Teks -- Yesaya 29:9-16 (TB)

Bangsa yang buta

29:9 Tercengang-cenganglah, penuh keheranan, biarlah matamu tertutup, buta semata-mata! Jadilah mabuk, tetapi bukan karena anggur, jadilah pusing, tetapi bukan karena arak! 29:10 Sebab TUHAN telah membuat kamu tidur nyenyak; matamu -- yakni para nabi -- telah dipejamkan-Nya dan mukamu -- yaitu para pelihat -- telah ditudungi-Nya. 29:11 Maka bagimu penglihatan dari semuanya itu seperti isi sebuah kitab yang termeterai, apabila itu diberikan kepada orang yang tahu membaca dengan mengatakan: "Baiklah baca ini," maka ia akan menjawab: "Aku tidak dapat, sebab kitab itu termeterai"; 29:12 dan apabila kitab itu diberikan kepada seorang yang tidak dapat membaca dengan mengatakan: "Baiklah baca ini," maka ia akan menjawab: "Aku tidak dapat membaca." 29:13 Dan Tuhan telah berfirman: "Oleh karena bangsa ini datang mendekat dengan mulutnya dan memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya menjauh dari pada-Ku, dan ibadahnya kepada-Ku hanyalah perintah manusia yang dihafalkan, 29:14 maka sebab itu, sesungguhnya, Aku akan melakukan pula hal-hal yang ajaib kepada bangsa ini, keajaiban yang menakjubkan; hikmat orang-orangnya yang berhikmat akan hilang, dan kearifan orang-orangnya yang arif akan bersembunyi." 29:15 Celakalah orang yang menyembunyikan dalam-dalam rancangannya terhadap TUHAN, yang pekerjaan-pekerjaannya terjadi dalam gelap sambil berkata: "Siapakah yang melihat kita dan siapakah yang mengenal kita?" 29:16 Betapa kamu memutarbalikkan segala sesuatu! Apakah tanah liat dapat dianggap sama seperti tukang periuk, sehingga apa yang dibuat dapat berkata tentang yang membuatnya: "Bukan dia yang membuat aku"; dan apa yang dibentuk berkata tentang yang membentuknya: "Ia tidak tahu apa-apa"?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 29:13 - HATINYA MENJAUH DARIPADA-KU.

Nas : Yes 29:13

Umat Allah menghampiri Dia di dalam doa, ibadah, nyanyian dan pujian, sekalipun hati mereka tidak mengabdi kepada Dia atau perintah-perintah-Nya. Mereka bertindak seakan-akan penyataan Allah dan standar-standar kebenaran-Nya itu tidak mengikat. Sebagai ganti menaati Allah dan firman-Nya, mereka mengisi hidup mereka dengan upacara keagamaan dan tradisi yang diajarkan oleh pemimpin mereka, dan dengan rasa aman yang palsu mereka hidup untuk diri sendiri (bd. Yer 4:3-4; 24:7; 31:31-34). Keadaan rohani yang merusak seperti itu terjadi di beberapa gereja dewasa ini. Orang memuji dan memuliakan Allah dengan bibir mereka, sedangkan mereka tidak sungguh-sungguh mengasihi Allah atau ketetapan-ketetapan-Nya yang benar. Ketika kebaktian mereka selesai, mereka mencari kesenangan dosa dan dunia untuk memuaskan keinginan duniawi mereka

(lihat cat. --> Mr 7:6;

lihat cat. --> Mr 7:8);

[atau ref. Mr 7:6,8]

hasilnya ialah kebutaan rohani dan penipuan diri (ayat Yes 29:14).

Jerusalem: Yes 29:1-12

Nubuat ini rupanya diucapkan di masa sebelum Yerusalem dikepung pada th 701. Nama Ariel (yang merupakan lambang) tidak jelas artinya (bdk Yes 33:7+). Biasanya para ahli menghubungkan nama itu dengan kata har el atau ari eyl, ialah kata yang dipakai nabi Yehezkiel untuk menyebut bagian atas mezbah, tempat api dan pembakaran korban. Kalau demikian maka nama Ariel mengucapkan ciri kudus kota Yerusalem. Tafsir ini mungkin didukung oleh bagian akhir Yes 29:1 yang menyinggung ibadat yang secara teratur diselenggarakan dalam bait Allah di Yerusalem.

Jerusalem: Yes 29:10 - membuat kamu tidur nyenyak

Harafiah: mencurahkan atasmu roh tidur nyenyak. Bdk 1Sa 16:14+

Jerusalem: Yes 29:10 - yakni para nabi... yakni para pelihat

Kedua penjelasan itu merupakan sisipan yang menerangkan kiasan: matamu, mukamu.

Jerusalem: Yes 29:11-12

Kedua ayat ini mungkin sebuah tambahan untuk menjelaskan Yes 29:9-10.

Jerusalem: Yes 29:13-14

Sukar memastikan kapan nubuat ini diucapkan. Mengenakan kecaman serupa atas ibadat lahiriah bdk Yes 1:10-20+; Ams 5:21+.

Jerusalem: Yes 29:15-24

Yes 29:15-16 sebaik-baiknya dihubungkan dengan Yes 29:17-24 menjadi satu nubuat. Allah yang tahu segala-galanya menyelami rancangan yang buruk, Yes 29:15-16. Maka Ia akan meluputkan orang lemah dan sengsara dari penindasannya, lalu menegakkan keadilan, Yes 29:17-21. Yes 29:22-24 mungkin suatu tambahan. Nabi Yesaya memang tidak biasa berkata tentang "keturunan Yakub" atau mengingat masa yang lampau, seperti Abraham.

Jerusalem: Yes 29:16 - tukang periuk

Ceritera kuno tentang penciptaan sudah membayangkan Allah sebagai tukang periuk yang membentuk manusia dari tanah, Kej 2:7. Para nabi seturut teladan Yesaya kerap kali memakai kiasan itu pula, Yes 45:9; 64:8; Yer 18:6; 19:11; Sir 33:13; Rom 9:20-21. Kiasan itu bermaksud menegaskan bahwa manusia seluruhnya bergantung pada Penciptanya.

Ende: Yes 29:9-10

Jang dimaksudkan ialah orang² Juda jang tidak pertjaja akan nubuat Jesaja.

Ende: Yes 29:10 - jakni para nabi, jakni para pelihat

merupakan tambahan jang tidak tepat.

Ende: Yes 29:11-12

Ajat ini mengenakan aj. 10(Yes 29:10): Orang Juda tidak mampu mengerti pernjataan Allah (nubuat Jesaja).

Ende: Yes 29:13-14

Si nabi mengetjam ibadah jang lahiriah belaka.

Ende: Yes 29:15-24

Dalam nubuat ini bertjampur antjaman dan djandjian keselamatan. Orang² (pegawai²) jang tak adil dan jang berbuat se-akan² tidak usah peduli akan Allah diantjam (Yes 29:15-16; 30:21) dan rakjat djelata jang tertindas mendapat djandjian keselamatan (Yes 29:17-19; 22-24), setelah menjaksikan hukuman orang² djahat itu. Mungkin bertjampurlah beberapa nubuat jang aslinja tersendiri.

Endetn: Yes 29:12 - kepada

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "lawan".

Endetn: Yes 29:16 - Tjelakalah

diperbaiki menurut aj. Yes 29:15. Naskah Hibrani pakai tanda tanja.

Ref. Silang FULL: Yes 29:9 - penuh keheranan // tertutup, buta // semata-mata! Jadilah mabuk // karena anggur // jadilah pusing

· penuh keheranan: Yes 29:14; Yer 4:9; Hab 1:5

· tertutup, buta: Yes 6:10; [Lihat FULL. Yes 6:10]

· semata-mata! Jadilah mabuk: Yes 51:17; 63:6; Yer 13:13; 25:27

· karena anggur: Im 10:9; [Lihat FULL. Im 10:9]; Yes 28:1; 51:21-22

· jadilah pusing: Mazm 60:5; [Lihat FULL. Mazm 60:5]; Yes 3:12; [Lihat FULL. Yes 3:12]

Ref. Silang FULL: Yes 29:10 - kamu tidur // matamu // para nabi // para pelihat

· kamu tidur: Hak 4:21; [Lihat FULL. Hak 4:21]; Yun 1:5

· matamu: Mazm 69:24; Yes 6:9-10; [Lihat FULL. Yes 6:9]; [Lihat FULL. Yes 6:10]; Yes 44:18; Rom 11:8%&; 2Tes 2:9-11

· para nabi: Mi 3:6

· para pelihat: 1Sam 9:9; [Lihat FULL. 1Sam 9:9]

Ref. Silang FULL: Yes 29:11 - bagimu penglihatan // yang termeterai

· bagimu penglihatan: Yes 28:7; [Lihat FULL. Yes 28:7]

· yang termeterai: Yes 8:16; [Lihat FULL. Yes 8:16]; Dan 8:26; 12:9; Mat 13:11; Wahy 5:1-2

Ref. Silang FULL: Yes 29:13 - karena bangsa // dengan bibirnya // dari pada-Ku // perintah manusia

· karena bangsa: Yer 14:11; Hag 1:2; 2:15

· dengan bibirnya: Mazm 50:16; [Lihat FULL. Mazm 50:16]

· dari pada-Ku: Mazm 119:70; [Lihat FULL. Mazm 119:70]; Yes 58:2; Yer 12:2; Yeh 33:31

· perintah manusia: Mat 15:8-9%&; Mr 7:6-7%&; Kol 2:22

Ref. Silang FULL: Yes 29:14 - yang menakjubkan // yang berhikmat // akan bersembunyi

· yang menakjubkan: Ayub 10:16; [Lihat FULL. Ayub 10:16]

· yang berhikmat: Ayub 5:13; [Lihat FULL. Ayub 5:13]; Yer 8:9; 49:7

· akan bersembunyi: Yes 6:9-10; 1Kor 1:19%&

Ref. Silang FULL: Yes 29:15 - yang menyembunyikan // melihat kita // yang mengenal

· yang menyembunyikan: Kej 3:8; [Lihat FULL. Kej 3:8]; Yes 28:15; [Lihat FULL. Yes 28:15]

· melihat kita: Ayub 8:3; [Lihat FULL. Ayub 8:3]; Mazm 10:11-13; 94:7; Yes 47:10; 57:12; Yeh 8:12; 9:9

· yang mengenal: 2Raj 21:16; [Lihat FULL. 2Raj 21:16]; Ayub 22:13; [Lihat FULL. Ayub 22:13]

Ref. Silang FULL: Yes 29:16 - tanah liat // yang membuatnya // yang membentuknya // tahu apa-apa

· tanah liat: Ayub 10:9; [Lihat FULL. Ayub 10:9]; Yes 10:15; [Lihat FULL. Yes 10:15]

· yang membuatnya: Kej 2:7; [Lihat FULL. Kej 2:7]

· yang membentuknya: Yes 45:9; 64:8; Yer 18:6; Rom 9:20-21%&

· tahu apa-apa: Ayub 9:12; [Lihat FULL. Ayub 9:12]

Defender (ID): Yes 29:13 - menghapus hati mereka

Sebuah dakwaan yang diajukan oleh Yesus kepada orang Farisi (Mat 15:8), dan diatribusikan oleh-Nya kepada nubuat Yesaya (Eze 33:30-32).

Defender (ID): Yes 29:14 - orang-orang bijak akan binasa

Pratanda ini digunakan oleh Paulus untuk memperkenalkan penjelasan besarnya tentang kebodohan "kebijaksanaan" humanistik (1Ko 1:19).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 29:10

Rm 11:8

Ref. Silang BIS: Yes 29:13

Mat 15:8-9, Mrk 7:6-7

Ref. Silang BIS: Yes 29:14

1Kor 1:19

Ref. Silang BIS: Yes 29:16

Yes 45:9, Rm 9:20

Ref. Silang TB: Yes 29:10

Rm 11:8

Ref. Silang TB: Yes 29:13

Mat 15:8-9, Mrk 7:6-7

Ref. Silang TB: Yes 29:14

1Kor 1:19

Ref. Silang TB: Yes 29:16

Yes 45:9, Rm 9:20

Gill (ID): Yes 29:9 - Tahan dirimu, dan heranlah // teriakkanlah, dan berteriaklah // mereka mabuk, tetapi bukan dengan anggur // mereka terhuyung, tetapi bukan karena minuman keras

Tahan dirimu, dan heranlah,.... Berhentilah sejenak, berilah jeda sedikit, pertimbangkan dalam dirimu keadaan dan keadaan orang-orang ini, dan heranlah pada kebodohan mereka. Kimchi berpendapat bahwa kata-kata ini diucapkan pada zaman Ahaz, berkaitan dengan orang-orang Yehuda; dan demikian juga Aben Ezra mengatakan, mereka ditujukan kepada orang-orang Sion; dan secara umum dianggap bahwa kata-kata ini ditujukan kepada bagian mereka yang lebih religius dan bijaksana; meskipun, pada ayat berikut Yes 29:10, nampaknya keadaan ini bersifat umum, dan bahwa orang-orang yang ditujukan oleh pernyataan ini sama bodohnya seperti yang lainnya:

teriaklah, dan berteriaklah; atau, "puaskan diri kalian" ^s, seperti dalam catatan; nikmati kesenanganmu, manjakan dirimu dalam keceriaan jasmani, puaskan nafsu sensormu dalam pesta pora dan kebebasan, dan kemudian "teriak" dan merataplah, seperti yang akan kamu lakukan. Kimchi mengatakan, ayahnya menerjemahkan kata-kata ini, "bangkitlah kalian, dan bangunkan orang lain"; yaitu, dari tidur dalam yang dalam yang telah mereka jatuhkan, yang disebutkan kemudian:

mereka mabuk, tetapi bukan dengan anggur; tidak hanya dengan itu, karena banyak di antara mereka memang terjerumus dalam pemabukan secara harfiah, Yes 28:7 tetapi mereka seperti orang-orang mabuk, bodoh, tidak berdaya, dan merasa aman, meskipun dalam bahaya yang paling parah:

mereka terhuyung, tetapi bukan karena minuman keras; tidak stabil dalam nasihat dan keputusan mereka, dalam prinsip dan praktik mereka, dan tersandung dalam langkah mereka.

Gill (ID): Yes 29:10 - Karena Tuhan telah mencurahkan atasmu roh tidur yang dalam // dan telah menutup matamu // para nabi dan pemimpin kalian, para penglihatan telah ditutup-Nya.

Karena Tuhan telah mencurahkan atasmu roh tidur yang dalam,.... Memberikan mereka kepada suatu keadaan pikiran yang bodoh; kepada pikiran yang terbuang, pikiran yang kosong dari penilaian dan akal; kepada kebutaan yudisial dan kekerasan hati: ini secara luar biasa terpenuhi pada orang Yahudi, di zaman Kristus dan para rasul-Nya, yang memilih kegelapan daripada cahaya Injil, yang bersinar di sekeliling mereka, secara benar diberikan kepada semangat pikiran seperti itu; dan kepada tidak ada hal lain dapat dipersalahkan penolakan mereka yang keras kepala terhadap Mesias, melawan cahaya dan bukti yang paling mencolok. Rasul Paulus mengemukakan bagian ini, sebagai bukti kebutaan yang telah terjadi kepada mereka di zamannya, Rom 11:7,

dan telah menutup mata kalian; yaitu, mata pengertian mereka, sehingga mereka tidak dapat melihat karakter Mesias, dan pemenuhan nubuat di Yesus dari Nazaret; maupun bahaya yang mereka hadapi, maupun kehancuran yang akan datang atas bangsa mereka, bahkan ketika kehancuran itu telah datang, masih membujuk diri mereka dengan keselamatan dan pembebasan:

para nabi dan pemimpin kalian, para penglihatan telah ditutup-Nya; mata mereka, seperti sebelumnya; tidak hanya orang-orang awam yang dibutakan, tetapi bahkanPara ahli Taurat dan Farisi, para tua-tua bangsa, pemimpin gerejawi mereka, yang berpura-pura menjadi penglihatan, dan mengetahui lebih dari yang lain; bahkan "untuk hukuman", untuk kebutaan yudisial dan kekerasan hati ini Kristus "datang, agar mereka yang melihat menjadi buta", Joh 9:39. Kata-kata ini dapat diterjemahkan menjadi, "kepala kalian, para penglihatan, telah ditutup-Nya" ^t; dan mungkin ada kiasan mengenai penutupan kepala dengan kain penutup, suatu lambang dari kain penutup ketidaktahuan dan ketidakpercayaan yang masih tersisa pada orang Yahudi. Targum menerjemahkannya,

"para nabi, dan para ahli Taurat, dan para pengajar yang mengajarkan hukum.''

Gill (ID): Yes 29:11 - Dan visi semua telah menjadi bagi kamu seperti kata-kata dari sebuah buku yang tertutup // yang diberikan kepada seseorang yang terpelajar // seraya berkata, Bacalah ini, mohon saya // dan dia berkata, Aku tidak dapat, karena itu tersegel.

Dan visi semua telah menjadi bagi kamu seperti kata-kata dari sebuah buku yang tertutup,.... Nubuatan semua nabi yang terkandung dalam Kitab Suci; atau semua nubuatan dalam buku Yesaya, mengenai Mesias, tidak lebih dilihat, diketahui, dan dipahami, baik oleh para imam maupun oleh orang-orang, daripada seandainya itu ada dalam sebuah buku, yang ditulis, digulung, dan disegel. Dan ini disebabkan, bukan karena ketidakjelasan tulisan-tulisan ini, atau karena memang benar-benar disegel, tetapi karena kebutaan dan kebodohan orang-orang, yang matanya tertutup, dan kepala mereka tertutup; dan nubuatan-nubuatan Kitab Suci hanya demikian bagi mereka, "bagi kamu", tidak bagi orang lain; tidak bagi para rasul Kristus, yang pemahaman mereka dibuka olehnya, untuk memahami hal-hal yang tertulis tentang dirinya, dalam hukum, dalam para nabi, dan dalam mazmur; tetapi para penguasa Yahudi, baik sipil maupun gerejawi, serta orang-orang biasa, tidak memahaminya, meskipun mereka merupakan sarana untuk memenuhi banyak dari nubuatan tersebut; dan mereka sama sekali tidak mengetahui nubuatan mengenai kehancuran dan kebinasaan mereka sendiri, akibat penolakan mereka terhadap Kristus; lihat Luk 24:27,

yang diberikan kepada seseorang yang terpelajar; atau, "yang mengetahui buku" ^u; atau "huruf", sebagaimana dalam Septuaginta; lihat Joh 7:15, seperti itulah para Ahli Taurat, yang disebut γραμματεις, atau "orang huruf", orang yang bisa membaca dengan baik, dan memahami bahasa:

seraya berkata, Bacalah ini, mohon saya; atau bacalah ini sekarang, seperti yang tertulis dalam Targum, dan tafsirkan, serta katakan maknanya:

dan dia berkata, Aku tidak dapat, karena itu tersegel; yang mana Kimchi mengatakan bahwa ini adalah alasan yang diciptakan, karena dia tidak berminat untuk membacanya, atau sebaliknya dia bisa saja berkata, buka, dan aku akan membacanya; atau dia mungkin saja merobek segel tersebut; tetapi mengetahui adanya hal-hal sulit, dan hal-hal yang sulit dipahami, di dalamnya, dia tidak peduli untuk melihatnya, membacanya, dan mencoba menjelaskannya kepada orang lain.

Gill (ID): Yes 29:12 - Dan bukunya diserahkan kepada orang yang tidak terpelajar // katanya, Bacalah ini, aku mohon kepadamu // dan ia berkata, Aku tidak terpelajar

Dan bukunya diserahkan kepada orang yang tidak terpelajar,.... Atau yang tidak mengetahui buku atau huruf, seperti sebelumnya, dan dengan demikian tidak dapat membaca, karena tidak pernah masuk sekolah, atau belajar membaca:

katanya, Bacalah ini, aku mohon kepadamu; atau "sekarang" ^w, sekaligus, segera:

dan ia berkata, Aku tidak terpelajar; ia tidak mengajukan alasan karena itu disegel, tetapi karena kurangnya pengetahuan; yang menunjukkan bahwa alasan sebelumnya hanyalah suatu excuse. Singkatnya, inti dari pernyataan ini adalah bahwa baik orang terpelajar maupun tidak terpelajar di antara orang-orang Yahudi, tidak peduli untuk membaca Alkitab mereka, atau mencari Kitab Suci, dan nubuat-nubuat di dalamnya, mengenai Mesias, dan bahwa tidak satu pun dari mereka yang memahaminya; hal-hal ini disembunyikan dari bijak dan berhati-hati, serta dari orang-orang yang tidak tahu dan tidak terpelajar, secara umum, dan hanya diketahui oleh beberapa bayi dan anak-anak kecil. Ada ketidaktahuan yang besar tentang Kitab Suci di zaman Kristus, yang memang merupakan konteks dari bacaan ini, Mat 11:25.

Gill (ID): Yes 29:13 - Oleh karena itu, Tuhan berfirman // Karena orang-orang ini mendekat kepada aku dengan mulut mereka, dan dengan bibir mereka menghormati aku // tetapi telah menjauhkan hati mereka jauh dari aku // dan ketakutan mereka terhadap aku diajarkan oleh perintah manusia.

Oleh karena itu, Tuhan berfirman,.... Mengenai orang-orang Yahudi yang munafik di zaman Kristus, sebagaimana kata-kata ini diterapkan oleh Tuhan kita sendiri, Mat 15:7,

Sebab orang-orang ini mendekat kepada aku dengan mulut mereka, dan dengan bibir mereka menghormati aku; Kimchi mengamati, ada pembacaan ganda dari kata נגש, yang diterjemahkan "mendekat": dalam salah satu pembacaannya, itu berarti "tertekan"; dan kemudian artinya adalah, "ketika orang-orang ini tertekan, dengan mulut mereka, dan dengan bibir mereka, mereka menghormati aku"; yaitu, ketika mereka dalam kesulitan, mereka berdoa kepada-Nya, dan mengaku memiliki penghargaan besar kepada-Nya, berbicara dengan hormat tentang-Nya, dan dengan penuh rasa hormat kepada-Nya, berharap Dia akan membantu dan menyelamatkan mereka; lihat Isa 26:16, tetapi pembacaan lainnya dari kata tersebut, yang memiliki arti "mendekat", dikonfirmasi, tidak hanya oleh Masora pada teks, tetapi juga dengan kutipan dalam Mat 15:7 dan menggambarkan pendekatan orang-orang ini kepada Tuhan, dalam tindakan ibadah dan pengabdian, dalam berdoa kepada-Nya, dan memuji-Nya, serta mengekspresikan cinta dan kasih sayang yang besar kepada-Nya, serta semangat untuk perkara dan kepentingan-Nya; tetapi semua itu hanya dilakukan secara tampak, dengan bibir dan mulut mereka saja:

tetapi telah menjauhkan hati mereka jauh dari aku; ini tidak diperkerjakan dalam pelayanannya, yang merupakan hal utama yang Dia perlukan dan perhatikan, tetapi mereka terlibat di tempat lain; sementara tubuh mereka dipersembahkan di hadapan-Nya, dan mulut serta bibir mereka bergerak kepada-Nya, kasih sayang mereka tidak tertuju kepada-Nya, atau hasrat jiwa mereka kepada-Nya, dan tidak ada perhatian tulus yang nyata terhadap kemuliaan-Nya:

dan ketakutan mereka terhadap aku diajarkan oleh perintah manusia; ibadah mereka kepada Tuhan tidak sesuai dengan ketetapan Tuhan, dan kehendak-Nya yang dinyatakan; melainkan sesuai dengan tradisi para tua-tua, yang mereka utamakan di atas firman Tuhan, dan, dengan mengamati tradisi tersebut, mereka melanggar firman-Nya, dan menjadikannya tidak berdaya; lihat Mat 15:3.

Gill (ID): Yes 29:14 - Oleh karena itu, lihatlah, Aku akan melanjutkan untuk melakukan pekerjaan yang ajaib di antara umat ini // bahkan sebuah pekerjaan yang ajaib, dan sebuah keajaiban // karena hikmat dari orang-orang bijak mereka akan lenyap, dan pengertian dari orang-orang berhikmat mereka akan tersembunyi.

Oleh karena itu, lihatlah, Aku akan melanjutkan untuk melakukan pekerjaan yang ajaib di antara umat ini,.... Karena kemunafikan dan formalitas mereka, perhatian mereka kepada manusia, doktrin dan perintah mereka, dan bukan kepada kehendak dan firman Tuhan, maka Dia memutuskan "untuk berurusan dengan ajaib dengan umat ini":

bahkan sebuah pekerjaan yang ajaib, dan sebuah keajaiban; yaitu, sesuatu yang sangat mengagumkan, yang akan menjadi hal yang mengejutkan bagi semua orang yang mengamatinya; dan adalah sebagai berikut:

karena hikmat dari orang-orang bijak mereka akan lenyap, dan pengertian dari orang-orang berhikmat mereka akan tersembunyi; dan tidak akan ada lagi: ini terpenuhi secara mencolok di antara orang-orang bijak, para dokter, dan Rabin terpelajar dari Yahudi; dan mereka sendiri mengakui ^x, bahwa, sejak saat kuil dihancurkan, orang-orang bijak menjadi seperti Para Ahli Kitab, dan Para Ahli Kitab menjadi seperti mereka yang mengurus sinagoga, dan ini menjadi seperti orang biasa, dan mereka semakin buruk: dan Maimonides mengakui ^y, bahwa ini menyangkut keadaan mereka saat ini; dia mengatakan, ketika para raja kafir menghancurkan barang-barang terbaik mereka, mengambil hikmat mereka, dan buku-buku mereka, serta membunuh orang-orang bijak mereka, mereka menjadi bodoh dan tidak terpelajar; yang mana kejahatan ini Tuhan ancam kepada mereka karena ketidakadilan mereka, seperti yang dikatakan dalam bagian ini: dan juga ini telah terwujud dalam para filsuf bijak dari bangsa-bangsa; lihat 1Ko 1:18.

Gill (ID): Yes 29:15 - Celakalah mereka // yang berusaha dalam-dalam untuk menyembunyikan nasihat mereka dari Tuhan // dan perbuatan mereka ada dalam kegelapan // dan mereka berkata, Siapa yang melihat kami? dan siapa yang mengenal kami?

Celakalah mereka,.... Atau, "Hai kamu",

yang berusaha dalam-dalam untuk menyembunyikan nasihat mereka dari Tuhan; yang telah berunding melawan Kristus, untuk mengambil nyawanya, menganiaya para rasulnya, dan menghalangi penyebaran Injilnya; meskipun mereka berunding secara pribadi, dan membentuk skema yang dalam, membayangkan bahwa mereka tidak diperhatikan oleh Tuhan, namun Dia yang duduk di surga melihat mereka, dan menertawakan imajinasi kosong mereka, Mzm 2:1,

dan perbuatan mereka ada dalam kegelapan; dalam malam yang gelap, seolah-olah kegelapan bisa menyembunyikan mereka dari mata Tuhan yang melihat segala; perbuatan semacam itu benar-benar adalah perbuatan kegelapan, tetapi tidak bisa disembunyikan, meskipun mereka membodohi diri sendiri bahwa mereka akan:

dan mereka berkata, Siapa yang melihat kami? dan siapa yang mengenal kami? seperti tidak ada orang, mereka membayangkan, begitu juga Tuhan sendiri; dalam kekafiran semacam itu jatuhlah lelaki jahat, ketika ingin melaksanakan skema mereka, yang telah mereka usahakan dengan sangat keras untuk dibentuk; dan yang mereka anggap telah begitu dalam ditanam, sehingga tidak mungkin gagal berhasil; tetapi dengarlah apa yang berikut Yes 29:16.

Gill (ID): Yes 29:16 - Pastinya membolak-balikkan segala sesuatumu // akan dianggap seperti tanah liat si pengrajin // untuk apakah karya akan berkata kepada dia yang membuatnya, Dia tidak menciptakanku // atau apakah benda yang dibentuk akan berkata kepada dia yang membentuknya, Dia tidak punya pemahaman.

Pastinya membolak-balikkan segala sesuatu,.... Memutar balikkan segala sesuatu dalam pikiran mereka, membentuknya dalam berbagai bentuk, merencanakan berbagai skema, dan membalikkan urutan segala sesuatu dengan nasihat mendalam mereka, serta berusaha menyembunyikan segala sesuatu dari Tuhan: atau, "Oh kebobrokan kamu" ^z; dalam membayangkan dan mengatakan bahwa tidak ada mata yang melihat, tidak ada yang tahu, apa yang mereka lakukan, bahkan Tuhan sendiri. Demikian pula, versi Latin Vulgate, "ini adalah pikiran bobrokmu"; yaitu, apa yang telah disebutkan sebelumnya. Targum adalah,

"apakah kamu berusaha untuk memutarbalikkan karya-karyamu?"

Versi kami menghubungkannya dengan apa yang berikutnya; meskipun seharusnya ada jeda di sini, karena aksen:

akan dianggap seperti tanah liat si pengrajin: nasihat dan rancangan mereka yang bobrok tidak akan dianggap lagi oleh Tuhan, dan akan semudah itu diputar dan dihancurkan, seperti tanah liat yang dapat dibentuk, dibentuk, dan dirusak oleh pengrajin, sesuai kehendaknya: "jika" atau "pasti akan dianggap seperti tanah liat si pengrajin", sebagaimana kata-kata itu dapat ditafsirkan; atau ini dapat merujuk pada diri mereka sendiri, serta nasihat mereka. Begitu juga versi Septuaginta, "apakah kamu tidak akan dihitung seperti tanah liat si pengrajin?" kamu akan. Yang sesuai dengan Targum,

"lihatlah, seperti tanah liat di tangan si pengrajin, demikianlah kamu dihitung di hadapanku;''

yang dapat melakukan apa saja dengan mereka yang tampak baik di matanya. De Dieu menerjemahkannya, "apakah si pengrajin akan dianggap seperti tanah liat?" Demikianlah kebodohan dan kebobrokan orang Yahudi, dalam berusaha menyembunyikan nasihat mereka dari Tuhan, dan membayangkan bahwa Ia tidak melihat dan mengetahui mereka, bahwa mereka mengira Tuhan seperti diri mereka sendiri; yang sama saja seperti jika si pengrajin dianggap sebagai tanah liat, karena mereka adalah tanah liat, dan Tuhan adalah pengrajin. Versi Latin Vulgate adalah, "seolah-olah tanah liat bisa berpikir melawan si pengrajin"; merancang skema untuk menghalangi-Nya; yang, untuk membayangkannya, tidak lebih bodoh daripada berpikir bahwa mereka bisa melakukan sesuatu melawan Tuhan:

karena apakah karya akan berkata kepada dia yang membuatnya, Dia tidak menciptakanku? untuk mengatakan bahwa Tuhan tidak tahu apa yang dilakukan oleh makhluk-Nya, pada dasarnya adalah mengatakan bahwa Dia tidak menciptakan mereka; karena Dia yang menciptakan mereka tentu harus tahu tindakan mereka, bahkan pikiran di hati mereka; seperti halnya si pembuat jam tahu semua yang ada di dalamnya, dan gerakannya:

atau apakah benda yang dibentuk akan berkata kepada dia yang membentuknya, Dia tidak punya pemahaman? atau penilaian, tidak tahu cara membuatnya seperti seharusnya. Jadi versi Septuaginta, "engkau tidak membuatku dengan bijaksana"; atau dia tidak memahami pekerjaan itu sendiri, bentuk dan fashion-nya. Jadi Targum,

"engkau tidak memahami aku.''

Ini mungkin juga bisa dikatakan, sama seperti makhluk yang berpura-pura bahwa Tuhan tidak tahu apa dan di mana dia berada, atau apa yang dia lakukan.