Teks -- Mazmur 94:1-12 (TB)

Allah, pembela keadilan

94:1 Ya Allah pembalas, ya TUHAN, ya Allah pembalas, tampillah! 94:2 Bangunlah, ya Hakim bumi, balaslah kepada orang-orang congkak apa yang mereka lakukan! 94:3 Berapa lama lagi orang-orang fasik, ya TUHAN, berapa lama lagi orang-orang fasik beria-ria? 94:4 Mereka memuntahkan kata-kata yang kurang ajar dan semua orang yang melakukan kejahatan itu menyombong. 94:5 Umat-Mu, ya TUHAN, mereka remukkan, dan milik-Mu sendiri mereka tindas; 94:6 janda dan orang asing mereka sembelih, dan anak-anak yatim mereka bunuh; 94:7 dan mereka berkata: "TUHAN tidak melihatnya, dan Allah Yakub tidak mengindahkannya." 94:8 Perhatikanlah, hai orang-orang bodoh di antara rakyat! Hai orang-orang bebal, bilakah kamu memakai akal budimu? 94:9 Dia yang menanamkan telinga, masakan tidak mendengar? Dia yang membentuk mata, masakan tidak memandang? 94:10 Dia yang menghajar bangsa-bangsa, masakan tidak akan menghukum? Dia yang mengajarkan pengetahuan kepada manusia? 94:11 TUHAN mengetahui rancangan-rancangan manusia; sesungguhnya semuanya sia-sia belaka. 94:12 Berbahagialah orang yang Kauhajar, ya TUHAN, dan yang Kauajari dari Taurat-Mu,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 94:1-23 - YA ALLAH PEMBALAS.

Nas : Mazm 94:1-23

Orang percaya seharusnya sangat berduka melihat segala ketidakadilan, kekejaman, dan kejahatan di dunia sehingga mereka senantiasa berdoa kepada Allah untuk menghentikan kemenangan kejahatan dan membalas kesalahan. Yesus menyatakan bahwa umat pilihan-Nya seharusnya berseru siang dan malam kepada Allah agar "Ia akan segera membenarkan mereka" (Luk 18:7-8; juga lih. Wahy 6:10-11). Komitmen kepada keadilan dan simpati bagi mereka yang diperlakukan dengan tidak adil harus membuat kita berdoa memohon Kristus datang kembali untuk memerintah bumi dengan adil (Mat 6:10).

Full Life: Mzm 94:12 - BERBAHAGIALAH ORANG YANG KAUHAJAR.

Nas : Mazm 94:12

Lihat cat. --> Ibr 12:5,

[atau ref. Ibr 12:5]

tentang disiplin Allah kepada anak-anak-Nya.

Jerusalem: Mzm 94:1-23 - Allah, pembela keadilan

Sajak kebijaksanaan yang berdekatan dengan kitab Amsal ini mengucapkan sakit hati orang benar yang menyaksikan ketidakadilan dalam masyarakat, teristimewanya ketidakadilan dari pihak para hakim, Maz 94:3-7. Maka pemazmur memohon, supaya Allah yang adil dan pembela keadilan segera membalas, Maz 94:1-2. Tuhan yang tahu segala sesuatu memang dapat menghukum orang fasik yang merasa diri aman, Maz 94:8-11. Pesajak tetap percaya pada Tuhan yang tidak meninggalkan umatNya tertindas, tetapi pasti memulihkan tata hukum, Maz 94:12-15, dan pasti menolong pemazmur sendiri dengan membinasakan kaum fasik, Maz 94:16-23. Pikiran mazmur ini di kalangan para berhikmat tradisionil, bdk Maz 5:1-12; 10:1-18; 13:1-6; 37:1-40; 73:1-28.

Jerusalem: Mzm 94:1 - Allah pembalas

Bdk Nah 1:2; Yer 51:56; Ula 32:35; Maz 9:13+ ini pikiran utama seluruh mazmur: Allah adalah adil dan membalas orang benar dan orang fasik sesuai dengan perbuatannya, bdk Maz 7:17; 28:4; 62:12+

Jerusalem: Mzm 94:4 - menyombong

Oleh karena orang fasik merasa diri aman, Maz 94:7, mereka juga angkuh hati dan bertindak dengan sewenang-wenangnya, bdk Maz 19:14+; Maz 54:5+

Jerusalem: Mzm 94:6 - orang asing

Ialah orang bangsa lain yang merantau di tengah bangsa Israel. Bersama dengan janda dan yatim, orang asing melambangkan semua orang lemah yang tidak berdaya. Mereka khusus dilindungi oleh hukum Taurat, bdk Kel 22:21; 23:9; Ula 24:17-18; Maz 146:9.

Jerusalem: Mzm 94:7 - tidak mengindahkannya

Bdk Maz 10:4,11,13.

Jerusalem: Mzm 94:8 - orang-orang bodoh

Orang bodoh dan bebal dalam peristilahan sastera kebijaksanaan searti dengan orang fasik, tidak peduli akan hukum Tuhan, bdk Maz 38:6+; Maz 5:6+

Jerusalem: Mzm 94:11 - sia-sia belaka

Kata Ibrani yang dipakai berarti: nafas, tiupan. Ini melambangkan kesia-siaan dan kefanaan. Istilah itu khusus digemari kitab Pengk. Boleh jadi Maz 94:11 berupa sisipan yang menjelaskan Maz 94:11.

Jerusalem: Mzm 94:12 - TauratMu

Ialah wahyu Tuhan sebagai pedoman bagi manusia, Maz 119+; Yoh 1:17.

Ende: Mzm 94:1-23

Pengarang Mazmur ini sangat sakit hati melihat ketidak-adilan dalam masjarakat dari pihak kaum terkemuka, chususnja dari pihak hakim² (Maz 94:3-6). Maka itu ia menjerukan kepada Jahwe, pembalasan jang adil (Maz 94:1-2), agar Ia menghukum semua, oleh karena Ia tahu se-gala²nja (Maz 94:7-11). Pengarang djuga mengutjapkan kepertjajaannja kepada Allah, jang tiada meninggalkan umatNja dan akan memuliakan tatahukum (Maz 94:12-15). Ia pasti akan menolong si pengarang sendiri dan memusnahkan kaum pendjahat (Maz 94:16-23).

Ende: Mzm 94:7 - Jah

adalah singkatan nama Jahwe.

Ende: Mzm 94:12 - TauratMu

ialah Wahju Tuhan dan adjaran kesusilaan.

Ref. Silang FULL: Mzm 94:1 - Allah pembalas // pembalas, tampillah

· Allah pembalas: Kej 4:24; [Lihat FULL. Kej 4:24]; Rom 12:19

· pembalas, tampillah: Ul 33:2; [Lihat FULL. Ul 33:2]; Mazm 80:2

Ref. Silang FULL: Mzm 94:2 - Bangunlah // ya Hakim // bumi, balaslah

· Bangunlah: Bil 10:35; [Lihat FULL. Bil 10:35]

· ya Hakim: Kej 18:25; [Lihat FULL. Kej 18:25]; Ibr 12:23; Yak 5:9; [Lihat FULL. Yak 5:9]

· bumi, balaslah: Mazm 31:24; [Lihat FULL. Mazm 31:24]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:3 - fasik beria-ria

· fasik beria-ria: Mazm 13:3

Ref. Silang FULL: Mzm 94:4 - kurang ajar // itu menyombong

· kurang ajar: Yer 43:2

· itu menyombong: Mazm 52:3; [Lihat FULL. Mazm 52:3]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:5 - mereka remukkan // dan milik-Mu

· mereka remukkan: Mazm 44:2; 74:8; Yes 3:15; Yer 8:21

· dan milik-Mu: Mazm 28:9

Ref. Silang FULL: Mzm 94:6 - janda // anak-anak yatim

· janda: Ul 10:18; [Lihat FULL. Ul 10:18]; Yes 1:17; [Lihat FULL. Yes 1:17]

· anak-anak yatim: Ul 24:19

Ref. Silang FULL: Mzm 94:7 - tidak melihatnya // Allah Yakub

· tidak melihatnya: Ayub 22:14; [Lihat FULL. Ayub 22:14]

· Allah Yakub: Kej 24:12; [Lihat FULL. Kej 24:12]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:8 - orang-orang bodoh

· orang-orang bodoh: Ul 32:6; [Lihat FULL. Ul 32:6]; Mazm 73:22; [Lihat FULL. Mazm 73:22]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:9 - tidak memandang

· tidak memandang: Kel 4:11; Ams 20:12

Ref. Silang FULL: Mzm 94:10 - yang menghajar // yang mengajarkan

· yang menghajar: Mazm 39:12; [Lihat FULL. Mazm 39:12]

· yang mengajarkan: Kel 35:34; [Lihat FULL. Kel 35:34]; Ayub 35:11; Yes 28:26

Ref. Silang FULL: Mzm 94:11 - mengetahui rancangan-rancangan // sia-sia belaka

· mengetahui rancangan-rancangan: Mazm 139:2; Ams 15:26; Mat 9:4; [Lihat FULL. Mat 9:4]

· sia-sia belaka: 1Kor 3:20%&

Ref. Silang FULL: Mzm 94:12 - yang Kauhajar // yang Kauajari

· yang Kauhajar: Ayub 5:17; [Lihat FULL. Ayub 5:17]; 1Kor 11:32; Ibr 12:5

· yang Kauajari: Ul 8:3; [Lihat FULL. Ul 8:3]; 1Sam 12:23; [Lihat FULL. 1Sam 12:23]

Defender (ID): Mzm 94:9 - membentuk mata

Pertanyaan retoris semacam itu menunjukkan bahwa pendapat evolusionisme, yang menganggap bahwa proses acak dapat menghasilkan sistem kompleks, tidak dapat dibuktikan."

Defender (ID): Mzm 94:10 - mengajarkan manusia pengetahuan

Kemampuan luar biasa manusia untuk mengasimilasi pengetahuan dan memanfaatkannya dalam memproduksi pengetahuan lebih lanjut, serta sistem dan produk yang sangat beragam dan kompleks, memerlukan suatu penyebab yang memadai untuk menjelaskannya. Atom yang tidak berpikir tidak mungkin berkembang menjadi sistem pemikiran yang rumit. Hanya Tuhan yang maha tahu yang dapat menjelaskan bahkan keberadaan pengetahuan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 94:11

1Kor 3:20

Ref. Silang TB: Mzm 94:11

1Kor 3:20

Gill (ID): Mzm 94:1 - Ya Tuhan Allah, kepada siapa pembalasan itu milik-Nya // Ya Allah, kepada siapa pembalasan itu milik-Nya // tunjukkan diri-Mu

Hai Tuhan Allah, kepada siapa pembalasan itu milik-Nya,.... Seperti yang menjadi milik Allah, dan hanya Allah; bukan kepada dewa-dewa kafir, yang salah satunya diberi nama Pembalasan, Kis 28:4, bukan juga kepada Satan, musuh dan pembalas, serta pemerintah dan kuasa yang penuh kebencian; juga bukan kepada manusia, yang tidak boleh melakukan balas dendam pribadi terhadap sesama; hanya kepada pejabat sipil, kepada siapa pembalasan publik milik-Nya, mereka menjadi wakil Allah, dan mewakili-Nya; jika tidak, hanya kepada Allah milik-Nya, terhadap siapa dosa dilakukan; dan Dia akan, pada waktu dan cara-Nya sendiri, melaksanakannya; Dia adalah "Tuhan dari pembalasan" ^e, seperti kata-kata itu dapat diterjemahkan; dan ini berlaku bagi Kristus, yang adalah Yehova yang benar, dan Allah di atas segala sesuatu: Dialah yang mengalahkan Sodom dan Gomora, dan menurunkan dari Tuhan api dan belerang kepada mereka; dan Dialah yang membalas terhadap ciptaan-ciptaan bangsa Israel di padang gurun; dan ketika Ia datang dalam tubuh, Ia datang dengan pembalasan untuk menghancurkan Satan dan segala pekerjaannya, seperti yang telah dijanjikan dan dinubuatkan bahwa Ia seharusnya, Yes 35:4, empat puluh tahun setelah kematian, kebangkitan, dan kenaikan-Nya, Ia datang dalam kuasa dan kerajaannya, dan membalas terhadap bangsa Yahudi, karena ketidakpercayaan dan penolakan mereka terhadap-Nya, Luk 21:22, dan pada pembukaan segel keenam, murka-Nya datang atas Roma Kafir dengan cara yang tidak tertahankan bagi mereka, karena penganiayaan kejam mereka terhadap gereja dan umat-Nya; dan jeritan jiwa-jiwa di bawah altar sangat mirip dengan apa yang dinyatakan dalam mazmur ini; lihat Why 6:9, dan pada waktu kedatangan dan pemerintahan spiritual-Nya, Ia akan membalas darah orang-orang kudus-Nya atas Roma Katolik, atau antikristus, yang akan dihancurkan-Nya dengan napas mulut-Nya, dan orang-orang kudus akan dipanggil untuk bersukacita, dan akan bersukacita, ketika mereka melihat pembalasan, Why 18:20 dan kedatangan-Nya secara pribadi akan dalam api yang menyala, untuk membalas mereka yang tidak mengenal Allah, dan tidak taat pada Injil-Nya, dan ketika semua orang jahat akan menderita pembalasan api abadi, 2Tes 1:8.

Hai Allah, kepada siapa pembalasan itu milik-Nya; yang diulang untuk memperhatikan kepastian akan hal itu, dan untuk mengekspresikan keinginan yang sangat mendesak dan tak henti-hentinya dari pemazmur, dan mereka yang diwakilinya, agar Ia menunjukkan diri-Nya sebagai demikian, berikutnya:

tunjukkan diri-Mu; atau "berkilau" ^f, seperti dalam Maz 80:1 baik saat inkarnasi-Nya, ketika Ia muncul sebagai cahaya pagi dari tempat yang tinggi; ya, sebagai matahari kebenaran; atau, dalam pelayanan Injil, cahaya besar yang pertama kali bersinar pada penduduk Yudea dan Galilea, dan kemudian pada dunia bukan Yahudi; atau dalam kehadiran-Nya yang penuh kasih bersama umat-Nya, yang diungkapkan dengan menyebabkan wajah-Nya bersinar atas mereka, Maz 80:7, atau dalam perlindungan mereka, dan penghancuran musuh-musuh mereka; yang merupakan pernyataan kekuatan-Nya untuk pihak mereka, kemunculan untuk sukacita satu, dan kebingungan yang lainnya; dan dengan cara ini, Kristus akan menunjukkan diri-Nya di hari-hari terakhir.

Gill (ID): Mzm 94:2 - Angkatlah dirimu, engkau, O Hakim bumi // berikanlah ganjaran kepada orang yang sombong

Angkatlah dirimu, engkau, O Hakim bumi,.... Sebuah gelar yang sangat tepat untuk Kristus, dan yang diberikan kepadanya oleh Abraham, Kej 18:25, yang saat itu menampakkan diri kepadanya dalam wujud manusia, dan dengan siapa dia sedang berbicara; dia menghakimi umat-Nya sendiri di bumi, semua penghakiman telah dipercayakan kepadanya oleh Bapa; dia menghakimi dan menghukum mereka, agar mereka tidak dicela bersama dunia; dia menghakimi dan membedakan antara mereka dan dunia; dia melindungi dan membela mereka, dia mengadvokasi mereka, dan membalas dendam kepada musuh-musuh mereka: dan untuk tujuan ini dia diminta untuk "mengangkat" dirinya; berada dalam pengertian umat-Nya sebagai seseorang yang terbaring dan tertidur, sangat lalai dan acuh tak acuh terhadap mereka; dan oleh karena itu mereka menginginkan agar dia bangun dan muncul, dan menggunakan kuasa-Nya, dan menunjukkan diri-Nya lebih tinggi daripada musuh-musuh mereka; agar dia naik ke tahtanya, dan melaksanakan keadilan dan penghakiman atas orang-orang jahat, sesuai dengan karakter dan jabatan-Nya:

memberikan ganjaran kepada orang yang sombong; sebuah ganjaran yang jahat, seperti yang dinyatakan dalam Targum; kepada para penganiaya gereja yang sombong, yang melalui kesombongan mereka menganiaya para orang kudus yang miskin; dan memberikan penderitaan kepada mereka adalah hal yang pantas dengan Tuhan; kepada antikristus, yang meninggikan dirinya di atas segala sesuatu yang disebut Allah, dan kepada semua pengikut dan pembantu yang angkuh dan ambisius, kardinal, uskup, imam, dan lain-lain.

Gill (ID): Mzm 94:3 - Tuhan, berapa lama orang jahat // berapa lama orang jahat akan menang?

Tuhan, berapa lama orang jahat,.... Rezim antikristus dipandang lama oleh orang-orang kudus, yaitu selama empat puluh dua bulan, atau 1260 hari atau tahun dan ini menguji iman dan kesabaran gereja Kristus, Why 13:5.

berapa lama orang jahat akan menang? dalam kemakmuran mereka, dan dalam kehancuran kepentingan Kristus; Targum mengatakan,

"berapa lama mereka akan duduk dalam ketenangan, atau kemakmuran?''

kemenangan orang jahat mungkin tampak lama, tetapi itu hanya sebentar, Ayub 20:5, penduduk yurisdiksi Romawi akan merayakan ketika saksi-saksi dibunuh, dan saling mengirim hadiah sebagai tanda suka cita mereka; tetapi ini tidak akan bertahan lama, tidak lebih dari tiga hari, atau tiga tahun setengah; dan sementara antikristus berkata, aku duduk sebagai ratu, dan tidak akan tahu kesedihan, tulahnya akan datang kepadanya dalam satu hari, Why 11:10.

Gill (ID): Mzm 94:4 - Berapa lama mereka akan mengucapkan dan mengatakan hal-hal yang sulit? // dan semua pelaku kejahatan membanggakan diri.

Berapa lama mereka akan mengucapkan dan mengatakan hal-hal yang sulit?,.... Melawan Kristus, pribadi dan jabatannya, pelayan-Nya, umat-Nya, kebenaran-Nya dan ketetapan-Nya; ini sangat berlaku bagi antikristus, yang memiliki mulut yang berkata menghujat, dan yang dibukanya, dan dengan itu menghujat Tuhan, kemah-Nya, dan mereka yang tinggal di dalamnya, Wahyu 13:5. Targum adalah,

"apakah mereka akan mengucapkan dan mengatakan kata-kata yang mencela?''

celaan atau fitnah; dan hal-hal seperti itu diucapkan oleh pihak antikristian terhadap para pengaku iman yang benar dalam jumlah yang sangat banyak, seperti air dari sebuah mata air, seperti yang diindikasikan oleh kata pertama ^a; lihat Yudas 1:15,

dan semua pelaku kejahatan membanggakan diri; karakter yang tepat dari pengikut antikristus, yang mengerjakan suatu kekejian, dan membuat suatu kebohongan, dan yang keseluruhan perjalanan hidupnya, bahkan dalam beragama, adalah serangkaian dosa dan kejahatan, Wahyu 21:27, mereka mengangkat diri mereka melawan Tuhan, seperti cabang-cabang tinggi dari sebuah pohon, seperti yang dinyatakan Aben Ezra; atau memuji diri mereka, seperti yang dikatakan Jarchi; menjadi angkuh, mereka adalah para pembanggah; membanggakan tentang antikuitas dan keutamaan mereka, tentang kekayaan dan harta mereka, tentang kekuasaan dan otoritas mereka, tentang ketidakberdayaan, dan pekerjaan-pekerjaan supererogasi, dan sejenisnya.

Gill (ID): Mzm 94:5 - Mereka memecah-mecahkan umat-Mu, ya Tuhan // dan menindas warisan-Mu

Mereka memecah-mecahkan umat-Mu, ya Tuhan,.... Bukan umat Israel, seperti yang dikatakan Kimchi; tetapi gereja Kristus, melalui anathema, dekrit kejam, dan penganiayaan; dengan menyita barang-barang mereka, memenjarakan diri mereka, membunuh mereka dengan kejam; dan dengan cara-cara seperti itu mereka berpikir untuk "menggulung" para orang kudus dari Yang Mahatinggi, umat perjanjian Tuhan dan umat pilihan-Nya; yang disebut sebagai penambah berat dosa mereka, dan sebagai argumen dengan Tuhan untuk bangkit membela mereka:

dan menindas warisan-Mu; gereja, yang disebut warisan Allah, 1Pe 5:3, yang telah dipilih Tuhan sebagai milik-Nya; dan merupakan yang terkasih bagi-Nya, sebagai bagian-Nya, permata-Nya, dan bahkan sebagai biji mata-Nya; dan yet ini semua ditindas dengan berbagai cara oleh musuh-musuh yang menganiaya mereka, seperti Israel di zaman dahulu di Mesir.

Gill (ID): Mzm 94:6 - Mereka membunuh janda dan orang asing // dan membunuh anak yatim

Mereka membunuh janda dan orang asing,.... Siapa yang seperti itu baik secara harfiah maupun kiasan, mereka yang lemah dan rapuh, tak berdaya dan tidak memiliki teman; atau yang dicabut dari gembala yang setia, yang seperti suami dan ayah bagi mereka, dan yang mengaku sebagai peziarah dan orang asing di sini; mereka yang diikuti oleh orang yang berdosa ini telah dibunuh secara tidak manusiawi, mengira mereka melakukan pelayanan yang baik untuk Tuhan:

dan membunuh anak yatim; setelah membunuh orang tua dengan cara yang kejam dan biadab, membunuh bayi mereka; atau secara kiasan mereka yang seperti anak yatim, kekurangan ayah rohani, yang merupakan alat untuk melahirkan mereka dalam Kristus, dan memberi mereka makanan dengan kata-kata iman dan doktrin yang baik; dengan darah ini, pelacur Roma sering kali telah membuat dirinya mabuk, dan karena itu darah akan diberikan kepadanya untuk diminum, Wahyu 17:5.

Gill (ID): Mzm 94:7 - Namun mereka berkata, Tuhan tidak akan melihat // dan Allah Yakub tidak akan memperhatikannya.

Namun mereka berkata, Tuhan tidak akan melihat,.... Darah yang mereka tumpahkan, pembunuhan yang mereka lakukan, kejahatan yang mereka perbuat, keburukan yang mereka lakukan, sambil membangga-banggakan diri mereka dengan kebebasan dari hukum; atheisme semacam ini berkuasa di Roma, tetapi Tuhan melihat semua keburukan mereka, dan dia akan memberi tahu mereka suatu hari nanti bahwa Dia memang melihat mereka; lihat Psa 10:10,

dan Allah Yakub tidak akan memperhatikannya; sama seperti sebelumnya; gelar "Allah Yakub" ini bisa dianggap sebagai yang ditambahkan oleh penyair, sebagai argumen yang memperkuat iman gereja Tuhan; bahwa sebagai Tuhan perjanjian mereka, Dia akan memperhatikan dan menjaga mereka, serta membalas segala perlakuan yang buruk kepada mereka, dan membalasnya: atau juga sebagaimana disebutkan oleh musuh-musuh mereka, mengejek keyakinan mereka kepada Tuhan, yang mereka sebut sebagai Tuhan perjanjian mereka; bahwa terlepas dari semua itu, Dia tidak akan memperhatikan atau memberi perhatian terhadap apa yang terjadi kepada mereka, sehingga tampak berpihak kepada mereka; semua ini telah dikatakan, jika tidak secara terbuka dengan mulut, setidaknya secara diam-diam di dalam hati; bahasa dari tindakan mereka telah dengan jelas menyatakan atheisme kasar ini dari antikristus, dan para pendukungnya, yang ditujukan seperti berikut.

Gill (ID): Mzm 94:8 - Pahami, hai orang-orang yang bodoh di antara bangsa // dan hai orang-orang bodoh, kapan kamu akan menjadi bijaksana

Pahami, hai orang-orang yang bodoh di antara bangsa,.... Atau yang paling bodoh dan idiot di antara semua orang; terutama yang mengaku sebagai umat Tuhan, atau Kristen, seperti yang dilakukan oleh kaum Papan; dan yang sepertinya adalah orang-orang yang di-address di sini: "bodoh"; untuk membunuh hamba-hamba Tuhan, dan meminum darah mereka, hingga mabuk karenanya; sangat bodoh hingga berpikir bahwa mereka melakukan pelayanan baik untuk Tuhan: maka paus, kepala dari mereka, digambarkan baik dalam kekuasaan sekuler maupun gerejawi oleh dua binatang; yang satu muncul dari laut dengan tujuh kepala dan sepuluh tanduk, monster dalam alam, paling mirip dengan leopard, kakinya seperti kaki beruang, dan mulutnya seperti mulut singa, memiliki keberanian dan kekejaman dari semuanya; dan yang lainnya keluar dari bumi dengan dua tanduk seperti domba, tetapi berbicara seperti naga, Wahyu 13:1, seruan kepada makhluk-makhluk bodoh ini menyiratkan bahwa mereka tidak memiliki pemahaman, seperti binatang yang mereka wakili; atau, bagaimanapun, bahwa mereka tidak menggunakan kekuatan intelektual yang diberikan Tuhan kepada mereka; seandainya mereka melakukannya, mereka akan belajar lebih banyak kemanusiaan kepada sesama makhluk, dan lebih banyak agama kepada Tuhan; mereka akan mengetahui lebih banyak tentang-Nya daripada mengatakan dan melakukan apa yang sudah dinyatakan; oleh karena itu mereka dipanggil untuk "mempertimbangkan" (begitu kata ^b kadang-kadang diterjemahkan, Mazmur 50:22) alasan-alasan tentang hal itu yang akan dipaparkan kepada mereka:

dan hai orang-orang bodoh, kapan kamu akan menjadi bijaksana? "bodoh" mereka karena menyembah kayu dan batu, gambar Perawan Maria, dan orang-orang kudus lainnya; menyerah pada ateisme yang kasar yang mereka lakukan; tidak percaya pada pengetahuan Tuhan yang Maha Tahu dan providensinya, setidaknya berperilaku seolah-olah mereka tidak percaya; dan berpikir bisa melakukan tindakan terkutuk dengan bebas; oleh karena itu akan bijaksana bagi mereka untuk meninggalkan pandangan-pandangan bodoh seperti itu, dan tidak melakukan lagi tindakan-tindakan bodoh dan jahat seperti itu.

Gill (ID): Mzm 94:9 - Dia yang menanam telinga // apakah dia tidak akan mendengar // dia yang membentuk mata // apakah dia tidak akan melihat

Dia yang menanam telinga,.... Dalam tubuh manusia, dengan seni dan keterampilan yang begitu tinggi, di tempat yang begitu nyaman, begitu luas untuk menerima suara, dan dilengkapi dengan organ yang sesuai untuk tujuan tersebut:

apakah dia tidak akan mendengar? ateisme yang terucap di hati, dalam tindakan dan oleh mulut para penghujat-Nya; ucapan keras yang diucapkan melawan Anak-Nya, pribadi dan tugas-Nya; dan terhadap Roh-Nya, keberadaan dan tindakan-Nya; dan terhadap umat-Nya, orang-orang kudus Yang Mahatinggi; singkatnya, semua hujatan dan ucapan jahat tentang Tuhan, tentang kemah-Nya, dan mereka yang tinggal di dalamnya: adalah kebodohan yang luar biasa untuk membayangkan, bahwa Tuhan yang memberikan kemampuan mendengar kepada makhluk-Nya, tidak mendengar sendiri; karena tidak ada yang dapat memberikan apa yang tidak mereka miliki:

dia yang membentuk mata: dengan cara yang begitu cermat, dengan bagian-bagian yang sangat halus; dengan humor, saraf, dan tunika yang begitu baik; begitu disesuaikan untuk menerima segala objek, dan mengabadikan kesan mereka dengan cara yang sangat menakjubkan:

apakah dia tidak akan melihat? semua orang dan segala sesuatu, semua jalan dan tindakan manusia; pasti dia harus: awan, batu, dan bukit tidak menghalanginya; kegelapan dan cahaya sama saja baginya; mata-Nya ada di mana-mana, dan segala sesuatu telanjang dan terbuka di hadapan-Nya: adalah puncak dari kebodohan dan kebodohan untuk berpikir bahwa Tuhan itu tidak dapat melihat apa yang dilakukan manusia di bawah ini, yang telah memberikan kepada manusia mata untuk melihat langit di atas, dan seluruh angkatan-Nya; dan dalam ruang yang begitu kecil untuk mengambil pandangan dari gunung-gunung terbesar, serta hal-hal yang paling halus: karena mata yang melihat, dan telinga yang mendengar, keduanya datang dari Tuhan, dapat disimpulkan dengan sangat kuat bahwa dia mendengar semua yang dikatakan, dan melihat semua yang dilakukan, melawan-Nya dan umat-Nya; lihat Amsal 20:12. Seorang Heathen ^c dapat berkata,

"sungguh ada Tuhan, yang mendengar dan melihat semua yang kita lakukan."

Gill (ID): Mzm 94:10 - Dia yang menghukum bangsa-bangsa // apakah ia tidak akan memperbaiki // dia yang mengajarkan manusia pengetahuan // tidakkah ia akan tahu

Dia yang menghukum bangsa-bangsa,.... Seperti yang dilakukannya pada dunia lama, dengan mendatangkan banjir atasnya, dan menyapu habis penghuninya sekaligus; dan Sodom dan Gomora, dengan menurunkan api dan belerang atas mereka, dan memusnahkan mereka dari atas bumi; serta penghuni lama Kanaan, dengan mengusir mereka dari tanah mereka karena kekejian mereka, dengan contoh-contoh serupa lainnya:

apakah ia tidak akan menghukum? orang-orang biadab yang berani ini, yang bersalah atas kejahatan keji, pembunuhan mengerikan, dan ateisme yang jelas? tentu saja ia akan, karena ia memiliki hak dan kuasa untuk melakukannya. Targumnya adalah,

"apakah mungkin ia memberikan hukum kepada bangsanya, dan, ketika mereka telah berbuat dosa, apakah mereka tidak perlu dihukum?''

dan jika mereka diperbaiki dan dihukum, maka tentu saja orang-orang yang berani dan tidak sopan tersebut tidak akan dibiarkan tanpa hukuman: atau, "dia yang mengajarkan bangsa-bangsa" ^d; dengan cahaya alam dalam hal-hal sipil dan moral, dan oleh karena itu memiliki hak untuk menghukum mereka yang bertindak bertentangan dengan itu; lihat Rom 2:12,

dia yang mengajarkan manusia pengetahuan; yang telah memberinya cahaya alam; mengilhami dia dengan akal dan pengertian; mengajarinya lebih dari binatang-binatang di ladang, dan menjadikannya lebih bijak dari burung-burung di langit; dari siapa ia memperoleh pengetahuan semua seni dan ilmu, yang liberal maupun mekanik, baik yang rendah maupun yang tinggi; lihat Joh 1:9. Targumnya adalah,

"apakah Tuhan tidak mengajarkan pria pertama pengetahuan?''

pengetahuan yang lebih sempurna mengenai segala sesuatu, yang dimiliki Adam dalam keadaan tak berdosa, adalah dari Tuhan; dan oleh karena itu,

apakah ia tidak akan tahu? segala orang dan segala hal? sungguh dia tahu; dia adalah Tuhan yang mengetahui, dari segala pengetahuan; pengetahuan dan pengertiannya tidak terbatas; ia mencapai semua orang, dan semua pikiran, kata, dan tindakan mereka: klausa ini tidak ada dalam teks Ibrani; tetapi dipahami, dan benar-benar disuplai; lihat 2Sa 5:8, dibandingkan dengan 1Ch 11:6.

Gill (ID): Mzm 94:11 - Tuhan mengetahui pikiran manusia // bahwa mereka adalah kesia-siaan.

Tuhan mengetahui pikiran manusia,.... Ia tidak hanya mendengar kata-kata mereka, dan melihat tindakan mereka; tetapi Ia mengetahui pikiran mereka, pikiran rahasia dari hati mereka, meskipun Ia jauh dari mereka, dan mereka jauh dari-Nya; Ia adalah pencari hati dan penguji niat anak-anak manusia; lihat Mazmur 139:2, dan demikian pula Kristus, yang adalah Tuhan yang maha tahu, dan adalah Jehovah yang sepanjang waktu disebutkan dalam mazmur ini; Ia mengetahui pikiran manusia, dan adalah pembedah yang kritis terhadapnya, Matius 9:3.

bahwa mereka adalah kesia-siaan; baik bahwa pikiran mereka adalah kesia-siaan; objeknya adalah kesia-siaan, kekayaan dan kehormatan dunia ini, yang semuanya adalah kesia-siaan dan penganiayaan jiwa; dan nafsu dan kesenangan berdosa, yang sia-sia dan tidak berguna, ya, berbahaya dan merugikan: dan demikian juga hasil dan akibatnya; mereka tidak menghasilkan apa-apa, mereka tanpa efek; Tuhan menggagalkan rencana manusia, dan membuat desain mereka gagal; mereka memikirkan ini dan itu, membuat skema, tetapi tidak dapat melaksanakannya: atau dengan kata lain, pemahamannya adalah bahwa mereka sendiri adalah kesia-siaan, seperti manusia dalam keadaan terbaiknya; bahkan setiap orang, baik dari golongan atas atau bawah; lihat Mazmur 39:5. Versi Siria adalah, "karena mereka adalah uap"; yang mana dibandingkan dengan Yakobus 4:14. Thales, seorang filsuf kafir ^e, ketika ditanya apakah perbuatan manusia dapat disembunyikan dari Tuhan, menjawab, tidak, begitu juga pikiran mereka.

Gill (ID): Mzm 94:12 - Diberkatilah orang yang Engkau didik, ya Tuhan // dan Engkau ajari dia dari hukum-Mu.

Berbahagialah orang yang Engkau didik, ya Tuhan,.... Jauh lebih bahagia sekarang, dan di kemudian hari, daripada si sombong yang menghina dan menganiaya dia; ia ditegur oleh Tuhan, agar ia tidak dicap bersama dunia; ia ditegur bukan dalam kemarahan, tetapi dalam kasih; tidak dengan teguran dari yang kejam, atau memang dari seorang pejabat maupun majikan; tetapi dari seorang ayah yang lembut hati, yang selalu melakukannya demi keuntungan dan kebaikannya, dan oleh karena itu ia disebut "berbahagia", atau bahagia; karena teguran-teguran ini adalah tanda kasih Tuhan, bukti dari keputraan, atau dari seorang pria yang diadopsi sebagai anak Tuhan; yang ditujukan untuk, dan memang bekerja untuk kebaikan, baik yang sementara, spiritual, atau kekal, bahkan dalam setiap arti; dan, selain itu, Tuhan memberikan kehadiran-Nya di dalamnya, mendukung di bawahnya, dan mengajar melalui mereka, sebagai berikut:

dan Engkau mengajarnya dari hukum-Mu; atau "doktrin" ^f; dan bisa dipahami sebagai doktrin Injil, serta hukum; Tuhan mengajar melalui Roh-Nya, firman-Nya, dan penyelenggaraan-Nya; dan, bahkan melalui penderitaan, Dia mengajarkan manusia tentang dosa dan pelanggaran mereka, dan menunjukkan di mana mereka telah melampaui batas; membawa mereka kepada kesadaran dan pengakuan atas dosa-dosa mereka, pertobatan dan perbaikan; Dia mengajarkan mereka di sini tentang kewajiban mereka, baik kepada diri-Nya maupun kepada semua orang, yang telah mereka abaikan dan jauhkan; Dia mengajarkan banyak pelajaran tentang iman, kesabaran, kerendahan hati, pengendalian diri, dan penyerahan kepada kehendak-Nya di sekolah penderitaan; di sini mereka banyak belajar tentang Tuhan, tentang kuasa dan kesetiaan-Nya, kebenaran, kebaikan, kasih karunia, dan kasih, serta tentang doktrin-doktrin Injil; tentang kasih-Nya yang abadi, pemilihan yang kekal, perjanjian kasih karunia, kebenaran Kristus, dan keselamatan melalui-Nya; yang mana Tuhan memperkenalkan kepada mereka pada saat-saat seperti itu, dan oleh sebab itu mereka disebut berbahagia, atau orang-orang yang bahagia.