Teks -- Mazmur 135:2-21 (TB)

135:2 hai orang-orang yang datang melayani di rumah TUHAN, di pelataran rumah Allah kita! 135:3 Pujilah TUHAN, sebab TUHAN itu baik, bermazmurlah bagi nama-Nya, sebab nama itu indah! 135:4 Sebab TUHAN telah memilih Yakub bagi-Nya, Israel menjadi milik kesayangan-Nya. 135:5 Sesungguhnya aku tahu, bahwa TUHAN itu maha besar dan Tuhan kita itu melebihi segala allah. 135:6 TUHAN melakukan apa yang dikehendaki-Nya, di langit dan di bumi, di laut dan di segenap samudera raya; 135:7 Ia menaikkan kabut dari ujung bumi, Ia membuat kilat mengikuti hujan, Ia mengeluarkan angin dari dalam perbendaharaan-Nya. 135:8 Dialah yang memukul mati anak-anak sulung Mesir, baik manusia maupun hewan, 135:9 dan mendatangkan tanda-tanda dan mujizat-mujizat ke tengah-tengahmu, hai Mesir, menentang Firaun dan menentang semua pegawainya. 135:10 Dialah yang memukul kalah banyak bangsa, dan membunuh raja-raja yang kuat: 135:11 Sihon, raja orang Amori, dan Og, raja negeri Basan, dan segala kerajaan Kanaan, 135:12 dan memberikan tanah mereka sebagai milik pusaka, milik pusaka kepada Israel, umat-Nya. 135:13 Ya TUHAN, nama-Mu adalah untuk selama-lamanya; ya TUHAN, Engkau diingat turun-temurun. 135:14 Sebab TUHAN akan memberi keadilan kepada umat-Nya, dan akan sayang kepada hamba-hamba-Nya. 135:15 Berhala bangsa-bangsa adalah perak dan emas, buatan tangan manusia, 135:16 mempunyai mulut, tetapi tidak dapat berkata-kata, mempunyai mata, tetapi tidak dapat melihat, 135:17 mempunyai telinga, tetapi tidak dapat mendengar, juga nafas tidak ada dalam mulut mereka. 135:18 Seperti itulah jadinya orang-orang yang membuatnya, semua orang yang percaya kepadanya. 135:19 Hai kaum Israel, pujilah TUHAN! Hai kaum Harun, pujilah TUHAN! 135:20 Hai kaum Lewi, pujilah TUHAN! Hai orang-orang yang takut akan TUHAN, pujilah TUHAN! 135:21 Terpujilah TUHAN dari Sion, Dia yang diam di Yerusalem! Haleluya!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 120:1--135:2 - NYANYIAN ZIARAH.

Nas : Mazm 120:1-134:3

Lima belas mazmur ini dalam bahasa Inggris disebut "Songs of Ascents" (yaitu "Nyanyian Pendakian" atau anak-anak tangga). Beberapa orang beranggapan bahwa frasa ini mengacu kepada penunjuk waktu dengan bayangan matahari buatan Raja Ahas. Bayangan mundur ke belakang sepuluh derajat pada alat ini sebagai jaminan bahwa Allah menambahkan 15 tahun lagi kepada Raja Hizkia untuk memerintah dengan tenang; mazmur-mazmur ini kemudian dikumpulkan untuk memperingati janji itu (2Raj 20:6-10; Yes 38:5-8). Banyak orang percaya bahwa frasa "Nyanyian Pendakian" mengacu kepada mazmur-mazmur yang dinyanyikan orang Yahudi bersama-sama manakala mereka "naik" ke Yerusalem sebagai peziarah untuk merayakan hari raya kudus mereka.

Full Life: Mzm 135:1-21 - PUJILAH NAMA TUHAN.

Nas : Mazm 135:1-21

Panggilan untuk memuji Allah ini dilandaskan pada tiga hal:

1. 1) Allah telah membawa Israel memasuki hubungan perjanjian yang menyelamatkan dengan diri-Nya (ayat Mazm 135:1-4; bd. Kel 19:5);
2. 2) Allah adalah Allah yang hidup, aktif di dalam peristiwa-peristiwa dunia dan umat-Nya (ayat Mazm 135:5-13);
3. 3) Allah itu dekat dengan umat-Nya, merasa belas kasihan atas mereka yang melayani diri-Nya (ayat Mazm 135:14).

BIS: Mzm 135:3 - Ia murah hati

Ia murah hati atau: itu menyenangkan.

Jerusalem: Mzm 135:1-21 - Hanya TUHAN yang patut dipuji

Kidung puji-pujian ini terdiri atas pelbagai kutipan dari mazmur-mazmur dan nas-nas Kitab Suci lainnya. Maz 135:8-12 sangat berdekatan dengan Maz 136:10,17-22, dan Maz 135:15-20 dengan Maz 115:4-11. Maz 135:1-2 sama dengan Maz 134:1. Barangkali mazmur ini dinyanyikan oleh beberapa kelompok penyanyi bergilir ganti, sedangkan Maz 135:5 dinyanyikan seorang solis. Para imam dan umat diajak memuji Tuhan, Maz 135:1-2, oleh karena Ia baik dan memilih Israel menjadi umatNya, Maz 135:3-4. Ia juga Pencipta, Maz 135:5-7, dan Pelindung Israel Maz 135:8-14. Ia melebihi segala dewa bangsa-bangsa lain, Maz 135:15-18. Maka Tuhan patut dipuji oleh semua golongan masyarakat Israel, Maz 135:19-21.

Jerusalem: Mzm 135:7 - kilat mengikuti hujan

Harafiah: kilat-kilat bagi hujan dibuatNya. Ini dapat juga dimengerti sbb: Ia membuat hujan mengikuti kilat. Memang nampaknya kilat menyebabkan hujan turun. Sementara ahli berpendapat bahwa naskah Ibrani perlu diperbaiki, sehingga diterjemahkan: Ia membuat lubang-lubang (di langit) bagi hujan, bdk Kej 7:11

Jerusalem: Mzm 135:7 - perbendaharaanNya

Angin seolah-olah disimpan di gudang (di atas langit); bdk Maz 104:2+

Jerusalem: Mzm 135:7 - diingat

Yaitu dalam ibadat yang mengenangkan karya Tuhan.

Jerusalem: Mzm 135:21 - Terpujilah...

Ayat ini berperan sebagai antifon liturgis bagi seluruh kidung itu

Jerusalem: Mzm 135:21 - Haleluya

Bdk Maz 105:1+ Dalam terjemahan Yunani seruan ini ditempatkan pada awal Maz 136.

Ende: Mzm 135:1-21

Mazmur ini ditjiptakan dengan kutipan dari Kitab Sutji sendiri. Chususnja ajat² 8-12(Maz 135:8-12) serupa dengan Maz 136:10,17-22 dan ajat² 15-20(Maz 135:15-20) dengan Maz 115:4-11. Isinjapun menjerupai Maz 115 dan Maz 136.

Agaknja ia dinjanjikan oleh beberapa golongan penjanji ber-turut² dan ajat 5 oleh seorang diri sadja.

Imam² dan umat diundang memudji Allah (Maz 135:1-3), oleh karena Ia baik dan memilih Israil mendjadi umatNja (Maz 135:3-4). Ia djuga Pentjipta (Maz 135:5-7) dan Pelindung Israil (Maz 135:8-14). Lagi pula Ia melebihi segala dewa-dewi kafir (Maz 135:15-18). Maka itu Jahwe patut dipudji oleh segala golongan umat Israil (Maz 135:19-20).

Endetn: Mzm 135:7 - lubang²

ditambahkan. Tertulis: "(dengan) mata-petir dibuatnja bagi (mendjadi) hudjan".

Ref. Silang FULL: Mzm 135:2 - di rumah // di pelataran

· di rumah: 1Taw 15:2; [Lihat FULL. 1Taw 15:2]; Luk 2:37

· di pelataran: Mazm 116:19; [Lihat FULL. Mazm 116:19]

Ref. Silang FULL: Mzm 135:3 - itu baik // bagi nama-Nya // itu indah

· itu baik: 1Taw 16:34; [Lihat FULL. 1Taw 16:34]; Mazm 119:68; [Lihat FULL. Mazm 119:68]

· bagi nama-Nya: Mazm 68:5; [Lihat FULL. Mazm 68:5]

· itu indah: Mazm 92:2; [Lihat FULL. Mazm 92:2]; Mazm 147:1

Ref. Silang FULL: Mzm 135:4 - memilih Yakub // milik kesayangan-Nya

· memilih Yakub: Ul 10:15; [Lihat FULL. Ul 10:15]

· milik kesayangan-Nya: Kel 19:5; Ul 7:6; Mal 3:17; Tit 2:14; [Lihat FULL. Tit 2:14]

Ref. Silang FULL: Mzm 135:5 - maha besar // segala allah

· maha besar: Mazm 48:2; [Lihat FULL. Mazm 48:2]; Mazm 145:3

· segala allah: Kel 12:12; [Lihat FULL. Kel 12:12]; 1Taw 16:25; [Lihat FULL. 1Taw 16:25]; Ayub 21:22; [Lihat FULL. Ayub 21:22]

Ref. Silang FULL: Mzm 135:6 - yang dikehendaki-Nya // di bumi

· yang dikehendaki-Nya: Mazm 115:3; Dan 4:35

· di bumi: Mat 6:10

Ref. Silang FULL: Mzm 135:7 - mengikuti hujan // mengeluarkan angin // dalam perbendaharaan-Nya

· mengikuti hujan: Ayub 5:10; [Lihat FULL. Ayub 5:10]; Mazm 68:10; Yes 30:23; Yer 10:13; 51:16; Yoel 2:23; Za 10:1

· mengeluarkan angin: Am 4:13

· dalam perbendaharaan-Nya: Ul 28:12; [Lihat FULL. Ul 28:12]

Ref. Silang FULL: Mzm 135:8 - anak-anak sulung

· anak-anak sulung: Kel 4:23; [Lihat FULL. Kel 4:23]; Kel 12:12; [Lihat FULL. Kel 12:12]

Ref. Silang FULL: Mzm 135:9 - mendatangkan tanda-tanda // semua pegawainya

· mendatangkan tanda-tanda: Kel 7:9; [Lihat FULL. Kel 7:9]

· semua pegawainya: Mazm 136:10-15

Ref. Silang FULL: Mzm 135:10 - kalah banyak

· kalah banyak: Bil 21:21-25; Yos 24:8-11; Mazm 44:3; 78:55; 136:17-21

Ref. Silang FULL: Mzm 135:11 - Sihon // orang Amori // negeri Basan // kerajaan Kanaan

· Sihon: Bil 21:21; [Lihat FULL. Bil 21:21]

· orang Amori: Bil 21:26; [Lihat FULL. Bil 21:26]

· negeri Basan: Bil 21:33; [Lihat FULL. Bil 21:33]

· kerajaan Kanaan: Yos 12:7-24; [Lihat FULL. Yos 12:7] s/d 24; Yos 24:12

Ref. Silang FULL: Mzm 135:12 - milik pusaka

· milik pusaka: Ul 29:8; [Lihat FULL. Ul 29:8]

Ref. Silang FULL: Mzm 135:13 - untuk selama-lamanya // Engkau diingat

· untuk selama-lamanya: Kel 3:15; [Lihat FULL. Kel 3:15]

· Engkau diingat: Mazm 102:13; [Lihat FULL. Mazm 102:13]

Ref. Silang FULL: Mzm 135:14 - kepada umat-Nya // kepada hamba-hamba-Nya

· kepada umat-Nya: 1Sam 24:16; [Lihat FULL. 1Sam 24:16]; Ibr 10:30%&

· kepada hamba-hamba-Nya: Ul 32:36; [Lihat FULL. Ul 32:36]

Ref. Silang FULL: Mzm 135:15 - Berhala bangsa-bangsa // tangan manusia

· Berhala bangsa-bangsa: Mazm 96:5; Wahy 9:20

· tangan manusia: Yes 2:8; 31:7; 37:19; 40:19; Yer 1:16; 10:5

Ref. Silang FULL: Mzm 135:16 - dapat berkata-kata

· dapat berkata-kata: 1Raj 18:26; [Lihat FULL. 1Raj 18:26]

Ref. Silang FULL: Mzm 135:17 - juga nafas

· juga nafas: Yer 10:14; Hab 2:19

Ref. Silang FULL: Mzm 135:19 - pujilah Tuhan

· pujilah Tuhan: Mazm 22:24; [Lihat FULL. Mazm 22:24]

Ref. Silang FULL: Mzm 135:21 - dari Sion // di Yerusalem

· dari Sion: Mazm 128:5; 134:3

· di Yerusalem: 1Raj 8:13; [Lihat FULL. 1Raj 8:13]; 2Taw 6:2; [Lihat FULL. 2Taw 6:2]

Defender (ID): Mzm 135:7 - uap

Ini adalah sebuah antisipasi mencolok dari pemahaman ilmiah modern mengenai siklus hidrologi. Siklus hidrologi menggambarkan penguapan air dari lautan, transportasi air ke daratan oleh sirkulasi atmosfer besar dan kemudian listrik untuk mengaktifkan kondensasi dan presipitasi. Ayat ini hampir identik dengan bagian terakhir dari Yer 10:13 dan Yer 51:16. Ini menyiratkan kemungkinan bahwa nabi Yeremia mungkin telah menulis Mazmur 135."

Defender (ID): Mzm 135:15 - karya tangan manusia

Evaluasi sarkastis ini terhadap berhala dan mereka yang menyembahnya (Psa 135:15-19) pada dasarnya diulang dari Psa 115:4-10.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 135:15

Mzm 115:4-8, Why 9:20

Ref. Silang BIS: Mzm 135:16

Mzm 115:4-8, Why 9:20

Ref. Silang BIS: Mzm 135:17

Mzm 115:4-8, Why 9:20

Ref. Silang BIS: Mzm 135:18

Mzm 115:4-8, Why 9:20

Ref. Silang TB: Mzm 135:15-18

Mzm 115:4-8, Why 9:20

Gill (ID): Mzm 135:2 - Hai kalian yang berdiri di rumah Tuhan // di pelataran rumah Allah kita

Hai kalian yang berdiri di rumah Tuhan,.... Yang memiliki tempat dan kedudukan di sana, dan tidak pergi keluar, sebagai anak-anak serta hamba; Lihat Gill pada Psa 134:1 dan Lihat Gill pada Psa 84:4;

di pelataran rumah Allah kita; merujuk pada pelataran di kuil, pelataran para imam, tempat mereka berdiri dan melayani, membunuh dan mempersembahkan korban mereka; dan pelataran besar, tempat semua orang Israel berdiri dan menyembah, 2Tawarikh 4:9. Jadi ini dapat menggambarkan para penyembah Allah pada umumnya, yang seharusnya memuji-Nya: dan berbahagialah mereka yang memiliki tempat di sini; lihat Psa 84:1.

Gill (ID): Mzm 135:3 - Pujilah Tuhan, karena Tuhan adalah baik // nyanyikan pujian kepada namanya, karena itu adalah menyenangkan

Puji Tuhan, karena Tuhan adalah baik,.... Secara esensial dan komunikatif; dia baik, dan dia melakukan kebaikan, dengan cara providensial, kepada semua orang; dan dengan cara kasih karunia khusus kepada umat-Nya; untuk siapa Dia telah menyediakan dan kepada siapa Dia telah menjanjikan hal-hal baik, dan kepada siapa Dia melimpahkan itu; seperti pengampunan, kebenaran, dan hidup yang kekal; baik kasih karunia maupun kemuliaan; dan oleh karena itu mereka harus memuji-Nya;

nyanyikan pujian kepada nama-Nya, karena itu adalah menyenangkan; entah pekerjaan bernyanyi pujian itu menyenangkan, karena merupakan pekerjaan para malaikat dan orang-orang kudus yang dimuliakan; materi subjeknya yang menggembirakan, berkat-berkat kasih karunia yang mengalir dari kasih abadi Tuhan yang mengarah kepada itu, yang sangat baik dan lebih baik daripada hidup; dan pasti merupakan pekerjaan yang menyenangkan bagi seorang kudus, karena hal itu menyenangkan bagi Tuhan; dan terutama ketika hadirat Tuhan dinikmati di dalamnya, dan melodi tercipta di hati serta dengan mulut. Atau maknanya adalah, "namanya menyenangkan"; demikianlah Aben Ezra dan Kimchi menafsirkan: karena meskipun itu suci dan patut dihormati dalam dirinya sendiri, dan menakutkan dan mengerikan bagi orang berdosa; namun ketika diumumkan dalam Kristus, itu sangat menggembirakan, dan di mana semua kesempurnaan Tuhan dimuliakan; khususnya nama Tuhan, sebagai Tuhan dan Bapa perjanjian dalam Kristus, memberkati, dengan semua berkat rohani di dalam-Nya, adalah sangat menyenangkan; seperti semua nama Kristus, dan oleh karena itu harus dipuji.

Gill (ID): Mzm 135:4 - Karena TUHAN telah memilih Yakub untuk dirinya sendiri // dan Israel sebagai harta pusaka-Nya yang istimewa

Karena TUHAN telah memilih Yakub untuk dirinya sendiri,.... Untuk menjadi umat-Nya yang khusus, dan bukan milik orang lain; untuk pelayanan-Nya sendiri, dan untuk kemuliaan-Nya; dan untuk menjadi tempat tinggal bagi-Nya, dan untuk selamanya bersamanya. Ini tidak dimaksudkan secara pribadi untuk Yakub, meskipun dia adalah bejana terpilih dari rahmat; dan juga tidak untuk keturunan alaminya sebagai demikian, meskipun dipilih sebagai sebuah bangsa untuk anugerah lahiriah; karena tidak semua dari mereka, hanya beberapa dari mereka, yang dipilih untuk kasih karunia dan kemuliaan yang khusus, yaitu sisa sesuai pemilihan anugerah: tetapi Yakub dan Israel yang mistis dan spiritual yang dimaksud, yaitu seluruh gereja dan umat Allah, baik Yahudi maupun Gentiles; mereka ini telah dipilih oleh Allah, berdasarkan anugerah dan niat baik-Nya, untuk semua berkat rahmat dan kemuliaan, dan itu sejak seluruh kekekalan; pilihan ini akan tetap kokoh dan tidak berubah, dalam waktu dan selamanya; dan oleh karena itu layak dipuji dan disyukuri, sekarang, dan untuk selama-lamanya;

dan Israel sebagai harta yang istimewa; dengan siapa mereka dianggap sebagai demikian; bahkan seperti harta yang istimewa dari raja-raja, seperti perak, emas, permata, dan batu berharga; sebagai warisan-Nya, bagian-Nya, dan umat yang khas; lihat Keluaran 19:5.

Gill (ID): Mzm 135:5 - Karena aku tahu bahwa Tuhan adalah besar // dan bahwa Tuhan kita adalah di atas segala dewa

Sebab aku tahu bahwa Tuhan adalah besar,.... Jehovah Sang Bapa adalah besar dalam kesempurnaannya; dalam kekuasaan, kebijaksanaan, kesetiaan, kasih karunia, dan kebaikannya; serta dalam karya-karya penciptaan, penyelenggaraan, dan kasih karunia: demikian juga Jehovah Sang Putra, yang tampaknya terutama dimaksudkan, yang disebut "Tuhan kita" atau "Adon" dalam klausa berikutnya; dia adalah besar, memiliki kesempurnaan yang sama seperti Bapanya; dan melakukan karya yang sama, selain dari mukjizat yang dilakukannya di sini di bumi, serta pekerjaan besar penebusan kita: dia adalah Allah yang besar dan Juruselamat kita, dan memang dia adalah Juruselamat yang besar; dan sesungguhnya dia besar dalam semua jabatannya sebagai Nabi, Imam, dan Raja: demikian juga adalah Roh yang terberkati, yang setara dengan Bapa dan Putra, dan lebih besar dari dia yang ada di dunia. Kini semua ini dapat dikatakan oleh pemazmur dari pengetahuannya sendiri; dia tahu bahwa Tuhan adalah besar, dari pertimbangan dan renungan tentang karya-karya ajaib-Nya; dia tahu akan kebesaran Kristus, dari wahyu yang diberikan kepadanya tentang pribadi, jabatan, dan kasih karunia-Nya; dia tahu akan kebesaran Roh Ilahi, dari pengalaman batiniah-Nya di dalam hatinya, serta dari inspirasi ilahi yang diterimanya; dan karena kebesaran Tuhan ini, serta kebaikan-Nya, Dia layak dipuji; hal ini disebutkan sebagai alasan untuk itu;

dan bahwa Tuhan kita adalah di atas segala dewa; Tuhan kita, kebenaran kita; Immanuel, Allah bersama kita: Tuhan kita, bukan hanya karena hak penciptaan, tetapi juga penebusan; dia di atas segala sesuatu yang dipanggil dewa oleh orang-orang kafir, bahkan yang teragung di antara mereka; bukan hanya berhala yang dibuat tangan mereka, tetapi langit dan seluruh angkatan mereka, matahari, bulan, dan bintang; kemuliaan-Nya di atas mereka, sebagai Pencipta mereka, sebagai Allah; dan Dia dijadikan lebih tinggi daripada mereka, sebagai manusia dan Mediator: Dia di atas para pejabat sipil, pangeran, dan raja-raja di bumi, yang disebut dewa, Mazmur 82:5; Dia adalah Raja di atas segala raja, dan Tuhan di atas segala tuan, dia lebih tinggi daripada mereka; oleh Dia mereka memerintah, dan kepada-Nya mereka harus mempertanggungjawabkan; dan Dia di atas para malaikat, yang kadang-kadang disebut "Elohim", atau dewa, Mazmur 8:5; Dia memiliki nama dan sifat yang lebih mulia daripada mereka; Dia adalah Pencipta mereka, objek penyembahan mereka, kepada siapa mereka melayani, hamba-Nya; dan Dia sekarang ditinggikan di atas mereka dalam sifat manusia, di sebelah kanan Allah; lihat Ibrani 1:4.

Gill (ID): Mzm 135:6 - Apapun yang disukai Tuhan, itu yang dilakukannya // di surga dan di bumi, di lautan dan di segala tempat yang dalam.

Apapun yang disukai Tuhan, itu yang dilakukannya,.... Dalam penciptaan, menghasilkan makhluk yang dianggapnya pantas; dalam penyelenggaraan, melakukan sesuai kehendaknya di surga dan di bumi; dalam anugerah, menentukan orang untuk menerima anugerah dan kemuliaan, sesuai dengan kesukaan kehendaknya, dan memanggil dengan anugerah-Nya siapa yang dikehendaki-Nya: demikianlah Kristus menghidupkan siapa yang dikehendaki-Nya; dan Roh membagikan karunia dan anugerah-Nya secara terpisah kepada manusia sebagaimana Dia berkenan. Kedaulatan, atau bertindak sesuai kehendak dan kesenangan, adalah khas milik Tuhan; langit, matahari, bulan, dan bintang-bintang, berada di bawah petunjuk-Nya, dan bertindak berdasarkan hukum penciptaan, yang berada di bawah kontrol-Nya; malaikat melakukan kehendak-Nya, dan bukan kehendak mereka sendiri: para raja yang paling sewenang-wenang dan despotik pun tidak mampu melakukan segala sesuatu yang mereka inginkan; tetapi Tuhan dapat dan melakukannya, bahkan segala sesuatu;

di surga dan di bumi, di lautan dan di segala tempat yang dalam; dalam pembentukan mereka, dan mengisinya dengan penghuni, serta mempersiapkan mereka untuk melaksanakan berbagai tujuan dan kegunaan untuk mana mereka dirancang; serta melakukan banyak hal yang luar biasa di dalamnya di luar jalur alam yang biasa, seperti yang dilakukan oleh Tuhan kita, atau seperti yang terjadi saat Dia ada di bumi: sebuah bintang yang menakjubkan muncul di langit, yang membimbing para orang bijak ke tempat kelahiran-Nya; suara-suara yang tidak biasa terdengar dari surga saat baptisan-Nya, transfigurasi, dan waktu-waktu lainnya; Roh, dengan karunia-karunia-Nya yang luar biasa, turun dari sini setelah kenaikan-Nya ke sana: mukjizat-mukjizat yang mengejutkan dilakukan oleh-Nya di bumi; pekerjaan besar penebusan selesai di sini, di mana Ia memuliakan Bapa ilahi-Nya; dan sepanjang itu Ia mengutus para rasul-Nya untuk memberitakan Injil-Nya yang abadi. Ia melakukan keajaiban di air yang hebat; lebih dari sekali Ia menjadikan laut yang bergelora menjadi tenang, dan berjalan di permukaannya: dan seperti di masa lalu Ia membelah sumber-sumber dari kedalaman yang besar, dan menenggelamkan dunia; dan pada waktu lain Ia mengeringkan laut, dan memimpin umat-Nya melalui kedalaman, seperti melalui padang gurun; demikian pula Ia akan di kemudian hari mengikat ular tua si iblis, dan menjatuhkannya ke dalam jurang, ke dalam kedalaman yang besar, ke dalam jurang yang tak terukur; di mana ia akan terus berada selama seribu tahun kerajaan Kristus bersama para kudus-Nya.

Gill (ID): Mzm 135:7 - Ia menyebabkan uap naik dari ujung-ujung bumi // Ia membuat kilat untuk hujan // Ia membawa angin dari gudangnya

Ia menyebabkan uap naik dari ujung-ujung bumi,.... Sampai ke langit. Aben Ezra menafsirkan ini sebagai kabut yang naik dari bumi, dan menyiraminya, Kej 2:6; dan masih uap-uap itu dihembuskan keluar dari bumi dengan kekuatan matahari, dan dibawa ke udara, serta membentuk berbagai hal, seperti angin, hujan, dan lain-lain. Targum, Kimchi, dan lainnya, menjelaskannya sebagai "awan", yang dinamakan demikian dari ketinggiannya: ini muncul dari laut, batas, dan bagian terjauh dari bumi; lihat 1Raj 18:44. Jerom menafsirkan awan-awan ini, secara spiritual dan mistis, sebagai para rasul dan nabi, yang diangkat dari keadaan yang rendah dan biasa; dan demikian juga bisa diterapkan pada para pelayan firman, yang merupakan awan penuh air; dari doktrin yang baik, yang mereka kirimkan untuk disebarkan di seluruh dunia, dan dipublikasikan di dalamnya; lihat Yes 5:6;

Ia membuat kilat untuk hujan: untuk kemunculan hujan, sebagaimana Targum; dengan kilat seringkali awan-awan itu pecah, dan kemudian menurunkan hujan; lihat Ayub 28:26; atau, "kilat dengan hujan" ^g; sebagaimana Kimchi: ini sering datang bersamaan, yang sangat mengejutkan, bahwa dua unsur yang berbeda seperti api dan air dapat bertemu; dan yet api tidak dipadamkan oleh air, dan air tidak dipanaskan oleh api: ini, penulis Kristen kuno di atas menafsirkan sebagai cahaya pengetahuan, dan hujan doktrin; lihat Zec 9:14;

Ia membawa angin dari gudangnya; sebagaimana Ia memiliki gudang untuk salju dan hail, Ayub 38:22; demikian juga untuk angin: bukan gua-gua bumi, yang dianggap sebagai tempat penyimpanan angin ^h; juga tidak ada tempat penyimpanannya yang tepat: tetapi udara, sebagaimana disebut oleh Suidas ⁱ; yang, ketika tanpa angin, mudah bergerak oleh tangan Tuhan yang bijak; jadi Theodoret, dari siapa Ia tampaknya mengambil petunjuk ini. Dalam Kitab Suci hanya disebutkan empat angin, Yeh 37:9; dan demikian juga orang Yunani kuno hanya menghitung empat angin kardinal, tetapi akhirnya mereka menambahkan empat lagi; dan di Athena terdapat kuil marmer, dibangun oleh Andronicus Cyrrhestes, yang disebut "kuil delapan angin": ini berbentuk oktahedron, dan di setiap sisi terukir gambar setiap angin; dan di atasnya terdapat Triton dari perunggu, dengan tongkat di tangan kanannya, yang ketika digerakkan oleh angin, menunjuk ke arah angin yang sedang bertiup saat itu ^k: tetapi sekarang, melalui peningkatan besar dalam navigasi, angin dibagi dan subdivisi dalam poin kompas; dan, selain dari empat yang kardinal, ada dua puluh delapan yang bersilangan, menjadikan total tiga puluh dua; tetapi biarlah dihitung berapa pun jumlahnya, semuanya ada di tangan Tuhan, dan diatur sesuai kehendak-Nya. Jerom di sini menafsirkan mereka sebagai para malaikat; mungkin akan lebih baik untuk menerapkannya pada karunia dan anugerah Roh, yang kadang-kadang dibandingkan dengan angin, yang tersimpan di dalam Kristus; lihat Yoh 3:8.

Gill (ID): Mzm 135:8 - Siapa yang memukul anak pertama di Mesir, baik manusia maupun hewan.

Siapa yang memukul anak pertama di Mesir, baik manusia maupun hewan. Ini adalah yang terakhir dari segala malapetaka yang ditimpakan kepada orang Mesir; dan disebutkan secara khusus, karena, melalui itu, mereka menjadi rela untuk membiarkan anak-anak Israel keluar dari tanah mereka: dan dengan begitu ini mencakup pembebasan orang Israel, anak pertama Tuhan, ketika Dia memukul anak pertama di Mesir; dan mereka adalah contoh dari anak pertama, yang namanya tertulis di surga; dan pembebasan mereka, melalui darah Paskah, adalah lambang dari pembebasan mereka oleh darah Kristus; lihat Keluaran 12:22.

Gill (ID): Mzm 135:9 - Siapa yang mengirimkan tanda-tanda dan keajaiban di tengah-tengahmu, wahai Mesir // terhadap Firaun, dan terhadap semua pelayannya

Siapa yang mengirimkan tanda-tanda dan keajaiban di tengah-tengahmu, wahai Mesir,.... Atau, "tanda-tanda dan keajaiban". Maksudnya adalah tulah-tulah luar biasa lainnya yang dikirimkan di antara orang-orang Mesir, sebelum tulah yang membunuh anak sulung mereka; dan yang memiliki kemiripan dengan cawan-cawan murka Allah, yang akan dicurahkan di atas kota yang secara rohani disebut Sodom dan Mesir, Wahyu 11:8;

terhadap Firaun, dan semua pelayannya: para courtiers-nya: beberapa di antaranya diperhatikan secara khusus mempengaruhi dia dan istananya; seperti tulah katak, dan pembunuhan anak sulung: dan dia serta para pangerannya pasti lebih atau kurang terpengaruh oleh semua itu, sebagaimana juga orang-orang biasa; yang menjadi simbol baik dari Satan dan kekuasaannya, seperti yang diinterpretasikan Jerom; atau lebih tepatnya dari antikristus dan pengikut-pengikutnya; kepada siapa tanda-tanda murka dan ketidaksenangan Allah akan dikirimkan dengan cara dan cara yang luar biasa.

Gill (ID): Mzm 135:10 - Siapa yang memukul bangsa-bangsa yang besar, dan membunuh raja-raja yang perkasa.

Siapa yang memukul bangsa-bangsa yang besar, dan membunuh raja-raja yang perkasa. Atau "banyak bangsa" ^l. Tujuh bangsa Hittit, Girgasit, Amori, Kanaan, Perizit, Hivi, dan Yebusit; raja-raja mereka yang perkasa dan banyak, bahkan berjumlah tiga puluh satu, Yos 12:1. Ini dilakukan Tuhan melalui Yosua, yang merupakan gambaran Kristus; yang telah mengatasi dunia melalui penderitaan dan kematiannya, dan menyelamatkan umatnya dari hal itu; yang pergi berjuang dan untuk mengalahkan, ke dalam kekaisaran Romawi yang merupakan pagan, yang disebut seluruh dunia, dan menundukkannya dengan Roh dan firman-Nya; dan akan menunjukkan kekuasaan-Nya di semua kerajaan dunia ini, baik dengan mengubah atau menghancurkannya; dan pada akhirnya akan menghakimi semua bangsa dan raja di bumi. Aben Ezra menafsirkan ini tentang raja-raja Midian, atau tentang mereka yang disebutkan selanjutnya, yang paling tepat.

Gill (ID): Mzm 135:11 - Sihon raja orang Amori, dan Og raja Basan // dan semua kerajaan Kanaan

Sihon raja orang Amori, dan Og raja Basan,.... Mereka disebutkan secara khusus, karena mereka adalah yang pertama dibunuh, dan mereka adalah yang paling kuat dan berkuasa; lihat Ulangan 3:11. Ini dibunuh oleh Tuhan melalui tangan Musa, sebuah tipe Kristus; yang telah menghancurkan allah dan pangeran dunia ini, yang memiliki kuasa atas kematian, iblis; dan telah merampok semua kerajaan dan kuasa-nya;

dan semua kerajaan Kanaan; tiga puluh satu di antaranya. Kata-kata ini menjelaskan yang sebelumnya; karena dua raja yang disebutkan mengacu pada raja-raja perkasa yang dibunuh, kerajaan-kerajaan ini menunjukkan siapa saja bangsa-bangsa besar yang telah dihancurkan.

Gill (ID): Mzm 135:12 - Dan memberikan tanah mereka untuk warisan // sebuah warisan bagi Israel umat-Nya

Dan memberikan tanah mereka untuk warisan,.... Tanah dari dua raja yang disebutkan sebelumnya, yang diberikan kepada suku Ruben, suku Gad, dan setengah suku Manasye, Ulangan 3:12; dan tanah yang menjadi milik kerajaan-kerajaan Kanaan diberikan kepada sisa suku-suku lainnya;

sebagai warisan bagi Israel umat-Nya; sebuah tipe dari Kanaan surgawi, yang mulia, abadi, tak tercemar, dan warisan yang kekal; yang merupakan anugerah gratis dari Tuhan, dipilih, disiapkan, dan diberikan; bahkan sebuah hak atasnya, dan kesesuaian untuk itu, kepada Israel sejati dan rohani dari Allah, kepada umat-Nya yang khusus, yang dipilih, ditebus, dan yang dipanggil.

Gill (ID): Mzm 135:13 - Namamu, ya Tuhan, bertahan selamanya // dan peringatan-Mu, ya Tuhan, sepanjang segala keturunan.

Namamu, ya Tuhan, bertahan untuk selamanya,.... Tuhan sendiri bertahan selamanya, dalam sifat, keberadaan, dan kesempurnaannya; dan nama-Nya, nama dari tindakan kuasa dan kebaikan yang telah disebutkan sebelumnya: nama Kristus bertahan selamanya; pribadi dan jabatan-Nya, Injil-Nya, yang merupakan nama-Nya; anak-anak dan umat-Nya, yang dipanggil dengan nama-Nya, dan di dalam mereka nama-Nya dilestarikan; nama karya-karya ajaib-Nya dalam alam, penyelenggaraan, dan kasih karunia; dan terutama dari karya-Nya yang besar dalam penebusan dan keselamatan;

dan peringatan-Mu, ya Tuhan, sepanjang segala keturunan; atau "ingatannya sampai kepada generasi dan generasi"; untuk setiap zaman; kasih Kristus diingat oleh umat-Nya di setiap zaman, berkat kasih karunia-Nya dalam penebusan, pembenaran, pengampunan, dan sebagainya, dan tidak dapat dilupakan selama Injil-Nya diberitakan, perintah baptisan dan perjamuan Tuhan dilaksanakan, dan Dia memiliki umat di dunia, semua yang akan ada selama matahari dan bulan bertahan, akan ada peringatan bagi-Nya.

Gill (ID): Mzm 135:14 - Karena Tuhan akan menghakimi umat-Nya // dan // Dia akan menyesali hamba-hamba-Nya

Karena Tuhan akan menghakimi umat-Nya,.... Memerintah dan mengatur, melindungi dan membela mereka; membela hak mereka, dan membalas dendam kepada musuh-musuh mereka; mengadili di antara mereka, membedakan mereka dengan perhatian dan providensi-Nya, membuat mereka terlihat, sehingga orang lain akan melihat perbedaan di antara mereka; terutama pada hari terakhir, ketika Dia akan menghakimi mereka, dan, sebagai Hakim yang adil, memberikan kepada mereka mahkota kebenaran. Atau "meskipun Tuhan menghakimi umat-Nya" ^m; menghukum mereka dengan cara seorang ayah, agar mereka tidak dihukum bersama dunia;

dan, atau "namun" ⁿ;

Dia akan menyesali hamba-hamba-Nya; atas kejahatan penderitaan yang telah Dia timbulkan kepada mereka; Dia akan mengubah jalur providensi-Nya terhadap mereka, sesuai dengan kehendak-Nya yang tidak berubah; dan mengubah kesulitan mereka menjadi kemakmuran, dan kesedihan mereka menjadi sukacita: beberapa orang menerjemahkannya, "Dia akan didoakan untuk hamba-hamba-Nya" ^o; Dia akan mendengar doa untuk mereka, dan menyelamatkan mereka dari penderitaan mereka; atau, seperti yang lain, "Dia akan menghibur diri-Nya mengenai hamba-hamba-Nya" ^p; mengambil kesenangan dalam mereka dan kemakmuran mereka, menghibur mereka, dan menemukan kegembiraan dalam melakukannya. Targum dari seluruhnya adalah,

"karena Tuhan akan menghakimi keputusan umat-Nya dengan firman-Nya, dan kepada hamba-hamba-Nya yang benar akan kembali dalam belas kasih-Nya."

Gill (ID): Mzm 135:15 - Berhala-berhala orang-orang kafir adalah perak dan emas // hasil karya tangan manusia

Berhala-berhala orang-orang kafir adalah perak dan emas,.... Ini, bersama dengan yang berikutnya, dicatat untuk menunjukkan bahwa ketika Allah menghakimi umat-Nya, dan membalas dendam kepada musuh-musuh mereka, berhala yang mereka sembah tidak akan mampu melindungi mereka, dan membebaskan mereka dari tangan-Nya; dan juga untuk membuktikan apa yang telah dinyatakan sebelumnya, bahwa Tuhan kita adalah besar di atas segala dewa, Mazmur 135:5; materi dari mana mereka dibuat adalah paling tidak emas dan perak, yang adalah debu dan logam bumi, atau apa yang disebut nabi sebagai tanah liat kental, Habakuk 2:6; dan adalah makhluk ciptaan Tuhan, dan dalam kuasa-Nya, yang berkata, perak dan emas adalah milik-Ku, Haggai 2:8; dan yang jauh lebih tinggi dari mereka dalam nilai dan keberhargaan; bahkan pengetahuan-Nya, dan firman mulut-Nya, doktrin, dan perintah lebih baik daripada emas dan perak, Amsal 3:14;

hasil karya tangan manusia; yang mereka bentuk dari emas dan perak menjadi bentuk dan gambar seperti itu, dan oleh karena itu tidak akan pernah memiliki sifat ketuhanan di dalamnya; dan adalah hal yang sangat bodoh untuk membayangkan bahwa Keilahian serupa dengan emas dan perak, yang diukir oleh seni dan perangkat manusia, Kisah Para Rasul 17:29; Lihat Gill pada Mazmur 115:4.

Gill (ID): Mzm 135:16 - Mereka memiliki mulut, tetapi tidak berbicara // mereka memiliki mata, tetapi tidak melihat.

Mereka memiliki mulut, tetapi tidak berbicara,.... Tidak memberi jawaban atas permintaan dan petisi dari para pemuja mereka; Lihat Gill pada Psa 115:5;

mereka memiliki mata, tetapi tidak melihat; hal yang sama diamati di tempat di atas, yang telah disebutkan.

Gill (ID): Mzm 135:17 - Mereka mempunyai telinga, tetapi mereka tidak mendengar // tidak ada napas di mulut mereka.

Mereka mempunyai telinga, tetapi mereka tidak mendengar,.... Lihat Gill di Mzm 115:6;

tidak ada napas di mulut mereka; mereka adalah patung-patung tak bernyawa, tidak memiliki bahkan apa yang dimiliki makhluk-makhluk bruto, yaitu napas; Jehovah kita, sebagai Tuhan yang hidup, dengan tepat berlawanan dengan mereka, yang memberikan kehidupan, dan napas, dan segala sesuatu, kepada manusia; dan betapa keterpukauan yang luar biasa, bahwa ada di antara mereka yang menyembah seperti itu sebagai tuhan, yang tidak memiliki apa yang mereka sendiri miliki.

Gill (ID): Mzm 135:18 - Mereka yang membuatnya adalah seperti mereka; demikianlah setiap orang yang percaya kepada mereka.

Mereka yang membuatnya adalah seperti mereka,.... Sama buta, bodoh, dan tidak berasa seperti mereka; atau "biarlah mereka yang membuatnya", dan lain-lain. ^q; jadi beberapa versi dan penafsir; Lihat Gill pada Mzm 115:8;

demikianlah setiap orang yang percaya kepada mereka; sama-sama tidak mengerti dan bodoh: dan demikianlah semua orang yang mendirikan berhala dan nafsu di dalam hati mereka sendiri, dan melayani mereka; atau mempercayai kebenaran mereka sendiri; bahkan semua orang yang tidak terlahir kembali dan merasa diri benar: mereka tidak dapat mengucapkan sepatah kata pun untuk Tuhan dan kasih karunia-Nya, untuk Kristus dan kebenaran-Nya, untuk Roh Tuhan, dan pekerjaan-Nya di atas hati mereka, tentang semua hal ini mereka tidak mengerti; mereka buta dan tidak memiliki penglihatan serta kesadaran akan dosa dan kesengsaraan mereka, dan akan kebutuhan mereka akan Kristus dan kebenaran-Nya; mereka tuli terhadap Injil-Nya, dan suara yang mempesonakannya; mereka tidak bernyawa dan tidak bernafas, mati dalam pelanggaran dan dosa, dan tidak memiliki kerinduan dan keinginan akan hal-hal spiritual.

Gill (ID): Mzm 135:19 - Puji Tuhan, hai rumah Israel // puji Tuhan, hai rumah Harun

Puji Tuhan, hai rumah Israel,.... Yang dipilih oleh Tuhan untuk menjadi umat khusus bagi-Nya di atas semua bangsa lainnya; ditebus dari perbudakan Mesir; melalui berbagai providensi yang mengejutkan dibawa ke dan menetap di tanah Kanaan; dibedakan oleh berbagai berkat, diutamakan dengan firman, ibadah, dan ketetapan Tuhan, dan tidak dibiarkan menyembah berhala dari emas dan perak, seperti bangsa-bangsa lain; dan oleh karena itu memiliki alasan besar untuk memuji Tuhan: begitu juga Israel rohani, atau rumah Tuhan dan iman, keluarga Kristus; dan itu karena mereka adalah bagian dari keluarganya, karena kasih Tuhan kepada mereka, pilihan-Nya terhadap mereka, perjanjian-Nya dengan mereka, penebusan mereka oleh Kristus, panggilan efektif mereka; atau karena mereka dijadikan benar-benar orang Israel, dan penyediaan yang dibuat untuk mereka di rumah Tuhan untuk kesejahteraan spiritual mereka;

puji Tuhan, hai rumah Harun: yang dipisahkan dari saudara-saudara mereka untuk melayani dalam jabatan imam; untuk mempersembahkan hadiah dan pengorbanan bagi umat, dan untuk memberkati mereka, Keluaran 28:1; yang merupakan pekerjaan yang sangat suci dan terhormat, dan mereka memiliki kewajiban untuk memuji Tuhan, yang telah memanggil mereka untuk itu, dan memberikan kehormatan ini kepada mereka; seperti juga para pelayan Injil, yang telah menerima hadiah dari Kristus; yang telah dianggap setia, dan dimasukkan ke dalam pelayanan; dijadikan pengelola dari rahasia kasih karunia-Nya, dan duta besar digantikan; dan terutama jika menjadi berguna untuk pembangunan dan pertobatan: dan memang semua umat Tuhan, yang semuanya dijadikan imam bagi Tuhan, dan memiliki kedekatan dengan-Nya, kebebasan dan keberanian untuk masuk ke dalam tempat yang paling kudus, seperti Harun sekali setahun ke tempat yang paling suci; dan yang memiliki pengorbanan yang lebih baik untuk dipersembahkan daripada dia, pengorbanan hidup dari tubuh dan jiwa mereka sendiri, dan bukan binatang yang disembelih; pengorbanan spiritual dari doa dan pujian; dan, di atas segalanya, pengorbanan Kristus yang harum yang mereka bawa dalam lengan iman, dan dengan demikian masuk ke dalam pelataran Allah.

Gill (ID): Mzm 135:20 - Berkatilah Tuhan, hai rumah Levi // hai kamu yang takut akan Tuhan, berkati Tuhan

Terpujilah Tuhan, hai rumah Levi,.... Mereka adalah dari suku yang sama dengan rumah Harun, tetapi sebagai pelayan yang lebih rendah; mereka melayani para imam, dan bertanggung jawab atas berbagai hal di kemah dan bait; banyak dari mereka adalah penjaga pintu di bait tersebut, dan yang lainnya adalah penyanyi, dan untuk yang ini Kimchi menginterpretasikan kata-kata tersebut; yang tugasnya adalah untuk bersyukur pagi dan sore, dan dengan sangat tepat dipanggil untuk memuji Tuhan, Bil 3:6; dan mungkin secara mistis melambangkan petugas-petugas yang lebih rendah di gereja, yang membantu dan mendampingi para menteri dalam pemerintahan dan disiplin gereja itu, serta memiliki perhatian terhadap urusan sekulernya; dan siapa pun yang berperilaku baik, membeli bagi mereka sendiri derajat yang baik, dan keberanian dalam iman; bahkan penjaga pintu di rumah Tuhan memiliki alasan untuk memuji namanya karena tempat yang ada di sana; dan semua orang kudus adalah penyanyi manis Israel, memiliki lagu baru tentang anugerah pemilihan, penebusan, dan panggilan, yang diucapkan melalui mulut mereka, dan oleh karena itu harus memuji Tuhan;

hai kamu yang takut akan Tuhan, puji Tuhan; ini berbeda dari orang Israel, para imam, dan orang Lewi, dan melambangkan orang-orang yang berbalik di antara mereka dari bangsa lain yang benar-benar takut kepada Tuhan, seperti yang dicatat oleh Jarchi; dan semua orang tersebut, siapa pun dan di mana pun mereka berada, memiliki alasan untuk memuji Tuhan karena rasa takut yang mereka miliki, yang bukan berasal dari alam, tetapi dari anugerah; dan atas semua yang telah ditunjukkan kepada mereka, berkat yang dianugerahkan kepada mereka, hal-hal baik yang disimpan untuk mereka, dan perlindungan yang ada di sekitar mereka, yang dinyatakan dengan melimpah dalam Alkitab, dan pengalaman membenarkannya.

Gill (ID): Mzm 135:21 - Diberkatilah Tuhan dari Sion // yang tinggal di Yerusalem // puji Tuhan

Diberkatilah Tuhan dari Sion,.... Menurut Aben Ezra, ini adalah rumus pemberian berkat yang digunakan oleh rumah-rumah Israel, Harun, dan Levi, serta semua yang takut kepada Tuhan; atau sebuah arahan kepada mereka tentang bagaimana mereka seharusnya memberkati-Nya; dan bisa jadi ini menunjukkan orang-orang yang seharusnya memberkati, dan tempat di mana; mereka yang merupakan penghuni Sion, di mana pujian ditunggu untuk Tuhan, dan adalah hak-Nya; serta berkat dan manfaat yang patut dipuji, seperti yang datang dari Sion, kekuatan dari Tuhan di sana, tongkat kekuatan-Nya, firman Injil, dan Juru Selamat itu sendiri;

yang tinggal di Yerusalem; di dalam bait suci di sana; dan yang membedakannya dari berhala-berhala orang-orang kafir yang telah disebutkan sebelumnya; dan yang tinggal di Yerusalem surgawi, di gereja-gereja Injil; dan akan tinggal di Yerusalem Baru, di mana kemah-Nya akan bersama umat manusia, Wahyu 21:3;

puji Tuhan; atau "haleluya"; dan demikianlah mazmur ini diakhiri seperti dimulai, dari awal hingga akhir merupakan seruan untuk memuji.