Teks -- Kejadian 34:20-31 (TB)

34:20 Lalu pergilah Hemor dan Sikhem, anaknya itu, ke pintu gerbang kota mereka dan mereka berbicara kepada penduduk kota itu: 34:21 "Orang-orang itu mau hidup damai dengan kita, biarlah mereka tinggal di negeri ini dan menjalaninya dengan bebas; bukankah negeri ini cukup luas untuk mereka? Maka kita dapat mengambil gadis-gadis mereka menjadi isteri kita dan kita dapat memberikan gadis-gadis kita kepada mereka. 34:22 Namun hanya dengan syarat ini orang-orang itu setuju tinggal bersama-sama dengan kita, sehingga kita menjadi satu bangsa, yaitu setiap laki-laki di antara kita harus disunat seperti mereka bersunat. 34:23 Ternak mereka, harta benda mereka dan segala hewan mereka, bukankah semuanya itu akan menjadi milik kita? Hanya biarlah kita menyetujui permintaan mereka, sehingga mereka tetap tinggal pada kita." 34:24 Maka usul Hemor dan Sikhem, anaknya itu, didengarkan oleh semua orang yang datang berkumpul di pintu gerbang kota itu, lalu disunatlah setiap laki-laki, yakni setiap orang dewasa di kota itu. 34:25 Pada hari ketiga, ketika mereka sedang menderita kesakitan, datanglah dua orang anak Yakub, yaitu Simeon dan Lewi, kakak-kakak Dina, setelah masing-masing mengambil pedangnya, menyerang kota itu dengan tidak takut-takut serta membunuh setiap laki-laki. 34:26 Juga Hemor dan Sikhem, anaknya, dibunuh mereka dengan mata pedang, dan mereka mengambil Dina dari rumah Sikhem, lalu pergi. 34:27 Kemudian datanglah anak-anak Yakub merampasi orang-orang yang terbunuh itu, lalu menjarah kota itu, karena adik mereka telah dicemari. 34:28 Kambing dombanya dan lembu sapinya, keledainya dan segala yang di dalam dan di luar kota itu dibawa mereka; 34:29 segala kekayaannya, semua anaknya dan perempuannya ditawan dan dijarah mereka, juga seluruhnya yang ada di rumah-rumah. 34:30 Yakub berkata kepada Simeon dan Lewi: "Kamu telah mencelakakan aku dengan membusukkan namaku kepada penduduk negeri ini, kepada orang Kanaan dan orang Feris, padahal kita ini hanya sedikit jumlahnya; apabila mereka bersekutu melawan kita, tentulah mereka akan memukul kita kalah, dan kita akan dipunahkan, aku beserta seisi rumahku." 34:31 Tetapi jawab mereka: "Mengapa adik kita diperlakukannya sebagai seorang perempuan sundal!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 34:25 - SIMEON DAN LEWI ... MENYERANG KOTA ITU.

Nas : Kej 34:25

Simeon dan Lewi bukan saja membunuh orang laki-laki dari kota itu, tetapi juga merampas kota itu serta menawan wanita dan anak-anak. Tindakan kejam ini mengakibatkan Simeon dan Lewi hilang kepemimpinan dalam bangsa mereka. Allah membedakan antara perang yang sah dengan kekejaman yang semena-mena (lih. Kej 49:5-7).

Jerusalem: Kej 34:1-31

Dalam bab ini tergabung dua ceritera. Yang satu adalah ceritera keluarga: Sikhem memperkosa Dina, lalu memintanya sebagai isteri dan ia tersedia bersunat: tetapi secara kotor Sikhem dibunuh oleh Lewi dan Simeon. Ceritera yang lain mengenai dua suku: Hamor, ayah Sikhem, mengusulkan perkawinan masal antara sukunya sendiri dengan anak-anak Yakub. Usul itu diterima dengan syarat bahwa suku Hamor bersunat. Persetujuan itu dilanggar oleh anak-anak Yakub yang merampasi kota Sikhem dan membunuh penduduknya. Tidak mungkin mengatakan bahwa ceritera yang satu berasal dari tradisi Yahwista dan ceritera yang lain dari tradisi Elohista. Kisah itu merupakan kenangan akan suatu usaha beberapa kelompok Ibrani untuk menetap di daerah Sikhem pada zaman para bapa bangsa. Tetapi usaha itu gagal, bdk Kej 49:5-6.

Ende: Kej 34:30

Hubungan baik dengan penduduk jang sudah lebih lama mendiami tanah Kanaan adalah sangat penting bagi keluarga Jakub jang masih mengembara.

Endetn: Kej 34:24

Dalam teks Hibrani ajat ditutup dengan kata: "semua mereka jang melalui pintugerbang kota mereka". Ditinggalkan dengan Junani.

Endetn: Kej 34:29 - dan barang.... mereka rampas

menurut Sam., Junani, Syr. Tertulis: "beserta barang...., kemudian mereka rampas".

Ref. Silang FULL: Kej 34:20 - gerbang kota

· gerbang kota: Kej 18:1; [Lihat FULL. Kej 18:1]

Ref. Silang FULL: Kej 34:21 - dan menjalaninya // gadis-gadis kita

· dan menjalaninya: Kej 33:19; [Lihat FULL. Kej 33:19]

· gadis-gadis kita: Kej 34:9; [Lihat FULL. Kej 34:9]

Ref. Silang FULL: Kej 34:22 - harus disunat

· harus disunat: Kej 34:15; [Lihat FULL. Kej 34:15]

Ref. Silang FULL: Kej 34:23 - milik kita // pada kita

· milik kita: Kej 34:28; Kej 12:16; [Lihat FULL. Kej 12:16]

· pada kita: Kej 34:10; [Lihat FULL. Kej 34:10]

Ref. Silang FULL: Kej 34:24 - gerbang kota

· gerbang kota: Kej 18:1; [Lihat FULL. Kej 18:1]

Ref. Silang FULL: Kej 34:25 - menderita kesakitan // yaitu Simeon // dan Lewi // mengambil pedangnya // menyerang kota // setiap laki-laki

· menderita kesakitan: Yos 5:8

· yaitu Simeon: Kej 29:33; [Lihat FULL. Kej 29:33]

· dan Lewi: Kej 29:34; [Lihat FULL. Kej 29:34]

· mengambil pedangnya: Kej 49:5; Mal 2:16

· menyerang kota: Hak 18:7,10,27; Yeh 38:11

· setiap laki-laki: Kej 49:7

Ref. Silang FULL: Kej 34:26 - mata pedang // mengambil Dina

· mata pedang: Kej 34:7; [Lihat FULL. Kej 34:7]; Kej 48:22

· mengambil Dina: Kej 34:3

Ref. Silang FULL: Kej 34:27 - menjarah kota // telah dicemari

· menjarah kota: 2Raj 21:14

· telah dicemari: Kej 34:5; [Lihat FULL. Kej 34:5]

Ref. Silang FULL: Kej 34:28 - sapinya, keledainya // di luar

· sapinya, keledainya: Kej 43:18

· di luar: Kej 34:23; [Lihat FULL. Kej 34:23]

Ref. Silang FULL: Kej 34:29 - semua anaknya // dan dijarah // di rumah-rumah

· semua anaknya: Kej 31:26; [Lihat FULL. Kej 31:26]

· dan dijarah: Bil 14:3; 31:9,53; Ul 2:35; Yos 7:21

· di rumah-rumah: 2Raj 8:12; Yes 13:16; Rat 5:11; Am 1:13; Za 14:2

Ref. Silang FULL: Kej 34:30 - telah mencelakakan // dengan membusukkan // negeri ini // sedikit jumlahnya

· telah mencelakakan: Kej 43:6; Kel 5:23; Bil 11:11

· dengan membusukkan: Kel 5:21; 6:8; 1Sam 13:4; 27:12; 2Sam 10:6; 1Taw 19:6

· negeri ini: Kej 13:7; [Lihat FULL. Kej 13:7]

· sedikit jumlahnya: Kej 35:26; 46:27; Kel 1:5; Ul 10:22; 26:5; 1Taw 16:19; Mazm 105:12

Ref. Silang FULL: Kej 34:31 - perempuan sundal

· perempuan sundal: Kej 34:2

Defender (ID): Kej 34:25 - membunuh semua laki-laki

Tindakan balas dendam yang mematikan ini, yang diawali oleh penipuan dan penghujatan, tentu saja dipahami oleh Simeon dan Levi sebagai kasus di mana tujuan membenarkan cara. Nama Israel telah tercemar parah (Kej 34:7), saudara perempuan mereka yang tercinta tidak hanya diperkosa tetapi juga diperjualbelikan seperti seorang pelacur, dan seluruh peristiwa diperlakukan sebagai urusan komersial yang biasa oleh raja kota. Kejahatan ini tidak bisa diabaikan, tetapi para saudara tidak dapat membalas dendam hanya kepada Shechem karena semua pria lainnya juga bersalah seperti dia dalam sikap mereka tentang hal itu (para pria ini sendiri pasti akan mencemari Dina jika mereka memiliki kesempatan, tetapi mereka harus menghormati pangeran "terhormat" mereka). Juga, jika pria lainnya dibiarkan hidup, mereka pasti akan segera membalas dengan vendetta terhadap semua orang Israel. Yakub, dengan kebijaksanaan Tuhan, pasti bisa menemukan solusi yang lebih baik, tetapi dalam kesedihannya ia telah mengundurkan diri dari seluruh situasi.

Defender (ID): Kej 34:29 - istri-istri mengambil mereka sebagai tawanan

Kritikus telah mengklaim bahwa wanita-wanita itu diambil oleh anak-anak Israel untuk kepentingan seksual mereka sendiri. Namun, teks tersebut menyebutkan bahwa mereka mengambil perempuan dan anak-anak "sebagai tawanan," yang jelas menunjukkan bahwa mereka menggunakannya sebagai pembantu setelah itu. Yakub sudah memiliki sejumlah besar pelayan, dan para tawanan baru kemungkinan bergabung dengan mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 34:20 - Dan Hamor serta Shechem, putranya, pergi ke gerbang kota mereka // dan berbicara dengan para pria di kota mereka // mengatakan

Dan Hamor serta Shechem, putranya, pergi ke gerbang kota mereka,.... Di mana pengadilan diadakan dan semua urusan publik yang berkaitan dengan kepentingan bersama kota dilaksanakan: di sini, tanpa ragu, Hamor, pangeran mereka, memanggil mereka untuk datang, dengan cara biasa di mana warga kota dipanggil pada kesempatan tertentu:

dan berbicara dengan para pria di kota mereka; mengenai penyatuan aliansi dengan keluarga Yakub, untuk mengizinkan mereka menjadi sesama warga bersama mereka, serta agar mereka diintegrasikan di antara mereka dan menjadi satu bangsa dengan mereka, tanpa memperhatikan alasan sebenarnya dari gerakan ini:

mengatakan, sebagai berikut.

Gill (ID): Kej 34:21 - Orang-orang ini adalah damai dengan kami // oleh karena itu biarkan mereka tinggal di tanah, dan berdagang di dalamnya // karena tanah, lihatlah, ia cukup luas untuk mereka // biarkan kami mengambil putri-putri mereka sebagai istri bagi kami, dan biarkan kami memberikan putri-putri kami kepada mereka.

Orang-orang ini adalah damai dengan kami,.... Maksudnya adalah Yakub dan anak-anaknya, yang menunjuk kepada tenda-tenda mereka yang dekat dengan kota mereka; dan tidak diragukan lagi lebih banyak yang dikatakan daripada yang diungkapkan di sini, dan kata-kata ini diperkenalkan dengan sebuah pengantar, di mana diperhatikan Yakub dan keluarganya, serta nama-nama mereka disebutkan, seperti halnya karakter mereka di sini diberikan; bahwa mereka adalah orang-orang yang damai, tidak berbahaya dan tidak mengganggu, seperti yang terlihat bahwa mereka telah demikian sejak mereka datang ke daerah ini; dan ada banyak alasan untuk mempercayai bahwa mereka masih akan demikian, dan ini merupakan argumen untuk mendukung mereka, agar diizinkan tinggal di antara mereka:

oleh karena itu biarkan mereka tinggal di tanah, dan berdagang di dalamnya; izinkan mereka tinggal di mana mereka mau, dan melanjutkan perdagangan dan urusan di tanah yang mereka anggap sesuai; karena mereka tidak mungkin menjadi pencetus masalah dan mengganggu, tetapi akan bertindak jujur dan terhormat, serta membayar dengan tepat untuk apa yang mereka setujui atau barang dagangan yang mereka peroleh:

karena tanah, lihatlah, ia cukup luas untuk mereka; ada cukup ruang bagi mereka untuk tinggal, serta padang penggembalaan yang cukup untuk ternak mereka, dan tanah yang cukup untuk dipupuk dan dibajak, tanpa sedikit pun mengganggu penduduk: ya, ini kemungkinan besar menguntungkan mereka, karena mereka akan membayar untuk apa yang mereka beli atau sewa, dan akan memperbaiki tanah yang tidak tersedia untuk ditanami:

biarkan kami mengambil putri-putri mereka sebagai istri bagi kami, dan biarkan kami memberikan putri-putri kami kepada mereka; ini adalah hal yang terutama dituju; dan yang lainnya, baik apa yang mendahului maupun yang mengikuti setelahnya, adalah untuk mencapai tujuan ini.

Gill (ID): Kej 34:22 - Hanya disinilah para pria akan setuju kepada kami // untuk tinggal bersama kami, menjadi satu bangsa // jika setiap pria di antara kami disunat, seperti mereka disunat

Hanya disinilah para pria akan setuju kepada kami,.... Satu-satunya syarat atau ketentuan yang ditekankan untuk bergabung dalam aliansi dan hubungan dengan kami, dan

untuk tinggal bersama kami, menjadi satu bangsa, untuk menjadi satu tubuh politik, adalah yang berikut:

jika setiap pria di antara kami disunat, seperti mereka disunat; dengan menyerahkan diri pada upacara ini, mereka setuju untuk tinggal bersama kami, bergabung dengan kami, dan menjadi satu bangsa.

Gill (ID): Kej 34:23 - Apakah tidak seharusnya ternak mereka, dan harta benda mereka, dan setiap hewan mereka, menjadi milik kita // hanya biarkan kami setuju dengan mereka // dan mereka akan tinggal bersama kami.

Apakah tidak seharusnya ternak mereka, dan harta benda mereka, dan setiap hewan mereka, menjadi milik kita?.... Yang pada gilirannya akan masuk ke dalam keluarga mereka seiring berjalannya waktu, dengan kawin campur dengan mereka, atau, karena mereka lebih banyak dan lebih kuat daripada mereka, dapat mengambil milik mereka kapan saja dan mengambil semua yang mereka miliki: dengan demikian mereka berargumen dari keuntungan dan manfaat yang akan mereka peroleh dengan menerima mereka di antara mereka, sesuai dengan syarat mereka; dan argumen ini, yang diambil dari kepentingan duniawi, mereka tahu akan memiliki pengaruh besar terhadap mereka:

hanya biarkan kami setuju dengan mereka; dalam urusan sunat:

dan mereka akan tinggal bersama kami; dan dengan berdagang dengan mereka, dan menikah di antara mereka, semua kekayaan dan harta mereka akan datang ke tangan kita.

Gill (ID): Kej 34:24 - Dan kepada Hamor dan kepada Shechem, anaknya, mendengarkan semua yang keluar dari gerbang kotanya // dan setiap lelaki disunat, semua yang keluar dari gerbang kotanya.

Dan kepada Hamor dan kepada Shechem, anaknya, mendengarkan semua yang keluar dari gerbang kotanya,.... Yaitu, semua penduduk kota yang datang ke gerbangnya, setelah dipanggil, dan pergi dari sana ke tempat tinggal mereka, dengan menghormati pangeran mereka dan anaknya; terpengaruh baik oleh rasa hormat kepada mereka maupun cinta kepada mereka, serta terpengaruh oleh argumen dan contoh mereka, mereka setuju dengan apa yang diusulkan kepada mereka:

dan setiap lelaki disunat, semua yang keluar dari gerbang kotanya; semua warga pria; dan bukan hanya yang dewasa, dan yang keluar melalui gerbang kota, tetapi semua anak laki-laki mereka juga disunat.

Gill (ID): Kej 34:25 - Dan terjadilah pada hari ketiga, ketika mereka sangat sakit // bahwa dua dari anak-anak Yakub, Simeon dan Levi, saudara Dinah // mengambil masing-masing pedang mereka, dan datang ke kota dengan berani // dan membunuh semua laki-laki.

Dan terjadilah pada hari ketiga, ketika mereka sangat sakit,.... Atau dalam "rasa sakit" ^k, ketika rasa sakit mereka sangat kuat, seperti yang dinyatakan dalam Targum Onkelos; atau ketika mereka lemah karena sakit khitan, seperti yang dinyatakan dalam Targum Jonathan; karena tampaknya rasa sakit khitan lebih intens pada hari ketiga ^l, dan bagian yang lebih meradang, dan orang tersebut lebih demam, yang diamati oleh dokter tentang luka-luka lainnya; dan oleh karena itu Hippocrates ^m menyarankan untuk tidak mengganggu luka pada hari ketiga atau keempat, atau melakukan sesuatu yang dapat mengiritasi mereka, karena pada hari-hari itu luka cenderung meradang atau terinfeksi, dan menyebabkan demam; dan dalam kasus ini, bukan hanya lukanya yang sakit dan menyiksa, tetapi karena berada di bagian tubuh yang demikian, bergerak pasti akan sangat mengganggu: orang-orang dalam keadaan seperti itu tidak bisa dengan mudah bangkit dan berjalan, serta pergi membela diri; dan hal ini dimanfaatkan oleh anak-anak Yakub: jadi

dua dari anak-anak Yakub, Simeon dan Levi, saudara Dinah; dari pihak ibu maupun ayah, yang merupakan anak-anak Leah, sehingga sangat marah atas penghinaan dan perlakuan buruk terhadap saudara perempuan mereka:

mengambil masing-masing pedang mereka, dan datang ke kota dengan berani; tidak takut terhadap penduduknya, dan mereka yang bangkit untuk membela diri, mengetahui dalam keadaan apa mereka berada: atau "ke kota yang tinggal dengan aman"; seperti yang dinyatakan dalam Targum Onkelos dan Jonathan; karena para pria kota itu tidak memiliki kecurigaan akan upaya semacam itu yang akan dilakukan kepada mereka, dan oleh karena itu mereka cukup tenang dan aman, tidak mengharapkan atau takut akan hal semacam ini:

dan membunuh semua laki-laki; laki-laki yang sudah dewasa, karena anak-anak kecil disebut setelahnya diambil tawanan, Kej 34:29; Josephus ⁿ tidak mencatat keadaan mereka yang dikhitan, tetapi menggambarkan mereka sebagai terkejut di malam festival mereka, terlalu terpengaruh oleh pesta, dan penjaga mereka tertidur, yang pertama dibunuh. Meskipun hanya dua dari anak-anak Yakub yang disebutkan, mereka mungkin dibantu oleh yang lainnya; setidaknya, tidak diragukan, mereka diiringi oleh pelayan yang membantu: dalam menyelesaikan upaya kejam dan berdarah ini.

Gill (ID): Kej 34:26 - Dan mereka membunuh Hamor dan Shechem, anaknya, dengan tepi pedang // dan membawa Dinah keluar dari rumah Shechem, dan pergi.

Dan mereka membunuh Hamor dan Shechem, anaknya, dengan tepi pedang,.... Yang sebelumnya telah mereka perlakukan dengan cara yang tampak bersahabat: Shechem adalah agresor utama, dan kejahatannya sangat parah; namun mengingat bahwa dia telah melakukan semua yang bisa dia lakukan, setelah perbuatan itu dilakukan, untuk memperbaiki cedera yang terjadi, dia layak mendapat perlakuan lain, setidaknya belas kasihan seharusnya ditunjukkan kepadanya. Hamor, mungkin, terlalu memanjakan putranya, membiarkan dosanya, dan tidak menghukumnya karenanya; dan, mungkin saja, menyetujuinya, dan sekarang mati karenanya:

dan membawa Dinah keluar dari rumah Shechem, dan pergi; di mana dia disimpan sejak saat dia dirampas oleh Shechem, dengan niat untuk menikahinya, jika persetujuan orang tuanya dan kerabat bisa didapatkan; karena tidak terlihat bahwa dia menyimpannya untuk melakukan percakapan kriminal dengannya, tetapi untuk melamar demi pernikahan.

Gill (ID): Kej 34:27 - Anak-anak Yakub datang kepada yang terbunuh // dan merampok kota // karena mereka telah mencemari saudara perempuan mereka.

Anak-anak Yakub datang kepada yang terbunuh,.... Yaitu, sisa dari mereka, seperti yang diparafrasekan oleh Targum Jonathan; memahami apa yang telah dilakukan oleh dua saudara mereka, mereka datang dan bergabung dengan mereka, serta mengambil pakaian dari tubuh yang terbunuh, atau dari apa pun yang mereka temukan bernilai pada diri mereka:

dan merampok kota; merampas semua barang dan kekayaan yang ada, merampas seluruh penduduknya dari kekayaan mereka:

karena mereka telah mencemari saudara perempuan mereka; salah satu dari mereka telah melakukannya, yang dipersepsikan kepada mereka semua, karena mereka tidak mengekangnya dari perbuatan itu, ketika mereka memiliki kuasa; dan mungkin menyetujuinya, serta menjadikannya bahan tertawaan; atau bagaimanapun juga tidak menghukumnya karena hal itu.

Gill (ID): Kej 34:28 - Mereka mengambil domba-domba mereka, lembu-lembu mereka, dan keledai-keledai mereka // dan apa yang ada di kota, dan apa yang ada di ladang.

Mereka mengambil domba-domba mereka, lembu-lembu mereka, dan keledai-keledai mereka,.... Para Shechem berharap bisa memiliki ternak dan harta benda keluarga Yakub, dan dengan cara yang munafik mereka menyerah pada sunat, demi keuntungan duniawi; karena itu, dan untuk menyenangkan raja mereka, tampaknya menjadi satu-satunya tujuan yang mereka miliki dalam hal ini; oleh karena itu, dalam hal ini ada pembalasan yang adil dari mereka dalam Providensi:

dan apa yang ada di kota, dan apa yang ada di ladang; hewan ternak yang dipelihara di rumah, dan yang dibesarkan di ladang, semuanya menjadi mangsa.

Gill (ID): Kej 34:29 - Dan semua kekayaan mereka // dan semua anak kecil mereka dan istri-istri mereka ditangkap // dan merampas bahkan semua yang ada di rumah

Dan semua kekayaan mereka,.... Atau "kekuatan" ^o atau "kuat"; segala sesuatu yang membuat mereka hebat dan berkuasa; emas dan perak mereka, permata mereka, dan perabotan mewah rumah mereka, senjata dan alat perang mereka, barang-barang dan harta benda mereka, yang digunakan untuk berdagang:

dan semua anak kecil mereka dan istri-istri mereka ditangkap: mereka mengizinkan wanita dan anak-anak, seperti biasanya dalam perang, dan dalam rampasan kota-kota dan desa-desa:

dan merampas bahkan semua yang ada di rumah; milik Shechem atau Hamor, atau di rumah-rumah para penduduk lainnya; mereka membongkar dan merampok semuanya, dan mengambil apa saja yang mereka temukan di dalamnya; tetapi karena Yakub tidak setuju dengan tindakan yang tidak adil, kejam, berdarah, dan penuh tipu daya ini, tidak diragukan lagi, saat ia membebaskan para tawanan, ia mengembalikan kepada mereka ternak dan harta benda mereka.

Gill (ID): Kej 34:30 - Dan Yakub berkata kepada Simeon dan Levi: kamu telah mengganggu saya; untuk membuatku dibenci di antara penduduk tanah, di antara Kanaan dan Perizzi; dan aku yang jumlahnya sedikit; mereka akan berkumpul melawan saya, dan membunuh saya; dan saya akan dihancurkan, saya dan rumah saya.

Dan Yakub berkata kepada Simeon dan Levi,.... yang merupakan pihak utama yang terlibat dalam urusan ini:

kamu telah mengganggu saya; karena dosa yang telah mereka lakukan, karena kehinaan yang dibawa atas agama, dan karena bahaya yang dihadapi oleh dia dan keluarganya; hal ini sangat mengusik hatinya, membuatnya sangat gelisah, dia hampir putus asa, tidak tahu harus berbuat apa, langkah apa yang harus diambil untuk menghapus skandal ini, dan untuk membela dirinya dan keluarganya; karena hal ini, katanya:

untuk membuatku dibenci di antara penduduk tanah; untuk membuatnya dibenci dan terkutuk, untuk dibenci dan dijauhi oleh semua orang di sekitarnya, dan dipandang serta diperlakukan sebagai seorang lelaki yang curang, pengkhianat, dan tidak dapat dipercaya, yang tidak memperhatikan kata-katanya, perjanjian dan kesepakatan yang dibuat olehnya; sebagai seorang yang kejam dan haus darah yang tidak menyisakan siapa pun, tidak membedakan antara yang tidak bersalah dan yang bersalah; dan sebagai perampok dan penjarah yang tidak berhenti pada apa pun, melakukan kekejaman yang terbesar untuk mendapatkan kepemilikan harta orang lain:

di antara Kanaan dan Perizzi: yang merupakan penduduk utama tanah itu, yang paling banyak jumlahnya, dan yang paling kasar dan barbar, dan mungkin paling dekat, dan dari mereka Yakub paling takut:

dalam keadaan sedikit jumlahnya; atau pria yang jumlahnya ^p; dia dan anak-anak serta para pelayannya, secara keseluruhan, hanya membentuk sedikit jumlah dibandingkan dengan bangsa-bangsa di sekitarnya:

mereka akan berkumpul melawan saya, dan membunuh saya; dan saya akan dihancurkan, saya dan rumah saya; bukan karena Yakub takut bahwa ini akan benar-benar terjadi, karena dia tahu dan percaya akan janji Tuhan kepadanya, tentang keturunan yang berlipat ganda, dan tentang mewarisi tanah Kanaan, dan tentang Mesias yang muncul darinya; tetapi ini dia katakan untuk memperparah dosa dan kebodohan anak-anaknya, yang telah membahayakan dia dan diri mereka sendiri dengan begitu banyak bahaya, yang tidak hanya terlihat mungkin, tetapi bahkan pasti dan tidak dapat dihindari, tanpa campur tangan kuasa dan Providence ilahi.

Gill (ID): Kej 34:31 - Dan mereka berkata // haruskah dia memperlakukan saudara perempuan kami seperti seorang pelacur

Dan mereka berkata,.... Simeon dan Levi, dengan cara yang sangat tajam dan tidak pantas:

haruskah dia memperlakukan saudara perempuan kita seperti seorang pelacur? menjadikannya seorang pelacur, dan kemudian menyimpannya di rumahnya sebagai demikian? apakah ini patut ditoleransi? atau haruskah kita tidak lagi memperhatikan perilakunya terhadap saudara perempuan kita, atau menunjukkan perhatian lebih kepadanya seolah-olah dia adalah seorang pelacur biasa, yang tidak akan dibela atau dilindungi oleh siapa pun? demikianlah kata Targum dari Jonathan dan Yerusalem, "atau biarkanlah Shechem putra Hamor memperolok kita, atau menyombong dan berkata, seperti seorang pelacur yang tidak dicari oleh siapa pun, atau yang tidak ada orang yang mencarinya untuk membalaskan dendamnya; demikianlah yang terjadi pada Dinah putri Yakub:'' mereka secara diam-diam menyiratkan seolah-olah Yakub tidak memberi perhatian pada kehormatan putrinya dan keluarganya, dan tidak menunjukkan ketidakpuasannya atas perilaku jahat Shechem, sebagaimana seharusnya. Diketahui bahwa ada huruf dalam kata untuk "pelacur" yang lebih besar dari biasanya, yang bisa menunjukkan besar dosa Shechem dalam memperlakukan Dinah sebagai seorang pelacur, atau besar keberanian dan keberanian putra-putra Yakub, dalam jawaban mereka kepadanya, dan keberanian mereka dalam membenarkan keburukan dan kekejaman yang telah mereka lakukan. Seluruh kisah ini, sebagaimana diceritakan dalam bab ini, disajikan oleh Polyhistor dari Theodotus si penyair ^q.