Teks -- Nehemia 7:1-10 (TB)

Tindakan-tindakan untuk melindungi kota

7:1 Setelah tembok selesai dibangun, aku memasang pintu-pintu. Lalu diangkatlah penunggu-penunggu pintu gerbang, para penyanyi dan orang-orang Lewi. 7:2 Pengawasan atas Yerusalem aku serahkan kepada Hanani, saudaraku, dan kepada Hananya, panglima benteng, karena dia seorang yang dapat dipercaya dan yang takut akan Allah lebih dari pada orang-orang lain. 7:3 Berkatalah aku kepada mereka: "Pintu-pintu gerbang Yerusalem jangan dibuka sampai matahari panas terik. Dan pintu-pintunya harus ditutup dan dipalangi, sementara orang masih bertugas di tempatnya. Tempatkanlah penjaga-penjaga dari antara penduduk Yerusalem, masing-masing pada tempat-tempat penjagaan dan di depan rumahnya."

Daftar orang-orang yang kembali dari pembuangan

7:4 Adapun kota itu luas dan besar, tetapi penduduknya sedikit dan rumah-rumah belum dibangun. 7:5 Maka Allahku memberikan dalam hatiku rencana untuk mengumpulkan para pemuka, para penguasa dan rakyat, supaya mereka dicatat dalam silsilah. Lalu kudapati daftar silsilah orang-orang yang lebih dahulu berangkat pulang. Dalam daftar itu kudapati tertulis: 7:6 Inilah orang-orang propinsi Yehuda yang berangkat pulang dari pembuangan, yakni para tawanan, yang dahulu diangkut oleh Nebukadnezar, raja Babel, dan yang kembali ke Yerusalem dan ke Yehuda, masing-masing ke kotanya. 7:7 Mereka datang bersama-sama Zerubabel, Yesua, Nehemia, Azarya, Raamya, Nahamani, Mordekhai, Bilsan, Misperet, Bigwai, Nehum dan Baana. Inilah daftar orang-orang bangsa Israel: 7:8 bani Paros: dua ribu seratus tujuh puluh dua orang; 7:9 bani Sefaca: tiga ratus tujuh puluh dua orang; 7:10 bani Arakh: enam ratus lima puluh dua orang;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Neh 7:2 - SEORANG YANG DAPAT DIPERCAYA DAN YANG TAKUT AKAN ALLAH.

Nas : Neh 7:2

Prinsip alkitabiah dalam memilih para pemimpin untuk pekerjaan Allah ialah menugaskan mereka yang bertekun dalam kesetiaan kepada Allah dan firman-Nya serta telah menunjukkan ketakutan saleh akan dosa dan akibatnya

(lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL BAGI PENILIK JEMAAT,

dan

lihat art. PENDALAMAN ALKITAB BAGI ORANG KRISTEN).

Jerusalem: Neh 7:1

Ayat ini adalah tambahan. Penunggu-penunggu pintu gerbang kota disamakan dengan penunggu-penunggu pintu gerbang bait Allah. Biasanya orang Lewi dan penyanyi disebutkan bersama penunggu-penunggu pintu gerbang bait Allah, Neh 7:43-45.

Jerusalem: Neh 7:3 - sementara orang masih bertugas di tempatnya

Harafiah: waktu mereka masih di tempatnya. Dalam terjemahan Yunani karya Akwila dan dalam terjemahan Siria terbaca: waktu ia (matahari) masih tinggi.

Jerusalem: Neh 7:4-72

Dalam bagian ini dan Neh 11:2,20,25 Nehemia melapor tentang usahanya untuk mengumpulkan penduduk secukupnya bagi Yerusalem yang baru didirikan temboknya. Usaha Nehemia itu serupa dengan tindakan yang beberapa kali diambil penguasa-penguasa di negara yang berkebudayaan Yunani. Tidak jarang terjadi bahwa penguasa-penguasa itu mengumpulkan penduduk berbagai desa atau kota kecil di satu tempat atau kota atau bahwa seluruh penjahat dan petugas administrasi negara serta ibadat dari salah satu daerah dipusatkan di satu kota.

Jerusalem: Neh 7:4 - rumah-rumah belum dibangun

Kata Ibrani yang sama (beth=rumah) berarti baik rumah maupun keluarga (dengan arti luas). Karenanya naskah Ibrani dapat diterjemahkan sbb: keluarga-keluarga belum terbentuk.

Jerusalem: Neh 7:6-72

Daftar ini sejalan dengan yang tercantum dalam Ezr 2; bdk Ezr 2:1+.

Ende: Neh 6:1--7:3

Fasal ini menerangkan fasal 4(Neh 4). Dalam fasal 6(Neh 6) ini dihimpun beberapa peristiwa jang ada sangkut-pautnja dengan persekongkolan musuh, baik diluar, maupun didalam Jerusjalem.

Endetn: Neh 7:1

Ditinggalkan "biduan dan Levita".

Endetn: Neh 7:3 - Aku

diperbaiki menurut tjatatan naskah Hibrani Kere dan terdjemahan² kuno. Tertulis: "ia".

Endetn: Neh 7:3 - ia

diperbaiki. Tertulis: "mereka (jakni: pendjaga² itu) masih berdiri.

Ref. Silang FULL: Neh 7:1 - diangkatlah penunggu-penunggu // para penyanyi // orang-orang Lewi

· diangkatlah penunggu-penunggu: 1Taw 9:27; 1Taw 26:12-19; [Lihat FULL. 1Taw 26:12] s/d 19

· para penyanyi: Mazm 68:26

· orang-orang Lewi: Neh 8:10

Ref. Silang FULL: Neh 7:2 - kepada Hanani // kepada Hananya // panglima benteng // yang takut

· kepada Hanani: Neh 1:2

· kepada Hananya: Neh 10:23

· panglima benteng: Neh 2:8

· yang takut: 1Raj 18:3

Ref. Silang FULL: Neh 7:4 - tetapi penduduknya

· tetapi penduduknya: Neh 11:1

Ref. Silang FULL: Neh 7:6 - dari pembuangan

· dari pembuangan: 2Taw 36:20; [Lihat FULL. 2Taw 36:20]; Neh 1:2; [Lihat FULL. Neh 1:2]

Ref. Silang FULL: Neh 7:7 - bersama-sama Zerubabel

· bersama-sama Zerubabel: 1Taw 3:19; [Lihat FULL. 1Taw 3:19]

Defender (ID): Neh 7:5 - daftar genealogis

Daftar genealogis ini (Nehemia 7:6-73) pada dasarnya sama dengan yang sebelumnya dicatat oleh Ezra (Ezra 2:1-70), meskipun terdapat beberapa perbedaan yang menarik. Salah satu alasan untuk pengulangan ini mungkin adalah pentingnya di hadapan Tuhan untuk mempertahankan catatan yang benar tentang dua belas suku. Dua belas ribu dari setiap suku akan disegel secara khusus sebagai saksi-Nya selama periode besar kesusahan yang akan datang di bumi (Wahyu 7:4-8). Apakah catatan genealogis yang akurat telah disimpan oleh Israel di sini di bumi, kita bisa yakin bahwa Tuhan memiliki catatan tersebut di surga.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang TB: Neh 7:5-73

Ezr 2:1-70

Gill (ID): Neh 7:1 - Sekarang terjadilah, ketika tembok telah dibangun, dan aku telah memasang pintu-pintunya // dan para penjaga serta penyanyi, dan orang-orang Lewi ditunjuk.

Sekarang terjadilah, ketika tembok telah dibangun, dan aku telah memasang pintu-pintunya,.... Yang tidak dilakukan ketika Sanbalat mengirim surat pertamanya, tetapi sekarang sudah, Neh 6:1,

dan para penjaga dan penyanyi, serta orang-orang Lewi ditunjuk; bukan untuk menjaga pintu-pintu gerbang tembok, tetapi untuk kembali melayani di dalam bait, yang telah dipekerjakan dalam satu hal atau yang lainnya, sementara tembok dan pintu-pintu sedang dibangun dan diperbaiki; lihat Neh 3:17.

Gill (ID): Neh 7:2 - Bahwa saya memberikan saudara saya Hanani // dan Hananiah penguasa istana // tugas atas Yerusalem // karena dia adalah seorang yang setia // dan takut akan Tuhan di atas banyak orang.

Bahwa saya memberikan saudara saya Hanani,.... Yang pertama kali membawakan berita menyedihkan tentang keadaan Yerusalem, Neh 1:2,

dan Hananiah penguasa istana; istana raja, di mana wakil raja Persia tinggal, dan sekarang Nehemia; kepada kedua orang ini dia memberikan

tugas atas Yerusalem; mempercayakannya kepada perawatan mereka selama ketidakhadirannya, yang sekarang dapat diasumsikan kembali ke Persia, seperti yang telah dijanjikannya, Neh 2:6,

karena dia adalah seorang yang setia; ini dikatakan tentang Hananiah, dan dijadikan alasan mengapa kepercayaan seperti itu diberikan kepadanya; karakter Hanani dikenal dengan baik, dan perjalanannya dari Yerusalem ke Shushan adalah bukti penuh tentang kepeduliannya yang tulus terhadap kepentingannya:

dan takut akan Tuhan di atas banyak orang; Hananiah adalah teladan dalam ketakutannya kepada Tuhan, sedikit yang setara dengannya, dan tidak ada yang melebihi dia; atau dalam banyak hari, seperti yang dikatakan Jarchi; dalam waktu yang lama dia telah takut kepada Tuhan, dan melayani-Nya selama bertahun-tahun.

Gill (ID): Neh 7:3 - Dan aku berkata kepada mereka, jangan biarkan gerbang Yerusalem dibuka sampai matahari menjadi panas // dan sementara mereka berdiri di sana // biarkan mereka menutup pintu, dan menguncinya // dan menunjuk jaga dari penduduk Yerusalem, setiap orang di jagaannya, dan setiap orang ditempatkan di depan rumahnya.

Dan aku berkata kepada mereka, jangan biarkan gerbang Yerusalem dibuka sampai matahari menjadi panas,.... Atau sampai panasnya hari, atau menjelang tengah hari; setidaknya tidak sampai matahari sudah terbit beberapa waktu, dan bersinar dengan jelas, dan menyebabkan banyak panas; agar jika ada musuh yang dekat, atau yang mengintai, mereka dapat ditemukan, dan para penghuni juga siap untuk membela diri:

dan sementara mereka berdiri di sana; menurut Aben Ezra, Hanani dan Hananiah harus hadir saat membuka dan menutup gerbang, dan demikian juga Grotius; tetapi karena mereka adalah pemimpin utama, itu tidak mungkin; tetapi lebih kepada mereka yang ditunjuk untuk mengawasi, mereka harus berdiri di sana sementara para pelayan mereka melakukan itu; mereka tidak boleh menyerahkannya sepenuhnya kepada mereka, tetapi melihatnya dilakukan sendiri:

biarkan mereka menutup pintu, dan menguncinya; atau "mengambilnya" ^a untuk melihat apakah pintu tersebut tertutup rapat atau tidak:

dan menunjuk jaga dari penduduk Yerusalem, setiap orang di jagaannya, dan setiap orang ditempatkan di depan rumahnya; tidak ada orang asing yang boleh menjadi jaga, hanya penduduk, dan setiap orang bergiliran, dan ditempatkan di depan tempat mereka tinggal; dan dengan demikian, bisa dianggap lebih berhati-hati dan rajin dalam penjagaan mereka.

Gill (ID): Neh 7:4 - Sekarang kota itu besar dan megah // tetapi penduduknya sedikit di dalamnya // dan rumah-rumah tidak dibangun.

Sekarang kota itu besar dan megah,.... Lingkaran kota itu, semua berada di dalam tembok; karena itu dibangun di atas fondasi lamanya, dan mencakup tanah sebanyak yang pernah ada: Hecataeus ^b, seorang penulis kafir, mengatakan bahwa keliling Yerusalem adalah lima puluh furlong, yang lebih dari enam mil; tetapi Josephus ^c menyebutkan kelilingnya hanya tiga puluh tiga furlong atau sekitar enam mil:

tetapi penduduknya sedikit di dalamnya; dibandingkan dengan besarnya tempat itu; karena meskipun ada 42.360 orang yang datang pada awalnya bersama Zerubbabel, dan banyak lagi bersama Ezra, namun sejumlah besar memilih untuk menetap di desa dan kota di daerah tersebut, Yerusalem berada dalam kondisi yang sangat sepi:

dAN rumah-rumah tidak dibangun; beberapa ada, tetapi jumlahnya sedikit, banyak di antaranya masih berada dalam reruntuhan.

Gill (ID): Neh 7:5 - Dan Allahku menaruh dalam hatiku // untuk mengumpulkan para bangsawan, dan para penguasa, serta rakyat, agar mereka dapat dihitung menurut genealogi // dan saya menemukan sebuah registrasi genealogi mereka yang pertama kali datang // dan ditemukan tertulis di dalamnya.

Dan Allahku menaruh dalam hatiku,.... Setiap gerakan baik dalam dirinya, dan apapun yang dipikirkannya yang mendukung kebaikan dan kesejahteraan Yerusalem, Nehemia selalu menganggapnya berasal dari Tuhan; lihat 2Ko 3:5

untuk mengumpulkan para bangsawan, dan para penguasa, serta rakyat, agar mereka dapat dihitung menurut genealogi; agar jumlah mereka dapat diketahui, dan dari keluarga mana mereka berasal, serta di kota mana mereka sebelumnya tinggal; dan ini tidak hanya berguna untuk tujuan Nehemia saat ini, tetapi juga bermanfaat di kemudian hari untuk menunjukkan garis keturunan keluarga, dan agar jelas diketahui dari mana Mesias berasal:

dan saya menemukan sebuah registrasi genealogi mereka yang pertama kali datang; dari Babel ke Yerusalem, bersama dengan Zerubabel, seperti yang terlihat dari Neh 7:7, dan ini sangat berguna baginya, sehingga ia dapat mengetahui tidak hanya nama mereka dan jumlahnya, tetapi kota mana yang mereka miliki, dan siapa yang berasal dari kota Yerusalem, agar mereka dapat dipanggil untuk datang, membangun kembali rumah mereka, dan menetap di sana:

dan ditemukan tertulis di dalamnya; nama-nama orang dan keluarga yang disebutkan setelahnya.

Gill (ID): Neh 7:6-69 - Ini adalah anak-anak dari provinsi yang keluar dari pembuangan.

Inilah anak-anak dari provinsi yang keluar dari pembuangan,.... Yang berasal dari provinsi Yehuda, seperti yang sekarang ini telah berkurang, dan keluar dari pembuangan Babel melalui dekrit Kores; lihat Ezr 2:1, di mana pendahuluan yang sama diberikan kepada daftar nama seperti di sini; dan dari sini hingga akhir Neh 7:69 diberikan keterangan yang sama tentang orang-orang dan keluarga-keluarga seperti di sana, dengan beberapa perbedaan kecil dalam angka dan nama; dalam beberapa kasus, ada lebih banyak dalam daftar ini, di lain waktu lebih sedikit, yang dapat dijelaskan; daftar itu dibuat di Babel, ketika, berdasarkan dekrit Kores, orang-orang Yahudi yang bermaksud pergi bersama Zerubbabel, memberikan nama-nama mereka, dan mereka didaftarkan; tetapi ini dibuat saat mereka tiba di Yerusalem; sekarang beberapa dari mereka yang memberikan nama mereka berubah pikiran, dan tinggal di Babel, dan beberapa mungkin meninggal di perjalanan, yang membuat angka menjadi lebih sedikit dalam beberapa kasus; dan yang lainnya yang tidak memberikan nama mereka pada awalnya, tetapi, karena lebih tertarik pada tanah air mereka, mengikuti dan bergabung dengan mereka yang kembali, dan meningkatkan jumlah orang lainnya; yang mana bisa ditambahkan dengan apa yang diamati oleh Abendana, bahwa dalam Ezra diuraikan tentang mereka yang keluar dari pembuangan menurut kelompok-kelompok, di mana mereka datang tanpa genealogi, dan memiliki campuran orang dari keluarga lain di dalamnya, dan beberapa yang tidak memiliki genealogi; tetapi kemudian, ketika mereka digenealogi berdasarkan keluarga mereka, sebuah daftar genealogi mereka dibuat, dan itulah yang sekarang ditemukan Nehemia, dan di sini disajikan; dan, mengenai perbedaan nama, itu mungkin disebabkan oleh kelalaian para penyalin, atau pengucapan nama yang berbeda, atau beberapa orang mungkin memiliki dua nama; masalah ini tidak terlalu penting.