Teks -- Yeremia 17:20-27 (TB)

17:20 katakanlah kepada mereka: Dengarlah firman TUHAN, hai raja-raja Yehuda, hai segenap Yehuda dan segenap penduduk Yerusalem yang masuk melalui pintu-pintu gerbang ini! 17:21 Beginilah firman TUHAN: Berawas-awaslah demi nyawamu! Janganlah mengangkut barang-barang pada hari Sabat dan membawanya melalui pintu-pintu gerbang Yerusalem! 17:22 Janganlah membawa barang-barang dari rumahmu ke luar pada hari Sabat dan janganlah lakukan sesuatu pekerjaan, tetapi kuduskanlah hari Sabat seperti yang telah Kuperintahkan kepada nenek moyangmu. 17:23 Namun mereka tidak mau mendengarkan dan tidak mau memperhatikannya, melainkan mereka berkeras kepala, sehingga tidak mau mendengarkan dan tidak mau menerima tegoran. 17:24 Apabila kamu sungguh-sungguh mendengarkan Aku, demikianlah firman TUHAN, dan tidak membawa masuk barang-barang melalui pintu-pintu gerbang kota ini pada hari Sabat, tetapi menguduskan hari Sabat dan tidak melakukan sesuatu pekerjaan pada hari itu, 17:25 maka melalui pintu-pintu gerbang kota ini akan berarak masuk raja-raja dan pemuka-pemuka, yang akan duduk di atas takhta Daud, dengan mengendarai kereta dan kuda: mereka dan pemuka-pemuka mereka, orang-orang Yehuda dan penduduk Yerusalem. Dan kota ini akan didiami orang untuk selama-lamanya. 17:26 Orang akan datang dari kota-kota Yehuda dan dari tempat-tempat sekitar Yerusalem, dari tanah Benyamin dan dari Daerah Bukit, dari pegunungan dan dari tanah Negeb, dengan membawa korban bakaran, korban sembelihan, korban sajian dan kemenyan, membawa korban syukur ke dalam rumah TUHAN. 17:27 Tetapi apabila kamu tidak mendengarkan perintah-Ku untuk menguduskan hari Sabat dan untuk tidak masuk mengangkut barang-barang melalui pintu-pintu gerbang Yerusalem pada hari Sabat, maka di pintu-pintu gerbangnya Aku akan menyalakan api, yang akan memakan habis puri-puri Yerusalem, dan yang tidak akan terpadamkan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 17:19-23 - BERDIRILAH DI PINTU GERBANG.

Nas : Yer 17:19-23

Ayat-ayat ini mengenai pemeliharaan kekudusan hari Sabat menunjukkan bahwa nubuat-nubuat Yeremia tentang malapetaka juga bersyarat. Jikalau saja bangsa itu mau berbalik kepada Allah, menguduskan hari Sabat, dan melakukan yang benar, maka mereka akan mengelak penawanan (ayat Yer 17:24-26); jalan keselamatan masih terbuka bagi Yehuda.

Jerusalem: Yer 17:19-27

Bagian ini agaknya bukan karangan nabi Yeremia yang tidak begitu mementingkan hari Sabat, Kel 20:8+, seperti wejangan ini.

Ende: Yer 17:26 - mereka

jaitu kaum djiarah. Negeri itu aman tenteram.

Ref. Silang FULL: Yer 17:20 - penduduk Yerusalem // pintu-pintu gerbang

· penduduk Yerusalem: Yer 19:3

· pintu-pintu gerbang: Yer 22:2

Ref. Silang FULL: Yer 17:21 - hari Sabat

· hari Sabat: Bil 15:32-36; Ul 5:14; [Lihat FULL. Ul 5:14]; Neh 13:15-21; Yoh 5:10

Ref. Silang FULL: Yer 17:22 - nenek moyangmu

· nenek moyangmu: Kej 2:3; [Lihat FULL. Kej 2:3]; Kel 20:8; [Lihat FULL. Kel 20:8]; Yes 56:2-6

Ref. Silang FULL: Yer 17:23 - mau memperhatikannya // berkeras kepala // menerima tegoran

· mau memperhatikannya: Yer 7:26

· berkeras kepala: Yer 19:15

· menerima tegoran: 2Taw 28:22; [Lihat FULL. 2Taw 28:22]; Yer 7:28; [Lihat FULL. Yer 7:28]; Za 7:11

Ref. Silang FULL: Yer 17:24 - tetapi menguduskan

· tetapi menguduskan: Yer 17:22

Ref. Silang FULL: Yer 17:25 - atas takhta // untuk selama-lamanya

· atas takhta: 2Sam 7:13; [Lihat FULL. 2Sam 7:13]; Yes 9:6; Yer 22:2,4; Luk 1:32

· untuk selama-lamanya: Yer 30:10; 33:16; Yeh 28:26

Ref. Silang FULL: Yer 17:26 - tanah Negeb

· tanah Negeb: Yer 32:44; 33:13; Za 7:7

Ref. Silang FULL: Yer 17:27 - tidak mendengarkan // hari Sabat // menyalakan api // habis puri-puri

· tidak mendengarkan: 1Raj 9:6; [Lihat FULL. 1Raj 9:6]; Yer 22:5

· hari Sabat: Neh 10:31; [Lihat FULL. Neh 10:31]

· menyalakan api: Yer 7:20; [Lihat FULL. Yer 7:20]

· habis puri-puri: 2Raj 25:9; [Lihat FULL. 2Raj 25:9]; Hos 8:14; Am 2:5

Defender (ID): Yer 17:27 - menguduskan hari sabat

Dalam Sepuluh Perintah Allah, Dia mewajibkan pengudusan hari sabat sebagai peringatan atas pekerjaan penciptaan-Nya yang telah diselesaikan (Kel 20:8-11). Mereka yang telah menolak-Nya sebagai Pencipta demi evolusionisme dari tetangga-tetangga penyembah berhala mereka, dengan demikian tidak melihat alasan untuk menjaga hari-hari sabat-Nya. Namun pada akhirnya, Tuhan harus menghukum ketidakpercayaan dan ketidaktaatan semacam itu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 17:21

Neh 13:15-22

Ref. Silang BIS: Yer 17:22

Kel 20:8-10, Ul 5:12-14

Ref. Silang TB: Yer 17:21

Ne 13:15-22

Ref. Silang TB: Yer 17:22

Kel 20:8-10, Ul 5:12-14

Gill (ID): Yer 17:20 - Dan katakan kepada mereka, dengarlah firman Tuhan // hai raja-raja Yehuda // dan seluruh Yehuda serta semua penghuni Yerusalem yang masuk melalui pintu-pintu ini.

Dan katakan kepada mereka, dengarlah firman Tuhan,.... Mengenai pengudusan sabat; karena ini bukan dari manusia, tetapi dari institusi ilahi:

kamu raja-raja Yehuda; yang harus dipahami entah, seperti yang dipikirkan Kimchi, tentang raja yang saat itu ada dan anak-anaknya, yang disebut demikian karena mereka akan memerintah setelahnya; karena, hanya ada satu raja pada satu waktu; dan mungkin, pada saat ini, adalah Yosia: atau bisa juga raja dan para bangsawannya, para pangeran negeri, yang dimaksud:

dan seluruh Yehuda serta semua penghuni Yerusalem, yang masuk melalui pintu-pintu ini; rakyat di berbagai bagian negeri Yehuda, yang datang ke Yerusalem baik untuk berdagang dan berniaga, maupun untuk beribadah, dan semua yang tinggal di ibu kota; karena urusan yang harus disampaikan nabi kepada mereka menyangkut semuanya.

Gill (ID): Yer 17:21 - Demikianlah firman Tuhan, perhatikanlah dirimu sendiri // dan jangan membawa beban pada hari sabat // maupun membawanya masuk melalui gerbang-gerbang Yerusalem

Demikianlah firman Tuhan, perhatikanlah dirimu sendiri,.... Agar kamu tidak berbuat dosa terhadap Tuhan, dengan melanggar hari sabat, dan dengan demikian mendatangkan kemarahan dan kebinasaan atas dirimu sendiri: atau "terhadap jiwamu" ^a; untuk keadaan batin mereka, agar mereka dalam disposisi untuk pekerjaan hari itu; dan agar mereka sepenuhnya terlibat di dalamnya, bahkan semua kekuatan dan kemampuan mereka; dan agar mereka tidak teralihkan dalam pikiran dan kepedulian tentang hal-hal lainnya:

dan jangan membawa beban pada hari sabat; seperti tidak ada pikiran dan kepedulian duniawi yang seharusnya, mengganggu pikiran, dan membebani di sana, yang menginterupsi kegiatan spiritual agama; demikian pula, tidak ada beban atau berat yang seharusnya dibawa oleh tubuh, atau dipindahkan dari satu tempat ke tempat lain; baik oleh diri mereka sendiri, maupun oleh pelayan mereka, atau oleh ternak mereka, atau dalam gerobak dan kendaraan, maupun dengan alat apa pun; singkatnya, semua pekerjaan yang bersifat hamba dilarang:

jangan membawa itu masuk melalui gerbang-gerbang Yerusalem; untuk dibongkar dan dijual di sana, seperti anggur, anggur yang belum diperas, buah ara, dan ikan, sebagaimana terjadi pada zaman Nehemia, Neh 13:15.

Gill (ID): Yer 17:22 - Janganlah kalian mengangkut beban keluar dari rumah-rumah kalian pada hari sabat // janganlah kalian melakukan pekerjaan apapun // tetapi kuduskanlah hari sabat // seperti yang Aku perintahkan kepada nenek moyangmu

Janganlah kalian mengangkut beban keluar dari rumah-rumah kalian pada hari sabat,.... Bukan hanya kotoran dan tanah, seperti yang dipahami oleh sebagian orang; tetapi juga barang atau dagangan apapun, untuk dijual di kota atau di tempat lain:

janganlah kalian melakukan pekerjaan apapun; pekerjaan pelayanan, segala jenis manufaktur, baik di dalam maupun di luar rumah; atau menjalankan perdagangan, atau barter dan dagang, atau melakukan bisnis duniawi apa pun; hanya apa yang murni diperlukan, untuk menjaga kehidupan; lihat Keluaran 20:10;

tetapi kuduskanlah hari sabat; atau, "sucikan itu" ^b; dengan memisahkannya dari semua urusan duniawi, dan mengkhususkannya untuk ibadah kepada Tuhan secara publik dan privat, menghabiskannya sepenuhnya dalam perbuatan agama dan ketuhanan:

seperti yang Aku perintahkan kepada nenek moyangmu; bukan Abraham, Ishak, dan Yakub; tetapi kepada mereka yang keluar dari Mesir, kepada siapa, dan kepada keturunan mereka setelahnya, perintah ini ditetapkan, Keluaran 20:8; sehingga ini bukanlah perintah yang baru, tetapi apa yang telah diperintahkan dari awal sebagai bagian dari keadaan sipil dan gereja mereka; sejak mereka keluar dari Mesir, dan menjadi bangsa yang terpisah, di bawah teokrasi, atau pemerintahan Tuhan sendiri; dipilih dan diasingkan untuk menjadi umat yang khusus, aneh, dan kudus bagi-Nya, di mana pengudusan sabat adalah tanda; dan seharusnya diindahkan sampai kedatangan Mesias, inti dan substansi darinya, Kolose 2:16.

Gill (ID): Yer 17:23 - Tetapi mereka tidak taat // tidak pula membenarkan telinga mereka // tetapi mengeraskan leher mereka // agar mereka tidak mendengar atau menerima teguran.

Namun mereka tidak taat,.... Atau, "tidak mendengar" ^c; sehingga untuk mengamati dan melakukan; yaitu, nenek moyang mereka tidak; perintah ini sangat awal dilanggar, dan lebih atau kurang di semua masa yang intervening:

tidak pula membenarkan telinga mereka; atau mendengarkan dengan penuh perhatian apa yang dikatakan kepada mereka; tetapi jika mereka mendengar sama sekali, itu dengan cara yang sangat acuh tak acuh dan ceroboh, seolah-olah mereka tidak peduli apakah mereka mendengar atau tidak; sementara orang-orang yang ingin mendengar menundukkan kepala dan memutar telinga; dan jika mereka memiliki satu telinga yang lebih baik dari yang lain, mereka akan memutarnya, untuk menyerap apa yang mereka perhatikan; tetapi nenek moyang Yahudi tidak melakukan demikian:

tetapi keras kepala; atau "keras" ^d; dan tidak mau membentuknya, untuk memikul kuk perintah-perintah itu: sebuah kiasan yang diambil dari lembu yang tidak jinak, yang tidak mau menyerahkan lehernya kepada kuk, tetapi menarik diri darinya. Versi Septuaginta dan Arab memahami semua ini, bukan tentang nenek moyang Yahudi di masa lalu, tetapi tentang anak-anak mereka, bahkan tentang generasi yang ada saat itu, menerjemahkan kata-kata, "tetapi lebih mengeraskan leher mereka daripada nenek moyang mereka"; mereka lebih keras kepala, membangkang, dan tidak taat daripada mereka; ini selalu menjadi karakter bangsa ini; sebagaimana nenek moyang, demikian juga anak-anaknya, jika tidak lebih buruk; lihat Kis 7:51;

supaya mereka tidak mendengar atau menerima teguran; tentang perintah sabat, atau yang lainnya: atau "koreksi", atau "disiplin" ^e; yang kuknya mereka enggan pikul sama seperti kuk perintah-perintah, Yer 31:18.

Gill (ID): Yer 17:24 - Dan akan terjadilah // jika kamu sungguh-sungguh mendengarkan aku, demikian firman Tuhan // untuk tidak membawa beban melalui gerbang kota ini pada hari sabat // tetapi kuduskanlah hari sabat, untuk tidak melakukan pekerjaan di dalamnya.

Dan akan terjadilah,.... Atau, "namun akan terjadilah" ^f; demikianlah, meskipun ada semua ketidaktaatan dan pemberontakan sebelumnya:

jika kamu sungguh-sungguh mendengarkan aku, demikian firman Tuhan; atau, "dalam mendengar, dengarlah" ^g; dengarkan dengan seksama, dan dengan cepat taati perintah yang diberikan, sebagaimana yang disebutkan sebelumnya, sehingga

tidak membawa beban melalui gerbang kota ini pada hari sabat; untuk dibeli atau dijual, atau dikerjakan pada atau dengan; dan demikian juga tidak membawa apapun keluar dari rumah atau kota mereka, yang, meskipun tidak dinyatakan, dipahami seperti sebelumnya; dan ini tidak hanya berkaitan dengan kota Yerusalem, tetapi juga semua kota dan desa lain di Yudea; karena firman Tuhan, mengenai hal ini, disampaikan kepada seluruh Yudea, seluruh tanah Yudea, Yer 17:20;

tetapi kuduskanlah hari sabat, untuk tidak melakukan pekerjaan di dalamnya; salah satu bagian dari pengudusan sabat terletak pada penghentian dari semua pekerjaan hamba, meskipun tidak sepenuhnya, tetapi juga dalam pelaksanaan ibadah agama, dan yang satu berkaitan dengan yang lainnya; karena, kecuali mereka menjauh dari bisnis duniawi, mereka tidak akan memiliki waktu luang untuk menghadiri pelayanan ilahi.

Gill (ID): Yer 17:25 - Maka akan masuk ke dalam gerbang kota ini // raja-raja dan pangeran-pangeran, duduk di atas takhta Daud // berkuda di kereta dan di atas kuda, mereka dan para pangeran mereka, orang-orang Yehuda, dan penduduk Yerusalem // dan kota ini akan tetap ada selamanya.

Maka akan masuk ke dalam gerbang kota ini,.... Dengan cara yang sangat publik dan megah:

raja-raja dan pangeran-pangeran, duduk di atas takhta Daud; yaitu, raja-raja, dengan para pangeran dari keturunan kerajaan, atau dengan para bangsawan mereka, yang akan berasal dari rumah dan garis keturunan Daud; dan dalam penerusan yang terus-menerus mereka akan duduk di atas takhtanya, dan memiliki kerajaan rumah Yehuda, serta memerintah atas mereka dengan kemuliaan, perdamaian, dan kesejahteraan yang besar:

berkuda di kereta dan di atas kuda, mereka dan para pangeran mereka, orang-orang Yehuda, dan penduduk Yerusalem; beberapa berkendara di kereta, dan beberapa di atas kuda; raja, dengan beberapa pangeran dari keturunan kerajaan, dalam satu kereta; para bangsawannya di kereta lainnya, atau di atas kuda; dengan banyaknya warga kota Yerusalem, dan orang-orang dari berbagai penjuru, berdesakan untuk melihat mereka, dan bergabung dalam prosesi, sehingga menjadikannya lebih megah dan agung:

dan kota ini akan tetap ada selamanya; atau, "akan dihuni selamanya" ^h; untuk waktu yang lama, dan tidak akan dihancurkan, seperti yang telah diancamkan, atau penduduknya dibawa sebagai tawanan.

Gill (ID): Yer 17:26 - Dan mereka akan datang dari kota-kota Yehuda // dan dari tempat-tempat di sekitar Yerusalem // dan dari tanah Benyamin // dan dari dataran, dan dari pegunungan, dan dari selatan // membawa korban bakaran dan pengorbanan, serta persembahan makanan dan dupa // dan membawa pengorbanan pujian ke rumah Tuhan.

Dan mereka akan datang dari kota-kota Yehuda,.... Artinya, orang-orang akan datang dari segala penjuru tanah Yehuda ke kota Yerusalem, dan ke bait suci; terutama pada saat perayaan besar mereka, tiga kali setahun, seperti yang ditentukan oleh hukum:

dan dari tempat-tempat di sekitar Yerusalem; dan dari semua kota dan desa yang berdekatan dengannya, seperti Betania dan Betfage, serta banyak lainnya:

dan dari tanah Benyamin; suku ini tetap bersama suku Yehuda ketika yang lain memberontak, dan sekarang berada bersamanya, dan masih akan terus bersamanya, serta bergabung dalam ibadah agama, asalkan mereka berhati-hati untuk mematuhi apa yang diperintahkan Tuhan kepada mereka:

dan dari dataran, dan dari pegunungan, dan dari selatan; ini merujuk pada berbagai bagian tanah Yehuda, yang, menurut orang-orang Yahudi ⁱ mengatakan, dibagi menjadi tiga bagian, yaitu pegunungan, dataran atau tanah yang rata, dan lembah: "dataran" adalah bagian di mana Lydda dan kota-kota lainnya berada; "pegunungan" adalah sama dengan daerah perbukitan Yehuda, Luk 1:39; dan "selatan" adalah bagian selatan dari tanah, yang disebut sebagai padang gurun Yehuda, yang dapat dilihat di Yos 15:20. Para penulis Yahudi di atas mengatakan ^k, bahwa dari Bet-Horon ke Emmaus adalah daerah pegunungan atau perbukitan; dari Emmaus ke Lydda adalah dataran; dan dari Lydda ke laut adalah lembah; sekarang, dari semua tempat ini orang-orang seharusnya datang ke bait suci:

membawa korban bakaran dan pengorbanan, serta persembahan makanan dan dupa; pengorbanan dan persembahan dari segala jenis, sesuai dengan hukum; dengan ini menandakan, bahwa jika sabat dipatuhi, seperti akan baik bagi raja dan pangeran Yehuda, mereka akan mengadakan pengadilan yang megah, dan memiliki rombongan yang banyak, maka akan baik juga bagi para imam yang melayani di altar; korban akan dibawa kepada mereka; yang mana mereka akan mendapatkan bagian mereka, sebagaimana Allah mendapatkan kemuliaan melalui ketaatan pada hukum-Nya; dan, selain ini, pengorbanan lainnya juga akan dibawa, sebagai berikut:

dan membawa pengorbanan pujian ke rumah Tuhan; persembahan syukur atas rahmat yang diterima dan penyelamatan yang dilakukan, serta pengorbanan atas dosa yang dilakukan; dan ini adalah salah satu jenis dari pengorbanan perdamaian, Imamat 7:11.

Gill (ID): Yer 17:27 - Tetapi jika kamu tidak mau mendengarkan aku // untuk menguduskan hari sabat // dan tidak membawa beban, bahkan saat masuk melalui pintu-pintu Yerusalem pada hari sabat // maka Aku akan menyalakan api di pintu-pintu gerbangnya // dan itu akan melahap istana-istana Yerusalem // dan itu tidak akan padam.

Tetapi jika kamu tidak mau mendengarkan aku,.... Mengenai poin khusus ini, lebih khusus lagi:

untuk menguduskan hari sabat; untuk menjaga hari itu suci bagi Tuhan secara religius, dalam melaksanakan kewajiban agama, baik di tempat umum maupun pribadi:

dan tidak membawa beban, bahkan saat masuk melalui pintu-pintu Yerusalem pada hari sabat; atau, "dan pergi melalui"; atau, sehingga "pergi melalui" ^l &c; dan dapat bermakna satu dan sama, yaitu masuk melalui pintu dengan beban di bahu; atau dua hal, membawa beban, dan membawanya ke mana saja di dalam atau di luar kota; dan melewati dan kembali melalui pintu-pintu kota yang tidak perlu, apakah seseorang memiliki atau tidak memiliki beban di atasnya, karena hari sabat bisa dilanggar dengan cara manapun:

maka Aku akan menyalakan api di pintu-pintu gerbangnya; di mana Nabi akan mempublikasikan semua ini, dan di mana orang-orang berdosa dengan melewati dan kembali, serta membawa beban masuk dan keluar pada hari sabat:

dan itu akan melahap istana-istana Yerusalem; istana raja, dan istana para pangeran dan bangsawan, serta rumah-rumah rakyat miskin:

dan itu tidak akan padam; sampai benar-benar menghancurkan kota: ini telah dipenuhi oleh orang-orang Khaldea, Yer 52:13. Orang-orang Yahudi berkata tidak ada api yang dinyalakan kecuali di mana hari sabat dinodai; dan bahwa Yerusalem dihancurkan karena mereka melanggar hari sabat ^m.