Teks -- Yeremia 41:10-18 (TB)

41:10 Lalu Ismael mengangkut sebagai tawanan seluruh sisa-sisa rakyat yang ada di Mizpa itu, puteri-puteri raja dan semua orang yang masih tinggal di Mizpa yang telah ditempatkan di bawah Gedalya bin Ahikam oleh Nebuzaradan, kepala pasukan pengawal itu. Ismael bin Netanya mengangkut mereka sebagai tawanan, lalu ia berangkat untuk menyeberang ke daerah bani Amon. 41:11 Tetapi ketika Yohanan bin Kareah serta semua perwira tentara, yang bersama-sama dengan dia, mendengar tentang segala kejahatan yang telah dilakukan Ismael bin Netanya, 41:12 maka merekapun mengumpulkan semua anak buah mereka, lalu mereka berangkat memerangi Ismael bin Netanya. Mereka bertemu dengan dia di telaga yang di Gibeon. 41:13 Ketika seluruh rakyat yang bersama-sama dengan Ismael melihat Yohanan bin Kareah serta semua perwira tentara yang bersama-sama dengan dia, maka bersukacitalah mereka. 41:14 Semua orang yang diangkut sebagai tawanan oleh Ismael dari Mizpa itu berbalik dan pergi mengikuti Yohanan bin Kareah. 41:15 Tetapi Ismael bin Netanya beserta delapan orang terluput dari tangan Yohanan dan pergi ke daerah bani Amon. 41:16 Lalu Yohanan bin Kareah serta semua perwira tentara yang bersama-sama dengan dia mengumpulkan seluruh sisa-sisa rakyat yang diangkut sebagai tawanan oleh Ismael bin Netanya dari Mizpa, setelah ia memukul mati Gedalya bin Ahikam: yaitu laki-laki, prajurit-prajurit, perempuan, anak-anak dan pegawai-pegawai istana yang dibawa kembali dari Gibeon, 41:17 kemudian mereka berjalan terus dan berhenti di tempat penginapan milik Kimham dekat Betlehem, dengan maksud berjalan terus menuju Mesir, 41:18 untuk mengelakkan orang-orang Kasdim, yang ditakuti mereka, oleh karena Ismael bin Netanya telah memukul mati Gedalya bin Ahikam yang telah diangkat raja Babel atas negeri itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 40:1--46:24 - DIANGKUT KE DALAM PEMBUANGAN.

Nas : Yer 40:1-44:30

Pasal-pasal ini membahas aneka peristiwa yang terjadi di Yehuda setelah kejatuhan Yerusalem. Banyak orang dibawa ke Babel, sedangkan hanya sebagian kecil saja ditinggalkan. Peristiwa yang terjadi sesudah kejatuhan kota itu menunjukkan bahwa bangsa itu masih menolak untuk mengandalkan Allah.

Jerusalem: Yer 41:12 - Gibeon

Ialah tempat yang sekarang disebut El Jib, yang terletak l.k. 10 km di sebelah barat laut Yerusalem.

Jerusalem: Yer 41:16 - yang diangkut... oleh Ismael

Dalam naskah Ibrani tertulis: yang telah dikembalikan Yohanan dari pada Ismael...

Endetn: Yer 41:16 - dilarikan oleh

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "jang dikembalikannja bersama dengan".

Endetn: Yer 41:16

Ditinggalkan: "peradjurit".

Ref. Silang FULL: Yer 41:10 - sisa-sisa rakyat // itu, puteri-puteri // bani Amon

· sisa-sisa rakyat: Yer 40:7,12

· itu, puteri-puteri: Yer 38:23

· bani Amon: Yer 40:14; [Lihat FULL. Yer 40:14]

Ref. Silang FULL: Yer 41:11 - ketika Yohanan

· ketika Yohanan: Yer 40:8; [Lihat FULL. Yer 40:8]

Ref. Silang FULL: Yer 41:12 - berangkat memerangi // di telaga

· berangkat memerangi: Kel 14:14; [Lihat FULL. Kel 14:14]; Yoh 18:36

· di telaga: Yos 9:3; [Lihat FULL. Yos 9:3]; Yoh 9:7

Ref. Silang FULL: Yer 41:13 - seluruh rakyat

· seluruh rakyat: Yer 41:10

Ref. Silang FULL: Yer 41:14 - dari Mizpa

· dari Mizpa: Yer 40:6

Ref. Silang FULL: Yer 41:15 - orang terluput

· orang terluput: Ayub 21:30; Ams 28:17; [Lihat FULL. Ams 28:17]

Ref. Silang FULL: Yer 41:16 - semua perwira // seluruh sisa-sisa

· semua perwira: Yer 42:1; 43:2

· seluruh sisa-sisa: Yes 1:9; Yer 43:4; Yeh 7:16; 14:22; Zef 2:9

Ref. Silang FULL: Yer 41:17 - milik Kimham // dekat Betlehem // menuju Mesir

· milik Kimham: 2Sam 19:37

· dekat Betlehem: Kej 35:19; Mi 5:1

· menuju Mesir: Yer 42:14

Ref. Silang FULL: Yer 41:18 - yang ditakuti // mati Gedalya

· yang ditakuti: Bil 14:9; [Lihat FULL. Bil 14:9]; Yes 51:12; Yer 42:16; Luk 12:4-5

· mati Gedalya: 2Raj 25:22; [Lihat FULL. 2Raj 25:22]

Defender (ID): Yer 41:17 - Dan mereka pergi.

Orang-orang yang tersisa di tanah itu terus menolak kehendak Tuhan. Ismael membunuh Gedalya, gubernur yang diangkat oleh Nebukadnezar, kemudian Yohanan mengalahkan Ismael, tetapi - karena takut kepada orang Kasdim - ia bersiap untuk melarikan diri ke Mesir. Banyak orang Yahudi berharap bahwa Mesir akan menyelamatkan mereka dari Babel, tetapi Yeremia telah memperingatkan mereka untuk tidak percaya pada Mesir. Sebagai gantinya, ia berkata bahwa mereka harus menunduk kepada Babel. Sekarang, setelah semua yang terjadi, sisa-sisa itu masih melakukan kesalahan yang sama.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 41:10 - Kemudian Ishmael membawa pergi semua sisa orang yang ada di Mizpah // bahkan putri-putri raja // dan semua orang yang tersisa di Mizpah, yang telah dipercayakan Nebuzaradan, kepala penjaga, kepada Gedaliah, anak Ahikam // dan Ishmael, anak Nethaniah, membawa mereka pergi sebagai tawanan // dan pergi untuk menyeberang kepada orang-orang Ammon.

Kemudian Ishmael membawa pergi semua sisa orang yang ada di Mizpah,.... Semua yang tidak dibunuh olehnya, yang tersisa setelah pembantaian yang dilakukannya, terutama orang-orang yang tidak bersenjata; mereka adalah prajurit yang jatuh di bawah pedangnya:

bahkan putri-putri raja; apakah mereka adalah putri-putri Zedekiah, Yehoiakim, atau Yehoiakim, kata Kimchi, kita tidak tahu; tetapi kemungkinan besar mereka adalah putri-putri Zedekiah, raja terakhir, yang baru saja ditangkap dan dibawa pergi sebagai tawanan; dan begitu juga Josephus ⁿ secara tegas menyebut mereka; raja Babilonia tidak memperhatikan ini, karena mereka tidak bisa bertarung, atau mengklaim kerajaan; hanya anak-anak raja yang dibunuh di depan matanya; meskipun mungkin saja mereka bukan putrinya dari istri sahnya, tetapi dari selirnya, sehingga mereka tidak secara resmi berasal dari keluarga kerajaan, dan kurang diperhatikan:

dan semua orang yang tersisa di Mizpah, yang telah dipercayakan Nebuzaradan, kepala penjaga, kepada Gedaliah, anak Ahikam; yang tidak dibunuh, atau dibawa pergi sebagai tawanan oleh orang-orang Kaldania; tetapi ditinggalkan di Mizpah, di bawah pengawasan dan pemerintahan Gedaliah:

dan Ishmael, anak Nethaniah, membawa mereka pergi sebagai tawanan: sehingga mereka yang selamat dari satu penawanan jatuh ke dalam yang lain, bahkan oleh tangan salah satu dari sesama warga negara mereka:

dan pergi untuk menyeberang ke Ammon; ia pergi dari Mizpah dengan para tawanan ini, untuk membawanya kepada raja Ammon, dan menjadikan mereka budaknya; yang telah memandangnya untuk menjalankan usaha ini karena kebencian terhadap orang-orang Yahudi, dan untuk memperkaya dirinya dengan rampasan mereka. Beberapa menerjemahkannya, "untuk pergi bersama orang-orang Ammon" ^o; yang mereka anggap sebagai sepuluh orang yang datang bersamanya dan para pangeran, untuk melakukan kekejaman yang mereka lakukan.

Gill (ID): Yer 41:11 - Tetapi ketika Johanan bin Kareah // dan semua kepala pasukan yang bersama dia // mendengar tentang semua kejahatan yang telah dilakukan Ishmael bin Nethaniah

Tetapi ketika Johanan bin Kareah,.... Yang sama yang disebutkan Yer 40:8; dan yang telah memberitahu Gedaliah tentang rencana Ishmael terhadapnya, tetapi dia tidak percaya padanya:

dan semua kepala pasukan yang bersama dia; saudaranya Jonathan, Seraiah, putra-putra Ephai, dan Jezaniah, Yer 40:8;

mendengar semua kejahatan yang telah dilakukan Ishmael bin Nethaniah; dalam membunuh Gedaliah, dan mereka yang bersamanya, menghancurkan tujuh puluh orang lainnya yang telah dia jebak, dan membawa pergi sisa-sisa orang di Mizpah; sebab meskipun Ishmael merahasiakan semua ini sebisa mungkin, karena takut kepada pasukan ini, dan agar dia dapat melarikan diri dengan selamat ke Ammon; namun, dengan cara atau lainnya, para kepala ini mendengar tentangnya, yang, kemungkinan, tidak berada jauh dari Mizpah.

Gill (ID): Yer 41:12 - Kemudian mereka mengambil semua pria // dan pergi untuk bertarung dengan Ishmael anak Nethaniah // dan menemukan dia di dekat air besar yang ada di Gibeon.

Kemudian mereka mengambil semua pria,.... Semua tentara yang berada di bawah perintah mereka; ini mereka lakukan segera, percaya bahwa laporan tersebut adalah benar, karena mereka memiliki alasan untuk itu; karena mereka mengetahui rencana Ishmael, dan telah memberi pemberitahuan serta peringatan tentang hal tersebut kepada Gedaliah, meskipun ia tidak mau mendengarkan mereka:

dan pergi untuk bertarung dengan Ishmael anak Nethaniah: bertekad untuk memberikan pertempuran kepadanya, dan membalas darah yang tidak bersalah yang telah ia tumpahkan, serta menyelamatkan para tawanan dari tangannya yang sedang dibawanya ke Ammon:

dan menemukan dia di dekat air besar yang ada di Gibeon; mengambil jalan ini menuju negara Ammon, meskipun itu bukan jalan yang langsung; baik untuk menghindari pasukan Johanan; atau lebih tepatnya demi harta terpendam di Sikhem, atau Silo, atau Samaria, yang dijanjikan sepuluh orang kepadanya untuk nyawa mereka. Air besar ini adalah sama dengan kolam di Gibeon, di mana hamba-hamba Ishbosheth dan hamba-hamba Daud bertemu, dan duduk di satu sisi, dan yang lainnya di sisi lain; dan di mana dua belas pemuda di masing-masing sisi saling membunuh, dan dari sana disebut Helkathhazzurim, 2Sa 2:12; dan Targum menyebutnya

"kolam banyak air, yang berada di Gibeon."

Josephus ^p menyebutnya sebagai sebuah mata air di Hebron; yang mungkin seharusnya dibaca Gibeon.

Gill (ID): Yer 41:13 - Kini terjadilah, bahwa, ketika semua orang yang ada bersama Ishmael melihat Johanan, anak Kareah, dan semua kepala pasukan yang ada bersamanya, mereka merasa senang.

Ketika itu, bahwa, ketika semua orang yang ada bersama Ishmael,.... Yaitu, mereka yang dibawanya sebagai tawanan dari Mizpah; bukan mereka yang pergi bersamanya ke sana:

melihat Johanan, anak Kareah, dan semua kepala pasukan yang ada bersamanya, mereka merasa senang; memandang mereka sebagai penyelamat mereka; berharap melalui cara mereka untuk diselamatkan dari dibawa sebagai tawanan kepada raja Ammon.

Gill (ID): Yer 41:14 - Jadi semua orang yang Ishmael bawa pergi sebagai tawanan dari Mizpah berpaling dan kembali, dan pergi kepada Johanan, anak Kareah.

Jadi semua orang yang Ishmael bawa pergi sebagai tawanan dari Mizpah berpaling,.... Atau berbalik, dan menjauh dari Ishmael, dan meninggalkannya segera; sama sekali tidak memperhatikan otoritasnya, maupun takut pada ancaman atau kekuasaannya; berada di hadapan para panglima dan pasukan mereka, mereka bertekad untuk bergabung, dan melindungi diri di bawah perlindungan mereka, mengetahui bahwa mereka adalah teman mereka, dan bahwa mereka datang untuk membebaskan mereka:

dan kembali, dan pergi kepada Johanan, anak Kareah; berpaling dari Ishmael, dan berjalan langsung menuju Johanan, dan para panglima pasukan di bawah mereka.

Gill (ID): Yer 41:15 - Namun Ishmael, anak Nethaniah, melarikan diri dari Johanan dengan delapan orang // dan pergi ke orang Ammon.

Namun Ishmael, anak Nethaniah, melarikan diri dari Johanan dengan delapan orang,.... Dari sepuluh yang dibawanya, Yer 41:1; dua di antaranya tewas dalam pertempuran ini, atau ditangkap oleh Johanan, atau mereka melarikan diri dengan cara lain:

dan pergi ke orang Ammon; yang telah mendorongnya, atau bagaimanapun mendukung dan membantunya dalam usaha jahatnya; meskipun ia kembali kepada mereka tidak sesuai dengan harapan mereka, maupun dengan kehormatan dan kemuliaan yang ia kira akan diperolehnya.

Gill (ID): Yer 41:16 - Kemudian Johanan anak Kareah, dan semua panglima pasukan yang ada bersamanya // seluruh sisa rakyat yang telah ia selamatkan dari Ishmael anak Nethaniah dari Mizpah, setelah ia membunuh Gedaliah anak Ahikam // bahkan orang-orang kuat perang, dan wanita, dan anak-anak, dan kasim, yang telah ia bawa kembali dari Gibeon.

Maka Johanan anak Kareah, dan semua panglima pasukan yang ada bersamanya,.... Setelah Ishmael melarikan diri, yang tidak mereka anggap perlu untuk dikejar, dan orang-orang telah menyerahkan diri kepada perawatan dan perlindungan mereka; dan setelah membawa mereka kembali ke Mizpah, mereka mengambil mereka dari tempat itu, seperti berikut:

seluruh sisa rakyat yang telah ia selamatkan dari Ishmael anak Nethaniah dari Mizpah, setelah itu ia membunuh Gedaliah anak Ahikam: mereka yang telah ia selamatkan dari Ishmael, dan telah kembali ke Mizpah, diyakinkan untuk pergi bersamanya dari tempat itu; yang lebih khusus dijelaskan, sebagai berikut:

bahkan orang-orang kuat perang, dan wanita, dan anak-anak, dan kasim, yang telah ia bawa kembali dari Gibeon; atau "pria, bahkan pria perang" ^q; orang-orang yang bersenjata, tentara; yang menunjukkan bahwa Ishmael pasti memiliki lebih dari sepuluh orang bersamanya ketika ia datang ke Mizpah, baik untuk melakukan apa yang ia lakukan di sana, maupun untuk membawa pergi sejumlah tawanan, di antara mereka terdapat orang-orang kuat, pria perang, beberapa di antaranya telah ia bunuh, selain wanita dan anak-anak, yang ditambahkan kasim, yang belum disebutkan sebelumnya, seperti yang dimiliki raja Yehuda di istananya; lihat Yer 38:7; tetapi mereka tidak diperhitungkan oleh orang-orang Kaldea; dan karena itu mereka meninggalkan mereka bersama orang-orang miskin di tanah; mungkin Ebedmelech ada di antara mereka, yang keselamatan dan perlindungannya dijanjikan, karena kebaikannya kepada Yeremia, Yer 39:15. Targum menyebut mereka pangeran: mereka ini dibawa kembali oleh Johanan dari Gibeon, di mana ia menemui Ishmael, ke Mizpah; dari mana mereka telah diangkut, dan yang ia ambil dari situ lagi.

Gill (ID): Yer 41:17 - Dan mereka berangkat // dan tinggal di tempat tinggal Chimham, yang terletak di dekat Betlehem // untuk pergi masuk ke Mesir

Dan mereka berangkat,.... Dari Mizpah, Johanan, dan para pemimpin pasukan, serta semua orang yang diselamatkan dari Ishmael:

dan tinggal di tempat tinggal Chimham, yang terletak di dekat Betlehem: disebut demikian mungkin dari Chimham, putra Barzillai, orang Gilead, kepada siapa David atau Salomo mungkin memberikan tempat ini untuk tinggal, 2Sa 19:37, 1Ki 2:7. Targum secara jelas menyebut yang pertama, menyebutnya

"tempat tinggal yang diberikan David kepada Chimham, putra Barzillai, orang Gilead;''

dan karena itu dekat Betlehem, mungkin merupakan bagian dari warisan yang menjadi milik David, sebagai anak Isai, orang Betlehem; yang bisa dia berikan kepada Chimham, sebagai penghormatan kepada ayahnya Barzillai, yang menunjukkan kebaikan kepadanya ketika dia terpaksa melarikan diri dari Absalom; yang, meskipun kembali ke keluarga David pada tahun yubile, seperti semua warisan lainnya, namun mungkin terus disebut dengan nama Chimham, sebagai peringatan atas pemberian kerajaan itu kepadanya. Josephus ^r menyebut nama tempat itu Mandra. Alasan mengapa Johanan dan orang-orang bersamanya berkemah di tempat ini adalah, karena tempat ini terletak di jalan

untuk pergi masuk ke Mesir; di mana mereka memiliki kecenderungan untuk pergi; masih mempunyai perhatian yang bersahabat kepada bangsa itu, dan kepercayaan kepada mereka, seperti yang terlihat dalam beberapa bagian berikutnya; dan agar mereka siap dan dekat untuk melarikan diri ke sana, jika orang-orang Kaldea datang melawan mereka, yang mereka takuti.

Gill (ID): Yer 41:18 - Karena orang-orang Kaldea // karena mereka takut kepada mereka // karena Ishmael, anak Nethaniah, telah membunuh Gedaliah, anak Ahikam, yang diangkat raja Babilonia sebagai gubernur di negeri itu.

Karena orang-orang Kaldea,.... Keterangan ini sebagian orang berpikir seharusnya dihubungkan dengan Yer 41:17. Ini adalah alasan yang diberikan mengapa mereka berangkat dari Mizpa, dan tinggal di tempat tinggal Chimham di jalan menuju Mesir; dan yang dijelaskan dalam kata-kata berikut:

karena mereka takut kepada mereka; setidaknya ini yang mereka akui, bahwa orang-orang Kaldea akan menyerang mereka, dan memotong mereka, dan membalas dendam kepada mereka:

karena Ishmael, anak Nethaniah, telah membunuh Gedaliah, anak Ahikam, yang diangkat raja Babilonia sebagai gubernur di negeri itu; tidak diragukan lagi ini sangat menyakitkan bagi mereka mendengar bahwa wakil gubernur raja Babilonia dibunuh dengan cara ini; dan lebih lagi, karena banyak orang Kaldea juga dibunuh bersamanya; tetapi tidak ada alasan untuk percaya bahwa raja Babilonia akan mengekspresikan kemarahannya terhadap orang-orang Yahudi dengan Johanan, atau membalas dendam kepada mereka, yang telah dengan berani melawan para pembunuh, dan telah menyelamatkan para tawanan dari tangan mereka: ini tampaknya hanya alasan untuk pergi ke Mesir; karena meskipun mereka dijanjikan keselamatan di Yehuda oleh Nabi Yeremia, namun mereka tetap ingin pergi ke Mesir, seperti yang ditunjukkan oleh pasal-pasal berikutnya.