Teks -- Mazmur 143:1-9 (TB)

Doa minta pertolongan dan pengajaran

143:1 Mazmur Daud. Ya TUHAN, dengarkanlah doaku, berilah telinga kepada permohonanku! Jawablah aku dalam kesetiaan-Mu, demi keadilan-Mu! 143:2 Janganlah beperkara dengan hamba-Mu ini, sebab di antara yang hidup tidak seorangpun yang benar di hadapan-Mu. 143:3 Sebab musuh telah mengejar aku dan mencampakkan nyawaku ke tanah, menempatkan aku di dalam gelap seperti orang yang sudah lama mati. 143:4 Semangatku lemah lesu dalam diriku, hatiku tertegun dalam tubuhku. 143:5 Aku teringat kepada hari-hari dahulu kala, aku merenungkan segala pekerjaan-Mu, aku memikirkan perbuatan tangan-Mu. 143:6 Aku menadahkan tanganku kepada-Mu, jiwaku haus kepada-Mu seperti tanah yang tandus. Sela 143:7 Jawablah aku dengan segera, ya TUHAN, sudah habis semangatku! Jangan sembunyikan wajah-Mu terhadap aku, sehingga aku seperti mereka yang turun ke liang kubur. 143:8 Perdengarkanlah kasih setia-Mu kepadaku pada waktu pagi, sebab kepada-Mulah aku percaya! Beritahukanlah aku jalan yang harus kutempuh, sebab kepada-Mulah kuangkat jiwaku. 143:9 Lepaskanlah aku dari pada musuh-musuhku, ya TUHAN, pada-Mulah aku berteduh!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 143:1-12 - DENGARKANLAH DOAKU.

Nas : Mazm 143:1-12

Seperti mazmur sebelumnya, mazmur ini melukiskan seorang percaya yang menghadapi berbagai kesusahan besar dan merasa sudah kehabisan daya tahannya (ayat Mazm 143:3-4,7; bd. Mazm 104:29). Yang tertinggal hanyalah harapan dalam doa bahwa Allah akan menghidupkannya kembali dan membebaskannya dari pencobaan besar itu (ayat Mazm 143:10-11;

lihat cat. --> Mazm 142:2 sebelumnya).

[atau ref. Mazm 142:2]

Jerusalem: Mzm 143:1-12 - Doa minta pertolongan dan pengajaran

Doa tobat, Maz 143:6+, ini berupa ratapan dan permohonan pribadi dan banyak bergantung pada mazmur-mazmur lain dan Kitab Suci pada umumnya. Ternyata kidung ini berasal dari zaman belakangan. Meskipun insaf akan kedosaannya, namun pemazmur berseru, Maz 143:1-2, semoga Tuhan membebaskannya dari musuh yang mengejar pemazmur sampai hampir putus asa dan seolah-olah mau mati rasanya, Maz 143:3-4,7,9. Mengingat bahwa dahulu Tuhan menolong, Maz 143:5, pendoa tetap percaya, Maz 143:6-8,11. Musuh-musuhnya kiranya akan lenyap binasa, Maz 143:12. Terselip ke dalam ratapan dan permohonan ini suatu doa agar Tuhan sudi mengajar dan membimbing pemazmur di jalan hidup yang berkenan di hati Tuhan, Maz 143:8-10.

Jerusalem: Mzm 143:1 - kesetiaanMu

Bdk Maz 5:8+

Jerusalem: Mzm 143:1 - keadilanMu

Bdk Maz 26:1+

Jerusalem: Mzm 143:2 - benar di hadapanMu

Bdk Ayu 9:2; 14:4; 15:14; Pengk 7:20; Maz 51:7+; Maz 130:3. Pemazmur tidak berpikir kepada salah satu dosa tertentu yang dilakukannya, tetapi kepada kedosaan manusia pada umumnya. Dengan bebas sekali ayat ini dipakai oleh Paulus, Rom 3:20; Gal 2:16.

Jerusalem: Mzm 143:3 - musuh

Bdk Maz 6:8+

Jerusalem: Mzm 143:3 - gelap

Ialah dunia orang mati, bdk Maz 6:6+

Jerusalem: Mzm 143:6 - menadahkan tanganku

Bdk Maz 44:21+; Maz 28:2+

Jerusalem: Mzm 143:6 - jiwaku

Bdk Maz 6:4+

Jerusalem: Mzm 143:6 - haus

Sesuai dengan maksud pemazmur kata ini ditambah oleh peterjemah, bdk Maz 63:2+

Jerusalem: Mzm 143:7 - Jangan sembunyikan wajahMu

Bdk Maz 10:1+; Maz 13:2+

Jerusalem: Mzm 143:8 - kasih setiaMu

Bdk Maz 5:8+

Jerusalem: Mzm 143:8 - waktu pagi

Bdk Maz 5:4+; Maz 17:15+

Jerusalem: Mzm 143:8 - jalan

Bdk Maz 27:11+

Jerusalem: Mzm 143:8 - kuangkat jiwaku

Bdk Maz 25:1+

Ende: Mzm 143:1-12

Pengarang lagu ratap ini tahu, bahwa ia seorang pendosa (Maz 143:2). Namun kendati dosanja ia berseru kepada Allah (Maz 143:1), agar ia dilepaskanNja dari musuh², jang mengedjarnja, hingga hampir putus asa dan mati (Maz 143:3-4,7). Mengingat, bahwa Tuhan dahulu telah menolong (Maz 143:5), ia tetap kepertjajaan (Maz 143:6-8) dan bermohon untuk dilepaskan dari musuh² (Maz 143:9), jang akan binasa, dihukum oleh Tuhan (Maz 143:11-12) dan minta, agar supaja ia sendiri boleh hidup menurut perintah² Allah (10.8c).

Ende: Mzm 143:3 - tempat gelap

ialah pratala, tempat-tinggal orang mati.

Ende: Mzm 143:4

Maknanja: Ia putus asa karena takutnja.

Ende: Mzm 143:7 - orang jang turun kekawah

ialah: mati. Kawah itu adalah kuburan atau pintu masuk pratala.

Ende: Mzm 143:8 - pagi²

ialah waktu jang dianggap lebih baik untuk menerima anugerah Tuhan.

Ende: Mzm 143:8 - djalan

ialah daja ilahi jang menolong manusia untuk hidup menurut perintah Allah.

Endetn: Mzm 143:6 - menghauskan

ditambahkan menurut maksudnja.

Ref. Silang FULL: Mzm 143:1 - dengarkanlah doaku // kepada permohonanku // dalam kesetiaan-Mu // demi keadilan-Mu

· dengarkanlah doaku: Mazm 141:1; [Lihat FULL. Mazm 141:1]

· kepada permohonanku: Mazm 28:2; [Lihat FULL. Mazm 28:2]; Mazm 130:2

· dalam kesetiaan-Mu: Kel 34:6; [Lihat FULL. Kel 34:6]; Mazm 89:2-3

· demi keadilan-Mu: Mazm 71:2

Ref. Silang FULL: Mzm 143:2 - yang benar

· yang benar: Mazm 14:3; [Lihat FULL. Mazm 14:3]; Rom 3:10

Ref. Silang FULL: Mzm 143:3 - dalam gelap // lama mati

· dalam gelap: Mazm 107:10; [Lihat FULL. Mazm 107:10]

· lama mati: Rat 3:6

Ref. Silang FULL: Mzm 143:4 - hatiku tertegun

· hatiku tertegun: Mazm 30:8

Ref. Silang FULL: Mzm 143:5 - Aku teringat // aku merenungkan

· Aku teringat: Mazm 77:7

· aku merenungkan: Kej 24:63; [Lihat FULL. Kej 24:63]

Ref. Silang FULL: Mzm 143:6 - menadahkan tanganku

· menadahkan tanganku: Kel 9:29; [Lihat FULL. Kel 9:29]; Ayub 11:13; [Lihat FULL. Ayub 11:13]

Ref. Silang FULL: Mzm 143:7 - dengan segera // habis semangatku // sembunyikan wajah-Mu

· dengan segera: Mazm 69:18; [Lihat FULL. Mazm 69:18]

· habis semangatku: Mazm 142:4; [Lihat FULL. Mazm 142:4]

· sembunyikan wajah-Mu: Mazm 22:25; [Lihat FULL. Mazm 22:25]; Mazm 27:9; 30:8

Ref. Silang FULL: Mzm 143:8 - kasih setia-Mu // aku jalan // kuangkat jiwaku

· kasih setia-Mu: Mazm 6:5; 90:14

· aku jalan: Kel 33:13; [Lihat FULL. Kel 33:13]; Ayub 34:32; [Lihat FULL. Ayub 34:32]; Mazm 27:11; 32:8

· kuangkat jiwaku: Mazm 25:1-2; Mazm 86:4; [Lihat FULL. Mazm 86:4]

Ref. Silang FULL: Mzm 143:9 - Lepaskanlah // pada musuh-musuhku

· Lepaskanlah: Mazm 140:2; [Lihat FULL. Mazm 140:2]

· pada musuh-musuhku: Mazm 18:18; [Lihat FULL. Mazm 18:18]; Mazm 31:16

Defender (ID): Mzm 143:2 - tidak ada manusia yang hidup

Tidak ada manusia yang cukup baik untuk memperoleh keselamatan melalui usahanya sendiri (Rom 3:10, Rom 3:23). Siapa pun yang ingin diselamatkan harus datang hanya melalui iman kepada Kristus, "dibenarkan secara cuma-cuma oleh anugerah-Nya melalui penebusan yang ada dalam Kristus Yesus" (Rom 3:24; Rom 5:1).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 143:2

Rm 3:20, Gal 2:16

Ref. Silang TB: Mzm 143:2

Rm 3:20, Gal 2:16

Gill (ID): Mzm 143:1 - Dengarlah doaku, ya Tuhan, perhatikanlah permohonanku // dalam kesetiaan-Mu jawablah aku, dan dalam kebenaran-Mu.

Dengarlah doaku, ya Tuhan, perhatikanlah permohonanku,.... Dengan permohonan ini David memulai mazmur; karena tiada guna berdoa jika tidak didengar; dan hal ini selalu menjadi perhatian baginya, sebagaimana yang akan dilakukan oleh setiap orang baik, yaitu bukan hanya didengar, tetapi juga dijawab, seperti berikut;

dalam kesetiaan-Mu jawablah aku, dan dalam kebenaran-Mu; ia tidak memperdebatkan imannya sendiri, dengan mana ia percaya kepada Allah, seperti yang diartikan oleh Rama; meskipun doa iman sangat efektif; tetapi kesetiaan Allah terhadap janji-janji-Nya; Ia telah berjanji untuk mendengar, menjawab, dan menyelamatkan mereka yang menyeru-Nya pada saat kesulitan; dan Dia adalah setia bagi yang telah berjanji, dan tidak akan membiarkan kesetiaan-Nya gagal; Dia tidak dapat menyangkal diri-Nya; dan atas hal ini, pemazmur mengandalkan jawaban, serta menginginkan dan mengharapkannya; bukan karena kebenarannya sendiri, tetapi baik karena kebaikan dan kasih karunia Allah, yang kadang-kadang dimaksudkan oleh kebenaran, atau karena kebenaran Kristus, atau demi Kristus, Tuhan kebenaran kita; yang mana karena-Nya Allah adalah adil dan setia untuk mengampuni dosa, berkat yang diinginkan pemazmur, seperti yang terlihat dari Mazmur 143:2.

Gill (ID): Mzm 143:2 - Dan janganlah Engkau menghakimi hamba-Mu; karena di hadapan-Mu tidak ada manusia yang hidup akan dibenarkan.

Dan janganlah Engkau menghakimi hamba-Mu,.... Rumah pengadilan, sebagaimana Targum sebutkan, atau pengadilan; Allah adalah Hakim, dan ada serta akan ada penghakiman, yang bersifat universal, adil, dan abadi; dan ada hari yang ditetapkan untuk itu, serta kursi penghakiman di mana semua orang harus berdiri, dan sebuah hukum menurut mana semua harus dihakimi; tetapi pemazmur tahu bahwa dia hanyalah manusia, dan tidak dapat bersaing dengan Allah; dan makhluk yang berdosa, dan tidak dapat menjawab-Nya untuk satu dari seribu kesalahan yang dilakukannya; dan meskipun hamba-Nya, namun adalah hamba yang tak berguna; sifatnya, hatinya, pikirannya, kata-katanya, dan perbuatannya, tidak akan dapat diperiksa, maupun mampu memenuhi tuntutan hukum kudus Allah; dan dia pun tidak mampu menjawab tuntutan keadilan ilahi dalam dirinya sendiri; dan oleh karena itu dia memohon pengampunan dan penerimaan melalui Kristus dan kebenaran-Nya, dan memohon agar Allah tidak menghakiminya secara hukum, baik sekarang maupun di masa mendatang;

karena di hadapan-Mu tidak ada manusia yang hidup akan dibenarkan; dalam arti hukum, sehingga dapat dibebaskan di pengadilan terbuka, dan tidak dihukum; yaitu, oleh perbuatan hukum, seperti yang dijelaskan oleh rasul, Rom 3:20; oleh ketaatan terhadapnya, oleh perbuatan kebaikan seseorang sendiri; karena semua ini tidak sempurna, bertentangan dengan anugerah Allah, dan akan membatalkan kematian Kristus, serta mendorong kebanggaan; dan apalagi di hadapan Allah; karena, bagaimanapun juga, manusia mungkin dibenarkan oleh ini dalam pandangan mereka sendiri, dan di hadapan manusia, dalam penilaian dan anggapan mereka, namun tidak di hadapan Allah, Allah yang Maha Tahu; yang tidak melihat seperti manusia melihat, dan tidak menghakimi menurut tampilan luar, dan adalah sempurna kudus serta sangat adil; dan hanya kebenaran Kristus yang dapat menjadikan manusia benar, atau membenarkan mereka di hadapan-Nya; dan ini dapat dan melakukan hal tersebut, serta menyajikan manusia tanpa cela dan layak di hadapan-Nya.

Gill (ID): Mzm 143:3 - Sebab musuh telah menganiaya jiwaku // ia telah merendahkan hidupku ke tanah // ia telah membuatku tinggal dalam kegelapan // seperti orang-orang yang telah lama mati

Sebab musuh telah menganiaya jiwaku,.... Ini terhubung dengan Mazmur 143:1; dan ini adalah alasan mengapa ia berharap doanya dijawab, mengingat musuhnya, yaitu Saul, atau Absalom, anaknya sendiri, menganiayanya, atau mengejarnya untuk mengambil jiwanya, atau hidupnya; atau Setan, musuh dan pembalas, yang berjalan seperti singa yang mengaum, mencari siapa yang dapat ditelannya; atau manusia yang dianiaya, yang merupakan utusan dan alatnya, yang diprovokasi untuk menganiaya umat Tuhan, dan digunakannya dalam hal ini;

ia telah merendahkan hidupku ke tanah: membawanya ke dalam keadaan rendah, hina, dan menyedihkan, dan hampir mati; dengan satu pukulan ia telah menjatuhkannya ke tanah, dan membiarkannya terpuruk dalam lumpur dan kotoran, hampir mati. Ungkapan ini menggambarkan keadaan dan kondisi yang sangat menyedihkan. Beberapa menafsirkannya sebagai "kawanku" ^r; yang berarti orang-orang yang bersamanya, tentaranya, yang juga berada dalam kondisi rendah bersamanya, dan sangat lemah dan putus semangat;

ia telah membuatku tinggal dalam kegelapan: di sisi gua, seperti yang dikatakan Kimchi; lihat 2Sam 24:3; atau dalam penderitaan besar tubuh dan pikiran, yang seringkali diungkapkan dengan kegelapan, sementara kemakmuran diungkapkan dengan cahaya; ia tidak hanya terpaksa oleh musuhnya untuk bersembunyi di hutan dan tempat terpencil, serta di gua dan liang, tetapi juga dipenuhi dengan ketakutan yang menyedihkan tentang berbagai hal, Mazmur 88:6;

seperti orang-orang yang telah lama mati; atau "dari zaman dahulu" ^s, satu atau dua abad yang lalu, yang sudah dilupakan dan tidak diingat, dan yang tidak ada harapan untuk hidup kembali hingga kebangkitan; atau yang "mati selamanya" ^t; akan tetap demikian hingga saat itu tiba; dengan demikian mengungkapkan keadaan dan kondisi yang tidak memiliki harapan, tidak berdaya, dan putus asa; lihat Mazmur 31:12.

Gill (ID): Mzm 143:4 - Oleh karena itu, jiwaku tertekan di dalam diriku // hatiku di dalam diriku hampa.

Oleh karena itu, jiwaku tertekan di dalam diriku,.... Tertutup dengan kesedihan, tertekan dengan duka, siap untuk tenggelam dan gagal; Lihat Gill pada Psa 142:3;

hatiku di dalam diriku hampa; kekurangan roh dan kehadiran Tuhan, dan sehubungan dengan pelaksanaan kasih karunia, serta dipenuhi dengan ketakutan dan keraguan; atau "terkejut" ^u, dengan providensi yang dia alami, seperti seseorang yang tertegun dan dipenuhi dengan kekagetan yang mendalam, tidak tahu bagaimana memaknai segala sesuatu, atau apa hasilnya; jadi tipe antitype Daud "sangat terkejut" di taman, ketika masalah dan penderitaannya datang kepadanya, Mar 14:33.

Gill (ID): Mzm 143:5 - Aku ingat hari-hari yang dahulu // Aku merenungkan semua karya-Mu; Aku merenungkan pekerjaan tangan-Mu

Aku ingat hari-hari yang dahulu,.... Masa-masa yang pernah ia baca dan dengar, di mana Tuhan muncul bagi umat-Nya yang mempercayai-Nya; atau bagian awal dari kehidupannya sendiri, masa-masa mudanya, ketika Tuhan menyelamatkannya dari singa dan beruang, dan dari Filistin yang tidak bersunat, yang telah ia bunuh; dan membuatnya menang dalam pertempuran, serta melindunginya dari amarah dan kebencian Saul. Jika ini ditulis karena Absalom, ia mengingat masa-masa penyelamatan tersebut, untuk mendorong iman dan harapannya, serta menghibur semangatnya yang sedang merunduk;

Aku merenungkan semua karya-Mu; Aku merenungkan pekerjaan tangan-Mu; karya penciptaan dan providensi, untuk mengamati contoh-contoh kuasa ilahi, kebijaksanaan, dan kebaikan di dalamnya; dan dari sana ia mengambil argumen, untuk mengikat kepercayaannya dan keyakinannya kepada Tuhan: ia tidak hanya memikirkan hal-hal ini dalam dirinya sendiri, tetapi juga ia "berbicara" ^w tentang hal-hal tersebut kepada teman-temannya yang bersamanya, sebagaimana yang mungkin dimaksudkan oleh kata-kata terakhir ini; dan semua ini ia lakukan untuk menghibur jiwanya sendiri, dan jiwa para pria yang bersamanya, di saat kesulitan dan bahaya.

Gill (ID): Mzm 143:6 - Aku mengulurkan tanganku kepadamu // jiwaku haus kepadamu seperti tanah yang haus // Selah

Aku mengulurkan tanganku kepadamu,.... Dalam doa, seperti yang ditambahkan oleh Targum; karena ini adalah gerakan doa, 1Raj 8:38; kedua tangan diulurkan, memohon pertolongan dengan sungguh-sungguh, dan siap menerima serta merangkul setiap berkat yang diberikan dengan penuh syukur;

jiwaku haus kepadamu seperti tanah yang haus. Seperti tanah kering yang membutuhkan air, menganga, dan seolah-olah haus akan hujan, yang sangat menyegarkan baginya; demikianlah jiwanya haus akan Tuhan, akan firman dan ketetapannya, akan persekutuan dengan-Nya di dalamnya, akan kasih karunia-Nya dan pasokan baru dari-Nya; khususnya akan kasih karunia dan belas kasihan yang mengampuni, akan kedatangan Kristus, dan berkat kasih karunia melalui-Nya; seperti rekonsiliasi, pendamaian, kebenaran, dan keselamatan; akan lebih banyak pengetahuan tentang Tuhan dan Kristus, serta kebenaran ilahi; dan akan menikmati mereka di surga sepanjang segala abad. Beberapa salinan membaca, "di tanah yang haus" ^x, dan demikian juga beberapa versi; lihat Maz 42:1.

Selah; tentang kata ini; lihat Gill di Maz 3:2.

Gill (ID): Mzm 143:7 - Dengarkan aku segera, ya Tuhan: jiwaku hampir mati // jangan sembunyikan wajah-Mu dariku // agar aku tidak menjadi seperti mereka yang turun ke dalam lubang

Dengarkan aku segera, ya Tuhan: jiwaku hampir mati,.... Siap untuk tenggelam, pingsan, dan pingsan karena beratnya penderitaan yang menimpanya, disebabkan oleh penganiayaan musuhnya, dan karena kurangnya Kehadiran ilahi; maka Targum menerjemahkannya,

"jiwaku menginginkan Engkau;''

lihat Son 5:6; dan oleh karena itu memohon agar Tuhan mendengar dan menjawabnya dengan cepat; atau, "segera menjawab" dia, dan tidak menunda, agar dia tidak sepenuhnya hilang. Oleh karena itu diikuti dengan,

jangan sembunyikan wajah-Mu dariku; tidak ada yang lebih diinginkan oleh seorang yang baik daripada "wajah" atau kehadiran Tuhan, cahaya wajah-Nya, dan persekutuan yang nyata dengan-Nya; yang dapat dikatakan "tersembunyi" ketika Dia menarik kehadiran kasih-Nya, dan menahan penyingkapan kasih-Nya, serta pernyataan kasih karunia dan kemurahan-Nya; yang kadang-kadang Dia lakukan karena dosa, dan merupakan keadaan terkadang dari orang-orang kudus yang terbaik; dan ini konsisten dengan kasih Tuhan, meskipun sangat menyedihkan bagi mereka, dan oleh karena itu di sini dihindari: Targumnya adalah,

"jangan biarkan Shechinah-Mu menjauh dariku;''

agar aku tidak menjadi seperti mereka yang turun ke dalam lubang; baik rumah kubur, sebagaimana Targum; terlihat pucat dan lesu, menjadi tak bernyawa dan tanpa semangat, atau seperti orang yang mati; karena seperti dalam kasih Tuhan ada kehidupan, ketidakhadiran-Nya adalah seperti kematian: atau lubang neraka, lubang kebinasaan; yaitu, berada dalam ketakutan dan keputusasaan yang seperti itu, dan di bawah perasaan kemarahan ilahi, seperti yang dirasakan oleh orang yang terkutuk.

Gill (ID): Mzm 143:8 - Jadikanlah aku mendengar kasih setia-Mu di pagi hari // karena kepada-Mulah aku percaya // jadikanlah aku mengetahui jalan yang harus kutempuh // karena aku mengangkat jiwaku kepada-Mu

Jadikanlah aku mendengar kasih setia-Mu di pagi hari,.... Tidak hanya secara eksternal dalam pelayanan firman; tetapi secara internal oleh Roh, sehingga merasakan dan memahami, serta memiliki beberapa pengalaman yang nyata tentangnya; yang ia harapkan bisa didapatkan di pagi hari, lebih awal, dengan cepat, pada pagi berikutnya; karena sekarang mungkin sudah malam saat ia berada dalam kesulitan ini, dan mengangkat doa ini; lihat 2Sa 18:1; Jarchi mengartikan ini, ketika penebusan muncul atau bangkit; yang berarti pembebasan orang Yahudi dari penawanan mereka saat ini: dan demikian juga Kimchi, tentang waktu keselamatan; di mana waktu kesulitan disebut sebagai malam;

karena kepada-Mulah aku percaya: sendirian untuk keselamatan; didorong oleh kasih setia-Nya, dan kebaikan Allah bagi mereka yang percaya kepada-Nya, Psa 36:7; Targum berkata,

"dalam Firman-Mu aku berharap;''

jadikanlah aku mengetahui jalan yang harus kutempuh; baik secara harfiah, jalan mana yang harus diambil untuk melarikan diri dari musuh-musuhnya, dan keluar dari bahaya; atau jalan dan arah hidup serta pergaulannya, sesuai dengan kehendak Allah; jalan atau kebenaran, dan jalur iman; jalan kebenaran dan kekudusan, jalan perintah dan ketetapan Allah; yang ia inginkan untuk memiliki pengetahuan yang lebih jelas tentangnya, dan anugerah untuk memampukannya berjalan di dalamnya;

karena aku mengangkat jiwaku kepada-Mu; "dalam doa", seperti yang ditambahkan Targum, yang frase ini menggambarkan; dan jika hati tidak terangkat kepada Allah, dan kasih sayang jiwa, serta keinginannya, tidak diarahkan kepada-Nya, dan anugerah tidak aktif padanya dalam doa, maka pengangkatan tangan tidak akan ada gunanya; lihat Psa 25:1.

Gill (ID): Mzm 143:9 - Selamatkanlah aku, ya Tuhan, dari musuh-musuhku // Aku melarikan diri kepadamu untuk bersembunyi

Selamatkanlah aku, ya Tuhan, dari musuh-musuhku,.... Baik itu Saul dan para courtiers-nya, atau Absalom dan para konspirator bersamanya; yang banyak, hidup dan kuat, lebih kuat daripadanya; dan karenanya hanya Tuhan yang dapat menyelamatkannya, dan kepadanya ia meminta pertolongan, dan bukan kepada manusia; dan demikian, penyelamatan dari musuh-musuh spiritual adalah hanya dari Tuhan;

Aku melarikan diri kepadamu untuk bersembunyi; dari amarah dan kemarahan mereka; yang merupakan satu-satunya tempat perlindungan atau tempat berlindung baginya, di mana ia bisa aman. Ini dapat diterjemahkan, "dengan-Mu aku telah bersembunyi" ^y; yakni, diriku sendiri: demikian Arama memberi makna,

"Aku telah bersembunyi dengan-Mu."

Jarchi, Aben Ezra, dan Kimchi, menafsirkannya dengan maksud ini,

"Aku telah menyembunyikan urusanku, kesulitan dan masalahku, kesukaran dan kebutuhanku, dari manusia; dan telah mengungkapkannya kepada-Mu, yang hanya dapat menyelamatkan."

Targum adalah,

"Aku telah menetapkan Firman-Mu sebagai (Tebusanku)."