Teks -- Bilangan 14:1-10 (TB)

Pemberontakan umat Israel

14:1 Lalu segenap umat itu mengeluarkan suara nyaring dan bangsa itu menangis pada malam itu. 14:2 Bersungut-sungutlah semua orang Israel kepada Musa dan Harun; dan segenap umat itu berkata kepada mereka: "Ah, sekiranya kami mati di tanah Mesir, atau di padang gurun ini! 14:3 Mengapakah TUHAN membawa kami ke negeri ini, supaya kami tewas oleh pedang, dan isteri serta anak-anak kami menjadi tawanan? Bukankah lebih baik kami pulang ke Mesir?" 14:4 Dan mereka berkata seorang kepada yang lain: "Baiklah kita mengangkat seorang pemimpin, lalu pulang ke Mesir." 14:5 Lalu sujudlah Musa dan Harun di depan mata seluruh jemaah Israel yang berkumpul di situ. 14:6 Tetapi Yosua bin Nun dan Kaleb bin Yefune, yang termasuk orang-orang yang telah mengintai negeri itu, mengoyakkan pakaiannya, 14:7 dan berkata kepada segenap umat Israel: "Negeri yang kami lalui untuk diintai itu adalah luar biasa baiknya. 14:8 Jika TUHAN berkenan kepada kita, maka Ia akan membawa kita masuk ke negeri itu dan akan memberikannya kepada kita, suatu negeri yang berlimpah-limpah susu dan madunya. 14:9 Hanya, janganlah memberontak kepada TUHAN, dan janganlah takut kepada bangsa negeri itu, sebab mereka akan kita telan habis. Yang melindungi mereka sudah meninggalkan mereka, sedang TUHAN menyertai kita; janganlah takut kepada mereka." 14:10 Lalu segenap umat itu mengancam hendak melontari kedua orang itu dengan batu. Tetapi tampaklah kemuliaan TUHAN di Kemah Pertemuan kepada semua orang Israel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Bil 14:6 - YOSUA ... KALEB.

Nas : Bil 14:6

Yosua dan Kaleb menentang pendapat mayoritas mata-mata itu (Bil 13:25-33). Dengan melandaskan laporan mereka pada komitmen yang kokoh kepada Allah dan keyakinan penuh kepada janji-janji-Nya untuk Israel, mereka menolak untuk menerima keputusan sebagian besar umat Allah -- bahkan dengan risiko nyawa mereka sendiri (ayat Bil 14:6-10). Peristiwa kritis ini dalam perjalanan Israel di padang gurun mengajarkan kepada kita bahwa pendapat mayoritas, bahkan pendapat orang gereja, tidak senantiasa benar. Orang percaya yang setia harus bersedia berpihak pada firman Allah bahkan ketika kelompok mayoritas menentang

(lihat cat. --> 2Tim 1:15).

[atau ref. 2Tim 1:15]

Jerusalem: Bil 13:1--14:45

Bab 13-14 berasal dari berbagai tradisi. Apa yang berasal dari tradisi Para Imam mudah dapat dipisahkan, yaitu: daftar para pengintai, Bil 13:1-16; 13:21 (yang bertentangan dengan Bil 13:18 dan Bil 13:22 memberitahukan bahwa para pengintai penyuluh seluruh negeri); Bil 13:25-26,32-33; 14:1-5,5-10 Yosua tampil di samping Kaleb, bdk Bil 13:30); Bil 13:26-33. Ayat-ayat lain berasal dari tradisi lebih tua, yaitu tradisi Yahwista dan tradisi Elohista. Nas-nas Kitab Suci lain yang membicarakan pengintaian negeri Kanaan oleh Kaleb (saja), Bil 32:6-15; Ula 1:19-46; Yos 14:6-14 (bdk Bil 6:1+) bergantung pada tradisi lebih tua itu. Dalam tradisi itu terpelihara berita tentang masuknya kaum Kaleb ke dalam negeri Kanaan dengan tidak melalui daerah di seberang sungai Yordan. Mengenai Bil 14:39-45 bdk Bil 14:39+.

Jerusalem: Bil 14:9 - Yang melindungi

Harafiah: Bayang pelindung. Ini sebutan dewa-dewa yang dilawankan dengan panas terik matahari.

Ende: Bil 14:9

Naungannja, jaitu perlindungan dari pihak dewatanja (seperti Jahwe menaungi umatNja).

Ende: Bil 14:10-19

Adegan ini memperlihatkan keluhuran budi Musa. Setelah ia ditolak oleh bangsanja ia seolah-olah bergumul dengan Allah untuk menjelamatkannja tanpa peduli akan kepentingannja sendiri.

Ref. Silang FULL: Bil 14:1 - itu menangis

· itu menangis: Kej 27:38; [Lihat FULL. Kej 27:38]; Kel 33:4; Bil 25:6; Ul 1:45; Hak 20:23,26; 2Sam 3:32; Ayub 31:29

Ref. Silang FULL: Bil 14:2 - Bersungut-sungutlah // tanah Mesir // gurun ini

· Bersungut-sungutlah: Kel 15:24; [Lihat FULL. Kel 15:24]; Ibr 3:16

· tanah Mesir: Kel 16:3; [Lihat FULL. Kel 16:3]

· gurun ini: Bil 11:1; [Lihat FULL. Bil 11:1]; Bil 16:13; 20:4; 21:5

Ref. Silang FULL: Bil 14:3 - oleh pedang // serta anak-anak // menjadi tawanan // ke Mesir

· oleh pedang: Kel 5:21; [Lihat FULL. Kel 5:21]

· serta anak-anak: Bil 14:31

· menjadi tawanan: Kej 34:29; [Lihat FULL. Kej 34:29]; Ul 1:39; Mazm 109:11; Yes 33:4; Yeh 7:21; 25:7; 26:5

· ke Mesir: Kis 7:39

Ref. Silang FULL: Bil 14:4 - ke Mesir

· ke Mesir: Neh 9:17

Ref. Silang FULL: Bil 14:5 - Lalu sujudlah // seluruh jemaah

· Lalu sujudlah: Im 9:24; [Lihat FULL. Im 9:24]; Bil 16:4,22,45; 20:6; Yos 5:14; 2Sam 14:4; 1Taw 21:16; Yeh 1:28

· seluruh jemaah: Im 19:2; [Lihat FULL. Im 19:2]

Ref. Silang FULL: Bil 14:6 - bin Nun // mengoyakkan pakaiannya

· bin Nun: Bil 11:28

· mengoyakkan pakaiannya: Kej 37:29,34; [Lihat FULL. Kej 37:29]; [Lihat FULL. Kej 37:34]; Hak 11:35; 2Sam 13:31; 2Raj 19:1; Ezr 9:3; Est 4:1; Mr 14:63; [Lihat FULL. Mr 14:63]

Ref. Silang FULL: Bil 14:7 - biasa baiknya

· biasa baiknya: Bil 13:27; Ul 1:25

Ref. Silang FULL: Bil 14:8 - kepada kita // kepada kita // dan madunya

· kepada kita: Ul 7:8; 10:15; Mazm 18:20; 22:9; 37:23; 41:12; 56:10; 147:11; Ams 11:20; Yes 62:4; Mal 2:17

· kepada kita: Ul 1:21

· dan madunya: Bil 13:27

Ref. Silang FULL: Bil 14:9 - janganlah memberontak // janganlah takut // bangsa negeri // Tuhan menyertai // kita // kepada mereka

· janganlah memberontak: Ul 1:26; 9:7,23,24

· janganlah takut: Kej 26:24; 2Taw 32:7; Mazm 118:6; Yer 41:18; 42:11

· bangsa negeri: Ul 1:21; 7:18; 20:1

· Tuhan menyertai: Hag 2:5

· kita: Kej 21:22; [Lihat FULL. Kej 21:22]; Ul 1:30; 2Taw 13:12; Yer 15:20; 46:28; Hag 1:13

· kepada mereka: Bil 14:24

Ref. Silang FULL: Bil 14:10 - hendak melontari // kemuliaan Tuhan

· hendak melontari: Kel 17:4; [Lihat FULL. Kel 17:4]

· kemuliaan Tuhan: Kel 24:16; [Lihat FULL. Kel 24:16]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Bil 14:9

Ibr 3:16

Ref. Silang TB: Bil 14:9

Ibr 3:16

Gill (ID): Bil 14:1 - Dan seluruh jemaah mengangkat suara mereka dan menangis // dan rakyat menangis malam itu.

Dan seluruh jemaah mengangkat suara mereka dan menangis,.... Ini tidak dimaksudkan untuk dipahami sebagai setiap individu dalam jemaah Israel, tetapi tentang para pangeran, kepala, dan tua-tua rakyat yang bersama Musa dan Harun ketika laporan para pengintai disampaikan; meskipun laporan tersebut mungkin dengan cepat menyebar di seluruh tubuh rakyat, dan mengakibatkan jeritan umum, yang sangat keras dan bising, serta disertai dengan semua tanda-tanda kesedihan yang bisa dibayangkan, dalam teriakan dan air mata serta ratapan:

dan rakyat menangis malam itu: mungkin sepanjang malam; tidak bisa tidur atau istirahat sepanjang malam, tetapi menghabiskannya dalam tangisan dan jeritan, memikirkan keadaan dan situasi mereka, serta kekecewaan yang mereka alami, sebagaimana yang mereka anggap, untuk masuk dan memilikinya tanah.

Gill (ID): Bil 14:2 - Dan semua anak Israel menggerutu melawan Musa, dan melawan Harun // dan seluruh jemaah berkata kepada mereka // alangkah baiknya jika kami mati di tanah Mesir // atau alangkah baiknya jika kami mati di padang belantara ini.

Dan semua anak Israel menggerutu melawan Musa, dan melawan Harun,.... Mereka menjadi alat untuk membawa mereka keluar dari Mesir, dan mengantarkan mereka ke sini:

dan seluruh jemaah berkata kepada mereka; beberapa dari mereka, yang lainnya setuju dengan teriakan dan air mata serta gerakan mereka:

alangkah baiknya jika kami mati di tanah Mesir; dan kemudian apa yang mereka tinggalkan mereka pikir mungkin akan jatuh ke tangan anak-anak atau sanak saudara mereka; tetapi kini mereka menyimpulkan itu akan menjadi mangsa bagi orang Kanaan:

atau alangkah baiknya jika kami mati di padang belantara ini; padang belantara Paran, di Taberah, tempat banyak dari mereka telah dihancurkan oleh api, Bil 11:1, dan sekarang mereka berharap mereka telah binasa bersama dengan mereka.

Gill (ID): Bil 14:3 - Oleh karena itu, untuk apa Tuhan membawa kita ke tanah ini // untuk jatuh oleh pedang // agar istri-istri dan anak-anak kita menjadi mangsa // bukankah lebih baik bagi kita untuk kembali ke Mesir?

Untuk apa Tuhan membawa kita ke tanah ini,.... Ke perbatasannya: keluhan mereka tidak berhenti pada Musa dan Harun, sebagai alat, tetapi dilanjutkan kepada Tuhan sendiri, yang telah melakukan banyak hal yang menakjubkan untuk mereka, tidak hanya dengan membawa mereka keluar dari Mesir, tetapi sejak mereka berada di padang gurun; dan masih sangat tidak tahu berterima kasih untuk mengeluh kepada-Nya dan berargumentasi dengan-Nya tentang kebaikan yang diberikan kepada mereka, seolah-olah itu adalah perlakuan buruk terhadap mereka; dan secara khusus seolah-olah Tuhan tidak memiliki niat lain dalam membawa mereka keluar dari Mesir ke tempat di mana mereka berada, selain

untuk jatuh oleh pedang: pedang Kanaan, seperti yang ditambahkan Targum Yonas:

bahwa istri dan anak-anak kita akan menjadi mangsa? bagi orang-orang yang sama; mereka menyangka bahwa mereka akan dibunuh, istri-istri mereka diperlakukan secara buruk, dan anak-anak mereka dijadikan budak:

bukankah lebih baik bagi kita untuk kembali ke Mesir? dan demikian melarikan diri dari tangan penduduk Kanaan, yang mana mereka memiliki ketakutan yang mengerikan dari laporan yang diberikan tentang mereka.

Gill (ID): Bil 14:4 - Dan mereka berkata satu sama lain, marilah kita buat seorang kapten // dan marilah kita kembali ke Mesir.

Dan mereka berkata satu sama lain, marilah kita buat seorang kapten,.... Seorang pemimpin atas mereka menggantikan Musa, yang mereka tahu tidak akan pernah mengambil pemerintahan dan merawat mereka, seandainya mereka memutuskan untuk kembali ke Mesir seperti yang mereka usulkan, dan selain itu, mereka sekarang sangat tidak suka padanya, sehingga mereka mungkin tidak peduli jika dia melakukannya. Para kapten telah mereka miliki atas suku-suku mereka masing-masing, tetapi mereka memilih untuk memiliki satu pemimpin utama dan jenderal atas mereka semua; Nehemia mengatakan bahwa mereka memang menetapkan satu; yang mungkin benar-benar mereka lakukan, atau usulan ini ditafsirkan seolah-olah benar-benar dilaksanakan, mereka yang sangat menginginkannya dan bertekad melakukannya; oleh karena itu kehendak mereka dianggap sebagai tindakan, dan begitu dipahami; lihat Neh 9:17,

dan marilah kita kembali ke Mesir: yang merupakan kebodohan yang jelas, seperti yang telah dicatat oleh beberapa penafsir; mereka tidak hanya harus berharap ditinggalkan oleh Musa, melalui siapa begitu banyak mujizat telah dilakukan untuk mereka, dan yang merupakan gubernur yang begitu bijaksana dan setia terhadap mereka; dan oleh Harun, Imam mereka, yang mempersembahkan korban mereka, berdoa untuk mereka, dan memberkati mereka; dan oleh jenderal yang begitu perkasa seperti Yosua, yang telah berjuang untuk mereka melawan musuh-musuh mereka; tetapi juga oleh Tuhan sendiri, sehingga mereka tidak bisa mengharapkan manna untuk terus menjadi makanan bagi mereka, atau tiang awan dan api sebagai petunjuk bagi mereka, atau dilindungi dari musuh-musuh mereka, di batas-batas negara mereka yang harus mereka lalui; sehingga kehancuran mereka di padang gurun tampak tak terhindarkan; dan jika mereka bisa mengatasi kesulitan ini dan yang lainnya, penerimaan seperti apa yang bisa mereka harapkan di Mesir, tempat semua anak sulung manusia dan binatang di antara mereka dibunuh, yang telah mereka rampok dari kekayaan mereka, dan raja serta tentaranya, dan mungkin di dalamnya, bunga bangsa, telah tenggelam di laut Merah, demi mereka? Apa yang bisa mereka pikirkan, jika mereka memiliki pemikiran yang sehat sama sekali, selain kehancuran total, seandainya mereka kembali lagi ke sana?

Gill (ID): Bil 14:5 - Maka Musa dan Harun sujud di hadapan seluruh kumpulan umat anak-anak Israel.

Maka Musa dan Harun sujud di hadapan mereka,.... Karena rasa malu dan bingung mendengar usul yang sangat mengejutkan itu, serta ungkapan ketidaksyukuran yang sangat menyedihkan; mereka merasa malu dan berada dalam keadaan sangat tertekan karenanya, dan karena itu mereka melemparkan diri dalam posisi ini; atau mungkin ini dilakukan untuk memohon kepada mereka agar mengesampingkan semua pikiran seperti itu, atau untuk memohon kepada Majelis Ilahi agar meyakinkan mereka akan dosa dan kebodohan mereka, serta memberikan mereka pertobatan dan pengampunan atasnya; dan ini yang mereka lakukan

di hadapan seluruh kumpulan umat anak-anak Israel; untuk lebih menyentuh mereka dengan kesadaran akan dosa dan bahaya mereka.

Gill (ID): Bil 14:6 - Dan Yosua bin Nun, dan Kaleb bin Yefuneh // yang merupakan di antara mereka yang menyelidiki tanah // merobek pakaian mereka

Dan Yosua bin Nun, dan Kaleb bin Yefuneh,.... Bangkit dan ikut campur dalam masalah ini, menganggap diri mereka memiliki kewajiban khusus untuk melakukannya, karena mereka mampu menghadapi mata-mata lainnya, dan membantah apa yang telah mereka katakan:

yang merupakan di antara mereka yang menyelidiki tanah; mereka adalah dua di antara jumlah tersebut, dan semakin khawatir mendengar laporan palsu semacam itu, serta merasa tertekan melihat pemberontakan rakyat, dan karena itu menganggap diri mereka berkewajiban untuk melakukan segala yang mereka bisa untuk menghentikannya:

merobek pakaian mereka; sebagai tanda kesedihan atas dosa-dosa rakyat; dan atas penghujatan serta ketidaksyukuran mereka terhadap Tuhan, dan dalam ketakutan akan kemurkaan dan kemarahan-Nya yang akan muncul kepada mereka.

Gill (ID): Bil 14:7 - Dan mereka berbicara kepada seluruh kumpulan anak-anak Israel // berkata, tanah yang kami lewati untuk mencarinya, adalah tanah yang sangat baik.

Dan mereka berbicara kepada seluruh kumpulan anak-anak Israel,.... Kepada sebanyak yang bisa mendengarkan mereka, kepada para kepala mereka:

berkata, tanah yang kami lewati untuk mencarinya, adalah tanah yang sangat baik; mereka mengamati bahwa mereka adalah bagian dari jumlah pengintai yang ditunjuk dan dikirim untuk mencari tanah Kanaan, dan mereka telah mencarinya, dan karenanya bisa memberikan laporan tentangnya berdasarkan pengetahuan mereka sendiri; dan mereka tidak hanya memasuki atau sekadar melihat sebagian daripadanya, tetapi mereka telah melaluinya, dan melakukan survei umum tentangnya; dan mereka tidak dapat tetapi dengan kebenaran dan keadilan mengatakan bahwa itu adalah tanah yang baik, menyenangkan, sehat, dan subur; ya, "sangat, sangat baik" ^q, sangat-sangat baik, sangat baik, baik yang tidak terungkapkan; mereka tidak mampu dengan kata-kata untuk menggambarkan kebaikannya; ini yang mereka laporkan, sebagai penentangan terhadap laporan buruk yang diberikan oleh pengintai lainnya tentangnya.

Gill (ID): Bil 14:8 - Jika Tuhan berkenan kepada kita // maka Dia akan membawa kita ke tanah ini, dan memberikannya kepada kita // sebuah tanah yang mengalir dengan susu dan madu.

Jika Tuhan berkenan kepada kita,.... Terus berkenan kepada mereka sebagaimana Dia telah lakukan, dan seperti yang terlihat dari apa yang Dia lakukan untuk mereka di Mesir, di Laut Merah, dan di padang gurun; lihat Deu 10:15,

maka Dia akan membawa kita ke tanah ini, dan memberikannya kepada kita, seperti yang telah Dia janjikan:

sebuah tanah yang mengalir dengan susu dan madu; seperti yang telah digambarkan sendiri oleh Tuhan, dan seperti yang diakui oleh pengintai yang tidak percaya itu; Num 13:27.

Gill (ID): Bil 14:9 - Hanya janganlah kamu memberontak kepada Tuhan // janganlah kamu takut kepada orang-orang di tanah itu // karena mereka adalah roti bagi kita // pertahanan mereka telah pergi dari mereka // dan Tuhan bersama kita // janganlah takut kepada mereka

Janganlah kamu memberontak kepada Tuhan,.... Diusulkan bahwa tidak ada yang bisa menghalangi mereka untuk memilikinya selain pemberontakan mereka kepada Tuhan; yang dapat mendorong-Nya untuk memutuskan mereka dengan tangan-Nya yang segera, atau menyerahkan mereka ke tangan musuh mereka; karena pemberontakan adalah dosa yang mengerikan, dan sangat memprovokasi, 1Sam 15:23,

janganlah kamu takut kepada orang-orang di tanah itu; karena jumlah, kekuatan, dan kota-kota yang terwal mereka diami; mereka tidak perlu takut kepada mereka, asalkan mereka takut kepada Tuhan, dan tidak tidak taat kepada-Nya:

karena mereka adalah roti bagi kita; mereka akan mudah terpotong-potong, dan dimakan, diterkam, dan dihancurkan sepenuhnya, seperti halnya roti saat dimakan; dan ladang-ladang mereka, kebun-kebun anggur, semua yang mereka miliki di luar dan di dalam, bahkan seluruh harta benda mereka, akan menjadi mangsa bagi kita, dan menyediakan cukup persediaan bagi kita, di atas mana kita dapat hidup dengan nyaman dan melimpah, seperti halnya roti: lihat Mzm 14:4,

pertahanan mereka telah pergi dari mereka; mereka tidak memiliki hati atau semangat yang tersisa; tidak ada keberanian untuk membela diri, dan oleh karena itu kekuatan tubuh mereka dan kota-kota terwal mereka tidak akan ada artinya bagi mereka; lihat Yos 2:9; atau "bayangan mereka" ^r, yang melindungi dan melindungi mereka, penyelenggaraan Tuhan yang berada di atas mereka, dan menjaga mereka di tanah, serta kepemilikan yang tenang atasnya, sampai ukuran kejahatan mereka terpenuhi, dan waktu tiba bagi umat-Nya Israel untuk mendiami tanah itu; tetapi sekarang itu telah pergi:

dan Tuhan bersama kita; seperti yang terlihat dari awan di atas kemah, dan dari manna yang tersebar di sekitar perkemahan mereka setiap pagi: Targum Onkelos dan Jonathan berkata, "Firman Tuhan adalah untuk pertolongan kita:"

janganlah takut kepada mereka; orang Kanaan, meskipun kekuatan tubuh mereka, atau kota-kota mereka, Tuhan lebih kuat dari mereka.

Gill (ID): Bil 14:10 - Namun seluruh jemaat meminta agar mereka dilempari batu // dan kemuliaan Tuhan muncul di dalam tenda pertemuan, di depan semua anak-anak Israel

Namun seluruh jemaat meminta agar mereka dilempari batu,.... Yaitu, Yosua dan Kaleb, yang telah memberikan laporan yang sangat setia tentang tanah yang baik, dan telah menyampaikan pidato yang menggugah dan mendorong kepada rakyat. Ini tidak bisa dipahami sebagai tubuh rakyat, dan semua individu di dalamnya, karena siapa yang seharusnya mereka suruh untuk melempari Yosua dan Kaleb? Kecuali jika maksudnya adalah, bahwa mereka saling membangkitkan dan menggerakkan satu sama lain untuk melakukannya; melainkan lebih tepatnya berarti para pangeran dan kepala jemaat, yang memerintahkan rakyat biasa untuk bangkit dan melempari mereka; sebab meskipun perilaku Moses dan Harun yang mengharukan, serta argumen Yosua dan Kaleb, mereka tetap bersikeras dalam pemberontakan dan ketidaktaatan mereka, sampai Tuhan sendiri muncul seperti yang Dia lakukan:

dan kemuliaan Tuhan muncul di dalam tenda pertemuan, di depan semua anak-anak Israel; Shekinah, atau Keagungan Ilahi, yang berdiam di antara kerub-kerub di tempat yang paling suci, masuk ke halaman tenda; karena baik di tempat suci maupun di tempat yang paling suci, rakyat tidak dapat melihat-Nya, atau tanda-Nya: dalam Ul 31:15 dikatakan, "tiang awan berdiri di atas pintu tenda"; dan Noldius ^s menerjemahkannya di sini, "dan kemuliaan Tuhan muncul di atas tenda pertemuan"; di mana Targum Yonas dan versi Latin Vulgata serta Septuaginta sependapat; dan Jarchi mengatakan, awan turun di sana, dan dari sana sangat mungkin beberapa kilatan atau kilau petir muncul, yang dengan jelas menunjukkan bahwa Tuhan ada di sana; dan ini dilakukan untuk menakut-nakuti rakyat, dan menahan mereka dari niat jahat mereka; dan untuk mendorong para hamba Tuhan, yang dengan cara ini dapat mengharapkan perlindungan ilahi.