Teks -- Yesaya 29:16-24 (TB)

29:16 Betapa kamu memutarbalikkan segala sesuatu! Apakah tanah liat dapat dianggap sama seperti tukang periuk, sehingga apa yang dibuat dapat berkata tentang yang membuatnya: "Bukan dia yang membuat aku"; dan apa yang dibentuk berkata tentang yang membentuknya: "Ia tidak tahu apa-apa"?

Keselamatan sesudah penindasan

29:17 Bukankah hanya sedikit waktu lagi, Libanon akan berubah menjadi kebun buah-buahan, dan kebun buah-buahan itu akan dianggap hutan? 29:18 Pada waktu itu orang-orang tuli akan mendengar perkataan-perkataan sebuah kitab, dan lepas dari kekelaman dan kegelapan mata orang-orang buta akan melihat. 29:19 Orang-orang yang sengsara akan tambah bersukaria di dalam TUHAN, dan orang-orang miskin di antara manusia akan bersorak-sorak di dalam Yang Mahakudus, Allah Israel! 29:20 Sebab orang yang gagah sombong akan berakhir dan orang pencemooh akan habis, dan semua orang yang berniat jahat akan dilenyapkan, 29:21 yaitu mereka yang begitu saja menyatakan seseorang berdosa di dalam suatu perkara, dan yang memasang jerat terhadap orang yang menegor mereka di pintu gerbang, dan yang mendesak orang benar dengan alasan yang tidak-tidak. 29:22 Sebab itu beginilah firman TUHAN, Allah kaum keturunan Yakub, Dia yang telah membebaskan Abraham: "Mulai sekarang Yakub tidak lagi mendapat malu, dan mukanya tidak lagi pucat. 29:23 Sebab pada waktu mereka, keturunan Yakub itu, melihat apa yang dibuat tangan-Ku di tengah-tengahnya, mereka akan menguduskan nama-Ku; mereka akan menguduskan Yang Kudus, Allah Yakub, dan mereka akan gentar kepada Allah Israel; 29:24 orang-orang yang sesat pikiran akan mendapat pengertian, dan orang-orang yang bersungut-sungut akan menerima pengajaran."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 29:17-24 - MENJADI KEBUN BUAH-BUAHAN

Nas : Yes 29:17-24

(versi Inggris NIV -- menjadi ladang yang subur). Nubuat-nubuat Yesaya mengenai hukuman tidak pernah tanpa harapan, karena ciri khasnya mencakup tema pemulihan Israel. Ayat-ayat ini meramalkan hari-hari terakhir zaman ini ketika orang Israel yang rendah hati dan miskin akan berbalik kepada Allah (ayat Yes 29:18-19) dan orang jahat akan dibinasakan (ayat Yes 29:20-21). Pemulihan Israel sepenuhnya akan terjadi menjelang kedatangan kembali Kristus ke bumi untuk memerintah

(lihat cat. --> Rom 11:26;

lihat cat. --> Wahy 12:6;

[atau ref. Rom 11:26; Wahy 12:6]

lihat art. ISRAEL DALAM RENCANA KESELAMATAN ALLAH).

Berkat-berkat berupa penglihatan bagi yang buta dan pendengaran bagi yang tuli menyertai kedatangan Kristus yang pertama (ayat Yes 29:18; bd. Yes 32:3; 35:5); umat Allah akan menerima penebusan penuh pada kedatangan-Nya yang kedua.

Jerusalem: Yes 29:15-24

Yes 29:15-16 sebaik-baiknya dihubungkan dengan Yes 29:17-24 menjadi satu nubuat. Allah yang tahu segala-galanya menyelami rancangan yang buruk, Yes 29:15-16. Maka Ia akan meluputkan orang lemah dan sengsara dari penindasannya, lalu menegakkan keadilan, Yes 29:17-21. Yes 29:22-24 mungkin suatu tambahan. Nabi Yesaya memang tidak biasa berkata tentang "keturunan Yakub" atau mengingat masa yang lampau, seperti Abraham.

Jerusalem: Yes 29:16 - tukang periuk

Ceritera kuno tentang penciptaan sudah membayangkan Allah sebagai tukang periuk yang membentuk manusia dari tanah, Kej 2:7. Para nabi seturut teladan Yesaya kerap kali memakai kiasan itu pula, Yes 45:9; 64:8; Yer 18:6; 19:11; Sir 33:13; Rom 9:20-21. Kiasan itu bermaksud menegaskan bahwa manusia seluruhnya bergantung pada Penciptanya.

Jerusalem: Yes 29:19 - Orang-orang yang sengsara....

Bdk 1Sa 2:1+

Jerusalem: Yes 29:19 - Yang Mahakudus ...

Bdk Yes 6:3+.

Ende: Yes 29:15-24

Dalam nubuat ini bertjampur antjaman dan djandjian keselamatan. Orang² (pegawai²) jang tak adil dan jang berbuat se-akan² tidak usah peduli akan Allah diantjam (Yes 29:15-16; 30:21) dan rakjat djelata jang tertindas mendapat djandjian keselamatan (Yes 29:17-19; 22-24), setelah menjaksikan hukuman orang² djahat itu. Mungkin bertjampurlah beberapa nubuat jang aslinja tersendiri.

Ende: Yes 29:17

Keadaan akan berubah sama sekali. Libanon jang berhutan mendjadi kebon dan kebon mendjadi hutan. Bahasa kiasan sadja.

Ende: Yes 29:18

Kitab itu memuat sabda Allah.

Ende: Yes 29:19 - kaum hina-dina, miskin

ialah orang² saleh jang tertindas.

Ende: Yes 29:24

Ajat ini kiranja harus digandingkan dengan ajat 18(Yes 29:18).

Endetn: Yes 29:16 - Tjelakalah

diperbaiki menurut aj. Yes 29:15. Naskah Hibrani pakai tanda tanja.

Ref. Silang FULL: Yes 29:16 - tanah liat // yang membuatnya // yang membentuknya // tahu apa-apa

· tanah liat: Ayub 10:9; [Lihat FULL. Ayub 10:9]; Yes 10:15; [Lihat FULL. Yes 10:15]

· yang membuatnya: Kej 2:7; [Lihat FULL. Kej 2:7]

· yang membentuknya: Yes 45:9; 64:8; Yer 18:6; Rom 9:20-21%&

· tahu apa-apa: Ayub 9:12; [Lihat FULL. Ayub 9:12]

Ref. Silang FULL: Yes 29:17 - sedikit waktu // lagi, Libanon // menjadi kebun // dianggap hutan

· sedikit waktu: Yes 10:25; [Lihat FULL. Yes 10:25]

· lagi, Libanon: Yes 2:13; [Lihat FULL. Yes 2:13]

· menjadi kebun: Mazm 84:7; 107:33

· dianggap hutan: Yes 32:15

Ref. Silang FULL: Yes 29:18 - waktu itu // orang-orang tuli // dari kekelaman // akan melihat

· waktu itu: Yes 28:5; [Lihat FULL. Yes 28:5]

· orang-orang tuli: Mr 7:37

· dari kekelaman: Mazm 107:14; [Lihat FULL. Mazm 107:14]

· akan melihat: Mazm 146:8; [Lihat FULL. Mazm 146:8]; Yes 32:3; [Lihat FULL. Yes 32:3]; Mat 11:5; Luk 7:22

Ref. Silang FULL: Yes 29:19 - yang sengsara // orang-orang miskin // Yang Mahakudus

· yang sengsara: Mazm 25:9; 37:11; Yes 61:1; Mat 5:5; 11:29

· orang-orang miskin: Mazm 72:4; [Lihat FULL. Mazm 72:4]; Yes 3:15; [Lihat FULL. Yes 3:15]; Yes 14:30; [Lihat FULL. Yes 14:30]; Mat 11:5; Luk 7:22; Yak 1:9; 2:5

· Yang Mahakudus: Yes 29:23; Yes 1:4; Yes 5:19; [Lihat FULL. Yes 5:19]; Yes 12:6; [Lihat FULL. Yes 12:6]; Yes 30:11

Ref. Silang FULL: Yes 29:20 - gagah sombong // akan berakhir // orang pencemooh // berniat jahat

· gagah sombong: Yes 9:3; [Lihat FULL. Yes 9:3]; Yes 13:11; [Lihat FULL. Yes 13:11]

· akan berakhir: Yes 34:12

· orang pencemooh: 2Taw 36:16; [Lihat FULL. 2Taw 36:16]; Yes 28:22

· berniat jahat: Ayub 15:35; [Lihat FULL. Ayub 15:35]; Mazm 7:15; Yes 32:7; 33:11; 59:4; Yeh 11:2; Mi 2:1; Nah 1:11

Ref. Silang FULL: Yes 29:21 - pintu gerbang // orang benar // dengan alasan

· pintu gerbang: Am 5:10,15

· orang benar: Yes 2:7; [Lihat FULL. Yes 2:7]; Hab 1:4

· dengan alasan: Ams 21:28

Ref. Silang FULL: Yes 29:22 - telah membebaskan // Abraham // mendapat malu // lagi pucat

· telah membebaskan: Kel 6:5; [Lihat FULL. Kel 6:5]

· Abraham: Kej 17:16; Yes 41:8; 51:2; 63:16

· mendapat malu: Mazm 22:6; 25:3; Yes 28:16; [Lihat FULL. Yes 28:16]; Yes 49:23; 61:7; Yoel 2:26; Zef 3:11

· lagi pucat: Yer 30:6,10; Yoel 2:6,21; Nah 2:10

Ref. Silang FULL: Yes 29:23 - mereka, keturunan // dibuat tangan-Ku // akan menguduskan // Yang Kudus

· mereka, keturunan: Yes 49:20-26; 53:10; 54:1-3

· dibuat tangan-Ku: Mazm 8:7; [Lihat FULL. Mazm 8:7]; Yes 19:25; [Lihat FULL. Yes 19:25]

· akan menguduskan: Mat 6:9

· Yang Kudus: Yes 29:19; [Lihat FULL. Yes 29:19]; Yes 5:19; [Lihat FULL. Yes 5:19]

Ref. Silang FULL: Yes 29:24 - yang sesat // mendapat pengertian // menerima pengajaran

· yang sesat: Mazm 95:10; Ams 12:8; [Lihat FULL. Ams 12:8]; Yes 28:7; Ibr 5:2

· mendapat pengertian: Yes 1:3; 32:4; 41:20; 60:16

· menerima pengajaran: Yes 30:21; 42:16

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 29:16

Yes 45:9, Rm 9:20

Ref. Silang TB: Yes 29:16

Yes 45:9, Rm 9:20

Gill (ID): Yes 29:16 - Pastinya membolak-balikkan segala sesuatumu // akan dianggap seperti tanah liat si pengrajin // untuk apakah karya akan berkata kepada dia yang membuatnya, Dia tidak menciptakanku // atau apakah benda yang dibentuk akan berkata kepada dia yang membentuknya, Dia tidak punya pemahaman.

Pastinya membolak-balikkan segala sesuatu,.... Memutar balikkan segala sesuatu dalam pikiran mereka, membentuknya dalam berbagai bentuk, merencanakan berbagai skema, dan membalikkan urutan segala sesuatu dengan nasihat mendalam mereka, serta berusaha menyembunyikan segala sesuatu dari Tuhan: atau, "Oh kebobrokan kamu" ^z; dalam membayangkan dan mengatakan bahwa tidak ada mata yang melihat, tidak ada yang tahu, apa yang mereka lakukan, bahkan Tuhan sendiri. Demikian pula, versi Latin Vulgate, "ini adalah pikiran bobrokmu"; yaitu, apa yang telah disebutkan sebelumnya. Targum adalah,

"apakah kamu berusaha untuk memutarbalikkan karya-karyamu?"

Versi kami menghubungkannya dengan apa yang berikutnya; meskipun seharusnya ada jeda di sini, karena aksen:

akan dianggap seperti tanah liat si pengrajin: nasihat dan rancangan mereka yang bobrok tidak akan dianggap lagi oleh Tuhan, dan akan semudah itu diputar dan dihancurkan, seperti tanah liat yang dapat dibentuk, dibentuk, dan dirusak oleh pengrajin, sesuai kehendaknya: "jika" atau "pasti akan dianggap seperti tanah liat si pengrajin", sebagaimana kata-kata itu dapat ditafsirkan; atau ini dapat merujuk pada diri mereka sendiri, serta nasihat mereka. Begitu juga versi Septuaginta, "apakah kamu tidak akan dihitung seperti tanah liat si pengrajin?" kamu akan. Yang sesuai dengan Targum,

"lihatlah, seperti tanah liat di tangan si pengrajin, demikianlah kamu dihitung di hadapanku;''

yang dapat melakukan apa saja dengan mereka yang tampak baik di matanya. De Dieu menerjemahkannya, "apakah si pengrajin akan dianggap seperti tanah liat?" Demikianlah kebodohan dan kebobrokan orang Yahudi, dalam berusaha menyembunyikan nasihat mereka dari Tuhan, dan membayangkan bahwa Ia tidak melihat dan mengetahui mereka, bahwa mereka mengira Tuhan seperti diri mereka sendiri; yang sama saja seperti jika si pengrajin dianggap sebagai tanah liat, karena mereka adalah tanah liat, dan Tuhan adalah pengrajin. Versi Latin Vulgate adalah, "seolah-olah tanah liat bisa berpikir melawan si pengrajin"; merancang skema untuk menghalangi-Nya; yang, untuk membayangkannya, tidak lebih bodoh daripada berpikir bahwa mereka bisa melakukan sesuatu melawan Tuhan:

karena apakah karya akan berkata kepada dia yang membuatnya, Dia tidak menciptakanku? untuk mengatakan bahwa Tuhan tidak tahu apa yang dilakukan oleh makhluk-Nya, pada dasarnya adalah mengatakan bahwa Dia tidak menciptakan mereka; karena Dia yang menciptakan mereka tentu harus tahu tindakan mereka, bahkan pikiran di hati mereka; seperti halnya si pembuat jam tahu semua yang ada di dalamnya, dan gerakannya:

atau apakah benda yang dibentuk akan berkata kepada dia yang membentuknya, Dia tidak punya pemahaman? atau penilaian, tidak tahu cara membuatnya seperti seharusnya. Jadi versi Septuaginta, "engkau tidak membuatku dengan bijaksana"; atau dia tidak memahami pekerjaan itu sendiri, bentuk dan fashion-nya. Jadi Targum,

"engkau tidak memahami aku.''

Ini mungkin juga bisa dikatakan, sama seperti makhluk yang berpura-pura bahwa Tuhan tidak tahu apa dan di mana dia berada, atau apa yang dia lakukan.

Gill (ID): Yes 29:17 - Apakah ini belum waktunya yang sangat singkat // dan Lebanon akan dijadikan ladang yang subur // dan ladang yang subur akan dihargai sebagai hutan

Apakah ini belum waktunya,.... Dalam waktu singkat, dalam beberapa tahun, apa yang akan terjadi akan terwujud; ketika akan ada perubahan dan modifikasi yang aneh di dunia, dan dengan cara ini akan terlihat, bahwa Tuhan tidak hanya mengetahui, tetapi juga mengetahui sebelumnya, segala sesuatu:

dan Lebanon akan dijadikan ladang yang subur; hutan Lebanon akan seperti Karmel. Artinya adalah, bahwa dunia Gentil, yang seperti hutan yang tidak dibudidayakan, dan penuh dengan pohon yang tidak berbuah, yang dapat dibandingkan dengan orang-orang jahat, harus melalui pemberitaan Injil dipupuk, menjadi ladang milik Tuhan, dan menjadi seperti ladang yang subur, melimpah dengan orang-orang dan gereja-gereja, subur dalam anugerah dan perbuatan baik:

dan ladang yang subur akan dihargai sebagai hutan? orang-orang Yahudi, yang dahulu memiliki firman dan ketetapan Tuhan, dan merupakan suatu bangsa yang subur dan berkembang dalam agama; melalui penolakan mereka terhadap Sang Mesias, dan penghinaan terhadap Injil-Nya, harus dicabut dari semua hak istimewa mereka, dan menjadi seperti hutan atau tanah yang tandus: ini terpenuhi, ketika kerajaan Tuhan diambil dari mereka, dan diberikan kepada suatu bangsa yang menghasilkan buahnya, Mat 21:43. Lihat Isa 32:15.

Gill (ID): Yes 29:18 - Dan pada hari itu telinga orang tuli akan mendengar kata-kata dari kitab // dan mata orang buta akan melihat dari kegelapan, dan dari kegelapan yang pekat.

Dan pada hari itu telinga orang tuli akan mendengar kata-kata dari kitab,.... Artinya, pada hari Injil, atau masa pembaruan Injil, ketika itu akan diberitakan kepada bangsa-bangsa; yang sebelumnya tuli, tetapi sekarang akan dibuat mendengar, dan bersedia mendengar, serta mendengar sehingga memahami doktrin yang terkandung dalam Kitab Suci, nubuat-nubuat tentang Mesias; bahkan kata-kata dari kitab itu yang tertutup bagi orang Yahudi, dan tidak bisa dibaca, baik oleh yang terpelajar maupun yang tidak terpelajar di antara mereka; tetapi harus dibaca, didengar, dan dipahami oleh bangsa-bangsa, yang diberikan telinga untuk mendengar Injil, menerima doktrinnya, dan menaati ordinasinya:

dan mata orang buta akan melihat dari kegelapan, dan dari kegelapan yang pekat; demikian pula, mereka yang sebelumnya buta dan tidak mengerti tentang hal-hal rohani, dipanggil, melalui pelayanan firman, keluar dari kegelapan ke dalam terang yang menakjubkan, dan mata mereka yang dibuka oleh itu, sekarang akan melihat dosa dan kesengsaraan mereka, keadaan mereka yang hilang dan berbahaya, jalan hidup dan keselamatan melalui Kristus, kebenaran-kebenaran besar dan mulia dari Injil, dan apa yang tidak pernah dilihat oleh mata, maupun didengar oleh telinga.

Gill (ID): Yes 29:19 - Orang yang lemah lembut juga akan menambah kegembiraan mereka di dalam Tuhan // dan orang-orang miskin di antara manusia akan bersukacita dalam Yang Kudus dari Israel.

Orang yang lemah lembut juga akan menambah kegembiraan mereka di dalam Tuhan,.... "Lemah lembut", rendah hati, dan hina adalah orang-orang yang sadar akan dosa, dan menjadi rendah hati di bawah kesadaran tersebut; yang melihat ketidakcukupan kebenaran mereka sendiri, dan menyerahkan diri kepada kebenaran Kristus; yang mengatributkan semua yang mereka miliki, dan yang mereka adalah, kepada anugerah bebas Tuhan, dan dengan tenang menerima setiap ketentuan dari Prabawa; yang tidak mudah terprovokasi oleh orang lain, tetapi menanggung banyak dan lama tanpa mengecam; yang tidak iri hati kepada mereka yang di atas mereka dalam karunia dan anugerah, maupun merendahkan mereka yang di bawah mereka, dan berpikir buruk tentang diri mereka sendiri, dan berpikir baik tentang orang lain; sekarang mereka memiliki kegembiraan di dalam Tuhan, di dalam Firman Tuhan, seperti yang disebutkan dalam Targum, di dalam Tuhan Yesus Kristus; dalam kebesaran dan kemuliaan pribadinya sebagai Yehovah, dan karena itu mampu menyelamatkan hingga sepenuhnya; di dalamnya sebagai Tuhan kebenaran mereka; dalam darah dan pengorbanannya, untuk pengampunan dan penebusan dosa-dosa mereka; dalam kepenuhannya sebagai milik mereka, untuk memenuhi kebutuhan mereka; dalam keselamatannya, yang begitu besar, begitu penuh, begitu bebas, dan sesuai untuk mereka: dan sementara kegembiraan mereka mungkin terganggu oleh korupsi hati mereka, godaan Setan, dan pengabaian ilahi, mereka "akan menambah" ^a kegembiraan di dalam Tuhan, seperti dalam aslinya; mereka akan mengulanginya, itu akan datang lagi, itu akan dipulihkan kepada mereka, dan mereka akan melakukannya kembali, dan "menambah" di dalamnya, seperti yang kita sampaikan; karena kegembiraan rohani dapat ditingkatkan melalui penemuan cinta Tuhan; melalui pandangan baru tentang Kristus, melalui peningkatan pengetahuan tentang dia, dan iman kepada-Nya; melalui meditasi dan doa, dan melalui membaca dan mendengarkan firman:

dan orang-orang miskin di antara manusia akan bersukacita dalam Yang Kudus dari Israel; atau, "orang-orang termiskin" ^b, yang miskin dalam pengertian harfiah; karena mereka adalah orang-orang, baik di antara Yahudi maupun bukan Yahudi, yang pada zaman awal Injil dibawa kepada pengetahuan tentang Kristus, dan iman kepada-Nya, Mat 11:4 atau mereka yang "miskin dalam roh"; tidak hanya secara spiritual miskin, tetapi juga yang menyadari kemiskinan spiritual mereka, dan meminta kepada Kristus untuk kekayaan sejati dari anugerah: kata-katanya dapat diterjemahkan, "orang miskin Adam"; mereka yang tertimpa kemiskinan karena kejatuhan Adam, dan menyadari hal itu; ini, menyadari kekayaan dan kebenaran yang abadi, bahkan kekayaan yang tidak terukur, di dalam Kristus, bersukacita di dalam-Nya, "Yang Kudus dari Israel"; yang suci dalam dirinya sendiri, yang menguduskan orang lain, dan telah menjadi kepuasan bagi seluruh umat-Nya. Targum menyatakan,

"dalam firman Yang Kudus dari Israel."

Delight ini tidak bersifat jasmani, tetapi rohani; itu adalah buah dari Roh Tuhan, dan disebut sebagai kegembiraan dalam Roh Kudus; seperti juga itu adalah kegembiraan iman, yang berjalan bersamanya, tertanam di dalamnya, dan meningkat seiring dengan itu; itu khas bagi orang-orang beriman, tidak dikenal oleh dunia, dan tidak terkatakan, serta penuh dengan kemuliaan: dan jenis sukacita seperti ini, serta peningkatannya, adalah apa yang menjadi milik zaman Injil.

Gill (ID): Yes 29:20 - Karena yang mengerikan dibawa untuk tidak ada // dan penghina akan terhapus // dan semua yang mengawasi kejahatan akan dipotong

Karena yang mengerikan dibawa untuk tidak ada,.... Siapa yang sebelumnya begitu bagi umat Allah; bukan maksudnya Sennacherib raja Asyur, tetapi beberapa musuh yang tangguh di bawah dispensasi Injil; seperti ahli Taurat dan orang Farisi, dan sanhedrin Yahudi; yang merupakan "kejam" ^c, sebagaimana dapat diartikan, penganiaya yang kejam terhadap para pengikut Kristus, yang lemah dan miskin seperti yang telah dijelaskan sebelumnya; yang dibawa untuk tidak ada, dan kekuatan mereka berhenti pada saat kehancuran Yerusalem; serta kaisar Romawi, dengan semua penguasa dan gubernur bawahan dalam kekaisaran, yang mengganggu orang Kristen dengan cara yang mengerikan, tetapi akhirnya dibawa untuk tidak ada oleh Konstantinus, dan penganiayaan mereka berhenti; dan antikrist Romawi, yang telah menjadi sangat mengerikan, sehingga tidak ada yang dapat atau berani menentangnya; dia dalam waktu singkat akan dibawa untuk tidak ada, dan berhenti ada. Versi Septuagint menerjemahkannya, "orang jahat gagal"; dan menggunakan kata yang sama ^d, yang mana antikrist digambarkan, 2Th 2:8 juga Iblis, musuh yang mengerikan dari para kudus, akan dibawa untuk tidak ada; pertama diikat selama seribu tahun; dan setelah itu, dilepaskan, akan ditangkap lagi, dan dicampakkan ke dalam lautan api; semua yang akan menjadi perkara yang menggembirakan bagi yang lemah dan rendah hati:

dan penghina akan terhapus; yang sama seperti sebelumnya, hanya diwakili dalam karakter yang berbeda; orang Yahudi, yang menghina Kristus, karena ketidakbergunaannya, dan para pengikutnya, yang mengejek doktrin dan mukjizatnya; dan orang Gentile, yang memperolok salibnya, dan pemberitaannya; dan antikrist, yang mulutnya penuh dengan penghujatan terhadap Allah, dan kemah-Nya, serta mereka yang tinggal di dalamnya:

dan semua yang mengawasi kejahatan akan dipotong; yang tidak bisa tidur kecuali mereka melakukannya, dan mencari serta mengambil segala kesempatan untuk melakukannya; atau mengawasi kejahatan di orang lain, di dalam Kristus, dan para pengaku agama-Nya; atau untuk apa pun yang bisa mereka sebut demikian, agar mereka mempunyai sesuatu untuk dituduh, dan mendakwa mereka, dan sebagai alasan untuk bertindak melawan mereka dengan warna hukum dan keadilan: yang telah menjadi praktik orang Yahudi, Pagan, dan Katolik.

Gill (ID): Yes 29:21 - Itulah yang membuat seorang pria menjadi pelanggar karena sebuah kata // dan menjebak dia yang menegur di gerbang // dan memalingkan orang yang benar untuk sesuatu yang tidak berarti.

Itulah yang membuat seorang pria menjadi pelanggar karena sebuah kata,.... yang diucapkan tanpa sengaja, terjatuh dengan sembrono, tanpa niat jahat atau maksud buruk; atau karena sebuah kata yang salah tempat atau salah tafsir; atau karena mengkhotbahkan dan mengakui firman Tuhan, Injil keselamatan, dan berpegang kepadanya; yang merupakan karakter sebenarnya dari para penganiaya orang-orang baik di semua zaman: beberapa menerjemahkan kata-kata ini, "siapa yang membuat seorang pria berdosa dengan sebuah kata" ^e; melalui kata-kata dan doktrin mereka; dan demikian mereka terapkan pada nabi-nabi palsu, seperti yang dilakukan Jarchi; dan sangat cocok dengan para Farisi di zaman Kristus, yang membuat orang berdosa, melanggar firman Tuhan, melalui tradisi mereka. Targumnya adalah,

"siapa yang mengutuk anak-anak manusia dengan kata-kata mereka;''

atau untuk mereka; khususnya untuk kata-kata teguran mereka, dimana mereka menjadikan mereka pelanggar, atau menyatakan mereka bersalah, sebagai berikut:

dan menjebak dia yang menegur di gerbang; baik untuk para hakim yang adil, yang duduk di gerbang kota, dan dengan setia menegur dan menghukum orang-orang karena dosa-dosa mereka; atau untuk mereka yang memiliki keberanian dan keberanian cukup untuk secara terbuka menegur orang jahat, di depan semua orang, karena kejahatan mereka, gerbang menjadi tempat publik, tempat orang-orang lalu-lalang; dan mereka yang berdosa secara terbuka harus ditegur secara terbuka; dan khususnya para nabi Tuhan yang benar dapat dirujuk, yang kadang-kadang diutus untuk menyampaikan pesan mereka, yang sering kali merupakan teguran kepada rakyat, di gerbang kota; tetapi, di atas segalanya, tampaknya Kristus dihormati, yang dengan cara paling publik mengutuk para Ahli Taurat dan Farisi karena kejahatan mereka, untuk itulah mereka berusaha menjebaknya dalam pembicaraannya, dan menjebak hidupnya; lihat Mat 22:15,

dan memalingkan orang yang benar untuk sesuatu yang tidak berarti; Targumnya adalah,

"yang secara palsu membengkokkan keputusan orang yang tidak bersalah;''

yang membelokkan keputusan mereka, menolak melakukan keadilan kepada mereka, tetapi mengutuk mereka dengan alasan yang sepele, untuk sesuatu yang benar-benar tidak berarti, yang hanya kosong dan sia-sia: Kristus adalah "Yang Benar" yang sangat dicontohkan, benar dalam dirinya sendiri, dan penulis keadilan bagi orang lain; namun, karena hal-hal yang tidak memiliki dasar apapun, dan bertentangan dengan semua keadilan, ia diperlakukan sebagai seorang penjahat.

Gill (ID): Yes 29:22 - Oleh karena itu demikianlah firman Tuhan, yang menebus Abraham // mengenai rumah Yakub // Yakub tidak akan malu sekarang, dan wajahnya tidak akan memucat

Oleh karena itu demikianlah firman Tuhan, yang menebus Abraham,.... Yang membawanya dari Ur orang Kasdim; yang membebaskannya dari penyembahan berhala, dan dari kehidupan yang sia-sia sebelum pertobatan, dan memeliharanya dari banyak kejahatan dan bahaya setelahnya; serta menyelamatkannya dengan keselamatan yang kekal, melalui Mesias, Penebus yang besar, yang lahir darinya, dan mengambil sifat dari benih Abraham:

mengenai rumah Yakub; keluarganya dan keturunannya, seluruh tubuh umat Yahudi; atau lebih tepatnya gereja Tuhan di masa Injil, yang terdiri dari keturunan Yakub; yang mengikuti jejaknya, orang Kristen yang tulus, orang Israel yang sesungguhnya, jiwa yang berdoa, Yakub yang bergumul, dan Israel yang menang; mengenai mereka Tuhan berbicara hal-hal berikut:

Yakub tidak akan malu sekarang, dan wajahnya tidak akan memucat; seperti dahulu, ketika mereka yang berasal dari Yakub menolak Mesias, mencemarkan karakternya, seolah-olah dia adalah orang yang terburuk; mengkafirkan pribadi, doktrin, dan mukjizatnya; meludahi dia, memukul, mencambuk, dan menyalibkan dia; yang mengisi mereka yang memiliki garis keturunan dan bangsa yang sama, yang percaya kepadanya, dengan rasa malu dan kebingungan, sehingga wajah mereka memerah, atau memucat atau menjadi putih; tetapi sekarang ini tidak lagi akan menjadi keadaan mereka, karena pertobatan dan keselamatan orang-orang itu di hari-hari terakhir, yang diprediksikan dalam ayat berikutnya Yes 29:23, yang mana ini terhubung.

Gill (ID): Yes 29:23 - Tetapi ketika dia melihat anak-anaknya, karya tangan saya, di tengah-tengahnya // mereka akan menguduskan namaku // dan menguduskan Yang Kudus dari Yakub, dan akan takut akan Tuhan Israel.

Tetapi ketika dia melihat anak-anaknya, karya tangan saya, di tengah-tengahnya,.... Artinya, itu akan menjadi suatu kesenangan bagi gereja Tuhan, yang ditandai oleh Yakub, ketika mereka menyaksikan sejumlah besar keturunan Yakub, atau orang-orang Yahudi, yang terlahir kembali, menjadi "anak-anak" gereja, lahir di dalamnya, dan diasuh di sisinya, dipangku di atas pangkuannya, dan menyusu di dada penghiburannya; dan begitu di tengah-tengahnya, anggota-anggotanya, dan dalam persekutuan dengannya, yang telah dilahirkan kembali, melalui para pelayannya, melalui Injil, oleh Roh dan kasih karunia Tuhan; dan jadi "karya tangannya", makhluk-makhluk barunya, dibentuk untuk dan oleh dirinya sendiri; karyanya, yang diciptakan dalam Yesus Kristus, dikerjakan dengan teliti oleh tangannya, serta terukir di atasnya:

mereka akan menguduskan namaku; yang berarti baik benih rohani Yakub, mereka yang terlahir kembali, bangsa yang akan dilahirkan sekaligus; mereka akan menguduskan nama Tuhan, bukan dengan membuat, tetapi dengan menyatakannya sebagai yang kudus; dengan mempercayai namanya; dengan mencarinya untuk keadilan dan kekudusan; dengan menerima doktrinnya, dan mematuhi peraturannya; yang akan menambah kesenangan gereja Kristus. Jadi versi Vulgata Latin menerjemahkannya, "tetapi ketika dia melihat anak-anaknya---menguduskan namaku"; atau mungkin Yakub, yaitu, gereja Kristus, yang dimaksud di sini, yang, setelah melihat begitu banyak orang-orang Yahudi yang bertobat, akan menguduskan nama Tuhan, atau memuji dan memuliakannya karena hal itu; yang diulang dengan beberapa tambahan,

dan menguduskan Yang Kudus dari Yakub, dan akan takut akan Tuhan Israel; menghormati namanya dan tempat kudusnya, firman-Nya dan peraturannya, menyembah-Nya baik secara batin maupun lahiriah, takut akan Tuhan dan kebaikan-Nya, baik gereja maupun para mualaf baru ini, Hos 3:5.

Gill (ID): Yes 29:24 - Mereka juga yang tersesat dalam roh // akan datang kepada pengertian // dan mereka yang menggerutu // akan belajar doktrin.

Mereka juga yang tersesat dalam roh,.... Dalam penilaian, dan dalam hal-hal spiritual; seperti yang telah dilakukan orang-orang Yahudi, sejak kedatangan Mesias, yang diberikan kepada roh kesalahan, seperti yang disebut dalam Targum pada Yesaya 29:10; mereka telah keliru mengenai Kitab Suci, dan nubuat-nubuatnya; mengenai Mesias, pekerjaannya dan jabatannya; mengenai kebenarannya dan peraturannya, serta dengan lebih mengutamakan tradisi mereka daripada firman Tuhan: tetapi ini

akan datang kepada pengertian; kepada pengertian spiritual tentang Kristus, dan keselamatan melalui-Nya; tentang Injil-Nya, dan doktrin-doktrinnya; juga mengenai diri mereka sendiri, keadaan dan kondisi mereka:

dan mereka yang menggerutu; terhadap Kristus, dan apa yang disampaikannya; terhadap penerimaan orang-orang berdosa oleh-Nya; terhadap panggilan orang-orang Gentiles; dan terhadap providensi Allah yang telah menyertai mereka, sejak penolakan mereka terhadap Mesias yang sebenarnya:

akan belajar doktrin; doktrin tentang Mesias; bukan hukum, seperti yang dikatakan Kimchi dan Ben Melech; tetapi Injil, yang "diterima" Kristus dari Bapa-Nya, seperti yang ditandakan oleh kata ^f, yang diterima oleh para murid-Nya darinya, dan yang telah diterima oleh gereja dari mereka, dan telah diturunkan kepada kita orang-orang Gentiles, dan akan diberikan kepada orang-orang Yahudi di hari-hari terakhir, yang akan belajar pengetahuan yang benar tentangnya.