Teks -- Markus 14:53-65 (TB)

Yesus di hadapan Mahkamah Agama

14:53 Kemudian Yesus dibawa menghadap Imam Besar. Lalu semua imam kepala, tua-tua dan ahli Taurat berkumpul di situ. 14:54 Dan Petrus mengikuti Dia dari jauh, sampai ke dalam halaman Imam Besar, dan di sana ia duduk di antara pengawal-pengawal sambil berdiang dekat api. 14:55 Imam-imam kepala, malah seluruh Mahkamah Agama mencari kesaksian terhadap Yesus supaya Ia dapat dihukum mati, tetapi mereka tidak memperolehnya. 14:56 Banyak juga orang yang mengucapkan kesaksian palsu terhadap Dia, tetapi kesaksian-kesaksian itu tidak sesuai yang satu dengan yang lain. 14:57 Lalu beberapa orang naik saksi melawan Dia dengan tuduhan palsu ini: 14:58 "Kami sudah mendengar orang ini berkata: Aku akan merubuhkan Bait Suci buatan tangan manusia ini dan dalam tiga hari akan Kudirikan yang lain, yang bukan buatan tangan manusia." 14:59 Dalam hal inipun kesaksian mereka tidak sesuai yang satu dengan yang lain. 14:60 Maka Imam Besar bangkit berdiri di tengah-tengah sidang dan bertanya kepada Yesus, katanya: "Tidakkah Engkau memberi jawab atas tuduhan-tuduhan saksi-saksi ini terhadap Engkau?" 14:61 Tetapi Ia tetap diam dan tidak menjawab apa-apa. Imam Besar itu bertanya kepada-Nya sekali lagi, katanya: "Apakah Engkau Mesias, Anak dari Yang Terpuji?" 14:62 Jawab Yesus: "Akulah Dia, dan kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan Yang Mahakuasa dan datang di tengah-tengah awan-awan di langit." 14:63 Maka Imam Besar itu mengoyakkan pakaiannya dan berkata: "Untuk apa kita perlu saksi lagi? 14:64 Kamu sudah mendengar hujat-Nya terhadap Allah. Bagaimana pendapat kamu?" Lalu dengan suara bulat mereka memutuskan, bahwa Dia harus dihukum mati. 14:65 Lalu mulailah beberapa orang meludahi Dia dan menutupi muka-Nya dan meninju-Nya sambil berkata kepada-Nya: "Hai nabi, cobalah terka!" Malah para pengawalpun memukul Dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mrk 14:65 - MENINJU-NYA.

Nas : Mr 14:65

Lihat cat. --> Mat 26:67.

[atau ref. Mat 26:67]

BIS: Mrk 14:62 - duduk di sebelah kanan

duduk di sebelah kanan: Lihat Mar 12:36.

BIS: Mrk 14:63 - menyobek-nyobek pakaiannya

menyobek-nyobek pakaiannya: Cara orang Yahudi marah.

Jerusalem: Mrk 14:60 - Tidakkah engkau

Terjemahan lain: Engkau tidak menjawab? Apa tuduhan-tuduhan saksi-saksi ini terhadap Engkau?, bdk Mat 26:62.

Jerusalem: Mrk 14:61 - Yang Terpuji

menurut adat kebiasaan Yahudi yang tidak mengucapkan nama Allah lagi, ungkapan "Yang Terpuji" mengganti nama Yahwe; demikianpun dalam Mar 14:62 ungkapan Yang Mahakuasa (Harafiah: kekuasaan) mengganti nama Yahwe.

Jerusalem: Mrk 14:65 - Dia dan menutupi

Dalam beberapa naskah dan terjemahan kata-kata ini tidak ada (sehingga berbunyi: meludahi mukaNya). Teks yang lazim, menyesuaikan cerita Markus dengan Luk 22:64

Jerusalem: Mrk 14:65 - cobalah terka

harafiah: bernubuatlah. Sejumlah naskah yang kurang bernilai menambah: siapakah yang memukul Engkau. Ini diambil dari Mat 26:68 dan Luk 22:64. Dalam cerita Markus seperti ada dalam naskah-naskah tersebut tidak ada lagi pengetahuan luar biasa. Tinggal saja gagasan bahwa Yesus sebagai nabi diperolok-olokkan, seperti dinubuatkan Yes 50:6.

Ende: Mrk 14:53 - Imam-imam besar

Jang mendjabat dan bergelar "imam agung" ada hanja seorang, dan tahun itu Kaifaslah mendjabat pangkat itu. Dan jang bergelar "imam besar" ialah agaknja imam-imam terkemuka dan jang mendjadi anggota mahkamah agung. Lih. Tjatatan pada Mat 2:4.

Ende: Mrk 14:61 - Allah jang terpudji

Aslinja: Putera dari Jang Terberkati. Seperti umumnja kebiasaan orang Jahudi, Kaifas segan mengutjapkan nama" Allah ialah "Jahweh".

Ende: Mrk 14:62 - Disebelah kanan Jang-Mahakuasa

Aslinja "disebelah Kekuasaan". Disinipun "kekuasaan" digunakan Jesus sebagai pengganti "Jahweh", tetapi mengesankan pula, bahwa Ia mempunjai bagian dalam "Kekuasaan" atau "kemaha-kuasaan" Allah.

Ref. Silang FULL: Mrk 14:54 - Imam Besar // dekat api

· Imam Besar: Mat 26:3; [Lihat FULL. Mat 26:3]

· dekat api: Yoh 18:18

Ref. Silang FULL: Mrk 14:55 - Mahkamah Agama

· Mahkamah Agama: Mat 5:22; [Lihat FULL. Mat 5:22]

Ref. Silang FULL: Mrk 14:58 - yang lain

· yang lain: Yoh 2:19; [Lihat FULL. Yoh 2:19]

Ref. Silang FULL: Mrk 14:61 - tidak menjawab // Yang Terpuji

· tidak menjawab: Yes 53:7; Mat 27:12,14; Mr 15:5; Luk 23:9; Yoh 19:9

· Yang Terpuji: Mat 16:16; Yoh 4:25,26

Ref. Silang FULL: Mrk 14:62 - di langit

· di langit: Wahy 1:7; [Lihat FULL. Wahy 1:7]

Ref. Silang FULL: Mrk 14:63 - mengoyakkan pakaiannya

· mengoyakkan pakaiannya: Im 10:6; 21:10; Bil 14:6; Kis 14:14

Ref. Silang FULL: Mrk 14:64 - dihukum mati

· dihukum mati: Im 24:16

Ref. Silang FULL: Mrk 14:65 - memukul Dia

· memukul Dia: Mat 16:21; [Lihat FULL. Mat 16:21]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mrk 14:58

Yoh 2:19

Ref. Silang BIS: Mrk 14:62

Dan 7:13

Ref. Silang BIS: Mrk 14:64

Im 24:16

Ref. Silang TB: Mrk 14:58

Yoh 2:19

Ref. Silang TB: Mrk 14:62

Da 7:13

Ref. Silang TB: Mrk 14:64

Im 24:16

Gill (ID): Mrk 14:53 - Dan mereka membawa Yesus pergi ke imam besar // dan bersamanya // berkumpul semua imam-imam kepala, para tua-tua, dan para ahli Taurat.

Dan mereka membawa Yesus pergi ke imam besar,.... Kayafas, seperti yang ditambahkan dalam versi Siria, Arab, dan Persis. Ini dilakukan, setelah mereka menangkap Yesus dan mengikatnya, dan setelah mereka mengantarnya kepada Anas, yang mengirimnya dalam keadaan terikat kepada Kayafas; lihat Yoh 18:12;

dan bersamanya, imam besar Kayafas,

dikumpulkanlah semua imam-imam kepala, dan para tua-tua, dan para ahli Taurat; bahkan seluruh sanhedrin, yang berkumpul di rumah Kayafas, dan menunggu di sana untuk Yesus; yang mana Yudas dengan kelompok tentaranya dan yang lainnya, pergi untuk menangkap dan membawanya di depan mereka; Lihat Gill pada Mat 26:57.

Gill (ID): Mrk 14:54 - Dan Petrus mengikutinya dari jauh // bahkan ke istana imam besar // dan ia duduk bersama pelayan-pelayan // dan menghangatkan diri di dekat api.

Dan Petrus mengikutinya dari jauh,.... Dan seorang murid lainnya, mungkin Yohanes; Yoh 18:15, yang setelah agak pulih dari ketakutannya, berpaling dan mengikuti Yesus, serta rombongan yang membawanya pergi; menjaga jarak agar mereka tidak terlihat dan terpapar bahaya; dan mereka melanjutkan hingga tiba di Yerusalem, dan di tempat di mana sanhedrin berkumpul; dan murid lainnya masuk bersama Yesus; dan Petrus kemudian, melalui jalannya, berhasil masuk:

bahkan ke istana imam besar; diizinkan masuk oleh wanita yang menjaga pintu, atas isyarat dari murid lainnya.

dan ia duduk bersama pelayan-pelayan; seolah-olah ia salah satu dari mereka, dan tidak ada hubungannya dengan Yesus:

dan menghangatkan diri di dekat api; atau "cahaya", seperti yang dimaksudkan oleh kata Yunani, dan sesuai dengan kata Ibrani אור, yang mana keduanya: cahaya dan api diekspresikan; di mana, ambil satu atau dua contoh, dalam tempat banyak ^g:

"seorang pembunuh yang memukul tetangganya dengan batu, atau dengan besi, dan menjungkirnya ke dalam air, atau ke dalam האור, "api", sehingga ia tidak bisa keluar, dan mati, adalah bersalah."

Kemudian ^h, sebuah

"buku yang האור, "api", memegang di satu sisi, dia menaruh air di sisi lainnya; dan jika itu dipadamkan, itu dipadamkan; jika "api" memegang di kedua sisi, dia membukanya, dan membacanya; dan jika itu dipadamkan, itu dipadamkan: sebuah jubah yang "api" memegang di satu sisi, dia menaruh air di sisi lainnya; dan jika itu dipadamkan, itu dipadamkan; jika "api" memegang di kedua sisi, dia mengambilnya dan membungkus dirinya dengannya, dan jika itu dipadamkan, itu dipadamkan."

Begitulah kita membaca ⁱ tentang אור של גיהנם, "api neraka"; dan Ur dari Kaldea mendapat namanya dari api, yang disembah di sana, sebagai simbol matahari: dan api adalah אור, atau "cahaya", yang diciptakan pada hari pertama, Kej 1:3; Lihat Gill pada Mat 26:58.

Gill (ID): Mrk 14:55 - Dan para imam kepala, dan seluruh dewan // mencari saksi melawan Yesus untuk menjatuhkan hukuman mati kepadanya // dan tidak menemukan satu pun.

Dan para imam kepala, dan seluruh dewan,.... Terutama yang pertama, yang paling sibuk dan aktif dalam hal ini:

mencari saksi melawan Yesus untuk menjatuhkan hukuman mati kepadanya; yang mana mereka bertekad, benar atau salah; dalam hal ini mereka bertentangan dengan salah satu kanon mereka sendiri, yang berbunyi demikian ^k:

"dalam kasus keuangan, mereka mulai apakah untuk pembebasan, atau penghukuman; tetapi dalam kasus yang mengancam jiwa, mereka mulai untuk pembebasan, dan tidak mulai untuk penghukuman.''

Artinya, mereka mulai dengan bukti-bukti yang cenderung untuk membebaskan seseorang, dan bukan dengan bukti-bukti yang berfungsi untuk mengutuknya; padahal pengadilan ini hanya mencari bukti-bukti tersebut untuk memulai, agar mereka dapat mengutuk Yesus dengan hukuman mati:

dan tidak menemukan satu pun; yang sesuai dengan tujuan mereka; Lihat Gill pada Mat 26:59.

Gill (ID): Mrk 14:56 - Karena banyak yang memberikan kesaksian palsu terhadapnya // tetapi kesaksian mereka tidak selaras

Karena banyak yang memberikan kesaksian palsu terhadapnya,.... Kata "palsu" tidak diungkapkan dalam versi Suriah, Persia, dan Etiopia: yang hanya menunjukkan bahwa mereka memberikan kesaksian terhadapnya, menuduhnya, dan mengajukan banyak tuduhan kepadanya:

tetapi kesaksian mereka tidak selaras; yang menunjukkan bahwa kesaksian itu palsu, dan oleh karena itu tidak dapat diterima; karena saksi harus seragam dalam kesaksian mereka, atau tidak diterima: aturan mengenai mereka di kalangan orang Yahudi adalah sebagai berikut ^l;

"tradisi menetapkan, agar jangan pernah kesaksian mereka digabungkan, kecuali jika keduanya melihat, כאחד, "sebagai satu": kata R. Joshua ben Korcha, bahkan satu setelah yang lainnya; dan kesaksian mereka tidak disetujui dalam dewan, sampai keduanya bersaksi "sebagai satu".''

Meskipun ini tidak sepenuhnya menggambarkan maksud dari bagian ini; bukanlah kebohongan kesaksian mereka, yang tidak menjadi perhatian dewan ini, atau kontradiksi yang ada di dalamnya, yang tidak tampak; tetapi kesaksian mereka tidak, ισαι, "setara", atau sesuai dengan harapan dewan; mereka tidak cukup untuk membuktikan kejahatan berat atas dirinya, untuk menjatuhkan hukuman mati, yang merupakan apa yang mereka inginkan: mereka hanya berkaitan dengan beberapa hal yang ringan dan sepele, dan tidak mencapai tuduhan penistaan atau pemberontakan.

Gill (ID): Mrk 14:57 - Dan muncul beberapa // Dan memberikan kesaksian palsu melawan dia, dengan mengatakan

Dan muncul beberapa,.... Dua saksi palsu, seperti dalam Mat 26:60, yang berdiri di pengadilan; karena saksi diwajibkan untuk berdiri, sementara mereka memberikan kesaksian mereka:

"kata R. Bo, atas nama R. Hona, saksi seharusnya לעמוד, "berdiri", sementara mereka bersaksi; seperti yang dikatakan, Ul 19:17. "Kedua orang itu harus berdiri" ^m, dan seterusnya.'

Dan memberikan kesaksian palsu melawan dia, dengan mengatakan; sebagai berikut.

Gill (ID): Mrk 14:58 - Kami mendengarnya berkata // Aku akan menghancurkan rumah ini yang dibuat dengan tangan, dan dalam tiga hari aku akan membangun yang lain yang tidak dibuat dengan tangan.

Kami mendengarnya berkata,.... Dalam sebuah khutbahnya, yang dicatat dalam Yoh 2:19,

Aku akan menghancurkan rumah ini yang dibuat dengan tangan, dan dalam tiga hari aku akan membangun yang lain yang tidak dibuat dengan tangan; yang merupakan kesaksian yang sangat salah; karena Kristus tidak mengatakan bahwa dia akan menghancurkan rumah apa pun, hanya mempersilakan orang-orang Yahudi untuk melakukannya; jauh lebih sedikit lagi dia menunjuk atau merancang kuil Yerusalem, tetapi tubuhnya sendiri; juga dia tidak menggunakan perbedaan antara kuil yang dibuat dengan tangan dan tanpa tangan; dan dia tidak menegaskan bahwa dia akan membangun yang lain; hanya berkata, dia akan membangkitkan dalam tiga hari, apa yang mereka akan hancurkan. Melalui kesaksian ini, para saksi ini akan menyarankan, bahwa Kristus memiliki rencana untuk menghancurkan kuil mereka dan bahwa dia harus seorang penyihir, atau seorang pesulap, untuk berpura-pura membangun kuil tanpa tangan dalam waktu tiga hari; Lihat Gill pada Mat 26:61.

Gill (ID): Mrk 14:59 - Tetapi, kesaksian mereka juga tidak sepakat.

Tetapi, kesaksian mereka juga tidak sepakat. Kesaksian mereka memang sepakat, karena mereka berdua menyaksikan hal yang sama; tetapi tidak sedemikian rupa untuk mendasarkan tuduhan kejahatan berat terhadapnya; kesaksian mereka tidak begitu, ιση, "setara", tidak sesuai dengan keinginan mereka, maupun cukup untuk menghukumnya atas kejahatan berat, yang dapat membuat mereka mengutuknya pada hukuman mati, seperti yang telah diamati sebelumnya di Mar 14:56.

Gill (ID): Mrk 14:60 - Dan Imam Besar berdiri di tengah // dan bertanya kepada Yesus, katanya, engkau tidak menjawab apa-apa // apa yang menjadi kesaksian ini melawan engkau

Dan imam besar berdiri di tengah,.... Dari sanhedrin, di mana ia sekarang menjadi presiden: ia duduk di kepala mereka, dan Ab Beth Din, atau bapak dewan, di sebelah kanannya; dan anggota dewan yang lain duduk di depannya, dalam bentuk setengah lingkaran, seperti setengah dari lantai jagung bulat, sehingga presiden, dan bapak dewan, dapat melihat mereka ⁿ; karena mereka semua berada di depannya, ia berada di tengah, tepat di hadapan mereka; sehingga ketika ia berdiri, ia bisa dikatakan berdiri di tengah-tengah mereka:

dan bertanya kepada Yesus, katanya, engkau tidak menjawab apa-apa? Karena ia tidak memberikan jawaban kepada beberapa saksi yang datang melawan dia:

apa yang menjadi kesaksian ini melawan engkau? Apakah itu benar, atau salah? Lihat Gill di Mat 26:62.

Gill (ID): Mrk 14:61 - Namun dia tetap diam, dan tidak menjawab apa-apa // sekali lagi, imam besar bertanya kepadanya, dan berkata kepadanya, apakah engkau Kristus, Anak yang Terberkati.

Namun dia tetap diam, dan tidak menjawab apa-apa,.... Mengetahui bahwa itu tidak ada gunanya, dan dengan ini menandakan bahwa hal-hal yang dituduhkan kepadanya tidak layak untuk dijawab:

sekali lagi, imam besar bertanya kepadanya, dan berkata kepadanya, apakah engkau Kristus, Anak yang Terberkati? Latin Vulgate menambahkan, "Tuhan": dalam Matius hanya tertulis "Tuhan", Mat 26:63. Ini adalah salah satu nama dan gelar Tuhan, di antara orang Yahudi; tidak ada yang lebih umum dalam tulisan-tulisan mereka, daripada singkatan ini, הקבה, yaitu, הקדוש ברוך הוא, "yang kudus dan terberkati"; yang terberkati dalam dirinya sendiri, dan sumber segala berkat bagi makhluk-makhluknya, dan yang dipuji dan dimuliakan oleh para malaikat dan orang-orang suci; Lihat Gill pada Mat 26:63.

Gill (ID): Mrk 14:62 - Dan Yesus berkata, Akulah // dan kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan kuasa // dan datang dalam awan-awan sorga.

Dan Yesus berkata, Akulah,.... Maksudnya, Anak Allah; sebagai buktinya, ia menambahkan,

dan kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan kuasa; maksudnya, dari Allah, yang memiliki segala kuasa, Tuhan Allah yang Mahakuasa:

dan datang dalam awan-awan sorga; baik pada saat penghancuran Yerusalem, atau pada hari terakhir, merujuk pada nubuat dalam Dan 7:13; Lihat Gill di Mat 26:64.

Gill (ID): Mrk 14:63 - Maka imam besar itu mengoyak pakaiannya // dan ia berkata, apa perlunya kita saksi-saksi lain lagi?

Maka imam besar itu mengoyak pakaiannya,.... Sebagaimana yang biasa dilakukan saat mendengar penghujatan; yang sekarang ia anggap demikian, atau setidaknya ia ingin orang lain berpikir demikian:

dan ia berkata, apa perlunya kita saksi-saksi lain lagi? atau menyusahkan diri kita untuk mencari lebih banyak, atau mendengar dan mencatat kesaksian dari orang lain; Lihat Gill pada Mat 26:65.

Gill (ID): Mrk 14:64 - Engkau telah mendengar penghujatan // apa pendapatmu // Dan mereka semua menghukumnya bersalah atas tuduhan maut

Engkau telah mendengar penghujatan,.... Penghujatan yang "nyata", sebagaimana diterjemahkan dalam versi bahasa Arab; dan "dari mulutnya sendiri", sebagaimana ditambahkan dalam versi bahasa Syriac, sesuai dengan Luk 22:71,

apa pendapatmu? hukumannya apa yang harus dijatuhkan kepadanya?

Dan mereka semua menghukumnya bersalah atas tuduhan maut; kecuali Yosef dari Arimatea, Luk 23:51; Lihat Gill pada Mat 26:66.

Gill (ID): Mrk 14:65 - Dan beberapa orang mulai meludahi dia // dan menutupi wajahnya // dan memukulnya // dan berkata kepadanya, bernubuatlah // dan para pelayan memukulnya dengan telapak tangan mereka

Dan beberapa orang mulai meludahi dia,.... Para pria yang menahannya, Luk 22:6, menggenapi nubuat dalam Isa 50:6;

dan menutupi wajahnya; dengan penutup, atau kain linen, untuk membutakan mata: dia, sebagai orang yang tidak layak untuk melihat cahaya: atau lebih tepatnya, untuk mengolok-oloknya:

dan memukulnya; dengan kepalan tangan mereka;

dan berkata kepadanya, bernubuatlah. Versi Arab menambahkan, "kepada kami, wahai Kristus, siapa yang telah memukulmu sekarang?" Siapa yang memberikan pukulan terakhir kepadamu? dan untuk tujuan yang sama versi Etiopia. Versi Persi menambahkan, "dan selamatkan dirimu";

dan para pelayan memukulnya dengan telapak tangan mereka. Versi Siria menerjemahkannya, "di pipinya": mereka memberikan tamparan di wajahnya. Ini adalah para petugas imam besar, yang memperlakukannya dengan cara yang tidak sopan ini. Klausul ini dihilangkan dalam versi Etiopia.