Teks -- Yeremia 28:1-9 (TB)

Nabi Yeremia lawan nabi Hananya

28:1 Dalam tahun itu juga, pada permulaan pemerintahan Zedekia, raja Yehuda, dalam bulan yang kelima tahun yang keempat, berkatalah nabi Hananya bin Azur yang berasal dari Gibeon itu kepadaku di rumah TUHAN, di depan mata imam-imam dan seluruh rakyat: 28:2 "Beginilah firman TUHAN semesta alam, Allah Israel: Aku telah mematahkan kuk raja Babel itu. 28:3 Dalam dua tahun ini Aku akan mengembalikan ke tempat ini segala perkakas rumah TUHAN yang telah diambil dari tempat ini oleh Nebukadnezar, raja Babel, dan yang diangkutnya ke Babel. 28:4 Juga Yekhonya bin Yoyakim, raja Yehuda, beserta semua orang buangan dari Yehuda yang dibawa ke Babel akan Kukembalikan ke tempat ini, demikianlah firman TUHAN! Sungguh, Aku akan mematahkan kuk raja Babel itu!" 28:5 Lalu berkatalah nabi Yeremia kepada nabi Hananya di depan mata imam-imam dan di depan mata seluruh rakyat yang berdiri di rumah TUHAN itu, 28:6 kata nabi Yeremia: "Amin! Moga-moga TUHAN berbuat demikian! Moga-moga TUHAN menepati perkataan-perkataan yang kaunubuatkan itu dengan dikembalikannya perkakas-perkakas rumah TUHAN dan semua orang buangan itu dari Babel ke tempat ini. 28:7 Hanya, dengarkanlah hendaknya perkataan yang akan kukatakan ke telingamu dan ke telinga seluruh rakyat ini: 28:8 Nabi-nabi yang ada sebelum aku dan sebelum engkau dari dahulu kala telah bernubuat kepada banyak negeri dan terhadap kerajaan-kerajaan yang besar tentang perang dan malapetaka dan penyakit sampar. 28:9 Tetapi mengenai seorang nabi yang bernubuat tentang damai sejahtera, jika nubuat nabi itu digenapi, maka barulah ketahuan, bahwa nabi itu benar-benar diutus oleh TUHAN."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 28:1 - NABI HANANYA.

Nas : Yer 28:1

Hananya, yang menentang berita Yeremia tentang malapetaka, menjadi seorang nabi palsu yang meramalkan kekalahan Babel dan kembalinya orang buangan dan harta Bait Suci dalam waktu dua tahun. Pemimpin agama yang palsu sering mengatakan bahwa berkat Allah akan dicurahkan tanpa syarat, tanpa perlu bertobat atau hidup kudus; berita semacam ini memiliki daya tarik bagi orang banyak.

Full Life: Yer 28:6-9 - AMIN! MOGA-MOGA TUHAN BERBUAT DEMIKIAN!

Nas : Yer 28:6-9

"Amin" dari Yeremia menunjukkan bahwa ia juga menginginkan kembalinya para tawanan; namun, lebih dahulu dia menubuat malapetaka lebih lanjut bagi bangsa itu. Waktu akan membuktikan bahwa Hananya itu nabi palsu dan Yeremia itu benar. Yeremia di sini tidak langsung memberi nubuat baru; ia malah mengacu kepada firman Allah yang telah disampaikan para nabi terdahulu (seperti Yesaya).

BIS: Yer 28:1 - Tahun itu juga

Menurut sebuah terjemahan kuno: Tahun itu juga; menurut naskah Ibrani: Tahun itu juga pada permulaan pemerintahannya.

Jerusalem: Yer 28:1 - Dalam tahun itu juga

Yaitu th 593 seb Mas. Bab 28 ini menceriterakan peristiwa-peristiwa dari riwayat hidup Yeremia yang bertepatan waktunya dengan apa yang dikisahkan dalam bab 27

Jerusalem: Yer 28:1 - kepadaku

Naskah Ibrani agaknya perlu diperbaiki menjadi: kepada Yeremia.

Jerusalem: Yer 28:9 - nabi itu benar-benar diutus oleh TUHAN

Dengan menegaskan, Yer 28:8, bahwa nabi sejati menubuatkan kemalangan Yeremia secara termasuk menyebut dosa yang mengakibatkan kemalangan itu. Dan para nabi sejati memang selalu mengecam dosa-dosa umat. Mengenai cara membedakan nabi sejati dengan nabi gadungan bdk Pengantar.

Ende: Yer 27:1--29:32

Mungkin sekali bagian ini suatu ringkasan beberapa peristiwa jang setjara tertulis dikirim bersama dengan Jeremia (Yer 27:1-29:32) kepada kaum buangan jang th. 597 diangkut ke Babel. Terdjemahan Junani dalam bagian ini sangat berbeda dengan teks Hibrani.

Ende: Yer 28:1 - Dalam tahun itu djuga (lih. Yer 27:1), pada permulaan....Sedekia

Tjatatan ini tidaklah tjotjok dengan tahun keempat itu. Si penjusun menggabung dua peristiwa; jang ditjeritakan disini terdjadi dalam tahun keempat

Ref. Silang FULL: Yer 28:1 - pemerintahan Zedekia // dari Gibeon

· pemerintahan Zedekia: 2Taw 36:11; [Lihat FULL. 2Taw 36:11]

· dari Gibeon: Yos 9:3; [Lihat FULL. Yos 9:3]

Ref. Silang FULL: Yer 28:2 - mematahkan kuk

· mematahkan kuk: Yer 27:12

Ref. Silang FULL: Yer 28:3 - segala perkakas

· segala perkakas: 2Raj 24:13; [Lihat FULL. 2Raj 24:13]

Ref. Silang FULL: Yer 28:4 - Juga Yekhonya // raja Babel

· Juga Yekhonya: 2Raj 25:30; [Lihat FULL. 2Raj 25:30]; Yer 22:24-27

· raja Babel: Hos 7:3

Ref. Silang FULL: Yer 28:6 - dari Babel

· dari Babel: Za 6:10

Ref. Silang FULL: Yer 28:8 - penyakit sampar

· penyakit sampar: Im 26:14-17; Yes 5:5-7; Nah 1:14

Ref. Silang FULL: Yer 28:9 - itu digenapi

· itu digenapi: Ul 18:22; [Lihat FULL. Ul 18:22]; Yeh 33:33

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 28:1

2Raj 24:18-20, 2Taw 36:11-13

Ref. Silang TB: Yer 28:1

2Raj 24:18-20, 2Taw 36:11-13

Gill (ID): Yer 28:1 - Dan terjadi pada tahun yang sama // di awal pemerintahan Zedekiah raja Yehuda // di tahun keempat, dan pada bulan kelima // Hananiah putra Azur sang nabi // yang berasal dari Gibeon // berbicara kepadaku di rumah Tuhan, di hadapan para imam // dan seluruh rakyat // mengatakan

Dan pada tahun yang sama,.... Nabi diperintahkan untuk membuat kuk dan jerat, dan mengirimkannya kepada raja-raja tetangga, yang ambasadornya berada di pengadilan Zedekiah; dan ketika dia menyampaikan hal-hal yang berkaitan dalam bab sebelumnya kepada Zedekiah, para imam, dan orang-orang:

di awal pemerintahan Zedekiah raja Yehuda; mungkin pada tahun pertama pemerintahannya:

di tahun keempat, dan pada bulan kelima; bukan di tahun keempat pemerintahan Zedekiah, meskipun versi Septuagint dan A table mengartikannya demikian; karena pemerintahan itu hanya berlangsung sebelas tahun secara keseluruhan, dan oleh karena itu, tahun keempat tidak bisa disebut dengan sebutan yang begitu tepat sebagai awal dari pemerintahannya: meskipun, menurut Jarchi, itu adalah tahun keempat pemerintahan Zedekiah, tahun yang sama ketika dia melakukan kunjungan kepada raja Babel, Yer 51:59; dan bukan hanya dikukuhkan sebagai raja olehnya, tetapi, menurut penulis yang sama, kerajaan itu diperluas, dan dia dijadikan raja atas lima raja tetangga; dan jadi ini, meskipun tahun keempat pemerintahannya atas Yehuda, adalah yang pertama dari kekuasaan yang diperluas; tetapi lebih tepatnya ini adalah tahun keempat dari tahun sabatik, atau tahun keempat setelah istirahat tanah yang ketujuh, seperti yang diamati oleh Kimchi; yang merupakan yang pertama dari pemerintahan Zedekiah, yang memerintah sebelas tahun, dan bait suci dihancurkan di akhir tahun sabatik; di mana ia diikuti oleh banyak orang, meskipun tidak ada yang dalam teks atau konteks yang mengarah ke sana. Beberapa membagi pemerintahan Zedekiah menjadi tiga bagian, yaitu: awal, tengah, dan akhir; sehingga apa yang dilakukan dalam empat tahun pertama pemerintahannya dapat dikatakan terjadi di awalnya. Lainnya berpikir bahwa di sini terdapat dua tanggal yang berbeda; bahwa yang pertama mengenai hal-hal dalam bab sebelumnya, yang terjadi di awal pemerintahannya; dan yang terakhir mengenai urusan Hananiah, yang terjadi di tahun ke empat pemerintahannya. Tetapi Noldius ^m, setelah Glassius ⁿ, mengatasi kesulitan teks ini, dengan menerjemahkan kata-katanya, "dan itu dari tahun itu, awal pemerintahan Zedekiah raja Yehuda, hingga tahun keempat dari pemerintahannya"; yaitu, nabi berlangsung selama empat tahun, menyampaikan kehendak Tuhan melalui kata-kata dan tipe-tipe; ketika pada bulan kelima tahun keempat, yang merupakan bulan Ab, yang bertepatan dengan bagian bulan Juli dan Agustus kita,

Hananiah putra Azur, sang nabi; nabi yang palsu, seperti yang disebutkan dalam Targum, Septuagint, versi Siria, dan Arab,

yang berasal dari Gibeon; sebuah kota para imam; jadi mungkin dia seorang imam, meskipun bukan imam besar, seperti yang diperkirakan oleh beberapa orang:

berbicara kepadaku di rumah Tuhan, di hadapan para imam,

dan seluruh rakyat; dia datang ke bait suci, di mana Yeremia berada, untuk menghadapi dia; dan dia mengarahkan dirinya kepada dia, para imam dan seluruh orang yang hadir, yang datang ke sana untuk melayani dan menyembah:

mengatakan; seperti berikut:

Gill (ID): Yer 28:2 - Demikian firman Tuhan semesta alam, Allah Israel // mengatakan, Aku telah mematahkan leher raja Babel.

Demikian firman Tuhan semesta alam, Allah Israel,.... Menggunakan bahasa para nabi sejati, dan menggambarkan Tuhan dengan cara yang sama seperti yang mereka lakukan, ketika datang dari-Nya, dan berbicara atas nama-Nya: sebuah tindakan berani dan nekat, ketika ia tahu bahwa Tuhan tidak mengutusnya, maupun tidak mengatakan hal seperti itu kepadanya: ia selanjutnya menceritakan dengan penuh keyakinan,

mengatakan, Aku telah mematahkan leher raja Babel; yang telah dikenakan pada leher raja Yehuda; menandakan bahwa ia tidak akan lagi menjadi subjek kepadanya; yaitu, ia telah bertekad untuk melakukannya, dan akan melakukannya, dalam waktu yang sangat singkat.

Gill (ID): Yer 28:3 - Dalam dua tahun penuh // akan aku bawa kembali ke tempat ini semua peralatan rumah Tuhan, yang diambil Nebukadnezar raja Babel dari tempat ini // dan membawanya ke Babel.

Dalam dua tahun penuh,.... Atau, "dalam dua tahun dari hari-hari" ^o; ketika mereka mencapai satu hari. Targum menyatakan,

"pada akhir dua tahun;''

apa yang dikatakan oleh nabi-nabi palsu sebelumnya akan dilakukan dalam waktu yang sangat singkat; ini menetapkan waktu yang tepat untuk melakukannya; waktu yang sangat singkat, dibandingkan dengan tujuh puluh tahun yang disebutkan oleh Yeremia, Yer 25:11;

akan aku bawa kembali ke tempat ini semua peralatan rumah Tuhan, yang diambil Nebukadnezar raja Babel dari tempat ini; yaitu, bait suci, di mana dia sekarang berada; yaitu, semua peralatan yang sebelumnya telah diambil olehnya, baik pada masa pemerintahannya Yoyakim, maupun pada penawanan Yekoniah:

dan membawanya ke Babel; di mana mereka masih tetap ada, dan menurut Yeremia mereka masih akan tetap; dan sangat jauh dari dibawa kembali dalam waktu yang singkat, bahwa apa yang tersisa juga akan dibawa ke sana, Yer 27:19.

Gill (ID): Yer 28:4 - Dan aku akan membawa kembali ke tempat ini Yeconia, anak Yoyakim raja Yehuda // dengan semua tawanan Yehuda yang pergi ke Babilonia, firman Tuhan // karena aku akan mematahkan kuk raja Babilonia.

Dan aku akan membawa kembali ke tempat ini Yeconia, anak Yoyakim raja Yehuda,.... Ini dia ketahui akan menyenangkan rakyat, yang menganggap Zedekia hanya sebagai wakil raja Babilonia, dan bukan sebagai raja mereka yang sebenarnya; tetapi Yeconia, seperti yang disebut di sini; dan dia tahu bahwa Zedekia tidak berani menolak ini, tetapi terpaksa berpura-pura menginginkan kembalinya Yeconia, meskipun sebenarnya tidak setuju dengan hal itu:

dengan semua tawanan Yehuda yang pergi ke Babilonia, firman Tuhan; para pangeran, pegawai, dan lainnya, yang seharusnya hidup pada waktu yang ditentukan:

karena aku akan mematahkan kuk raja Babilonia; melemahkan kekuatannya atas bangsa-bangsa lain, dan secara khusus membebaskan raja Yehuda dari perbudakan, dan dari ketundukan kepadanya.

Gill (ID): Yer 28:5 - Maka nabi Yeremia berkata kepada nabi Hananiah // di hadapan para imam, dan di hadapan seluruh rakyat yang berdiri di rumah Tuhan.

Maka nabi Yeremia berkata kepada nabi Hananiah,.... Nabi palsu, sebagaimana disebut oleh versi Targum, Suriah, dan Arab:

dihadapan para imam, dan dihadapan seluruh rakyat yang berdiri di rumah Tuhan; menunggu dan menyembah di dalam bait; dan berkata dengan berani dan di hadapan mereka semua, sebagai jawaban atas nubuatan Hananiah, apa yang berikut.

Gill (ID): Yer 28:6 - Bahkan nabi Yeremia berkata, Amin // Tuhan lakukan demikian: Tuhan penuhi perkataan yang telah kau profeysikan // untuk membawa kembali peralatan rumah Tuhan, dan semua yang dibawa pergi sebagai tawanan, ke Babilon ke tempat ini.

Bahkan nabi Yeremia berkata, Amin,.... Atau, "semoga demikian"; ia berharap itu mungkin terjadi seperti yang dikatakan Hananiah, jika itu adalah kehendak Tuhan; sebagai seorang nabi, ia tahu itu tidak mungkin; sebagai seorang Israel, demi menghormati negerinya, ia berharap itu mungkin; atau, bagaimanapun, ia berharap mereka akan bertobat dari dosa-dosa mereka, agar kejahatan yang telah ia ancamkan tidak datang kepada mereka, dan kebaikan yang telah diprofesikan Hananiah dapat terwujud:

Tuhan lakukan demikian: Tuhan penuhi perkataan yang telah kau profeysikan; begitu besar perhatian yang ia miliki terhadap negerinya, bahwa, jika itu adalah kehendak Tuhan untuk melakukan ini, ia bisa merasa puas dianggap sebagai nabi palsu, dan Hananiah sebagai yang benar; sangat diinginkannya agar nubuat ini dikonfirmasi dan dipenuhi oleh Tuhan. Orang-orang Yahudi ^p memiliki pepatah, bahwa siapa pun yang berurusan secara hipokrit dengan temannya, pada akhirnya jatuh ke dalam tangannya, atau tangan anaknya, atau anak dari anaknya; dan mereka menganggap Yeremia bertindak hipokrit terhadap Hananiah, dan karena itu jatuh ke dalam tangan anak dari anaknya, Yer 37:13; tetapi ia lebih berbicara secara ironis, seperti yang dipikirkan beberapa orang:

untuk membawa kembali peralatan rumah Tuhan, dan semua yang dibawa pergi sebagai tawanan, ke Babilon ke tempat ini; sebagai seorang imam, ini pasti sangat diinginkan oleh Yeremia, orang-orang Yahudi perhatikan, karena ia akan mendapat keuntungan darinya; sebagai seorang imam, ia harus memakan hal-hal yang kudus; sedangkan Hananiah, yang merupakan seorang Gibea, akan menjadi pemotong kayu dan penarik air untuknya.

Gill (ID): Yer 28:7 - Namun, dengarlah sekarang firman ini yang aku ucapkan di telingamu // dan di telinga semua orang.

Namun, dengarlah sekarang firman ini yang aku ucapkan di telingamu,.... Meskipun ini akan sangat diterima olehku, dan aku akan senang untuk melihatnya terwujud; namun, perhatikanlah dengan saksama apa yang akan aku katakan, karena ini sangat penting untukmu perhatikan, serta semua yang hadir untuk mendengarkannya: dan oleh karena itu ditambahkan,

dan di telinga semua orang; yang berdiri di sekeliling untuk mendengar percakapan yang berlangsung antara kedua nabi.

Gill (ID): Yer 28:8 - Para nabi yang telah ada sebelumku, dan sebelum engkau di zaman dahulu // meramalkan baik melawan banyak negara dan melawan kerajaan-kerajaan besar // tentang perang, dan tentang kejahatan, dan tentang wabah

Nabi-nabi yang telah ada sebelumku, dan sebelum engkau di zaman dahulu,.... Seperti Yesaya, Hosea, Yoel, Amos, Mikha, Nahum, Habakuk, Zefanya, dan lainnya: mereka ini

meramalkan baik melawan banyak negara dan melawan kerajaan-kerajaan besar; seperti Mesir, Babilonia, Suriah, Ethiopia, Moab, dan sebagainya, seperti yang dilakukan Yesaya secara khusus:

tentang perang, dan tentang kejahatan, dan tentang wabah; dengan kejahatan beberapa orang beranggapan dimaksudkan sebagai kelaparan, karena itu biasanya terjadi bersamaan dengan yang lainnya yang disebutkan, dan hanya ada satu huruf dimana kata untuk kejahatan dan kelaparan berbeda; dan sekarang nabi-nabi yang meramalkan ini diutus oleh Tuhan, adalah nabi yang benar dari Tuhan; dan karena itu ini tidak boleh dipermasalahkan untuk merugikan Yeremia, bahwa nubuat-nubuatnya adalah dari jenis ini: ya, jika nubuat-nubuat itu tidak terpenuhi, tetapi seorang tidak boleh dianggap sebagai nabi palsu, karena hal-hal semacam itu diancamkan jika bangsa-bangsa tidak bertobat dari dosa-dosa mereka dan memperbaiki diri, yang bisa mereka lakukan; dan kemudian kejahatan yang diancamkan dapat dicegah, seperti dalam kasus orang-orang Niniwe.

Gill (ID): Yer 28:9 - Nabi yang bernubuat tentang perdamaian // ketika firman Tuhan akan terjadi // maka nabi itu akan dikenal bahwa Tuhan benar-benar mengutusnya.

Nabi yang bernubuat tentang perdamaian,.... Tentang kemakmuran, hal-hal baik, seperti yang dilakukan Hananiah, dan hal-hal tersebut selalu diterima oleh manusia; dan nabi seperti itu disukai oleh mereka:

ketika firman Tuhan akan terjadi; ketika nubuat tentang hal-hal baik, yang disampaikannya demi nama Tuhan, akan terpenuhi:

maka nabi itu akan dikenal bahwa Tuhan benar-benar mengutusnya; dan tidak sampai saat itu; peristiwa yang harus membuktikannya: dalam kasus lain mungkin bisa diketahui dengan cukup baik sebelum itu terjadi, dan, baik itu terjadi atau tidak, bahwa seorang nabi adalah nabi yang benar; karena nubuat-nubuatnya sesuai dengan firman dan kehendak Tuhan yang dinyatakan; mengandung ancaman kejahatan akibat dosa, dan untuk membawa manusia kepada pertobatan, yang pasti benar; dan selain itu, mereka tidak memiliki kepentingan pribadi untuk dilayani, tetapi bertentangan dengan arus masyarakat, dan terpapar pada kemarahan dan kritikan mereka: sedangkan, seorang yang bernubuat tentang perdamaian, ia lebih dicurigai akan memuji masyarakat, dan bernubuat dari kehendaknya sendiri; dan hanya peristiwa yang dapat menunjukkan bahwa ia adalah nabi yang benar; yang jika disampaikannya dengan syarat, bahwa masyarakat tidak melakukan yang jahat di hadapan Tuhan, untuk memprovokasi-Nya agar menolak mereka dari kebaikan yang dijanjikan, selalu akan terpenuhi; dan jika tidak, maka ia jelas muncul sebagai nabi palsu.