, Hak 7:20, dan dengan cara yang sama, tentara konfederasi Moab, Amon, dan lainnya, dihancurkan pada zaman Yosafat, 2Taw 20:20,

seperti terhadap Sisera, seperti terhadap Jabin: Jabin adalah raja Kanaan, yang menindas Israel, dan Sisera adalah jenderalnya; yang terakhir dibunuh oleh seorang wanita, Yael, istri Heber; dan yang pertama ditaklukkan oleh tangan Israel, hingga mereka menghancurkannya, Hak 4:2, kemenangan besar yang mereka peroleh atas mereka adalah

di tepi sungai Kison, atau "Kishon", Hak 4:7 dengan ini bandingkan 2Taw 20:16.

Gill (ID): Mzm 83:10 - Yang binasa di Endor // mereka menjadi seperti kotoran bagi bumi

Yang binasa di Endor,.... Aben Ezra dan Kimchi memahami ini tentang orang Midian; tetapi lebih tepatnya dipahami tentang Jabin dan Sisera, serta pasukan di bawah mereka, yang binasa di tempat ini, yang disebut bersamaan dengan Taanakh dan Megido, Yos 17:11, yang merupakan tempat di mana pertempuran terjadi antara Jabin dan Israel, Hak 5:19. Menurut Jerom ⁱ, tempat itu berjarak empat mil dari Gunung Tabor ke selatan, dan merupakan sebuah desa besar pada masanya, serta dekat dengan Nain, tempat di mana Kristus membangkitkan anak janda dari kematian, Lukas 7:11.

mereka menjadi seperti kotoran bagi bumi; karena tidak dimakamkan, mereka tergeletak dan busuk di atas tanah, dan menjadi kotoran bagi tanah itu; lihat Yer 8:2, atau diinjak di bawah kaki, seperti kotoran di atas tanah; demikianlah Targum,

"mereka menjadi seperti kotoran yang diinjak ke tanah."

Gill (ID): Mzm 83:11 - Jadikanlah para bangsawan mereka seperti Oreb, dan seperti Zeeb; ya, semua pangeran mereka seperti Zebah, dan seperti Zalmunna.

Jadikanlah para bangsawan mereka seperti Oreb, dan seperti Zeeb,.... Dua pangeran Midian, yang dibunuh, yang satu di batu Oreb, dan yang lainnya di tempat pemerasan anggur Zeeb, yang dinamakan sesuai dengan nama mereka, Hak 7:25,

ya, semua pangeran mereka seperti Zebah, dan seperti Zalmunna; raja-raja Midian, dibunuh oleh Gideon, Hak 8:21.

Gill (ID): Mzm 83:12 - Siapa yang berkata // marilah kita mengambil milik rumah Tuhan bagi diri kita

Siapa yang berkata,.... Bukan raja dan pangeran Midian yang baru saja disebutkan, tetapi musuh-musuh Israel yang bersatu, yang disebutkan dalam Mazmur 83:6, kepada mereka hal-hal yang serupa diharapkan sebagaimana kepada orang Midian dan yang lainnya, karena mereka mengatakan hal-hal berikut:

marilah kita mengambil milik rumah Tuhan bagi diri kita; bukan hanya bait suci, yang secara menonjol adalah rumah Tuhan, tetapi juga semua tempat tinggal orang Israel di Yerusalem dan tempat-tempat lain, di mana Tuhan berkenan untuk tinggal; kecuali jika ini diucapkan secara ironis oleh musuh-musuh mereka yang menyebutnya demikian, karena mereka berpura-pura, seperti yang mereka anggap, untuk memiliki dan menguasainya melalui anugerah Tuhan; padahal, seharusnya mereka menjadi milik orang Israel, setidaknya beberapa di antaranya: klaim seperti itu diajukan oleh orang Ammon pada masa Yefta, Hakim 11:13, dan tujuan orang Ammon dan Moab adalah untuk mengusir orang Israel pada masa Yosafat, 2Taw 20:10.

Gill (ID): Mzm 83:13 - Ya Tuhan, jadikanlah mereka seperti roda // seperti sekam di depan angin.

Ya Tuhan, jadikanlah mereka seperti roda,.... Yang, seperti ditambahkan oleh Targum, digulingkan, dan terus berlanjut, dan tidak berhenti di lereng; biarkan mereka tidak menentu dan tidak konsisten seperti roda; ketika berada di tempat tinggi, biarkan mereka berada di tempat licin, dan terjatuh ke dalam kehampaan dalam sekejap; seperti roda yang digulirkan menurun, biarkan mereka dengan cepat dan tiba-tiba berada dalam kehancuran; atau berada dalam segala macam bencana, dan kesulitan yang terus-menerus ^k seperti roda yang selalu berputar: beberapa orang berpikir ada kiasan tentang roda yang digunakan untuk menghancurkan biji-bijian; lihat Yes 28:28, tetapi kata ^l berarti sesuatu yang menggelinding sebelum angin, seperti sehelai jerami atau alang-alang, yang dengan mudah terbawa olehnya: Jarchi mengartikan ini sebagai daun atau bagian atas dari thistle, yang terbang dari mereka, menggulung, dan tersebar oleh angin; lihat Yes 17:13, dan itu sesuai dengan apa yang mengikuti:

seperti alang-alang di depan angin; yang tidak dapat berdiri di depannya, tetapi didorong ke sana kemari; dan begitulah orang-orang jahat, seperti sekam dan alang-alang, diusir dalam kejahatan mereka, oleh angin badai dari kemarahan dan pembalasan Ilahi, dan diusir dari dunia, yang di sini dicampakkan.

Gill (ID): Mzm 83:14 - Saat api membakar kayu

Saat api membakar kayu,.... Atau "hutan" ^m; yang kadang-kadang dilakukan dengan sengaja, dan kadang-kadang karena kelalaian, seperti yang diamati oleh Virgil ⁿ; dan ini dilakukan dengan sangat mudah dan cepat, ketika api dinyalakan; bahkan semua pohon darinya, besar dan kecil, yang kadang-kadang dibandingkan dengan sebuah tentara, Yes 10:18, dan seperti api yang membakar gunung; baik gunung itu sendiri, seperti Etna, Vesuvius, dan lainnya; atau lebih tepatnya rumput dan pohon yang tumbuh di atasnya, yang terpukul oleh petir dari surga, yang mungkin dimaksud oleh api: dengan cara yang sama diharapkan bahwa api dan nyala amarah ilahi akan menghabisi musuh-musuh bersekutu Israel, yang disebutkan sebelumnya; karena orang-orang jahat hanyalah seperti pohon-pohon hutan, dan rumput gunung, atau seperti duri dan semak-semak, bagi amarah Allah, yang dicurahkan seperti api, dan ditandakan oleh pembakaran yang kekal.

Gill (ID): Mzm 83:15 - Jadi aniaya mereka dengan badai-Mu // dan buat mereka ketakutan dengan topan-Mu.

Jadi aniaya mereka dengan kemurkaan-Mu,.... Kejar mereka dengan amarah-Mu, ikuti mereka dengan pembalasan-Mu; sebabkan hal itu jatuh kepada mereka seperti badai yang dahsyat:

dan buat mereka ketakutan dengan badai-Mu; Tuhan memiliki badai dan topan kemarahan serta pembalasan, yang kadang-kadang Dia sebabkan untuk menimpa orang-orang jahat dalam kehidupan ini, dengan teror yang tak terlukiskan, dan dengan itu Dia mengeluarkan mereka dari dunia ini; dan Dia masih memiliki yang lebih mengerikan untuk diturunkan kepada mereka di kemudian hari: lihat Ayub 27:20.

Gill (ID): Mzm 83:16 - Isi wajah mereka dengan rasa malu // agar mereka mencari namamu, ya Tuhan.

Isi wajah mereka dengan rasa malu,.... Karena dosa-dosa mereka, atau lebih tepatnya melalui kekecewaan, tidak mampu melaksanakan rencana mereka yang putus asa dan mendalam: atau "dengan ringan" ^o; alih-alih memberikan beban kehormatan dan kemuliaan kepada mereka, biarkan mereka dihina. R. Joseph Kimchi menerjemahkannya, "isi wajah mereka dengan api"; biarkan wajah mereka seakan-akan terbakar, seperti wajah pria yang mengalami rasa malu yang sangat besar, atau yang sangat bingung dan malu:

agar mereka mencari namamu, ya Tuhan; bukan mereka sendiri, yang dipenuhi rasa malu; karena ditegaskan, agar mereka merasa malu, dan terganggu selamanya, dan dengan begitu musnah, Psa 83:17 tetapi orang lain; karena kata-kata tersebut dapat dilengkapi, seperti dalam Psa 83:18 "agar manusia dapat mencari namamu, atau agar namamu dapat dicari": hukuman Tuhan kepada orang-orang jahat terkadang menjadi cara untuk membangkitkan orang lain, dan memotivasi mereka untuk mencari Tuhan, wajah-Nya, dan kasih-Nya; agar Tuhan mengasihi mereka, mengampuni kesalahan mereka, menjauhkan hukuman dari mereka, dan melindungi mereka dari bencana yang terancam; dan ini adalah tujuan baik, ketika terwujud; lihat Isa 26:9.

Gill (ID): Mzm 83:17 - Biarkan mereka tertegun dan terganggu selamanya // ya, biarkan mereka dipermalukan dan binasa.

Biarkan mereka tertegun dan terganggu selamanya,.... Selama mereka berada di dunia ini, dan untuk seluruh keabadian di dunia yang lain; sebuah bagian yang mengerikan ini:

ya, biarkan mereka dipermalukan, dan binasa; sepenuhnya dan secara kekal, dalam jiwa dan tubuh, untuk selamanya.

Gill (ID): Mzm 83:18 - Supaya manusia tahu bahwa Engkau, yang namanya saja adalah Jehovah // adalah yang Mahatinggi di atas seluruh bumi // dan bahwa Engkau adalah

Agar manusia tahu bahwa Engkau, yang namanya saja adalah Jehovah,.... Atau, "bahwa Engkau, namamu saja adalah Jehovah" ^p, sebuah Keberadaan yang mandiri, Keberadaan dari segala keberadaan, I AM yang kekal, Tuhan yang tidak berubah; sebab nama ini mengekspresikan keberadaan, kekekalan, dan ketidakberubahan Tuhan, yang ada, yang telah ada, dan yang akan datang, selalu sama, Wahyu 1:4 yang harus dipahami bukan untuk mengecualikan Putra atau Roh, yang bersama Bapa adalah satu Jehovah, Ulangan 6:4, dan kepada siapa nama ini diberikan; lihat Keluaran 17:6, dibandingkan dengan 1 Korintus 10:9, Yesaya 6:8 dibandingkan dengan Kisah Para Rasul 28:25, tetapi untuk mengecualikan semua dewa nominal dan fiktif, dewa-dewa bangsa kafir; dan keberadaan serta kesempurnaan Tuhan dikenal melalui hukuman-hukuman yang dilaksanakannya, Mazmur 9:16,

Engkau adalah yang Mahatinggi di atas seluruh bumi; atau,

dan bahwa Engkau adalah, &c. ^q, sebagai Pencipta dan Pemiliknya, serta Tuhan yang berdaulat atas para penghuninya, melakukan apa yang tampak baik di hadapan-Nya; lihat Kejadian 14:22, karena nada membutuhkan dua proposisi dalam teks: bangsa kafir ^r memberikan gelar paling tinggi kepada dewa tertinggi mereka: Targumnya adalah,

"di atas semua penghuni bumi."