Teks -- 1 Raja-raja 9:17-28 (TB)

9:17 maka Salomo memperkuat Gezer --. Lagipula ada orang rodi yang dikerahkan di Bet-Horon Hilir, 9:18 di Baalat, di Tamar di padang gurun, yang ada di negeri Yehuda, 9:19 dan di segala kota perbekalan kepunyaan Salomo, di kota-kota tempat kereta, di kota-kota tempat orang berkuda dan di mana saja Salomo menginginkan mendirikan sesuatu di Yerusalem atau di gunung Libanon, atau di segenap negeri kekuasaannya. 9:20 Semua orang yang masih tinggal dari orang Amori, orang Het, orang Feris, orang Hewi dan orang Yebus, yang tidak termasuk orang Israel, 9:21 yakni mereka yang masih tinggal di negeri itu dari keturunan bangsa-bangsa itu dan yang tidak dapat ditumpas oleh orang Israel, merekalah yang dikerahkan Salomo untuk menjadi budak rodi; demikianlah mereka sampai hari ini. 9:22 Tetapi orang Israel tidak ada yang dijadikan budak oleh Salomo, melainkan mereka menjadi prajurit, pegawai, pembesar, perwira, atau panglima atas pasukan kereta dan pasukan berkuda. 9:23 Inilah pemimpin-pemimpin umum yang mengepalai pekerjaan Salomo: lima ratus lima puluh orang memerintah rakyat yang melakukan pekerjaan itu. 9:24 Segera sesudah anak Firaun pindah dari kota Daud ke rumah yang telah didirikan Salomo baginya, Salomopun mendirikan Milo. 9:25 Tiga kali setahun Salomo mempersembahkan korban-korban bakaran dan korban-korban keselamatan di atas mezbah yang didirikannya bagi TUHAN, dan ia membakar korban api-apiannya di hadapan TUHAN. Demikianlah ia menyelesaikan rumah itu. 9:26 Raja Salomo membuat juga kapal-kapal di Ezion-Geber yang ada di dekat Elot, di tepi Laut Teberau, di tanah Edom. 9:27 Dengan kapal-kapal itu Hiram mengirim anak buahnya, yaitu anak-anak kapal yang tahu tentang laut, menyertai anak buah Salomo. 9:28 Mereka sampai ke Ofir dan dari sana mereka mengambil empat ratus dua puluh talenta emas, yang mereka bawa kepada raja Salomo.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Raj 9:19 - segala kota

Yaitu kota-kota yang baru disebut namanya. Dalam kota-kota itu ditempatkan kereta-kereta perang yang di masa pemerintahan Salomo menjadi bagian inti tentara sewaan.

Jerusalem: 1Raj 9:22

Keterangan yang tercantum dalam ayat ini berasal dari tangan penulis 1Raja-raja dan tidak sesuai dengan keterangan-keterangan yang termaktub dalam sumber-sumber tua yang dipakai, 1Ra 5:13; 11:28. Keterangan-keterangan tua itulah yang sesuai dengan kenyataan.

Jerusalem: 1Raj 9:25 - Tiga kali setahun

Bdk Ula 16:16; Kel 23:14+

Jerusalem: 1Raj 9:25 - korban api-apian

Terjemahan ini dikira-kirakan saja, sebab kata-kata Ibrani tidak dapat dimengerti.

Jerusalem: 1Raj 9:28 - Ofir

Ezion-Geber, 1Ra 9:26, adalah sebuah kota pelabuhan pada ujung teluk Akaba di dekat kota Akaba. Ofir adalah sebuah negeri yang menghasilkan emas dan terletak di pantai barat negeri Arab atau di pantai seberang, di negeri Somali.

Ende: 1Raj 9:20

Bangsa² ini adalah suku² Kena'an jang aseli.

Ende: 1Raj 9:23

Rupanja disini hilang sebuah daftar pegawai² itu.

Ende: 1Raj 9:25 - tiga kali setahun

jakni pada hari² raya jang besar, paskah, pentakosta dan pondok² daun²an.

Ende: 1Raj 9:26

Esjon-Geber letaknja dekat Aqaba moderen ditepi teluk Laut Merah disebelah utara. Ofir mungkin suatu daerah di Arabia barat daja, Mungkin djuga negeri Somali.

Endetn: 1Raj 9:18 - Tamar

diperbaiki menurut tjatatan naskah Hibrani (Kere). Tertulis: "Tamor".

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:17 - di Bet-Horon

· di Bet-Horon: Yos 10:10; [Lihat FULL. Yos 10:10]

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:18 - di Baalat

· di Baalat: Yos 19:44; [Lihat FULL. Yos 19:44]

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:19 - segala kota // tempat kereta

· segala kota: Kel 1:11; [Lihat FULL. Kel 1:11]

· tempat kereta: Ul 17:16; [Lihat FULL. Ul 17:16]; 1Raj 4:26; 2Taw 1:14; 9:25

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:20 - orang Het // orang Yebus

· orang Het: Bil 13:29; [Lihat FULL. Bil 13:29]

· orang Yebus: Yos 11:3; [Lihat FULL. Yos 11:3]

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:21 - masih tinggal // dapat ditumpas // budak rodi

· masih tinggal: Kej 9:25-26; [Lihat FULL. Kej 9:25]; [Lihat FULL. Kej 9:26]

· dapat ditumpas: Yos 15:63; [Lihat FULL. Yos 15:63]

· budak rodi: Kej 49:15; [Lihat FULL. Kej 49:15]; Kel 1:11; [Lihat FULL. Kel 1:11]; Ul 20:11; [Lihat FULL. Ul 20:11]

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:22 - dijadikan budak

· dijadikan budak: Im 25:39; [Lihat FULL. Im 25:39]

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:23 - Inilah pemimpin-pemimpin

· Inilah pemimpin-pemimpin: 1Raj 5:16

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:24 - sesudah anak // mendirikan Milo

· sesudah anak: 1Raj 3:1; [Lihat FULL. 1Raj 3:1]

· mendirikan Milo: 2Sam 5:9; 1Raj 11:27

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:25 - Tiga

· Tiga: Kel 23:14; [Lihat FULL. Kel 23:14]

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:26 - juga kapal-kapal // di Ezion-Geber // dekat Elot

· juga kapal-kapal: 1Raj 10:22; 22:48; 2Taw 20:37; Yes 2:16

· di Ezion-Geber: Bil 33:35; [Lihat FULL. Bil 33:35]

· dekat Elot: 2Raj 14:22; 16:6

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:27 - anak-anak kapal

· anak-anak kapal: Yeh 27:8

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:28 - ke Ofir // talenta emas

· ke Ofir: Kej 10:29; [Lihat FULL. Kej 10:29]

· talenta emas: 1Raj 9:14; 1Raj 10:10,11,14,21; 2Taw 1:15; Pengkh 2:8

Defender (ID): 1Raj 9:26 - angkatan laut kapal

Ini adalah referensi pertama dalam Alkitab tentang angkatan laut (yang terakhir ada di bab berikutnya - 1Raj 10:22), dan merujuk pada armada kapal komersial yang berkontribusi besar terhadap kemakmuran besar Salomo. Reruntuhan pelabuhan ini, dengan peleburan dan deposit bijihnya yang terdekat, telah digali oleh arkeolog."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Raj 9:25

Kel 23:17, 34:23, Ul 16:16

Ref. Silang TB: 1Raj 9:25

Kel 23:17, 34:23, Ul 16:16

Gill (ID): 1Raj 9:17 - Dan Salomo membangun Gezer // dan Bethhoron yang lebih rendah

Dan Salomo membangun Gezer,.... Membangunnya kembali, karena telah dibakar, setidaknya sebagian besar darinya, oleh Firaun ketika dia mengambilnya:

dan Bethhoron yang lebih rendah; dan yang lebih tinggi juga, 2Tawarikh 8:5, yang adalah milik suku Efraim, dan berada di perbatasan suku itu, antara Efraim dan Benyamin, Yosua 16:3.

Gill (ID): 1Raj 9:18 - Dan Baalath // dan Tadmor di padang gurun, di tanah

Dan Baalath,.... Sebuah kota di suku Dan, Yos 19:44.

dan Tadmor di padang gurun, di tanah; atau "Tamar", seperti dalam Cetib, atau bacaan Skriptural; karena kami mengikuti bacaan pinggir, dan demikian Thamato dalam Ptolemaios ^p; dan dianggap oleh sebagian orang sama dengan Tamar dalam Ez 47:19, yang di situ disebut oleh Jerom adalah Palmyra. Tamar berarti pohon palma, dari situlah kota ini mendapatkan namanya Palmyra, yang letaknya sesuai dengan ini; maka kita membaca baik dalam Ptolemaios ^q maupun Plinius ^r tentang padang gurun Palmyrene: reruntuhan tempat itu masih bisa dilihat hingga hari ini, dan dari tempat ini diberikan keterangan; bahwa tempat ini dikelilingi di tiga sisi oleh deretan pegunungan yang panjang, yang terbuka ke arah timur secara bertahap, hingga jarak sekitar satu jam perjalanan; tetapi di selatan membentang padang luas, jauh dari jangkauan mata; udaranya baik, tetapi tanahnya sangat tandus; tidak ada yang hijau terlihat di sana, kecuali beberapa pohon palma di kebun, dan di sana sini di sekitar kota; dan dari pohon-pohon ini, saya percaya, kata penulis saya, tempat ini mendapatkan namanya baik dalam bahasa Ibrani maupun dalam bahasa Latin: tampaknya telah memiliki luas yang besar, berdasarkan ruang yang kini ditempati oleh reruntuhan; tetapi tidak ada jejak tembok yang tersisa, dan tidak mungkin untuk menilai bentuk kuno dari tempat tersebut. Penduduk saat ini, karena mereka miskin, menderita, dan kotor, mereka telah mengurung diri, sekitar tiga puluh atau empat puluh keluarga, dalam gubuk-gubuk kecil yang terbuat dari tanah, di dalam tembok pengadilan yang luas, yang mengelilingi sebuah kuil penyembahan berhala yang sangat megah ^s. Benjamin dari Tudela mengatakan ^t, tempat ini terletak di padang gurun, jauh dari tempat yang dapat dihuni, dan merupakan perjalanan selama empat hari dari Baalath yang telah disebutkan sebelumnya; yang ia anggap sama dengan Baalbek, di lembah Libanon, yang dibangun oleh Salomo untuk putri Firaun; yang, menurut geografer Arab ^u, terletak di kaki Gunung Libanon; dan Tadmor tampaknya berada di tanah Hamathzobah, 2Taw 8:3.

Gill (ID): 1Raj 9:19 - Dan semua kota penyimpanan yang dimiliki Salomo // dan kota-kota untuk kereta-keretanya // dan kota-kota untuk para penunggang kudanya // dan yang diinginkan Salomo untuk dibangun di Yerusalem // dan di Lebanon // dan di seluruh tanah kekuasaannya.

Dan semua kota penyimpanan yang dimiliki Salomo,.... Di mana terdapat tempat persediaan jagung, senjata, dan amunisi; dan ini dibangun di Hamath, 2Taw 8:4.

dan kota-kota untuk kereta-keretanya; kereta perang, kereta besi, yang disimpan di masa damai, untuk keperluan jika diperlukan, yang mana Salomo memiliki 1400, 1Raj 10:26,

dan kota-kota untuk para penunggang kudanya; yang mana ia memiliki 12.000, sebuah kavaleri tetap:

dan yang diinginkan Salomo untuk dibangun di Yerusalem; selain kuil dan istananya sendiri yang telah disebutkan; lihat Pengkh 2:4,

dan di Lebanon; rumah hutan Lebanon, yang menurut Junius di 1Raj 7:2 berpendapat bahwa ia membangunnya setelah ia mengambil Hamathzobah, sebuah kota kerajaan di Lebanon; lihat 2Taw 8:3 atau benteng-benteng di Gunung Libanon, yang merupakan perbatasan utara kerajaannya:

dan di seluruh tanah kekuasaannya; di mana ia mungkin memperbaiki atau memperkuat kota, atau mendirikan benteng baru untuk keselamatan kerajaannya; sekarang untuk melakukan semua ini adalah pengumpulan baik dari manusia maupun uang yang diangkat, dan mengenai siapa yang berikutnya.

Gill (ID): 1Raj 9:20 - Dan semua orang yang tersisa dari orang Amori, Hittit, Perizzi, Hivi, dan Yebus.

Dan semua orang yang tersisa dari orang Amori, Hittit, Perizzi, Hivi, dan Yebus,.... Yang tidak dihancurkan pada zaman Yosua, atau sejak itu, tetapi tinggal di beberapa kota di tanah Israel sejak waktu-waktu tersebut; lihat Hak 1:1, yang bukan dari anak-anak Israel; bukan penduduk asli tanah Israel, meskipun mereka mungkin adalah pemeluk baru, setidaknya beberapa dari mereka.

Gill (ID): 1Raj 9:21 - Anak-anak mereka yang ditinggalkan setelah mereka di tanah // yang juga tidak mampu dimusnahkan sepenuhnya oleh anak-anak Israel // terhadap mereka inilah Salomo mengenakan upeti pekerjaan paksa hingga hari ini.

Anak-anak mereka yang ditinggalkan setelah mereka di tanah,.... Keturunan dari mereka yang dibiarkan tak terkuasai pada masa Yosua:

yang juga tidak mampu dimusnahkan sepenuhnya oleh anak-anak Israel; di kemudian hari, meskipun kini diperkirakan oleh sebagian orang bahwa itu bukan karena tidak adanya kekuatan, tetapi karena mereka telah membuat perjanjian dengan mereka, seperti yang dilakukan oleh orang-orang Gibeon, dan oleh karena itu mereka tidak bisa, karena akan menjadi pelanggaran perjanjian jika mereka memusnahkan mereka; lihat 2Tawarikh 8:8,

terhadap mereka inilah Salomo mengenakan upeti pekerjaan paksa hingga hari ini; bukan upeti uang, yang karena mereka miskin tidak dapat dibayar, tetapi berupa pelayanan, dan yang setelah dikenakan terus berlanjut, bahkan hingga waktu penulisan buku ini.

Gill (ID): 1Raj 9:22 - Tetapi dari anak-anak Israel, Salomo tidak membuat budak // tetapi mereka adalah pria-pria perang // dan hamba-hambanya // dan para pangerannya // dan para kaptennya // dan penguasa kereta-keretanya dan para penunggang kudanya.

Tetapi dari anak-anak Israel, Salomo tidak membuat budak,.... Sebab hal itu bertentangan dengan hukum; mereka boleh dijadikan pelayan yang disewa, tetapi tidak menjadi budak, Im 25:39.

tetapi mereka adalah pria-pria perang; yang dia tetap gaji, sebuah angkatan bersenjata yang dipelihara bahkan di masa damai, jika suatu saat dibutuhkan, jika musuh mencoba menyerang atau mengejutkan mereka:

dan hamba-hambanya; dalam keluarganya dan istana, yang memiliki jabatan dan pekerjaan di sana:

dan para pangerannya; menteri negara, penasihat, gubernur kota, dll.

dan para kaptennya; pejabat dalam tentaranya:

dan penguasa kereta-kereta dan para penunggang kudanya; kereta perang dan pasukan berkuda; lihat 1Raj 9:19.

Gill (ID): 1Raj 9:23 - Ini adalah kepala pejabat yang mengawasi pekerjaan Salomo // lima ratus lima puluh orang yang memerintah atas rakyat yang bekerja dalam pekerjaan itu.

Inilah kepala pejabat yang mengawasi pekerjaan Salomo,.... Dalam membangun rumah dan kota-kota tersebut di atas:

lima ratus lima puluh orang yang memerintah atas rakyat yang bekerja dalam pekerjaan itu; dalam 2Taw 8:10 mereka dikatakan hanya dua ratus lima puluh; kini dapat dicatat, sebagaimana dikatakan oleh penulis Yahudi, bahwa ada tiga jenis penguasa tersebut; peringkat dan urutan terendah terdiri dari 3300, berikutnya dari tiga ratus yang mengawasi 3300 tersebut, dan ketika dihitung bersama dengan mereka menjadi 3600, 2Taw 2:18, dan peringkat tertinggi dari mereka adalah dua ratus lima puluh, dan yang berada di tengah serta yang tertinggi digabungkan, seperti yang disebutkan di sini, menghasilkan lima ratus lima puluh. Abarbinel mengharmoniskan tempat-tempat tersebut dengan cara ini, dua ratus lima puluh hanya mengawasi mereka yang bekerja di bait; dan lima ratus lima puluh di sini adalah mereka yang mengawasi orang-orang yang dipekerjakan di berbagai bagian kerajaan.

Gill (ID): 1Raj 9:24 - Tapi putri Firaun keluar dari kota Daud // kemudian dia membangun Millo.

Tapi putri Firaun keluar dari kota Daud,.... Di mana dia menempatkannya saat pertama kali menikahinya, sampai dia menyelesaikan bangunannya, 1Raj 3:1, setelah selesai, dia membawanya dari sana ke rumahnya, yang telah dibangun Salomo untuknya; alasan mengapa adalah tidak hanya karena itu adalah rumah Daud, tetapi juga karena dianggap suci karena ada tabut untuk beberapa waktu; dan oleh karena itu dia tidak menganggapnya pantas bahwa istrinya, seorang wanita Mesir, dan kadang-kadang dalam keadaan tidak suci, seharusnya tinggal di sana; lihat 2Tawarikh 8:11,

kemudian dia membangun Millo: ini secara khusus disebutkan dari 1Raj 9:15, dan mengikuti apa yang dikatakan tentang putri Firaun, telah mendorong banyak penulis Yahudi untuk menyimpulkan bahwa rumahnya dibangun di Millo; dan memang, tanpa mengandaikan ini, sulit untuk memahami mengapa hal ini diperhatikan di sini; Targum pada 2Tawarikh 8:11 menyebut namanya Bithiah.

Gill (ID): 1Raj 9:25 - Dan tiga kali setahun Salomo mempersembahkan korban bakaran dan korban perdamaian di atas mezbah yang ia bangun untuk Tuhan // dan ia membakar dupa di atas mezbah yang ada di depan Tuhan // jadi ia menyelesaikan rumah.

Dan tiga kali setahun Salomo mempersembahkan korban bakaran dan korban perdamaian di atas mezbah yang ia bangun untuk Tuhan,.... Mezbah perunggu, mezbah korban bakaran, yang berada di dalam pelataran para imam, dan oleh siapa ia mempersembahkan. Tiga kali ini adalah perayaan Paskah, Pentakosta, dan Perayaan Pondokan, seperti yang dijelaskan dalam 2Tawarikh 8:13, bukan berarti ini adalah satu-satunya persembahan, atau satu-satunya waktu ia mempersembahkan; karena ia mempersembahkan semua korban lainnya, dan pada semua waktu lainnya yang diperintahkan dalam hukum Musa, seperti pada hari sabat dan bulan baru, seperti yang dinyatakan di tempat di atas:

dan ia membakar dupa di atas mezbah yang ada di depan Tuhan; mezbah dupa, yang terletak di tempat yang kudus, tepat di samping yang paling kudus, di mana ada tabut, simbol Kehadiran Ilahi; bukan berarti Salomo membakar dupa secara pribadi, tetapi oleh para imam, yang ia persiapkan dengan dupa; karena tidak ada raja yang boleh mempersembahkan dupa, seperti yang ditunjukkan oleh kasus Uzia:

jadi ia menyelesaikan rumah; yang tidak berkaitan dengan pembangunan itu, yang telah diperhatikan sebelumnya, tetapi dengan pelayanannya; karena ia telah menyediakan semua wadah dan peralatan untuk perlengkapannya, dan semua hal yang akan digunakan di dalamnya; seperti korban untuk mezbah korban bakaran, dupa untuk mezbah dupa, roti untuk meja roti sajian, dan minyak untuk lampu; jadi ia menetapkan giliran para imam, orang Lewi, dan penjaga, untuk menjalankan tugas mereka, yang menjalani setiap bagian dari pelayanan yang ditugaskan kepada mereka, dan menyelesaikan segalanya; lihat 2Tawarikh 8:14.

Gill (ID): 1Raj 9:26 - Dan Raja Salomo membuat armada kapal di Eziongeber // yang berada di sebelah Elath, di tepi laut Merah, di tanah Edom.

Dan Raja Salomo membuat armada kapal di Eziongeber,.... Yang merupakan salah satu stasiun dari orang Israel, dekat padang gurun Sin, atau Paran, Bil 33:35, itu berarti tulang punggung seorang manusia; dan dikatakan ^w bahwa deretan batu sebelum pelabuhan ini berada dalam bentuk itu, tertutup oleh laut saat pasang tinggi, dan terlihat dengan berbagai titik dalam garis ketika air surut. Josephus mengatakan ^x pada zamannya itu disebut Berenice, yang ditempatkan oleh Mela ^y antara teluk Heroopolitik, dan tanjung Strobilus, atau Pharan. Diperkirakan kemungkinan ^z itu sama dengan yang disebut oleh orang Arab Meenah-el-Dsahab, pelabuhan emas, yang disebut Dizahab, Ul 1:1, yang terletak di tepi teluk Arab, sekitar dua atau tiga hari perjalanan dari Gunung Sinai; meskipun oleh yang lain ^a diperkirakan sama dengan yang disebut oleh orang Arab Calzem, di mana terdapat banyak kayu yang cocok untuk membangun kapal. Lebih jauh dijelaskan,

yang berada di sebelah Elath, di tepi laut Merah, di tanah Edom; dan ketika Edom ditaklukkan oleh David, pelabuhan ini jatuh ke tangannya, dan dengan demikian ada di tangan Salomo; dan karena ada banyak kayu di daerah sekitarnya, dan ini merupakan pelabuhan di laut Merah, Salomo memilihnya sebagai tempat yang tepat untuk membangun kapal. Elath, yang dekat dengannya, adalah nama yang sama dengan teluk Elanitik; atau yang lihat Gill pada Ul 2:8. Trajanus, kaisar Romawi, membentuk armada di laut Merah ^b, agar dia dapat merusak dan menghancurkan perbatasan India; dan di sinilah tampaknya armada Salomo pergi; lihat 1Raj 9:28.

Gill (ID): 1Raj 9:27 - Dan Hiram mengirimkan dalam angkatan lautnya para pelayannya // pelaut yang memiliki pengetahuan tentang laut // bersama para pelayan Salomo.

Dan Hiram mengirimkan dalam angkatan lautnya para pelayannya,.... Dan, menurut 2Taw 8:18, juga kapal-kapal tetapi bagaimana ia bisa mengirimnya dari Tirus, yang terletak di laut Mediterania, ke pelabuhan-pelabuhan di laut Merah tersebut, tanpa mengambil jalur yang jauh, tidak mudah untuk dipahami. Mungkin, seperti yang diperkirakan oleh Gussetins ^c, Hiram memiliki pelabuhan di laut Merah untuk membangun dan mengirim kapal, demi pelayaran timurnya, dan dari sana ia mengirim mereka ke pelabuhan Salomo di laut yang sama; tetapi jika apa yang diamati oleh R. Japhet ^d itu benar, bahwa laut Merah bercampur dengan laut Jaffa melalui sungai Rhinocurura, seperti yang dicatat oleh seorang sarjana ^e dan yang menyetujui pengamatan itu, dan berpikir bahwa pengamatan tersebut tidak layak mendapatkan kritik dari Dr. Lightfoot ^f. Jika ini, saya katakan, dapat dipertahankan, maka kesulitan itu teratasi: sehingga Abarbinel menyatakan ^g, bahwa sebuah cabang dari Sungai Nil mengalir ke laut Merah: dan yang lainnya, melewati Aleksandria, mengalir ke laut Mediterania. Ini adalah angkatan laut pertama yang kita baca; dalam pembangunan yang sama, serta dalam seni pelayaran, jelas orang Tirus sangat membantu para pelayan Salomo, dan ini terlihat dari apa yang berikutnya; dan mereka dikatakan ^h menjadi yang pertama yang menggunakan kapal; dan penemuan kapal pengangkut, atau kapal dagang, seperti yang mereka miliki, oleh Pliny ⁱ dikaitkan dengan Hippus orang Tirus: dan orang Tirus terkenal dalam perdagangan, yang tidak dapat mereka lakukan dengan bangsa-bangsa asing tanpa pengapalan; lihat Yes 23:8, para pelayan yang dikirim Hiram dalam angkatan laut Salomo adalah

kemas yang memiliki pengetahuan tentang laut; tentang pantai-pantai laut dan pelabuhan, tentang cara mengarahkan dan mengelola kapal di laut, dan seluruh seni pelayaran, sejauh yang diketahui saat itu, di mana orang Tirus terkenal; lihat Eze 27:3,

dengan para pelayan Salomo; untuk mengajarkan dan membantu mereka dalam urusan naval, karena mereka tidak terbiasa dengan hal tersebut.

Gill (ID): 1Raj 9:28 - Dan mereka datang ke Ophir // dan mengambil dari sana emas empat ratus dua puluh talenta.

Dan mereka datang ke Ophir,.... Mengenai tempat ini terdapat berbagai pendapat; sebagian menganggapnya sebagai pulau kecil Zocatora, di pantai timur Afrika, tidak jauh dari selat Babelmandel; yang lain pulau Ceylon; yang lain Sofala di Afrika; beberapa ^k Peru di Amerika; Vatablus menganggap pulau Hispaniola di Hindia Barat, yang ditemukan oleh Columbus, dan yang mengira ^l dirinya telah menemukan tanah Ophir, karena jumlah emas di sana; yang lain bagian selatan Arab; tetapi pendapat yang paling masuk akal adalah, kata penulis saya ^m, bahwa itu adalah negara kaya di Malaka, yang merupakan sebuah semenanjung di laut Merah yang sebenarnya (bagian samudera yang memisahkan Asia dari Afrika), dikenal dengan nama "Chersonese emas", dan yang sejalan dengan Josephus ⁿ; dan dua belas liga dari Malaka terdapat gunung yang sangat tinggi, yang oleh penduduk setempat disebut Ophir, dan dilaporkan sangat kaya akan emas, meskipun saat ini hanya beberapa tambang timah yang ditambang di sana; dan Kircher ^o mengatakan bahwa kata Ophir adalah kata Koptik atau Mesir, yang digunakan oleh orang Mesir kuno untuk menyebut India yang mengandung kerajaan Malabar, Zeilan, Chersonese emas, dan pulau-pulau yang terkait, Sumatra, Maluku, Jawa, dan pulau-pulau emas tetangga lainnya. Jadi Varrerius ^p berpendapat bahwa seluruh pantai yang mengandung Pegu, Malaka, dan Somatra adalah Ophir; yang tempatnya, selain emas, melimpah dengan gajah, kera, dan burung beo. Di pulau Sumatra sekarang ditemukan emas, terutama di Achin, dalam jumlah banyak; di mana terdapat gunung, yang disebut "gunung emas", dekat tambang ^q Reland ^r menganggap Ophir sebagai negara di sekitar kota bernama Oupara atau Suphara, di Hindia Timur, di mana sekarang berdiri Goa, pasar yang paling terkenal di seluruh India saat ini untuk banyak barang yang ditransaksikan Salomo ke sana. Meskipun setelah semua, mungkin pada awalnya tidak ada tempat seperti Ophir di India; hanya emas yang dibawa dari sana mirip dengan yang ada di Ophir di Arab, dan oleh karena itu mereka menyebut tempat tersebut berdasarkan dari mana emas itu diambil; lihat Ayub 22:24.

dan mengambil dari sana emas empat ratus dua puluh talenta, dan membawanya kepada Raja Salomo; yang menurut Brerewood ^s bernilai 1.890.000 pound uang kita; dan menurut penulis lain ^t 5.132.400 ducat emas. Abarbinel mengatakan satu talenta emas setara dengan 12.300 ducat Venesia; dalam 2Taw 8:18 dikatakan, bahwa empat ratus lima puluh talenta emas dibawa kepada Salomo; mungkin tiga puluh dihabiskan dalam perjalanan, atau dibayar kepada hamba Hiram untuk upah mereka, seperti yang dicatat oleh beberapa penulis Yahudi; atau mungkin dalam bentuk bijih bisa jadi empat ratus lima puluh talenta, tetapi ketika dimurnikan hanya empat ratus dua puluh, seperti yang dicatat oleh Grotius; baik cara mengatasi kesulitan tersebut; meskipun beberapa berpikir bahwa perjalanan yang berbeda diperhatikan di sini dan di sana; tentang emas Ophir sering disebutkan dalam Kitab Suci.