Teks -- Bilangan 27:1-16 (TB)

Hak waris bagi anak-anak perempuan

27:1 Kemudian mendekatlah anak-anak perempuan Zelafehad bin Hefer bin Gilead bin Makhir bin Manasye dari kaum Manasye bin Yusuf -- nama anak-anaknya itu adalah: Mahla, Noa, Hogla, Milka dan Tirza -- 27:2 dan berdiri di depan Musa dan imam Eleazar, dan di depan para pemimpin dan segenap umat itu dekat pintu Kemah Pertemuan, serta berkata: 27:3 "Ayah kami telah mati di padang gurun, walaupun ia tidak termasuk ke dalam kumpulan yang bersepakat melawan TUHAN, ke dalam kumpulan Korah, tetapi ia telah mati karena dosanya sendiri, dan ia tidak mempunyai anak laki-laki. 27:4 Mengapa nama ayah kami harus hapus dari tengah-tengah kaumnya, oleh karena ia tidak mempunyai anak laki-laki? Berilah kami tanah milik di antara saudara-saudara ayah kami." 27:5 Lalu Musa menyampaikan perkara mereka itu ke hadapan TUHAN. 27:6 Maka berfirmanlah TUHAN kepada Musa: 27:7 "Perkataan anak-anak perempuan Zelafehad itu benar; memang engkau harus memberikan tanah milik pusaka kepadanya di tengah-tengah saudara-saudara ayahnya; engkau harus memindahkan kepadanya hak atas milik pusaka ayahnya. 27:8 Dan kepada orang Israel engkau harus berkata: Apabila seseorang mati dengan tidak mempunyai anak laki-laki, maka haruslah kamu memindahkan hak atas milik pusakanya kepada anaknya yang perempuan. 27:9 Apabila ia tidak mempunyai anak perempuan, maka haruslah kamu memberikan milik pusakanya itu kepada saudara-saudaranya yang laki-laki. 27:10 Dan apabila ia tidak mempunyai saudara-saudara lelaki, maka haruslah kamu memberikan milik pusakanya itu kepada saudara-saudara lelaki ayahnya. 27:11 Dan apabila ayahnya tidak mempunyai saudara-saudara lelaki, maka haruslah kamu memberikan milik pusakanya itu kepada kerabatnya yang terdekat dari antara kaumnya, supaya dimilikinya." Itulah yang harus menjadi ketetapan hukum bagi orang Israel, seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa.

Yosua mengganti Musa

27:12 TUHAN berfirman kepada Musa: "Naiklah ke gunung Abarim ini, dan pandanglah negeri yang Kuberikan kepada orang Israel. 27:13 Sesudah engkau memandangnya, maka engkaupun juga akan dikumpulkan kepada kaum leluhurmu, sama seperti Harun, abangmu, dahulu. 27:14 Karena pada waktu pembantahan umat itu di padang gurun Zin, kamu berdua telah memberontak terhadap titah-Ku untuk menyatakan kekudusan-Ku di depan mata mereka dengan air itu." Itulah mata air Meriba dekat Kadesh di padang gurun Zin. 27:15 Lalu berkatalah Musa kepada TUHAN: 27:16 "Biarlah TUHAN, Allah dari roh segala makhluk, mengangkat atas umat ini seorang

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Bil 27:4 - BERILAH KAMI TANAH MILIK.

Nas : Bil 27:4

Hukum Ibrani tidak menyediakan warisan tanah bagi keturunan apabila seorang ayah tidak berputra. Karena itu Allah menetapkan peraturan bahwa seorang putri dapat mewarisi tanah keluarganya (ayat Bil 27:3-11). Hukum ini menunjukkan tempat martabat dan kehormatan yang diberi kepada wanita di Israel.

Jerusalem: Bil 26:1--36:13

Peraturan-peraturan bermacam ragam yang terkumpul dalam bagian ini, berasal dari tradisi Para Imam.

Jerusalem: Bil 27:3 - karena dosanya sendiri

Hukuman atas ketidakpercayaan, bab 14, tidak membatalkan hak keturunannya yang berikut. Sebaliknya, hukuman atas Korah, bab 16-17, menyangkut juga keturunan para pemberontak.

Ende: Bil 26:1--30:7

Dalam bagian ini terkumpulkanlah pelbagai aturan dan hukum. Bil 26:1-64 menjudahi perdjalanan digurun dan merupakan persiapan untuk menduduki tanah jang didjandjikan. Demikianpun pengangkatan Josjua' mendjadi pemimpin militer umat (Bil 27:1-23) merupakan persiapan. Tetapi kedua peristiwa ini disertai dengan bermatjam-matjam undang jang tidak bersangkutan dengan kedjadian-kedjadian itu. Kurang terang mengapa ditaruh disini.

Ende: Bil 27:3

Ajah puteri-puteri ini meninggal karena "dosanja sendiri", seperti semua orang jang keluar dari Mesir. Dosa ini tidak menimpa turunannja. Tetapi ia tidak terlibat dalam pemberontakan Korah. Dosa ini kiranja membatalkan hak warisan turunan Korah, setidak-tidaknja menurut berita ini. Sebab kemudian turunan Korah terbilang diantara kaum Levita.

Ende: Bil 27:11

Aturan ini bermaksud melindungi milik keluarga dan marga, jang tidak boleh beralih kekeluarga atau marga lain.

Ref. Silang FULL: Bil 27:1 - perempuan Zelafehad // bin Hefer // bin Gilead // bin Makhir

· perempuan Zelafehad: Bil 26:33; [Lihat FULL. Bil 26:33]

· bin Hefer: Yos 17:2,3

· bin Gilead: Bil 26:30; [Lihat FULL. Bil 26:30]

· bin Makhir: Kej 50:23; [Lihat FULL. Kej 50:23]; 1Taw 2:21

Ref. Silang FULL: Bil 27:2 - depan Musa // para pemimpin // Kemah Pertemuan

· depan Musa: Bil 9:6; [Lihat FULL. Bil 9:6]

· para pemimpin: Bil 1:16; 31:13; 32:2; 36:1

· Kemah Pertemuan: Kel 40:2,17

Ref. Silang FULL: Bil 27:3 - padang gurun // melawan Tuhan // anak laki-laki

· padang gurun: Bil 26:65

· melawan Tuhan: Bil 16:2

· anak laki-laki: Bil 26:33

Ref. Silang FULL: Bil 27:5 - menyampaikan perkara // hadapan Tuhan

· menyampaikan perkara: Kej 25:22; [Lihat FULL. Kej 25:22]; Kel 18:19; [Lihat FULL. Kel 18:19]

· hadapan Tuhan: Bil 9:8; [Lihat FULL. Bil 9:8]

Ref. Silang FULL: Bil 27:7 - milik pusaka // memindahkan kepadanya

· milik pusaka: Ayub 42:15

· memindahkan kepadanya: Bil 27:8; Yos 17:4

Ref. Silang FULL: Bil 27:11 - menjadi ketetapan

· menjadi ketetapan: Bil 35:29

Ref. Silang FULL: Bil 27:12 - ke gunung // Abarim // pandanglah negeri // orang Israel

· ke gunung: Bil 23:14

· Abarim: Bil 33:47; Yer 22:20

· pandanglah negeri: Ul 3:23-27; 32:48-52

· orang Israel: Im 14:34; [Lihat FULL. Im 14:34]

Ref. Silang FULL: Bil 27:13 - kaum leluhurmu // seperti Harun

· kaum leluhurmu: Bil 20:12; 31:2; Ul 4:22; 31:14; 32:50; 1Raj 2:1

· seperti Harun: Bil 20:28

Ref. Silang FULL: Bil 27:14 - gurun Zin // menyatakan kekudusan-Ku // air Meriba

· gurun Zin: Bil 20:1,2-5; [Lihat FULL. Bil 20:1]; [Lihat FULL. Bil 20:2] s/d 5

· menyatakan kekudusan-Ku: Bil 20:12; [Lihat FULL. Bil 20:12]

· air Meriba: Kel 17:7; [Lihat FULL. Kel 17:7]

Ref. Silang FULL: Bil 27:16 - segala makhluk

· segala makhluk: Bil 16:22; [Lihat FULL. Bil 16:22]; Ayub 21:20; [Lihat FULL. Ayub 21:20]

Defender (ID): Bil 27:14 - kamu memberontak

Penghakiman Tuhan terhadap Musa di sini, meskipun ia memiliki kepemimpinan spiritual dan militer yang hampir luar biasa selama empat puluh tahun, menunjukkan keseriusan pemberontakan terhadap Firman Tuhan. Namun, dalam satu pengertian, adalah hal yang wajar bagi Musa, yang kini berusia 120 tahun, untuk menyerahkan tanggung jawab kepemimpinan kepada seorang pria yang lebih muda yang telah dipersiapkan dengan baik untuk menghadapi tantangan penaklukan Kanaan yang akan datang (Bil 20:7-13).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Bil 27:7

Bil 36:2

Ref. Silang BIS: Bil 27:12

Ul 3:23-27, 32:48-52

Ref. Silang BIS: Bil 27:13

Ul 3:23-27, 32:48-52

Ref. Silang BIS: Bil 27:14

Ul 3:23-27, 32:48-52

Ref. Silang TB: Bil 27:7

Bil 36:2

Ref. Silang TB: Bil 27:12-14

Ul 3:23-27, 32:48-52

Gill (ID): Bil 27:1 - Kemudian datanglah putri-putri Zelophehad // ia adalah putra Hepher, putra Gilead, putra Makir, putra Manasye, putra Yusuf // dan ini adalah nama-nama putrinya, Mahlah, Noah, dan Hoglah, serta Milcah, dan Tirzah.

Kemudian datanglah putri-putri Zelophehad,.... Yang disebut di antara keluarga Manasye, di bawah keturunan Hepher, Bilangan 26:33, ayah mereka sudah meninggal, dan mereka tidak memiliki saudara laki-laki, ketika mereka mendengar bahwa tanah akan dibagi di antara mereka yang terdaftar, dan yang hanya laki-laki berusia dua puluh tahun ke atas, mereka khawatir, agar mereka tidak memiliki bagiannya dalam pembagian tanah; dan oleh karena itu mereka datang, menurut Targum Yona, ke tempat pengadilan, atau mahkamah, di mana Musa, para pembesar, dan yang lainnya kini sedang duduk: silsilah Zelophehad diberikan:

ia adalah putra Hepher, putra Gilead, putra Makir, putra Manasye, putra Yusuf; dengan demikian jelas bahwa ia berasal dari suku Manasye, dan dari generasi keempat darinya:

dan ini adalah nama-nama putrinya, Mahlah, Noah, dan Hoglah, serta Milcah, dan Tirzah; dengan urutan yang sama nama-nama mereka disebutkan dalam Bilangan 26:33, tetapi dalam Bilangan 36:11, ada sedikit perubahan, Noah dan Tirzah bertukar tempat, yang menurut Jarchi menunjukkan bahwa mereka berada dalam kesetaraan satu sama lain.

Gill (ID): Bil 27:2 - Dan mereka berdiri di hadapan Musa, dan di hadapan Eleazar, imam, dan di hadapan para pangeran, dan seluruh jemaah // di pintu tabernakel jemaah // mengatakan.

Dan mereka berdiri di hadapan Musa, dan di hadapan Eleazar, imam, dan di hadapan para pangeran, dan seluruh jemaah,.... yang sekarang duduk di pengadilan, untuk mendengar dan mencoba perkara yang dibawa di depan mereka; di sini ada Musa sebagai pemimpin, Eleazar sebagai imam besar, para pangeran dari berbagai suku, dan perwakilan dari seluruh jemaah, atau bisa jadi tujuh puluh tua-tua; sebuah pertemuan yang sangat megah dan agung, di hadapan mereka para wanita ini muncul, dan dari mereka mereka berharap mendapatkan keadilan:

di pintu tabernakel jemaah; dekat dengan tempat pengadilan ini diadakan, baik untuk kenyamanan orang-orang, agar dapat mengajukan permohonan jika perlu, ketika mereka datang ke sana untuk beribadah, dan untuk Musa, untuk mencari Tuhan dalam hal kesulitan yang mungkin timbul, seperti yang terjadi sekarang:

mengatakan; sebagai berikut.

Gill (ID): Bil 27:3 - Ayah kami meninggal di padang gurun // dan dia tidak dalam kelompok mereka yang berkumpul melawan Tuhan dalam kelompok Korah // tetapi meninggal dalam dosanya sendiri // dan tidak memiliki putra.

Ayah kami meninggal di padang gurun,.... Seperti seluruh generasi anak-anak Israel yang keluar dari Mesir, yang berusia dua puluh tahun ke atas, kecuali Yosua dan Kaleb:

dan dia tidak ada dalam kelompok mereka yang berkumpul melawan Tuhan dalam kelompok Korah; yang diperhatikan, tidak begitu banyak untuk memperoleh kasih dan kerelaan Musa, melainkan untuk membersihkan ingatan tentang ayah mereka dari segala cela, ia meninggal di padang gurun; dan terutama untuk menunjukkan bahwa klaim keturunannya untuk mendapatkan bagian di tanah tidak hilang, ia tidak berada dalam pemberontakan itu, maupun dalam yang lainnya; sehingga dia dan keturunannya tidak pernah berada di bawah pencabutan hak:

tetapi meninggal dalam dosanya sendiri; yang meskipun umum bagi semua manusia, setiap orang memiliki cara tersendiri dalam berdosa, dan hanya dirinya yang bertanggung jawab atasnya, Yes 53:6 ia berdosa sendirian, tidak memiliki mitra atau sekutu, yang ditariknya ke dalam dosa yang terkenal dan publik, seperti pemberontakan, dan sebagainya, yang merugikan negara, dan para penguasanya; jadi Targum Jonatan menambahkan, "dan dia tidak menyebabkan orang lain berdosa," jadi Jarchi; sebagian orang menganggap dia sebagai pelanggar sabat, Bil 15:32, yang lain menganggap dia sebagai salah satu dari mereka yang naik ke bukit, Bil 14:44, kemungkinan besar dosanya adalah ketidakpercayaan, tidak percaya kepada para pengintai yang membawa laporan baik tentang tanah, dan memberi kepercayaan kepada mereka yang membawa laporan buruk tentangnya; dan dengan demikian bersama sisa rakyat menggerutu, untuk itu jasadnya, bersama yang lainnya, jatuh di padang gurun, dan tidak masuk ke tanah baik, karena ketidakpercayaan: sebuah dosa yang tidak dihukum pada anak-anak mereka:

dan tidak memiliki putra. yang merupakan alasan dari pengajuan ini.

Gill (ID): Bil 27:4 - Mengapa nama ayah kami harus dihapus dari antara keluarganya, karena dia tidak mempunyai anak // karena itu berikanlah kami sebuah kepemilikan di antara saudara-saudara ayah kami.

Mengapa nama ayah kami harus dihapus dari antara keluarganya, karena dia tidak mempunyai anak.... Atau ditarik kembali, dan keluarganya kehilangan bagian dan hak mereka karena itu; mereka menganggap hal ini tidak masuk akal: menurut Targum Jonathan, untuk mencegah nama ayah mereka hilang, dan bagiannya di tanah, usulan mereka adalah agar ibu mereka menikah dengan saudara ayah mereka, sesuai dengan hukum dalam Ulangan 25:5, yang disetujui oleh Jarchi; tetapi tampaknya hukum itu belum ada; meskipun bagaimana cara lain nama ayah mereka akan dipertahankan, kecuali dengan membangkitkan keturunan dengan cara itu, sulit untuk dikatakan; kecuali jika, seperti yang dipikirkan beberapa orang, itu dilakukan oleh seorang anak dari salah satu ahli waris itu, atau oleh anak pertama dari masing-masing dari mereka, yang disebut dengan nama kakek mereka Zelofehad, atau kakek dari ibu mereka Hefer; meskipun orang Yahudi ^t biasanya dengan "nama" memahami tidak lain daripada "warisan", yang tampaknya dikukuhkan oleh apa yang berikut:

karena itu berikanlah kami sebuah kepemilikan di antara saudara-saudara ayah kami; sebuah bagian bersama paman-paman mereka, atau anak-anak mereka; dengan mana mereka mengungkapkan keyakinan mereka bahwa anak-anak Israel akan mewarisi tanah, meskipun hingga saat ini belum ditaklukkan, bahkan belum dimasuki; dan mungkin menandakan, seperti yang dipikirkan beberapa orang, kepedulian mereka untuk memiliki bagian dan porsi dalam warisan surgawi yang merupakan tipe dari tanah Kanaan; dan jika demikian, seperti yang diperhatikan Ainsworth, mereka dapat dianggap sebagai lima perawan bijak sebenarnya.

Gill (ID): Bil 27:5 - Dan Musa membawa perkara mereka di hadapan Tuhan.

Dan Musa membawa perkara mereka di hadapan Tuhan. Karena tampaknya ini terlalu sulit untuk diputuskan oleh pengadilan ini; dan itu menjadi tanggung jawab Musa, sebagai presidennya, yang hanya dapat menghadap kepada Tuhan setiap saat, dia membawanya kepada-Nya dan berkonsultasi dengan-Nya tentang hal itu: ini, seperti yang dikatakan oleh Targum Jonathan dan Yerusalem, adalah salah satu dari empat perkara yang diajukan kepada nabi Musa, yang dia selesaikan sesuai dengan kehendak Tuhan, yang dia konsultasikan; salah satunya berkenaan dengan penghujat, Imamat 24:11, yang lainnya berkaitan dengan mereka yang najis karena orang mati, Bilangan 9:8, yang ketiga berkaitan dengan pelanggar sabat, Bilangan 15:34 dan yang keempat adalah ini; Lihat Gill pada Imamat 24:12.

Gill (ID): Bil 27:6 - Dan Tuhan berfirman kepada Musa // mengucapkan

Dan Tuhan berfirman kepada Musa,.... Dari atas tutup arca, di mana Dia berkonsultasi dengan dia, dan dari mana Dia berjanji untuk berbicara dengannya tentang setiap perkara sulit yang muncul di depannya, Keluaran 25:22,

mengatakan; sebagai berikut.

Gill (ID): Bil 27:7 - Anak-anak perempuan Zelophehad berbicara benar // Kau pasti akan memberikan mereka hak milik warisan di antara saudara-saudara ayah mereka // dan kau akan menyebabkan warisan ayah mereka berpindah kepada mereka.

Anak-anak perempuan Zelophehad berbicara benar,.... Apa yang adil dan wajar:

Kau pasti akan memberikan mereka hak milik warisan di antara saudara-saudara ayah mereka; paman-paman mereka, atau lebih tepatnya anak-anak dari mereka; karena wajar untuk menganggap bahwa saudara-saudara ayah mereka, atau paman-paman mereka, juga sudah mati: atau "dalam memberikan kau akan memberi" ^u; yang, menurut Jarchi, menunjukkan dua bagian atau porsi yang harus mereka terima; bagian ayah mereka, yang termasuk di antara mereka yang keluar dari Mesir, dan bagian dia bersama saudara-saudara dalam barang-barang Hepher: dalam Misnah ^w, dari mana sepertinya dia mengambilnya, adalah; "anak-anak perempuan Zelophehad mengambil tiga bagian untuk warisan; bagian ayah mereka, yang termasuk di antara mereka yang keluar dari Mesir, dan bagian dia bersama saudara-saudaranya dalam barang-barang Hepher, dan karena dia adalah anak sulung, dia harus mengambil dua bagian:'' dan meskipun perintah tegas ini diberikan kepada Musa, itu tidak menyangkut dirinya secara pribadi, yang tidak hidup untuk masuk ke tanah untuk melihatnya dibagi; tetapi kepada orang yang akan menjadi penggantinya, dan magistrat utama pada saat pembagian itu, yaitu Yosua, dan yang mana para wanita ini mengklaim bagian mereka, dan mendapatkannya, Yos 17:3,

dan kau akan menyebabkan warisan ayah mereka berpindah kepada mereka; yaitu, bagian yang akan jatuh kepadanya berdasarkan undian, jika dia masih hidup, mereka berhak mengambilnya, mereka berdiri di tempatnya; dan demikian, porsi tanah yang seharusnya dia miliki akan dibagi di antara ketiga putrinya yang masih hidup ini.

Gill (ID): Bil 27:8 - Dan kamu akan berbicara kepada anak-anak Israel // mengatakan, jika seorang pria meninggal dan tidak memiliki putra, maka kamu harus menyebabkan warisannya berpindah kepada putrinya.

Dan kamu akan berbicara kepada anak-anak Israel,.... Peristiwa di atas mengakibatkan dibuatnya sebuah hukum, di mana semua orang akan memiliki kepentingan, di antara mereka yang mengalami kasus-kasus seperti yang akan dijelaskan setelahnya:

katakanlah, jika seorang pria meninggal dan tidak memiliki putra, maka kamu harus menyebabkan warisannya berpindah kepada putrinya; seperti dalam kasus di atas mengenai putri-putri Zelophehad; apa yang diputuskan terkait kasus khusus mereka dijadikan hukum umum.

Gill (ID): Bil 27:9 - Dan jika dia tidak memiliki putri // maka kamu harus memberikan warisannya kepada saudaranya

Dan jika dia tidak memiliki putri,.... meninggal tanpa keturunan:

maka kamu harus memberikan warisannya kepada saudaranya; dan anak-anak yang turun dari mereka; maksudnya, jika ayahnya telah meninggal; jika tidak, jika dia masih hidup, dia harus diutamakan dibandingkan mereka, menurut para penulis Yahudi; walaupun, menurut hukum kami, tidak ada properti dalam hak milik penuh yang naik secara langsung, atau berpindah dari seorang anak, yang telah membelinya, kepada seorang ayah: dalam Misnah dikatakan ^x, urutan warisan adalah sebagai berikut, "jika seorang pria meninggal dan tidak memiliki putra, maka warisannya akan diberikan kepada putrinya; seorang putra lebih diutamakan daripada putri, dan semua yang turun dari putra lebih diutamakan daripada putri; putri lebih diutamakan daripada saudara-saudara (ayahnya), dan mereka yang turun dari putri lebih diutamakan daripada saudara-saudara; saudara-saudara (seorang pria) lebih diutamakan daripada saudara-saudara ayahnya (atau pamannya); dan mereka yang turun dari saudara-saudara lebih diutamakan daripada saudara-saudara ayahnya: ini adalah aturan umum, setiap orang yang lebih diutamakan dalam warisan, mereka yang turun darinya lebih diutamakan daripada yang lain, dan seorang ayah lebih diutamakan daripada semua yang turun darinya."

Gill (ID): Bil 27:10 - Dan jika dia tidak memiliki saudara laki-laki // maka kalian harus memberikan warisannya kepada saudara-saudara ayahnya.

Dan jika dia tidak memiliki saudara laki-laki, .... Tidak juga keturunan dari mereka:

maka kalian harus memberikan warisannya kepada saudara-saudara ayahnya; yaitu, kepada paman-pamannya, dan kepada anak-anak mereka.

Gill (ID): Bil 27:11 - Dan jika ayahnya tidak memiliki saudara // maka kamu harus memberikan warisannya kepada kerabat yang terdekat dengannya dari keluarganya // dan ia akan memilikinya // dan itu akan menjadi suatu ketetapan hukum bagi anak-anak Israel // sebagaimana yang diperintahkan Tuhan kepada Musa.

Dan jika ayahnya tidak memiliki saudara,.... Atau keturunan dari mereka:

maka kamu harus memberikan warisannya kepada kerabat yang terdekat dengannya dari keluarganya: yang paling dekat hubungannya dengannya, meskipun sangat jauh; yaitu, dari keluarga ayahnya, bukan ibunya, yang bukanlah sebuah keluarga:

dan ia akan memilikinya: di sini orang Yahudi memiliki pepatah, bahwa seorang Israel tidak pernah tanpa ahli waris ^y:

dan itu akan menjadi suatu ketetapan hukum bagi anak-anak Israel; sebuah hukum yudisial, yang harus selalu tetap teguh, pasti, dan tidak dapat diubah:

sebagaimana yang diperintahkan Tuhan kepada Musa; dan oleh karena itu tidak ada orang yang dapat mengatur harta atau warisannya melalui wasiat, selain yang ditetapkan oleh perintah ini.

Gill (ID): Bil 27:12 - Dan Tuhan berkata kepada Musa // naiklah ke Gunung Abarim ini // dan lihatlah tanah yang telah Kuberikan kepada anak-anak Israel

Dan Tuhan berkata kepada Musa,.... Setelah perjanjian yang dibuat dengan Israel di dataran Moab, dan lagu yang disampaikan kepada mereka, Ulangan 29:1.

naiklah ke Gunung Abarim ini; yang merupakan rangkaian pegunungan, demikian disebut karena jalan-jalan oleh mereka melewati Yordan ke tanah Kanaan; salah satu bagiannya adalah Nebo, dan puncaknya adalah Pisgah, dari mana Musa melihat tanah baik yang diarahkan di sini; lihat Bilangan 33:47.

dan lihatlah tanah yang telah Kuberikan kepada anak-anak Israel; sebab meskipun ia kini berusia seratus dua puluh tahun, matanya tidak kabur, ia dapat melihat dari jarak yang jauh; dan ketinggian bukit ini memberinya keuntungan untuk mengamati tanah itu, jauh sekali ke dalamnya; dan sangat mungkin pandangannya diperkuat dan ditingkatkan pada saat itu oleh Tuhan, untuk tujuan itu; ini dapat menjadi lambang dari pandangan iman yang dimiliki oleh para percaya pada saat-saat Kanaan surgawi, dan terkadang mereka diberi nikmat dengan pandangan yang lebih luas sebelum kematian mereka.

Gill (ID): Bil 27:13 - Dan ketika engkau telah melihatnya // engkau akan dikumpulkan kepada bangsamu

Dan ketika engkau telah melihatnya,.... Itulah yang dapat ia lihat; karena untuk masuk ke dalamnya dan melihatnya tidak diizinkan, meskipun ia terus meminta, Ulangan 3:25,

engkau akan dikumpulkan kepada bangsamu, seperti Aaron saudaramu dikumpulkan; mati seperti dia, dengan cara yang mendadak, mudah, tenang, dan gembira; lihat Bilangan 20:26.

Gill (ID): Bil 27:14 - Karena kamu memberontak terhadap perintahku di padang gurun Zin // dalam pertikaian jemaat, untuk menguduskan aku di depan mata mereka // yaitu air Meribah di Kadesh, di padang gurun Zin.

Karena kamu memberontak terhadap perintahku di padang gurun Zin,.... Baik Musa maupun Harun, yang menjadi alasan mengapa mereka tidak diizinkan masuk ke tanah Kanaan, tetapi meninggal sedikit sebelum anak-anak Israel masuk ke dalamnya: apa dosa mereka, yang disebut di sini sebagai pemberontakan terhadap perintah Tuhan; Lihat Gill pada Bil 20:12, dan selanjutnya disarankan:

dalam pertikaian jemaat, untuk menguduskan aku di depan mata mereka; ketika jemaat Israel berusaha melawan Tuhan karena kekurangan air, mereka tidak menguduskan Tuhan dengan percaya kepada-Nya; tetapi menyatakan beberapa tingkat ketidakpastian di depan jemaat tentang mengambil air dari batu, atau mempertanyakan apakah Tuhan akan memberikannya kepada bangsa yang memberontak seperti itu, meskipun mereka telah menerima perintah-Nya untuk itu:

yaitu air Meribah di Kades, di padang gurun Zin; demikian disebut untuk membedakannya dari Meribah lain, atau air pertikaian, di Refidim, Kel 17:7.

Gill (ID): Bil 27:15 - Dan Musa berkata kepada Tuhan // mengatakan

Dan Musa berkata kepada Tuhan,.... Setelah meminta untuk masuk ke tanah dan melihatnya, yang ditolak untuknya; dan menyadari bahwa ia harus segera mati, serta sebagai seorang yang memiliki semangat publik, dan peduli akan kesejahteraan bangsa Israel, berdoa agar seorang pengganti dapat dinyatakan dan ditunjuk:

katanya; sebagai berikut.

Gill (ID): Bil 27:16 - Biarlah Tuhan, Allah dari roh semua makhluk hidup // menetapkan seorang pria atas jemaat.

Biarlah Tuhan, Allah dari roh semua makhluk hidup,.... Pencipta jiwa manusia, yang disebut roh semua makhluk hidup, atau dari makhluk tubuh, untuk membedakan mereka dari para malaikat, yang meskipun roh, adalah incorporeal; dan yang mengetahui berbagai kualitas jiwa manusia, kekuatan, dan kapasitasnya, serta kelayakannya untuk melayani, apa bakat dan talenta yang dimiliki untuk pekerjaan; dan yang dapat memberikan hal-hal tersebut kepada mereka, yang akan memenuhi syarat bagi mereka untuk itu:

menetapkan seorang pria atas jemaat: artinya menggantikan posisi dan tempatnya.