Teks -- Kisah Para Rasul 3:20-26 (TB)

3:20 agar Tuhan mendatangkan waktu kelegaan, dan mengutus Yesus, yang dari semula diuntukkan bagimu sebagai Kristus. 3:21 Kristus itu harus tinggal di sorga sampai waktu pemulihan segala sesuatu, seperti yang difirmankan Allah dengan perantaraan nabi-nabi-Nya yang kudus di zaman dahulu. 3:22 Bukankah telah dikatakan Musa: Tuhan Allah akan membangkitkan bagimu seorang nabi dari antara saudara-saudaramu, sama seperti aku: Dengarkanlah dia dalam segala sesuatu yang akan dikatakannya kepadamu. 3:23 Dan akan terjadi, bahwa semua orang yang tidak mendengarkan nabi itu, akan dibasmi dari umat kita. 3:24 Dan semua nabi yang pernah berbicara, mulai dari Samuel, dan sesudah dia, telah bernubuat tentang zaman ini. 3:25 Kamulah yang mewarisi nubuat-nubuat itu dan mendapat bagian dalam perjanjian yang telah diadakan Allah dengan nenek moyang kita, ketika Ia berfirman kepada Abraham: Oleh keturunanmu semua bangsa di muka bumi akan diberkati. 3:26 Dan bagi kamulah pertama-tama Allah membangkitkan Hamba-Nya dan mengutus-Nya kepada kamu, supaya Ia memberkati kamu dengan memimpin kamu masing-masing kembali dari segala kejahatanmu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kis 3:20 - WAKTU KELEGAAN

Nas : Kis 3:20

(versi Inggris NIV berbicara dalam ayat Kis 3:19 mengenai "saat-saat penyegaran"). Sepanjang zaman ini sampai Kristus datang kembali, Allah akan mendatangkan "saat-saat penyegaran" (yaitu, pencurahan Roh Kudus) atas semua orang yang bertobat dan berbalik kepada-Nya. Walaupun akan tiba saat-saat yang sangat sukar menjelang akhir zaman dan banyak akan murtad dari iman (2Tes 2:3; 2Tim 3:1), Allah tetap berjanji akan mengirim kebangunan rohani dan saat-saat penyegaran atas orang-orang yang setia. Kehadiran Kristus, berkat-berkat rohani, mukjizat-mukjizat dan pencurahan Roh Kudus akan dialami oleh kaum sisa yang dengan setia mencari Dia, mengalahkan dunia, tabiat dosa, dan kekuasaan Iblis (bd. Kis 26:18)

Full Life: Kis 3:21 - WAKTU PEMULIHAN SEGALA SESUATU.

Nas : Kis 3:21

Kristus akan datang dari sorga untuk memberantas kejahatan dan mendirikan kerajaan Allah di atas muka bumi yang bebas dari segala dosa. Pada akhirnya semua hal yang dinubuatkan PL untuk dipulihkan (bd. pasal Za 12:1-14:21; Luk 1:32-33) akan dipulihkan. Kristus akan menebus atau membaharui seluruh alam semesta (Rom 8:18-23) dan akan memerintah atas bumi (lih. pasal Wahy 20:1-21:27). Perhatikan bahwa yang mendatangkan kemenangan Allah dan kerajaan-Nya bukanlah umat manusia yang ada di atas bumi, melainkan Kristus dan bala tentara dari sorga (Wahy 19:11-20:9).

Full Life: Kis 3:22 - SEORANG NABI.

Nas : Kis 3:22

Nubuat Musa dalam Ul 18:18-19 bahwa "Tuhan Allah akan membangkitkan bagimu seorang nabi dari antara saudara-saudaramu sama seperti aku" menjadi nubuat tentang Yesus Kristus. Dalam hal apakah Yesus sama dengan Musa?

1. 1) Musa diurapi oleh Roh Kudus (Bil 11:17); Roh Tuhan ada pada Yesus untuk menyampaikan kabar baik (Luk 4:18-19).
2. 2) Allah memakai Musa untuk meresmikan perjanjian lama; sedangkan Yesus meresmikan perjanjian baru.
3. 3) Musa menuntun bangsa Israel keluar dari Mesir ke Gunung Sinai dan menetapkan hubungan perjanjian dengan Allah; Kristus menebus umat-Nya dari dosa dan belenggu Iblis dan menetapkan hubungan baru yang hidup dengan Allah agar melaluinya umat-Nya dapat masuk hadirat Allah.
4. 4) Musa dalam peraturan PL menunjuk kepada persembahan seekor anak domba untuk mengadakan penebusan; Kristus sendiri menjadi Anak Domba Allah untuk memberikan keselamatan kepada semua orang yang menerima-Nya.
5. 5) Musa dengan setia menunjuk kepada hukum Taurat serta kewajiban umat Allah untuk menaatinya supaya menerima berkat-berkat Allah; Kristus menunjuk kepada diri-Nya sendiri dan Roh Kudus sebagai cara Allah untuk menggenapi kehendak-Nya serta menerima berkat-Nya dan hidup kekal.

Full Life: Kis 3:26 - KEMBALI DARI SEGALA KEJAHATANMU.

Nas : Kis 3:26

Petrus sekali lagi menekankan bahwa percaya kepada Kristus serta menerima baptisan dalam Roh Kudus tergantung pada syarat apakah seorang berbalik dari dosa dan memisahkan diri dari kejahatan

(lihat cat. --> Kis 2:38;

lihat cat. --> Kis 2:40;

lihat cat. --> Kis 3:19;

lihat cat. --> Kis 8:21).

[atau ref. Kis 2:38,40; 3:19; 8:21]

Di dalam amanat rasuli yang mula-mula, tidak ada janji berkat tanpa kesucian.

BIS: Kis 3:22 - seperti Ia mengutus aku

seperti Ia mengutus aku: atau seperti aku.

Jerusalem: Kis 3:20 - waktu kelegaan

Waktu itu ialah waktu kedatangan Kristus (Parusia) dan pemulihan umum, bdk Kis 1:7+; Rom 2:6+; menurut pikiran para rasul waktu itu juga waktu pemulihan kerajaan Israel, Kis 1:6-7. Menyesal dan bertobat mempercepat tiba-tiba waktu itu, bdk 2Pe 3:12

Jerusalem: Kis 3:20 - diuntukkan bagimu sebagai Yesus

Terjemahan lain: (Yesus) yang telah diangkat menjadi Kristus bagimu, bdk Kis 2:36+. Bila saatnya tiba maka Kristus yang sejak kebangkitanNya diangkat menjadi Raja Mesias akan memulai kerajaanNya secara definitip dan membaharui seluruh ciptaan, Kis 3:21, bdk Rom 8:19+.

Jerusalem: Kis 3:21 - waktu pemulihan

Kembalinya Israel dari pembuangan oleh para nabi dinubuatkan sebagai pendahuluan zaman Mesias, Yer 16:15; 23:8; Hos 11:10-11, dll. Zaman itu ialah zaman damai sejahtera dan kebahagiaan tetap, Yes 11:1-9; 65:17-25; Hos 2:20; Mik 5:6-8. Demikianpun pada saatnya Allah akan mengutus Yesus yang sejak kebangkitanNya dilantik sebagai Raja Mesias, Kis 2:36+, untuk memulai pemerintahanNya yang definitip dan untuk memulihkan seluruh ciptaan, bdk Rom 8:19+; 1Ko 15:24-25

Jerusalem: Kis 3:21 - di zaman dahulu

Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini.

Jerusalem: Kis 3:24 - tentang zaman ini

Pewartaan rasuli memperlihatkan bagaimana Yesus melaksanakan nubuat-nubuat yang tercantum dalam Perjanjian Lama: oleh karena ia keturunan Daud, Kis 2:30; sebagai nabi yang mengganti Musa, Kis 3:22 dst, bdk Mat 16:14+; Yoh 1:21+, dengan sengsaraNya, Kis 2:23+, sebagai batu yang dibuang para pembangun (orang-orang Yahudi) tetapi menjadi batu penjuru, Kis 4:11, dengan kebangkitanNya, Kis 2:25-31; 13:33-37, dengan peninggianNya di tangan kanan Allah, Kis 2:34 dst.

Jerusalem: Kis 3:26 - Allah membangkitkan HambaNya

Begitu Allah melaksanakan janji yang disebutkan dalam Kis 3:22. Kata kerja Yunani yang sama berarti baik "membangkitkan/menampilkan" dan "membangkitkan dari alam maut". Dengan membangkitkan Yesus, Allah telah memenuhi janji-janji yang diberikan kepada para bapa bangsa, Kis 13:32-34; 24:14-15; 26:6-8

Jerusalem: Kis 3:26 - memberkati kamu

Bdk Kis 26:23; 2Ti 1:10; Gal 3:14. Dengan kebangkitanNya, Kristus telah membawa ke dunia berkat yang dijanjikan kepada Abraham, Kis 3:25

Jerusalem: Kis 3:26 - memimpin kamu masing-masing

Terjemahan lain: "asalkan kamu masing-masing".

Ende: Kis 3:22

Terdapat dalam Deut. (V Mos. atau Ula 18:15,19).

Ende: Kis 3:23

Dari Lev. (I Mos.) Ima 23:29.

Ref. Silang FULL: Kis 3:20 - sebagai Kristus

· sebagai Kristus: Luk 2:11; [Lihat FULL. Luk 2:11]

Ref. Silang FULL: Kis 3:21 - di sorga // segala sesuatu // perantaraan nabi-nabi-Nya

· di sorga: Kis 1:11

· segala sesuatu: Mat 17:11; Kis 1:6

· perantaraan nabi-nabi-Nya: Luk 1:70

Ref. Silang FULL: Kis 3:22 - dikatakannya kepadamu

· dikatakannya kepadamu: Ul 18:15,18; Kis 7:37

Ref. Silang FULL: Kis 3:23 - umat kita

· umat kita: Ul 18:19

Ref. Silang FULL: Kis 3:24 - semua nabi

· semua nabi: Luk 24:27; [Lihat FULL. Luk 24:27]

Ref. Silang FULL: Kis 3:25 - yang mewarisi // dalam perjanjian // akan diberkati

· yang mewarisi: Kis 2:39

· dalam perjanjian: Rom 9:4,5

· akan diberkati: Kej 12:3; 22:18; 26:4; 28:14

Ref. Silang FULL: Kis 3:26 - Allah membangkitkan // dan mengutus-Nya

· Allah membangkitkan: Kis 3:22; Kis 2:24; [Lihat FULL. Kis 2:24]

· dan mengutus-Nya: Kis 13:46; Rom 1:16

Defender (ID): Kis 3:20 - kirim Yesus Kristus

Dalam khotbah pertamanya, Petrus tidak menyebutkan kedatangan kedua Kristus, meskipun ia telah membahas kematian, penguburan, kebangkitan, dan kenaikan-Nya (Kisah Para Rasul 2:14-36). Namun sekarang, ia menekankannya, seperti yang dilakukan oleh "dua pria" pada saat kenaikan Kristus (Kisah 1:10, Kisah 1:11).

Defender (ID): Kis 3:21 - masa-masa restitusi

"Restitusi" adalah dari kata Yunani yang hanya digunakan sekali ini dalam Perjanjian Baru, meskipun erat kaitannya dengan kata yang berarti "mengembalikan." Janji ini berarti bahwa, ketika Kristus datang kembali, Dia akan mengembalikan segala sesuatu kepada kesempurnaan primitifnya, sebelum dosa dan kutukan memasuki dunia (bandingkan Wahyu 21:5; Wahyu 22:3).

Defender (ID): Kis 3:21 - sejak dunia dimulai

Perlu dicatat bahwa nabi-nabi Tuhan telah menubuatkan pemulihan segala sesuatu sejak "dunia dimulai," bukan hanya mulai sekitar empat miliar tahun setelah dunia dimulai, seperti yang dituduhkan oleh para evolusionis. Tidak ada dasar Alkitab sama sekali untuk anggapan tentang usia yang sangat besar sejak penciptaan (Mr 10:6; Luk 1:70). Harus diakui bahwa tidak ada bukti ilmiah bahwa dunia lebih tua dari beberapa ribu tahun sejarah yang tercatat. Semua perhitungan usia semacam itu yang menghasilkan eon yang sangat luas didasarkan pada premis uniformitarianisme, yaitu keyakinan bahwa segala sesuatu telah seragam sejak awal waktu, dan tidak ada bencana universal seperti banjir di seluruh dunia (2Pe 3:3-7). Ini adalah asumsi yang tidak valid mengingat catatan penciptaan khusus dan banjir dunia di zaman Nuh (lihat catatan pada 2Pe 3:3-6).

Defender (ID): Kis 3:22 - Musa benar-benar berkata

Ini adalah salah satu dari banyak nubuat Mesianik yang awal dalam Perjanjian Lama (Ulangan 18:15, Ulangan 18:18).

Defender (ID): Kis 3:25 - mengatakan kepada Abraham

Di sini Peter merujuk kembali ke awal mula bangsa Israel, mengutip janji Mesianik dari Kejadian 12:3.

Defender (ID): Kis 3:25 - benihmu

"Benih" yang akan membawa berkat di seluruh dunia secara spesifik berarti "Yesus Kristus," seperti yang jelas terlihat dari ayat berikutnya. Interpretasi ini semakin diperkuat dalam Gal 3:16.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kis 3:22

Ul 18:15, 18

Ref. Silang BIS: Kis 3:23

Ul 18:19

Ref. Silang BIS: Kis 3:25

Kej 22:18

Ref. Silang TB: Kis 3:22-23

Ul 18:15, 18-19

Ref. Silang TB: Kis 3:25

Kej 22:18

Gill (ID): Kis 3:20 - Dan dia akan mengirim Yesus Kristus // yang sebelumnya telah diberitakan kepada anda

Dan dia akan mengirim Yesus Kristus,.... Atau "agar dia dapat mengirim Yesus Kristus", sebagaimana diterjemahkan dalam versi Suriah dan Arab: bukan secara pribadi, karena ini tidak berkaitan dengan kedatangan pertamanya, maupun kedatangan keduanya, yang keduanya mungkin menakutkan bagi orang-orang Yahudi yang terbangkit; yang pertama, karena dia telah dikirim, dan telah datang, dan telah pergi lagi; dan oleh karena itu mungkin mereka takut tidak ada harapan bagi mereka, yang telah menolak dan menyalibkan-Nya; yang terakhir, karena mereka mungkin menyimpulkan bahwa dia akan dikirim, dan datang untuk membalas dendam kepada mereka, ketika mereka memandang Dia yang telah mereka pijak dengan ketakutan dan kegentaran; tetapi di sini berkaitan dengan pengutusan-Nya, dan kedatangan-Nya dalam pelayanan firman, dan oleh Roh-Nya, untuk menghibur jiwa-jiwa mereka:

yang sebelumnya telah diberitakan kepada anda; dalam tulisan-tulisan Perjanjian Lama, dalam buku-buku Musa, dan para Nabi, Kis 3:22 atau, sebagaimana dibaca dalam salinan Aleksandria, dan dalam salinan-salinan lainnya, dan dalam edisi Complutensian, dan dalam versi Suriah dan Arab, yang "telah ditentukan" atau "dipersiapkan untuk kalian"; yaitu, dalam tujuan, nasihat, dan perjanjian Allah. Versi Etiopia membaca, "yang sebelumnya Dia diurapi"; untuk menjadi nabi, imam, dan raja; dan dari setiap pertimbangan ini banyak penghiburan dapat diambil oleh orang-orang berdosa yang menyadari.

Gill (ID): Kis 3:21 - Siapa yang harus diterima oleh surga // hingga masa pemulihan segala sesuatu // yang telah diucapkan Tuhan oleh mulut semua nabi-Nya yang suci, sejak dunia mulai ada.

Siapakah yang harus diterima oleh surga,.... Memegang dan mempertahankan dalam sifat kemanusiaannya; dan hal ini sama sekali tidak menghalangi atau menentang misinya, dan datang kepada bangsanya, sementara itu, dengan cara dan cara spiritual, untuk sukacita dan penghiburan mereka: atau, "siapa yang harus menerima surga"; kerajaan, dan kemuliaan, dan pemerintahan di sana:

hingga masa pemulihan segala sesuatu: bukan pemulihan semua makhluk ciptaan ke keadaan asalnya, yang tidak ada alasan untuk percaya akan pernah terjadi; atau gereja-gereja Kristus ke dalam kemurnian doktrin, disiplin, dan percakapan, yang diharapkan dan akan terjadi dalam pemerintahan spiritual Kristus; tetapi tentang pemenuhan semua janji dan nubuat berkaitan dengan mendatangkan kepenuhan bangsa-bangsa, dan pertobatan orang-orang Yahudi, dan dengan demikian mengumpulkan semua yang terpilih dari Tuhan; dan mengenai segala hal yang mulia yang diucapkan tentang gereja Kristus di akhir zaman; dan makna ini diperkuat oleh apa yang berikut:

yang telah diucapkan Tuhan oleh mulut semua nabi-Nya yang suci, sejak dunia mulai ada: sejak dunia ada, Tuhan memiliki lebih sedikit atau lebih banyak orang suci, yang dipisahkan dan disucikan oleh-Nya, dan kepada mereka Ia memberikan roh nubuat; dan melalui mulut masing-masing dari mereka Dia telah mengucapkan satu atau lain mengenai gereja dan umat-Nya, serta penggenapan jumlah mereka, atau pengumpulan mereka semua ke dalam; dan sampai ini dilakukan, Kristus akan tetap di surga dan memerintah di sana: dan makna ini semakin diperkuat oleh versi Suriah dan Arab, yang pertama menerjemahkan kata-kata, "hingga pengisian atau pemenuhan masa segala sesuatu"; dan yang kedua, "hingga masa yang akan mengkonfirmasi kesempurnaan semua kata-kata yang telah diucapkan Tuhan", dsb. dan dari makna kata yang digunakan, yang dijelaskan oleh beberapa leksikografer dengan τελειωσις, "kesempurnaan" atau "pemenuhan".

Gill (ID): Kis 3:22 - Karena sesungguhnya Musa telah berkata kepada para bapak: seorang nabi akan Tuhan Allahmu bangkitkan untukmu dari saudara-saudaramu; seperti aku, dia harus kamu dengar dalam segala hal, apapun yang ia katakan kepadamu.

Sebab sesungguhnya Musa telah berkata kepada para bapak,.... Para bapak Yahudi, orang Israel pada masa Musa. Versi Ethiopic membaca, "para bapak kami". Frasa ini, "kepada para bapak", dikeluarkan dalam versi Vulgate Latin dan Suriah, dan dalam salinan Aleksandria: petikan yang dirujuk terdapat dalam Ulangan 18:15

seorang nabi akan Tuhan Allahmu bangkitkan untukmu: yang tidak dimaksudkan sebagai urutan para nabi, seperti yang dipikirkan beberapa penulis Yahudi ^c; karena orang Yahudi tidak pernah memiliki urutan para nabi yang tetap, dan mereka yang ada, tidak seperti Musa: tetapi tentang seorang nabi tunggal, dan demikian juga dipahami oleh Targum Onkelos dan Jonathan; tetapi tidak diaplikasikan kepada Yosua, seperti yang dipikirkan beberapa ^d, atau kepada Yeremia ^e seperti yang lainnya, atau kepada Daud ^f; tetapi kepada Mesias, yang adalah Tuhan Yesus Kristus, yang memenuhi semua karakter: dia adalah seorang nabi dalam setiap arti, yang membawa wahyu kehendak ilahi, mengajarkan jalan, dan menjelaskan Kitab Suci kebenaran dengan sempurna, dan meramalkan hal-hal yang akan datang; dia dibangkitkan oleh Tuhan Allah Israel, dan diurapi oleh Roh-Nya, dan diutus oleh-Nya, dan itu kepada orang-orang Yahudi, kepada domba-domba hilang dari rumah Israel; dia adalah pelayan sunat:

dari saudara-saudaramu; dalam teks Ibrani di Ulangan 18:15 juga dikatakan, "dari tengahmu"; tetapi karena frasa-frasa ini sinonim, rasul di sini hanya mempertahankan salah satunya, yang menunjukkan bahwa nabi ini, Mesias, harus berasal dari keturunan Yahudi; seperti Yesus, dari keturunan Daud, dan seorang anak Abraham:

seperti aku; yaitu, kepada Musa, yang adalah, orang yang berbicara, di antara dia dan Kristus ada kesepakatan; hukum diberikan oleh Musa, dan Injil datang oleh Kristus; Musa adalah mediator antara Allah dan bangsa Israel, dan Kristus adalah Mediator antara Allah dan manusia; Musa, di bawah Allah, adalah instrumen untuk menebus bangsa Israel dari Mesir, dan Kristus, dia adalah Penebus umat-Nya dari dosa, Setan, dan hukum, dan semua musuh mereka: orang Yahudi ^g memiliki ungkapan umum,

"seperti Penebus pertama, demikian juga Penebus terakhir;''

dan mereka juga mengamati ^h, bahwa,

"seperti Israel ditebus pada bulan Nisan, demikian juga mereka akan ditebus pada bulan Nisan;''

dalam penebusan masa depan oleh Mesias: biarkan orang Yahudi berpegang pada ini; Mesias Yesus menderita pada bulan Nisan, dan memperoleh penebusan kekal bagi umat-Nya: salah satu dari ⁱ penulis mereka memiliki anggapan, bahwa ketika Mesias datang, akan ada disposisi yang sama dari konstelasi, seperti ketika Musa membawa umat keluar dari Mesir, dan memberikan mereka hukum; dan bahwa konjungsi akan terjadi antara Jupiter dan Saturnus, dalam konstelasi Pisces: ada pula antara Musa dan Kristus, suatu kesepakatan dalam mujizat yang mereka lakukan, dan dalam hal-hal lainnya:

dia harus kamu dengar dalam segala hal, apapun yang ia katakan kepadamu: semua ajarannya harus dipercaya, diterima, dan diakui; dan semua perintahnya harus ditaati, dan semua ketentuannya dipatuhi; dan ini adalah mendengar, atau memperhatikan, kepada-Nya dalam segala hal, yang disampaikan atau diperintahkan oleh-Nya.

Gill (ID): Kis 3:23 - Dan akan terjadi, bahwa setiap jiwa // yang tidak akan mendengar nabi itu // akan dibinasakan dari antara orang-orang.

Dan akan terjadi, bahwa setiap jiwa,.... Setiap orang, pria atau wanita:

yang tidak akan mendengar nabi itu; juga tidak percaya apa yang dia katakan, atau melakukan apa yang dia perintahkan; atau sebagaimana yang tertulis dalam Ulangan 18:19 "tidak akan mendengarkan kata-kataku yang akan diucapkan dalam namaku": sebab dia yang tidak mendengarnya, tidak mendengarkan Tuhan, dalam nama siapa dia berbicara, dan kepada siapa kata-katanya disampaikan,

akan dibinasakan dari antara orang-orang; dalam teks Ibrani tertulis, "Aku akan menuntutnya"; kata Ibrani, מעמו, yang digunakan di sana, yang memiliki tanda baca berbeda, dapat diterjemahkan "dari dia", atau "dari umatnya", yang tampaknya menjadi alasan perbedaan ini: dan menuntut sering bermaksud hukuman, atau pemotongan; atau sebagaimana yang dijelaskan Aben Ezra di sini,

"kematian oleh tangan surga;''

artinya, kehancuran yang segera dari Tuhan; dan demikian Maimonides mengatakan ^k, dia yang melanggar perkataan nabi itu, bersalah akan kematian oleh tangan surga; dan hal ini terbukti secara mencolok pada bangsa Yahudi, karena penolakan mereka terhadap Yesus sebagai Mesias sejati, dan nabi itu.

Gill (ID): Kis 3:24 - Ya, dan semua nabi dari Samuel // Dan mereka yang mengikutinya // dan sebanyak yang telah berbicara // juga telah meramalkan hari-hari ini.

Ya, dan semua nabi dari Samuel,.... Siapa yang, seperti yang disebutkan orang Yahudi, רבן של נביאים, "guru para nabi" ^l; dan mereka mengatakan, bahwa Samuel sang nabi adalah הנביא הראשון, "nabi pertama" dalam rangkaian Kabbala ^m; dan oleh karena itu ia di sini disebut khusus, sebagai yang terdepan di antara para nabi, dan berikutnya setelah Musa; hanya ada sedikit nabi antara dia dan Musa, sementara banyak nabi setelahnya; dan di zamannya, sekolah-sekolah para nabi didirikan: sekarang tidak hanya Musa yang berbicara tentang Kristus, tetapi semua nabi sejak zaman Samuel; dalam buku-buku yang memuat namanya, terdapat sebuah ramalan terkenal mengenai Kristus, 2Sa 7:13.

Dan mereka yang mengikutinya; secara berurutan, seperti Daud, Salomo, Yesaya, Yeremia, Yehezkiel, dll.

dan sebanyak yang telah berbicara; apapun dalam bentuk ramalan:

juga telah meramalkan hari-hari ini; tentang hari-hari Mesias, tentang sosoknya, jabatannya, inkarnasi, ketaatan, penderitaan, kematian, kebangkitan, kenaikan, turunnya Roh, masa penyegaran, dispensasi Injil, pertobatan orang Yahudi, panggilan orang-orang Gentil, dan pengumpulan semua orang pilihan Tuhan.

Gill (ID): Kis 3:25 - Engkau adalah anak-anak para nabi // dan dari perjanjian yang Tuhan buat dengan nenek moyang kita // mengatakan kepada Abraham // dan dalam keturunanmu akan semua bangsa di bumi diberkati.

Engkau adalah anak-anak para nabi,.... Dari Abraham, Ishak, dan Yakub, yang disebut nabi, Mazmur 105:15 yang secara garis keturunan dan alami berasal dari mereka; kepada mereka yang menjadi milik nubuat-nubuat Perjanjian Lama mengenai Mesias, dan janji-janji-Nya; mereka adalah ahli waris dari semua itu;

dan dari perjanjian yang Tuhan buat dengan nenek moyang kita; jadi frasa בני ברית, "anak-anak perjanjian", digunakan oleh orang Yahudi, sebagai sesuatu yang khas bagi mereka sendiri; Lihat Gill pada Roma 9:8 dan begitu juga בר אוריין, "seorang anak dari hukum" ⁿ, juga digunakan oleh mereka dalam arti yang sama; hukum, perjanjian, dan janji-janji, secara eksternal menjadi milik mereka:

mengatakan kepada Abraham, Kejadian 22:18

dan dalam keturunanmu akan semua bangsa di bumi diberkati; yang dimaksudkan adalah Mesias, yang berasal darinya, dan disebut sebagai anak Abraham; di dalamnya, tidak hanya semua keturunan rohani Abraham di antara orang Yahudi, atau yang terpilih dari Tuhan di bangsa itu, dan yang benar-benar adalah anak-anak Abraham, dan dari janji, tetapi bahkan semua yang terpilih dari Tuhan di antara bangsa-bangsa lain, di setiap negara, dan dari setiap suku dan keluarga di antara mereka, diberkati dalam Kristus, dengan segala berkat rohani; dengan perdamaian, pengampunan, kebenaran, penebusan, dan keselamatan: karena ini bukanlah bentuk berkah yang akan digunakan oleh orang-orang Gentiles, ketika mereka memberkati diri mereka, atau orang lain; mengatakan, Tuhan memberkatimu, seperti Dia memberkati keturunan Abraham; karena tidak ada satu pun contoh yang dapat dihasilkan, ketika orang-orang Gentiles pernah menggunakan bentuk berkah seperti ini; tetapi ini adalah nubuat tentang panggilan orang-orang Gentiles oleh Mesias, dan tentang mereka yang diberkati di dalam-Nya; lihat Galatia 3:16 dan meskipun pengertian ini telah ditinggalkan oleh orang-orang Yahudi modern, ini adalah apa yang diberikan oleh sinagoge kuno ^o.

Gill (ID): Kis 3:26 - Kepada kalian terlebih dahulu, Allah yang telah membangkitkan Anaknya Yesus // mengutus-Nya untuk memberkati kalian // dalam memalingkan setiap orang dari kalian dari kejahatannya.

Kepada kalian terlebih dahulu, Allah yang telah membangkitkan Anaknya Yesus,.... Yang dapat dipahami, baik sebagai inkarnasi Kristus, dan penampakannya dalam daging; yang terkadang diungkapkan dengan membangkitkannya, dan tidak lain adalah misi, atau manifestasinya dalam sifat manusia, seperti dalam Luk 1:69. Atau tentang kebangkitan-Nya dari kematian, dan pengangkatannya di sebelah kanan Allah:

mengutus-Nya untuk memberkati kalian; secara pribadi, sesuai dengan makna sebelumnya; karena Dia memang diutus hanya kepada umat Israel, dan kepada mereka Dia memberitakan; banyak dari mereka yang diberkati dengan kasih karunia pertobatan di bawah pelayanan-Nya; tetapi sesuai dengan makna yang terakhir, dan yang tampaknya paling setuju, Dia diutus dalam pelayanan firman, dan datang dengan Roh-Nya, pertama kepada orang Yahudi, di mana Injil pertama kali diberitakan untuk sementara waktu, dan diberkati untuk pertobatan ribuan orang di antara mereka, baik di Yudea, maupun di antara bangsa-bangsa dunia, di mana mereka tersebar:

dalam memalingkan setiap orang dari kalian dari kejahatannya; di sini terletak berkat itu, dan memang benar dalam terjemahan kami ditujukan kepada Kristus, dan pada kuasa kasih karunia-Nya, dalam pelayanan Injil dan bukan kepada diri mereka sendiri, seperti dalam banyak terjemahan lainnya; seperti terjemahan Suriah, "jika kalian berbalik kepada diri kalian sendiri, dan berpaling dari kejahatan kalian"; menjadikannya sebagai tindakan mereka sendiri, dan syarat untuk mendapatkan berkat; dan terjemahan Arab juga, "sehingga setiap orang di antara kalian menjauh dari kejahatan"; tetapi pekerjaan itu adalah milik Kristus, dan inilah berkat kasih karunia yang Dia sendiri berikan, dan merupakan buah penebusan oleh darah-Nya, Tit 2:14.