Teks -- Ulangan 25:11-19 (TB)

Larangan berbuat biadab

25:11 "Apabila dua orang berkelahi dan isteri yang seorang datang mendekat untuk menolong suaminya dari tangan orang yang memukulnya, dan perempuan itu mengulurkan tangannya dan menangkap kemaluan orang itu, 25:12 maka haruslah kaupotong tangan perempuan itu; janganlah engkau merasa sayang kepadanya."

Sukatan dan timbangan yang benar

25:13 "Janganlah ada di dalam pundi-pundimu dua macam batu timbangan, yang besar dan yang kecil. 25:14 Janganlah ada di dalam rumahmu dua macam efa, yang besar dan yang kecil. 25:15 Haruslah ada padamu batu timbangan yang utuh dan tepat; haruslah ada padamu efa yang utuh dan tepat -- supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu. 25:16 Sebab setiap orang yang melakukan hal yang demikian, setiap orang yang berbuat curang, adalah kekejian bagi TUHAN, Allahmu."

Amalek harus dihapuskan

25:17 "Ingatlah apa yang dilakukan orang Amalek kepadamu pada waktu perjalananmu keluar dari Mesir; 25:18 bahwa engkau didatangi mereka di jalan dan semua orang lemah pada barisan belakangmu dihantam mereka, sedang engkau lelah dan lesu. Mereka tidak takut akan Allah. 25:19 Maka apabila TUHAN, Allahmu, sudah mengaruniakan keamanan kepadamu dari pada segala musuhmu di sekeliling, di negeri yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu untuk dimiliki sebagai milik pusaka, maka haruslah engkau menghapuskan ingatan kepada Amalek dari kolong langit. Janganlah lupa!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 12:1--26:15

Bagian Ulangan ini memuat "Kitab Hukum Ulangan", Ia merupakan sebuah kumpulan tak keruan pelbagai hukum yang asal usulnya berbeda-beda. Sejumlah hukum ini agaknya berasal dari kerajaan utara (Israel) dan sesudah direbutnya Samaria dalam th 721 seb Mas diresmikan dalam kerajaan selatan (Yehuda). Kitab Hukum Ulangan ini memperhatikan perkembangan yang sudah ditempuh bangsa Israel di bidang hidup kemasyarakatan dan keagamaan. Ia dimaksudkan sebagai pengganti Kitab Perjanjian. Pada pokoknya bagian Ulangan ini sama dengan kitab hukum Taurat yang ditemukan dalam bait Allah di masa pemerintahan raja Yosia, 2Ra 22:8 dst.

Ende: Ul 25:14 - efa

wadah pengukur jang memuat kurang lebih 45 liter.

Ende: Ul 25:19

Pada djaman Deut. bangsa Amalek hampir sudah tidak ada samasekali.

Mungkin perintah untuk memusnahkan mereka itu - jang diperkirakan diberikan oleh Musa - dimaksudkan sebagai keterangan bahwa bangsa itu sudah lenjap. Hal itu merupakan hukuman terhadap pengchianatannja kepada bangsa Israel.

Ref. Silang FULL: Ul 25:12 - merasa sayang

· merasa sayang: Ul 7:2; [Lihat FULL. Ul 7:2]

Ref. Silang FULL: Ul 25:13 - yang kecil

· yang kecil: Ams 11:1; 20:23; Mi 6:11

Ref. Silang FULL: Ul 25:15 - lanjut umurmu

· lanjut umurmu: Kel 20:12; [Lihat FULL. Kel 20:12]

Ref. Silang FULL: Ul 25:16 - berbuat curang

· berbuat curang: Ams 11:1

Ref. Silang FULL: Ul 25:17 - orang Amalek

· orang Amalek: Kej 36:12; [Lihat FULL. Kej 36:12]

Ref. Silang FULL: Ul 25:18 - akan Allah

· akan Allah: Mazm 36:2; Rom 3:18

Ref. Silang FULL: Ul 25:19 - mengaruniakan keamanan // segala musuhmu // kepada Amalek

· mengaruniakan keamanan: Kel 33:14; [Lihat FULL. Kel 33:14]; Ibr 3:18-19

· segala musuhmu: Est 9:16

· kepada Amalek: Kej 36:12; [Lihat FULL. Kej 36:12]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ul 25:13

Im 19:35-36

Ref. Silang BIS: Ul 25:14

Im 19:35-36

Ref. Silang BIS: Ul 25:15

Im 19:35-36

Ref. Silang BIS: Ul 25:16

Im 19:35-36

Ref. Silang BIS: Ul 25:17

Kel 17:8-14, 1Sam 15:2-9

Ref. Silang BIS: Ul 25:18

Kel 17:8-14, 1Sam 15:2-9

Ref. Silang BIS: Ul 25:19

Kel 17:8-14, 1Sam 15:2-9

Ref. Silang TB: Ul 25:13-16

Im 19:35-36, Ams 20:10, Yeh 45:10

Ref. Silang TB: Ul 25:17-19

Kel 17:8-14, 1Sam 15:2-9

Gill (ID): Ul 25:11 - Ketika pria berjuang satu sama lain // dan istri dari salah satu mendekat untuk menyelamatkan suaminya dari tangan orang yang memukulnya // dan mengulurkan tangannya, dan mengambilnya dengan cara yang tidak senonoh.

Ketika pria berpacu satu sama lain,.... Bertengkar satu sama lain, dan sampai bertindak kekerasan, dan berjuang untuk menguasai, siapa yang akan memukul, dan jadi pria terbaik:

dan istri dari salah satu mendekat untuk menyelamatkan suaminya dari tangan orang yang memukulnya; menyadari bahwa lawan dari suaminya memiliki lebih banyak keterampilan atau kekuatan, atau keduanya, untuk bertarung, dan lebih dari sekadar seimbang untuk suaminya, yang kemungkinan besar akan sangat terluka; oleh karena itu, untuk menyelamatkannya dari tangan si pemukul, dia pergi kepada mereka untuk memisahkan mereka, atau mengambil sebelah suaminya:

dan mengulurkan tangannya, dan mengambilnya dengan cara yang tidak senonoh; atau bagian-bagian pribadi; dalam bahasa Ibrani, bagian-bagiannya yang "memalukan" ^x, yang karena rasa malu disembunyikan, dan kesopanan melarang diungkapkan dengan istilah yang tepat; dan demikianlah murninya bahasa Ibrani, bahwa tidak ada kata-kata cabul yang digunakan di dalamnya; untuk alasan ini, antara lainnya, ini disebut bahasa suci. Tindakan tidak senonoh ini dilakukan sebagian karena kasih sayangnya kepada suaminya, untuk memaksa lawannya melepaskan pegangan padanya; dan sebagian karena niat jahat dan balas dendam kepadanya, untuk merusaknya, dan membuatnya tidak layak untuk menghasilkan keturunan, dan oleh karena itu harus dihukum berat, sebagaimana yang akan dijelaskan selanjutnya.

Gill (ID): Ul 25:12 - Maka engkau harus memotong tangannya // matamu tidak boleh menaruh belas kasih kepadanya

Kemudian engkau harus memotong tangannya,.... Ini seharusnya dilakukan bukan oleh orang yang bertengkar dengan suaminya, atau oleh siapa pun yang ada di sekitarnya, tetapi oleh magistrat sipil atau perintahnya. Kekuatan hukuman ini digunakan untuk mencegah wanita dari tindakan yang tidak sopan serta merugikan, yang pada saat seperti itu sangat emosional dan tidak memikirkan. Tuhan kita dianggap merujuk kepada hukum ini, Mat 5:30; walaupun para penulis Yahudi menafsirkan ini bukan sebagai pemotongan tangan yang sebenarnya, tetapi sebagai membayar suatu pertimbangan yang berharga, suatu harga yang ditetapkan terhadapnya; demikian Jarchi; dan Aben Ezra membandingkannya dengan hukum pembalasan, "mata untuk mata", Exo 21:24; yang biasanya mereka pahami sebagai membayar harga untuk keduanya, dsb. yang hilang; dan yang menambahkan, jika dia tidak menebus tangannya (yaitu, dengan harga) maka haruslah dipotong:

matamu tidak boleh menaruh belas kasih kepadanya; atas dasar kelembutan jendernya, atau karena alasan yang tampaknya masuk akal yang mungkin dibuat untuk tindakannya, yang dilakukan dengan terburu-buru dan dalam keadaan emosional, dan karena kasih sayangnya kepada suaminya; tetapi pertimbangan ini tidak boleh menjadi tempat bagi magistrat, yang harus memerintahkan hukuman dijatuhkan, baik dalam arti harfiah yang ketat, ataupun dengan membayar sejumlah uang.

Gill (ID): Ul 25:13 - Engkau tidak boleh memiliki berbagai timbangan di dalam kantongmu // satu besar dan satu kecil

Engkau tidak boleh memiliki berbagai timbangan di dalam kantongmu,.... Atau, "sebuah batu dan sebuah batu" ^y; adalah lazim, pada masa dan negara itu, untuk memiliki timbangan dari batu, seperti yang sebelumnya terjadi di sini; kita masih mengatakan, bahwa komoditas seperti itu bernilai sekian per batu, dengan satu batu memiliki berat tertentu; sekarang ini tidak boleh berbeda:

satu besar dan satu kecil; timbangan besar, untuk membeli dengan mereka, dan timbangan kecil, untuk menjual dengan mereka, seperti yang diparafrasekan oleh Targum Jonathan.

Gill (ID): Ul 25:14 - Engkau tidak boleh memiliki dalam rumahmu berbagai macam ukuran // yang satu besar dan yang satu kecil.

Engkau tidak boleh memiliki dalam rumahmu berbagai macam ukuran,.... Atau, "satu efa dan satu efa"; yang merupakan salah satu jenis ukuran yang digunakan oleh orang Yahudi, dan memiliki ukuran lebih dari satu bushel; dan ini digunakan untuk semua ukuran lainnya, yang seharusnya sama, dan tidak

satu besar dan satu kecil; satu untuk membeli, dan yang lain untuk menjual, seperti yang telah diamati sebelumnya; yang akan menipu baik penjual maupun pembeli pada gilirannya; lihat Amo 8:5.

Gill (ID): Ul 25:15 - Namun engkau harus memiliki timbangan yang sempurna dan adil, pengukuran yang sempurna dan adil harus engkau miliki // agar hari-harimu dipanjangkan di tanah yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu.

Namun engkau harus memiliki timbangan yang sempurna dan adil, pengukuran yang sempurna dan adil harus engkau miliki,.... Artinya, timbangan yang lengkap, dan ukuran yang lengkap; serta yang serupa, dan digunakan di mana-mana, sesuai dengan standar negara; Lihat Gill di Imamat 19:36,

agar hari-harimu dipanjangkan di tanah yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu; hidup yang panjang selalu dianggap sebagai berkat, dan sering dijanjikan kepada, kepatuhan, dan khususnya hidup yang panjang di tanah Kanaan; yang merupakan tanah yang sangat menyenangkan dan subur, dan di mana seseorang mungkin ingin hidup lama; orang-orang yang menipu, terancam tidak akan hidup setengah dari hari-hari mereka, dan mereka dapat dikatakan demikian yang menggunakan timbangan dan ukuran yang salah, Mazmur 55:23.

Gill (ID): Ul 25:16 - Untuk semua yang melakukan hal-hal seperti itu // dan semua yang berbuat tidak benar // adalah suatu kekejian di hadapan Tuhan Allahmu.

Untuk semua yang melakukan hal-hal seperti itu,.... Menjaga, menggunakan timbangan dan ukuran yang berbeda, dan memanfaatkannya untuk menipu tetangga mereka dalam jual beli:

dan semua yang berbuat tidak benar; apa yang tidak adil dan benar antara manusia dan manusia, dalam contoh lain apa pun:

adalah suatu kekejian di hadapan Tuhan Allahmu; baik mereka maupun tindakan mereka; Dia adalah Allah yang adil, mencintai keadilan, dan membenci ketidakadilan dalam segala bentuk.

Gill (ID): Ul 25:17 - Ingatlah apa yang dilakukan Amalek kepadamu // ketika kalian keluar dari Mesir.

Ingatlah apa yang dilakukan Amalek kepadamu,.... Amalek, bagaimana mereka datang melawan mereka, dan berperang dengan mereka di Rephidim, Keluaran 17:8,

semasa kalian keluar dari Mesir; yang merupakan perburukan dari tindakan kejam dan tidak manusiawi mereka, bahwa mereka tidak hanya datang melawan mereka tanpa provokasi, menjadi penyerang, dan menyerang mereka saat mereka sedang dalam perjalanan, tetapi juga ketika mereka baru saja keluar dari Mesir, di mana mereka telah berada dalam perbudakan yang keras, dan semangat mereka hancur, serta tidak terbiasa berperang; sehingga mereka memanfaatkan semua kelemahan ini, sekelompok orang yang sama sekali tidak melukai mereka.

Gill (ID): Ul 25:18 - Bagaimana dia menemui kamu dalam perjalanan // dan memukul yang paling belakang dari kamu // bahkan semua yang lemah di belakang kamu // ketika kamu lelah dan lesu // dan dia tidak takut kepada Tuhan

Bagaimana dia menemui kamu dalam perjalanan,.... Bukan dengan persediaan yang diperlukan, makanan dan minuman, yang seharusnya menjadi sebuah tindakan kebaikan dan kemanusiaan bagi para pelancong; tetapi menemui mereka dengan pedang di tangan, untuk menghentikan perjalanan mereka, dan menjadikan mereka tawanan, setidaknya untuk mengganggu dan menyiksa mereka:

dan memukul yang paling belakang dari kamu; mendekati mereka dengan cara yang licik dan pengecut, dan menyerang bagian belakang mereka:

bahkan semua yang lemah di belakang kamu: wanita dan anak-anak, dan pria-pria yang lemah, sakit, yang menderita gangguan tertentu, sehingga tertinggal di belakang, dan tidak dapat mengikuti yang lainnya; pada mereka Amalek pertama kali menyerang, dan memulai serangannya di sini:

ketika kamu lelah dan lesu; karena perjalanan, dan yang lebih lagi karena kekurangan air, yang merupakan keadaan mereka di Refidim, ketika Amalek datang melawan mereka; yang merupakan satu lagi perburukan dari perlakuan tidak baik mereka yang seharusnya tidak mereka lupakan:

dan dia tidak takut kepada Tuhan; yang pada saat itu berada di tiang awan dan api bersama Israel, yang fenomena itu mungkin dilihat oleh Amalek, dan yet tidak takut; dan yang telah melakukan begitu banyak mukjizat bagi Israel di Mesir, dan telah membawa mereka dari sana, dan telah menenggelamkan Firaun dan tentaranya di Laut Merah, yang pasti didengar oleh Amalek, dan yet tidak takut kepada Tuhan, yang telah melakukan hal-hal besar seperti itu.

Gill (ID): Ul 25:19 - Oleh karena itu, akan terjadi, ketika Tuhan, Allahmu, telah memberi kamu ketenangan dari semua musuhmu di sekelilingmu // di tanah yang Tuhan, Allahmu, berikan kepadamu sebagai warisan untuk dimiliki // bahwa kamu akan menghapus ingatan akan Amalek dari bawah langit // kamu tidak akan melupakan itu.

Oleh karena itu, akan terjadi, ketika Tuhan, Allahmu, telah memberi kamu ketenangan dari semua musuhmu di sekelilingmu,.... Tidak hanya ketika mereka telah menaklukkan orang Kanaan dan mendapatkan kepemilikan tanah mereka, tetapi ketika mereka telah bersih dan bebas dari semua bangsa tetangga mereka, yaitu Moab, Midian, Edom, Ammon, dan Filistin; oleh karena itu dapat diamati, bahwa hal ini tidak terjadi, baik tidak segera setelah penaklukan Kanaan, maupun pada masa hakim-hakim, ketika mereka sering kali diganggu oleh tetangga mereka, dan tidak sampai pada masa Saul, raja pertama Israel:

di tanah yang Tuhan, Allahmu, berikan kepadamu sebagai warisan untuk dimiliki; maksudnya adalah, ketika mereka sepenuhnya memiliki tanah yang diberikan kepada mereka oleh Tuhan, sebagai warisan untuk dinikmati oleh mereka dan keturunan mereka; dan berada dalam ketenangan total dari semua musuh, sehingga tangan mereka bebas untuk digunakan melawan Amalek:

bahwa kamu akan menghapus ingatan akan Amalek dari bawah langit: yaitu, benar-benar menghancurkan mereka, sehingga tidak ada yang tersisa di antara mereka di mana pun, untuk mengingatkan bahwa pernah ada orang seperti itu di bumi; laki-laki, perempuan, anak-anak, ternak dari segala jenis, harus dihancurkan, dan tidak ada yang ditinggalkan yang menjadi milik mereka; agar tidak dikatakan binatang ini adalah milik Amalek, seperti yang dinyatakan oleh Jarchi, dan untuk tujuan yang sama Aben Ezra; lihat perintah ini diperbaharui, dan pencapaiannya, setidaknya sebagian, 1Sa 15:2, dll.

kamu tidak akan melupakan itu; baik ketidakbaikkan Amalek, maupun perintah ini untuk menghancurkannya. Targum Jonathan menambahkan, "bahkan di hari-hari Raja Mesias, hal ini tidak akan dilupakan."