Teks -- Kejadian 46:19-34 (TB)

46:19 Anak-anak Rahel, isteri Yakub, ialah Yusuf dan Benyamin. 46:20 Bagi Yusuf lahir Manasye dan Efraim di tanah Mesir, yang dilahirkan baginya oleh Asnat, anak perempuan Potifera, imam di On. 46:21 Anak-anak Benyamin ialah Bela, Bekher, Asybel, Gera, Naaman, Ehi, Rosh, Mupim, Hupim dan Ared. 46:22 Itulah keturunan Rahel, yang telah lahir bagi Yakub, seluruhnya berjumlah empat belas jiwa. 46:23 Anak Dan ialah Husim. 46:24 Anak-anak Naftali ialah Yahzeel, Guni, Yezer dan Syilem. 46:25 Itulah keturunan Bilha, yakni hamba perempuan yang diberikan Laban kepada Rahel, anaknya yang perempuan dan yang melahirkan anak-anak itu bagi Yakub -- seluruhnya berjumlah tujuh jiwa. 46:26 Semua orang yang tiba di Mesir bersama-sama dengan Yakub, yakni anak-anak kandungnya, dengan tidak terhitung isteri anak-anaknya, seluruhnya berjumlah enam puluh enam jiwa. 46:27 Anak-anak Yusuf yang lahir baginya di Mesir ada dua orang. Jadi keluarga Yakub yang tiba di Mesir, seluruhnya berjumlah tujuh puluh jiwa. 46:28 Yakub menyuruh Yehuda berjalan lebih dahulu mendapatkan Yusuf, supaya Yusuf datang ke Gosyen menemui ayahnya. Sementara itu sampailah mereka ke tanah Gosyen. 46:29 Lalu Yusuf memasang keretanya dan pergi ke Gosyen, mendapatkan Israel, ayahnya. Ketika ia bertemu dengan dia, dipeluknyalah leher ayahnya dan lama menangis pada bahunya. 46:30 Berkatalah Israel kepada Yusuf: "Sekarang bolehlah aku mati, setelah aku melihat mukamu dan mengetahui bahwa engkau masih hidup." 46:31 Kemudian berkatalah Yusuf kepada saudara-saudaranya dan kepada keluarga ayahnya itu: "Aku mau menghadap Firaun dan memberitahukan kepadanya: Saudara-saudaraku dan keluarga ayahku, yang tinggal di tanah Kanaan, telah datang kepadaku; 46:32 orang-orang itu gembala kambing domba, sebab mereka itu pemelihara ternak, dan kambing dombanya, lembu sapinya dan segala miliknya telah dibawa mereka. 46:33 Apabila Firaun memanggil kamu dan bertanya: Apakah pekerjaanmu? 46:34 maka jawablah: Hamba-hambamu ini pemelihara ternak, sejak dari kecil sampai sekarang, baik kami maupun nenek moyang kami -- dengan maksud supaya kamu boleh diam di tanah Gosyen." -- Sebab segala gembala kambing domba adalah suatu kekejian bagi orang Mesir.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 46:26 - ENAM PULUH ENAM JIWA.

Nas : Kej 46:26

Enam puluh enam jiwa adalah jumlah orang yang pergi ke Mesir bersama Yakub. Jumlah tujuh puluh dalam ayat Kej 46:27 mengikusertakan Yusuf, kedua putranya dan Yakub sendiri. Kis 7:14 memberikan jumlah tujuh puluh lima orang, jadi termasuk juga cucu-cucu Yusuf.

Full Life: Kej 46:34 - GEMBALA KAMBING DOMBA ADALAH SUATU KEKEJIAN.

Nas : Kej 46:34

Pekerjaan utama keluarga Yakub adalah gembala. Secara tradisional orang Mesir sangat meremehkan gembala. Permusuhan ini membantu orang Israel untuk tetap terpisah dari orang Mesir dan cara hidup mereka (bd. Kej 43:32;

lihat cat. --> Kej 45:10).

[atau ref. Kej 45:10]

Jerusalem: Kej 46:8-27

Daftar silsilah ini disisipkan oleh pengubahan dari kalangan Para Imam. Aslinya daftar ini tidak bersangkutan dengan perginya Yakub ke negeri Mesir.

Jerusalem: Kej 46:28 - datang ke ....

Terjemahan ini tidak pasti.

Jerusalem: Kej 46:34 - Sebab segala ....

Kalimat ini agaknya sebuah sisipan, sebab kurang sesuai dengan nasehat Yusuf, Kej 46:33-34. Ada yang berpendapat bahwa catatan ini mengungkapkan rasa benci orang Mesir kepada bangsa Hiksos. Kata ini, katanya, berarti: gembala. Tetapi keterangan atas nama Hiksos itu baru muncul di zaman Yunani.

Ende: Kej 46:34

Gosjen adalah daerah perbatasan, terletak diluar bagian delta bengawan Nil jang didiami oleh bangsa Mesir. Jusuf menduga sebelumnja, bahwa Parao akan bersedia menjerahkan daerah jang letaknja agak tersendiri ini kepada keturunan Israel.

Sumber-sumber sedjarah lainnja tidak menjebutkan, bahwa bangsa Mesir tidak menjukai gembala-gemala. Tetapi suku-suku gembala jang selalu mengembara memang dianggap kurang beradab, dan kadang-kadang djuga merupakan antjaman bagi daerah-daerah perbatasan.

Endetn: Kej 46:28 - untuk menghadapnja

demikian Sam., Syr. Junani menulis: "untuk menemuinja". Hibrani: "untuk menundjuk djalan didepannja".

Ref. Silang FULL: Kej 46:19 - Anak-anak Rahel // dan Benyamin

· Anak-anak Rahel: Kej 29:6; [Lihat FULL. Kej 29:6]

· dan Benyamin: Kej 44:27

Ref. Silang FULL: Kej 46:20 - Bagi Yusuf // lahir Manasye // dan Efraim // di On

· Bagi Yusuf: Bil 26:28-37

· lahir Manasye: Kej 41:51; [Lihat FULL. Kej 41:51]

· dan Efraim: Kej 41:52; [Lihat FULL. Kej 41:52]

· di On: Kej 41:45; [Lihat FULL. Kej 41:45]

Ref. Silang FULL: Kej 46:21 - Anak-anak Benyamin // dan Ared

· Anak-anak Benyamin: Bil 26:38-41; 1Taw 7:6-12; 8:1

· dan Ared: Bil 26:40; 1Taw 8:3

Ref. Silang FULL: Kej 46:22 - keturunan Rahel

· keturunan Rahel: Kej 29:6; [Lihat FULL. Kej 29:6]

Ref. Silang FULL: Kej 46:23 - Anak Dan // ialah Husim

· Anak Dan: Kej 30:6; [Lihat FULL. Kej 30:6]

· ialah Husim: Bil 26:42

Ref. Silang FULL: Kej 46:24 - Anak-anak Naftali

· Anak-anak Naftali: Kej 30:8; [Lihat FULL. Kej 30:8]

Ref. Silang FULL: Kej 46:25 - keturunan Bilha // kepada Rahel // tujuh jiwa

· keturunan Bilha: Kej 30:8

· kepada Rahel: Kej 24:61; [Lihat FULL. Kej 24:61]

· tujuh jiwa: Kej 46:5-7; Kel 1:5; Ul 10:22

Ref. Silang FULL: Kej 46:27 - di Mesir // Mesir, seluruhnya

· di Mesir: Kej 41:45; [Lihat FULL. Kej 41:45]

· Mesir, seluruhnya: Kej 34:30; [Lihat FULL. Kej 34:30]; Kis 7:14

Ref. Silang FULL: Kej 46:28 - menyuruh Yehuda // ke Gosyen

· menyuruh Yehuda: Kej 43:3; [Lihat FULL. Kej 43:3]

· ke Gosyen: Kej 45:10; [Lihat FULL. Kej 45:10]

Ref. Silang FULL: Kej 46:29 - memasang keretanya // mendapatkan Israel // dan lama // menangis

· memasang keretanya: Kej 41:43; [Lihat FULL. Kej 41:43]

· mendapatkan Israel: Kej 46:1,30; Kej 32:28; [Lihat FULL. Kej 32:28]; Kej 47:29,31

· dan lama: Kej 46:4; [Lihat FULL. Kej 46:4]; Luk 15:20

· menangis: Kej 29:11; [Lihat FULL. Kej 29:11]

Ref. Silang FULL: Kej 46:30 - Berkatalah Israel // masih hidup

· Berkatalah Israel: Kej 46:29; [Lihat FULL. Kej 46:29]

· masih hidup: Kej 44:28; [Lihat FULL. Kej 44:28]

Ref. Silang FULL: Kej 46:31 - tanah Kanaan // datang kepadaku

· tanah Kanaan: Kej 42:13; [Lihat FULL. Kej 42:13]

· datang kepadaku: Kej 45:10; [Lihat FULL. Kej 45:10]

Ref. Silang FULL: Kej 46:32 - itu gembala // pemelihara ternak // segala miliknya

· itu gembala: Kej 47:3

· pemelihara ternak: Kej 37:2; [Lihat FULL. Kej 37:2]

· segala miliknya: Kej 45:20; [Lihat FULL. Kej 45:20]

Ref. Silang FULL: Kej 46:33 - Apakah pekerjaanmu

· Apakah pekerjaanmu: Kej 47:3

Ref. Silang FULL: Kej 46:34 - jawablah: Hamba-hambamu // moyang kami // boleh diam // tanah Gosyen // orang Mesir

· jawablah: Hamba-hambamu: Kej 42:11; [Lihat FULL. Kej 42:11]

· moyang kami: Kej 47:3

· boleh diam: Kej 34:10; [Lihat FULL. Kej 34:10]

· tanah Gosyen: Kej 45:10; [Lihat FULL. Kej 45:10]

· orang Mesir: Kej 43:32; [Lihat FULL. Kej 43:32]

Defender (ID): Kej 46:27 - tujuh puluh

"Jiwa-jiwa yang datang bersama Yakub ke Mesir, yang keluar dari tubuhnya" dikatakan berjumlah enam puluh enam, sedangkan jumlah yang diberikan untuk keempat istrinya (Kej 46:15, Kej 46:18, Kej 46:22, Kej 46:25) berjumlah tujuh puluh. Namun, ini termasuk Yusuf dan kedua putranya (Kej 46:19-20), yang berjumlah enam puluh sembilan. Karena Yakub sendiri termasuk dalam jumlah tujuh puluh di ayat ini, kemungkinan ada seorang putri Leah yang tidak disebutkan namanya (Kej 46:15 menyebut "putri-putri," tetapi hanya Dina yang disebutkan) yang meninggal dalam perjalanan ke Mesir atau tidak lama setelahnya. Dengan demikian, jumlah totalnya adalah tujuh puluh seperti yang dinyatakan dalam Kej 46:27.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 46:20

Kej 41:50-52

Ref. Silang BIS: Kej 46:27

Kis 7:14

Ref. Silang TB: Kej 46:20

Kej 41:50-52

Ref. Silang TB: Kej 46:27

Kis 7:14

Gill (ID): Kej 46:19 - Anak-anak Rachel, istri Yakub // Yusuf dan Benyamin

Anak-anak Rachel, istri Yakub,.... Istri yang dicintainya dan dipilihnya, istri utamanya, ya, satu-satunya istri yang sah; Zilpah dan Bilhah adalah gundiknya, dan Leah, dia dipaksakan dan dipaksa untuk bersamanya:

Yusuf dan Benyamin; yang pertama sudah berada di Mesir, yang lainnya kini turun bersama Yakub.

Gill (ID): Kej 46:20 - Dan kepada Yusuf di tanah Mesir lahir Manasye dan Efraim // yang melahirkan Asenath, putri Potifera, imam On, bagi dia.

Dan kepada Yusuf di tanah Mesir lahir Manasye dan Efraim,.... Dan karena itu tidak termasuk dalam hitungan mereka yang pergi bersama Yakub ke sana; untuk alasan ini, klausa "di tanah Mesir" disisipkan, lihat Kej 41:50,

yang melahirkan Asenath, putri Potifera, imam On, bagi dia; di sini sekali lagi Targum Jonathan menyebut Asenath sebagai putri Dinah, yang menurutnya dididik di rumah Potifera, pangeran Tanis; Lihat Gill pada Kej 41:50.

Gill (ID): Kej 46:21 - Dan anak-anak Benjamin adalah Belah, Becher, Ashbel, Gera, Naaman, Ehi, dan Rosh; Muppim, Huppim, dan Ard.

Dan anak-anak Benjamin,.... Anak kedua dari Yakub melalui istrinya Rahel; yang anak-anaknya

adalah Belah, dan Becher, dan Ashbel, Gera, dan Naaman, Ehi, dan Rosh,

Muppim, dan Huppim, dan Ard; jumlahnya seratus sepuluh. Sangat sulit untuk menjelaskan bahwa Benjamin, anak bungsu Yakub, yang sering disebut sebagai pemuda pada saat itu, dan umumnya diperkirakan berusia sekitar dua puluh tiga atau empat tahun, dapat memiliki begitu banyak anak: beberapa berpikir bahwa dia memiliki lebih dari satu istri, yang tidak mungkin, karena kita tidak pernah membaca tentang anak-anak Yakub yang memiliki lebih dari satu istri pada satu waktu; dan yang lainnya berpendapat bahwa anak-anaknya lahir kembar, sehingga bisa lahir dalam waktu singkat, yang merupakan solusi yang jauh lebih baik untuk kesulitan ini: namun ada juga yang berpendapat bahwa meskipun sebagian besar dari mereka mungkin lahir di Kanaan, namun beberapa mungkin lahir di Mesir; dan karena dinamai dari sebagian besar, dan itu dianggap mewakili seluruhnya, dapat dihitung sebagai keturunan ke Mesir; dan bahkan mereka yang lahir di Mesir, ketika Yakub masih hidup, mungkin dapat dikatakan berasal dari bagian tubuhnya; yang mungkin merupakan penjelasan terbaik untuk menghapus kesulitan ini: meskipun saya lebih berpikir bahwa mereka semua lahir sebelum turun ke Mesir, seluruh narasi tampaknya mewajibkan ini dari mereka semua; karena jika tidak, banyak lagi mungkin bisa dikatakan berasal dari tubuh Yakub, atau dari tubuh anak-anaknya, yang akan sangat meningkatkan jumlah yang dikatakan pergi bersamanya, seperti yang disebutkan sebelumnya: ditambah lagi, bahwa Benjamin setidaknya berusia tiga puluh dua tahun, dan sehingga sangat mungkin dipikirkan telah memiliki anak-anak ini sebelum dia pergi ke Mesir.

Gill (ID): Kej 46:22 - Inilah anak-anak Rahel, yang dilahirkan untuk Yakub // semua jiwa adalah empat belas

Inilah anak-anak Rahel, yang dilahirkan untuk Yakub,.... Yaitu, anak-anak dan cucu-cucu:

semua jiwa adalah empat belas; dua anak, Yosef dan Benyamin; dua cucu dari Yosef, dan sepuluh cucu dari Benyamin.

Gill (ID): Kej 46:23 - Dan dan anak-anaknya, Hushim.

Dan dan anak-anaknya, Hushim. Ia hanya memiliki satu anak, oleh karena itu bentuk jamak digunakan untuk tunggal, lihat Kej 46:7; Aben Ezra berpendapat bahwa ia memiliki dua anak, dan salah satunya telah meninggal, dan karena itu tidak disebutkan; tetapi cara lain lebih baik menjelaskan ungkapan tersebut; meskipun, seperti yang diamati Schmidt, bentuk jamak dapat digunakan secara tidak tertentu, dan artinya adalah bahwa untuk anak-anak Dan, hanya ada satu, yang bernama Hushim. Dan adalah seorang anak dari Yakub melalui Bilhah, pelayan Rachel, seperti yang berikutnya adalah yang lainnya.

Gill (ID): Kej 46:24 - Dan anak-anak Naftali, Jahzeel, dan Guni, dan Jezer, dan Shillem.

Dan anak-anak Naftali, Jahzeel, dan Guni, dan Jezer, dan Shillem. Yang terakhir disebut Shallum dalam 1Taw 7:13.

Gill (ID): Kej 46:25 - Ini adalah anak-anak Bilhah, yang Laban berikan kepada Rachel, putrinya // dan dia melahirkan ini untuk Yakub, semua jiwa ada tujuh.

Inilah anak-anak Bilhah, yang diberikan Laban kepada Rachel, putrinya,.... Untuk menjadi pelayannya, ketika dia menikah dengan Yakub:

dan dia melahirkan ini untuk Yakub, semua jiwa ada tujuh; bukan karena dia melahirkan tujuh anak laki-laki untuk Yakub, dia hanya melahirkan dua, Dan dan Nephtali; tetapi anak-anak dari keduanya menjadikan tujuh, satu dari Dan, dan empat dari Nephtali, yang turun bersama Yakub ke Mesir.

Gill (ID): Kej 46:26 - Semua jiwa yang datang bersama Yakub ke Mesir // yang keluar dari pinggangnya // selain istri-istri putra Yakub // semua jiwa adalah enam puluh enam.

Semua jiwa yang datang bersama Yakub ke Mesir,.... Ini disebutkan dalam bagian sebelumnya, tetapi di sini mereka dihitung sebagai jumlah total; dan dengan frasa ini dikecualikan mereka yang meninggal sebelumnya, seperti Er dan Onan, serta mereka yang sudah berada di Mesir sebelumnya, seperti Yusuf dan kedua putranya; dan saya juga berpikir semua yang lahir di Mesir setelahnya, bahkan sementara Yakub masih hidup: yang dihitung hanya yang seperti itu:

yang keluar dari pinggangnya: seperti yang merupakan keturunannya dan anak cucunya. Ini diperhatikan untuk kepentingan apa yang akan datang, dan untuk mengecualikan mereka:

selain istri-istri putra Yakub; ini tidak dihitung, karena mereka tidak berasal darinya:

semua jiwa adalah enam puluh enam; tiga puluh dua dari Leah, tanpa menghitung Er dan Onan, enam belas dari Zilpah, empat belas dari Rahel, dan tujuh dari Bilhah, menjadi enam puluh sembilan; setelah mengeluarkan Yusuf dan kedua putranya, yang sudah berada di Mesir sebelumnya, maka Anda memiliki jumlah tepat enam puluh enam.

Gill (ID): Kej 46:27 - Dan anak-anak Yusuf, yang lahir di Mesir, adalah dua jiwa // semua jiwa dari rumah Yakub, yang datang ke Mesir, adalah tujuh puluh.

Dan anak-anak Yusuf, yang lahir di Mesir, adalah dua jiwa,.... Efraim dan Manasye; ini diamati untuk menunjukkan bahwa mereka tidak termasuk dalam perhitungan di atas, tetapi harus dimasukkan dalam perhitungan lain yang mengikuti:

semua jiwa dari keluarga Yakub, yang datang ke Mesir, adalah tujuh puluh; di sini dapat diperhatikan, frasa ini bervariasi; tidak dikatakan, "semua jiwa yang keluar dari tubuh Yakub", tetapi "semua jiwa dari rumah" atau keluarga Yakub; semua yang terdiri dari itu, dan termasuk Yakub sendiri, kepala dari rumah atau keluarganya; dan tidak dikatakan, "yang datang dengan Yakub ke Mesir", seperti sebelumnya, tetapi "yang datang ke Mesir"; bukan yang datang bersamanya ke sana, tetapi yang tetap ada di sana dengan cara tertentu atau lainnya, seperti Yusuf dan kedua anaknya; Yusuf dengan dibawa ke sana, dan dijual di sana, dan kedua anaknya dengan lahir di sana; jika jadi Yakub, Yusuf, dan kedua anaknya, ditambahkan ke jumlah di atas enam puluh enam, itu akan membuat tujuh puluh; seperti dalam laporan Stefanus, yang membuat jumlah tujuh puluh lima; lihat Gill di Kisah Para Rasul 7:14.

Gill (ID): Kej 46:28 - Dan ia mengirim Yehuda di depan dia kepada Yusuf // untuk mengarahkan wajahnya ke Gosyen // dan mereka datang ke tanah Gosyen.

Dan ia mengirim Yehuda di depan dia kepada Yusuf,.... Siapa yang lebih terhormat di antara putra-putranya, dan lebih dihargai oleh Yakub dibandingkan dengan saudara-saudaranya yang lebih tua, Ruben, Simeon, dan Levi, yang oleh tindakan mereka sangat mengecewakannya: lebih dari itu, ia adalah seorang yang memiliki tatapan yang sopan, dan telah membuat dirinya dekat dengan Yusuf melalui percakapannya, yang menunjukkan begitu banyak kasih sayang baik kepada ayahnya maupun kepada saudara lelakinya, Benyamin, dan adalah orang yang paling tepat untuk dikirim kepada Yusuf:

untuk mengarahkan wajahnya ke Gosyen; untuk memberitahu Yusuf tentang kedatangan ayahnya, agar tempat bisa disiapkan untuknya tinggal, seperti yang diparafrasekan oleh Targum Jonathan dan Yerusalem; dan khususnya untuk mengarahkan tempat mana di Gosyen yang ia inginkan supaya dia datang dan menemuinya:

dan mereka datang ke tanah Gosyen; yang merupakan bagian pertama dari tanah Mesir yang terdekat dengan Kanaan: versi Yunani dari seluruh ayat adalah, "ia mengirim Yehuda di depannya kepada Yusuf, untuk menemuinya di Heroopolis, atau kota para pahlawan, di tanah Rameses," yang dikonfirmasi oleh Flavius Yosefus ^x; Lihat Gill di Kej 45:10.

Gill (ID): Kej 46:29 - Dan Yusuf mempersiapkan keretanya // dan pergi untuk menemui Israel, ayahnya, di Gosyen // dan mempersembahkan diri kepada ayahnya // dan ia jatuh di lehernya, dan menangis di lehernya cukup lama.

Dan Yusuf mempersiapkan keretanya,.... Atau "mengikat" ^y itu, mengikatkan kuda-kudanya, memasangkannya, dan menyiapkannya; hal ini tidak dilakukannya sendiri, seperti yang dipikirkan Jarchi, untuk menghormati ayahnya; tetapi lebih tepatnya, seperti yang dikatakan Aben Ezra, dengan memerintahkan pelayan-pelayan untuk melakukannya:

dan pergi untuk menemui Israel, ayahnya, di Gosyen; tempat itu lebih tinggi daripada bagian lain Mesir, seperti yang mesti ada, jika itu berada di Tirus, atau Mesir bagian atas, seperti yang dikatakan beberapa penulis Yahudi ^z; dan Fium, yang diduga adalah tempat yang dihuni oleh orang Israel, lihat Kej 47:11, terletak sangat tinggi ^a:

dan mempersembahkan diri kepada ayahnya; turun dari keretanya, mendekati ayahnya, dan berdiri di depannya, dan menunjukkan dirinya, mengungkapkan siapa dirinya:

dan ia jatuh di lehernya, dan menangis di lehernya cukup lama: entah Yakub jatuh di leher Yusuf, dan menangis di atasnya cukup lama sebelum ia bisa berbicara dengannya, seperti ayah dari anak yang hilang jatuh di lehernya dan menciumnya, Luk 15:20; atau, seperti yang dikatakan Jarchi, Yusuf jatuh di leher ayahnya, seperti yang dilakukannya kepada saudara-saudaranya sebelumnya, tetapi menangis lebih lama; pelukan mereka pasti saling menghangatkan dan sangat penuh kasih, sehingga untuk sementara waktu mereka tidak mampu berbicara satu kata pun kepada satu sama lain.

Gill (ID): Kej 46:30 - Dan Israel berkata kepada Yusuf // sekarang biarkan aku mati, karena aku telah melihat wajahmu // karena kau masih hidup

Dan Israel berkata kepada Yusuf,.... Dia yang pertama kali memecah keheningan:

sekarang biarkan aku mati, karena aku telah melihat wajahmu; bukan karena dia tidak sabar untuk mati, dan tidak ingin hidup lebih lama; karena hal itu pastilah memberikan kepuasan baginya, dan membuat sisa hidupnya lebih nyaman untuk dijalani dengan anak seperti itu, yang sangat dikasihinya, dan kini berada dalam kehormatan dan kemegahan yang begitu besar; tetapi ini dia katakan untuk mengekspresikan kepuasan besar atas pertemuan dengannya, bahwa ia sekarang bisa puas untuk mati, setelah mendapatkan semua yang diinginkannya, yaitu bertemu dengan anaknya yang tercinta:

karena kau masih hidup; yang telah dia anggap mati, dan menerima dia sekarang adalah seperti hidup dari yang mati, dan tidak mungkin tidak mengisi dirinya dengan kebahagiaan terbesar, lihat Luk 15:23; Yakub hidup setelah ini selama tujuh belas tahun, Kej 47:28.

Gill (ID): Kej 46:31 - Dan Yusuf berkata kepada saudara-saudaranya, serta kepada rumah ayahnya // Aku akan pergi dan menunjukkan kepada Firaun // dan berkata kepadanya, saudara-saudaraku, dan rumah ayahku, yang berada di tanah Kanaan, telah datang kepadaku.

Dan Yusuf berkata kepada saudara-saudaranya, serta kepada rumah ayahnya,.... Kepada mereka dan keluarga mereka, setelah dia menghormati ayahnya, dengan kehormatan, rasa hormat, dan kasih sayang:

Aku akan pergi dan menunjukkan kepada Firaun; memberitahunya bahwa ayahnya dan seluruh keluarganya telah datang ke Mesir; dia berkata, "Aku akan pergi"; frasa yang sama digunakan untuknya, Kej 46:29; ketika dia datang, dan mengandung beberapa kesulitan dalam penjelasannya bagaimana dia bisa dikatakan pergi ketika dia datang, dan pergi ketika dia kembali. Beberapa berpikir tentang Mesir bagian atas, yang lain tentang bagian atas Sungai Nil, dan yang lain lagi, bahwa istana Firaun terletak di dataran tinggi; tetapi kemudian, seperti yang harus diasumsikan, dia pergi melalui jalan yang sama dengan yang dia gunakan saat datang, akan dikatakan bahwa ketika dia datang, dia turun; apa yang disarankan Ben Melech tampaknya paling sesuai, aku akan pergi ke kereta saya, naik itu, dan kembali kepada Firaun, serta memberitahunya tentang kedatangan ayahnya, yang sangat tepat, bijaksana, dan politik untuk dilakukan:

dan katakan kepadanya, saudara-saudaraku, dan rumah ayahku, yang berada di tanah Kanaan, telah datang kepadaku; bukan sekadar untuk mengunjunginya, tetapi untuk tinggal di sana.

Gill (ID): Kej 46:32 - Dan para lelaki adalah gembala // karena perdagangan mereka adalah menggembala ternak // dan mereka telah membawa kawanan dan ternak mereka, serta semua yang mereka miliki.

Dan para lelaki adalah gembala,.... Itu adalah pekerjaan dan usaha mereka, dengan mana mereka mendapatkan nafkah. Yusuf tidak merasa malu dengan usaha yang dijalani oleh ayah dan saudara-saudaranya, meskipun rendah; dan selain itu, orang-orang semacam itu adalah suatu kebencian bagi bangsa Mesir: ini dia anggap perlu untuk diberitahukan kepada Firaun, agar dia tidak berpikir untuk menempatkan mereka dalam beberapa posisi di istana atau tentara, yang akan mengekspos mereka pada kecemburuan orang Mesir, dan mungkin membahayakan korupsi agama dan adat mereka, serta menjadi cara untuk memisahkan satu sama lain, yang sangat dia waspadai, seperti yang disarankan oleh sejarahwan Yosefus ^b:

karena perdagangan mereka adalah menggembala ternak; ini adalah apa yang mereka jalani sejak masa muda mereka, dan selalu mereka kerjakan, dan untuk itu mereka hanya cocok:

dan mereka telah membawa kawanan dan ternak mereka, serta semua yang mereka miliki; untuk melanjutkan usaha yang sama, dan menjalani cara hidup yang sama.

Gill (ID): Kej 46:33 - Dan akan terjadi, ketika Firaun memanggilmu // dan akan berkata, apa pekerjaan kalian.

Dan akan terjadi, ketika Firaun memanggilmu,.... Memerintah mereka untuk datang di hadapannya, untuk melihat mereka, dan mengadakan beberapa percakapan dengan mereka:

dan akan berkata, apa pekerjaan kalian? atau pekerjaan kalian ^c, usaha dan lapangan pekerjaan mereka, apakah mereka menjalankan suatu industri atau kerajinan, dan apa itu.

Gill (ID): Kej 46:34 - Bahwa kalian akan katakan, perdagangan hamba-hambamu adalah tentang ternak // dari masa muda kami, bahkan hingga sekarang // baik kami, dan juga nenek moyang kami // agar kalian dapat tinggal di tanah Goshen // karena setiap gembala adalah suatu kekejian bagi orang Mesir.

Yang akan kalian katakan, perdagangan hamba-hambamu adalah tentang ternak,.... Membiakkan, memberi makan, dan menjualnya:

dari masa muda kami, bahkan hingga sekarang: ini adalah pekerjaan tetap mereka, mereka tidak pernah mengikuti pekerjaan lain:

baik kami, dan juga nenek moyang kami; ayah mereka, kakek, dan buyut, Abraham, Ishak, dan Yakub, semuanya memiliki pekerjaan yang sama:

agar kalian dapat tinggal di tanah Goshen; Yusuf memerintahkan saudara-saudaranya untuk sangat berhati-hati dalam menjelaskan pekerjaan mereka kepada Firaun, agar itu dapat menjadi petunjuk baginya tentang bagaimana memperlakukan mereka, dan di mana menetap, yaitu, di tanah Goshen; yang merupakan daerah yang kaya akan padang penggembalaan yang baik, dan jadi merupakan tempat yang paling cocok bagi mereka untuk menetap: Selain itu, Yusuf memiliki beberapa alasan lain untuk menempatkan mereka di sana, seperti agar mereka dapat dekat dengannya, yang mungkin tinggal di On atau Heliopolis, tempat mana, atau provinsi, Goshen termasuk; dan juga karena itu adalah bagian terdekat dari tanah ke Kanaan, mereka dapat lebih mudah dan cepat pergi ketika ada kesempatan untuk itu; serta ia ingin agar mereka tidak dibawa ke jantung tanah, agar mereka tidak terpengaruh dengan takhayul, dan penyembahan berhala, serta kebiasaan buruk orang-orang; dan dengan berada jauh dari istana, dan tubuh masyarakat, mereka mungkin lebih sedikit terkena penghinaan dan ejekan, karena setelah ini:

karena setiap gembala adalah suatu kekejian bagi orang Mesir; bukan karena gembala memakan susu dan daging makhluk yang mereka gembalakan, yang dijauhi oleh orang Mesir; karena orang Mesir pada masa itu memakan daging dari hewan yang dibunuh, lihat Kejadian 43:16; bukan juga karena mereka menggembalakan, membunuh, dan memakan makhluk-makhluk tersebut, yang disembah oleh orang Mesir sebagai dewa, seperti yang dikatakan Jarchi; karena tampaknya orang Mesir tidak begitu awal menyembah makhluk-makhluk tersebut; maupun frasa ini, "setiap gembala", diartikan sebagai selain gembala asing; karena salah satu dari tiga jenis orang di Mesir, yang terpisah dari, dan di bawah raja, para imam, dan tentara, menurut Diodorus Siculus ^d, adalah gembala, dan tidak dipandang rendah karena itu; karena, seperti yang dikatakan penulis yang sama, semua orang Mesir dihitung sama bangsawan dan terhormat ^e; dan jelas bahwa ada semacam mereka di Mesir, pada zaman Yusuf, lihat Kejadian 47:6; dan penggembala kambing dihormati dan dihargai oleh orang-orang di sekitar Mendes, meskipun penggembala babi tidak ^f: oleh karena itu ini harus dipahami tentang gembala asing, orang Mesir sangat tertekan oleh mereka, yang baik datang dari Ethiopia, dan hidup dari penjarahan dan perampokan ^g, atau dari Fenisia atau Arab; karena, menurut Manetho ^h, dikatakan bahwa mereka adalah orang Arab atau Fenisia yang memasuki Mesir, membakar kota-kota mereka, dan mengangkat raja-raja mereka sendiri, yang disebut Hycsi, atau raja penggembala: dan oleh karena itu Yusuf mungkin semakin khawatir bahwa saudara-saudaranya dan keluarga ayahnya akan semakin dianggap rendah karena mereka berasal dari Kanaan, yang dekat dengan Arab dan Fenisia; tetapi Dr. Lightfoot ⁱ berpendapat, bahwa orang Mesir, yang terkena bencana karena Abraham dan Sarah, membuat undang-undang, bahwa untuk masa depan tidak satu pun yang boleh bergaul dengan orang Ibrani, atau dengan gembala asing, secara akrab hingga makan atau minum bersama mereka.