Teks -- Mazmur 31:1-8 (TB)

Aman dalam tangan TUHAN

31:1 Untuk pemimpin biduan. Mazmur Daud. (#31-#2) Pada-Mu, TUHAN, aku berlindung, janganlah sekali-kali aku mendapat malu. Luputkanlah aku oleh karena keadilan-Mu, 31:2 (#31-#3) sendengkanlah telinga-Mu kepadaku, bersegeralah melepaskan aku! Jadilah bagiku gunung batu tempat perlindungan, kubu pertahanan untuk menyelamatkan aku! 31:3 (#31-#4) Sebab Engkau bukit batuku dan pertahananku, dan oleh karena nama-Mu Engkau akan menuntun dan membimbing aku. 31:4 (#31-#5) Engkau akan mengeluarkan aku dari jaring yang dipasang orang terhadap aku, sebab Engkaulah tempat perlindunganku. 31:5 (#31-#6) Ke dalam tangan-Mulah kuserahkan nyawaku; Engkau membebaskan aku, ya TUHAN, Allah yang setia. 31:6 (#31-#7) Engkau benci kepada orang-orang yang memuja berhala yang sia-sia, tetapi aku percaya kepada TUHAN. 31:7 (#31-#8) Aku akan bersorak-sorak dan bersukacita karena kasih setia-Mu, sebab Engkau telah menilik sengsaraku, telah memperhatikan kesesakan jiwaku, 31:8 (#31-#9) dan tidak menyerahkan aku ke tangan musuh, tetapi menegakkan kakiku di tempat yang lapang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 31:1-24 - LUPUTKANLAH AKU.

Nas : Mazm 31:2-25

Mazmur ini adalah doa yang amat pribadi yang mengungkapkan kesusahan dan ratapan karena musuh (ayat Mazm 31:5,9), penyakit (ayat Mazm 31:10-11), dan ditinggalkan teman-teman (ayat Mazm 31:12-14). Yeremia menggunakan anak kalimat dari mazmur ini (ayat Mazm 31:14) untuk mengungkapkan kesedihan dan ketakutannya (bd. Yer 6:25; 20:10); Yesus juga mengutipnya (kata-kata pembukaan ayat Mazm 31:6) ketika di salib (Luk 23:46). Doa ini mengungkapkan jeritan hati semua orang percaya yang menderita kesengsaraan karena penyakit, kesulitan atau penindasan dari dunia atau musuh kebenaran; doa ini menyatakan bahwa pada saat kesukaran hebat kita dapat bersembunyi "dalam naungan wajah-Mu" (ayat Mazm 31:21)

Full Life: Mzm 31:5 - KE DALAM TANGAN-MULAH KUSERAHKAN NYAWAKU.

Nas : Mazm 31:6

Inilah kata-kata terakhir Yesus sebelum kematian-Nya (Luk 23:46); kata-kata ini sering kali dipakai oleh orang percaya yang setia menjelang kematian mereka (lih. Kis 7:59). Kata-kata ini mengungkapkan ketergantungan kepada Allah dan iman akan kebaikan-Nya kepada umat-Nya (lih. 2Sam 24:14; Rom 8:28). Menyerahkan diri kita kepada pemeliharaan Allah patut juga kita lakukan ketika mengalami bahaya dan kesulitan.

Jerusalem: Mzm 31:1-24 - Aman dalam tangan TUHAN

Ratapan yang penuh kepercayaan ini adalah doa seseorang penderita. Ia mencakup tiga bagian, yaitu: doa kepercayaan, Maz 31:2-9, doa ratapan dan permohonan, Maz 31:10-19, dan ucapan syukur, Maz 31:20-24. Penderita dianggap bersalah oleh karena mengalami kemalangan, bdk Maz 35:1-28; 38:1-22; 69:1-36; 71:1-24. Mazmur ini nampak terpengaruh oleh kitab nabi Yeremia dan agak serupa dengan Yun 2.

Jerusalem: Mzm 31:1 - keadilanMu

Pemazmur berseru kepada keadilan (dan kesetiaan) Tuhan. Penderitaannya seolah-olah menyatakan pemazmur bersalah padahal tidak demikian. Maka Allah yang adil tidak dapat membiarkannya saja.

Jerusalem: Mzm 31:2 - gunung batu

Bdk Maz 18:3+.

Jerusalem: Mzm 31:3 - oleh karena namaMu

Bdk Maz 23:3+.

Jerusalem: Mzm 31:5 - nyawaku

Artinya: diriku.

Jerusalem: Mzm 31:6 - Engkau benci

Begitulah terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: aku benci.

Ende: Mzm 31:1-24

Dalam mazmur ini seorang jang menderita mengutjapkan kepertjajaannja, memohon kepada Allah, mengeluh dan bersjukur. Lagu itu merupakan suatu tjampuran kesemuanja itu. Mungkin mazmur ini adalah lagu sjukur (Maz 31:19-24), jang didalamnja ditjeritakan pengarang derita, jang telah dihapuskan Allah, berdasarkan kepertjajaan (Maz 31:2-9).

Ende: Mzm 31:1 - dalam kedjudjuranMu

Si pemohon berseru keadilan dan kesetiaan Jahwe, hingga Ia se-akan² wadjib menolong.

Ende: Mzm 31:5 - rohku

disini berarti: hidup. Si pemohon menjerahkan dirinja di tangan Tuhan karena pertjaja, bahwa ia akan didjagai dan diselamatkan olehNja.

Ende: Mzm 31:8 - tempat jang lapang

adalah bahasa kiasan jang berarti: keselamatan dan perlindungan.

Endetn: Mzm 31:7 - Kau(bentji)

Tertulis: "aku membentji". Satu naskah Hibrani dan beberapa terdjemahan kuno: "Kaubentji".

Endetn: Mzm 31:7 - derita

Demikian terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.). Tertulis: "karena (dalam) kedjahatanku".

Ref. Silang FULL: Mzm 31:1 - aku berlindung // karena keadilan-Mu

· aku berlindung: Mazm 7:2; [Lihat FULL. Mazm 7:2]

· karena keadilan-Mu: Mazm 5:9

Ref. Silang FULL: Mzm 31:2 - telinga-Mu kepadaku // bersegeralah melepaskan // tempat perlindungan

· telinga-Mu kepadaku: Mazm 6:5; [Lihat FULL. Mazm 6:5]

· bersegeralah melepaskan: Kel 2:17; [Lihat FULL. Kel 2:17]

· tempat perlindungan: 2Sam 22:3; [Lihat FULL. 2Sam 22:3]; Mazm 18:3; [Lihat FULL. Mazm 18:3]

Ref. Silang FULL: Mzm 31:3 - dan pertahananku // karena nama-Mu

· dan pertahananku: Mazm 18:3; [Lihat FULL. Mazm 18:3]

· karena nama-Mu: Mazm 23:3; [Lihat FULL. Mazm 23:3]

Ref. Silang FULL: Mzm 31:4 - dari jaring // tempat perlindunganku

· dari jaring: 1Sam 28:9; [Lihat FULL. 1Sam 28:9]; Ayub 18:10; [Lihat FULL. Ayub 18:10]

· tempat perlindunganku: Mazm 9:10

Ref. Silang FULL: Mzm 31:5 - kuserahkan nyawaku // yang setia

· kuserahkan nyawaku: Luk 23:46; Kis 7:59

· yang setia: Yes 45:19; 65:16

Ref. Silang FULL: Mzm 31:6 - memuja berhala // kepada Tuhan

· memuja berhala: Ul 32:21; [Lihat FULL. Ul 32:21]

· kepada Tuhan: Mazm 4:6; [Lihat FULL. Mazm 4:6]

Ref. Silang FULL: Mzm 31:7 - menilik sengsaraku // memperhatikan kesesakan

· menilik sengsaraku: Mazm 13:4; [Lihat FULL. Mazm 13:4]

· memperhatikan kesesakan: Mazm 25:17; [Lihat FULL. Mazm 25:17]; Luk 22:44

Ref. Silang FULL: Mzm 31:8 - tidak menyerahkan // di tempat

· tidak menyerahkan: Ul 32:30; [Lihat FULL. Ul 32:30]

· di tempat: 2Sam 22:20; [Lihat FULL. 2Sam 22:20]

Defender (ID): Mzm 31:5 - serahkan jiwaku

Kata-kata ini diucapkan oleh Kristus di salib (Luk 23:46) dan juga oleh Stefanus saat dia dilempari batu (Kis 7:59).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 31:6

Luk 23:46

Ref. Silang TB: Mzm 31:6

Luk 23:46

Gill (ID): Mzm 31:1 - Di dalam Engkau, ya Tuhan, aku menaruh kepercayaanku // biarkan aku tidak pernah dipermalukan // lepaskanlah aku dalam kebenaran-Mu

Di dalam Engkau, ya Tuhan, aku menaruh kepercayaanku,.... Bukan kepada makhluk mana pun, tetapi kepada Tuhan Jehovah; Targum berkata, "dalam Sabda-Mu"; Logos esensial, atau Sabda, yang ada di awal bersama Allah, dan adalah Allah, dan dengan demikian merupakan objek iman, kepercayaan, dan keyakinan yang setara, seperti Jehovah Sang Bapa: tindakan ini mencakup meletakkan semua kepercayaan kepada Allah, tubuh dan jiwa, serta kesejahteraan mereka, baik dalam waktu maupun untuk selama-lamanya; dan percaya kepada-Nya untuk segala sesuatu, baik yang berkaitan dengan penyelenggaraan maupun anugerah, dan untuk baik anugerah maupun kemuliaan, dan ini adalah tindakan yang berkelanjutan; karena pemazmur tidak mengatakan, "Aku telah percaya", atau "Aku akan percaya", tetapi "Aku percaya"; dan ini adalah sesuatu yang sangat berarti untuk dilakukan di saat kesusahan ini: Tuhan dapat dipercaya dalam segala waktu;

biarkan aku tidak pernah dipermalukan; baik di dunia ini, maupun di dunia yang akan datang. Orang percaya tidak memiliki alasan untuk merasa malu atas sesuatu dalam kehidupan ini kecuali dosa, dan ketidaksempurnaan dari kebenaran dirinya sendiri, serta kepercayaannya di dalamnya; bukan kepada Tuhan, yang kepadanya ia percaya; maupun kepada Firman-Nya, atau Anak-Nya, Tuhan Yesus Kristus, yang ia percayai sebagai Juruselamat dan Penebusnya; juga bukan kepada Roh, dan pekerjaan anugerah-Nya atas dirinya; juga bukan kepada iman, harapan, kepercayaan, dan keyakinannya kepada-Nya; juga bukan kepada Injil, sarana iman, dan penyokongnya; juga bukan kepada cemoohan, penderitaan, dan siksaan, yang ia alami demi Kristus dan Injil-Nya; juga bukan kepada peraturan-Nya dan umat-Nya; dan ia tidak akan merasa malu di kemudian hari pada saat kedatangan Kristus, ketika Ia akan muncul dalam kebenaran-Nya, berpakaian jubah putih, memegang daun palma di tangannya, dan akan berdiri di sebelah kanan-Nya, serta diterima dalam kemuliaan;

lepaskanlah aku dalam kebenaran-Mu; bukan dalam kebenaran dirinya sendiri, di mana ia tahu bahwa tidak ada penerimaan di hadapan Allah, tidak ada pembenaran di hadapan-Nya, dan tidak ada pembebasan dan keselamatan dari dosa dan maut; tetapi oleh kebenaran Allah, yang telah diperoleh oleh Anak Allah, yang diterima dan diakui oleh Allah Bapa, dan dinyatakan serta diterapkan oleh Roh Allah; melalui ini ada pembebasan dari dosa, rasa bersalahnya, dan kuasa hukuman yang menjerat, serta dari kutukan dan penghukuman hukum, dan dari murka yang akan datang, dan dari kematian kedua.

Gill (ID): Mzm 31:2 - Bungkukkan telinga-Mu kepadaku // segeralah selamatkan aku // jadilah batu karangku yang kuat // sebagai rumah pertahanan untuk menyelamatkanku

Rentangkan telingamu kepadaku,.... Yang diucapkan setelah cara manusia, yang, ketika mereka memberi perhatian dan mendengarkan sesuatu, membungkuk, dan mencondongkan telinga; dan ini untuk Allah lakukan, seperti yang terkadang Ia lakukan, adalah anugerah yang luar biasa dan penuh kerendahan hati!

segeralah selamatkan aku; yang menunjukkan bahwa dia berada dalam bahaya besar, dan kasusnya memerlukan segera: Tuhan memang membantu dengan cepat, dan terkadang merupakan bantuan yang tepat waktu dalam masa kesulitan, dan menyelamatkan segera, begitu belas kasihan dimohon;

jadilah batu karangku yang kuat: untuk perlindungan dan keamanan dari musuh, serta untuk membangun keselamatan abadi di atasnya, dan berdiri teguh di atasnya, dan terhindar dari bahaya;

sebagai rumah pertahanan untuk menyelamatkanku; baik sebagai rumah untuk tempat tinggal, Tuhan menjadi tempat tinggal umat-Nya dalam segala generasi, dan tempat tinggal yang kuat yang terus-menerus dapat mereka datangi; dan untuk perlindungan dan keamanan, tempat pertahanan mereka dalam Dia menjadi perlindungan dari batu-batu, sebuah benteng yang kuat, dan menara yang kokoh dari musuh.

Gill (ID): Mzm 31:3 - Karena engkau adalah batu karang dan bentengku // oleh karena itu demi nama-Mu, pimpinlah aku, dan bimbinglah aku.

Karena engkau adalah batu karang dan bentengku,.... Apa yang dia doakan, dia tahu bahwa Dia adalah, dan telah menjadi di masa lalu, dan bisa mengklaim kepentingannya padanya; dan oleh karena itu memohon agar Dia menunjukkan diri-Nya kepadanya seperti Dia adanya, dan apa yang Dia telah menjadi baginya;

oleh karena itu demi nama-Mu, pimpinlah aku, dan bimbinglah aku; baik seperti seorang gembala yang menggembalakan kawanan domba, lembut, sesuai kemampuan mereka; ke padang rumput hijau dari firman dan ketetapan, dan disebelah air tenang dari kasih ilahi, serta ke sumber yang melimpah, dan penuhan kasih karunia dalam diri-Nya; atau seperti seorang jenderal yang memimpin dan membimbing tentaranya; Kristus sebagai Pemimpin dan Panglima umat, dan Kapten besar keselamatan mereka, dan yang berada di depan mereka, mereka tidak takut pada musuh; atau seperti seorang pemandu yang memimpin dan mengarahkan orang-orang yang bodoh dan tersesat. Penulis mazmur menginginkan Tuhan untuk membimbingnya di jalan kebenaran dan jalur kebenaran, sesuai dengan firman-Nya; dan membimbingnya dengan nasihat-Nya, dan oleh Roh-Nya, agar dia bisa berjalan di jalan yang seharusnya dia ambil; dan ini ia mohon agar Dia lakukan "demi nama -Nya"; bukan karena ada prestasi atau kelayakan dalam dirinya; tetapi demi kemuliaan nama-Nya sendiri, dan demi kehormatan kasih karunia dan belaskasih-Nya yang gratis, untuk mana Tuhan sering melakukan banyak hal; Dia menangguhkan kemarahan-Nya, Dia menghapus dosa-dosa umat-Nya, Dia mengampuni pelanggaran mereka, dan tidak lagi mengingat dosa-dosa mereka, demi nama-Nya.

Gill (ID): Mzm 31:4 - Tarik aku keluar dari jaring yang telah mereka letakkan secara diam-diam untukku // karena Engkau adalah kekuatanku.

Tarik aku keluar dari jaring yang telah mereka letakkan secara diam-diam untukku,.... Orang-orang Zif, dan Saul, serta anak buahnya; yang pertama berniat secara curang untuk mengkhianatinya, dan yang terakhir mengelilinginya untuk menangkapnya; dan begitu besar bahaya dan kesulitannya, bahwa ia tidak melihat ada yang bisa menyelamatkannya kecuali Tuhan; dan Dia lah yang mematahkan jaring manusia, serta perangkap iblis, yang mereka letakkan secara rahasia untuk umat Tuhan, agar mereka terjatuh, dan ditangkap, dan membebaskan mereka dari semua itu;

karena Engkau adalah kekuatanku; penulis, pemberi, dan pemelihara, baik dari kekuatan alami maupun spiritualnya; dan hanya Dia yang mampu untuk menariknya keluar dari jaring, dan membebaskannya dari kesulitan yang ia hadapi.

Gill (ID): Mzm 31:5 - Ke dalam tangan-Mu aku menyerahkan rohku // Engkau telah menebus aku, ya Tuhan Allah yang benar

Ke dalam tangan-Mu aku menyerahkan rohku,.... Baik hidupnya, sebagai kepada Pencipta dan Pemelihara yang setia, yang merupakan Tuhan hidupnya, memberikannya, dan menopang jiwanya dalam hidup itu; atau jiwanya, dan keselamatan kekal dari jiwa itu, yang ia serahkan ke dalam tangan Tuhan Penebusnya, di mana ia tahu bahwa jiwa itu akan aman, dan dari tangan-Nya tidak ada yang dapat merampas; atau ini mungkin diucapkan sebagai rasa akan kematian yang dekat, melalui bahaya yang dihadapinya; dan oleh karena itu ia menyerahkan jiwanya ke dalam tangan Tuhan, kepada siapa ia tahu itu miliknya, dan kepada siapa itu kembali saat kematian, dan tidak mati bersama tubuh, tetapi ada dalam keadaan terpisah, dan segera akan bersamanya. Tuhan kita Yesus Kristus menggunakan kata-kata yang sama ketika Ia sedang sekarat di kayu salib, dan tampaknya telah mengambilnya dari sini, atau merujuk kepada ini, Luk 23:46;

Engkau telah menebus aku, ya Tuhan Allah yang benar; yang dapat dipahami, baik sebagai penebusan sementara hidupnya dari kehancuran di masa lalu, yang mendorongnya untuk menyerahkan hidupnya ke tangan Tuhan sekarang, yang adalah sama, dan tidak berubah; atau sebagai penebusan spiritual dan kekal dari dosa oleh darah Kristus, dan yang dimaksudkan oleh pemazmur seolah-olah itu telah terjadi, meskipun itu akan datang, karena kepastiannya; sama seperti Yesaya berbicara tentang inkarnasi dan penderitaan Kristus, Yes 9:6; dan tentang hal itu ia yakin, karena Tuhan, yang telah menyediakan, menetapkan, dan menjanjikan Penebus, adalah Allah yang benar, dan setia kepada setiap kata janji; dan Kristus, yang telah berkomitmen untuk menjadi Penebus, adalah setia kepada Dia yang menetapkannya; dan oleh karena itu memiliki kepentingan dalam penebusan yang melimpah ini, berdasarkan mana ia adalah milik Tuhan, ia menyerahkan dirinya ke dalam tangan-Nya.

Gill (ID): Mzm 31:6 - Saya telah membenci mereka yang memperhatikan kesia-siaan yang menipu // tetapi saya percaya kepada Tuhan.

Saya telah membenci mereka yang memperhatikan kesia-siaan yang menipu,.... Ramalan dan penafsiran, seperti yang dipikirkan Aben Ezra dan lainnya; digunakan oleh raja-raja, dan jenderal-jenderal tentara, untuk mengetahui kapan waktu yang tepat untuk pergi berperang, dan apa keberhasilan yang akan mereka miliki; lihat Ez 21:21; tetapi orang-orang semacam itu dan praktik mereka dibenci oleh Daud; ia tidak menggunakan cara seperti itu ketika dalam kesesakan, tetapi mengandalkan Tuhan, dan percaya kepada-Nya; atau lebih tepatnya, kepada dewa-dewa berhala, seperti Jarchi dan lainnya, yang adalah kesia-siaan, dan hasil dari kesalahan, dan tidak ada apa-apanya di dunia; lihat Yun 2:8; semua akan menyembah dan unsur-unsur takhayul dapat termasuk dalam frasa ini, yang karena tidak sesuai dengan kehendak dan firman Tuhan, adalah penyembahan yang sia-sia, dan menjauhkan dari penyembahan roh yang benar; dan demikianlah merupakan kesia-siaan yang menipu, dan harus dibenci, serta para pendukungnya: juga semua kesalahan dan bid'ah; ini adalah kata-kata besar yang membesar-besarkan kesia-siaan, dan adalah kebohongan dalam kemunafikan; demikian juga semua immoralitas dan kejahatan, yang muncul dari kesia-siaan pikiran, dan menjanjikan banyak kebebasan dan kesenangan, tetapi menipu, dan karenanya adalah kebohongan; ya, semua kenikmatan duniawi adalah kesia-siaan dan kegundahan jiwa, dan adalah menipu dan menyesatkan ketika dipercayai; dan memang setiap kepercayaan dan keyakinan yang salah dapat termasuk dalam nama ini; seperti kepercayaan pada kekayaan, pada kebijaksanaan dan pengetahuan, pada keturunan jasmani, dan hak-hak istimewa, pada kebenaran moral dan hukum, dan bahkan pada pengakuan kosong tentang agama yang benar, dan kepatuhan pada ketentuan Injil; karena tidak ada objek kepercayaan yang benar, tidak ada Penebus dan Juruselamat, selain Tuhan: sekarang mereka yang memperhatikan kesia-siaan yang menipu adalah mereka yang memandangnya, mencintainya, merangkulnya, dan menaruh kepercayaan mereka padanya; dan mereka itu harus "dibenci"; bukan pribadi mereka, tetapi prinsip dan praktik mereka, dan mereka sendiri harus dijauhi dan dihindari;

tetapi saya percaya kepada Tuhan; Allah kebenaran, yang tidak dapat berbohong, menyangkal diri-Nya, atau menipu; yang tidak dapat diubah, dan tanpa variasi, atau bayangan perubahan.

Gill (ID): Mzm 31:7 - Aku akan bersukacita dan bergembira dalam belas kasih-Mu // karena Engkau telah memperhatikan kesusahanku // Engkau telah mengenal jiwaku dalam kesulitan.

Aku akan bersukacita dan bergembira dalam belas kasih-Mu,.... Baik karena sifatnya yang besar dan melimpah, bebas dan berdaulat, dari kekekalan hingga kekekalan, dan disampaikan dalam dan melalui Kristus, serta menjadi dasar harapan dan kepercayaan yang baik; dan juga karena efeknya, atau apa yang telah dihasilkannya; sebab dengannya ada perjanjian anugerah, dan semua rahmat yang pasti; misi Kristus, dan penebusan oleh-Nya; kelahiran kembali, dan pengampunan dosa, bahkan hidup kekal dan kemuliaan; di samping berbagai berkat, pelepasan, dan keselamatan dalam Penyediaan; atas semua itu ada alasan besar untuk sukacita dan kebahagiaan; berikut adalah rinciannya;

karena Engkau telah memperhatikan kesusahanku; kesusahan dalam, yang muncul dari dosa yang ada dalam diri, keraguan dan ketakutan, penelantaran dan kegelapan, serta pencobaan dari Satan; dan kesusahan luar, dari dunia dan orang-orangnya, dan karena alasan sakit tubuh: kini Tuhan memandang kesusahan umat-Nya, dan melihat mereka dalam kesusahan tersebut, dengan mata kasihan dan belas kasih; Ia bersimpati dengan mereka; Ia mempertimbangkan sifat kesusahan mereka, kelemahan mereka untuk menanggungnya, dan cara terbaik, dalam waktu dan cara untuk melepaskan mereka darinya; Dia melakukan segala sesuatu sesuai dengan nasihat kehendak-Nya sendiri; lihat Keluaran 3:7;

Engkau telah mengenal jiwaku dalam kesulitan; yaitu, Tuhan telah memperhatikan dia, menyetujui dia, mencintainya, mengunjunginya, dan menyatakan cinta-Nya kepadanya, serta mengakuinya sebagai milik-Nya, dan memilihnya dalam perapian kesengsaraan; suatu waktu dan musim di mana sering kali teman-teman dan kenalan enggan, dan tidak mau memperhatikan orang, mengenal mereka, dan mengakui mereka; tetapi Tuhan berbuat sebaliknya, dan itu adalah alasan lain untuk sukacita dan kebahagiaan dalam belas kasih-Nya.

Gill (ID): Mzm 31:8 - Dan tidak membiarkan aku terjebak di tangan musuh // Engkau telah menempatkan kakiku di ruangan yang luas

Dan tidak membiarkan aku terjebak di tangan musuh,.... Ketika di Keilah, di padang gurun Ziph, dan Maon, dan dikelilingi oleh Saul dan tentaranya, 1Sa 23:7; atau Tuhan tidak membiarkan umat-Nya terjebak di bawah kuasa dosa dan Setan, sehingga mereka tidak dapat keluar dalam pelaksanaan kasih karunia, dan melaksanakan tugas: tetapi Dia membawa jiwa mereka keluar dari penjara, agar mereka memuji nama-Nya;

Engkau telah menempatkan kakiku di ruangan yang luas; dalam kebebasan penuh dari musuh-musuhnya; Saul dan tentaranya dipanggil untuk berhenti mengejarnya, oleh berita tentang invasi dari orang Filistin, 1Sa 23:27; dan ini adalah keadaan para orang kudus ketika mereka dibawa kepada Kristus, untuk berjalan dengan iman dengan leluasa pada-Nya; ketika kasih karunia ditarik keluar untuk dilaksanakan, dan pengetahuan rohani meningkat, dan mereka diselamatkan dari musuh-musuh mereka; atau, bagaimanapun, dapat memandang mereka sebagai orang yang sudah ditaklukkan, dan yakin akan kemenangan atas mereka, dan pada akhirnya tentang pembebasan total dari mereka; lihat Psa 4:1.