Teks -- 1 Tawarikh 5:17-26 (TB)

5:17 Mereka sekalian dicatat dalam silsilah pada zaman Yotam, raja Yehuda, dan pada zaman Yerobeam, raja Israel. 5:18 Dari bani Ruben, orang Gad dan setengah suku Manasye ada empat puluh empat ribu tujuh ratus enam puluh orang yang sanggup berperang, orang-orang yang tangkas, yang dapat memanggul perisai dan pedang dan melentur busur panah, yang terlatih dalam bertempur. 5:19 Mereka itu melakukan perang melawan orang Hagri, Yetur, Nafish dan Nodab. 5:20 Mereka mendapat bantuan melawan orang-orang itu, sehingga orang Hagri itu dengan semua orang yang mengikutinya menyerahkan diri ke dalam tangan mereka, sebab mereka telah berseru kepada Allah dalam pertempuran itu. Maka Ia mengabulkan permintaan mereka, sebab mereka percaya kepada-Nya. 5:21 Mereka mengangkut ternak orang-orang itu sebagai jarahan: untanya lima puluh ribu ekor, kambing domba dua ratus lima puluh ribu ekor dan keledai dua ribu ekor, juga manusia seratus ribu jiwa. 5:22 Banyak orang yang tewas karena mati terbunuh, sebab pertempuran itu adalah dari pada Allah. Lalu mereka menduduki tempat orang-orang itu sampai waktu pembuangan. 5:23 Setengah suku Manasye diam di negeri itu mulai dari Basan sampai Baal-Hermon, Senir dan gunung Hermon. Mereka sudah banyak jumlahnya. 5:24 Inilah para kepala puak-puak mereka: Hefer, Yisei, Eliel, Azriel, Yeremia, Hodawya dan Yahdiel, orang-orang pahlawan yang gagah perkasa, orang-orang yang kenamaan, para kepala puak-puak mereka. 5:25 Tetapi ketika mereka berubah setia terhadap Allah nenek moyang mereka dan berzinah dengan mengikuti segala allah bangsa-bangsa negeri yang telah dimusnahkan Allah dari depan mereka, 5:26 maka Allah Israel menggerakkan hati Pul, yakni Tilgat-Pilneser, raja Asyur, lalu raja itu mengangkut mereka ke dalam pembuangan, yaitu orang Ruben, orang Gad dan setengah suku Manasye. Ia membawa mereka ke Halah, Habor, Hara dan sungai negeri Gozan; demikianlah mereka ada di sana sampai hari ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Taw 5:25-26 - BERUBAH SETIA TERHADAP ALLAH NENEK MOYANG MEREKA.

Nas : 1Taw 5:25-26

Sepanjang Tawarikh, penulis menggarisbawahi kebenaran bahwa ketidaktaatan dan dosa mendatangkan hukuman dan malapetaka, sedangkan ketaatan dan kesetiaan mendatangkan sejahtera dan berkat (lih. 2Taw 7:14; 2Taw 15:2-7; 19:2; 21:12-15; 24:20; 28:9; 34:24-25). Prinsip rohani ini, yang masih berlaku dalam PB, seharusnya memotivasi kita untuk takut akan Tuhan dan mematuhi pimpinan Roh Kudus (lih. Rom 2:6-10; Rom 8:5-17; 1Kor 10:1-13).

BIS: 1Taw 5:21-22 - pembuangan

pembuangan: Kira-kira pada tahun 733 Seb. Masehi orang Asyur mengalahkan negeri Israel bagian utara dan daerah sebelah timur Sungai Yordan, lalu mengangkut penduduknya ke pembuangan (lihat 2Ra 15:29).

Jerusalem: 1Taw 1:1--9:44

Bab 1-9 hampir seluruhnya terdiri atas berbagai-bagai silsilah atau daftar keturunan. Daftar-daftar yang tercantum dalam Kej 1-12 berakhir dengan Abraham, dan daftar-daftar keturunan yang disajikan 1Tawarikh berakhir dengan raja Saul. Begitu disiapkan kisah mengenai Daud yang menjadi tokoh utama dalam kitab Tawarikh. baiklah dibandingkan silsilah Yesus yang disajikan Mat 1:1-17; Luk 3:23-38. Si Muwarikh memanfaatkan kitab Pentateukh dalam redaksinya yang terakhir dan lagi kitab-kitab sejarah yang sudah disusun sebelumnya. Ia menambah beberapa berita lain yang kiranya tepat. Berita-berita itu diangkatnya dari sumber-sumber lain yang tersedia baginya. Silsilah-silsilah yang disajikan si Muwarikh kemudian masih dilengkapi oleh orang-orang lain yang berhaluan sama,- Seperti seringkali halnya dengan silsilah-silsilah yang tercantum dalam Alkitab, demikianpun silsilah-silsilah yang tercantum dalam 1Tawarikh ini menunjuk hubungan kekeluargaan yang agak longgar dan bahkan hubungan antar tetangga saja. Nama-nama tempat dapat menjadi nama orang. Baik dalam naskah-naskah Ibrani maupun dalam terjemahan-terjemahan kuno ada banyak perbedaan nama. Tidak semua perbedaan dapat dicatat di sini.

Jerusalem: 1Taw 5:11-26

Catatan-catatan mengenai suku Gad, 1Ta 5:11-22, dan setelah suku Manasye, 1Ta 5:23-26, ini hanya disajikan oleh kitab Tawarikh. Daftar-daftar ini barangkali berasal dari sebuah pendaftaran penduduk yang diadakan oleh raja Yerobeam II, bdk 1Ta 5:17.

Jerusalem: 1Taw 5:18-22

Ceritera pendek ini hanya disajikan oleh kitab Tawarikh saja. Angka-angka yang disebut jelas berlebih-lebihan. Dalam ceritera ini terpelihara ingatan akan bentrokan yang sewaktu-waktu terjadi antara suku-suku Israel di seberang sungai Yordan dan suku-suku Arab yang suka berperang.

Jerusalem: 1Taw 5:22 - Pembuangan

Yang dimaksud ialah pembuangan oleh raja Tiglat-Pileser pada th 732 seb Mas, bdk 1Ta 5:6,26.

Jerusalem: 1Taw 5:26 - Pul

Pul dan Tiglat-Pilneser (Tiglat-Pileser) sebenarnya satu dan sama saja, bdk 2Ra 15:19+

Jerusalem: 1Taw 5:26 - Si Muwarikh

menggabungkan pembuangan penduduk daerah Gilead oleh Tiglat-Pileser pada th 732 dengan daftar kota-kota yang kepadanya penduduk Samaria dibuang oleh raja Sargon pada th 721 seb Mas.

Ende: 1Taw 1:1--9:44

Bagian pertama Kitab Tawarich terdiri atas suatu kumpulan silsilah² jang bermatjam-ragam. Bagian ini menudju ke Dawud dan menaruh perhatian chusus pada kaum Levita. Silsilah² itu untuk sebagian diambil alih dari Kitab Sutji, untuk sebagian di-buat² sadja, entah oleh si penjusun sendiri, entah oleh orang lain jang mendahuluinja, sehingga si penjusun menjalin sadja. Pada bangsa Jahudi sesudah pembuangan silsilah² keluarga dan marga dianggap sangat penting. Nama² jang terdapat dalam daftar² itu tidak selalu nama² orang tertentu, melainkan sering-kali djuga nama marga, keluarga, suku, bangsa, daerah atau kota. Kata "anak" atau "bapak","melahirkan" dan "memperanakkan" serta "kawin" tidak selalu mempunjai maknanja jang biasa, tetapi dapat berarti djuga "pendiri", "penguasa", "perebut", "bertjampur dengan suku bangsa atau marga lain" dan sebangsanja. Perlulah tiap² kali nama² diperiksa untuk menentukan maknanja jang konkrit. Apa jang dimaksudkan ialah seringkali hubungan² tertentu, kadang² hubungan tempat sadja, antara marga² dan keluarga² Israil satu sama lain atau dengan suku² lain, jang lama-kelamaan diisap atau ditaklukkan oleh suku² Israil. Dan hubungan² sematjam itu tidak boleh dianggap sebagai selalu tjotjok dengan hasil ilmu bangsa.

Maksudnja si pengarang dengan daftar² nama ialah: Menggabungkan Dawud dan keturunannja (al-Masih) dengan asal-usul umat Allah dan bangsa manusia seluruhnja. Dalam rentjana Allah Penjelamat semuanja menudju kesitu sebagai pusat dan penjelesaian sedjarah.

Ende: 1Taw 4:1--9:34

Dalam fasal² ini disadjikan nama marga², keluarga² dan suku², jang termasuk kedalam Israil. Bukan semua Jahudi aseli, tetapi djuga marga² dan keluarga² asing, jang diisap oleh suku² Israil. Dengan djalan ini mau dibuktikan, marga dan keluarga mana (sesudah pembuangan) termasuk kedalam umat Jahwe. Karena itu, bila mungkin, daftar nama diteruskan sampai kemasa pembuangan, chususnja mengenai marga² dan keluarga² Juda, Jerusjalem dan kaum Levita. Ketiga ini mendapat perhatian jang chusus.

Ende: 1Taw 5:19

Jetur dan Nafisj djuga suku² keturunan Ismail.

Endetn: 1Taw 5:18 - terlatih

diperbaiki. Bentuk kata Hibrani tidak beres.

Ref. Silang FULL: 1Taw 5:17 - zaman Yotam // zaman Yerobeam

· zaman Yotam: 2Raj 15:32; [Lihat FULL. 2Raj 15:32]

· zaman Yerobeam: 2Raj 14:23; [Lihat FULL. 2Raj 14:23]

Ref. Silang FULL: 1Taw 5:18 - sanggup berperang

· sanggup berperang: Bil 1:3; [Lihat FULL. Bil 1:3]

Ref. Silang FULL: 1Taw 5:19 - Hagri, Yetur

· Hagri, Yetur: Kej 25:15

Ref. Silang FULL: 1Taw 5:20 - mendapat bantuan // telah berseru // mereka percaya

· mendapat bantuan: Mazm 37:40; 46:6; 54:6

· telah berseru: 1Raj 8:44; 2Taw 6:34; 13:14; 14:11; Mazm 20:8-10; 22:6; 107:6

· mereka percaya: Mazm 26:1; Yes 26:3; Dan 6:24

Ref. Silang FULL: 1Taw 5:22 - sebab pertempuran // waktu pembuangan

· sebab pertempuran: Ul 20:4; [Lihat FULL. Ul 20:4]; 2Taw 32:8

· waktu pembuangan: 1Taw 5:10; [Lihat FULL. 1Taw 5:10]; 2Raj 15:29; [Lihat FULL. 2Raj 15:29]

Ref. Silang FULL: 1Taw 5:23 - suku Manasye // gunung Hermon

· suku Manasye: 1Taw 7:14

· gunung Hermon: Ul 3:8,9; [Lihat FULL. Ul 3:8]; [Lihat FULL. Ul 3:9]; Kid 4:8

Ref. Silang FULL: 1Taw 5:25 - berubah setia // dan berzinah

· berubah setia: Ul 32:15-18; 1Taw 9:1; 10:13; 2Taw 12:2; 26:16; 28:19; 29:6; 30:7; 36:14

· dan berzinah: Kel 34:15; [Lihat FULL. Kel 34:15]; Im 18:3; [Lihat FULL. Im 18:3]

Ref. Silang FULL: 1Taw 5:26 - menggerakkan hati // Pul // yakni Tilgat-Pilneser // ke Halah

· menggerakkan hati: Yes 37:7

· Pul: 2Raj 15:19; [Lihat FULL. 2Raj 15:19]

· yakni Tilgat-Pilneser: 1Taw 5:6; [Lihat FULL. 1Taw 5:6]; 2Raj 15:29; [Lihat FULL. 2Raj 15:29]

· ke Halah: 2Raj 17:6

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Taw 5:26

2Raj 15:19, 15:29, 17:6

Ref. Silang TB: 1Taw 5:26

2Raj 15:19, 29, 17:6

Gill (ID): 1Taw 5:17 - Semua ini dihitung berdasarkan garis keturunan // di zaman Yotam raja Yehuda, dan di zaman Yerobeam raja Israel.

Semua ini dihitung berdasarkan garis keturunan,.... Semua yang telah disebutkan sebelumnya:

di zaman Yotam raja Yehuda, dan di zaman Yerobeam raja Israel; bukan berarti kedua raja itu memerintah pada waktu yang sama, dan satu perhitungan yang sama dimaksudkan; tetapi, seperti yang diamati Dr. Lightfoot ^y, ada dua perhitungan; katanya, "di zaman Yotam ada pencatatan tentang keluarga Ruben, Gad, dan setengah Manasye, 1Taw 5:17 dan demikian juga di zaman Yerobeam yang kedua; kemudian pada pemulihan mereka oleh Yerobeam dari tangan Hamath dan Suriah, dan sekarang pada persenjataan mereka melawan Asyur, di bawah siapa mereka jatuh pada masa Pekah, dan tidak pernah lagi dipulihkan ke Israel."

Gill (ID): 1Taw 5:18 - Anak-anak Ruben, dan orang Gad, dan setengah suku Manasye // pria-pria yang gagah berani, laki-laki yang mampu membawa perisai dan pedang, serta memanah, dan terampil dalam peperangan // adalah empat puluh empat ribu tujuh ratus dan enam puluh, yang pergi berperang.

Anak-anak Ruben, dan orang Gad, dan setengah suku Manasye,.... Mereka semua bergabung bersama, tinggal di satu sisi Yordan:

pria-pria yang gagah berani, laki-laki yang mampu membawa perisai dan pedang, dan memanah, serta terampil dalam peperangan; pria-pria kuat berbadan tegap; dan bukan hanya mampu membawa dan menggunakan senjata, pedang di satu tangan, dan perisai di tangan yang lain; tetapi mereka adalah pria-pria yang berani dan penuh keberanian, serta memiliki keterampilan militer, dan tahu bagaimana mengendalikan senjata mereka dengan baik:

adalah empat puluh empat ribu tujuh ratus dan enam puluh, yang pergi berperang: yang biasa pergi saat ada kesempatan, dan melakukannya pada waktu ini.

Gill (ID): 1Taw 5:19 - Dan mereka berperang melawan Hagarit // dengan Jetur, dan Nephish

Dan mereka berperang melawan Hagarit,.... Sebagaimana disebutkan sebelumnya, 1Tawarikh 5:19.

dengan Jetur, dan Nephish: dengan keturunan dari orang-orang ini, yang merupakan anak-anak Ismail, Kejadian 25:15 dan demikian pula Nodab; mungkin sama dengan Kedemah, yang disebut bersamaan dengan dua yang lainnya di sana; jadi Hillerus ^z berpendapat.

Gill (ID): 1Taw 5:20 - Dan mereka dibantu melawan mereka // dan Hagarites diserahkan ke tangan mereka, dan semua yang bersama mereka // karena mereka berseru kepada Tuhan dalam pertempuran // dan Dia didoakan oleh mereka // karena mereka menaruh kepercayaan kepada-Nya.

Dan mereka dibantu melawan mereka,.... Orang Israel dibantu melawan Ismaelites, untuk berperang melawan mereka, dan mengalahkan mereka; entah oleh saudara-saudara mereka dari rumah Israel, seperti yang dikatakan Targum, mereka yang berada di sisi ini dari Yordan; atau lebih tepatnya oleh Tuhan, kepada siapa mereka berseru, dan yang diharapkan oleh mereka sebagai berikut:

dan Hagarites diserahkan ke tangan mereka, dan semua yang bersama mereka; mereka dan sekutu serta bantuan mereka, orang Ituraeans, dll.

karena mereka berseru kepada Tuhan dalam pertempuran; yang pada awalnya tampaknya tidak berpihak kepada mereka; dan mereka berdoa kepada Tuhan, seperti yang dikatakan Targum, sementara mereka bertarung, agar Dia tampil untuk mereka, dan memberikan kemenangan kepada mereka:

dan Dia didoakan oleh mereka; Dia menerima doa mereka, seperti penjelasan yang sama; Dia mendengar mereka, dan menjawab mereka:

karena mereka menaruh kepercayaan kepada-Nya; dalam kuasa dan providensi-Nya, dan bukan dalam kekuatan, keberanian, dan keterampilan militer mereka sendiri; Targum mengatakan, "karena mereka percaya pada firman-Nya."

Gill (ID): 1Taw 5:21 - Dan mereka mengambil ternak mereka // dari unta mereka lima puluh ribu // dan dari domba dua ratus lima puluh ribu // dan dari keledai dua ribu // dan dari pria seratus ribu

Dan mereka mengambil ternak mereka,.... Yang mereka bawa bersama mereka, dan yang mereka temukan di kemah mereka ketika mereka melarikan diri, atau di ladang-ladang mereka:

dari unta mereka lima puluh ribu; dengan mana Arabia berlimpah, dan cocok untuk bepergian di negara-negara panas dan gurun tersebut, karena kuat untuk membawa beban, dan mampu menahan dahaga yang banyak. Orang Arab, seperti yang dilaporkan oleh Diodorus Siculus ^a, membesarkan unta untuk hampir semua kegunaan hidup; baik untuk susu dan dagingnya sebagai makanan, serta untuk membawa beban pada umumnya; dan yang pada saat perang mereka muat dengan persediaan untuk tentara, dan mereka berperang di atasnya, satu unta mengangkut dua pemanah dengan punggung saling berhadapan, yang satu untuk menghadapi musuh di depan, yang lainnya untuk mengganggu mereka yang mengejar; dan dengan demikian orang Parthia menggunakan unta baik untuk berperang, maupun untuk membawa persediaan bagi tentara mereka ^b:

dan dari domba dua ratus lima puluh ribu; yang dipelihara oleh orang Hagar, baik untuk makanan maupun pakaian, dan beberapa di antara mereka mungkin kini diambil bersama mereka untuk memenuhi kebutuhan tentara mereka; orang Spartan membawa domba bersama mereka dalam ekspedisi mereka, sebagai pengorbanan kepada dewa-dewa mereka ^c; tetapi tidak perlu diasumsikan bahwa makhluk ini, dan yang mengikuti, berada dalam jumlah yang begitu besar dengan orang Hagar dalam pertempuran, tetapi setelahnya ditemukan, sebagian di kemah mereka, dan sebagian di tempat-tempat yang dihuni oleh mereka:

dan dari keledai dua ribu; digunakan untuk ditunggangi, dan membawa beban, serta untuk membajak; dan di semua ini tersimpan kekayaan manusia pada masa dan negara tersebut, lihat Ayub 1:1.

dan dari pria seratus ribu; sehingga mereka menawan lebih banyak dari jumlah tentara mereka.

Gill (ID): 1Taw 5:22 - Karena banyak yang jatuh terbunuh // karena peperangan adalah dari Tuhan // dan mereka tinggal di tempat mereka hingga penawanan

Karena banyak yang jatuh terbunuh,.... Banyak yang terbunuh dalam pertempuran, selain jumlah besar tawanan yang diambil, sehingga tentara yang dibawa oleh orang Ismael ke medan sangat besar:

karena peperangan adalah dari Tuhan; atau dari Firman Tuhan, sebagaimana yang dikatakan Targum; Dia membangkitkan umat Israel untuk itu, mengarahkan, membantu, dan memberikan kepada mereka keberhasilan, agar pembalasan dapat diambil terhadap bangsa yang jahat dan menyembah berhala ini:

dan mereka tinggal di tempat mereka hingga penawanan; Targum menambahkan, dari Sennacherib raja Asyur; tetapi penawanan suku yang dirujuk ini bukan oleh dia, melainkan oleh Tilgath-Pilneser raja Asyur, 1Taw 5:26 dan mereka tidak tinggal di negeri Arab-hagarite, atau Ismael di tempat mereka di sana, tetapi di Gilead, sebagaimana dalam 1Taw 5:10 yang pada awalnya milik orang Gad dan Ruben, tetapi telah diusir darinya, atau bagaimanapun tertekan di dalamnya oleh orang-orang Hagarite ini, yang sekarang mereka usir, dan tinggal di tempat mereka; karena untuk orang Arab Scenite atau Ismael, mereka tidak pernah dikalahkan dan dibawa di bawah kekuasaan oleh bangsa mana pun, tetapi selalu mempertahankan kemerdekaan mereka ^d; dan hidup dari hasil rampasan tetangga mereka, mendirikan tenda di sini dan di sana sesuai kebutuhan mereka, yang di daerah ini pada waktu itu telah dirusak.

Gill (ID): 1Taw 5:23 - Dan anak-anak dari setengah suku Manasye tinggal di tanah // mereka berkembang dari Bashan // hingga Baalhermon dan Senir, dan hingga Gunung Hermon.

Dan anak-anak dari setengah suku Manasye tinggal di tanah,.... Tidak di tanah Hagarit, tetapi di tanah Gilead dan Bashan di seberang Yordan, yang diberikan kepada mereka oleh Musa. Penulis, setelah menghitung garis keturunan beberapa tokoh utama dari Ruben dan Gad, melanjutkan untuk memberikan laporan singkat tentang beberapa tokoh utama dalam setengah suku ini:

mereka berkembang dari Bashan; tempat mereka pertama kali menetap, dan memperluas kepemilikan mereka:

hingga Baalhermon dan Senir, dan hingga Gunung Hermon; gunung-gunung yang terletak di utara tanah Kanaan, dan yang disebut oleh ahli geografi sebagai Antilibanus.

Gill (ID): 1Taw 5:24 - Dan inilah kepala-kepala rumah ayah mereka // yaitu Epher, dan Ishi, dan Eliel, dan Azriel, dan Yeremia, dan Hodaviah, dan Jahdiel // pahlawan yang perkasa, orang-orang terkenal, dan kepala rumah ayah mereka.

Dan inilah kepala-kepala rumah ayah mereka,.... Beberapa orang terkemuka dari setengah suku ini:

yaitu Epher, dan Ishi, dan Eliel, dan Azriel, dan Yeremia, dan Hodaviah, dan Jahdiel; tetapi dari none dari mereka kita membaca di tempat lain, kecuali Hepher dan Azriel, Bil 26:31.

pahlawan yang perkasa, orang-orang terkenal, dan kepala rumah ayah mereka; orang-orang yang memperoleh nama karena kekuatan, keberanian, dan keberanian mereka, serta prestasi militer, dan menjadi kepala keluarga di setengah suku ini, dan oleh mereka mereka dinamai; jadi dari Hepher adalah keluarga Hepherites, dan dari Azriel keluarga Azrielites, seperti yang disebutkan sebelumnya.

Gill (ID): 1Taw 5:25 - Dan mereka melanggar terhadap Tuhan nenek moyang mereka // dan berzinah setelah dewa-dewa bangsa di tanah itu, yang telah dihancurkan Tuhan di hadapan mereka.

Dan mereka melanggar terhadap Tuhan nenek moyang mereka,.... Terhadap hukum, kehendak, firman, dan ketetapannya, tidak hanya setengah suku Manasye, tetapi juga orang Ruben dan Gad:

dan berzinah setelah dewa-dewa bangsa di tanah itu, yang telah dihancurkan Tuhan di hadapan mereka; artinya, melakukan penyembahan berhala, yang merupakan perzinahan atau pelacuran spiritual; menyembah berhala baik dari orang Amori, yang dihancurkan oleh Tuhan untuk memberi jalan bagi pemukiman pertama mereka; atau dari orang Ismail, yang mereka taklukkan, dan di tanah mereka mereka tinggal hingga masa penawanan.

Gill (ID): 1Taw 5:26 - Dan Tuhan Israel // menggerakkan roh Pul raja Asyur // dan roh Tilgathpilneser // dan ia membawa mereka pergi // yaitu orang-orang Ruben, dan orang-orang Gadi, dan setengah suku Manasseh // dan membawanya ke Halah, dan Habor, dan Hara, dan ke sungai Gozan // hingga hari ini.

Dan Tuhan Israel,.... Targum-nya adalah, "kata Tuhan Israel:"

menggerakkan roh Pul raja Asyur: pada masa Menahem raja Israel:

dan roh Tilgathpilneser; pada masa Pekah raja Israel, untuk menyerang negeri itu, dan berperang di dalamnya:

dan ia membawa mereka pergi: bukan yang pertama, tetapi yang terakhir:

yaitu orang-orang Ruben, dan orang-orang Gadi, dan setengah suku Manasseh; semuanya ini bersatu, dengan beberapa bagian lain dari negeri itu, lihat 2Raj 15:29.

dan membawanya ke Halah, dan Habor, dan Hara, dan ke sungai Gozan; ke tempat yang sama di mana kemudian Salmaneser membawa sepuluh suku, atau apa yang tersisa dari mereka, lihat 2Raj 17:6.

hingga hari ini; pada masa Ezra, penulis kitab ini, setelah suku Yehuda kembali dari pembuangan Babel; tetapi sepuluh suku tetap di tempat mereka dibawa, dan belum kembali bahkan hingga hari ini.