Teks -- Yosua 4:1-9 (TB)

Kedua belas batu peringatan

4:1 Setelah seluruh bangsa itu selesai menyeberangi sungai Yordan, berfirmanlah TUHAN kepada Yosua, demikian: 4:2 "Pilihlah dari bangsa itu dua belas orang, seorang dari tiap-tiap suku, 4:3 dan perintahkanlah kepada mereka, demikian: Angkatlah dua belas batu dari sini, dari tengah-tengah sungai Yordan ini, dari tempat berjejak kaki para imam itu, bawalah semuanya itu ke seberang dan letakkanlah di tempat kamu akan bermalam nanti malam." 4:4 Lalu Yosua memanggil kedua belas orang yang ditetapkannya dari orang Israel itu, seorang dari tiap-tiap suku, 4:5 dan Yosua berkata kepada mereka: "Menyeberanglah di depan tabut TUHAN, Allahmu, ke tengah-tengah sungai Yordan, dan angkatlah masing-masing sebuah batu ke atas bahumu, menurut bilangan suku orang Israel, 4:6 supaya ini menjadi tanda di tengah-tengah kamu. Jika anak-anakmu bertanya di kemudian hari: Apakah artinya batu-batu ini bagi kamu? 4:7 maka haruslah kamu katakan kepada mereka: Bahwa air sungai Yordan terputus di depan tabut perjanjian TUHAN; ketika tabut itu menyeberangi sungai Yordan, air sungai Yordan itu terputus. Sebab itu batu-batu ini akan menjadi tanda peringatan bagi orang Israel untuk selama-lamanya." 4:8 Maka orang Israel itu melakukan seperti yang diperintahkan Yosua. Mereka mengangkat dua belas batu dari tengah-tengah sungai Yordan, seperti yang difirmankan TUHAN kepada Yosua, menurut jumlah suku Israel. Semuanya itu dibawa merekalah ke seberang, ke tempat bermalam, dan diletakkan di situ. 4:9 Pula Yosua menegakkan dua belas batu di tengah-tengah sungai Yordan itu, di tempat bekas berjejak kaki para imam pengangkat tabut perjanjian itu. Batu-batu itu masih ada di sana sampai sekarang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yos 4:6 - ANAK-ANAKMU.

Nas : Yos 4:6

Allah menginginkan agar umat-Nya senantiasa memperhatikan iman anak-anak mereka

(lihat cat. --> Ul 6:7).

[atau ref. Ul 6:7]

Batu-batu peringatan yang didirikan di tepi Sungai Yordan memberikan kesempatan bagi orang-tua untuk mengajar anak-anak mereka mengenai kuasa dan kesetiaan Allah. Melalui pengajaran semacam itu diharapkan agar "mereka selalu takut akan Tuhan, Allahmu" (ayat Yos 4:24;

lihat art. TAKUT AKAN TUHAN).

Jerusalem: Yos 3:1--5:12

Kisah mengenai penyerbuan sungai Yordan dan masuknya Israel ke negeri Kanaan ini agak sejalan dengan kisah mengenai keluaran Israel dari tanah Mesir, sebagaimana digarisbawahi penggubah sendiri, bdk Yos 3:7; 4:14,23; Tuhan menghentikan arus sungai Yordan, Yos 3:7-4:18; sama seperti Ia mengeringkan Laut Teberau, Kel 14:5-31; tabut perjanjian merintis jalan bagi umat, Yos 3:6-17; 4:10-11, sama seperti tiang awan atau tiang api mendahului umat di Laut Teberau, Kel 13:21-22; 14:19-20. Dalam penyebrangan sungai Yordan, Yos 3:7; 4:14, Yosua berperan sama seperti Musa dalam penyeberangan Laut Teberau. Penggubah Yosua berpendapat umat bersunat waktu keluar dari negeri Mesir, dan sekarang keturunan mereka disunat juga, Yos 5:2-9. Selama di gurun umat diberi makan manna, Kel 16 tetapi waktu umat masuk ke negeri Kanaan manna berhenti turun, Yos 5:12. Setelah menyeberang sungai Yordan umat merayakan Paskah di Gilgal, Yos 5:10, sama seperti mereka merayakan Paskah sebelum keluar dari Mesir dan menyeberang Laut Teberau, Kel 12:1-28; 13:3-10. Keselamatan tsb antara peristiwa-peristiwa pada awal keluaran dengan peristiwa-peristiwa pada akhir menyebabkan bahwa mujizat air (yang berhenti mengalir) pada penyeberangan sungai Yordan diberi imbalannya dengan menciptakan mujizat serupa (terbelahnya air Laut Teberau) pada awal keluaran juga, Kel 14+. Oleh karena penderitaan dan kebangkitan Yesus secara rohani mengulangi peristiwa-peristiwa keluaran, bdk 1Ko 10:1 maka Yosua yang menyelesaikan peristiwa-peristiwa di tingkat Perjanjian Lama, oleh para pujangga Gereja diartikan sebagai pra-lambang Kristus, lebih-lebih karena nama Yosua sama dengan nama Yesus.

Jerusalem: Yos 4:1-9

Kisah ini mempersatukan dua unsur yang berbeda: 1 Suatu keterangan atas sejumlah batu yang membentuk bundaran di Gilgal, Ula 4:19+; bundaran batu itu dihubungkan dengan penyeberangan sungai Yordan oleh suku-suku Israel. 2. Suatu keterangan atas setumpuk batu di dalam sungai Yordan; tumpukan itu dihubungkan dengan peristiwa tabut perjanjian yang menyeberang sungai Yordan, Yos 4:9.

Ende: Yos 3:1--5:12

Kisah mengenai penjeberangan Jarden sengadja disedjadjarkan dengan kisah perihal penjeberangan Laut Merah dahulu dan keluaran dari Mesir: penjeberangan laut = sungai; Peti perdjandjian (lambang hadirat Jahwe) = tiang awan; Josjua' sebagaimana pemimpin = Musa jang membimbing penjunatan dan perajaan Paska: sebelum dan sesudah perdjalanan digurun; mana mulai mana berhenti.

Ende: Yos 4:5

Perintah ini sangat serupa dengan perintah Musa Kel 12:26-27 berhubung dengan perajaan Paska. Dengan demikian perajaan itu mendjadi peringatan penjeberangan Jarden pula.

Ende: Yos 4:9 - batu² jang masih ada disana hingga dewasa ini

ialah batu² dari ajat 8(Yos 4:8). Ajat 9(Yos 4:9) agak sulit untuk diartikan. Dipaluh Jarden tidak ada batu² besar! Rupa²nja, batu², jang ditegakkan didalam Jarden itu, diambil dahulu dari tempat lain (Yos 3:12!), lalu ditaruh disana. Selesai penjeberangan batu² itu diangkut lagi dan ditaruh ditempat bermalam sebagai tugu peringatan. Djadi, tidak ada dua tugu peringatan - satu didalam dan satu diluar Jarden - melainkan hanja satu sadja.

Endetn: Yos 4:3

Ditinggalkan satu kata (tegak, teguh?).

Ref. Silang FULL: Yos 4:1 - sungai Yordan

· sungai Yordan: Ul 27:2

Ref. Silang FULL: Yos 4:2 - belas orang

· belas orang: Yos 3:12; [Lihat FULL. Yos 3:12]

Ref. Silang FULL: Yos 4:3 - belas batu // sungai Yordan // nanti malam

· belas batu: Yos 4:20

· sungai Yordan: Yos 3:17; [Lihat FULL. Yos 3:17]

· nanti malam: Yos 4:19

Ref. Silang FULL: Yos 4:4 - belas orang

· belas orang: Yos 3:12; [Lihat FULL. Yos 3:12]

Ref. Silang FULL: Yos 4:5 - sungai Yordan

· sungai Yordan: Yos 3:17; [Lihat FULL. Yos 3:17]

Ref. Silang FULL: Yos 4:6 - menjadi tanda // Jika anak-anakmu // Apakah artinya

· menjadi tanda: Yos 2:12; [Lihat FULL. Yos 2:12]

· Jika anak-anakmu: Kel 10:2; [Lihat FULL. Kel 10:2]

· Apakah artinya: Yos 4:21; Kel 12:26; Kel 13:14; [Lihat FULL. Kel 13:14]

Ref. Silang FULL: Yos 4:7 - Yordan terputus // tanda peringatan

· Yordan terputus: Yos 3:13

· tanda peringatan: Kel 28:12; [Lihat FULL. Kel 28:12]

Ref. Silang FULL: Yos 4:8 - belas batu // sungai Yordan // kepada Yosua

· belas batu: Kel 28:21

· sungai Yordan: Yos 3:17; [Lihat FULL. Yos 3:17]

· kepada Yosua: Yos 4:20

Ref. Silang FULL: Yos 4:9 - belas batu // sampai sekarang

· belas batu: Kej 28:18; [Lihat FULL. Kej 28:18]; Yos 24:26; 1Sam 7:12

· sampai sekarang: Kej 35:20; [Lihat FULL. Kej 35:20]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 4:1 - Dan terjadi, ketika seluruh umat telah menyeberangi sungai Yordan // bahwa Tuhan berbicara kepada Yosua, katanya.

Dan terjadi, ketika seluruh umat telah menyeberangi sungai Yordan,.... Seperti yang diceritakan, Yos 3:17,

bahwa Tuhan berbicara kepada Yosua, katanya: sebagai berikut.

Gill (ID): Yos 4:2 - Ambil dua belas orang dari antara rakyat // dari setiap suku seorang laki-laki

Ambil dua belas orang dari antara rakyat,.... Yosua sebelumnya telah memerintahkan agar dua belas orang diambil dari antara mereka, yang tampaknya telah dilakukan atas kemauannya sendiri; dan sekarang ia mendapat petunjuk dari Tuhan untuk itu, dan untuk apa mereka harus digunakan:

dari setiap suku seorang laki-laki; sehingga apa yang mereka lakukan adalah atas nama suku-suku yang berbeda, dan sebagai wakil mereka.

Gill (ID): Yos 4:3 - Dan perintahkanlah kamu kepada mereka, berkata // ambillah kamu dari tengah-tengah Yordan // dari tempat di mana kaki para imam berdiri teguh // dua belas batu // dan kamu harus membawanya bersamamu // dan tinggalkanlah mereka di tempat penginapan di mana kamu akan bermalam malam ini.

Dan perintahkan kepada mereka, berkata,.... Sebagai berikut:

ambillah kamu dari tengah-tengah Yordan; sehingga mereka terpaksa kembali ke tengah-tengah Yordan, setelah mereka melewatinya, seperti yang terlihat dari Yos 4:1,

dari tempat di mana kaki para imam berdiri teguh; di mana mereka memilih untuk berdiri di atas batu-batu tersebut, dan yang merupakan pijakan yang kuat bagi mereka; dan yang melindungi mereka dari lumpur dan kotoran di dasar sungai yang ditinggalkan oleh air; meskipun tidaklah sepenuhnya perlu dipahami bahwa mereka harus mengambil, dan memang mengambil, batu-batu dari bawah kaki mereka, tetapi juga yang terletak di sekitar tempat mereka berdiri:

dua belas batu; setiap orang satu batu; dan, menurut Kronik Samaria ^f, setiap orang mengukir namanya di batu tersebut:

dan kamu harus membawanya bersamamu; dari tempat mereka mengambilnya, ke tempat yang selanjutnya mereka akan berhenti:

dan tinggalkanlah mereka di tempat penginapan di mana kamu akan bermalam malam ini: yang berada di tempat yang kemudian disebut Gilgal, Yos 4:19.

Gill (ID): Yos 4:4 - Kemudian Yosua memanggil dua belas pria yang telah disiapkannya dari anak-anak Israel // dari setiap suku seorang pria.

Kemudian Yosua memanggil dua belas orang yang telah disiapkannya dari anak-anak Israel,.... Ini mungkin untuk tujuan lain,Yos 3:12; tetapi inilah tujuan mereka pada akhirnya, dan sebagaimana arahan ilahi:

dari setiap suku seorang pria: seperti yang telah diperintahkan sebelumnya, dan sekarang diarahkan untuk melakukannya.

Gill (ID): Yos 4:5 - Dan Yosua berkata kepada mereka // silakan kalian menyeberang di depan tabut Tuhan, Allahmu, ke tengah-tengah Yordan // dan setiap orang dari kalian mengambil sebuah batu di atas bahunya // sesuai dengan jumlah suku dari anak-anak Israel.

Dan Yosua berkata kepada mereka,.... Dua belas orang itu:

silakan kalian menyeberang di depan tabut Tuhan, Allahmu, ke tengah-tengah Yordan; yaitu, mereka harus kembali ke Yordan lagi, yang telah mereka seberangi, dan pergi ke tengah-tengahnya, di mana ada para imam yang membawa tabut; karena tidak dapat dibayangkan bahwa tabut itu ikut bersama mereka, atau mengikuti mereka, sementara mereka pergi di depannya; tetapi mereka pergi ke tempat di mana tabut itu berada, tepat di depannya, dari mana mereka akan mengambil batu-batu tersebut, seperti yang diarahkan selanjutnya:

dalam rangka setiap orang dari kalian mengambil sebuah batu di atas bahunya; yang menunjukkan bahwa batu-batu tersebut adalah batu besar yang harus mereka ambil, bukan yang bisa mereka bawa dengan tangan mereka, tetapi yang mereka terpaksa angkat di atas bahu mereka:

sejumlah dengan jumlah suku dari anak-anak Israel; yang pada hari itu telah menyeberangi Yordan, di mana batu-batu ini akan menjadi peringatan.

Gill (ID): Yos 4:6 - Bahwa ini mungkin menjadi tanda di antara kamu // bahwa ketika anak-anakmu bertanya kepada ayah-ayah mereka di masa yang akan datang // mengatakannya, apa arti batu-batu ini bagimu.

Ini mungkin menjadi tanda di antara kamu,.... Yang memperingati:

bahwa ketika anak-anakmu bertanya kepada ayah-ayah mereka di kemudian hari; atau "besok" ^g dan begitu seterusnya sepanjang waktu, atau kapan saja di masa yang akan datang:

mengatakan, apa arti batu-batu ini bagi kamu? apa alasan untuk mendirikannya, dan di tempat ini, serta dengan jumlah yang tepat seperti ini?

Gill (ID): Yos 4:7 - Maka kamu akan menjawab mereka // bahwa air sungai Yordan dipotong sebelum tabut perjanjian Tuhan ketika melintasi Yordan // air sungai Yordan dipotong // dan batu-batu ini akan menjadi peringatan bagi anak-anak Israel selamanya.

Then ye shall answer them,.... Dengan menginformasikan kepada mereka tentang maksud dan penggunaan hal-hal itu:

bahwa air sungai Yordan dipotong sebelum tabut perjanjian Tuhan ketika melintasi Yordan; air yang di bawah terpisah dari yang di atas, yang berdiri di tumpukan; sehingga mereka terpisah dan dipisahkan satu sama lain, dan menjadikan tanah kering untuk jalur bagi anak-anak Israel; dan ini dilakukan sebelumnya, dan di hadapan tabut perjanjian, untuk menunjukkan bahwa itu adalah karena kuasa Tuhan, yang mana kehadirannya dilambangkan oleh tabut tersebut:

air sungai Yordan dipotong; yang diulang untuk mengonfirmasi hal itu, dan agar dapat diperhatikan sebagai suatu peristiwa yang sangat mengagumkan, dan harus dianggap sebagai suatu yang berasal dari kekuasaan dan kebaikan ilahi:

dan batu-batu ini akan menjadi peringatan bagi anak-anak Israel selamanya; yang, kapan saja dilihat dan diperhatikan oleh mereka, akan mengingatkan mereka akan penampakan luar biasa Tuhan untuk mereka; dan Jerom ^h menyebutnya seolah-olah dilihat oleh Paula pada masanya, yang kehidupannya dan perjalanannya di daerah tersebut ditulis olehnya.

Gill (ID): Yos 4:8 - Dan anak-anak Israel melakukan demikian seperti yang diperintahkan oleh Joshua // dan mengangkat dua belas batu dari tengah-tengah Yordan, seperti yang Tuhan perintahkan kepada Joshua, sesuai dengan jumlah suku-suku anak-anak Israel // dan membawanya bersama mereka ke tempat di mana mereka bermalam // dan meletakkannya di sana.

Dan anak-anak Israel melakukan seperti yang diperintahkan oleh Joshua,.... yaitu dua belas orang yang diambil dari dua belas suku Israel, dan yang merupakan perwakilan mereka dalam tindakan ini:

dan mengangkat dua belas batu dari tengah-tengah Yordan, seperti yang diperintahkan Tuhan kepada Joshua, sesuai dengan jumlah suku-suku anak-anak Israel; mereka mengambil jumlah yang tepat, dan dari tempat yang tepat seperti yang diperintahkan kepada Joshua untuk mereka lakukan:

dan membawanya bersama mereka ke tempat di mana mereka bermalam: yang, sebagaimana dikatakan oleh Josephus ⁱ, berada lima puluh furlong dari Yordan, yang lebih dari enam mil; sejauh itulah mereka membawa batu-batu ini di punggung mereka:

dan meletakkannya di sana; yang kemudian diatur dengan baik oleh Joshua, atau setidaknya atas arahan beliau.

Gill (ID): Yos 4:9 - Dan Yosua mendirikan dua belas batu di tengah-tengah Yordan // di tempat di mana kaki para imam yang mengangkat tabut perjanjian berdiri // dan mereka ada di sana sampai hari ini.

Dan Yosua mendirikan dua belas batu di tengah-tengah Yordan,.... Dua belas batu lainnya, seperti yang terdapat dalam versi Septuaginta dan Vulgata Latin, dan demikian juga Jarchi; yang ia letakkan satu di atas yang lain, sehingga dapat terlihat di atas air; atau bagaimanapun juga air Yordan yang jernih, mereka dapat dengan mudah dikenali oleh mereka yang baik melewati sungai, atau berjalan di sampingnya, di mana mereka berada; dan mungkin adalah batu-batu yang sama yang ditunjuk oleh Yohanes Pembaptis dalam Mat 3:9; karena di Bethabara ia membaptis, yang dipercaya sebagai tempat penyeberangan anak-anak Israel ke seberang Yordan, dan mendapat namanya dari sana, Yoh 1:28,

di tempat di mana kaki para imam yang mengangkat tabut perjanjian berdiri; dan yang dilakukan sebagai peringatan akan hal itu: kata-kata ini dapat dibaca "di bawah stasiun" kaki para imam: dari sini Jarchi berpendapat bahwa ini didirikan, agar kaki mereka tidak tenggelam dalam lumpur di dasar sungai; tetapi ini, meskipun dicatat di sini, mungkin dilakukan oleh Yosua segera setelah para imam keluar dari Yordan, atau saat mereka sedang naik: oleh karena itu beberapa orang berpendapat Yosua adalah yang terakhir keluar dari situ; tetapi Abarbinel mengamati, bahwa kata tersebut berarti "di tempat" atau "sebagai pengganti"; lihat Gill dalam Kel 21:24; sehingga batu-batu ini diletakkan di tempat dan sebagai pengganti stasiun para imam, di tengah-tengah sungai, dan sebagai ingatan akan hal itu:

dan mereka ada di sana sampai hari ini; sampai pada waktu penulisan buku ini, yang bukan merupakan keberatan bahwa Yosua adalah penulisnya, meskipun ini menjadi salah satu keberatan bagi sebagian orang; karena ini mungkin ditulis olehnya, seperti yang pasti, pada saat pengamatan seperti itu tidak dapat dianggap tidak relevan; dan jika apa yang telah diamati sebelumnya adalah benar, batu-batu ini berada di tempat yang sama pada masa Yohanes Pembaptis; dan bahwa mereka berada dalam urutan di mana mereka pertama kali didirikan; karena bahwa mereka berada di perairan Yordan, hampir tidak ada keraguan tentang hal itu. Ini dilakukan untuk memperingati peristiwa luar biasa ini: demikian juga Alexander Agung mendirikan dua belas altar di perbatasan India, di tepi sungai Oraxes, sebagai peringatan atas pencapaiannya ^k.