Teks -- Yesaya 46:7-13 (TB)

46:7 Mereka mengangkatnya ke atas bahu dan memikulnya, lalu menaruhnya di tempatnya; di situ ia berdiri dan tidak dapat beralih dari tempatnya. Sekalipun orang berseru kepadanya, ia tidak menjawab dan ia tidak menyelamatkan mereka dari kesesakannya. 46:8 Ingatlah hal itu dan jadilah malu, pertimbangkanlah dalam hati, hai orang-orang pemberontak! 46:9 Ingatlah hal-hal yang dahulu dari sejak purbakala, bahwasanya Akulah Allah dan tidak ada yang lain, Akulah Allah dan tidak ada yang seperti Aku, 46:10 yang memberitahukan dari mulanya hal yang kemudian dan dari zaman purbakala apa yang belum terlaksana, yang berkata: Keputusan-Ku akan sampai, dan segala kehendak-Ku akan Kulaksanakan, 46:11 yang memanggil burung buas dari timur, dan orang yang melaksanakan putusan-Ku dari negeri yang jauh. Aku telah mengatakannya, maka Aku hendak melangsungkannya, Aku telah merencanakannya, maka Aku hendak melaksanakannya. 46:12 Dengarkanlah Aku hai orang-orang yang congkak, orang-orang yang jauh dari kebenaran: 46:13 Keselamatan yang dari pada-Ku tidak jauh lagi, sebab Aku telah mendekatkannya dan kelepasan yang Kuberikan tidak bertangguh lagi; Aku akan memberikan kelepasan di Sion dan keagungan-Ku kepada Israel."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

BIS: Yes 46:11 - penguasa dari timur

penguasa dari timur: Lihat Yes 41:2.

Jerusalem: Yes 46:1-13

Nabi menubuatkan direbutnya kota Babel oleh Koresy. Dewa-dewa Babel-Asyur, Bel ialah dewa langit, dan Nebo ialah dewa kebijaksanaan, dihancurkan. Orang Babel melarikan diri membawa serta dewa-dewanya artinya berhalanya yang menghadirkan dewa.

Jerusalem: Yes 46:8 - jadilah malu

Dalam naskah Ibrani dipakai sebuah kata yang kurang jelas artinya. Mungkin artinya: Hendaklah laki-laki, atau: tetap hati.

Jerusalem: Yes 46:10

Bdk Yes 45:21; 41:26-27; 43:9.

Jerusalem: Yes 46:11 - yang memanggil

Bdk Yes 41:2,5; 45:13

Jerusalem: Yes 46:11 - burung buas

Ialah Koresy yang laksana seekor burung buas menyergap musuhnya.

Ende: Yes 46:8 - itu

ialah sedjarah Israil dahulu. Kaum pendurhaka, ialah Israil.

Ende: Yes 46:10 - rentjanaKu

ialah rentjana keselamatan berkenan dengan Israil, sebagaimana jang sudah dinubuatkan dahulu.

Ende: Yes 46:11 - burung elang

adalah si pemenang Cyrus.

Ende: Yes 46:12 - gagah-berani

jakni terhadap Allah.

Endetn: Yes 46:8 - bermalu

diperbaiki menurut terdjemahan Latin (Vgl.). Tertulis: "hendaklah tetap hati?".

Ref. Silang FULL: Yes 46:7 - dan memikulnya // dapat beralih // tidak menjawab // tidak menyelamatkan

· dan memikulnya: Yes 46:1; [Lihat FULL. Yes 46:1]

· dapat beralih: 1Sam 5:3; [Lihat FULL. 1Sam 5:3]; Yes 41:7; [Lihat FULL. Yes 41:7]

· tidak menjawab: 1Raj 18:26; [Lihat FULL. 1Raj 18:26]

· tidak menyelamatkan: Yes 44:17; [Lihat FULL. Yes 44:17]; Yes 47:13; [Lihat FULL. Yes 47:13]

Ref. Silang FULL: Yes 46:8 - Ingatlah // orang-orang pemberontak

· Ingatlah: Yes 44:21; [Lihat FULL. Yes 44:21]

· orang-orang pemberontak: Yes 1:2; [Lihat FULL. Yes 1:2]

Ref. Silang FULL: Yes 46:9 - Ingatlah hal-hal // sejak purbakala // seperti Aku

· Ingatlah hal-hal: Yes 41:22; [Lihat FULL. Yes 41:22]

· sejak purbakala: Ul 32:7; [Lihat FULL. Ul 32:7]

· seperti Aku: Kel 8:10; [Lihat FULL. Kel 8:10]; Yes 45:5,21; [Lihat FULL. Yes 45:5]; [Lihat FULL. Yes 45:21]; Mr 12:32

Ref. Silang FULL: Yes 46:10 - dari mulanya // dari zaman // belum terlaksana // akan sampai

· dari mulanya: Yes 41:4; [Lihat FULL. Yes 41:4]

· dari zaman: Yes 45:21; [Lihat FULL. Yes 45:21]

· belum terlaksana: Yes 41:22; [Lihat FULL. Yes 41:22]

· akan sampai: Ams 19:21; [Lihat FULL. Ams 19:21]; Yes 7:7,9; [Lihat FULL. Yes 7:7]; [Lihat FULL. Yes 7:9]; Yes 44:26; [Lihat FULL. Yes 44:26]; Kis 5:39; Ef 1:11

Ref. Silang FULL: Yes 46:11 - yang memanggil // burung buas // telah merencanakannya // hendak melaksanakannya

· yang memanggil: Hak 4:10; [Lihat FULL. Hak 4:10]; Ezr 1:2; [Lihat FULL. Ezr 1:2]

· burung buas: Yes 8:8; [Lihat FULL. Yes 8:8]

· telah merencanakannya: Yes 25:1; [Lihat FULL. Yes 25:1]

· hendak melaksanakannya: Kej 41:25; [Lihat FULL. Kej 41:25]; Yer 44:28

Ref. Silang FULL: Yes 46:12 - Dengarkanlah // yang congkak // dari kebenaran

· Dengarkanlah: Yes 46:3; [Lihat FULL. Yes 46:3]

· yang congkak: Kel 32:9; [Lihat FULL. Kel 32:9]; Yes 9:8; [Lihat FULL. Yes 9:8]

· dari kebenaran: Mazm 119:150; Yes 48:1; Yer 2:5

Ref. Silang FULL: Yes 46:13 - Keselamatan // dan kelepasan // di Sion // dan keagungan-Ku

· Keselamatan: Yes 1:26; [Lihat FULL. Yes 1:26]; Yes 45:8; [Lihat FULL. Yes 45:8]; Rom 3:21

· dan kelepasan: Mazm 85:10; [Lihat FULL. Mazm 85:10]

· di Sion: Mazm 74:2; [Lihat FULL. Mazm 74:2]; Yoel 2:32

· dan keagungan-Ku: Yes 44:23; [Lihat FULL. Yes 44:23]

Defender (ID): Yes 46:9 - Ingatlah akan hal-hal yang dahulu.

Dalam dunia yang penuh perubahan, setiap generasi menganggap dirinya lebih baik, melupakan pelajaran dari sejarah masa lalu. Faktanya adalah, meskipun teknologi dapat berubah, Tuhan tidak berubah dan begitu juga dengan sifat manusia. Kita tidak akan pernah memahami masa kini atau masa depan tanpa terlebih dahulu percaya dan memahami catatan penciptaan dan sejarah dunia dari Tuhan.

Catatan penjelas:

Defender (ID): Yes 46:10 - akhir dari awal

Hanya Tuhan yang dapat memprediksi masa depan dengan benar, karena Dia mengendalikannya. Alkitab adalah unik di antara semua buku lainnya sebagai buku yang memuat nubuat-nubuat yang terwujud.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 46:7 - Mereka membawanya di atas bahu, mereka mengangkatnya // dan meletakkannya di tempatnya // atau menyebabkan dia beristirahat di bawahnya // dan dia berdiri, dan dari tempatnya dia tidak akan berpindah // Ya, seseorang akan memanggilnya, namun dia tidak dapat menjawab // atau menyelamatkannya dari kesusahannya.

Mereka membawanya di atas bahu, mereka mengangkatnya,.... Maksudnya adalah patung; orang-orang membawanya di atas bahu mereka dalam prosesi, dan memperlihatkannya kepada orang banyak untuk dihormati, sama seperti host dibawa dalam prosesi oleh orang-orang Katolik; atau setelah patung dibuat, pekerja atau orang-orangnya mengangkatnya, karena patung itu tidak dapat mengangkat dirinya sendiri, dan membawanya di atas bahu mereka, dan membawanya pulang kepada pemiliknya:

dan meletakkannya di tempatnya; di rumahnya, jika itu adalah dewa rumah tangga: atau di kuil, gereja, atau tempat ibadah umum, jika ditujukan untuk itu:

atau menyebabkan dia beristirahat di bawahnya ^p, atau "di tempatnya"; di bawah atap rumah atau kuilnya; sebuah ejekan kepadanya, seolah-olah dia lelah dari perjalanan panjangnya, meskipun dibawa. Di sini sekali lagi, berhala dibedakan dari Tuhan yang sejati, dan Dia dari mereka; mereka berada di bahu manusia, dan diletakkan di tempat tertentu, tetapi Dia memikul seluruh umat-Nya, dan tidak terbatas pada, atau termasuk dalam tempat apapun:

dan Dia berdiri, dan dari tempat-Nya Dia tidak akan berpindah; patung yang telah diletakkan di tempatnya berdiri tegak, terikat; Dia berdiri tegak seperti pohon palma, dan tidak pernah bisa bergerak dari tempat dimana Dia berada, untuk membantu siapa pun dari para penyembah-Nya, dalam keadaan sulit apapun yang mereka alami; juga tidak dapat Dia menjauh dari bahaya yang mungkin dihadapinya; jika kuil atau rumah, di mana Dia berada, terbakar, atau terendam air, atau dimasuki oleh pencuri, Dia tidak dapat bergerak dari tempatnya, dan melarikan diri dari bahaya; dewa yang sangat baik untuk disembah memang! lihat Yes 44:13.

Ya, seseorang akan memanggilnya, namun Dia tidak dapat menjawab; sebagaimana para imam dan penyembah Baal memanggilnya, tetapi tidak ada suara yang terdengar, tidak ada jawaban yang kembali, 1Raj 18:26 karena meskipun mereka memiliki telinga, mereka tidak mendengar, dan mulut, tetapi mereka tidak berbicara, Mzm 115:5.

atau menyelamatkannya dari kesusahannya; maksudnya, berhala tidak dapat menyelamatkan penyembah penyembahan berhala dari kesusahan yang telah membuatnya memanggilnya; lihat Yes 45:20.

Gill (ID): Yes 46:8 - Ingatlah ini // dan tunjukkanlah bahwa kalian adalah laki-laki // ingatlah kembali, hai kalian yang melanggar

Ingatlah ini,.... Atau "hal-hal ini", seperti versi Suryani, mengenai masalah dan cara pembuatan berhala; ketidakmampuan mereka untuk bergerak sendiri, dan ketidakmampuan mereka untuk membantu para pemujanya, serta perbedaan antara mereka dan Tuhan yang benar:

dan tunjukkanlah bahwa kalian adalah laki-laki; dan bukan hewan, seperti para pembuat dan penyembah gambar, atau menunjukkan diri seolah-olah mereka demikian; yang menghilangkan sifat kemanusiaan mereka sendiri, dan bertindak bertentangan dengan akal sehat manusia: atau "jadilah kalian kuat" ^q; demikian juga Targum dan Jarchi; perkuatlah diri kalian dari semua godaan untuk menyembah berhala, dan dari semua argumen serta bujukan para penyembah berhala; atau "terbakarlah kalian" ^r atau "terpukul oleh semangat", seperti yang diungkapkan oleh Rabenu Hal dan Joseph Kimchi; maksudnya, malulah dan merasa hina atas kebodohan dan kebodohan semacam itu, seperti halnya orang-orang ketika mereka merasa malu terlihat seakan wajah mereka terbakar; demikian juga versi Latin Vulgata menerjemahkannya, "jadilah kalian terkejut" ^s; atau artinya adalah, bersemangat dalam roh, terbakar ^t dengan semangat untuk Tuhan dan kemuliaan-Nya, dan dengan kemarahan terhadap penyembahan berhala yang demikian kasar:

ingatlah kembali, hai kalian yang melanggar; hukum Tuhan, dalam contoh penyembahan berhala ini; yang berarti baik orang Babilonia, atau lebih tepatnya orang Yahudi, yang telah terpengaruh oleh mereka untuk melakukan praktik-praktik penyembahan berhala; memanggil mereka untuk kembali kepada akal sehat mereka; untuk menggunakan dan melatih akal mereka; untuk mengenang dan mempertimbangkan kembali hal-hal, serta mengamati dan bertobat atas kebodohan dan kejahatan yang telah mereka lakukan.

Gill (ID): Yes 46:9 - Ingatlah hal-hal yang dulu // sebab Aku adalah Tuhan, dan tidak ada yang lain // Aku adalah Tuhan, dan tidak ada yang sepertiku

Ingatlah hal-hal yang dulu,.... Hal-hal yang berasal dari awal, atau hal-hal kuno yang dilakukan oleh Tuhan, baik sebagai efek dari kuasa, kebijaksanaan, dan kebaikan, maupun dalam kemarahan, atau dalam kasih; seperti penciptaan langit, dan bumi, dan segala sesuatu di dalamnya; penghancuran dunia lama, dan Sodom serta Gomora; pembawaan Israel keluar dari Mesir melalui laut Merah dan padang gurun, menuju tanah Kanaan, dan semua hal ajaib yang dilakukan untuk mereka pada waktu itu; yang merupakan begitu banyak bukti tentang keilahian yang sebenarnya dari Tuhan Israel, sebagai lawan dari berhala-berhala bangsa-bangsa:

sebab Aku adalah Tuhan, dan tidak ada yang lain; karena Dia pasti ada yang melakukan hal-hal di atas:

Aku adalah Tuhan, dan tidak ada yang sepertiku; karena besar atau baik, atau yang telah melakukan hal-hal yang serupa; tidak satu pun dari para dewa bangsa-bangsa.

Gill (ID): Yes 46:10 - Menyatakan akhir dari awal // Dan dari zaman kuno hal-hal yang belum terjadi // menyatakan, nasihat-Ku akan teguh // Dan Aku akan melakukan segala kesenanganku

Menyatakan akhir dari awal,.... Akhir dari negara Yahudi, baik sebagai gereja, maupun sebagai persemakmuran, sejak pemukiman pertamanya di zaman Musa, dan oleh dia, Ulangan 32:29. Akhir dunia, dan segala sesuatu di dalamnya, sudah ada sejak zaman Henokh, ketujuh dari Adam, Yudas 1:14. Akhir dan hasil dari setiap peristiwa, setidaknya dari banyak peristiwa yang sangat penting dan signifikan, sebelum semua itu terwujud; dan khususnya hal-hal yang berkaitan dengan Kristus, yang merupakan awal dan akhir; pemenuhan akhir dari hukum moral untuk kebenaran; ruang lingkup dan tujuan dari hukum seremonial, yang mengarah ke hal itu, dan di mana hal itu berakhir; serta akhir dari seluruh Kitab Suci, dari nubuatan dan janji-janji yang ada di dalamnya: dan akhir ini dinyatakan sangat awal, dan dibicarakan oleh semua nabi yang ada sejak awal dunia; dan ini adalah bukti penuh dari pengetahuan sempurna Tuhan, dan dengan demikian dari dewa-Nya yang sejati, Lukas 1:70.

Dan dari zaman kuno hal-hal yang belum terjadi; yang pada waktu ini belum terjadi, meskipun sejak itu sudah terjadi: seperti penawanan orang Yahudi, dan kembalinya mereka dari itu; juga inkarnasi Kristus, ketaatan dan penderitaannya, serta kemuliaan yang akan mengikuti; kebangkitannya, kenaikannya, dan duduk-Nya di sebelah kanan Allah; karya penebusan oleh-Nya; pencurahan Roh; penyebaran Injil di antara bangsa-bangsa, dan pertobatan mereka; serta hal-hal lain yang sekarang belum terjadi; seperti pertobatan orang Yahudi di akhir zaman, dan masuknya kepenuhan bangsa-bangsa; kemuliaan gereja di waktu-waktu tersebut dalam hal pengetahuan, perdamaian, kemurnian, kekuatan, dan otoritas; kehancuran antikristus; dan kedatangan kedua dari Mesias; semua itu telah dinyatakan sejak zaman kuno; dan sebagaimana yang sebelumnya telah terpenuhi, ada alasan untuk percaya bahwa yang terakhir juga akan terwujud:

menyatakan, nasihat-Ku akan teguh; tujuan dan ketetapan Allah, yang ada dalam diri-Nya, dibentuk dengan bijaksana oleh-Nya, kekal dan tidak dapat digagalkan; dan yang akan bertahan, atau terpenuhi, yang merupakan nasihat dari-Nya yang mahatahu, mahakuasa, tidak berubah, benar, dan setia; baik itu berkaitan dengan providensi Allah sehubungan dengan dunia secara umum, dan pemerintahannya, atau kepada orang-orang tertentu, dan urusan mereka, dari saat kelahiran mereka hingga kematian mereka; atau apakah itu berkaitan dengan kasih karunia dan kebaikan-Nya dalam keselamatan manusia; seperti tujuan-Nya menurut pemilihan, perjanjian kasih karunia-Nya, penebusan oleh Kristus, panggilan yang efektif, dan pemuliaan abadi; semua itu, karena sesuai dengan kehendak dan nasihat Allah; berdiri teguh dan pasti, dan akan memiliki pencapaian penuh; lihat Mazmur 33:11.

Dan Aku akan melakukan segala kesenanganku; sebagaimana yang telah Dia lakukan dalam penciptaan, dan yang Dia lakukan dalam providensi, begitu juga yang telah Dia lakukan, dapat lakukan, dan lakukan dalam kasih karunia, dalam penetapan dan penebusan, dan dalam panggilan yang efektif. Dan secara khusus ini mungkin merujuk pada pembebasan orang Yahudi oleh Kores, suatu tipe dari Kristus, dan pembebasan oleh-Nya, sebagai berikut:

Gill (ID): Yes 46:11 - Memanggil burung yang rakus dari timur // orang yang melaksanakan nasihatku dari negeri jauh // ya, aku telah mengatakannya, aku juga akan mewujudkannya: aku telah merencanakannya, aku juga akan melakukannya.

Memanggil burung yang rakus dari timur,.... Atau "burung terbang", atau "burung bersayap cepat" ^u; karena kata yang digunakan tidak begitu banyak menunjukkan sifat rakus namun lebih pada kecepatan; yang sangat sesuai dengan Cyrus, yang dimaksud di sini, dan bukan Abraham, seperti yang dikatakan Jarchi, atau Nebukadnezar, seperti yang lainnya; dan yang selalu cepat dalam segala ekspedisinya, serta selalu menganjurkan kelincahan dan penyelesaian urusan kepada tentaranya dan yang lainnya, seperti yang sering diamati oleh Xenophon ^w; dan sangat luar biasa adalah ucapan Tigranes kepadanya, di mana dia mengatakan ^x, bahwa dia jauh mengungguli raja Armenia dalam kecepatan, sehingga dia datang kepadanya dengan tentara besar, dari negeri yang jauh, sebelum dia dapat mengumpulkan tentaranya, yang berada tepat di sampingnya. Dan sangat mencolok adalah kata-kata Cyrus sendiri, yang berkeinginan untuk menjadi penunggang kuda sejati, agar dia tampak seperti ανθρωπος πτηνος, "manusia bersayap" atau "terbang" ^y. Jadi Targum di sini menerjemahkannya, sebagai burung cepat. Aben Ezra, yang menginterpretasikannya sebagai Cyrus, berkata bahwa dia disebut demikian, seolah-olah dia terbang untuk melakukan kehendak Tuhan; dan Kimchi memperhatikan tentang Cyrus, bahwa dia memiliki nama ini karena dia datang dengan cepat, dan dengan tergesa-gesa, seperti burung yang terbang: dan tidaklah aneh bagi seorang raja yang perkasa, atau seorang jenderal, yang berbaris dengan tentaranya, dibandingkan dengan burung terbang, khususnya elang, Yer 48:40 dan mungkin burung yang dimaksud di sini, yang sangat sesuai dengan Cyrus, yang memiliki, seperti yang dilaporkan oleh Plutarch ^z, hidung seperti elang; karena itu, orang-orang yang memiliki hidung seperti itu, di antara orang Persia, sangat dihargai: dan Xenophon ^a mengatakan, bahwa panji Cyrus adalah seekor elang emas di atas tombak yang tinggi, dan ini dipertahankan oleh raja-raja Persia. Cyrus disebut dipanggil dari timur, karena, seperti yang diperhatikan Kimchi, negerinya terletak di timur Babilon:

orang yang melaksanakan nasihatku dari negeri jauh; sebagaimana Persia berada jauh dari Babilon, Asiria dan provinsi lain yang terletak di antara; tetapi meskipun dia tinggal di negeri yang jauh, dan tidak mengetahui apapun tentang urusan umat Tuhan di Babilon, atau pekerjaan apa yang harus dia lakukan, namun Tuhan memanggilnya, dan membawanya untuk melaksanakan kehendaknya, yang tidak diketahuinya: jadi Tuhan terkadang menanamkan ke dalam hati manusia untuk memenuhi kehendaknya, yang tidak mereka kenali Why 17:17. Dalam teks Ibrani, "orang dari nasihatku" ^b; bukan dengan siapa Tuhan berkonsultasi, sebab tidak ada yang merupakan nasihatnya dalam pengertian ini; tetapi yang dalam nasihat, keputusan, dan tujuannya, dia ditunjuk untuk melayani, dan yang dia gunakan sebagai alat untuk melakukan kehendaknya; lihat Yes 44:8.

ya, aku telah mengatakannya, aku juga akan mewujudkannya: aku telah merencanakannya, aku juga akan melakukannya; nasihat Tuhan, mengenai pembebasan umatnya dari Babilon, melalui tangan Cyrus; ini telah direncanakannya dalam hatinya sendiri, telah diucapkan dalam nubuat, dan pasti akan dilaksanakan. R. Joseph Kimchi menginterpretasikan ayat ini sebagai Mesias, dan demikian pula Jerom, di mana, tidak diragukan, Cyrus adalah lambang; dan apa yang dikatakan di sini sesuai dengan dia: dia dapat dibandingkan dengan burung terbang karena kecepatan datangnya pada waktu yang ditentukan; dia datang dari timur, seperti matahari kebenaran yang terbit; dia adalah orang dari nasihat Tuhan dalam pengertian yang paling tinggi, dan datang, dengan dipanggil, untuk melaksanakannya; pekerjaan penebusan adalah sesuai dengan tujuan abadi Tuhan, dan telah diucapkan oleh semua nabi kudus, dan kini telah digenapi; dan kebenaran serta keselamatannya disebutkan dalam ayat-ayat berikutnya.

Gill (ID): Yes 46:12 - Dengarlah aku, hai orang-orang yang teguh hati // yang jauh dari kebenaran.

Perhatikanlah aku, hai orang-orang yang teguh hati,.... Ini bukanlah alamat kepada orang-orang Kaldania, seperti yang dipikirkan oleh Kimchi dan yang lainnya, yang tidak mengenal ampun dan kejam kepada orang-orang Yahudi, dan jauh dari melakukan apa yang benar kepada mereka, tetapi menindas mereka, dan tidak mau membiarkan mereka pergi; melainkan kepada orang-orang Yahudi itu sendiri, setidaknya kepada mereka yang jahat dan bejat di antara mereka, yang selalu merupakan bangsa yang bertegar hati, keras kepala, dan memberontak; dan bahkan mereka yang lebih menunjukkan kepatuhan kepada agama hanyalah orang-orang yang merasa benar sendiri, dan jauh dari kebenaran yang sesungguhnya. Semua ini dapat diterapkan kepada semua orang yang tidak memiliki kasih karunia Tuhan, baik yang mengaku maupun yang profan, yang bertegar atau keras hati; memiliki hati yang keras dan tidak bertobat; bangga dan angkuh dalam hati mereka; bangga akan kebijaksanaan, kekuatan, dan kekuatan mereka; bertegar hati melawan Tuhan, seperti yang terungkap melalui kata-kata dan tindakan mereka; menentang umat Tuhan, firman-Nya, dan ketetapan-Nya; dan beberapa begitu berani berani untuk mengejek dosa, untuk agama, dan keadaan yang akan datang, serta menantang kematian itu sendiri; meskipun ketika Tuhan memanggil mereka untuk mempertanggungjawabkan, sebagaimana kadang-kadang Dia lakukan melalui hukuman-Nya di sini, dan akan pada hari penghakiman terakhir di kemudian hari; atau melalui kerja roh-Nya di atas mereka, meyakinkan mereka tentang dosa, kebenaran, dan penghakiman; hati mereka gagal, dan mereka tidak dapat kuat dan bertahan; ketika firman-Nya datang dengan kuasa, dan mereka mendengarnya, dan merasakan energinya, mereka tertegun, dan semangat mereka yang tegar dan bangga direndahkan, dan dipaksa untuk tunduk: bahkan yang seperti ini

yang jauh dari kebenaran; seperti semua manusia yang berada dalam keadaan alami, tidak ada yang benar, tidak, bahkan satu pun, tetapi penuh dengan segala ketidakbenaran; bahkan mereka yang terlihat paling benar dan religius, secara eksternal, tidak memiliki kebenaran; mereka tidak mencapainya melalui hukum perbuatan; mereka berusaha untuk menetapkan kebenaran sendiri, dan tidak tunduk pada kebenaran Tuhan, sehingga mereka jauh darinya: dan sebenarnya semua yang terpilih dari Tuhan, dalam keadaan belum diperbaharui, jauh dari pengetahuan tentang kebenaran Kristus, mereka belum diyakinkan akan kebutuhan itu, dan itu belum diungkapkan dan diterapkan kepada mereka, dan diterima dengan iman; sekarang mereka dipanggil untuk mendengarkan firman secara eksternal, yang datang dengan kuasa, menyebabkan mereka untuk mendengar secara spiritual apa yang berikut:

Gill (ID): Yes 46:13 - Aku mendekatkan keadilanku, itu tidak akan jauh // dan keselamatanku tidak akan tertunda // dan aku akan menempatkan keselamatan di Zion untuk Israel, kemuliaanku.

Aku mendekatkan keadilanku, itu tidak akan jauh,.... Artinya baik kesetiaan Tuhan, dalam memenuhi janji-janji-Nya; atau keadilan Tuhan yang ditunjukkan, dalam penebusan oleh Kristus; atau Kristus itu sendiri, yang benar dari Tuhan, dan Tuhan adalah keadilan kita; atau lebih tepatnya keadilan Kristus itu sendiri, yang dapat disebut milik Yehovah Bapa, karena Dia mengutus Putra-Nya untuk menyelesaikannya, menyetujuinya, menerimanya, dan mengkreditkannya kepada umat-Nya, serta membenarkan mereka melalui itu; dan yang hampir dikerjakan oleh Kristus, dan diwahyukan dalam Injil; dan yang didekatkan dan diterapkan oleh Roh Tuhan kepada seorang dosa yang merasa tertekan, kepada seorang dosa yang diyakinkan akan ketidakcukupan keadilannya sendiri, serta kesesuaian dan keunggulan keadilan Kristus, dan akan kebutuhannya akan itu; dan yang dekat dalam Kristus, dan dalam Injil, untuk iman yang dapat menggapainya, kapan saja; dan tidak pernah jauh dari orang beriman, yang mana itu dikreditkan, dan yang dijadikan miliknya:

dan keselamatanku tidak akan tertunda; entah Kristus, yang adalah keselamatan Tuhan, disediakan dan ditentukan oleh-Nya, yang akan datang sebagai Juruselamat, dan tidak akan tertunda; dan dia tidak tertunda melewati waktu yang ditentukan, Hab 2:3 atau keselamatan itu sendiri yang diperoleh oleh-Nya; pekerjaan ini dilakukan oleh Kristus, dan dipublikasikan dalam Injil, dan datang dekat serta diterapkan oleh Roh Tuhan dalam pertobatan, pada waktu yang tepat, dan sebentar lagi akan sepenuhnya dinikmati di surga:

dan aku akan menempatkan keselamatan di Zion untuk Israel, kemuliaanku: Juruselamat itu sendiri akan datang ke Zion; dekat dengan Zion keselamatan diperoleh; di sini Injil keselamatan pertama kali dipublikasikan, dan dari sini firman itu dikirim ke seluruh dunia; dan di Zion, gereja Tuhan, Kristus Sang Juruselamat akan ditemui; dan keselamatan-Nya adalah keamanan bagi gereja itu, yang ditempatkan di sekelilingnya sebagai pengganti tembok dan benteng; dan semua ini adalah untuk Israel Tuhan, Israel spiritual, yang dipilih, ditebus, dan dipanggil, dan yang akan diselamatkan dengan keselamatan yang kekal; dan yang adalah kemuliaan Tuhan, memiliki kemuliaan Tuhan, anugerah Tuhan di dalam diri mereka, dan keadilan Tuhan atas mereka, oleh karena itu mereka menjadi mulia; yang menikmati kehadiran Tuhan yang mulia, dan yang dimuliakan di dalam dan oleh mereka; yang kemuliaannya, bahkan kemuliaan dari semua kesempurnaan-Nya, kebijaksanaan, anugerah, belas kasihan, keadilan, kekudusan, kebenaran, dan kesetiaan, adalah besar dalam keselamatan mereka. Maka Kimchi memberikan pemahaman atas kata-kata tersebut,

"keselamatan yang akan Aku berikan kepada mereka akan menjadi kemuliaan bagi-Ku,"

Atau Israel dapat disebut kemuliaan-Nya, karena Dia memberikan kemuliaan kepada mereka; tidak hanya anugerah di sini, tetapi kemuliaan di kemudian hari, ketika keselamatan mereka akan sempurna, yaitu, sepenuhnya dinikmati.