Teks -- Mazmur 103:1-14 (TB)

Pujilah TUHAN, hai jiwaku!

103:1 Dari Daud. Pujilah TUHAN, hai jiwaku! Pujilah nama-Nya yang kudus, hai segenap batinku! 103:2 Pujilah TUHAN, hai jiwaku, dan janganlah lupakan segala kebaikan-Nya! 103:3 Dia yang mengampuni segala kesalahanmu, yang menyembuhkan segala penyakitmu, 103:4 Dia yang menebus hidupmu dari lobang kubur, yang memahkotai engkau dengan kasih setia dan rahmat, 103:5 Dia yang memuaskan hasratmu dengan kebaikan, sehingga masa mudamu menjadi baru seperti pada burung rajawali. 103:6 TUHAN menjalankan keadilan dan hukum bagi segala orang yang diperas. 103:7 Ia telah memperkenalkan jalan-jalan-Nya kepada Musa, perbuatan-perbuatan-Nya kepada orang Israel. 103:8 TUHAN adalah penyayang dan pengasih, panjang sabar dan berlimpah kasih setia. 103:9 Tidak selalu Ia menuntut, dan tidak untuk selama-lamanya Ia mendendam. 103:10 Tidak dilakukan-Nya kepada kita setimpal dengan dosa kita, dan tidak dibalas-Nya kepada kita setimpal dengan kesalahan kita, 103:11 tetapi setinggi langit di atas bumi, demikian besarnya kasih setia-Nya atas orang-orang yang takut akan Dia; 103:12 sejauh timur dari barat, demikian dijauhkan-Nya dari pada kita pelanggaran kita. 103:13 Seperti bapa sayang kepada anak-anaknya, demikian TUHAN sayang kepada orang-orang yang takut akan Dia. 103:14 Sebab Dia sendiri tahu apa kita, Dia ingat, bahwa kita ini debu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 103:1-2 - PUJILAH TUHAN, HAI JIWAKU.

Nas : Mazm 103:1-2

Mazmur ini mengungkapkan rasa syukur dan pujian kepada Tuhan atas semua keuntungan dan berkat yang telah dilimpahkan-Nya atas umat perjanjian yang percaya. Jangan sekali-kali kita melupakan kebaikan Allah kepada kita (bd. Ul 8:12-14; 2Taw 32:25) atau gagal untuk berterima kasih atas berkat-berkat-Nya yang dicurahkan kepada kita melalui Roh Kudus

(lihat cat. --> Mazm 103:3 berikutnya;

[atau ref. Mazm 103:3]

bd. Kis 2:38-39; 9:17-18;

lihat cat. --> Yoh 14:16.)

[atau ref. Yoh 14:16]

Full Life: Mzm 103:3-16 - MENGAMPUNI ... MENYEMBUHKAN.

Nas : Mazm 103:3-16

Kejatuhan Adam ke dalam dosa mengakibatkan umat manusia mengalami dosa, penyakit, dan kematian secara universal. Sebagai bandingannya, pemazmur mendaftarkan berkat-berkat Allah bagi umat-Nya: pengampunan dosa, kesembuhan dari penyakit, dan karunia-karunia penebusan dan hidup kekal. Pengampunan adalah karunia pertama dan paling penting yang dapat kita terima dari Allah. Melalui pengampunan itu kita dipulihkan kepada Allah dan ditebus dari kebinasaan (ayat Mazm 103:4). Penyembuhan penyakit yang datang karena dosa dan Iblis juga merupakan bagian dari keselamatan yang dipersiapkan Allah bagi umat-Nya

(lihat cat. --> Yak 5:15;

lihat cat. --> Yak 5:16;

[atau ref. Yak 5:15-16]

lihat art. PENYEMBUHAN ILAHI).

Full Life: Mzm 103:13 - SAYANG KEPADA ORANG-ORANG YANG TAKUT AKAN DIA.

Nas : Mazm 103:13

Allah menunjukkan belas kasihan kepada mereka yang sungguh-sungguh takut akan Dia. Takut akan Allah merupakan ketakutan yang memulihkan, yang mendorong kita untuk berbalik dari kejahatan, memelihara semua ketetapan Allah, dan berusaha hidup dekat Tuhan dan kasih karunia-Nya

(lihat art. TAKUT AKAN TUHAN).

Berkat-berkat yang diberikan Allah kepada mereka yang takut akan Dia adalah:

1. (1) kasih setia, kasih, dan pengampunan-Nya (ayat Mazm 103:11-12,17; bd. Yes 1:18; 38:17; Yer 31:14);
2. (2) kasih dan belas kasihan-Nya seperti seorang bapa (ayat Mazm 103:13-14); dan
3. (3) kesetiaan dan kebaikan-Nya kepada anak-anak-Nya (ayat Mazm 103:17).

Full Life: Mzm 103:14 - DIA SENDIRI TAHU APA KITA

Nas : Mazm 103:14

(versi Inggris NIV -- bagaimana kita terbentuk). Allah menunjukkan belas kasihan akan anak-anak-Nya karena Ia mengetahui kekurangan dan kelemahan mereka. Bahkan pengikut-Nya yang terbaik juga memerlukan belas kasihan Allah. Sebagaimana seorang bapa sangat sayang anak-anaknya ketika mereka gagal, menderita atau disiksa, demikian pula Bapa Sorgawi menderita apabila umat-Nya menderita. Di tengah-tengah kesulitan, kegagalan, dan pergumulan, janganlah kita berpikir bahwa Allah menjauhkan diri atau tidak perduli; sebaliknya, kita harus ingat bahwa mata-Nya memandang kita dengan belas kasihan, dan Dia akan menolong kita sesuai dengan kebutuhan kita (bd. Luk 7:12-13).

BIS: Mzm 103:5 - hidupmu

hidupmu: Kemungkinan besar itu artinya.

Jerusalem: Mzm 103:1-22 - Pujilah TUHAN, hai jiwaku

Kidung ini memuji Tuhan karena kebaikan dan belaskasihanNya selaku Bapa. Dalam jumlah Maz 103:22 (jumlah huruf abjad Ibrani) pemazmur sesudah pembukaan, Maz 103:1-2, meluhurkan belas kasihan Allah yang sudah dialaminya, Maz 103:3-5. lalu ia memasyhurkan karunia yang dianugerahkan Tuhan kepada UmatNya, Maz 103:6-10; besarnya belaskasihan dan kebaikan Tuhan dibandingkan dengan kefanaan manusia, Maz 103:11-18. Akhirnya para malaikat dan dunia semesta diajak supaya memuji Tuhan Maz 103:19-22.

Jerusalem: Mzm 103:1 - jiwaku

Bdk Maz 6:4+.

Jerusalem: Mzm 103:3 - penyakitmu

Oleh karena penyakit diartikan sebagai hukuman dari Allah atas dosa, bdk Maz 41:9+, maka penyembuhan membuktikan pengampunan.

Jerusalem: Mzm 103:5 - hasratmu

Kata Ibrani yang dipakai kurang jelas artinya. Dapat diperbaiki menjadi: hidupmu

Jerusalem: Mzm 103:5 - rajawali

Burung itu (bdk Garuda Indonesia) dianggap mencapai umur yang lanjut sekali dan kadang-kadang burung itu memulihkan tenaga masa mudanya, bdk Yes 40:31.

Jerusalem: Mzm 103:6 - keadilan

Bdk Maz 22:31+; Maz 40:10+; Maz 51:16+.

Jerusalem: Mzm 103:7 - jalan-jalanNya

Ialah rencana yang nanti mau dilaksanakan.

Jerusalem: Mzm 103:8 - penyayang

Bdk Kel 34:6; Yer 3:12; Yes 57:16; Yun 4:2; Neh 9:17; Maz 86:15; 145:8; Yoe 2:13.

Jerusalem: Mzm 103:9 - menuntut

Yaitu di depan pengadilanNya.

Jerusalem: Mzm 103:14 - debu

Kefanaan manusia melandaskan belaskasihan Tuhan.

Ende: Mzm 103:1-22

Lagu pudjian ini meluhurkan kebaikan dan belaskasihan Jahwe jang berbuat selaku bapa. Pengarangnja mengadjak diri sendiri (Maz 103:1), lalu memudji kebaikan Allah seperti nampak dalam hidupnja sendiri (Maz 103:3-5); kebaikanNja terhadap umat seluruhnja (Maz 103:6-10). Kemurahan dan kebaikan Jahwe ini melebihi semua dan tidak selaras dengan rapuhnja manusia (Maz 103:11-18). Maka itu pengarang mengundang machluk² lainnjapun, agar merekapun ikut serta dalam pudjian Allah, Radja Jahwe (Maz 103:19-22).

Ende: Mzm 103:3

Penjakit biasanja dianggap sebagai akibat dan hukuman dosa, hingga penjembuhannja merupakan suatu tanda pengampunan dosa.

Ende: Mzm 103:5

Radjawali adalah jang sangat pandjang umur hidupnja dan orang beranggapan, bahwa ia kadang² membaharui masa-mudanja.

Endetn: Mzm 103:5 - hidupmu

Tertulis: "perhiasanmu(?) atau: usia jang landjut(?)".

Ref. Silang FULL: Mzm 103:1 - Pujilah Tuhan // hai jiwaku // Pujilah nama-Nya

· Pujilah Tuhan: Mazm 28:6

· hai jiwaku: Mazm 104:1

· Pujilah nama-Nya: Mazm 30:5; [Lihat FULL. Mazm 30:5]

Ref. Silang FULL: Mzm 103:2 - Pujilah Tuhan // dan janganlah

· Pujilah Tuhan: Mazm 106:1; 117:1

· dan janganlah: Ul 6:12; [Lihat FULL. Ul 6:12]; Mazm 77:12

Ref. Silang FULL: Mzm 103:3 - segala kesalahanmu // yang menyembuhkan

· segala kesalahanmu: Kel 34:7; [Lihat FULL. Kel 34:7]

· yang menyembuhkan: Kel 15:26; [Lihat FULL. Kel 15:26]; Kol 3:13; 1Pet 2:24; 1Yoh 1:9

Ref. Silang FULL: Mzm 103:4 - menebus hidupmu // dan rahmat

· menebus hidupmu: Mazm 34:23; 56:14; Yes 43:1

· dan rahmat: Mazm 8:6; [Lihat FULL. Mazm 8:6]; Mazm 23:6

Ref. Silang FULL: Mzm 103:5 - yang memuaskan // menjadi baru // burung rajawali

· yang memuaskan: Mazm 90:14; [Lihat FULL. Mazm 90:14]; Mazm 104:28; [Lihat FULL. Mazm 104:28]

· menjadi baru: Ayub 33:25; Mazm 119:25,93; 2Kor 4:16

· burung rajawali: Kel 19:4; [Lihat FULL. Kel 19:4]

Ref. Silang FULL: Mzm 103:6 - menjalankan keadilan // yang diperas

· menjalankan keadilan: Mazm 9:9; 65:6; Yes 9:6

· yang diperas: Mazm 74:21; [Lihat FULL. Mazm 74:21]; Luk 4:19; [Lihat FULL. Luk 4:19]

Ref. Silang FULL: Mzm 103:7 - telah memperkenalkan // jalan-jalan-Nya // Musa, perbuatan-perbuatan-Nya

· telah memperkenalkan: Mazm 99:7; 147:19

· jalan-jalan-Nya: Kel 33:13; [Lihat FULL. Kel 33:13]

· Musa, perbuatan-perbuatan-Nya: Mazm 106:22

Ref. Silang FULL: Mzm 103:8 - dan pengasih

· dan pengasih: Kel 22:27; [Lihat FULL. Kel 22:27]; Mazm 86:15; [Lihat FULL. Mazm 86:15]; Mi 7:18-19; Yak 5:11

Ref. Silang FULL: Mzm 103:9 - untuk selama-lamanya

· untuk selama-lamanya: Mazm 30:6; 79:5; Yes 57:16; Yer 3:5,12; Mi 7:18

Ref. Silang FULL: Mzm 103:10 - kita setimpal

· kita setimpal: Ezr 9:13; [Lihat FULL. Ezr 9:13]; Rom 6:23

Ref. Silang FULL: Mzm 103:11 - kasih setia-Nya // yang takut

· kasih setia-Nya: Mazm 13:6; 57:11; 100:5; 106:45; 117:2; Rat 3:22; Ef 3:18

· yang takut: 2Taw 6:31; [Lihat FULL. 2Taw 6:31]

Ref. Silang FULL: Mzm 103:12 - kita pelanggaran

· kita pelanggaran: 2Sam 12:13; [Lihat FULL. 2Sam 12:13]; Rom 4:7; Ef 2:5

Ref. Silang FULL: Mzm 103:13 - bapa sayang

· bapa sayang: Mal 3:17; 1Yoh 3:1

Ref. Silang FULL: Mzm 103:14 - tahu apa // ini debu

· tahu apa: Mazm 119:73; 139:13-15; Yes 29:16

· ini debu: Kej 2:7; [Lihat FULL. Kej 2:7]; Mazm 146:4; [Lihat FULL. Mazm 146:4]

Defender (ID): Mzm 103:3 - menyembuhkan

Janji ini memiliki pemenuhan utama dalam tubuh kebangkitan kita ketika semua penyakit akan disembuhkan selamanya, bahkan penyakit terbesar yaitu penuaan dan kematian."

Defender (ID): Mzm 103:11 - langit itu tinggi

Tuhan, dalam menggambarkan kasih-Nya yang tak terhingga, menggunakan ketinggian tak terhingga dari langit sebagai perbandingan yang sesuai, sehingga mendahului konsep paling modern dari astronomi observasional."

Defender (ID): Mzm 103:12 - timur berasal dari barat

Ini adalah gambar kedua yang diterapkan pada ruang tak terbatas dari anugerah pengampunan Tuhan. Seseorang dapat bepergian ke timur (atau barat) selamanya tanpa menemui akhirnya. Ini sangat cocok dengan ide bumi yang global.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 103:8

Yak 5:11

Ref. Silang TB: Mzm 103:8

Yak 5:11

Gill (ID): Mzm 103:1 - Puji Tuhan, hai jiwaku // dan semua yang ada di dalam diriku.

Puji Tuhan, hai jiwaku,.... Bagian terbaiknya, jiwanya, yang datang langsung dari Tuhan, dan kembali kepadanya, yang tidak material dan abadi, dan lebih berharga daripada dunia: Tuhan harus dilayani dengan yang terbaik yang kita miliki; baik dengan yang terbaik dari harta kita, maupun dengan yang terbaik dari diri kita; dan adalah hati, atau jiwa, yang diminta untuk diberikan kepadanya; dan pelayanan yang dilakukan dengan jiwa atau roh adalah yang paling berkenan baginya; ia adalah Roh, dan oleh karena itu harus disembah dalam roh dan kebenaran: kecuali roh atau jiwa seseorang terlibat dalam pelayanan kepada Tuhan, hal itu tidak banyak berarti; karena latihan jasmani tidak memberikan keuntungan; berkhotbah, mendengarkan, berdoa, dan memuji, seharusnya dilakukan dengan roh, dan juga dengan pengertian: di sini pemazmur memanggil jiwanya untuk "memberkati" Tuhan; bukan dengan menyerukan atau memberikan berkat kepadanya, yang seperti itu tidak mungkin dilakukan, dan ia tidak memerlukannya, karena Ia adalah Tuhan, yang maha cukup, dan terberkati selamanya; tetapi dengan memproklamirkan dan mengucapkan selamat atas berkat-Nya, dan dengan mengucapkan terima kasih atas segala rahmat, baik spiritual maupun temporer:

dan semua yang ada di dalam diriku, puji nama-Nya yang kudus; yang dimaksudkan bukan hanya semua yang ada di dalam tubuhnya, hati, pinggang, paru-paru, dll., tetapi juga semua yang ada di dalam jiwanya, semua kekuatan dan kemampuan dari itu; pemahaman, kehendak, kasih, dan penilaian; dan semua anugerah yang telah dikerjakan dalam dirinya, iman, harapan, kasih, sukacita, dan sejenisnya; ini semua yang diharapkan terlibat dan digunakan dalam memuji nama Tuhan; yang diangkat di atas segala berkat dan pujian; agung dan mulia di seluruh bumi, karena karya-karya yang dikerjakan, dan berkat kebaikan yang diberikan; dan yang nampak kudus di dalam semua itu, seperti yang terlihat dalam karya penciptaan, providensi, dan penebusan; atas ingatan akan kekudusan ini, terima kasih harus diberikan; karena Ia yang mulia dalam kekudusan menakutkan dalam pujian, Psa 97:12.

Gill (ID): Mzm 103:2 - Puji Tuhan, hai jiwaku // dan jangan lupakan segala manfaat-Nya

Puji Tuhan, hai jiwaku,.... Yang diulang untuk menunjukkan pentingnya ibadah ini, dan keinginan yang kuat dari penulis mazmur, agar jiwanya terlibat di dalamnya:

dan jangan lupakan segala manfaat-Nya; tidak satu pun dari mereka; yang terkecil pun tidak boleh dilupakan, karena semua itu adalah sesuatu yang tidak layak diterima oleh manusia; semua itu tidak berasal dari prestasi manusia, tetapi dari kasih karunia Tuhan; dan jumlahnya banyak, bahkan tak terhitung; mereka baru setiap pagi, dan terus ada sepanjang hari; dan betapa besar jumlahnya, dan tidak satu pun harus dilupakan; namun bahkan orang baik pun sangat cenderung untuk melupakan mereka; seperti orang Israel di masa lalu, yang memuji Tuhan, namun segera melupakan karya-Nya: Tuhan, mengetahui kelemahan ingatan umat-Nya, tidak hanya, di bawah dispensasi Injil, menetapkan sebuah peraturan, yang akan dilanjutkan hingga akhir zaman, untuk memperingati berkat utama dan manfaat-Nya, penebusan melalui Anak-Nya; tetapi juga telah menjanjikan Roh-Nya, untuk mengingatkan mereka akan segala hal; dan ini harus menjadi perhatian mereka, agar mereka ingat apa yang telah dilakukan Tuhan untuk mereka, baik untuk menunjukkan rasa syukur dan terima kasih kepada-Nya, maupun untuk mendorong iman dan harapan mereka kepada-Nya.

Gill (ID): Mzm 103:3 - Siapa yang mengampuni semua kesalahanmu // siapa yang menyembuhkan semua penyakitmu

Siapa yang mengampuni semua kesalahanmu,.... Pemazmur menjelaskan di sini apa yang dimaksudnya dengan manfaat, dan memberikan enumerasi khusus tentang manfaat tersebut; dan mulai dengan berkah pengampunan, yang merupakan manfaat yang istimewa dan khas; ini sesuai dengan kekayaan rahmat ilahi, dan banyaknya belas kasihan yang lembut; tanpa itu semua berkah lahiriah tidak berarti apa-apa; dan, tanpa merasakan ini, seorang manusia tidak berada dalam keadaan yang sesuai dan tepat untuk memuji Tuhan; dan ini menjadi manfaat pertama yang dicari oleh jiwa yang menyadari dosa, rasa bersalahnya dan peduli akan hal itu; jadi ketika menikmatinya, ini adalah yang pertama kali dia syukuri: ini benar-benar dipersembahkan kepada Allah; karena tak ada yang bisa mengampuni dosa selain dia; dan apa yang dia ampuni bukan hanya kelemahan, kesalahan kecil, dosa-dosa yang lebih ringan dalam hidup; tetapi "kesalahan", dosa-dosa yang lebih besar, ketidakadilan, pelanggaran, kejahatan yang paling besar, dosa-dosa yang sangat menjijikkan; ya, "semua" dari mereka, meskipun banyak, lebih banyak dari rambut di kepala seorang pria; dia mengampuni dengan berlimpah, menggandakan pengampunan, seiring dengan banyaknya dosa, dan tidak meninggalkan satu pun yang tidak diampuni; dosa asal, dosa sebenarnya, dosa hati, lidah, dan kehidupan, yang terlewatkan dan dilakukan, semua diampuni demi Kristus: dan belas kasih khusus adalah ketika seorang pria menerapkan ini untuk dirinya sendiri, dan dapat berkata kepada jiwanya, seperti yang dilakukan David, bahwa Tuhan telah mengampuni "kesalahanmu"; karena meskipun dapat diamati dengan senang hati, dan ini mendorong harapan kepada Tuhan, bahwa dia adalah Tuhan yang mengampuni, dan telah mengampuni orang lain, namun apa artinya semua ini bagi seorang pria, jika dosanya tidak diampuni? manisnya berkah terletak pada kenyataan bahwa berkah itu dihadapkan pada jiwa seseorang sendiri: dan dapat diperhatikan lebih lanjut, bahwa ini adalah tindakan yang terus-menerus; tidak dikatakan siapa yang telah mengampuni, dan akan mengampuni, meskipun keduanya benar; tetapi "mengampuni", terus mengampuni; karena seperti ada kekuatan yang terus menerus dalam pengorbanan Anak Domba Allah untuk menghapus dosa dunia, dan dalam darahnya untuk membersihkan dari semua dosa, demikian juga ada aliran rahmat pengampunan yang terus menerus di hati Allah, yang diterapkan kembali ke dalam hati nurani umat-Nya oleh Roh-Nya; dan ini adalah berkah yang patut disyukuri:

siapa yang menyembuhkan semua penyakitmu; bukan penyakit fisik, meskipun Tuhan adalah tabib bagi tubuh sebagaimana juga bagi jiwa manusia, dan terkadang menyembuhkan penyakit jiwa dan tubuh sekaligus, seperti dalam kasus orang yang lumpuh dalam Injil; tetapi penyakit spiritual, atau penyakit jiwa, yang dimaksud di sini; sama dengan "kesalahan" pada klausa sebelumnya: dosa adalah penyakit yang alami, keturunan, epidemik, menjijikkan, dan mematikan; dan ada banyak penyakit, komplikasi penyakit tersebut, dalam diri manusia, yang hanya dapat disembuhkan oleh Tuhan; dan dia menyembuhkan mereka melalui firman-Nya, melalui Injil-Nya, memberitakan perdamaian, pengampunan, dan kebenaran melalui Kristus; melalui darah, luka, dan cambukan Anak-Nya; melalui penerapan rahmat dan belas kasihan pengampunan; karena menyembuhkan penyakit dan mengampuni kesalahan adalah satu dan sama; lihat Yes 33:24, dan ini dilakukan Tuhan secara bebas, penuh, dan pasti, dan untuk itu terima kasih patut disampaikan kepada-Nya; dan akan sangat tidak berterima kasih, dan layak dicemooh, jika terima kasih tersebut tidak dikembalikan kepada-Nya; lihat Luk 17:15.

Gill (ID): Mzm 103:4 - Yang menebus hidupmu dari kebinasaan // yang menganugerahkan kepadamu kasih setia dan rahmat yang lembut

Yang menebus hidupmu dari kebinasaan,.... Bukan dari kebinasaan sementara, yang mana kehidupan alami rentan terhadapnya, seperti melalui penyakit, kejadian berbahaya, dan niat jahat musuh; diselamatkan dari hal ini adalah suatu berkat, dan untuk itu Tuhan patut dipuji; tetapi dari kebinasaan kekal, kebinasaan tubuh dan jiwa di neraka; dan demikianlah Targum,

"yang menebus hidupmu dari neraka;''

yang mana kebinasaan ini semua manusia terjerat karena dosa; jalan-jalan mereka mengarah ke sana, dan kasih karunia hanya mencegahnya: umat Tuhan ditebus dari dosa, penyebabnya; dan dari kutukan hukum, di mana eksekusinya tertuang; dan dari Satan, pelaksana kutuk itu; dan semua ini oleh Kristus, yang merupakan Penebus yang ditunjuk dan diutus, dan yang memiliki kuasa, dan karenanya setara dengan pekerjaan itu, telah memperoleh penebusan kekal; melalui penebusan ini para orang kudus aman dari terperosok ke dalam jurang kebinasaan, atau dari murka yang akan datang; dan ini adalah berkat yang tidak pernah bisa mereka syukuri cukup; lihat Luk 1:68,

yang menganugerahkan kepadamu kasih setia dan rahmat; dengan semua berkat lain yang mengalir dari kasih setia dan rahmat Tuhan, bahkan semua berkat dari perjanjian kekal, kemurahan hati yang pasti dari Daud; semua berkat spiritual dengan mana para orang kudus diberkati dalam Kristus, kasih karunia yang diberikan kepada mereka dalam Dia, dan rahmat yang dipelihara bersama-Nya selamanya; semua hal yang berkaitan dengan kehidupan dan kesalehan diberikan dalam regenerasi; buah dari kasih yang besar dan rahmat yang melimpah, dengan semua pasokan kasih karunia lainnya antara itu dan kemuliaan kekal: "menganugerahi" dengan ini menunjukkan sebuah penerapan dan menikmati berkat-berkat tersebut, kelimpahan dan banyaknya, dikelilingi dan dibebani oleh mereka; juga kehormatan yang menyertainya, yang menjadikan mereka yang memilikinya agung dan mulia, kaya dan terhormat; serta pelestarian dan perlindungan oleh mereka; ini mengelilingi sebagai mahkota di kepala, dan sebagai perisai di tubuh; lihat Psa 5:12, di mana kata yang sama digunakan seperti di sini.

Gill (ID): Mzm 103:5 - Siapa yang memuaskan mulutmu dengan hal-hal baik

Siapa yang memuaskan mulutmu dengan hal-hal baik,.... Dengan hal-hal baik dalam hati Tuhan, dengan kasih dan kemurahan-Nya, seperti sumsum dan lemak; dengan hal-hal baik di tangan Kristus, dengan kepenuhan kasih karunia di dalam-Nya, dengan pengampunan, kebenaran, dan keselamatan oleh-Nya; dengan hal-hal baik dari Roh Tuhan, karunia dan anugerah-Nya; dan dengan persediaan dari rumah Tuhan, kebaikan dan kelimpahannya; semua ini Ia tunjukkan kepada umat-Nya, menciptakan kerinduan dan dahaga dalam diri mereka setelah hal-hal tersebut, mengatur hati mereka untuk merindukannya, dan kemudian mengisi dan memuaskan mereka dengan hal-hal ini: oleh karena itu, versi Septuaginta, Vulgate Latin, dan Arab menerjemahkannya, "siapa yang memenuhi keinginanmu dengan hal-hal baik": kata yang digunakan kadang-kadang memiliki makna hiasan; oleh karena itu Aben Ezra mengartikannya tentang jiwa, yang merupakan kemuliaan dan hiasan dari tubuh, dan menerjemahkannya, "siapa yang memuaskan jiwamu dengan hal-hal baik"; yang tidak salah: "sehingga masa mudamu diperbaharui seperti burung elang"; bukan masa muda tubuh, atau kekuatan mudanya; bukan juga kemakmuran lahiriah; tetapi masa muda kasih karunia, atau pembaruan cinta dan afeksi spiritual terhadap Pribadi dan hal-hal ilahi dan surgawi; semangat kudus untuk Tuhan, jalan-Nya, dan ibadah-Nya; untuk Kristus, Injil-Nya, kebenaran-kebenaran-Nya, dan perintah-perintah-Nya; dari sukacita dan penghiburan spiritual, kekuatan, kehidupan, dan aktivitas, seperti yang pernah ada di hari-hari pertunangan, di masa muda pertobatan pertama, atau saat pertama kali dikenalkan dengan hal-hal terbaik; sehingga meskipun manusia luar mungkin merosot, namun manusia dalam diperbaharui setiap hari: dan ini dikatakan "seperti burung elang", yang masa muda dan kekuatannya diperbaharui, seperti yang diamati beberapa orang ^a, dengan menjatuhkan bulu-bulunya, dan mendapatkan yang baru, dengan memakan darah makhluk yang dibunuh; dan sedangkan, ketika mereka telah menjadi tua, bagian atas paruh mereka tumbuh lebih dari bagian bawah ^b, sehingga mereka tidak mampu untuk makan, tetapi harus mati karena kekurangan; Augustine ^c mengatakan, bahwa dengan menggosoknya pada batu, paruh tersebut kembali dapat digunakan untuk makan, sehingga mengembalikan kekuatannya: tetapi tidak perlu merujuk pada hal-hal tersebut; karena seperti usia tua seekor elang yang hidup dan bertenaga, seperti masa muda makhluk lainnya; demikian juga di sini dimaksudkan, bahwa orang-orang kudus melalui kasih karunia Tuhan, bahkan di usia tua, menjadi subur dan berkelimpahan, dan berbuah, serta teguh dan tak tergoyahkan, selalu berkelimpahan dalam pekerjaan Tuhan, berlari dan tidak lelah, berjalan dan tidak menjadi letih, Yes 40:31, semua ini adalah rahmat yang tak ternilai, dan Tuhan patut dipuji untuk hal-hal tersebut.

Gill (ID): Mzm 103:6 - Tuhan melaksanakan kebenaran dan keadilan bagi semua yang tertekan.

Tuhan melaksanakan kebenaran dan keadilan bagi semua yang tertekan. Tidak hanya untuk orang-orang Israel yang tertekan oleh orang Mesir, meskipun penyair itu mungkin memikirkan mereka, sebagaimana yang terlihat dari apa yang berikutnya; bagi mereka, Tuhan menegakkan keadilan, dengan membebaskan mereka dari tangan para penindas mereka, dan dengan menghukum Firaun dan rakyatnya, serta menurunkan hukuman atas mereka, baik di Mesir maupun di Laut Merah; tetapi juga untuk semua yang tertindas secara umum, orang-orang miskin, janda, dan anak yatim, yang sering kali tertekan oleh orang-orang kaya dan berkuasa; Tuhan mengadili perkara mereka, memberikan hak kepada mereka, dan membebaskan mereka dari penindasan; demikian juga semua orang baik yang tertekan oleh pangeran yang tirani dan penganiaya yang kejam, serta semua orang yang ditindas oleh manusia dunia, manusia dosa, antikristus, Psa 10:18 dan semua yang tertekan oleh iblis, dipukuli oleh Satan, dan terbebani dengan godaan-godaannya; Tuhan menegur dia pada waktunya, dan membebaskan umat-Nya dari tangannya; hal ini adalah sebab untuk pujian dan rasa syukur: penyair, dalam ayat ini dan ayat berikutnya, beralih kepada pemikiran tentang hal-hal baik yang dilakukan Tuhan untuk orang lain, agar tetap menjaga rasa syukur yang hangat terhadap kebaikan ilahi dalam hatinya.

Gill (ID): Mzm 103:7 - Dia memberitahukan jalan-jalan-Nya kepada Musa // tindakan-Nya kepada anak-anak Israel.

Dia memberitahukan jalan-jalannya kepada Musa,.... Jalan-jalan di mana Dia sendiri berjalan, langkah-langkah dan metode yang Dia ambil untuk menunjukkan kemuliaan-Nya; jalan-Nya dalam penciptaan, dan urutannya, seperti yang terdapat dalam Kejadian 1:1, karena meskipun, dengan terang alam, bisa diketahui bahwa Tuhan menciptakan segala sesuatu; namun, tanpa wahyu dari-Nya, tidak akan pernah diketahui dengan cara apa Dia membuatnya, dan pekerjaan khusus dari masing-masing enam hari, di mana mereka dibuat; hal ini diberitahukan kepada Musa; juga jalan-Nya dalam providensi, yang terkadang berada dalam kedalaman, dan tidak dapat ditemukan: Musa diperkenalkan dengan metode Providensi Ilahi, dengan banyak contoh khusus tentangnya, yang berkaitan dengan dirinya sendiri dalam masa kanak-kanaknya dan di tahun-tahun yang lebih dewasa, serta kepada bangsa Israel dalam perjalanan mereka dari Mesir ke tanah Kanaan; dan Tuhan juga memberitahukan kepadanya jalan-Nya yang penuh kasih karunia dan belas kasihan, kehidupan dan keselamatan, melalui Kristus, yang ingin Dia tunjukkan kepadanya, dan Dia melakukannya, Keluaran 33:13. Kristus diperkenalkan kepadanya, sebagai benih perempuan yang akan menghancurkan kepala ular, sebagai keselamatan dari Tuhan, yang dinanti-nantikan oleh Yakub yang tua: Dia diperlihatkan dalam tipe domba Paskah, ular tembaga, dan batu di padang gurun, dan dalam hal-hal lainnya; jalan penebusan, melalui pengorbanan Kristus, diberitahukan kepadanya melalui pengorbanan yang Dia perintahkan kepada bangsa Israel: maka dia menulis tentang Kristus, dan tentang apa yang harus Dia lakukan dan penderitaannya; dan begitu lengkap, bahwa Rasul Paulus mengatakan tidak ada hal lain selain apa yang dia lakukan, Yohanes 5:46 lebih jauh, Tuhan memberitahukan kepadanya jalan-jalan di mana Dia ingin agar dia dan bangsa Israel berjalan; jalan perintah-Nya, ketetapan-Nya dan hukum-hukum-Nya; yang telah diberitahukan kepadanya, untuk disampaikan kepada mereka, dan merupakan suatu kasih karunia khusus, Mazmur 147:19,

tindakannya kepada anak-anak Israel; karya-karya-Nya, karya-karya-Nya yang ajaib; tulah-tulah-Nya kepada musuh-musuh mereka, orang Mesir; penebusan-Nya terhadap mereka dari rumah perbudakan; pengarahan-Nya kepada mereka melalui Laut Merah seperti di tanah kering; memberi mereka makan dengan manna di padang gurun, melindungi mereka dari musuh-musuh mereka, membawa mereka ke tanah Kanaan, dan menetap di sana; lihat Mazmur 78:11.

Gill (ID): Mzm 103:8 - Tuhan itu murah hati dan penuh kasih // perlahan marah // dan melimpah dalam belas kasihan

Tuhan itu murah hati dan penuh kasih,.... Jadi Dia memperkenalkan diri-Nya kepada Musa, Keluaran 34:6, dan demikianlah Daud menemukannya, dan oleh karena itu ia memanggil jiwanya untuk memuji nama-Nya. Tuhan "murah hati" dengan cara yang paling lembut dan penuh kasih; Dia memiliki hati yang penuh belas kasihan, yang merindukan umat-Nya, seperti seorang orang tua yang penuh kasih kepada anaknya, seperti yang dimaksud dengan kata tersebut; belas kasihan-Nya adalah gratis, tanpa motif atau prestasi dari manusia untuk menariknya; Dia senang untuk menunjukkan belas kasihan itu; Dia selalu memberikannya; itu adalah sumber dari segala kebaikan; itu disampaikan melalui Kristus; semua belas kasihan, baik yang bersifat sementara maupun spiritual, datang melalui-Nya; dan ini meletakkan dasar bagi iman dan harapan: dan Dia penuh kasih, seperti yang terlihat dalam pilihan abadi umat-Nya untuk keselamatan; dalam menyediakan Juruselamat dan tebusan untuk mereka; dalam memberikan semua anugerah dan berkat-Nya kepada mereka di dalam Putra-Nya; dalam memberikan-Nya untuk mereka, dan segalanya kepada mereka bersamanya; dalam membenarkan mereka oleh kebenaran-Nya; dalam mengampuni dosa-dosa mereka demi-Nya; dalam memasukkan mereka ke dalam keluarga-Nya; dalam melahirbarukan, memanggil, menjaga, dan menyelamatkan mereka:

perlahan marah, atau "lama sabar" ^d; bahkan kepada orang-orang jahat, kepada bejana kemarahan, kepada dunia lama, ya, kepada Izebel, yang diberi kesempatan untuk bertobat; kesabaran yang disalahgunakan dan dipandang rendah ini adalah suatu perburukan terhadap hukuman: tetapi lebih tepatnya di sini dimaksudkan sebagai kesabaran Tuhan kepada umat-Nya, seperti sebelum pertobatan, menunggu sampai waktu yang tepat ketika Dia berkenan kepada mereka; dan setelah pertobatan, meskipun mereka mengalami kemurtadan dan pemberontakan; dan kesabaran ini adalah keselamatan mereka:

dan melimpah dalam belas kasihan; besar dan berlimpah dalam belas kasihan, seperti yang terlihat dalam berbagai contoh dan cara serta metode di mana Dia menunjukkan belas kasihan itu; dalam pemilihan, dalam perjanjian, dalam penebusan, dalam kelahiran baru, dalam pengampunan dan kehidupan yang kekal; dan melalui kelimpahan yang Dia berikan kepada setiap orang dari umat-Nya; dan melalui jumlah yang sangat banyak yang turut serta di dalamnya.

Gill (ID): Mzm 103:9 - Dia tidak akan selalu memarahi // juga Dia tidak akan menyimpan amarah-Nya selamanya.

Dia tidak akan selalu memarahi,.... Dia terkadang memang memarahi anak-anaknya, meskipun tidak pernah kecuali ketika mereka telah berbuat kesalahan; selalu karena dosa-dosa mereka, untuk membawa mereka pada kesadaran dan pengakuan akan dosa itu, dan untuk menjauh dari dosa-dosa tersebut; bukan untuk kepentingan memarahi semata, seperti beberapa orang tua, untuk memuaskan emosi dan kemarahan mereka, yang memperbaiki untuk kesenangan mereka sendiri; tetapi Tuhan memarahi dan mengoreksi demi keuntungan anak-anak-Nya, agar mereka dapat ikut serta dalam kekudusan-Nya; Dia selalu melakukannya untuk kebaikan mereka, tetapi Dia tidak akan selalu memarahi, atau terus melakukannya selamanya: atau "Dia tidak akan selalu bertengkar" ^e, berjuang dengan mereka, memperdebatkan suatu masalah dengan mereka, mengajukan sebuah kontroversi, tidak dapat berdiri di hadapan-Nya; Dia mengetahui keadaan mereka, kelemahan, dan ketidakstabilan mereka; lihat Isa 57:16,

begitu juga Dia tidak akan menyimpan amarah-Nya selamanya; meskipun Dia melakukan hal itu kepada orang-orang jahat, namun tidak dengan umat-Nya sendiri; itu bertahan hanya sesaat, dan lebih tampak daripada nyata; dan apa yang tampak segera diubah; Dia tidak menyimpannya lama, Dia dengan cepat dipuaskan terhadap mereka untuk segala yang telah mereka lakukan, dan kembali tersenyum kepada mereka, Mic 7:18.

Gill (ID): Mzm 103:10 - Ia tidak memperlakukan kita sesuai dengan dosa-dosa kita // dan tidak memberi imbalan kepada kita sesuai dengan kejahatan-kejahatan kita.

Ia tidak memperlakukan kita sesuai dengan dosa-dosa kita,.... Allah berurusan dengan umat-Nya, dan berurusan dengan tegas, atas dosa-dosa mereka, menegur mereka oleh Roh-Nya, dan oleh para menteri-Nya, serta dengan tongkat hukuman-Nya; tetapi tidak sesuai atau berdasarkan dosa-dosa itu, atau sebagaimana yang mereka layak terima; dalam hal ini Daud mengakui dirinya dan orang-orang kudus lainnya, yang bersamanya, sebagai orang berdosa, yang bersalah atas dosa-dosa, karena tidak ada yang hidup tanpa dosa; dan bahwa Allah telah memperhatikan mereka, dan menghukum mereka karena itu; tetapi dengan sangat moderat, dan tidak sesuai dengan bobot kesalahan mereka:

atau memberi imbalan kepada kita sesuai dengan kejahatan-kejahatan kita; seandainya Ia, jika setiap pelanggaran menerima pembalasan yang adil, mereka pasti harus dikirim ke neraka; danau yang menyala dengan api dan belerang pasti menjadi bagian mereka; upah dari dosa adalah kematian kekal: alasan mengapa Allah tidak berurusan dan tidak memberi imbalan kepada umat-Nya sesuai dengan layak menerima dosa-dosa mereka adalah karena Kristus telah menanggungnya, dan hukuman atasnya, serta membuat pembayaran kepada keadilan ilahi untuk mereka; lihat Ezr 9:13.

Gill (ID): Mzm 103:11 - Sebab sebagaimana langit tinggi di atas bumi, demikian besar kasih sayangnya terhadap mereka yang takut kepada-Nya, atau, kasih sayangnya telah menang atas mereka yang takut kepada-Nya.

Karena sebagaimana langit tinggi di atas bumi,.... Ini adalah jarak terjauh yang diketahui, atau dapat dibayangkan; ruang antara langit dan bumi tampaknya hampir tidak terbatas; dan tidak ada yang lebih menggambarkan kasih sayang Tuhan, yang menjangkau sampai ke langit, dan berada di surga; meskipun ini hanyalah gambaran samar dari besarnya dan kelimpahan kasih sayang itu, yang sebenarnya tidak terbatas dan tak terhingga:

begitu besar kasih sayangnya terhadap mereka yang takut kepada-Nya, atau, kasih sayangnya telah menang atas mereka yang takut kepada-Nya ^a; sebagaimana air bah menguasai bumi, dan menjangkau serta meluap ke atas bukit-bukit tertinggi, Kej 7:18, begitu melimpah dan berkelimpahan adalah kasih karunia Tuhan bagi mereka yang "takut" kepada-Nya. Karakter ini diberikan, bukan sebagai penyebab mereka memperoleh kasih sayang, tetapi sebagai deskripsi dari orang-orang yang mengambil bagian di dalamnya; kepada mereka yang memiliki pengaruh seperti itu, sehingga membuat mereka takut akan Tuhan, dan kebaikan-Nya; dan disebutkan untuk mencegah dosa yang keras kepala dan angkuh mengharapkannya, atau mengandalkannya.

Gill (ID): Mzm 103:12 - Sejauh timur dari barat // Begitu jauh dia telah menghapus pelanggaran kita dari kita

Sejauh timur dari barat,.... Yang dipandang Kimchi disebutkan karena mencakup panjang dunia yang dapat dihuni; dan oleh karena itu tidak dikatakan sejauh utara dari selatan; sebab seorang manusia dapat pergi dari timur ke barat, tetapi tidak dari utara ke selatan, karena panas dan dingin yang ekstrem. Namun jarak ini tidak diberikan sehubungan dengan bagian-bagian yang berlawanan dari bumi, yang nyaris tidak melebihi 12700 mil; tetapi sehubungan dengan titik-titik yang berlawanan di langit: dan maknanya adalah, bahwa sejauh titik timur langit dari titik baratnya; yang lebih menggambarkan masalah yang sedang dibahas, atau berkat yang disebutkan kemudian, daripada yang lainnya.

Begitu jauh dia telah menghapus pelanggaran kita dari kita; yang memisahkan manusia dan malaikat dari Tuhan, dan menempatkan mereka pada jarak dari-Nya; dan yang, jika tidak dihapus, adalah beban yang harus menjatuhkan manusia ke dalam neraka yang paling dalam; dan yet tidak dapat dihapus oleh apa pun yang bisa mereka lakukan; tidak dengan pengorbanan, pelayanan, atau kewajiban apa pun; dan juga tidak dengan cara lain, atau oleh orang lain, selain Tuhan sendiri: dan ini harus dipahami bukan sebagai penghapusan keberadaan dosa dari umat-Nya, karena itu tidak terjadi dalam kehidupan ini; melainkan sebagai penghapusan kesalahan dosa, dengan penerapan khusus dari anugerah dan belas kasihan yang mengampuni; lihat 2Sa 12:13, tetapi, yang terbaik dari semuanya, sebagai penghapusan dosa-dosa kepada Kristus, dan oleh pengorbanan dan kepuasan-Nya: Kristus berkomitmen sebagai penjamin bagi umat-Nya; Jehovah Sang Bapa menganggap Dia sebagai demikian; dan oleh karena itu tidak mengakui dosa-dosa mereka kepada mereka, tetapi kepada-Nya; dan ketika Ia mengutus-Nya dalam rupa daging yang berdosa, Ia menghapusnya dari mereka, dan meletakkannya kepada-Nya; yang dengan sukarela memikulnya, dengan suka cita menanggungnya, dan, dengan menanggungnya, menghapus kejahatan negeri dalam satu hari; dan membawanya pergi sejauh mungkin, bahkan menghilangkannya untuk selamanya dengan pengorbanan diri-Nya; dan atas kepuasan yang diberikan kepada keadilan ilahi, Tuhan menghapusnya dari-Nya dan mereka; membenarkan dan membebaskan-Nya, dan umat-Nya di dalam Dia: dan dengan cara ini sedemikian efektif, dan sejauh itu, pelanggaran mereka dihapus, sehingga mereka tidak akan pernah terlihat lagi, atau pernah dihitung terhadap mereka, atau dibawa melawan mereka untuk menghukum mereka; sebagai akibat dari mana, pengampunan diterapkan kepada mereka, dan dengan demikian dosa dihapus dari hati nurani mereka, seperti yang telah dicatat sebelumnya; lihat Lev 16:21.

Gill (ID): Mzm 103:13 - Seperti seorang ayah yang mengasihi anak-anaknya // Demikianlah Tuhan mengasihi mereka yang takut kepada-Nya

Seperti seorang ayah yang mengasihi anak-anaknya,.... Ketika dalam kesusahan, ketidakberesan, atau penderitaan: Tuhan berdiri dalam hubungan sebagai seorang Bapa bagi umat-Nya; mereka adalah anak-anak-Nya melalui anugerah adopsi, melalui perjanjian anugerah dengan mereka; dengan tindakan kedaulatan dari kehendak-Nya sendiri, Dia menempatkan mereka di antara anak-anak, menetapkan mereka untuk diadopsi sebagai anak-anak; dan mengutus Putera-Nya untuk menebus mereka, agar mereka bisa menerimanya, dan Roh-Nya untuk bersaksi kepada roh mereka, bahwa mereka adalah anak-anak-Nya; dan terhadap mereka, Dia memiliki semua kasih sayang dari seorang orang tua yang lembut.

Begitu juga Tuhan mengasihi mereka yang takut kepada-Nya; bukan dengan ketakutan yang bersifat hamba, yang tidak sesuai dengan hubungan anak; tetapi dengan hormat dan ketakutan yang saleh, dengan rasa takut kepada-Nya dan kebaikan-Nya, dan karena itu; sebuah ketakutan sebagai anak, hormat seperti yang seharusnya dimiliki anak-anak kepada seorang ayah: dan karakter ini berlaku untuk semua orang kudus dari semua bangsa, Yahudi atau Non-Yahudi; dan tampaknya di sini diberikan dengan tujuan untuk mencakup semuanya; dan bahwa rasa kasihan dan belas kasih ilahi tidak boleh dianggap dibatasi pada bangsa tertentu saja. Dan, sebagai buah dari belas kasih lembut-Nya, Dia memandang anak-anak-Nya dalam keadaan mereka yang hilang, dan mengeluarkan mereka dari situ; Dia membantu mereka dalam semua godaan mereka; Dia bersimpati dengan mereka dalam semua penderitaan mereka: dengan penuh belas kasih, Dia mengampuni kejahatan mereka; dan dengan cara yang sangat lembut, Dia menerima mereka ketika mereka telah murtad, dan menyembuhkan kemurtadan mereka. Targum dalam Alkitab raja Spanyol adalah,

"jadi Firman Tuhan mengasihi,"

&c. Lihat Ibr 4:15.

Gill (ID): Mzm 103:14 - Karena Ia mengetahui keadaan kita // Ia ingat bahwa kita adalah debu

Karena Ia mengetahui keadaan kita,.... Bentuk luar tubuh mereka, betapa rapuhnya, betapa seperti bejana tanah liat; Ia adalah pembuat tembikar, mereka adalah tanah liat, Ia tahu apa yang bisa mereka tanggung, dan apa yang tidak; bahwa jika Ia meletakkan tangan-Nya terlalu berat, atau memukul terlalu keras, atau mengulangi pukulan-Nya terlalu sering, mereka akan hancur; Ia tahu bentuk batin pikiran mereka, kerusakan sifat mereka, betapa cenderungnya mereka untuk berbuat dosa; dan oleh karena itu Ia tidak mengharapkan pelayanan yang sempurna dari mereka: betapa tidak berdayanya mereka terhadap hal yang baik; bahwa mereka tidak dapat melakukan apa pun dari diri mereka sendiri; tidak dapat memikirkan pikiran yang baik, atau melakukan tindakan yang baik; dan bahwa bentuk terbaik mereka sangat tidak pasti; dan bahwa, meskipun roh mungkin bersedia, daging itu lemah. Kata yang digunakan adalah sama yang diterjemahkan "imajinasi", Kej 6:5, dan dengan cara ini orang Yahudi umumnya menggambarkan kebobrokan dan kerusakan sifat; dan demikianlah Targum di sini memparafrasekannya,

"karena Ia mengetahui keinginan jahat kita, yang menyebabkan kita berbuat dosa;''

dan untuk makna ini Kimchi.

Ia ingat bahwa kita adalah debu ^b; berasal dari debu pada awalnya, dan kembali ke sana lagi saat kematian; dan menjadi tempat di mana manusia segera hancur ketika Ia meletakkan tangan-Nya pada mereka; ini yang Ia pertimbangkan, lihat Mzm 78:38. Targum-nya adalah,

"diingat di hadapan-Nya, bahwa kita adalah dari debu:''

versi Septuaginta membuat permohonan dari itu, "ingatlah bahwa kita adalah debu"; dan demikian pula versi Arab. Dan kita harus mengingatnya sendiri, dan merendahkan diri di hadapan Allah; dan mengagumi kasih karunia dan kebaikan-Nya kepada kita, Kej 18:27.