Teks -- Lukas 11:14-23 (TB)

Yesus dan Beelzebul

11:14 Pada suatu kali Yesus mengusir dari seorang suatu setan yang membisukan. Ketika setan itu keluar, orang bisu itu dapat berkata-kata. Maka heranlah orang banyak. 11:15 Tetapi ada di antara mereka yang berkata: "Ia mengusir setan dengan kuasa Beelzebul, penghulu setan." 11:16 Ada pula yang meminta suatu tanda dari sorga kepada-Nya, untuk mencobai Dia. 11:17 Tetapi Yesus mengetahui pikiran mereka lalu berkata: "Setiap kerajaan yang terpecah-pecah pasti binasa, dan setiap rumah tangga yang terpecah-pecah, pasti runtuh. 11:18 Jikalau Iblis itu juga terbagi-bagi dan melawan dirinya sendiri, bagaimanakah kerajaannya dapat bertahan? Sebab kamu berkata, bahwa Aku mengusir setan dengan kuasa Beelzebul. 11:19 Jadi jika Aku mengusir setan dengan kuasa Beelzebul, dengan kuasa apakah pengikut-pengikutmu mengusirnya? Sebab itu merekalah yang akan menjadi hakimmu. 11:20 Tetapi jika Aku mengusir setan dengan kuasa Allah, maka sesungguhnya Kerajaan Allah sudah datang kepadamu. 11:21 Apabila seorang yang kuat dan yang lengkap bersenjata menjaga rumahnya sendiri, maka amanlah segala miliknya. 11:22 Tetapi jika seorang yang lebih kuat dari padanya menyerang dan mengalahkannya, maka orang itu akan merampas perlengkapan senjata, yang diandalkannya, dan akan membagi-bagikan rampasannya. 11:23 Siapa tidak bersama Aku, ia melawan Aku dan siapa tidak mengumpulkan bersama Aku, ia mencerai-beraikan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 11:20 - SETAN ... KERAJAAN ALLAH.

Nas : Luk 11:20

Bagian ayat ini memperlihatkan tiga hal:

1. 1) Keberhasilan Kerajaan Allah di bumi ini secara langsung berbanding dengan penghancuran pekerjaan Iblis dan pembebasan orang berdosa dari perbudakan dosa dan kuasa setan;
2. 2) Iblis akan menentang kedatangan Kerajaan Kristus di bumi (ayat Luk 11:24-26; bd. Mat 13:18-30; Wahy 12:12);
3. 3) Yesus mempertunjukkan kuasa ilahi dalam hal mengusir setan-setan, mengalahkan Iblis dan merampas miliknya (ayat Luk 11:20-22). Untuk penjelasan lebih lanjut mengenai hal ini,

   lihat art. KERAJAAN ALLAH; dan

   lihat art. KUASA ATAS IBLIS DAN SETAN-SETAN.

Full Life: Luk 11:23 - SIAPA TIDAK BERSAMA AKU, IA MELAWAN AKU.

Nas : Luk 11:23

Tidak mungkin kita bersikap netral dalam konflik rohani antara Kerajaan Kristus dan kuasa kejahatan.

1. 1) Mereka yang tidak, bersama Kristus, melawan Iblis dan kejahatan, sebenarnya telah menentang Yesus Kristus. Setiap orang sedang bertarung, kalau tidak pada pihak Kristus dan kebenaran, tentu pada pihak Iblis dan orang fasik.
2. 2) Perkataan Yesus menuduh tiap usaha untuk bersikap netral atau berkompromi dengan ketidakbenaran, atau ketaatan yang tidak sepenuh.

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Jerusalem: Luk 11:18 - Beelzebul

Var: Beelzebub; var lain: Beelzebul.

Jerusalem: Luk 11:20 - kuasa Allah

Harafiah: jari Allah. Mengenai ungkapan ini, bdk Kel 8:15 dan Maz 8:4. Dengan membandingkan Luk 11:20 ini dengan Mat 12:28, timbullah sebutan Roh Kudus sebagai "Jari tangan kanan Bapa".

Ende: Luk 11:16 - Tanda dari langit

Jaitu suatu pernjataan dari Allah dengan mengadakan penglihatan jang adjaib, untuk membuktikan, bahwa Jesus sungguh Mesias.

Ende: Luk 11:19 - Putera-puteramu

Lih. Tjatatan pada Mat 12:27.

Ende: Luk 11:20 - Djari Allah

Ungkapan ini jang bertjorak bahasa Perdjandjian Lama berarti "kuasa Allah".

Ende: Luk 11:22 - Jang lebih kuat

ialah setan.

Ref. Silang FULL: Luk 11:14 - Maka heranlah

· Maka heranlah: Mat 9:32,33

Ref. Silang FULL: Luk 11:15 - mengusir setan // kuasa Beelzebul

· mengusir setan: Mat 9:34

· kuasa Beelzebul: Mr 3:22; [Lihat FULL. Mr 3:22]

Ref. Silang FULL: Luk 11:16 - dari sorga

· dari sorga: Mat 12:38; [Lihat FULL. Mat 12:38]

Ref. Silang FULL: Luk 11:17 - pikiran mereka

· pikiran mereka: Mat 9:4; [Lihat FULL. Mat 9:4]

Ref. Silang FULL: Luk 11:18 - Jikalau Iblis

· Jikalau Iblis: Mat 4:10; [Lihat FULL. Mat 4:10]

Ref. Silang FULL: Luk 11:20 - kuasa Allah // Kerajaan Allah

· kuasa Allah: Kel 8:19

· Kerajaan Allah: Mat 3:2; [Lihat FULL. Mat 3:2]

Ref. Silang FULL: Luk 11:23 - ia mencerai-beraikan

· ia mencerai-beraikan: Mat 12:30; Mr 9:40; Luk 9:50

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Luk 11:15

Mat 9:34, 10:25

Ref. Silang BIS: Luk 11:16

Mat 12:38, 16:1, Mrk 8:11

Ref. Silang BIS: Luk 11:23

Mrk 9:40

Ref. Silang TB: Luk 11:15

Mat 9:34, 10:25

Ref. Silang TB: Luk 11:16

Mat 12:38, 16:1, Mrk 8:11

Ref. Silang TB: Luk 11:23

Mrk 9:40

Gill (ID): Luk 11:14 - Dan dia mengusir setan // dan itu bisu // dan terjadilah, ketika setan keluar // orang yang bisu itu berbicara // dan orang-orang heran

Dan dia mengusir setan,.... Pada suatu waktu tertentu, baik yang dicatat dalam Mat 9:32 maupun dalam Mat 12:22 karena keduanya disertai dengan efek yang sama pada orang-orang, dan dengan fitnah yang sama dari para Farisi, yang disebutkan di sini:

dan itu bisu. Versi Ethiopia membaca, "bisu dan tuli"; yaitu, setan yang menguasai orang itu membuatnya bisu dan tuli; jika sama seperti dalam Mat 12:22, dia juga buta, selain bisu:

dan terjadilah, ketika setan keluar; dari orang yang dikuasainya, atas perintah Kristus:

orang yang bisu itu berbicara; seperti orang lain, dan seperti yang dilakukannya sebelumnya; ketika penyebabnya dihilangkan, efeknya pun berhenti:

dan orang-orang heran; akan kuasa Kristus, dan menyimpulkan bahwa dia pasti adalah Mesias, anak Daud.

Gill (ID): Luk 11:15 - Tetapi sebagian dari mereka berkata, ia mengusir setan melalui Beelzebub, kepala setan.

Tetapi sebagian dari mereka berkata,.... Orang-orang Farisi, Mat 9:34 Mat 12:24 yang tidak dapat menerima bahwa dia dianggap sebagai Mesias, dan karena itu memberikan penafsiran yang salah terhadap mujizat tersebut:

ia mengusir setan melalui Beelzebub, kepala setan; dalam beberapa salinan dia disebut Beelzebul, dan dalam versi Arab dan Ethiopia; yang terakhir menambahkan kata-kata ini, "dan dia menjawab dan berkata, bagaimana mungkin Setan mengusir Setan?" Lihat Gill pada Mat 12:20.

Gill (ID): Luk 11:16 - Dan yang lain mencobainya // meminta kepadanya tanda dari surga.

Dan yang lain mencobainya,.... Yang lain dari Scribes dan Farisi, atau Saduki:

meminta tanda dari surga darinya; Lihat Gill pada Mat 12:38, Mat 16:1.

Gill (ID): Luk 11:17 - Tetapi Ia mengetahui pikiran mereka // berkata kepada mereka // setiap kerajaan yang terpecah belah akan membawa kepada kebinasaan // dan sebuah rumah yang terpecah melawan rumah, akan jatuh.

Tetapi Ia mengetahui pikiran mereka,.... Sebagai Tuhan yang Maha Mengetahui,

berkata kepada mereka; perumpamaan berikut, seperti yang disebut dalam Mar 3:23 atau ungkapan peribahasa, sangat relevan dengan tujuan, dan cukup untuk menyingkirkan fitnah hina dari orang-orang Farisi:

setiap kerajaan yang terpecah belah akan membawa kepada kebinasaan; seiring berjalannya waktu, perpecahan akan berakhir pada kehancuran; dan seperti yang terjadi di kerajaan-kerajaan dunia, yang mana telah terjadi contoh-contoh fatal, demikian pula di kerajaan setan, jika ada perpecahan di dalamnya, yang diasumsikan oleh fitnah orang-orang Farisi:

dan sebuah rumah yang terpecah melawan rumah, akan jatuh. Versi Persis menerjemahkannya, "sebuah rumah yang terpecah dari fondasi, akan jatuh"; maksudnya adalah, sebuah keluarga, di mana satu bagian menentang bagian lainnya, akan mengarah pada kehancuran keduanya; Lihat Gill dalam Mat 12:25, Mar 3:24, Mar 3:25.

Gill (ID): Luk 11:18 - Dan jika Satan juga terpecah melawan dirinya sendiri, bagaimana kerajaannya akan berdiri // karena kalian mengatakan bahwa aku mengusir setan melalui Beelzebub.

Dan jika Satan juga terpecah melawan dirinya sendiri, bagaimana kerajaannya akan berdiri?.... Ini adalah penyesuaian dari perumpamaan atau kalimat-peribahasa di atas; menunjukkan bahwa Satan harus melawan dirinya sendiri, jika apa yang dikatakan oleh orang Farisi itu benar; dan akibatnya, kerajaan dan pemerintahannya tidak dapat bertahan lama:

karena kalian mengatakan bahwa aku mengusir setan melalui Beelzebub; yang sama saja dengan mengatakan bahwa Satan terpecah melawan dirinya sendiri, yang tidak masuk akal untuk diasumsikan; Lihat Gill di Mat 12:26 dan Lihat Gill di Mar 3:26.

Gill (ID): Luk 11:19 - Dan jika aku mengusir setan dengan Beelzebub // Dengan siapa anak-anakmu mengusir setan // oleh karena itu mereka akan menjadi hakim-hakimmu

Dan jika aku mengusir setan dengan Beelzebub,.... Itulah yang dituduhkan oleh orang Farisi kepadanya; dalam salinan Yunani, dan juga dalam versi Arab dan Ethiopia dibaca, "dengan Beelzebul", dan demikian juga dalam ayat-ayat sebelumnya; Lihat Gill pada Mat 10:25.

Dengan siapa anak-anakmu mengusir setan? dengan bantuan siapa? atau dengan nama siapa? sebab orang Yahudi mengaku dapat mengusir setan, dan menyembuhkan mereka yang dirasuk; yang kadang-kadang mereka lakukan, dengan memanfaatkan nama-nama para patriarkh, Abraham, Ishak, dan Yakub, dan terkadang dengan nama Salomo: Josephus ^q menyebutkan banyak di zamannya, yang memiliki kekuatan penyembuhan ini; dan ia sendiri melihat seorang Eleazar, di hadapan Vespasian, anak-anaknya, para perwira, dan tentara, menyembuhkan banyak yang dirasuk setan: dan metodenya adalah, dengan memasukkan cincin ke hidung orang yang dirasuk, di bawah segel itu, terdapat sebuah akar yang diarahkan oleh Salomo, dan dengan demikian mengeluarkan roh jahat; dan secepatnya orang itu sembuh, ia bersumpah kepada setan untuk tidak kembali lagi; pada saat itu ia menyebut nama Salomo, dan mengulang mantra-mantra yang ditulis olehnya: Eleazar tersebut, untuk memberikan contoh efektivitas seni yang dimilikinya, meletakkan sebuah cangkir penuh air di atas tanah, dan memerintahkan setan ketika ia keluar dari orang itu, untuk membalikkan cangkir itu, sebagai tanda bahwa ia telah meninggalkan orang itu, dan setan segera mematuhi perintahnya: sekarang jika anak-anak ini mengusir setan, yang tidak akan mereka katakan dilakukan dengan bantuan setan, atau dengan namanya, mengapa mereka harus menganggap pengusiran setan oleh Kristus, sebagai bantuan iblis?

oleh karena itu mereka akan menjadi hakim-hakimmu; atau "hakim yang menentangmu", seperti dalam versi Arab; atau "akan menegur kamu", seperti dalam versi Ethiopia; mengonfirmasi dan menghukum kamu; Lihat Gill pada Mat 12:27.

Gill (ID): Luk 11:20 - Tetapi jika aku dengan, jari Tuhan

Tetapi jika aku dengan, jari Tuhan,.... Kuasa Tuhan, merujuk pada Keluaran 8:19 dan demikianlah orang-orang Yahudi Kabbalis ^r menjelaskannya,

"jari adalah salah satu dari lima di tangan, dan adalah jari yang bekerja dengan kuasa Elohim;''

itu sama dengan Roh Tuhan; Lihat Gill pada Matius 12:28 yang sering disebut sebagai tangan Tuhan, Yehezkiel 1:3.

Gill (ID): Luk 11:21 - Ketika seorang pria kuat yang bersenjata // menjaga palasinya // barang-barangnya dalam keadaan damai.

Ketika seorang pria kuat yang bersenjata,.... Yang dimaksud dengan pria kuat adalah iblis; Lihat Gill pada Mat 12:29 dan siapa yang dapat dikatakan "bersenjata", baik dengan godaan-godaan pribadinya, yang seperti anak panah yang menyala, yang dilemparkan olehnya dengan cepat dan tiba-tiba, secara diam-diam, dan dengan seni serta tipu daya yang hebat, dan dengan kekuatan yang besar, dan sangat merugikan; dan juga dengan dosa-dosa dan keinginan-keinginan manusia, yang merupakan perisai ketidakbenaran, yang digunakan oleh Satan terhadap mereka, untuk kerugian mereka yang besar; dan yang

menjaga palasinya: yang merupakan hati yang korup dari seorang manusia yang tidak diperbaharui, di mana ia tinggal sebagai raja, memiliki tahtanya, menjaga istananya, dan memiliki para courtiers dan pengikutnya, yaitu keinginan daging, dan hasrat kehendak, serta kasih yang bersifat duniawi; dan yang, meskipun sejelek istana itu, sangat sesuai dengan nalurinya; dan ini dijaga oleh penjaga-penjaga iblis, dan keinginan duniawi, sampai benteng-bentengnya dihancurkan oleh Injil, dan Kristus, Raja kemuliaan, masuk; sampai waktu yang demikian,

barang-barangnya dalam keadaan damai: tidak ada perhatian dalam hati seperti itu tentang dosa, tidak ada ketidaknyamanan karena hal itu, tidak ada rasa bahaya, atau pencarian setelah keselamatan; tidak ada ketakutan dalam pikiran tentang kutukan hukum, atau ketakutan akan neraka, dan kebinasaan; tetapi seorang manusia seperti itu hidup dalam keamanan sepenuhnya, berteriak Damai, Damai, untuk dirinya sendiri.

Gill (ID): Luk 11:22 - Tetapi ketika seseorang yang lebih kuat darinya akan datang kepadanya dan mengalahkannya, ia mengambil darinya semua senjata yang menjadi kepercayaannya dan membagi harta rampasannya.

Tetapi ketika seseorang yang lebih kuat darinya,.... Yang dimaksud adalah Kristus, yang adalah Tuhan yang perkasa, Yang Mahakuasa; dan tampak demikian, dalam penciptaan segala sesuatu, dalam mempertahankannya dengan firman-Nya yang penuh kuasa, dalam pemerintahan dunia, dan karya penyediaan, dalam penebusan umat-Nya dari dosa, Setan, dan hukum, dan dalam pertobatan mereka, oleh efektivitas kasih karunia-Nya, dan dalam pemeliharaan mereka oleh kuasa-Nya; dan yang jelas-jelas lebih kuat daripada Setan; tidak hanya dengan contoh-contoh ini, tetapi dengan apa yang berikut:

akan datang kepadanya; seperti yang Ia lakukan secara langsung, ketika Ia mengusirnya dari tubuh manusia; dan melakukan melalui Roh-Nya dalam pertobatan, ketika Ia masuk ke dalam istananya, hati manusia, mengikatnya, dan membebaskan manusia dari padanya, dan mengalihkan mereka dari kuasa Setan, kepada Tuhan, dan mendirikan tahta kasih karunia, di mana Ia sendiri tinggal dan memerintah: jadi Ia datang kepadanya sebagai lawan, dan sering kali secara tiba-tiba; dan selalu dengan kekuatan dan kekuasaan yang besar, dan berhasil: Setan datang kepada Kristus di padang gurun, di taman, dan di kayu salib, dan menyerangnya, tetapi tanpa keberhasilan; dari sini jelas, bahwa Ia lebih kuat darinya:

dan mengalahkannya; Ia mengalahkannya di padang gurun, dan memaksanya untuk mundur; dan di kayu salib, ketika Ia memperoleh kemenangan yang lengkap atasnya, menghancurkannya, kekuasaan dan kuasa-kuasanya, dan semua karyanya, dan menawannya; dan dalam pertobatan, sehingga membebaskan umat-Nya darinya, yang telah ditangkap olehnya, sehingga ia tidak dapat lagi mendapatkan kembali kekuasaan atas mereka; dan meskipun ia diizinkan untuk menggoda mereka; ia tidak dapat menghancurkan mereka; dan orang-orang kudus akan mengalahkannya pada akhirnya, dan memilikinya terinjak di bawah kaki mereka: dan pada saat yang sama,

ia mengambil darinya semua senjata yang menjadi kepercayaannya; seperti godaan-godaan yang ia sendiri tolak di padang gurun, dan merampasnya darinya, dan membuatnya tidak berguna, dan ia memberikan kuasa kepada umat-Nya untuk melawannya, dan membantu mereka dalam hal itu, dan membebaskan mereka darinya; dan juga dosa-dosa manusia, yang diambilnya di kayu salib, ketika Ia memikulnya, dan hukuman atasnya di sana: dan dalam pertobatan, Ia sangat melemahkan kuasa dosa, dan mengambil alih kekuasaannya; dan meskipun keberadaannya tidak dihilangkan, sehingga Setan memiliki sesuatu untuk dikerjakan, namun kekuatannya begitu jauh hilang, bahwa baik itu maupun Setan, tidak dapat menghancurkan mereka yang benar-benar dipanggil oleh kasih karunia Allah:

dan membagi harta rampasannya: Ia merampas rumahnya, hati manusia, dari menjadi istana bagi Setan, dan barang-barangnya, pikirannya dan hati nuraninya, yang diterangi dan dibangkitkan, dan disucikan: atau dengan harta rampasannya dimaksudkan, jiwa-jiwa manusia; yang diambil sebagai mangsa dari tangannya, dan menjadi trofi dari kasih karunia yang menang.

Gill (ID): Luk 11:23 - Barangsiapa yang tidak bersamaku, ia melawanku // dan barangsiapa yang tidak mengumpulkan bersamaku, ia menceraiberaikan.

Barangsiapa yang tidak bersamaku, ia melawanku,.... Tuhan kita tidak bermaksud seseorang yang tidak secara pribadi bersamanya; karena mungkin ada beberapa, dan tidak diragukan lagi banyak, yang tidak hadir secara fisik bersamanya, tetapi tetap bukan musuhnya, melainkan teman-teman yang mendukungnya dan kepentingannya; juga bukan seseorang yang bukan murid yang telah mengaku sebagai pengikutnya, atau tidak mengikuti dia dan para rasulnya; karena ada beberapa yang menyebut diri mereka murid Yohanes, dan tidak mengikuti Kristus, tetapi tetap tidak melawannya, bahkan mengusir setan dengan namanya; dan mungkin orang seperti itulah yang disebutkan dalam Markus 9:38 yang mana Kristus di sana mengatakan beberapa kata yang mungkin tampak, pada pandangan pertama, tidak begitu sesuai dengan ini: tetapi yang dimaksud adalah mereka yang mengambil peran netral antara dia dan orang Farisi; yang dapat mendengar mereka menuduhnya mengusir setan oleh pangeran setan, dan tetap tenang; dan orang-orang seperti itu dikutuk, yang dapat mendengar segala macam penghujatan terhadap ketuhanan, putra, darah, kebenaran, dan pengorbanan Kristus, tanpa menunjukkan kemarahan; mereka, karena tidak dapat dikatakan bersamanya, dapat benar-benar dikategorikan sebagai mereka yang melawannya:

dan barangsiapa yang tidak mengumpulkan bersamaku, dia menceraiberaikan; siapa pun yang tidak mendorong orang untuk menghadiri pelayanan Kristus, yang dikukuhkan oleh mujizat-mujizat yang dibicarakan oleh orang Farisi dengan hina dan merendahkan, dianggap oleh Kristus sebagai mereka yang menjadi penghalang bagi orang untuk berkumpul kepadanya; serta mereka yang mengancam dan mengeluarkan mereka karena berbuat demikian: perbandingan ini baik kepada pengumpulan domba ke dalam kandang, dan penceraiberaian mereka oleh serigala; atau kepada pengumpulan gandum, dan mengikatnya dalam genggaman, dan membawanya pulang pada waktu panen; serta penceraiberaian gandum yang terjatuh di ladang, yang membuatnya hilang dan menjadi tidak berarti; lihat Gill pada Matius 12:30.