Teks -- 1 Raja-raja 15:1-16 (TB)

Abiam, raja Yehuda

15:1 Dalam tahun kedelapan belas zaman raja Yerobeam bin Nebat menjadi rajalah Abiam atas Yehuda. 15:2 Tiga tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Maakha, anak Abisalom. 15:3 Abiam hidup dalam segala dosa yang telah dilakukan ayahnya sebelumnya, dan ia tidak dengan sepenuh hati berpaut kepada TUHAN, Allahnya, seperti Daud, moyangnya. 15:4 Tetapi oleh karena Daud maka TUHAN, Allahnya, memberikan keturunan kepadanya di Yerusalem dengan mengangkat anaknya menggantikan dia dan dengan membiarkan Yerusalem berdiri, 15:5 karena Daud telah melakukan apa yang benar di mata TUHAN dan tidak menyimpang dari segala yang diperintahkan-Nya kepadanya seumur hidupnya, kecuali dalam perkara Uria, orang Het itu. 15:6 Dan ada perang antara Rehabeam dan Yerobeam, seumur hidupnya. 15:7 Selebihnya dari riwayat Abiam dan segala yang dilakukannya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Yehuda? Dan ada perang antara Abiam dan Yerobeam. 15:8 Kemudian Abiam mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di kota Daud. Maka Asa, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Asa, raja Yehuda

15:9 Dalam tahun kedua puluh zaman Yerobeam, raja Israel, Asa menjadi raja atas Yehuda. 15:10 Empat puluh satu tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama neneknya yang perempuan ialah Maakha, anak Abisalom. 15:11 Asa melakukan apa yang benar di mata TUHAN seperti Daud, bapa leluhurnya. 15:12 Ia menyingkirkan pelacuran bakti dari negeri itu dan menjauhkan segala berhala yang dibuat oleh nenek moyangnya. 15:13 Bahkan ia memecat Maakha, neneknya, dari pangkat ibu suri, karena neneknya itu membuat patung Asyera yang keji. Asa merobohkan patung yang keji itu dan membakarnya di lembah Kidron. 15:14 Sekalipun bukit-bukit pengorbanan tidak dijauhkan, namun Asa berpaut kepada TUHAN dengan segenap hatinya sepanjang umurnya. 15:15 Ia membawa persembahan-persembahan kudus ayahnya dan persembahan-persembahan kudusnya sendiri ke rumah TUHAN, yakni emas dan perak serta barang-barang lain. 15:16 Dan ada perang antara Asa dan Baesa, raja Israel, sepanjang umur mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Raj 15:3 - TIDAK DENGAN SEPENUH HATI BERPAUT KEPADA TUHAN.

Nas : 1Raj 15:3

Hati yang tidak berpaut biasa mengacu kepada seorang penyembah berhala. Dikatakan bahwa hati Daud sepenuhnya berpaut kepada Tuhan karena ia tidak pernah menyembah berhala; memiliki hati yang sepenuhnya berpaut tidak berarti memiliki kesempurnaan moral (bd. ayat 1Raj 15:5;

lihat cat. --> 1Raj 11:4).

[atau ref. 1Raj 11:4]

Full Life: 1Raj 15:9 - ASA.

Nas : 1Raj 15:9

Asa merupakan seorang raja baik yang pemerintahannya ditandai oleh kesetiaan kepada Allah. Akan tetapi, ia gagal mempercayai Allah sepenuhnya pada tahun-tahun terakhir (lih. pasal 2Taw 16:1-14). Masa pemerintahannya itu penting karena ia menuntun bangsa itu meninggalkan semua kebiasaan fasik dan berbalik dari semua perbuatan jahat orang Kanaan. Kebangkitan rohani yang sejati senantiasa mencakup hal meninggalkan perbuatan yang tidak menyenangkan hati Allah dan melanggar firman-Nya (lih. pasal 2Taw 14:1-16:14 untuk keterangan selanjutnya mengenai masa pemerintahan Asa).

Jerusalem: 1Raj 15:6

Ayat ini mengulang 1Ra 14:30 dan tidak terdapat dalam naskah-naskah terpenting dari terjemahan Yunani.

Jerusalem: 1Raj 15:13 - ibu suri

Dalam kerajaan Yehuda sama seperti dalam kerajaan lain di kawasan timur permaisuri mendapat kedudukan kehormatan dan mempunyai beberapa hak istimewa, bdk 1Ra 2:19. Ia diberi gelar "Hag-gebirah", bdk 1Ra 11:19. Nama ibu suri biasanya (ada kekecualian) disebut pada awal kisah tentang masa pemerintahan tiap-tiap raja. Malaikat memegang kedudukan itu juga selama pemerintahan anak cucunya yang masih muda naik takhta

Jerusalem: 1Raj 15:13 - patung Asyera yang keji

Harafiah: kekejian bagi Asyera. Maksudnya kurang jelas dan terjemahan dikira-kirakan saja.

Ende: 1Raj 15:10

Nama ibu Asa sama dengan nama ibu Abiam (1Ra 15:2). Soal itu dipetjahkan entah dengan berkata, bahwa Asa bukan putera Abiam (1Ra 15:8) tetapi adiknja, entah dengan mengira "ibu" disini berarti: nenek.

Ende: 1Raj 15:13 - Jamtuan

adalah terdjemahan untuk suatu gelar chusus untuk Ibu Suri jang agak berkuasa.

Endetn: 1Raj 15:6

Ajat ini, jang tidak terdapat dalam terdjemahan Junani, berbunji: "Seumur hidupnja ada peperangan antara Rehabe'am dan Jerobe'am" (=1Ra 14:30).

Endetn: 1Raj 15:15 - sumbangan baktinja sendiri

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.) dan 2Ta 15:18. Tertulis: "sumbangan² bakti emas".

Ref. Silang FULL: 1Raj 15:2 - ialah Maakha

· ialah Maakha: 1Raj 15:10,13; 2Taw 11:20

Ref. Silang FULL: 1Raj 15:3 - hati berpaut

· hati berpaut: 1Raj 8:61; [Lihat FULL. 1Raj 8:61]

Ref. Silang FULL: 1Raj 15:4 - memberikan keturunan

· memberikan keturunan: 2Sam 21:17; [Lihat FULL. 2Sam 21:17]

Ref. Silang FULL: 1Raj 15:5 - tidak menyimpang // perkara Uria

· tidak menyimpang: Ul 5:32; [Lihat FULL. Ul 5:32]; 1Raj 9:4; [Lihat FULL. 1Raj 9:4]

· perkara Uria: 2Sam 11:2-27; 12:9

Ref. Silang FULL: 1Raj 15:6 - ada perang

· ada perang: 1Raj 15:16,32; 1Raj 12:21; [Lihat FULL. 1Raj 12:21]; 2Taw 16:9

Ref. Silang FULL: 1Raj 15:10 - ialah Maakha

· ialah Maakha: 1Raj 15:2; [Lihat FULL. 1Raj 15:2]

Ref. Silang FULL: 1Raj 15:11 - seperti Daud

· seperti Daud: 1Raj 9:4

Ref. Silang FULL: 1Raj 15:12 - menyingkirkan pelacuran // segala berhala

· menyingkirkan pelacuran: 1Raj 14:24

· segala berhala: 2Taw 15:8

Ref. Silang FULL: 1Raj 15:13 - memecat Maakha // ibu suri // Asa merobohkan

· memecat Maakha: 1Raj 15:2; [Lihat FULL. 1Raj 15:2]

· ibu suri: 1Raj 2:19; [Lihat FULL. 1Raj 2:19]

· Asa merobohkan: Kel 34:13; [Lihat FULL. Kel 34:13]

Ref. Silang FULL: 1Raj 15:14 - tidak dijauhkan // Asa berpaut

· tidak dijauhkan: 2Taw 14:5; 17:6

· Asa berpaut: 1Raj 8:61; [Lihat FULL. 1Raj 8:61]

Ref. Silang FULL: 1Raj 15:15 - persembahan-persembahan kudus

· persembahan-persembahan kudus: 2Sam 8:11; [Lihat FULL. 2Sam 8:11]

Ref. Silang FULL: 1Raj 15:16 - ada perang

· ada perang: 1Raj 15:6; [Lihat FULL. 1Raj 15:6]; 1Raj 12:21; [Lihat FULL. 1Raj 12:21]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Raj 15:4

1Raj 11:36

Ref. Silang BIS: 1Raj 15:5

2Sam 11:1-27

Ref. Silang BIS: 1Raj 15:6

2Taw 13:3-21

Ref. Silang BIS: 1Raj 15:12

2Taw 15:8-15

Ref. Silang TB: 1Raj 15:4

1Raj 11:36

Ref. Silang TB: 1Raj 15:5

2Sam 11:1-27

Ref. Silang TB: 1Raj 15:12

2Taw 15:8-15

Gill (ID): 1Raj 15:1 - Sekarang di tahun kedelapan belas Raja Yerobeam bin Nebat, Abiyam memerintah atas Yehuda.

Sekarang di tahun kedelapan belas Raja Yerobeam bin Nebat, Abiyam memerintah atas Yehuda. Artinya, mulai memerintah; dan dengan ini terlihat bahwa Rehoboam berada di tahun kedelapan belas masa pemerintahannya ketika ia meninggal, karena ia dan Yerobeam memulai pemerintahan mereka pada saat yang sama.

Gill (ID): 1Raj 15:2 - Tiga tahun dia memerintah di Yerusalem // dan nama ibunya adalah Maachah putri Abishalom.

Dia memerintah selama tiga tahun di Yerusalem,.... Dan hanya tiga; pemerintahannya singkat, dan sebenarnya tidak tiga tahun penuh, hanya satu tahun utuh dan sebagian dari dua tahun lainnya; karena Asa putranya mulai memerintah pada tahun keduapuluh Jeroboam, 1Raj 15:9 sehingga dia memerintah sebagian dari tahun kedelapannya, seluruh tahun kesembilan belas, dan sebagian dari tahun keduapuluh:

dan nama ibunya adalah Maachah putri Abishalom; yang disebut Absalom, 2Taw 11:20, umumnya dianggap oleh orang Yahudi sebagai Absalom putra David, dan yang tampaknya tidak tidak mungkin, karena dua istri lainnya berasal dari keluarga ayahnya, 2Taw 11:18. Yosefus mengatakan ^q bahwa dia adalah putri Tamar putri Absalom, dan jadi cucunya; dan ini mungkin menjelaskan mengapa dia disebut Michaiah putri Uriel dari Gibeah, 2Taw 13:2 karena perbedaan antara Maachah dan Michaiah tidak terlalu besar; dan Uriel mungkin adalah nama suami Tamar; meskipun sangat mungkin bahwa baik ayah maupun putrinya memiliki dua nama; dia tampaknya disebutkan di sini, untuk mengamati bahwa dia adalah penyebab dan cara hidup putranya yang tidak menyenangkan, seperti yang berikut, lihat 1Raj 15:13.

Gill (ID): 1Raj 15:3 - Dan dia melakukan semua dosa ayahnya, yang telah dilakukannya sebelum dia // dan hatinya tidak sempurna di hadapan Tuhan Allahnya // seperti hati Daud ayahnya.

Dan dia melakukan semua dosa ayahnya, yang telah dilakukannya sebelum dia,.... Memiliki contoh buruk seperti kedua orangtuanya untuk ditiru; ini terutama berkaitan dengan praktik penyembahan berhala, lihat 1Raj 14:23,

dan hatinya tidak sempurna di hadapan Tuhan Allahnya; dia memang mengakui Tuhan yang nyata, dan menyembah-Nya, tetapi tidak sepenuhnya, dan hanya, dan secara tulus; dia menyembah dewa-dewa lain di samping-Nya: dan jadi hatinya tidak

seperti hati Daud ayahnya; yang merupakan penyembah Tuhan yang tunggal dan tulus, tidak pernah menyimpang dari-Nya dan pelayanan-Nya.

Gill (ID): 1Raj 15:4 - Namun, demi David, Tuhan Allahnya memberinya sebuah pelita di Yerusalem // dan untuk mendirikan Yerusalem.

Namun, demi David, Tuhan Allahnya memberinya sebuah pelita di Yerusalem,.... Sebuah kerajaan di sana, seperti yang tertulis dalam Targum, yang megah dan mulia, untuk diteruskan pada keturunannya: untuk mengangkat anaknya setelah dia; di dalamnya:

dan untuk mendirikan Yerusalem: untuk melanjutkan tempat di mana bait suci berada, demi itu, dan ibadah kepada Tuhan di dalamnya, ada penerus keturunan David di atas takhta Yehuda.

Gill (ID): 1Raj 15:5 - Karena David melakukan apa yang benar di mata Tuhan // kecuali dalam perkara Uriah si Hittit.

Sebab David melakukan apa yang benar di mata Tuhan,.... Mengenai ibadah: dan tidak menyimpang dari apapun yang diperintahkannya kepadanya sepanjang hidupnya; terutama dalam hal agama, bahkan dalam cara hidup dan percakapannya secara sadar, teliti, dan dengan tujuan:

kecuali dalam perkara Uriah si Hittit; pembunuhan terhadapnya, dan dosa-dosa lain yang mengarah kepada itu, dan berhubungan dengan itu; Abarbinel berpendapat, karena urusan Bathsheba tidak disebutkan, itu tidak dianggap sebagai dosa bagi David; tetapi tidak diragukan lagi itu adalah, dan termasuk di sini.

Gill (ID): 1Raj 15:6 - Dan ada perang antara Rehoboam dan Yerobeam sepanjang hidupnya.

Dan ada peperangan antara Rehoboam dan Yerobeam sepanjang hidupnya. Bukan hanya pada masa Rehoboam, walaupun itu benar, dan dicatat, 1Raj 14:30, tetapi sepanjang hari-hari Abiam, sebelum ia naik tahta, dan di mana, ketika masih muda, ia terlibat, dan yang terus berlanjut antara dia dan Yerobeam; meskipun beberapa orang berpendapat ia disebut dengan nama ayahnya, seperti Rehoboam disebut Daud, 1Raj 12:16.

Gill (ID): 1Raj 15:7 - Sekarang sisa dari tindakan Abijam, dan semua yang dilakukannya, tidak tercatat dalam kitab sejarah raja-raja Yehuda // dan terjadi perang antara Abijam dan Yerobeam.

Apakah sisa dari tindakan Abijam, dan semua yang dilakukannya, tidak tercatat dalam kitab sejarah raja-raja Yehuda?.... Yang tampaknya ditulis oleh nabi Iddo, lihat 2Taw 13:22,

dan terjadi perang antara Abijam dan Yerobeam; dan pertempuran terkenal antara mereka yang kita baca di 2Taw 13:3.

Gill (ID): 1Raj 15:8 - Dan Abijam tidur dengan para leluhurnya // dan mereka menguburkan dia di kota Daud // dan Asa, anaknya, memerintah menggantikan dia.

Dan Abiyam tidur dengan para leluhurnya,.... Artinya, meninggal seperti mereka:

dan mereka menguburkan dia di kota Daud, di dalam kuburan nenek moyangnya yang agung, Daud, Salomo, dan Rehabeam:

dan Asa, anaknya, memerintah penggantinya; yang mungkin merupakan anak tertua dari dua puluh dua anaknya, 2Taw 13:21.

Gill (ID): 1Raj 15:9 - Dan pada tahun kedua puluh pemerintahan Yerobeam, raja Israel, Asa memerintah atas Yehuda.

Dan pada tahun kedua puluh pemerintahan Yerobeam, raja Israel, Asa memerintah atas Yehuda. Untuk penjelasan lebih lanjut, lihat Gill di 1Ki 15:2.

Gill (ID): 1Raj 15:10 - Dan selama empat puluh satu tahun ia memerintah di Yerusalem // dan nama ibunya adalah Maah, putri Abishalom.

Dan selama empat puluh satu tahun ia memerintah di Yerusalem,.... Menjadi raja yang baik, ia mendapatkan berkah pemerintahan yang panjang, dan mencapai, bahkan melebihi, masa pemerintahan Daud dan Salomo:

dan nama ibunya adalah Maah yang merupakan putri Abishalom; itulah nama neneknya, lihat 1Raj 15:2 ia disebut ibunya, bukan karena ia melahirkannya, tetapi karena ia membesarkannya; dan ini dicatat sebagai pujiannya, bahwa meskipun ia dididik oleh seorang wanita yang menyembah berhala, ia tidak terpengaruh olehnya seperti yang dialami ayahnya.

Gill (ID): 1Raj 15:11 - Dan Asa melakukan apa yang benar di mata Tuhan, seperti yang dilakukan oleh ayahnya, David.

Dan Asa melakukan apa yang benar di mata Tuhan, seperti yang dilakukan oleh ayahnya, David. Dalam perjalanan pribadi dan percakapannya, dalam pemerintahannya atas bangsa, dan terutama dalam hal-hal mengenai Tuhannya, dan agama, ia menjadikan David sebagai pola dan contoh untuk ditiru.

Gill (ID): 1Raj 15:12 - Dan dia mengusir orang-orang Sodom dari tanah // dan menghapus semua berhala yang dibuat oleh nenek moyangnya.

Dan dia mengusir orang-orang Sodom dari tanah,.... yang ada pada zaman Rehoboam, 1Raj 14:24, dan berlanjut pada masa pemerintahan ayahnya; mereka yang diusirnya, baik dengan cara mengusir mereka dari tanah, atau dengan menghukum mati sesuai hukum Tuhan, Im 20:13 bahkan sebanyak yang dikenalnya, karena ada yang tetap tinggal, lihat 1Raj 22:46,

dan menghapus semua berhala yang dibuat oleh nenek moyangnya; atau yang dibiarkan dibuat, seperti Salomo, Rehoboam, dan Abia, lihat 1Raj 11:7.

Gill (ID): 1Raj 15:13 - Dan juga Maachah, ibunya, bahkan dia mengusirnya dari posisi ratu // karena dia telah membuat sebuah berhala di sebuah hutan // dan Asa menghancurkan berhalanya, dan membakarnya di tepi sungai Kidron.

Dan juga Maachah, ibunya, bahkan dia mengusirnya dari posisi ratu,.... Dari kerajaan, sesuai Targum; dari memiliki bagian dalam pemerintahan, karena dia mungkin memiliki saat minoritasnya, ibunya sudah tiada, seperti yang diperkirakan beberapa orang; dan tidak hanya mencabut kekuasaan dan wewenangnya, tetapi semua tanda-tanda kekuasaannya, dan mungkin melarangnya masuk ke istana: atau dia mengusirnya dari status ratu, istrinya sendiri, agar dia tidak terpengaruh olehnya; atau mungkin lebih kepada tidak mengizinkannya memimpin upacara pengurbanan untuk berhala yang disebutkan selanjutnya, dan penyembahannya:

karena dia telah membuat sebuah berhala di sebuah hutan; yang namanya berasal dari ketakutan dan getaran; baik karena tampilannya yang mengerikan, atau karena menimbulkan ketakutan kepada para penyembahnya, atau mendatangkan bencana dan hukuman yang mengerikan kepada mereka: menurut beberapa penulis Yahudi ^r, itu adalah seorang Priapus, dengan bentuk yang tidak senonoh; dan begitu pula yang lainnya ^s, yang memperkirakan bahwa dia memimpin upacara suci dari dewa kotor ini, yang sama dengan Baalpeor; dan orang-orang kafir biasa menempatkan Priapus di taman mereka ^t, untuk menakut-nakuti burung; lihat Gill di Yer 49:16, yang lain menganggap itu sebagai Pan, dari mana kata "Panik", digunakan untuk ketakutan yang besar:

dan Asa menghancurkan berhalanya, dan membakarnya di tepi sungai Kidron: dan mencampurkan abunya ke dalamnya, agar tidak ada yang bisa mendapatkan keuntungan darinya, emas dan perak yang ada padanya, dan sebagai ungkapan kemarahan terhadapnya, lihat Kel 32:20.

Gill (ID): 1Raj 15:14 - Tetapi tempat-tempat tinggi tidak dihapuskan // namun hati Asa sempurna sepanjang hidupnya

Namun tempat-tempat tinggi tidak dihapuskan, .... Yakni, tempat-tempat yang digunakan untuk penyembahan kepada Tuhan, sebelum kuil dibangun, yang seharusnya sudah dihapus, karena sekarang korban hanya boleh dipersembahkan di sana; tetapi dia mungkin berpikir bahwa tempat-tempat itu masih diperbolehkan, atau orang-orang memiliki pendapat seperti itu tentang mereka, sehingga sulit dan berbahaya untuk mencoba menghapusnya; sebaliknya, tempat-tempat tinggi untuk penyembahan berhala telah dihapus oleh dia, 2Tawarikh 14:3,

namun hati Asa sempurna sepanjang hidupnya; dia tulus dalam penyembahan kepada Tuhan, dan melakukan segala sesuatu sesuai dengan pengetahuan dan kemampuannya untuk memulihkan agama yang benar, dan menghancurkan penyembahan berhala.

Gill (ID): 1Raj 15:15 - Dan dia membawa masuk barang-barang yang telah didedikasikan ayahnya // dan barang-barang yang sendiri telah ia dedikasikan.

Dan dia membawa masuk barang-barang yang telah didedikasikan ayahnya,.... Rampasan yang diambilnya dalam perang dari Yerobeam, dan yang telah ia dedikasikan untuk penggunaan religius, tetapi tidak sempat melaksanakan nazarnya, yang sekarang dilaksanakan oleh putranya untuknya; sehingga tampaknya, meskipun ia terjerat dalam dosa-dosa, ia masih memiliki perhatian terhadap Tuhan dan ibadah-Nya, lihat 2Tawarikh 13:19.

dan barang-barang yang sendiri telah ia dedicakan; dari rampasan yang diambil dari Etiopia, 2Tawarikh 14:13, ini ia bawa ke rumah Tuhan, perak, dan emas, serta berbagai jenis perabot.

Gill (ID): 1Raj 15:16 - Dan ada peperangan antara Asa dan Baasha raja Israel sepanjang hidup mereka:

Dan ada peperangan antara Asa dan Baasha raja Israel sepanjang hidup mereka: Itu berlangsung selama mereka hidup bersama; karena Baasha meninggal banyak tahun sebelum Asa, dan ini harus dihitung dari waktu peperangan dimulai antara mereka. Baasha tidak memulai pemerintahannya sampai tahun ketiga Asa, 1Raj 15:25 dan dalam sepuluh tahun pertama pemerintahan Asa, negeri itu tenang dan bebas dari peperangan, 2Taw 14:1, di mana pasti ada tujuh tahun dalam pemerintahan Baasha, yang di sini disebutkan di luar urutan, karena Nadab memerintah sebelum dia, 1Raj 15:25, alasan yang menurut Abarbinel adalah, bahwa sejarawan, setelah memberikan laporan tentang perbuatan baik Asa, menceritakan kegagalannya sebelum melanjutkan ke bagian lain dari sejarahnya.