Teks -- Zakharia 2:2-13 (TB)

2:2 Lalu aku bertanya: "Ke manakah engkau ini pergi?" Maka ia menjawab aku: "Ke Yerusalem, untuk mengukurnya, untuk melihat berapa lebarnya dan panjangnya." 2:3 Dan sementara malaikat yang berbicara dengan aku itu maju ke depan, majulah seorang malaikat lain mendekatinya, 2:4 yang diberi perintah: "Berlarilah, katakanlah kepada orang muda yang di sana itu, demikian: Yerusalem akan tetap tinggal seperti padang terbuka oleh karena banyaknya manusia dan hewan di dalamnya. 2:5 Dan Aku sendiri, demikianlah firman TUHAN, akan menjadi tembok berapi baginya di sekelilingnya, dan Aku akan menjadi kemuliaan di dalamnya."

Orang-orang buangan dipanggil pulang

2:6 Ayo, ayo, larilah dari Tanah Utara, demikianlah firman TUHAN; sebab ke arah keempat mata angin Aku telah menyerakkan kamu, demikianlah firman TUHAN. 2:7 Ayo, luputkanlah dirimu ke Sion, hai, penduduk Babel! 2:8 Sebab beginilah firman TUHAN semesta alam, yang dalam kemuliaan-Nya telah mengutus aku, mengenai bangsa-bangsa yang telah menjarah kamu -- sebab siapa yang menjamah kamu, berarti menjamah biji mata-Nya --: 2:9 "Sesungguhnya Aku akan menggerakkan tangan-Ku terhadap mereka, dan mereka akan menjadi jarahan bagi orang-orang yang tadinya takluk kepada mereka. Maka kamu akan mengetahui bahwa TUHAN semesta alam yang mengutus aku. 2:10 Bersorak-sorailah dan bersukarialah, hai puteri Sion, sebab sesungguhnya Aku datang dan diam di tengah-tengahmu, demikianlah firman TUHAN; 2:11 dan banyak bangsa akan menggabungkan diri kepada TUHAN pada waktu itu dan akan menjadi umat-Ku dan Aku akan diam di tengah-tengahmu." Maka engkau akan mengetahui, bahwa TUHAN semesta alam yang mengutus aku kepadamu. 2:12 Dan TUHAN akan mengambil Yehuda sebagai milik-Nya di tanah yang kudus, dan Ia akan memilih Yerusalem pula. 2:13 Berdiam dirilah, hai segala makhluk, di hadapan TUHAN, sebab Ia telah bangkit dari tempat kediaman-Nya yang kudus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 2:5 - AKU SENDIRI ... AKAN MENJADI TEMBOK ... KEMULIAAN.

Nas : Za 2:5

Dalam kerajaan seribu tahun, Yerusalem tidak akan memerlukan tembok karena Tuhan sendiri akan menjadi tembok berapi di sekitarnya (bd. Yes 4:5). Bahkan yang lebih penting, kemuliaan Allah di tengah-tengah umat-Nya akan menjadikan seluruh kota itu suatu bait suci yang dipenuhi kehadiran-Nya (bd. Yeh 43:1-7). Bahkan kini, kehadiran dan kemuliaan Allah di antara umat-Nya adalah sesuatu yang seharusnya didambakan dan dicari gereja melebihi segala sesuatu lain

(lihat art. KEMULIAAN ALLAH).

Full Life: Za 2:6 - LARILAH DARI TANAH UTARA.

Nas : Za 2:6

Pengarahan Zakharia di sini dapat ditafsirkan pada berapa tingkat yang berbeda.

1. 1) Pembangunan kembali Bait Suci menjadi tanda bagi lebih banyak orang Yahudi buangan untuk kembali dari Babel (ayat Za 2:7).
2. 2) Para nabi PL juga melihat adanya rombongan Yahudi yang kelak kembali pada akhir zaman yang akan memuncak dalam kerajaan seribu tahun (ayat Za 2:7-9).
3. 3) Kita dapat menerapkan kata-kata ini pada zaman kita sendiri sebagai imbauan untuk meninggalkan penyembahan berhala, kebejatan, kefasikan, perbuatan ilmu gaib, dan cara-cara berdosa dari sistem dunia dewasa ini.

Full Life: Za 2:8 - MENJAMAH BIJI MATA-NYA.

Nas : Za 2:8

Sion (ayat Za 2:7) melambangkan sisa orang Israel yang saleh; mereka inilah biji mata Allah, yang berharga dan penting bagi Dia

(lihat cat. --> Mazm 17:8).

[atau ref. Mazm 17:8]

Orang percaya masa kini sama pentingnya dan dikasihi Allah seperti umat-Nya pada zaman PL; kita ini berada di bawah pemeliharaan dan pengawasan-Nya.

Full Life: Za 2:10-12 - MENGGABUNGKAN DIRI KEPADA TUHAN PADA WAKTU ITU.

Nas : Za 2:10-12

"Pada waktu itu" mengacu kepada waktu ketika Yesus Kristus akan memerintah di bumi. Ketika itu, Sion, sisa Israel yang saleh, bersama dengan orang bukan Yahudi, akan menjadi umat Allah semuanya. Mereka akan menikmati berkat kehadiran Allah di antara mereka bersama berkat pilihan Allah akan Yerusalem sebagai kota kudus-Nya.

BIS: Za 2:8

Naskah Ibrani mempunyai dua kata tambahan yang tak jelas artinya.

Jerusalem: Za 2:2 - mengukurnya

Kota Yerusalem diukur berhubung pembangunannya nanti, sebagaimana halnya dalam Yeh 41:13. Orang yang mengukur itu adalah seorang malaikat.

Jerusalem: Za 2:4 - orang muda

Ialah malaikat pengukur itu, Zak 2:1.

Jerusalem: Za 2:7 - ke Sion

Dalam naskah Ibrani tertulis: hai Sion. Sion di sini berarti: orang buangan di Babel, sebagaimana halnya dalam Yes 51:16.

Jerusalem: Za 2:8 - biji mataNya

Aselinya kiranya tertulis: biji mataku, bdk Mat 1:12+.

Jerusalem: Za 2:9

Yerusalem yang dibangun kembali di zaman keselamatan kelak, dibela oleh Tuhan sendiri; Tuhan sudah kembali ke bait Allah, Yeh 43:1 dst.

Jerusalem: Za 2:11 - Aku akan diam

Dalam terjemahan Yunani terbaca: mereka (bangsa-bangsa) akan diam. Di masa mendatang perjanjian diperluas sehingga merangkum semua bangsa. Yerusalem menjadi ibu kota keagamaan sementara dunia, bdk Yes 45:14+.

Jerusalem: Za 2:12 - tanah yang kudus

Untuk pertama kalinya dalam Alkitab muncul istilah: Tanah Suci, bdk 2Ma 1:7.

Ende: Za 2:4

Si pemuda ialah nabi sendiri.

Jerusjalem jang baru itu tidak boleh diberi bertembok, sebab Allah sadja merupakan perlindungannja jang tjukup, dan djuga oleh karena harus memuat teramat banjak penduduk.

Ende: Za 2:7 - Sion

ialah kaum buangan dan kaum perantau, jang masih tinggal di Babel dan dinegeri lain². Mereka harus lari, oleh karena Babel akan dipunah. Babel merupakan ibarat semua musuh. (Sesungguhnja Babel sendiri sudah binasa pada masa ini).

Ende: Za 2:8 - dibelakang kemuliaan....dst.

Kurang djelas artinja. Mungkin suatu tjatatan seorang penafsir, jang kemudian masuk kedalam teksnja.

Ende: Za 2:9 - budak²nja sendiri

ialah orang² Jahudi.

Ende: Za 2:9 - maka...dst.

Setelah nubuat itu terpenuhi, maka orang² Juda (engkau) akan tahu, bahwa Zakarja seorang nabi sedjati.

Ende: Za 2:11

Pada hari itu (jaitu pada achir djaman, masa al-Masih), bangsa² kafir djuga bertobat dan ikut ambil bagian dalam keselamatan Israil. Se-penuh²nja mereka akan setara dengan umat Jahwe.

Ende: Za 2:13

Jahwe dibajangkan sedang berangkat dari surga untuk menetap di-tengah² umatNja.

Endetn: Za 2:11

Ditinggalkan: "puteri".

Ref. Silang FULL: Za 2:2 - dan panjangnya

· dan panjangnya: Yeh 40:3; [Lihat FULL. Yeh 40:3]; Za 1:16; [Lihat FULL. Za 1:16]; Wahy 21:15

Ref. Silang FULL: Za 2:4 - padang terbuka // karena banyaknya // di dalamnya

· padang terbuka: Yeh 38:11; [Lihat FULL. Yeh 38:11]

· karena banyaknya: Yes 49:20; [Lihat FULL. Yes 49:20]; Yer 30:19; [Lihat FULL. Yer 30:19]; Yer 33:22; [Lihat FULL. Yer 33:22]

· di dalamnya: Za 14:11

Ref. Silang FULL: Za 2:5 - menjadi tembok // berapi // menjadi kemuliaan // di dalamnya // di dalamnya

· menjadi tembok: Yes 26:1; [Lihat FULL. Yes 26:1]; Yeh 42:20

· berapi: Yes 10:17; [Lihat FULL. Yes 10:17]

· menjadi kemuliaan: Mazm 85:10; [Lihat FULL. Mazm 85:10]; Yes 11:10; [Lihat FULL. Yes 11:10]; Yes 24:23; [Lihat FULL. Yes 24:23]; Wahy 21:23

· di dalamnya: Mazm 125:2; [Lihat FULL. Mazm 125:2]

· di dalamnya: Mazm 46:6; [Lihat FULL. Mazm 46:6]; Yeh 38:14; [Lihat FULL. Yeh 38:14]

Ref. Silang FULL: Za 2:6 - mata angin // telah menyerakkan // firman Tuhan

· mata angin: Yeh 17:21; Yeh 37:9; [Lihat FULL. Yeh 37:9]

· telah menyerakkan: Mazm 44:12; [Lihat FULL. Mazm 44:12]

· firman Tuhan: Mat 24:31; Mr 13:27

Ref. Silang FULL: Za 2:7 - Ayo, luputkanlah // penduduk Babel

· Ayo, luputkanlah: Yes 42:7; [Lihat FULL. Yes 42:7]

· penduduk Babel: Yes 48:20; [Lihat FULL. Yes 48:20]; Yer 3:18

Ref. Silang FULL: Za 2:8 - biji mata-Nya

· biji mata-Nya: Ul 32:10; [Lihat FULL. Ul 32:10]

Ref. Silang FULL: Za 2:9 - dan mereka // mengutus aku

· dan mereka: Yes 14:2; [Lihat FULL. Yes 14:2]; Yer 12:14; [Lihat FULL. Yer 12:14]; Hab 2:8; [Lihat FULL. Hab 2:8]

· mengutus aku: Yes 48:16; [Lihat FULL. Yes 48:16]; Za 4:9; 6:15

Ref. Silang FULL: Za 2:10 - Bersorak-sorailah // puteri Sion // Aku datang // di tengah-tengahmu // firman Tuhan

· Bersorak-sorailah: Zef 3:14; [Lihat FULL. Zef 3:14]

· puteri Sion: Yes 23:12; [Lihat FULL. Yes 23:12]; Zef 3:14; [Lihat FULL. Zef 3:14]

· Aku datang: Za 9:9

· di tengah-tengahmu: Kel 25:8; [Lihat FULL. Kel 25:8]; Im 26:12; Bil 23:21; [Lihat FULL. Bil 23:21]; Za 8:3

· firman Tuhan: Wahy 21:3; [Lihat FULL. Wahy 21:3]

Ref. Silang FULL: Za 2:11 - menjadi umat-Ku // aku kepadamu

· menjadi umat-Ku: Yer 24:7; [Lihat FULL. Yer 24:7]; Mi 4:2; [Lihat FULL. Mi 4:2]; Za 8:8,20-22

· aku kepadamu: Za 4:9; 6:15

Ref. Silang FULL: Za 2:12 - mengambil Yehuda // sebagai milik-Nya // akan memilih

· mengambil Yehuda: Yer 40:5

· sebagai milik-Nya: Kel 34:9; [Lihat FULL. Kel 34:9]; Mazm 33:12; Yer 10:16

· akan memilih: Ul 12:5; [Lihat FULL. Ul 12:5]; Yes 14:1; [Lihat FULL. Yes 14:1]

Ref. Silang FULL: Za 2:13 - Berdiam // tempat kediaman-Nya

· Berdiam: Kel 14:14; [Lihat FULL. Kel 14:14]; Yes 41:1; [Lihat FULL. Yes 41:1]

· tempat kediaman-Nya: Ul 26:15; [Lihat FULL. Ul 26:15]

Defender (ID): Za 2:5 - tembok api

"Garis pengukur" digunakan untuk mengukur apa yang akan menjadi Yerusalem di masa kerajaan mendatang di bawah Mesias, "dihuni sebagai kota-kota tanpa tembok untuk banyaknya orang dan ternak di dalamnya" (Zec 2:4). Yerusalem tidak akan lagi membutuhkan tembok, karena shekinah kemuliaan akan berada di tengah-tengah dalam pribadi Kristus, dan Dia akan menjadi "tembok api" di sekitar kota. Musuh-musuhnya semua akan pergi, seperti yang diungkapkan dalam visi kedua."

Defender (ID): Za 2:6 - tanah utara

Babylon berada di timur Yerusalem, tetapi kekaisaran Asyur/Babylon/Persia - termasuk Suriah - selalu menyerang Yudea dari utara, dan pengaruh seluruh kompleks kekaisaran tersebut pada dasarnya berasal dari utara Israel. Meskipun para pengungsi yang kembali telah pergi dari Babylon, mereka perlu sepenuhnya meninggalkan kepercayaan dan praktik Babylon serta bangsa-bangsa pagan lainnya.

Defender (ID): Za 2:7 - anak perempuan Babel

Umat Tuhan diajak untuk keluar dari Babel dan semua warisannya yang berbahaya sepanjang abad (bandingkan Kej 11:9; Yer 50:6; Wah 18:4; 2Kor 6:14-18). Israel telah tersebar ke seluruh dunia seperti "empat angin" (Zak 2:6), tetapi masih perlu meninggalkan cara-cara pagan yang dipelajari dari Babel - seperti yang dilakukan oleh semua "bangsa" (Zak 2:8).

Defender (ID): Za 2:8 - apel matanya

Dari sebuah kata Ibrani yang hanya digunakan sekali ini dalam Kitab Suci, jelas dimaksudkan di sini untuk merujuk pada "anak mata"."

Defender (ID): Za 2:11 - umatku

Bandingkan Zec 14:9; Isa 2:2, Isa 2:3; Rev 21:3."

Defender (ID): Za 2:12 - tanah suci

Perhatikan bahwa Yehuda di sini disebut "tanah suci"; satu-satunya kemunculannya.

Defender (ID): Za 2:12 - pilih Yerusalem lagi

Lihat catatan pada Zec 1:17.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 2:2 - Maka kataku, Ke mana engkau pergi // dan ia berkata kepadaku, Untuk mengukur Yerusalem // untuk melihat apa adalah lebar dan apa adalah panjangnya

Maka kataku, Ke mana engkau pergi?.... Karena itu menunjukkan kebebasan dan keberanian yang besar dalam nabi untuk mengajukan pertanyaan semacam itu kepada orang yang memiliki alat pengukur, adalah sikap merendahkan yang besar baginya untuk memberikan jawaban, sebagai berikut:

dan ia berkata kepadaku, Untuk mengukur Yerusalem; tidak dipahami secara harfiah, yang belum sepenuhnya dibangun; tetapi gereja Injil, yang sering disebut demikian; lihat Ibr 12:22 dan pengukuran ini menunjukkan kesesuaian dengan aturan firman Tuhan; sebuah pengakuan tentang doktrin-doktrin yang benar dan pengamatan terhadap peraturan-peraturan yang ditetapkannya; serta kesesuaian dari cara hidup, kehidupan, dan percakapan anggotanya dengan itu:

untuk melihat apa adalah lebar dan apa adalah panjangnya; panjang dari Yerusalem Baru sama besarnya dengan lebarnya; panjang, lebar, dan tingginya adalah sama, Why 21:16.

Gill (ID): Za 2:3 - Dan, lihatlah, malaikat yang berbicara dengan saya pergi keluar // dan malaikat lain keluar untuk menemuinya.

Dan, lihatlah, malaikat yang berbicara dengan saya pergi keluar,.... Lihat Zec 1:9 dan dia "pergi keluar" dari tempat di mana nabi berada, dengan siapa dia telah berdiskusi:

dan malaikat lain keluar untuk menemuinya: yang sama yang terlihat di antara pohon mur dan, Zec 1:8 dan di sini, dengan tali pengukur di tangannya, Zec 2:1.

Gill (ID): Za 2:4 - Dan berkata kepadanya // Segera, bicaralah kepada orang muda ini // mengatakan, Yerusalem akan dihuni seperti kota-kota tanpa dinding // karena banyaknya orang dan ternak di dalamnya

Dan berkata kepadanya,.... Maksudnya, malaikat yang lain berkata kepada malaikat yang telah berbicara dengan nabi,

Segera, bicaralah kepada orang muda ini: maksudnya Zechariah, yang mungkin masih muda dalam usia, seperti Samuel dan Yeremia ketika mereka bernubuat; atau dia adalah seorang hamba nabi yang lebih tua darinya, dan oleh karena itu disebut demikian, seperti Yosua, pelayan Musa, Bil 11:28 seperti yang diamati oleh Kimchi:

berkata, Yerusalem akan dihuni seperti kota-kota tanpa dinding; ini menunjukkan bahwa ini tidak dimaksudkan secara harfiah tentang Yerusalem, karena itu tidak dihuni sebagai kota tanpa dinding; dindingnya dibangun pada zaman Nehemia, dan tetap ada sampai kota itu hancur oleh Vespasian; bahkan, itu memiliki dinding tiga lapis, seperti yang dikatakan oleh Josephus ^b; tetapi tentang gereja Kristus pada masa Injil; dan menunjukkan baik keselamatan maupun keamanan gereja; lihat Yehezkiel 38:11 dan populasi gereja; dan terutama saat itu akan terjadi di akhir zaman, ketika baik Yahudi maupun bukan Yahudi dipanggil dan dibawa ke dalamnya; makna ini diperkuat oleh apa yang mengikuti:

karena banyaknya orang dan ternak di dalamnya; orang Yahudi dimaksudkan dengan "orang"; lihat Yehezkiel 34:31 dan bukan Yahudi dengan "ternak", yang biasanya diperbandingkan oleh yang pertama: ini akan terpenuhi ketika bangsa Yahudi akan dilahirkan sekaligus, dan seluruh Israel akan diselamatkan, dan penuhnya bukan Yahudi akan dibawa masuk; karena jumlah Israel spiritual, anak-anak Allah yang hidup, baik Yahudi maupun bukan Yahudi, akan sebanyak pasir di laut, yang tidak dapat diukur, Hosea 1:10 dan ketika akan ada peningkatan yang besar dari orang-orang yang bertobat; dan begitu banyaknya orang yang berbondong-bondong ke Sion, ke Yerusalem spiritual, gereja Allah, sehingga tempatnya akan terlalu kecil bagi mereka, Yesaya 49:19 sedangkan ketika Yerusalem dalam arti harfiah dibangun kembali, setelah penawanan Babilonia, ada kekurangan orang untuk menghuni kota itu, dan undian dilakukan untuk satu dari sepuluh untuk tinggal di sana; dan mereka senang dengan orang lain yang menawarkan diri secara sukarela untuk menjadi penghuninya, Nehemia 11:1 karena hanya ada sedikit jumlah yang kembali dari Babilonia untuk mengisi kembali kota Yerusalem dan seluruh wilayah Yudea; tidak ada lebih dari empat puluh dua ribu, tiga ratus, dan enam puluh, selain pria dan pelayan wanita, yang jumlahnya mencapai tujuh atau delapan ribu lebih, Ezra 2:64 Nehemia 7:66 yang hanya sedikit untuk mengisi wilayah yang besar seperti itu, dan begitu banyak kota dan desa yang ada di dalamnya, selain Yerusalem; dan tetap saja Josephus ^c menegaskan, bahwa jumlah mereka dari suku Yehuda dan Benyamin, yang datang dari sana, dan berusia di atas dua belas tahun, adalah empat juta, enam ratus, dan dua puluh delapan ribu; dalam hal ini ia diikuti oleh Zonaras ^d, dan diakui serta disetujui oleh Sanctius di tempat itu; yang tidak hanya bertentangan dengan catatan Ezra dan Nehemia, tetapi tidak dapat dipercaya; bahwa jumlah yang diangkut ke dalam penawanan, yang tidak terlalu besar, harus, di tengah semua kesulitan dan penindasan yang mereka alami, dalam waktu tujuh puluh tahun bisa begitu berlipat ganda, dan bahwa hanya dua suku, seperti itu hampir delapan kali lebih banyak daripada semua dua belas suku pada saat mereka keluar dari Mesir; jumlah yang cukup besar untuk melampaui kekuasaan monarki Babilonia; dan terlalu banyak untuk dapat ditampung di negara sekecil tanah Kanaan: karena itu, secara keseluruhan, sebaiknya kita menafsirkan ini sebagai Yerusalem spiritual dan mistis, dan tentang populasi gereja Kristus di akhir zaman.

Gill (ID): Za 2:5 - Karena Aku, demikianlah firman Tuhan, akan menjadi baginya tembok api di sekelilingnya // dan akan menjadi kemuliaan di tengah-tengahnya.

Sebab Aku, demikianlah firman Tuhan, akan menjadi baginya tembok api di sekelilingnya,..... Sehingga ia tidak memerlukan tembok lain untuk mengamankannya, kuasa Tuhan mengelilinginya seperti gunung-gunung mengelilingi Yerusalem, Mazmur 125:2 dan Dia menjadi seperti tembok api untuk menakut-nakuti dan menghancurkan musuh-musuhnya; sebab Allah kita adalah api yang menghanguskan, Ibrani 12:29. Drusius berpendapat bahwa ini adalah metafora yang diambil dari para pelancong di beberapa negara, yang menyalakan api di sekitar tenda mereka, untuk menjauhkan singa, dan binatang buas lainnya; dan mencatat bahwa singa khususnya, sangat ketakutan oleh api; untuk itu dia merujuk kepada John Leo dalam deskripsinya tentang Afrika; dan Pliny menyebutkan ^e beberapa hal yang menakutkan bagi mereka, tetapi terutama api, katanya; dan begitu juga Dr. Shaw ^f, baru-baru ini, berbicara tentang singa di Barbary, mencatat, api adalah yang paling mereka takuti; namun, meskipun semua langkah pencegahan orang Arab dalam hal ini, dengan yang lainnya yang dia catat, sering terjadi bahwa binatang buas yang rakus ini, menantang semua ketakutan itu, akan melompat ke tengah-tengah pagar atau kandang, dan menyeret dari sana seekor domba, atau seekor kambing; dan Tavernier ^g menceritakan sebuah kisah, yang mana dia berpikir menunjukkan bahwa itu adalah kesalahan umum bahwa singa tidak akan mendekati api; meskipun cerita itu sendiri menunjukkan bahwa itu bukan hanya opini yang diterima, tetapi juga kebiasaan umum untuk menyalakan api di malam hari, untuk melindungi dari singa: ceritanya adalah,

"sekelompok tentara Belanda, di bawah komando seorang sersan, jauh di dalam negeri (sekitar Tanjung Harapan Baik), dan malam tiba, mereka membuat api besar, baik untuk melindungi diri dari singa, maupun untuk menghangatkan diri, dan lalu berbaring untuk tidur di sekelilingnya; saat mereka sedang tidur, seekor singa menyerang salah satu tangan prajurit, yang dengan susah payah bisa dikeluarkan, setelah singa itu ditembak;''

tetapi ini tampaknya terjadi ketika makhluk-makhluk ini sangat kelaparan; bagaimanapun, apapun yang terjadi, Allah adalah perlindungan yang pasti dan aman bagi umat-Nya; yang berjalan di depan umat Israel dalam tiang awan di siang hari, dan dalam tiang api di malam hari, ketika mereka melewati padang gurun yang mengerikan, di mana terdapat binatang buas; dan mengelilingi Elisa dengan kuda dan kereta api ketika raja Suriah mengirimkan pasukan besar untuk menangkapnya; sehingga ia bisa berkata, untuk memberi semangat kepada pelayannya, "Mereka yang bersama kita lebih banyak daripada mereka yang bersama mereka", 2 Raja-raja 6:15 yang tampaknya adalah malaikat; dan orang Yahudi ^h di sini menafsirkan sebagai keluarga Allah, malaikat-malaikat-Nya, yang membentuk tembok untuk Yerusalem agar tetap terjaga; kerub dan pedang menyala, yang ditugaskan untuk menjaga taman Eden, adalah, menurut Lactantius ⁱ, tembok api di sekelilingnya; sebab (katanya), ketika Allah mengusir manusia dari surga, Dia mengelilinginya dengan api: tetapi itu agar manusia tidak dapat masuk; tetapi di sini Dia sendiri adalah tembok api, supaya umat-Nya aman; oleh karena itu mereka tidak memiliki alasan untuk takut akan kemarahan musuh-musuh mereka, yang paling ganas dan marah, biadab dan kejam, yang dapat dibandingkan dengan singa, beruang, dan lain-lain; sebab, jika Allah di pihak mereka, di sisi mereka, dan di segala sisi mereka, siapa yang dapat melawan mereka dengan tujuan apa pun? Targum mengartikan,

"Firman-Ku akan menjadi baginya, demikianlah firman Tuhan, sebagai tembok api yang mengelilinginya:''

dan akan menjadi kemuliaan di tengah-tengahnya: muncul megah dalam dirinya, dimuliakan di dalamnya, dan oleh dirinya, serta menjadi kemuliaannya, dan membuatnya megah; seperti yang dilakukan Tuhan dengan memberikan kehadiran-Nya yang penuh rahmat kepada gereja dan umat-Nya, dalam firman dan peraturan-Nya; lihat Yesaya 4:1 Yesaya 60:13.

Gill (ID): Za 2:6 - Ho, ho // keluarlah, dan larilah dari tanah utara, firman Tuhan // sebab Aku telah menyebarkan kamu ke seluruh penjuru seperti keempat angin di langit, firman Tuhan

Ho, ho,.... Kata ini mengungkapkan sebuah panggilan dan pernyataan; dan diulang, seperti yang diamati Kimchi, untuk menguatkannya; dan demikianlah Targum memparafrasakannya,

"proklamirkan kepada yang tercerai-berai:''

keluarlah, dan larilah dari tanah utara, firman Tuhan; yaitu, dari Babilon, yang terletak di utara Yudea; lihat Yer 1:13 Yer 3:12 di mana banyak orang Yahudi tinggal, dan tidak kembali bersama yang lain ketika mereka keluar dari penawanan; dan oleh karena itu mereka dipanggil untuk keluar dari sana dengan cepat; dan secara kiasan menandakan, baik umat Allah yang berada di antara orang-orang dunia, yang dipanggil untuk terpisah dari mereka, dan tidak bersekutu dengan mereka; atau mereka yang akan berada di Babilon mistis, sedikit sebelum kehancurannya; dan akan dipanggil keluar dari situ, agar mereka tidak turut serta dalam plaga-plaganya; lihat Wahyu 18:4,

sebab Aku telah menyebarkan kamu ke seluruh penjuru seperti keempat angin di langit, firman Tuhan; yang berarti baik penyebaran orang-orang Yahudi di Babilon, dan negara-negara lainnya; atau umat Allah, yang tersebar di seluruh wilayah kekuasaan Roma Katolik; atau pengertiannya adalah, bahwa itu adalah kehendak dan tujuannya, ketika mereka telah keluar dari Babilon, bahwa mereka harus tersebar di berbagai bagian dunia, untuk mendukung perkara Kristus, dan menguatkan kepentingannya.

Gill (ID): Za 2:7 - Lepaskanlah dirimu, O Sion // yang tinggal dengan anak perempuan Babel

Lepaskanlah dirimu, O Sion,.... Atau buatlah pelarianmu, kamu yang berasal dari Gunung Sion, kota Allah yang hidup, dan seharusnya tinggal di sana, dan bukan di Babel: larilah dari sana,

yang tinggal dengan anak perempuan Babel; di salah satu negara antikristen, yang merupakan anak-anak perempuan Babel, ibu pelacur, Wahyu 17:5 sehingga dapat diterjemahkan, “yang menghuni anak perempuan Babel” ^k; tinggal di salah satu kota, desa, dan perkampungan yang dimilikinya.

Gill (ID): Za 2:8 - Karena demikianlah firman Tuhan semesta alam // Setelah kemuliaan // Dia telah mengutus saya kepada bangsa-bangsa yang merampokmu // karena dia yang menyentuhmu menyentuh biji matanya.

Karena demikianlah firman Tuhan semesta alam,.... Kristus, yang adalah Jehovah yang sebenarnya, dan Tuhan dari segala tentara, seperti yang tampak dari kehadirannya dalam klausa berikutnya:

Setelah kemuliaan; yang dijanjikan, Zec 2:5 demikian juga Targum dan Kimchi; atau, "setelah itu" adalah "kemuliaan" ^l; atau waktu dan keadaan yang mulia; yaitu, setelah umat Tuhan dibawa keluar dari Babel mistis, ketika orang-orang Yahudi akan bertobat, dan kelimpahan orang-orang Gentile akan dibawa masuk, maka pada saat itu akan terjadi kemuliaan akhir zaman; dan pada saat yang sama akan terjadi kejatuhan dan penghancuran antikristus, dan negara-negara antikristian, sebagai berikut:

Dia telah mengutus saya kepada bangsa-bangsa yang merampokmu; yaitu orang-orang Kaldea dan Babilonia, yang telah merampok dan membawa orang-orang Yahudi sebagai tawanan; atau bangsa-bangsa antikristian, yang menganiaya dan merusak umat Tuhan, para pengikut Domba; tetapi sekarang Kristus akan diutus, dan akan datang dengan cara rohani, dan membalas kejahatan mereka; Dia akan menghancurkan antikristus dengan napas mulutnya, dan dengan kilauan kedatangan-Nya; dengan pedang tajam yang keluar dari mulut-Nya, Rev 19:15,

karena dia yang menyentuhmu menyentuh biji matanya; bisa jadi matanya sendiri, dia mencederai dirinya sendiri; atau mata Tuhan semesta alam; "mata-Ku", seperti yang dibaca beberapa orang ^m, seperti versi Vulgata Latin; yang menunjukkan betapa dekat dan berartinya umat Tuhan bagi-Nya. Pupil atau biji mata adalah lubang kecil atau perforasi di tengah lapisan atau pelindung mata, yang disebut uvea dan iris, di mana iris membentuk cincin; dan melalui lubang kecil ini, sinar cahaya masuk ke dalam humor kristalin, untuk dibentuk di retina atau jala, di dasar mata. Itu adalah bagian yang sangat lemah dan sensitif, yang mudah terluka dengan hal-hal kecil; dan dengan tepat menggambarkan keadaan lemah umat Kristus; dan betapa cepat dan mudah mereka dapat terganggu, tertekan, dan terluka oleh musuh-musuh mereka: dan karena ini adalah bagian utama dari mata, dan bagian dari diri seseorang, yang berharga dan berarti baginya; demikian pula umat Tuhan adalah bagian-bagian, seolah-olah, dari diri-Nya; mereka adalah anggota tubuh-Nya, yang terikat erat dengan-Nya; dan setiap cedera yang dilakukan kepada mereka Dia anggap sebagai cedera yang dilakukan kepada diri-Nya sendiri: "Saul, Saul, mengapa engkau menganiaya aku?" Act 9:5 dan sangat dihargai oleh-Nya, dan memiliki kasih sayang yang kuat terhadap mereka, Dia merasakan setiap penghinaan yang diberikan kepada mereka, dan akan menghukum semua yang menyakiti mereka; dan Dia sangat berhati-hati terhadap mereka, untuk menjaga dan melindungi mereka dari cedera: "Dia menjaganya seperti biji matanya", Deu 32:10, yang, menjadi bagian yang berguna dan lembut seperti itu, dijaga dengan sangat baik oleh alam melawan segala peristiwa; selain dari orbit di mana ia berada; dan alis, yang mencegah banyak gangguan; dan kelopak mata, yang melindungi dan memperhatikan saat tidur; dan poni rambut di atasnya, yang mengurangi dampak cahaya yang terlalu kuat, dan menghalau debu dan lalat; terdapat tidak kurang dari enam tunik atau pelindung di sekitarnya ⁿ, sebagai banyak pengawetnya: sekarang, jika Tuhan alam telah sangat menjaga anggota tubuh manusia yang berguna ini, betapa lebih hati-hatinya dan lembutnya kita harus menganggap Tuhan kasih karunia, dan Penebus dan Imam Besar kita yang penuh kasih, terhadap umat-Nya yang tercinta, bagian dari diri-Nya, ditebus oleh darah-Nya, dan dirancang dan dipersiapkan untuk kemuliaan dan kebahagiaan kekal; dan betapa beraninya mereka yang berani melakukan kekerasan sedikit saja kepada mereka; dan mereka tidak boleh berharap untuk lolos dari murka dan pembalasan-Nya, yang mencari keburukan mereka, dan mengganggu mereka; lihat Psa 17:8 dan sebagaimana ini dapat merujuk kepada orang-orang Yahudi yang dipanggil keluar dari Babilon dalam dua ayat sebelumnya Zec 2:6, dapat disimpulkan bahwa mereka taat pada panggilan ilahi, meskipun tidak tercatat; karena tidak mungkin Tuhan, yang sangat memperhatikan mereka, membiarkan mereka tetap di sana hingga kehancuran mereka; karena sekitar dua tahun setelah nubuat ini, pada tahun keempat Darius, atau awal tahun kelima, Babilon memberontak darinya, dan dikepung selama dua puluh bulan olehnya, sebelum dia menguasainya; dan yang dilakukannya akhirnya dengan taktik Zopyrus, salah satu jenderalnya, ketika dia merobohkan tembok dan gerbangnya, dan membunuh tiga ribu dari penduduknya yang paling bersalah ^o; tetapi, sebelum ini, adalah wajar untuk menganggap bahwa umat Tuhan, yang begitu berharga bagi-Nya seperti yang dinyatakan, telah dipanggil keluar dari sini; sebagaimana umat-Nya yang sama-sama berharga bagi-Nya, akan dipanggil keluar dari Babilon mistis sebelum kehancurannya; lihat Rev 18:4.

Gill (ID): Za 2:9 - Karena, lihatlah, Aku akan mengguncang tanganku kepada mereka // dan mereka akan menjadi santapan bagi hamba-hamba mereka // dan kamu akan tahu bahwa Tuhan semesta alam telah mengutus aku.

Sebab, lihatlah, Aku akan mengguncang tanganku kepada mereka,.... Bangsa-bangsa; baik bangsa Babilonia, atau negara-negara antikristen; yang berarti, bahwa Dia akan mengerahkan kekuasaannya, dan memberikan hukuman kepada mereka, serta sepenuhnya memusnahkan mereka; yang akan dilakukan hanya dengan mengguncangkan tangannya:

dan mereka akan menjadi santapan bagi hamba-hamba mereka; seperti halnya orang Babilonia kepada orang Persia; bukan melalui Kores, yang telah terjadi; tetapi melalui Darius, yang mengambil Babel, setelah pengepungan selama dua puluh bulan, dan membunuh banyak orang; dan semuanya menjadi santapan bagi orang Persia, yang telah menjadi hamba mereka: atau sepuluh raja, yang memberikan kerajaan mereka kepada binatang itu, dan berada di bawah kekuasaannya; tetapi sekarang akan membenci si pelacur, dan memakan dagingnya; dan semua kekayaan dan pendapatannya akan menjadi santapan bagi mereka, dan dibagikan di antara mereka, Wahyu 17:12,

dan kamu akan tahu bahwa Tuhan semesta alam telah mengutus aku; baik Nabi Zakharia, yang adalah nabi yang benar, dan memiliki misi dari Tuhan semesta alam, seperti yang akan muncul melalui penggenapan nubuat-nubuat ini; atau lebih tepatnya Kristus, yang diutus oleh Tuhan Bapa; dan yang akan dikenal dan diakui oleh orang Yahudi, seperti halnya oleh bangsa-bangsa lain, sebagai utusan Tuhan, ketika mereka akan bertobat, dan antikrist akan dihancurkan. Kimchi merujuk ini, dan ayat berikutnya Zakharia 2:10, kepada zaman Mesias.

Gill (ID): Za 2:10 - Bernyanyilah dan bersukacitalah, hai putri Sion // karena, lihat, aku datang // dan aku akan tinggal di tengah-tengahmu, firman Tuhan.

Bernyanyi dan bersukacitalah, hai putri Sion,.... Atau, "jemaat Sion", seperti yang diparafrasekan oleh Targum; gereja Yahudi, sejumlah besar dari umat itu telah bertobat, dan dalam keadaan gereja; atau seluruh gereja Kristen pada waktu ini, yang terdiri dari orang Yahudi dan non-Yahudi, yang dipanggil untuk bersukacita dan bernyanyi atas kehancuran antikrist; lihat Wahyu 18:20 dan karena kehadiran Tuhan di tengah-tengah mereka, seperti yang akan dibahas:

karena, lihat, aku datang; bukan dalam daging: ini tidak boleh dipahami sebagai inkarnasi Kristus; atau kedatangannya dalam sifat manusia untuk tinggal di tanah Yudea; tetapi tentang kedatangannya secara spiritual di hari-hari terakhir, untuk mendirikan kerajaannya di dunia, dengan cara yang lebih terlihat dan megah:

dan aku akan tinggal di tengah-tengahmu, firman Tuhan; kehadiran Kristus di gereja-gerejanya, dan di tengah-tengah umat-Nya, dalam mengikuti firman dan sakramen-Nya, akan sangat nyata dan konstan di hari-hari terakhir.

Gill (ID): Za 2:11 - Dan banyak bangsa akan bergabung dengan Tuhan pada hari itu // dan mereka akan menjadi umat-Ku // dan Aku akan tinggal di tengah-tengahmu // dan engkau akan tahu bahwa Tuhan semesta alam telah mengutus aku kepadamu.

Dan banyak bangsa akan bergabung dengan Tuhan pada hari itu,.... Injil akan diberitakan di semua bangsa, dan banyak orang akan bertobat, dan menerima serta mengakui agama Kristen, dan bergabung dengan gereja-gereja Kristus, yang dalam Perjanjian Baru, dinyatakan dengan bergabung dengan Tuhan, Kis 5:13 lihat Yer 50:5,

dan mereka akan menjadi umat-Ku; akan tampak demikian, yang sebelumnya bukanlah umat Allah; tidak mengaku diri mereka, dan tidak dikenal sebagai umat Allah, meskipun secara diam-diam mereka ada dalam nasihat dan perjanjian Allah; tetapi sekarang, dipanggil oleh anugerah, mereka menjadi umat-Nya secara terbuka dan nyata, 1Pet 2:10,

dan Aku akan tinggal di tengah-tengahmu; di gereja, yang terdiri dari orang-orang dari berbagai bangsa, serta dari orang Yahudi:

dan engkau akan tahu bahwa Tuhan semesta alam telah mengutus aku kepadamu; kepada orang Yahudi, serta kepada orang bukan Yahudi; Lihat Gill pada Zakharia 2:9.

Gill (ID): Za 2:12 - Dan Tuhan akan mewarisi Yehuda sebagai bagian-Nya di tanah yang suci // dan akan memilih Yerusalem lagi.

Dan Tuhan akan mewarisi Yehuda sebagai bagian-Nya di tanah yang suci,.... Umat Tuhan adalah bagian-Nya, dan lot warisan-Nya; yang telah dipilih-Nya, dan dipanggil demikian, baik mereka adalah orang Yahudi maupun non-Yahudi; tetapi di sini tampaknya dimaksudkan untuk orang Yahudi yang percaya; yang, sangat mungkin, setelah pertobatan mereka, akan kembali ke tanah mereka sendiri, yang di sini disebut "tanah yang suci"; karena sebelumnya di sini umat suci Tuhan tinggal, tempat kudus-Nya berada, dan ibadah serta aturan-aturan suci-Nya dilaksanakan; dan di mana sekarang Ia akan memiliki dan menikmati umat-Nya, serta memfavoritkan mereka dengan persekutuan dengan diri-Nya:

dan akan memilih Yerusalem lagi; setelah lama diinjak-injak oleh orang-orang non-Yahudi; seperti sebelumnya merupakan tempat ibadah ilahi, demikian pula akan terjadi lagi; dan itu akan dilaksanakan dengan cara yang lebih spiritual dan evangelis daripada sebelumnya; atau bisa jadi ini mengacu pada umat Yahudi, yang, dipanggil oleh kasih karunia, ini akan menjadi semacam pembaruan pilihan mereka, dan bukti dari itu; lihat Rom 11:26.

Gill (ID): Za 2:13 - Diamlah, hai segala daging, di hadapan Tuhan // sebab Ia telah dibangkitkan dari tempat tinggal-Nya yang kudus

Diamlah, hai segala daging, di hadapan Tuhan,.... Penuhilah dengan ketakutan, kekaguman, dan keheranan, atas karya agung Tuhan; penghancuran sang antikrist; pertobatan orang-orang Yahudi, dan panggilan bagi bangsa-bangsa lain: jangan biarkan mereka membuka mulut, atau berani mengatakan satu kata pun menentangnya. Targum menafsirkan kata-kata orang-orang jahat, dan memparafrasekannya sebagai berikut,

"biarlah semua orang jahat binasa di hadapan Tuhan;''

lihat Mazmur 104:35 dan tampaknya itu ditujukan kepada sisa bangsa yang tidak akan bertobat; disebut daging, bukan hanya rapuh dan fana, tetapi juga korup dan berdosa; dan oleh karena itu tidak mampu melawan Tuhan, yang kuat dalam kekuatan, dan mulia dalam kekudusan, dan seorang Tuhan yang melakukan keajaiban. Frasa serupa ada di Habakuk 2:20,

sebab Ia telah dibangkitkan dari tempat tinggal-Nya yang kudus: yaitu surga, Yesaya 63:15 di mana Ia tampaknya telah tertidur selama ratusan tahun, bahkan selama pemerintahan antikrist; tetapi sekarang Ia akan seperti seorang pria yang terbangun dari tidurnya, dan akan bangkit untuk menuntut balas terhadap musuh-musuh-Nya dan gereja-Nya, serta untuk membantu mereka, dan menjadikan mereka bahagia dan mulia.