Teks -- Keluaran 10:20-29 (TB)

10:20 Tetapi TUHAN mengeraskan hati Firaun, sehingga tidak mau membiarkan orang Israel pergi.

Tulah kesembilan: gelap gulita

10:21 Berfirmanlah TUHAN kepada Musa: "Ulurkanlah tanganmu ke langit, supaya datang gelap meliputi tanah Mesir, sehingga orang dapat meraba gelap itu." 10:22 Lalu Musa mengulurkan tangannya ke langit dan datanglah gelap gulita di seluruh tanah Mesir selama tiga hari. 10:23 Tidak ada orang yang dapat melihat temannya, juga tidak ada orang yang dapat bangun dari tempatnya selama tiga hari; tetapi pada semua orang Israel ada terang di tempat kediamannya. 10:24 Lalu Firaun memanggil Musa serta berkata: "Pergilah, beribadahlah kepada TUHAN, hanya kambing dombamu dan lembu sapimu harus ditinggalkan, juga anak-anakmu boleh turut beserta kamu." 10:25 Tetapi Musa berkata: "Bahkan korban sembelihan dan korban bakaran harus engkau berikan kepada kami, supaya kami menyediakannya untuk TUHAN, Allah kami. 10:26 Dan juga ternak kami harus turut beserta kami dan satu kakipun tidak akan tinggal, sebab dari ternak itulah kami harus ambil untuk beribadah kepada TUHAN, Allah kami; dan kami tidak tahu, dengan apa kami harus beribadah kepada TUHAN, sebelum kami sampai di sana." 10:27 Tetapi TUHAN mengeraskan hati Firaun, sehingga dia tidak mau membiarkan mereka pergi. 10:28 Lalu Firaun berkata kepadanya: "Pergilah dari padaku; awaslah engkau, jangan lihat mukaku lagi, sebab pada waktu engkau melihat mukaku, engkau akan mati." 10:29 Kemudian Musa berkata: "Tepat seperti ucapanmu itu! Aku takkan melihat mukamu lagi!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Kel 10:22

Kegelapan ini tidak diterangkan lebih landjut. Taufan dipadang pasir jang membawa banjak pasir kadang-kadang dapat menjebabkan kegelapan. Tetapi kegelapan ini dapat pula mempunjai sebab-sebab lain. Jang terutama dimaksudkan penulis ialah: bahwa kegelapan itu menandakan bentjana. Adapun dalam Kitab S. kegelapan kerapkali berarti, bahwa Tuhan menjembunjikan dan mendjauhkan Diri, sedangkan terang melambangkan hadirnja Tuhan jang menjelamatkan (Bandingkan dengan ajat 23)(Kel 10:23)

Ende: Kel 10:24

Ajat-ajat 24-26(Kel 10:24-26) dan Kel 10:28-29 ditambahkan pada ajat sebelumnja dari tradisi lain, jakni J. tidaklah djelas, apakah semula ada hubungannja dengan bahala kegelapan. Banjak persamaannja dengan Kel 10:8-10, tetapi mengandung djandji Parao jang lebih landjut. Maka biasanja itu baru diberikan akibat adanja bentjana baru. Sesudah tuntutan-tuntutan Musa ditolak (Kel 10:28), bentjana seharusnja lalu menimpa tanah Mesir, seperti sesudah Kel 10:11. Satu-satunja bentjana jang kemudian masih disebutkan dalam tradisi J, ialah bahala jang kesepuluh. Maka Kel 10:24 dan selandjutnja mungkin pula semula berhubungan dengan maut anak-anak sulung djadi menjusul Kel 11:4-8a (bandingkan dengan Kel 12:32: tuntutan Kel 10:24-26 dipenuhi). Kalau demikian halnja, maka kesukaran Kel 10:29 terpetjahkan, jakni bahwa sesudah kata-kata ini Musa segera menghadap Parao lagi (lihat Kel 11:4) dan marahnja Musa (Kel 11:8b) sesudah Kel 10:29 lebih mudah dipahami.

Endetn: Kel 10:23 - dari tempatnja

(mittahtaw), mungkin: "dari tachtanja".

Ref. Silang FULL: Kel 10:20 - mengeraskan hati

· mengeraskan hati: Kel 4:21; [Lihat FULL. Kel 4:21]

Ref. Silang FULL: Kel 10:21 - datang gelap

· datang gelap: Ul 28:29

Ref. Silang FULL: Kel 10:22 - gelap gulita

· gelap gulita: Mazm 105:28; Yes 13:10; 45:7; 50:3; Wahy 16:10

Ref. Silang FULL: Kel 10:23 - tempat kediamannya

· tempat kediamannya: Kel 8:22; [Lihat FULL. Kel 8:22]; Am 4:7

Ref. Silang FULL: Kel 10:24 - Pergilah // harus ditinggalkan // juga anak-anakmu

· Pergilah: Kel 8:8; [Lihat FULL. Kel 8:8]

· harus ditinggalkan: Kej 45:10; [Lihat FULL. Kej 45:10]

· juga anak-anakmu: Kel 10:8-10

Ref. Silang FULL: Kel 10:25 - korban bakaran

· korban bakaran: Kej 8:20; [Lihat FULL. Kej 8:20]; Kel 18:12; [Lihat FULL. Kel 18:12]

Ref. Silang FULL: Kel 10:27 - mengeraskan hati

· mengeraskan hati: Kel 4:21; [Lihat FULL. Kel 4:21]

Ref. Silang FULL: Kel 10:29 - takkan melihat

· takkan melihat: Kel 11:8; [Lihat FULL. Kel 11:8]; Ibr 11:27

Defender (ID): Kel 10:23 - tidak saling melihat satu sama lain

Dewa utama Mesir adalah Ra, dewa matahari, jadi mukjizat ini jelas menunjukkan bahwa Tuhan Israel lebih besar dari semua dewa Mesir. Sebenarnya, masing-masing dari sepuluh tulah tampaknya dirancang untuk menghina salah satu dari banyak "dewa" orang Mesir yang polytheistik.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kel 10:22

Mzm 105:28, Why 16:10

Ref. Silang TB: Kel 10:22

Mzm 105:28, Why 16:10

Gill (ID): Kel 10:20 - Tetapi Tuhan mengeraskan hati Firaun // sehingga dia tidak mau melepaskan anak-anak Israel.

Tetapi Tuhan mengeraskan hati Firaun,.... Karena dia belum membawa semua hukuman-Nya yang dia rancangkan untuk diberikan kepadanya:

sehingga dia tidak mau melepaskan anak-anak Israel: meskipun dia telah berjanji untuk melakukannya, dan bahwa dia tidak akan pernah berbuat salah lagi dengan cara ini.

Gill (ID): Kel 10:21 - Dan Tuhan berfirman kepada Musa: ulurlah tanganmu ke arah langit, agar ada kegelapan di atas tanah Mesir, bahkan kegelapan yang dapat dirasakan.

Dan Tuhan berfirman kepada Musa,.... Sekitar hari kesebelas bulan Abib:

ulur tanganmu ke arah langit; di mana bintang-bintang berada, dan dari mana cahaya datang:

agar ada kegelapan di atas tanah Mesir, bahkan kegelapan yang dapat dirasakan; yaitu, apa yang menyebabkannya, uap-uap kasar dan kabut tebal; karena jika tidak, kegelapan itu sendiri, yang merupakan ketiadaan cahaya, tidak dapat dirasakan: Onkelos menafsirkan, "setelah kegelapan malam dihilangkan;'' demikian juga Jonathan; agar tampak berbeda dari itu, dan menjadi jauh lebih pekat.

Gill (ID): Kel 10:22 - Dan Musa mengulurkan tangannya ke arah langit, dan ada kegelapan yang tebal di seluruh tanah Mesir selama tiga hari.

Dan Musa mengulurkan tangannya ke arah langit, dan ada kegelapan yang tebal di seluruh tanah Mesir selama tiga hari. Hari kesebelas, kedua belas, dan ketiga belas bulan Abib; bandingkan dengan cawan yang kelima, Wahyu 16:10.

Gill (ID): Kel 10:23 - Mereka tidak saling melihat // tidak ada yang bangkit dari tempatnya selama tiga hari // tetapi semua anak-anak Israel memiliki terang di tempat tinggal mereka.

Mereka tidak saling melihat,.... Tidak hanya para pelangi di langit yang tertutup dan terhalang oleh kegelapan, sehingga mereka tidak berguna bagi mereka; tetapi kabut dan uap yang menyebabkannya sangat lembap dan lengket sehingga memadamkan api, lampu, dan lilin mereka, sehingga mereka tidak bisa mendapatkan manfaat dari mereka:

tidak ada yang bangkit dari tempatnya selama tiga hari; dari tempat tinggalnya, tidak bisa menemukan jalan ke pintu, atau bagaimanapun tidak mampu melakukan urusan di luar; dan selain itu sangat terkejut dan bingung, mengira bahwa jalannya alam telah berubah dan segala sesuatu menuju kepada pembubaran, hati nurani mereka dipenuhi dengan ketakutan dan teror serta keputusasaan yang kelam, fantom dan penampakan yang aneh dan mengerikan terlintas di benak mereka, sebagaimana yang diusulkan oleh penulis kitab Kebijaksanaan, "Tidak ada kekuatan api yang dapat memberi mereka terang: tidak pula nyala api yang cerah dari bintang-bintang dapat bertahan untuk menerangi malam yang mengerikan itu.'' (Kebijaksanaan 17:5) dan yang didukung oleh apa yang dikatakan oleh pemazmur, yang bukannya melihat wabah kegelapan ini, memperhatikan malaikat-malaikat jahat yang dikirim di antara mereka, Psa 78:49 yaitu, setan-setan dalam bentuk yang mengerikan terwakili di benak mereka, yang dengan mengerikan menyiksa dan menakut-nakuti mereka, sehingga mereka tidak berani bergerak dan berpindah dari tempat di mana mereka berada:

tetapi semua anak-anak Israel memiliki terang di tempat tinggal mereka; tidak hanya di tanah Gosyen, tetapi di semua tempat di mana mereka bercampur dengan orang Mesir, seperti yang jelas terlihat dari Kel 10:23 sehingga mereka bisa melakukan urusan mereka, dan melaksanakannya seperti biasa, dan kini memiliki kesempatan yang baik untuk mengemas barang-barang mereka, dan menyiapkan segala sesuatu untuk keberangkatan mereka, tanpa diperhatikan oleh orang Mesir. Doktor Lightfoot ^k berpikir, bahwa sekarang mereka memperhatikan perintah khitan, yang telah umum diabaikan, dan diperlukan bagi mereka untuk mengambil bagian dalam perayaan paskah, yang dalam beberapa hari akan diadakan, dan yang tidak boleh dimakan oleh orang yang tidak dikhitan, Kel 12:48 dan yang dia dasarkan pada Psa 105:28, dan waktu ini diambil dengan bijak untuk itu, ketika orang Mesir tidak memiliki kesempatan atau keuntungan melawan mereka, karena rasa sakit yang mereka alami; sesungguhnya bisa dipertanyakan mengapa mereka tidak mengambil kesempatan dari kegelapan yang dialami oleh orang Mesir, untuk pergi dari tanah itu, dan melakukan perjalanan tiga hari mereka ke padang gurun; tetapi adalah kehendak Tuhan agar mereka tidak mencuri secara diam-diam, atau pergi melarikan diri sebagai pelarian, melainkan secara terbuka, dan dengan tangan Tuhan yang kuat dan lengan yang terulur; selain itu, Tuhan belum melaksanakan semua hukuman yang Dia niatkan. Dalam ekspedisi fiktif Bacchus melawan kaum India, sebuah cerita diceritakan yang tampaknya diambil dari sini, bahwa kaum India tertutup dalam kegelapan, sementara mereka yang bersama Bacchus berada dalam cahaya di sekeliling mereka ^l.

Gill (ID): Kel 10:24 - Dan Firaun memanggil Musa dan berkata, pergilah, sembahlah Tuhan, hanya biarkan kawanan dan ternakmu tetap.

Dan Firaun memanggil Musa,.... Setelah tiga hari, seperti yang disebutkan dalam Targum Jonathan, ketika kegelapan telah berlalu, atau setidaknya banyak berkurang, dengan takut bahwa kejahatan yang lebih buruk akan menimpanya:

dan berkata, pergi lah, sembah Tuhan, hanya biarkan kawanan dan ternakmu tetap; dihentikan atau tertinggal, sebagai jaminan dan keamanan atas kembalinya mereka; dan ini lebih dia inginkan untuk ditahan, karena kerugian besar ternak yang telah dia alami akibat penyakit dan bisul yang menyerang mereka, serta akibat hujan es: biarkan juga anak-anakmu pergi bersamamu; ini sebelumnya telah dia tolak, tetapi sekarang setuju untuk itu, yang dia anggap sebagai kebaikan besar bagi mereka, dan bahwa dengan syarat seperti itu mereka mungkin mau pergi.

Gill (ID): Kel 10:25 - Dan Musa berkata, engkau juga harus memberikan kepada kami korban dan persembahan bakaran // agar kami dapat mengorbankan kepada Tuhan Allah kami.

Dan Musa berkata, engkau juga harus memberikan kepada kami korban dan persembahan bakaran,.... Domba, domba jantan, dan kambing untuk korban, dan lembu untuk persembahan bakaran; dan itu dari miliknya sendiri, seperti yang diinterpretasikan Jarchi; tetapi lebih tepatnya berarti, bahwa selain membawa anak-anak kecil mereka, mereka juga harus diizinkan untuk membawa ternak mereka untuk korban dan persembahan bakaran:

agar kami dapat mengorbankan kepada Tuhan Allah kami; agar mereka memiliki sesuatu untuk dipersembahkan sebagai korban kepada-Nya sesuai dengan apa yang Dia perlukan.

Gill (ID): Kel 10:26 - Hewan ternak kami juga akan pergi bersama kami // tidak akan ada satu pun kuku yang tertinggal di belakang // karena dari situlah kami harus mengambil untuk melayani Tuhan, Allah kami // dan kami tidak tahu dengan apa kami harus melayani Tuhan, sampai kami sampai di sana.

Hewan ternak kami juga akan pergi bersama kami,.... Dari segala jenis, dari domba dan sapi:

tidak akan ada satu pun kuku yang tertinggal di belakang; tidak ada satu makhluk pun yang memiliki kuku: ini adalah ungkapan peribahasa, yang menandakan bahwa mereka harus membawa semua yang menjadi milik mereka bersama mereka:

karena dari situlah kami harus mengambil untuk melayani Tuhan, Allah kami; sesuatu dari setiap jenis dan macam, semua yang mereka miliki didedikasikan untuk pelayanannya, dan akan diserahkan kepada-Nya sesuai permintaan:

dan kami tidak tahu dengan apa kami harus melayani Tuhan, sampai kami sampai di sana; ke padang gurun; mereka tidak tahu dengan tepat dan jelas makhluk apa yang harus mereka persembahkan dan berapa banyak dari mereka, seperti yang diamati oleh Aben Ezra, pada satu waktu; karena meskipun sebelumnya ada perbedaan yang dikenal antara makhluk yang bersih dan yang tidak bersih, dan berbagai persembahan serta pengorbanan para bapa leluhur dapat cukup membimbing mereka dalam penggunaannya; namun hukum yang khusus dan khusus tentang pengorbanan tidak diberikan sampai setelah pembebasan mereka, dan ketika mereka sudah masuk ke padang gurun; sehingga ini bukan sekedar alasan untuk membawa hewan ternak mereka bersama mereka, tetapi adalah kasus yang benar dan fakta yang sebenarnya.

Gill (ID): Kel 10:27 - Tetapi Tuhan mengeraskan hati Firaun // dan dia tidak mau melepaskan mereka

Tetapi Tuhan mengeraskan hati Firaun,.... Semakin banyak:

dan dia tidak mau melepaskan mereka; hatinya sudah menentang hal itu, kehendaknya teguh, dan dia bertekad untuk tidak pernah melepaskan mereka.

Gill (ID): Kel 10:28 - Dan Firaun berkata kepadanya // pergi dariku // berhati-hatilah terhadap dirimu sendiri // jangan lagi melihat wajahku // karena pada hari itu jika kau melihat wajahku, kau pasti akan mati.

Dan Firaun berkata kepadanya,.... kepada Musa:

pergilah dariku; jauhkan dirimu dari hadapanku, aku tidak memiliki hal lain untuk dikatakan atau dilakukan denganmu:

berhati-hatilah terhadap dirimu sendiri; jangan sampai keburukan menimpamu dari diriku, atau dari mereka yang ada di sekitarku:

jangan lagi melihat wajahku; baik di sini maupun di tempat lain:

karena pada hari itu jika kau melihat wajahku, kau pasti akan mati; ini adalah ucapan yang bodoh sekaligus jahat, ketika dia berada dalam kekuasaan Musa, bukannya Musa berada dalam kekuasaannya; dia dijadikan sebagai dewa baginya, dan memiliki kekuatan untuk menimpakan tulah kepadanya, yang sudah sering terjadi.

Gill (ID): Kel 10:29 - Dan Musa berkata, engkau telah berbicara dengan baik // Aku tidak akan melihat wajahmu lagi.

Dan Musa berkata, engkau telah berbicara dengan baik,.... Bukan dalam arti moral bahwa itu baik, karena itu sangat jahat, tetapi apa yang pada akhirnya akan terbukti benar:

Aku tidak akan melihat wajahmu lagi; yang dapat dipahami baik secara kondisional, kecuali dia dipanggil, dan dia ingin melihatnya, dia tidak akan datang dengan sendirinya; atau secara absolut mengetahui dengan semangat nubuat bahwa dia tidak akan lagi dikirim kepadanya, dan bahwa Firaun akan segera tenggelam di Laut Merah, ketika dia tidak akan terlihat lagi olehnya atau orang lain; karena mengenai apa yang dikatakan di bab berikutnya, banyak yang berpendapat bahwa itu diucapkan pada saat ini, bahkan sebelum dia pergi dari hadapan Firaun, yang dalam Keluaran 11:8 dikatakan dia melakukannya dalam kemarahan: dan mengenai panggilan Firaun untuknya di tengah malam, dan memintanya untuk bangkit dan pergi, Keluaran 12:31 mungkin disampaikan oleh utusan, dan sehingga dia tidak terlihat oleh Musa dan Harun. Dengan ucapan ini dari Musa, tampak bahwa dia tidak takut kepada Firaun dan ancamannya, tetapi lebih seperti mengejeknya, dan inilah sifat tanpa rasa takut dari Musa pada saat itu yang dirujuk oleh rasul dalam Ibrani 11:27.