
Teks -- Imamat 11:1-47 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Im 11:44
Full Life: Im 11:44 - MENGUDUSKAN DIRIMU.
Nas : Im 11:44
Pengarahan mengenai makanan yang haram dan halal (pasal
Im 11:1-47) rupanya diberikan untuk alasan-alasan kesehatan, tetapi
juga seb...
Nas : Im 11:44
Pengarahan mengenai makanan yang haram dan halal (pasal Im 11:1-47) rupanya diberikan untuk alasan-alasan kesehatan, tetapi juga sebagai patokan untuk menolong Israel agar tetap terpisah dari masyarakat fasik di sekitar mereka (bd. Ul 14:1-2). Pengarahan mengenai makanan ini tidak lagi mengikat orang percaya PB, karena Kristus telah menggenapi makna dan tujuannya (bd. Mat 5:17; 15:1-20; Kis 10:14-15; Kol 2:16; 1Tim 4:3). Akan tetapi, prinsip-prinsip yang terwujud dalam peraturan ini masih berlaku sekarang.
- 1) Orang Kristen dewasa ini harus dapat dibedakan dari masyarakat sekitarnya dengan cara makan, minum, dan berpakaian supaya memuliakan Allah dengan tubuh mereka (bd. 1Kor 6:20; 10:31), dan menolak semua kebiasaan sosial yang buruk dari orang tidak percaya. Orang Kristen harus "kudus di dalam seluruh hidup" (1Pet 1:15).
- 2) Penekanan terinci pada kesucian seremonial menggarisbawahi perlunya
pemisahan moral umat Allah dalam pikiran dan kelakuan dari dunia di
sekitarnya (Kel 19:6; 2Kor 7:1;
lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA).
Semua aspek kehidupan harus diatur oleh kehendak Allah (1Kor 10:31).
Jerusalem: Im 11:1--16:34 - -- Bab-bab ini memuat "Hukum Ketahiran" dan bagian berikutnya, bab 17-26, menyatakan "Hukum Kekudusan". Kedua bagian Imamat itu saling melengkapi. Dua-du...
Bab-bab ini memuat "Hukum Ketahiran" dan bagian berikutnya, bab 17-26, menyatakan "Hukum Kekudusan". Kedua bagian Imamat itu saling melengkapi. Dua-duanya meninjau tuntutan-tuntutan Allah yang sama, tetapi dari segi yang berbeda. Yaitu dari segi negatipnya dan dari segi positipnya. Penetapan-penetapan yang tercantum dalam bab 11-16 bersumberkan larangan-larangan agama yang sangat tua usianya. Tahir dan halal ialah segala sesuatunya yang boleh mendekati Tuhan: najis dan haram ialah apa yang membuat orang tidak mampu ikut serta dalam ibadat atau yang tidak boleh dipakai dalam ibadat. Binatang halal ialah binatang yang boleh dikorbankan kepada Tuhan, Kej 7:2, sedangkan binatang yang disebut najis ialah binatang-binatang yang dianggap kudus oleh orang kafir atau yang menimbulkan rasa jijik ataupun yang dianggap jahat dan karenanya tidak diperkenankan Allah, bab 11. Bagian Imamat ini juga memuat penetapan-penetapan yang menyangkut kelahiran, bab 12, hidup seksuil, bab 15, dan kematian, Bil 21:1-11; bdk Bil 19:11-19. Penetapan-penetapan itu sebenarnya menyangkut bidang-bidang hidup manusia yang penuh rahasia dan yang secara khusus di bawah kekuasaan Allah. Penguasa kehidupan. Sebuah gejala pembusukan seperti sakit kusta, Ima 13:1+, juga menjadikan orang najis. Tetapi dengan menekankan kesucian hati, Yer 1:16; Yer 33:8; bdk Maz 51:12. para nabi melampaui ketahiran yang ditetapkan hukum ibadat Imamat ini. Dengan menuntut kesucian hati itu para nabi menyiapkan pewartaan Yesus, Mat 15:10-20, yang membebaskan pengikut-pengikutNya dari peraturan-peraturan yang di masa Yesus hanya secara lahiriah dilaksanakan, Mat 23:24-26. Namun demikian, peraturan-peraturan kuno mengenai tahir serta halal, najis dan haram itu tetap mengajar kita mengenai cita-cita kemurnian akhlak yang dimajukan dengan peraturan-peraturan yang bernada positip.

Jerusalem: Im 11:1-47 - -- Pengelompokan binatang-binatang menjadi halal dan haram ini dibuat berdasarkan binatang contoh, yaitu domba dan sapi yang halal. Yang serupa dengannya...
Pengelompokan binatang-binatang menjadi halal dan haram ini dibuat berdasarkan binatang contoh, yaitu domba dan sapi yang halal. Yang serupa dengannya disebut halal, sedangkan yang terlalu berbeda dianggap haram. Pengelompokan itupun hanya dibuat berdasarkan pengamatan. Kelinci misalnya dikatakan "memamak biak" oleh karena gerakan mulut binatang itu nampaknya sama dengan yang biasa pada sapi. Kadang-kadang tidak mungkin menentukan binatang manakah dimaksudkan kata Ibrani yang dipakai dan yang artinya tidak pasti.

Jerusalem: Im 11:20 - berjalan dengan keempat kakinya Serangga disebut di sini berkaki empat untuk membedakannya dengan burung yang berkaku dua. Ima 11:21 mengecualikan belalang.
Serangga disebut di sini berkaki empat untuk membedakannya dengan burung yang berkaku dua. Ima 11:21 mengecualikan belalang.

Jerusalem: Im 11:21 - yang berjalan dengan keempat kakinya Begitulah menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: yang tidak berjalan dengan keempat kakinya.
Begitulah menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: yang tidak berjalan dengan keempat kakinya.

Jerusalem: Im 11:27 - yang berjalan dengan telapak kakinya Yang dimaksud ialah semua binatang yang kakinya tidak berkuku.
Yang dimaksud ialah semua binatang yang kakinya tidak berkuku.

Air sendiri memang berdaya hidup dan mentahirkan.
Ende: Im 11:1--15:33 - -- Dalam pasal-pasal ini terkumpul pelbagai hukum dan aturan mengenai nadjis dan
tahir, haram dan halal. Ada hukum-hukum jang berdasarkan tradisi-tradisi...
Dalam pasal-pasal ini terkumpul pelbagai hukum dan aturan mengenai nadjis dan tahir, haram dan halal. Ada hukum-hukum jang berdasarkan tradisi-tradisi kuno, lainnja memuat tradisi jang lebih muda. Hukum-hukum itu sering melandjutkan matjam-matjam tabu, sebagaimana djuga diketemukan pada bangsa-bangsa lain dan dalam agamanja. Tabu sedemikian itu aselinja bermaksud melindungi orang-orang terhadap daja-daja adjaib dan berbahaja jang dianggap tersembunji didalam barang-barang tertentu, ataupun berkenaan dengan daja hidup jang misterius dan karenanja ilahi, sehingga perlu dibarengi dengan kelakuan jang chas. Dalam agama bangsa Israil hukum-hukum sedemikian itu diberi makna lain, sehingga disangkutkan dengan ibadah dan membuat orang mampu atau menghalang-halangi dia ikut serta dalam ibadah jang mendekatkan manusia kepada Allah. Binatang-binatang jang dilarang itu umumnja adalah binatang jang dipakai dalam ibadah kaum kafir, entah sebagai kurban entah untuk dipudja. Binatang-binatang jang halal dipergunakan dalam ibadah Jahwe. Dengan demikian umat Allah dipisahkan dari bangsa-bangsa kafir dan kemurnian agama dilindungi. Hukum-hukum jang bertalian dengan hidup dan kelahiran serta kematian mengingatkan, bahwa Allah semata-mata Tuhan kehidupan. Kusta merupakan tanda kematian, sehingga menghalang orang mendekati pokok kehidupan, Jahwe. Semua hukum ini memang tidak menjangkut tatasusila kebaikan atau kedjahatan, namun terang mengingatkan kepada manusia ketidak mampuannja dan hak Allah jang mutlak. Demikian undang-undang ini sungguh mempunjai makna keigamaan djuga. Perdjandjian Baru membatalkan semua hukum itu, oleh sebab tidak membutuhkan alat itu lagi, meskipun apa jang diusahakan dalam hukum-hukum itu masih tetap ada.

Ende: Im 11:3 - -- Dalam menjebut binatang "memamah biak" kitab Levitika hanja memperhatikan
gedjala-gedjala jang kelihatan sadja, sehingga terbilang djuga binatang-bina...
Dalam menjebut binatang "memamah biak" kitab Levitika hanja memperhatikan gedjala-gedjala jang kelihatan sadja, sehingga terbilang djuga binatang-binatang jang menurut ilmu hajat sama sekali tidak termasuk djenis itu. Dalam terdjemahan nama-nama binatang-binatang itu ada kepastian.

Ende: Im 11:34 - -- Biasanja air mentahirkan, tetapi disini makanan jang kena barang nadjis
diketjualikan.
Biasanja air mentahirkan, tetapi disini makanan jang kena barang nadjis diketjualikan.

Mataair dsb. diketjualikan, oleh sebab terlalu penting untuk kehidupan.

Jang dimaksudkan kiranja gandum dsb. jang hendak dimakan.

Ende: Im 11:44-45 - -- Ajat-ajat ini memberikan dasar teologis kepada semua larangan tsb. Allah adalah
kudus dan Ia mempunjai hubungan chas dengan Israil (menghantar mereka ...
Ajat-ajat ini memberikan dasar teologis kepada semua larangan tsb. Allah adalah kudus dan Ia mempunjai hubungan chas dengan Israil (menghantar mereka keluar dari Mesir). Maka itu Israilpun harus kudus, sebagai milik Jahwe jang chas. Kekudusan itu dinjatakan dan dilindungi oleh semua larangan, jang mendjauhkan Israil dari segala sesuatu jang dianggap bertentangan dengan kekudusan Allah jang hidup.
Endetn -> Im 11:21
Endetn: Im 11:21 - padanja diperbaiki menurut terdjemahan-terdjemahan kuno. Tertulis: "(jang) tidak (ada paha).
diperbaiki menurut terdjemahan-terdjemahan kuno. Tertulis: "(jang) tidak (ada paha).
· kamu makan: Kis 10:12-14





Ref. Silang FULL: Im 11:19 - burung ranggung // menurut jenisnya // dan kelelawar · burung ranggung: Za 5:9
· menurut jenisnya: Kej 1:11; Kej 1:11
· dan kelelawar: Yes 2:20

Ref. Silang FULL: Im 11:22 - antaranya: belalang-belalang · antaranya: belalang-belalang: Mat 3:4; Mr 1:6

Ref. Silang FULL: Im 11:24 - akan menajiskan // matahari terbenam · akan menajiskan: Im 5:2; Im 5:2
· matahari terbenam: Im 11:27-40; Im 13:3; 14:46; 15:5; 22:6; Bil 19:7,19
· akan menajiskan: Im 5:2; [Lihat FULL. Im 5:2]
· matahari terbenam: Im 11:27-40; Im 13:3; 14:46; 15:5; 22:6; Bil 19:7,19

Ref. Silang FULL: Im 11:25 - mencuci pakaiannya // matahari terbenam · mencuci pakaiannya: Im 11:28; Kel 19:10; Kel 19:10; Im 13:6; 14:8,47; 15:5; 16:26; Bil 8:7; 19:7
· matahari terbenam: Im 13:34; Bil 19...
· mencuci pakaiannya: Im 11:28; Kel 19:10; [Lihat FULL. Kel 19:10]; Im 13:6; 14:8,47; 15:5; 16:26; Bil 8:7; 19:7
· matahari terbenam: Im 13:34; Bil 19:8; 31:24

Ref. Silang FULL: Im 11:29 - yang haram // buta, tikus · yang haram: Im 11:41
· buta, tikus: Yes 66:17


Ref. Silang FULL: Im 11:39 - Apabila mati // kepada bangkainya · Apabila mati: Im 17:15; 22:8; Ul 14:21; Yeh 4:14; 44:31
· kepada bangkainya: Im 11:40; Im 22:4; Bil 19:11
· Apabila mati: Im 17:15; 22:8; Ul 14:21; Yeh 4:14; 44:31

Ref. Silang FULL: Im 11:40 - dari bangkainya // matahari terbenam · dari bangkainya: Im 11:39; Im 11:39
· matahari terbenam: Im 11:25; Im 14:8; 17:15; 22:8; Yeh 44:31; Ibr 9:10

Ref. Silang FULL: Im 11:44 - Tuhan, Allahmu // menguduskan dirimu // kamu kudus // ini kudus // atas bumi · Tuhan, Allahmu: Kel 6:1,6; Kel 6:1; Kel 6:6; Kel 20:2; Yes 43:3; 51:15; Yeh 20:5
· menguduskan dirimu: Kel 19:10; Kel 19:10; Im 20:7;...
· Tuhan, Allahmu: Kel 6:1,6; [Lihat FULL. Kel 6:1]; [Lihat FULL. Kel 6:6]; Kel 20:2; Yes 43:3; 51:15; Yeh 20:5
· menguduskan dirimu: Kel 19:10; [Lihat FULL. Kel 19:10]; Im 20:7; Bil 15:40; Yos 3:5; 7:13; 1Taw 15:12; 2Taw 29:5; 35:6
· kamu kudus: Kel 22:31; [Lihat FULL. Kel 22:31]; Ul 14:2; [Lihat FULL. Ul 14:2]
· ini kudus: Kel 31:13; [Lihat FULL. Kel 31:13]; Im 19:2; 20:7; Yos 24:19; 1Sam 2:2; Ayub 6:10; Mazm 99:3; Ef 1:4; 1Tes 4:7; 1Pet 1:15,16%&

Ref. Silang FULL: Im 11:45 - tanah Mesir // menjadi Allahmu // ini kudus · tanah Mesir: Im 25:38,55
· menjadi Allahmu: Kej 17:7; Kej 17:7
· ini kudus: Kel 19:6; Kel 19:6; 1Pet 1:16%&

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry: Im 11:1-8 - Pembedaan Daging-daging Binatang
Hukum Taurat yang penuh dengan tata acara dan upacara, digambarkan oleh sang...

Matthew Henry: Im 11:9-19 - Aturan Umum tentang Ikan dan Burung Aturan Umum tentang Ikan dan Burung (11:9-19)
...

Matthew Henry: Im 11:20-42 - Tentang Serangga dan Binatang yang Merayap; Aturan Kenajisan Tentang Serangga dan Binatang yang Merayap; Aturan Kenajisan (11:20-42)
...

Matthew Henry: Im 11:43-47 - Tujuan dari Hukum tentang Makanan Tujuan dari Hukum tentang Makanan (11:43-47)
...
SH: Im 11:1-47 - Kebiasaan Rohani (Jumat, 13 September 2002) Kebiasaan Rohani
Kebiasaan Rohani. Kebiasaan rohani menurut pemahaman kebanyakan kita adalah hal-hal seper...

SH: Im 11:1-47 - Menjaga makanan (Kamis, 27 Februari 2014) Menjaga makanan
Judul: Menjaga makanan
Pasal ...

SH: Im 11:1-47 - Kekudusan Allah (Senin, 1 April 2019) Kekudusan Allah
Harun dan anak-anaknya ditetapkan sebagai Imam bagi bangsa Israel. Tentunya, ini memberikan sukac...

SH: Im 11:1-28 - Haram dan halal (Rabu, 29 Maret 2006) Haram dan halal
Judul: Haram dan halal
Salah satu pusat perhatian Tuhan melalui berbagai ulasan ki...
