Teks -- Ulangan 33:20-29 (TB)

33:20 Tentang Gad ia berkata: "Terpujilah Dia yang memberi kelapangan kepada Gad. Seperti singa betina ia diam dan menerkam lengan, bahkan batu kepala. 33:21 Ia memilih bagian yang terutama, sebab di sanalah tersimpan bagian panglima; ia datang kepada para kepala bangsa itu; dilakukannya kebenaran TUHAN serta penghukuman-penghukuman-Nya bersama-sama dengan orang Israel." 33:22 Tentang Dan ia berkata: "Adapun Dan ialah anak singa yang melompat keluar dari Basan." 33:23 Tentang Naftali ia berkata: "Naftali kenyang dengan perkenanan dan penuh dengan berkat TUHAN; milikilah tasik dan wilayah sebelah selatan." 33:24 Tentang Asyer ia berkata: "Diberkatilah Asyer di antara anak-anak lelaki; biarlah ia disukai oleh saudara-saudaranya, dan biarlah ia mencelupkan kakinya ke dalam minyak. 33:25 Biarlah dari besi dan dari tembaga palang pintumu, selama umurmu kiranya kekuatanmu. 33:26 Tidak ada yang seperti Allah, hai Yesyurun. Ia berkendaraan melintasi langit sebagai penolongmu dan dalam kejayaan-Nya melintasi awan-awan. 33:27 Allah yang abadi adalah tempat perlindunganmu, dan di bawahmu ada lengan-lengan yang kekal. Ia mengusir musuh dari depanmu dan berfirman: Punahkanlah! 33:28 Maka Israel diam dengan tenteram dan sumber Yakub diam tidak terganggu di dalam suatu negeri yang ada gandum dan anggur; bahkan langitnya menitikkan embun. 33:29 Berbahagialah engkau, hai Israel; siapakah yang sama dengan engkau? Suatu bangsa yang diselamatkan oleh TUHAN, perisai pertolongan dan pedang kejayaanmu. Sebab itu musuhmu akan tunduk menjilat kepadamu, dan engkau akan berjejak di bukit-bukit mereka."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Ul 33:21 - waktu para ... bersama

waktu para ... bersama diambil dari sebuah terjemahan kuno.

BIS: Ul 33:29 - dan engkau ... mereka

dan engkau ... mereka diambil dari sebuah terjemahan kuno. Menurut naskah Ibrani dan engkau akan berjalan di bukit-bukit mereka.

Jerusalem: Ul 31:1--34:12

Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu Ulangan digubah untuk kali terakhir unsur-unsur yang berbeda-beda itu ditambahkan.

Jerusalem: Ul 33:1-29

Sajak ini dikatakan karangan Musa. Ia ditambah pada kitab Ulangan dan ditempatkan antara pemberitahuan tentang kematian Musa dan ceritera mengenai wafatnya. Sajak ini merupakan "wasiat Musa", seperti Kej 49 merupakan "wasiat Yakub". Wasiat Musa" itu diberi kerangka sebuah madah pujian, Ula 33:2-5,26-29 dan di dalamnya terkumpul sejumlah "ucapan" yang agaknya mula-mula beredar tersendiri. Dalam ucapan-ucapan itu tersirat keadaan dan hal ihwal sejarah yang sukar dipastikan lebih jauh. Tak mungkin semua ucapan itu berasal dari zaman yang sama. Isi ucapan-ucapan itu mengandaikan bahwa suku-suku Israel sudah menetap di negeri Kanaan, masing-masing di wilayahnya sendiri. Di antaranya ada suku-suku yang sudah menempuh sejarah yang agak lama juga (Ruben, Daniel; Simeon tidak sampai disebut oleh karena barangkali sudah melebur ke dalam suku Yehuda). Sebagai suatu keseluruhan kumpulan itu agaknya terbentuk sesudah Kej 49 terkumpul. Di lain pihak Ula 33:7 rupanya menyarankan bahwa kumpulan itu sudah tersusun sebelum Daud menjadi raja; tetapi Ula 33:7 ini barangkali menyinggung terpecahnya kerajaan Israel. Bagaimanapun juga duduknya perkara, ucapan pendek tentang Yehuda di satu pihak dan ucapan panjang tentang Yusuf di lain pihak menyatakan bahwa penyusun kumpulan itu termasuk suku-suku di bagian tengah negeri Palestina. Ciri berkat dalam Ula 33 jauh lebih menonjol dari pada dalam Kej 49. Musa berperan sebagai nabi bdk Ula 34:10.

Jerusalem: Ul 33:20 - Gad

Suku ini bersama dengan Ruben paling pertama menetap di daerah seberang sungai Yordan, bdk Bil 32. Gad meluas dengan mendesak Ruben.

Jerusalem: Ul 33:22 - Dan

Suku Dan berpindah tempat dari sebelah barat suku Benyamin, bdk Yos 19:40 ke bagian utara negeri Palestina, lalu menetap di Lais pada kaki gunung Hermon dan di daerah Basan, bdk Bil 34:1.

Jerusalem: Ul 33:23 - milikilah

Ayat ini rupanya menyinggung bahwa suku Naftali memperluas wilayahnya. Tetapi hal itu diketahui dengan tepat.

Jerusalem: Ul 33:24 - minyak

Suku Asyer mendiami sebuah daerah subur tempat pohon zaitun tumbuh dengan baik. Terjemahan ayat 25 kurang pasti.

Jerusalem: Ul 33:29 - pedang kejayaanmu

Terjemahan ini menurut terjemahan Yunani. Naskah Ibrani kurang jelas.

Ende: Ul 33:21

Setelah Ruben maka Gad mendjadi suku pertama dengan wilajahnja sendiri diseberang sungai Jarden. "Keadilan Jahwe" adalah kesetiaan Jahwe pada djandji-djandjiNja kepada bangsa Israil. Djandji-djandji itu pertama-tama terpenuhi pada suku-suku diseberang Jarden.

Ende: Ul 33:22

Pemberitaan tentang Basjan: daerah disebelah Selatan gunung Hermon: menundjukkan djaman ketika Dan telah tinggal disebelah Utara dekat sumber-sumber sungai Jarden: dan bukan lagi tinggal didaerah pantai sebelah barat dari Benjamin.

Ende: Ul 33:23

Barangkali jang dimaksud dengan laut ialah danau Genesaret. Tanah Selatan: dilihat dari negeri Fenisia.

Ende: Ul 33:24

Sindiran kepada taman-taman djaitun didaerah ini.

Ende: Ul 33:26

Gambaran tentang Allah jang berkendaraan awan dipindjam dari kesusasteraan religius bangsa-bangsa Semit disekitarnja: Kanaan: Fenisia. Dengan lukisan itu dimaksudkan kehadiran Allah jang melindungi umatNja setjara aktif. Pada bangsa-bangsa selain bangsa Israil hal itu lebih-lebih dipandang sebagai tindakan dewa dengan perantaraan kekuatan-kekuatan alam. Sedangkan disini hal itu merupakan lukisan Jahwe jang memimpin umatNja didalam peperangan.

Ende: Ul 33:27 - lengan abadi

kekuasaan Allah jang tak ada habis-habisnja untuk menolong umatNja.

Endetn: Ul 33:21

Mungkin djuga: "hak pertama ditjemburukan" dari ra'ah= merasa tjemburu (Bibl.45 (1964)407).

Endetn: Ul 33:26

Dibatja: rokeb samaim be'oz, rokeb ga' awat sehaqim.

Endetn: Ul 33:28

Disambung Ula 33:28a dan b: Ya'aqob-el.

Ref. Silang FULL: Ul 33:20 - Tentang Gad // memberi kelapangan

· Tentang Gad: Kej 30:11

· memberi kelapangan: Ul 3:12-17

Ref. Silang FULL: Ul 33:21 - yang terutama // sanalah tersimpan // dilakukannya kebenaran

· yang terutama: Bil 32:1-5,31-32

· sanalah tersimpan: Bil 34:14; [Lihat FULL. Bil 34:14]

· dilakukannya kebenaran: Yos 22:1-3

Ref. Silang FULL: Ul 33:22 - Tentang Dan

· Tentang Dan: Kej 49:16; [Lihat FULL. Kej 49:16]; Bil 1:38; [Lihat FULL. Bil 1:38]

Ref. Silang FULL: Ul 33:23 - Tentang Naftali

· Tentang Naftali: Kej 30:8; [Lihat FULL. Kej 30:8]

Ref. Silang FULL: Ul 33:24 - Tentang Asyer // dalam minyak

· Tentang Asyer: Kej 30:13; [Lihat FULL. Kej 30:13]

· dalam minyak: Kej 49:20; [Lihat FULL. Kej 49:20]; Ul 32:13; [Lihat FULL. Ul 32:13]

Ref. Silang FULL: Ul 33:25 - dari tembaga // selama umurmu

· dari tembaga: Neh 3:3; 7:3; Mazm 147:13

· selama umurmu: Ul 32:47; [Lihat FULL. Ul 32:47]

Ref. Silang FULL: Ul 33:26 - hai Yesyurun // Ia berkendaraan // sebagai penolongmu // dalam kejayaan-Nya // melintasi awan-awan

· hai Yesyurun: Ul 32:15; [Lihat FULL. Ul 32:15]

· Ia berkendaraan: Mazm 18:11; 68:34

· sebagai penolongmu: Ul 10:14; [Lihat FULL. Ul 10:14]; Mazm 104:3; [Lihat FULL. Mazm 104:3]

· dalam kejayaan-Nya: Kel 15:7; [Lihat FULL. Kel 15:7]

· melintasi awan-awan: 2Sam 22:10; Mazm 18:10; 68:5; Dan 7:13

Ref. Silang FULL: Ul 33:27 - yang abadi // tempat perlindunganmu // yang kekal // dari depanmu // berfirman: Punahkanlah

· yang abadi: Kel 15:18; Yes 40:28; 57:15

· tempat perlindunganmu: Mazm 9:10; 84:2; 90:1; 91:9

· yang kekal: Kej 21:33; [Lihat FULL. Kej 21:33]

· dari depanmu: Kel 34:11; Yos 24:18

· berfirman: Punahkanlah: Ul 7:2; [Lihat FULL. Ul 7:2]

Ref. Silang FULL: Ul 33:28 - dengan tenteram // menitikkan embun

· dengan tenteram: Kel 33:16; [Lihat FULL. Kel 33:16]; Im 25:18; [Lihat FULL. Im 25:18]; Ul 32:8; [Lihat FULL. Ul 32:8]; Mazm 16:9; Ams 1:33; Yes 14:30

· menitikkan embun: Ul 33:13; Kej 27:28

Ref. Silang FULL: Ul 33:29 - hai Israel // dengan engkau // oleh Tuhan // perisai pertolongan // di bukit-bukit

· hai Israel: Mazm 1:1; 32:1-2; 144:15

· dengan engkau: 2Sam 22:45; Mazm 18:45; 66:3; 81:16

· oleh Tuhan: Ul 4:7

· perisai pertolongan: Kej 15:1; Kel 18:4; Mazm 10:14; 18:2; 27:1,9; 30:11; 54:6; 70:6; Mazm 115:9-11; 118:7; Yes 45:24; Hos 13:9; Hab 3:19

· di bukit-bukit: Bil 33:52; [Lihat FULL. Bil 33:52]; Ul 32:13; [Lihat FULL. Ul 32:13]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 33:20 - Dan tentang Gad dia berkata: terberkatilah dia yang memperluas Gad; ia tinggal seperti seekor singa; dan merobek lengan dengan mahkota kepala.

Dan tentang Gad dia berkata,.... Suku Gad, sebagaimana Targum Yonan dan Yerusalem:

terberkatilah dia yang memperluas Gad; yaitu, Tuhan, kepada siapa pujian dan kemuliaan diberikan, yang telah menetapkan untuk Gad warisan yang luas di sebelah seberang Yordan, dan telah menempatkannya di dalamnya, dan yang menjadi lebih besar melalui penaklukan terhadap Hagarit dan lainnya, 1Taw 5:18,

ia tinggal seperti seekor singa; berani dan gagah, aman, dan tanpa rasa takut terhadap musuh-musuhnya, meskipun dekat dengannya, di perbatasannya, seperti Moabit dan Ammonit; dengan semangat dan watak yang sama para lelaki dari suku Gad di zaman Daud, 1Taw 12:8,

dan merobek lengan dengan mahkota kepala, sekaligus, sama seperti seekor singa merobek mangsanya; ungkapan figuratif ini menggambarkan suku ini yang menaklukkan dan menghancurkan orang-orang kuat dan perkasa, yang ditunjukkan oleh "lengan", di mana kekuatan seorang pria terletak, dan raja-raja serta penguasa, yang diacu oleh "mahkota kepala"; sebagaimana Targum Onkelos dan Yonan; yang dilakukan pada zaman Yosua, ketika bersamanya dan di bawahnya mereka menaklukkan dan menghancurkan raja-raja dan pangeran-pangeran di tanah Kanaan.

Gill (ID): Ul 33:21 - Dan dia menyediakan bagian pertama untuk dirinya sendiri // karena di sana, di bagian dari pemberi hukum, dia ditempatkan // dan dia datang dengan kepala-kepala bangsa // dia melaksanakan keadilan Tuhan, dan hukum-hukumnya bersama Israel

Dan dia menyediakan bagian pertama untuk dirinya sendiri,.... Yaitu, bagian dari tanah Sihon dan Og, seperti yang diinterpretasikan dengan benar oleh Jarchi; yang merupakan awal atau hasil pertama dari penaklukan tanah yang dijanjikan; ini dilihatnya, dipilihnya, dan diinginkannya sebagai warisannya, Bil 32:1,

karena di sana, di bagian dari pemberi hukum, dia ditempatkan; atau di bagian dan bagian dari warisan Israel, dia ditempatkan oleh Musa si pemberi hukum, sesuai dengan kehendak Allah; atau karena di dalamnya terdapat istana dan menara dari tokoh-tokoh besar, pemberi hukum, raja, dan pangeran, yang terlindungi dengan baik dan dibentengi dengan kuat; atau di sini dia "disembunyikan", atau "dilindungi", yaitu keluarga mereka, istri, dan anak-anak, sementara mereka membantu saudara-saudara mereka dalam menaklukkan Kanaan:

dan dia datang dengan kepala-kepala bangsa; baik "kepada" mereka, kepada Musa, Eleazar, dan tujuh puluh tua-tua, serta kepala-kepala suku Israel, untuk meminta izin agar memiliki bagian dan porsinya di seberang Yordan, atau "bersama" mereka, seperti yang kita lengkapi; datang bersama mereka menyeberangi Yordan bersenjata, untuk membantu dalam penaklukan dan penaklukan tanah Kanaan:

ia melaksanakan keadilan Tuhan, dan hukum-hukumnya bersama Israel; yaitu, baik dia dengan adil dan benar memenuhi semua janji dan keterikatannya, sebagai syarat dia diletakkan di seberang; atau dia, bersama dengan sisa orang Israel, melaksanakan keputusan adil Allah terhadap orang Kanaan, dalam pengusiran dan penghancuran mereka.

Gill (ID): Ul 33:22 - Dan tentang Dan ia berkata // Dan adalah anak singa // ia akan melompat dari Bashan

Dan adalah anak singa; atau seperti seekor anak singa dalam keberanian, kekuatan, dan keberanian; dan hal ini dibuktikan pada Simson, yang berasal dari suku ini; yang, ketika seekor singa muda mengaum melawannya, Roh Tuhan datang kepadanya, dan ia merobeknya menjadi bagian-bagian, Hak 14:5,

ia akan melompat dari Bashan; bukan dari Dan, karena ia berada jauh dari negeri itu; tetapi maksudnya adalah, ia seperti seekor anak singa dalam kekuatannya, ketika ia melompat dari Bashan, seperti yang dijelaskan dengan benar oleh Aben Ezra. Bashan adalah sebuah gunung di mana singa-singa berkeliaran, dan dari mana mereka dapat dikatakan melompat, seperti yang mereka lakukan ketika mereka menyerang mangsanya: ini mungkin ada hubungannya dengan lompatan orang Dan dari bagian barat laut tanah Israel, di mana mereka menetap, tetapi tidak cukup bagi mereka, ke arah timur laut, ketika mereka pergi melawan Leshem, dan mengambilnya, dan menyebutnya Dan; lihat Yos 19:47.

Gill (ID): Ul 33:23 - Dan mengenai Naftali dia berkata // Wahai Naftali, puas dengan kasih karunia // dan penuh dengan berkat Tuhan // kuasai engkau barat dan selatan

Dan mengenai Naftali dia berkata,.... Suku Naftali, seperti Targum Yonas dan Yerusalem:

Wahai Naftali, puas dengan kasih karunia; dengan kasih karunia manusia, yang merupakan berkat besar; dan karena dia memberikan kata-kata yang baik kepada orang lain, dia mendapatkan kata-kata baik dari orang lain, Kej 49:21; dan dengan kasih karunia Tuhan, seperti yang ditunjukkan oleh klausa berikutnya; yang merupakan berkat terbesar dari semuanya, dan bersifat khusus dan istimewa, bebas dan berdaulat, serta sumber dari semua berkat, baik sementara maupun spiritual; dan untuk penuh dengan ini, dan terpuaskan dengan kepentingan di dalamnya, adalah yang tertinggi dari kenikmatan; dan tidak ada yang lebih memuaskan, itu adalah sebuah pesta itu sendiri; lihat Maz 63:3,

dan penuh dengan berkat Tuhan; karena mereka haruslah begitu, yang penuh dan terpuaskan dengan niat baik, serta kasih Tuhan; karena mereka dipenuhi dengan semua berkat spiritual, dengan semua berkat anugerah, yang berasal dari kasih karunanya yang bebas, seperti pengampunan dosa, kebenaran yang membenarkan, adopsi, anugerah yang menguduskan, sebuah hak dan gelar untuk kehidupan kekal. Ini mungkin merujuk pada kebahagiaan temporal suku ini, yang memiliki bagian yang luar biasa dalam kasih karunia dan niat baik Tuhan, dan dalam berkat kebaikannya. Strabo ^a, seorang penulis kafir, berbicara tentang bagian tanah Yudea ini, mengatakan bahwa itu adalah negara yang bahagia dan subur, yang menghasilkan segala macam buah; dalam suku ini terdapat negara Gennesaret yang subur, penuh dengan taman dan ladang yang indah, yang terletak di tepi sebuah danau dengan nama itu, yang sering disebut dalam Perjanjian Baru; yang mana, kata Josephus ^b, seseorang dapat menyebutnya ambisi alam; dan Targum Yonas mencatat,"kamu akan penuh dengan buah-buahan lembah Gennesaret;'' dan khususnya negara ini diberkati dengan kehadiran Tuhan kita Yesus Kristus; lihat Mat 4:13,

kuasai engkau barat dan selatan; bukan barat dan selatan tanah Israel; karena, menurut Josephus ^c, suku ini terletak di timur dan utara dari itu, justru sebaliknya; dan jelas dari Yos 19:34; bahwa suku ini memiliki Asyer di sebelah barat, dan Zebulun di sebelah selatan; oleh karena itu sebagian orang memahami ini sebagai komoditas yang suku ini sediakan, seperti melalui suku Asyer di barat, di mana kota-kota perdagangan Tirus dan Sidon berbatasan; dan melalui Zebulun di selatan, yang dekat dengan laut, dan diberikan untuk pelayaran dan perdagangan: meskipun harus diperhatikan bahwa kata untuk "barat" menunjukkan "laut" ^d; dan tidak dimaksudkan untuk laut Mediterania, yang tidak dijangkau oleh suku ini; tetapi laut Tiberias dan Gennesaret, seperti yang dijelaskan oleh semua Targum; dan Bochart ^e mengamati bahwa bagian Naftali mencapai dari selatan kota Dan hingga laut Tiberias; sehingga selatan diperhatikan dengan merujuk kepada Dan yang disebutkan terakhir, dan barat atau laut kepada laut Tiberias.

Gill (ID): Ul 33:24 - Dan tentang Asher ia berkata // biarlah Asher diberkati dengan anak-anak // biarlah dia diterima oleh saudara-saudaranya // dan biarlah dia mencelupkan kakinya dalam minyak

Dan tentang Asher ia berkata,.... Suku Asher, seperti yang dinyatakan dalam Targum Jonathan dan Yerusalem:

biarlah Asher diberkati dengan anak-anak; dengan jumlah yang banyak, seperti yang tampaknya suku ini, memiliki 53.400 prajurit, Bil 26:47. Dianggap sebagai berkah besar memiliki banyak anak, Maz 128:3; atau "di atas anak-anak"; di atas atau lebih dari anak-anak Yakub yang lainnya; lihat Luk 2:36; Jarchi mencatat, bahwa ia telah melihat, dalam sebuah buku yang disebut Siphri, bahwa tidak ada di antara semua suku yang diberkati dengan anak-anak seperti Asher, tetapi tidak diketahui bagaimana:

biarlah dia diterima oleh saudara-saudaranya; baik karena roti yang sangat baik, dan hidangan kerajaan, Kej 49:20; atau karena kebaikan buah zaitun dan minyaknya, dan karena tembaga dan besi yang ditemukan dalam suku ini, sebagai berikut; atau, seperti yang dikatakan beberapa orang, karena anak-anaknya, putrinya yang sangat cantik:

dan biarlah dia mencelupkan kakinya dalam minyak; memiliki begitu banyak sehingga jika ia mau ia bisa mencelupkan atau mencuci kakinya di dalamnya; dan sudah menjadi kebiasaan tidak hanya untuk mengurapi kepala, tetapi juga kaki ^f, dengan minyak, Luk 7:46.

Gill (ID): Ul 33:25 - Sepatu mu akan menjadi besi dan kuningan // dan seperti harimu, demikianlah kekuatanmu akan menjadi

Sepatu mu akan menjadi dari besi dan kuningan,.... Baik mereka harus memiliki begitu banyak logam ini, bahwa jika mereka mau, mereka bisa membuat sepatu mereka dari bahan tersebut; tetapi itu tidak biasa; meskipun dikatakan bahwa Empedocles ^g sang filsuf, mengenakan sepatu dari kuningan, yang sangat unik; dan beberapa orang berpendapat bahwa suku ini, karena banyaknya logam-logam ini, biasa menyelipkan sepatu mereka dengan paku besi dan kuningan di bagian bawahnya, seperti yang dilakukan oleh petani, prajurit, dan pelancong di berbagai negara; tetapi makna yang sebenarnya tampaknya adalah, bahwa tanah yang jatuh kepada suku ini, dan di mana mereka menginjak, harus menghasilkan banyak besi dan kuningan; seperti di Karmel, sebuah gunung di perbatasannya, kuningan diambil, seperti yang dikatakan oleh Hesychius; dan Sidoon oleh Homer ⁱ disebut melimpah dengan kuningan, yang merupakan milik suku ini; dan Sarepta, sebuah kota lain di dalamnya, namanya berasal dari צרף, yang berarti meleleh, dari peleburan logam-logam ini; lihat Ulangan 8:9; meskipun beberapa penulis Yahudi memahami maknanya sebagai, bahwa tanah Asher sangat kuat diperkuat seolah-olah telah dikelilingi dengan tembok-tembok dari kuningan dan besi, atau gerbang kota-kotanya ditutup dengan pengamanan dan palang dari besi dan kuningan, seperti yang diamati oleh Jarchi, Kimchi, dan Ben Melech; demikian juga dalam bahasa Arab:

dan seperti harimu, demikianlah kekuatanmu akan menjadi; sama di usia lanjut seperti pada masa muda; yang merupakan makna dari terjemahan Latin Vulgate, dan semua Targum: demikianlah vigor dan kekuatan dari. Musa sendiri, Ulangan 34:7; dan dengan demikian dapat menunjukkan pembaruan masa muda, seperti burung elang; dan, dalam makna spiritual, kebangkitan anugerah Roh Allah, dalam pelaksanaannya, dan peningkatan kekuatan spiritual, sehingga manusia batiniah diperbarui hari demi hari; dan juga dapat menunjukkan ukuran kekuatan yang diberikan, yang sebanding dengan kejadian yang terjadi setiap hari, atau dengan pelayanan dan penderitaan yang dihadapi manusia; lihat 1Kor 10:13.

Gill (ID): Ul 33:26 - Tidak ada yang seperti Tuhan Jeshurun // yang mengendarai surga untuk menolongmu, dan dalam keanggunan-Nya di langit

Tidak ada yang seperti Tuhan Jeshurun,.... Atau Israel, seperti yang dinyatakan dalam ketiga Targum; karena ini adalah salah satu nama bangsa Israel; Lihat Gill pada Ulangan 32:15; dan Tuhan adalah Tuhan mereka dalam arti khusus, setelah memilih, menebus mereka, dan membuat perjanjian dengan mereka; dan tidak ada Tuhan seperti Dia untuk kesempurnaan sifat-Nya, kemurnian dan kekudusan-Nya, kebaikan, kebijaksanaan, kekuasaan, kesetiaan, dan sebagainya, serta untuk karya-karya ajaib dari alam, providensia, dan kasih karunia, yang dilakukan oleh-Nya; dan untuk berkat-berkat kebaikan, baik sementara maupun spiritual, yang Dia berikan kepada manusia. Suku-suku diberkati secara khusus, seluruh badan rakyat dinyatakan berbahagia, dan kebahagiaan mereka diperluas dalam Ulangan 33:26,

yang mengendarai surga untuk menolongmu, dan dalam keanggunan-Nya di langit; yang memiliki kekuasaan mutlak dan pengaturan atasnya, dan dapat serta melakukan pengaturan semua senjata di dalamnya, sebagai bukti yang cemerlang akan kemuliaan dan keunggulan-Nya, dan untuk pertolongan umat-Nya, dan kehancuran musuh-musuh mereka; seperti ketika Dia mengirimkan hujan es, petir, dan kilat, kepada orang Mesir, dan menakut-nakuti mereka; dan menurunkan batu es atas orang Kanaan, dan membunuh banyak dari mereka; dan ketika bintang-bintang dalam orbitnya melawan Sisera; lihat Mazmur 68:4 Hakim-Hakim 5:20.

Gill (ID): Ul 33:27 - Allah yang kekal adalah perlindunganmu // dan di bawah adalah lengan-lengan yang kekal // dan Dia akan mengusir musuh dari depanmu // dan akan berkata, hancurkan mereka

Allah yang kekal adalah perlindunganmu,.... Allah adalah kekal, dari kekekalan sampai kekekalan; yang Tua dari hari-hari, sebelum semua hal dan segala waktu; yang ada, yang sudah ada, dan yang akan datang: hal yang sama juga berlaku untuk Kristus, yang adalah Bapa yang kekal, atau Bapa dari kekekalan, Allah yang benar, dan kehidupan kekal; sebagaimana tampak dari sifat-Nya, yang memiliki segala kelimpahan, semua kesempurnaan keilahian di dalam diri-Nya; dari jabatan-Nya, sebagai Perantara, di mana Ia ditetapkan dari kekekalan; dari keterlibatan-Nya dalam pemilihan yang kekal, dalam perjanjian kekal, dan dalam penciptaan segala sesuatu dari ketiadaan: dan Dia adalah perlindungan bagi umat-Nya, antitip dari kota-kota perlindungan, kepada siapa para pendosa, di bawah kesadaran akan dosa, melarikan diri untuk berlindung; dan di mana mereka aman dari keadilan yang membalas, kemarahan Allah, hukuman hukum, kebinasaan dan kehancuran yang kekal, atau kematian kedua; atau "tempat tinggal" mereka ^k; yang telah Dia miliki di segala generasi, seperti yang dikatakan Musa juga, Psa 90:1. Beginilah Kristus bagi umat-Nya, yang diam dalam-Nya dari kekekalan, yang dipilih di dalam-Nya, dan diberikan kepada-Nya; dan secara terbuka dalam pertobatan, di mana mereka tinggal seperti dalam tempat yang kuat, dengan aman, tenang, nyaman, dan menyenangkan:

dan di bawah adalah lengan-lengan yang kekal; yaitu, dari Allah, yang menjadi penopang umat-Nya, dan pelindung, keamanan, dan jaminan mereka; seperti lengan dari kasih-Nya yang kekal, yang mengelilingi mereka, dan melindungi mereka seperti perisai; perjanjian-Nya yang kekal, yang tidak dapat tergoyahkan, dan di mana mereka selalu berada; penebusan dan keselamatan yang kekal, yang dihasilkan oleh Kristus, yang mengamankan mereka dari kehancuran; dan kuasa yang kekal, dengan mana mereka dipelihara dan dilindungi seperti di dalam sebuah garnisun; dan penghiburan yang kekal, yang mengalir dari semua ini: dan jadi, lengan Kristus, atau kuasa-Nya yang maha kuasa, berada di bawah dunia, untuk menopangnya tetap ada; dan di bawah gereja-Nya, untuk mendukungnya, di atas pundak-Nya pemerintahan itu berada; dan di bawah orang-orang percaya tertentu, yang Ia angkat di dalam tangan-Nya, dipeluk di dalam pangkuan-Nya, mengangkat mereka di bawah semua penderitaan dan godaan, ujian dan ujian; dan Dia tidak akan pernah membiarkan mereka jatuh dari tangan-Nya, atau dicabut dari sana:

dan Dia akan mengusir musuh dari depanmu; orang Kanaan dari tanah Kanaan, untuk memberi ruang bagi Israel, yang akan segera Dia lakukan, dan dengan cepat melakukannya. Demikian pula Kristus mengusir Setan dan musuh-musuh spiritual umat-Nya, yang untuk mengusir mereka adalah pekerjaan yang penuh dengan kuasa yang besar; dan bukan hanya itu, tetapi memberi perintah untuk menghancurkan mereka, dan memang menghancurkan mereka, dan menjadikan umat-Nya lebih dari penakluk atas mereka:

dan akan berkata, hancurkan mereka; orang Kanaan: untuk melakukannya, umat Israel mendapatkan perintah dari Tuhan, Deu 7:1.

Gill (ID): Ul 33:28 - Israel kemudian akan tinggal dengan aman sendirian // mata air Jacob akan berada di atas tanah yang kaya jagung dan anggur // juga langit-Nya akan menurunkan embun.

Israel kemudian akan tinggal dengan aman sendirian,.... Bangsa Kanaan telah disingkirkan dari tanah mereka, dan Israel dimasukkan ke dalam kepemilikan tanah tersebut, seharusnya tinggal dengan aman, atau "dengan percaya diri" ^l; tanpa rasa takut terhadap musuh, meskipun dikelilingi oleh mereka dari segala arah; dan meskipun sendirian, sebagai bangsa yang terpisah, berbeda dari semua tetangga di sekitar mereka; lihat Num 23:9. Jadi Israel spiritual tinggal di dalam Tuhan yang kekal, tempat tinggal mereka; di dalam Kristus, batu mereka; dan di dalam kota yang kuat, gereja, di mana mereka berada dalam keamanan yang maksimal. Tuhan mengelilingi mereka; Kristus adalah tempat perlindungan, benteng, dan menara mereka; Roh Kudus di tengah-tengah mereka adalah kuasa; malaikat adalah penjaga mereka, dan gereja adalah kota kuat mereka, yang tembok dan bentengnya adalah keselamatan: di sini mereka tinggal dengan percaya diri dan aman; meskipun kadang-kadang mereka memiliki ketakutan, mereka tidak memiliki alasan yang tepat untuk itu; dan ketika iman diaktifkan, mereka terbebas dari ketakutan tersebut, melemparkan segala kekhawatiran mereka kepada Tuhan, dan memiliki kepercayaan kepada-Nya; di mana mereka sendirian, bukan kesepian; ketiga Pribadi Ilahi tinggal bersama mereka, dan juga malaikat serta orang-orang kudus yang merupakan warga negara mereka; tetapi terpisah dari yang lain, memiliki banyak penyediaan dalam Kristus, dalam perjanjian, dan di rumah Tuhan; dan merupakan bangsa yang terpisah dan berbeda sekarang, dan akan demikian untuk selamanya; Lihat Gill pada Num 23:9,

mata air Jacob akan berada di atas tanah yang kaya jagung dan anggur; yaitu, orang Israel yang berasal dari Jacob, seperti aliran air dari sebuah mata air; lihat Isa 48:1; mereka akan berada atau tinggal di atas tanah Kanaan, tanah yang melimpah dengan jagung dan anggur, serta segala hal baik, Deu 8:7; atau "di" atau "dekat mata air Jacob" ^m; di tanah yang subur, di sana mereka seharusnya tinggal. Jadi Israel spiritual dari Tuhan tinggal di dalam dan melalui Kristus, mata air taman, sumber air hidup, kehidupan dan keselamatan, di mana semua kelimpahan kasih karunia berada untuk memenuhi kebutuhan mereka: atau "mata Jacob" ⁿ ada atau akan berada di atas suatu tanah, dsb., yaitu, orang Israel memiliki pandangan pada tanah baik Kanaan, dan akan segera tidak hanya terlihat, tetapi juga menguasainya. Setiap orang Israel sejati memiliki mata spiritual, yang merupakan mata iman, bukti dari hal-hal yang tidak terlihat, yang melihat kepada dan pada negeri yang lebih baik, tanah yang jauh, surga dan kebahagiaan kekal, dan mengharapkan serta menunggu untuk menikmati sepenuhnya:

juga langit-Nya akan menurunkan embun: langit di atas tanah Kanaan akan menurunkan embun ke atasnya, dan menjadikannya berbuah untuk menghasilkan jagung dan anggur, yang merupakan berkat Jacob, Gen 27:28. Demikianlah Tuhan di surga menurunkan embun kasih karunia, dan berkat-berkatnya, kepada umat-Nya, yang membuat mereka hidup kembali seperti jagung, dan tumbuh seperti anggur; dan para pelayan surga Kristus menurunkan embun doktrin Injil kepada mereka, untuk penyegaran besar bagi mereka, Deu 32:3.

Gill (ID): Ul 33:29 - Bahagia engkau, O Israel // siapa yang seperti engkau // O umat yang diselamatkan oleh Tuhan // perisai pertolonganmu // dan siapa pedang keunggulanmu // dan musuh-musuhmu akan dianggap pendusta bagimu // dan engkau akan menginjak-injak tempat tinggi mereka

Bahagia engkau, O Israel,.... Ini adalah kesimpulan dari berkat kepada Israel yang diringkas dalam beberapa kata; mereka memiliki Tuhan sebagai Tuhan mereka, dan memiliki begitu banyak hal baik yang dijanjikan kepada mereka, dan di hadapan mereka; kini telah melewati, padang gurun, dan di perbatasan tanah Kanaan; seperti semua orang yang harus bahagia, yang perjanjiannya adalah Tuhan; karena mereka harus dicintai oleh-Nya, dipilih oleh-Nya, dan diberkati dengan semua berkat spiritual; dan dalam iman, harapan, dan pandangan kebahagiaan kekal:

siapa yang seperti engkau? untuk memiliki kepentingan dalam kasih karunia Allah, untuk mendapatkan bagian dalam berkat kebaikan, untuk Tuhan yang baik, tanah yang baik, dan hukum yang baik; untuk kebijaksanaan dan pengetahuan, untuk kekayaan dan kehormatan, untuk kekudusan dan kebahagiaan:

O umat yang diselamatkan oleh Tuhan; ditebus oleh-Nya dari Mesir, dilindungi di padang gurun, diselamatkan dari banyak bahaya dan musuh, dan kini dibawa dekat ke tanah Kanaan. Targum Jonathan berkata, "diselamatkan atau ditebus dalam nama firman Tuhan:" oleh siapa Israel spiritual Allah diselamatkan dari semua dosa mereka, dari kutukan hukum, dan dari tangan semua musuh mereka; dan diselamatkan sepenuhnya dalam jiwa dan tubuh, dengan keselamatan yang abadi:

perisai pertolonganmu; yaitu, Tuhan, oleh siapa mereka diselamatkan; Dia adalah perisai yang melindungi mereka; perisai iman dan keselamatan, yang dipegang dan digunakan iman untuk mempertahankan diri, dan yang menjadi pertolongan bagi umat-Nya di segala waktu kesusahan:

dan siapa pedang keunggulanmu; untuk menghancurkan musuh-musuh mereka, dan dengan siapa mereka akan diangkat ke keunggulan dan kemuliaan yang mereka miliki di tanah Kanaan:

dan musuh-musuhmu akan dianggap pendusta bagimu; yang mengancam apa yang akan mereka lakukan kepada mereka, tetapi tidak mampu: atau "akan berbohong kepadamu" ^o, berada dalam ketakutan dan cemas sehingga berbohong untuk menyelamatkan diri, dan berpura-pura menjadi apa yang bukan diri mereka, seperti yang dilakukan Gibeonites, yang ditafsirkan Jarchi dalam bagian ini:

dan engkau akan menginjak-injak tempat tinggi mereka; memiliki kota dan benteng mereka, dibangun di atas ketinggian; lihat Ulangan 32:13; semua tiga Targum, dan begitu juga Jarchi, menafsirkannya sebagai menginjak leher raja-raja mereka, yang telah terpenuhi, Yosua 10:24.