Teks -- Ester 8:11-17 (TB)

8:11 yang isinya: raja mengizinkan orang Yahudi di tiap-tiap kota untuk berkumpul dan mempertahankan nyawanya serta memunahkan, membunuh atau membinasakan segala tentara, bahkan anak-anak dan perempuan-perempuan, dari bangsa dan daerah yang hendak menyerang mereka, dan untuk merampas harta miliknya, 8:12 pada hari yang sama di segala daerah raja Ahasyweros, pada tanggal tiga belas bulan yang kedua belas, yakni bulan Adar. 8:13 Salinan pesan tertulis itu harus diundangkan di tiap-tiap daerah, lalu diumumkan kepada segala bangsa, dan orang Yahudi harus bersiap-siap untuk hari itu akan melakukan pembalasan kepada musuhnya. 8:14 Maka dengan terburu-buru dan tergesa-gesa berangkatlah pesuruh-pesuruh cepat yang mengendarai kuda kerajaan yang tangkas itu, atas titah raja, dan undang-undang itu dikeluarkan di dalam benteng Susan. 8:15 Dan Mordekhai keluar dari hadapan raja dengan memakai pakaian kerajaan dari pada kain ungu tua dan kain lenan, dengan memakai tajuk emas yang mengagumkan serta jubah dari pada kain lenan halus dan kain ungu muda. Maka kota Susanpun bertempiksoraklah dan bersukaria: 8:16 orang Yahudi telah beroleh kelapangan hati dan sukacita, kegirangan dan kehormatan. 8:17 Demikian juga di tiap-tiap daerah dan di tiap-tiap kota, di tempat manapun titah dan undang-undang raja telah sampai, ada sukacita dan kegirangan di antara orang Yahudi, dan perjamuan serta hari gembira; dan lagi banyak dari antara rakyat negeri itu masuk Yahudi, karena mereka ditimpa ketakutan kepada orang Yahudi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Est 8:17 - DITIMPA KETAKUTAN KEPADA ORANG YAHUDI.

Nas : Est 8:17

Bukan saja Allah membuat orang Yahudi mampu mempertahankan diri mereka

(lihat cat. --> Est 8:3 sebelumnya),

[atau ref. Est 8:3]

tetapi Allah juga menyebabkan penduduk negeri itu takut akan orang Yahudi (bd. Est 9:2; Neh 6:16). Dengan kata lain, umat Allah benar-benar menjadi lebih terkemuka karena komplotan Haman.

Jerusalem: Est 8:12

TAMBAHAN YUNANI 6:1-21. Antara Est 8:12 dan Est 8:13 naskah Ibrani, terjemahan Yunani menyisipkan salinan surat yang dikirim raja Ahasyweros itu. Lih. hal. 758

Jerusalem: Est 8:16 - tujuh puluh lima ribu

Dalam terjemahan Yunani terbaca: lima belas ribu.

Ende: Est 8:12

[12k] Anehnja, bahwa Haman disini disebut "orang Makedonia" (Junani), padahal ditempat lain disebut "orang Agag". Orang² Makedonia baru didjaman Iskandar Zulkarnain mendjadi musuh Parsi. Karena itu rupanja bagian ini dikarang sesudah djaman itu dan karena permusuhan Makedonia Haman disebut orang Makedonia, musuh bukan dari orang² Jahudi sadja, tetapi djuga dari radja sendiri.

[12p-q] Pikiran² serta pudjian ini memang anggapan Jahudi, jang ditaruh dalam mulut radja kafir itu.

[12u] Dengan ajat itu radja Xerxes sebenarnja sudah membebankan perajaan Purim, jang nanti akan dibebankan dan diatur oleh Mordekai dan Ester.

Ende: Est 8:15 - kain kapas

Terdjemahan ini tidak pasti, seperti djuga "utas kapas putih" dalam Est 1:6.

Ende: Est 8:17

Ketakutan jang mendjatuhi bangsa² kafir (9,2.3) dalam istilah Kitab Sutji ialah ketakutan jang datang dari Allah. Meski namaNja tidak disebut, itupun menjatakan rasa keigamaan kitab Ester.

Ref. Silang FULL: Est 8:11 - untuk merampas

· untuk merampas: Kej 14:23; [Lihat FULL. Kej 14:23]; Est 3:13; [Lihat FULL. Est 3:13]; Est 9:10,15,16

Ref. Silang FULL: Est 8:12 - bulan Adar

· bulan Adar: Est 3:13; 9:1

Ref. Silang FULL: Est 8:13 - hari itu

· hari itu: Est 3:14

Ref. Silang FULL: Est 8:14 - benteng Susan

· benteng Susan: Est 3:15

Ref. Silang FULL: Est 8:15 - Dan Mordekhai // tajuk emas // kain lenan // dan bersukaria

· Dan Mordekhai: Est 9:4; 10:2

· tajuk emas: 2Sam 12:30; [Lihat FULL. 2Sam 12:30]

· kain lenan: Kej 41:42; [Lihat FULL. Kej 41:42]

· dan bersukaria: Est 3:15

Ref. Silang FULL: Est 8:16 - dan sukacita // dan kehormatan

· dan sukacita: Mazm 97:10-12

· dan kehormatan: Est 4:1-3; Mazm 112:4; Yer 29:4-7

Ref. Silang FULL: Est 8:17 - ada sukacita // karena mereka // ditimpa ketakutan

· ada sukacita: Mazm 35:27; 45:16; 51:10; Ams 11:10

· karena mereka: Est 9:3

· ditimpa ketakutan: Kel 15:14,16; [Lihat FULL. Kel 15:14]; [Lihat FULL. Kel 15:16]; Ul 11:25; Dan 6:27

Defender (ID): Est 8:11 - mengambil rampasan

Dekret baru tersebut memberikan kepada orang Yahudi bukan hanya hak untuk membela diri melawan musuh-musuh mereka yang berniat menghancurkan mereka, tetapi juga untuk membunuh mereka yang akan menyerang dan mengambil harta benda musuh mereka untuk diri mereka sendiri. Namun, patut dicatat bahwa mereka tidak mengambil rampasan ini seperti yang diizinkan. Tiga kali dicatat bahwa mereka tidak mengambil rampasan dari musuh mereka (Est 9:10, Est 9:15, Est 9:16). Mereka bersyukur atas pembebasan ilahi mereka, dan itu sudah cukup.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Est 8:11 - Di mana raja memberikan izin kepada orang Yahudi yang ada di setiap kota untuk berkumpul // dan untuk berdiri demi hidup mereka // untuk menghancurkan, membunuh, dan menyebabkan musnah, semua kekuatan rakyat dan provinsi yang akan menyerang mereka // tetapi juga anak-anak kecil dan perempuan, dan untuk mengambil harta rampasan dari mereka sebagai jarahan.

Di mana raja memberikan izin kepada orang Yahudi yang ada di setiap kota untuk berkumpul,.... Di suatu bagian kota yang mereka pilih, dan tetap berada dalam satu kelompok, dengan persenjataan yang cukup:

dan untuk berdiri demi hidup mereka; membela diri, dan berjuang untuk hidup mereka, jika ada yang menyerang mereka, atau mencoba mengambilnya; dalam hal ini mereka bisa bertindak ofensif:

untuk menghancurkan, membunuh, dan menyebabkan musnah, semua kekuatan rakyat dan provinsi yang akan menyerang mereka; setiap tentara dari mereka, atau sebanyak yang mau bergabung dalam satu kelompok untuk menyerang mereka, massa yang kuat atau perkasa; dan bukan hanya manusia saja:

tetapi juga anak-anak kecil dan perempuan, dan untuk mengambil harta rampasan dari mereka sebagai jarahan; kata-kata yang sama digunakan, dan kekuatan yang sama diberikan kepada mereka seperti yang diberikan kepada musuh mereka, Est 3:13, tidak berarti mereka menggunakannya sampai batas ekstrim, pasti mereka tidak melakukannya dalam satu hal, yaitu dalam mengambil harta rampasan, Est 9:10, dan, mengingat mereka menyisihkan itu, sangat mungkin mereka juga menyisihkan wanita dan anak-anak.

Gill (ID): Est 8:12 - Pada suatu hari, di semua provinsi Raja Ahasuerus, yaitu, pada hari ketiga belas bulan kedua belas, yang merupakan bulan Adar.

Pada suatu hari, di semua provinsi Raja Ahasuerus, yaitu, pada hari ketiga belas bulan kedua belas, yang merupakan bulan Adar. Hari yang ditetapkan dan ditentukan dalam surat-surat sebelumnya untuk penghancuran orang Yahudi, Est 3:13.

Gill (ID): Est 8:13 - Salinan tulisan, untuk perintah yang diberikan di setiap provinsi, diterbitkan kepada semua orang // dan agar orang Yahudi siap pada hari itu untuk membalas dendam terhadap musuh-musuh mereka.

Salinan tulisan, untuk perintah yang diberikan di setiap provinsi, diterbitkan kepada semua orang,.... Sebuah salinan surat yang dikirim kepada para gubernur provinsi; inti dan substansi dari surat-surat tersebut dipublikasikan oleh seorang pembawa berita, atau dipasang di tempat umum, agar semua orang bisa mengetahui isinya; dan berhati-hati agar tidak menyerang orang Yahudi, karena itu akan membahayakan mereka:

dan agar orang Yahudi siap pada hari itu untuk membalas dendam terhadap musuh-musuh mereka; Abendana berpendapat bahwa ini harus dibatasi pada mereka yang berasal dari keturunan Amalek, yang merupakan musuh utama mereka; tetapi tidak diragukan lagi mencakup semua yang bangkit melawan mereka.

Gill (ID): Est 8:14 - Jadi para utusan yang menunggangi keledai dan unta berangkat // yang dipercepat dan didorong oleh perintah raja // dan dekret itu diberikan di Shushan, istana.

Jadi para utusan yang menunggangi keledai dan unta berangkat,.... Atau di atas keledai, yang dalam bahasa Persia disebut "ahashteranim"; Lihat Gill pada Est 8:10,

yang dipercepat dan didorong oleh perintah raja; yang memberinya perintah khusus untuk bergegas semaksimal mungkin, agar orang-orang Yahudi memiliki waktu untuk mempersiapkan pertahanan mereka, dan musuh-musuh mereka semakin merasa terintimidasi:

dan dekret itu diberikan di Shushan, istana; para penasihat raja menyetujuinya, dan mungkin menandatanganinya, seperti yang mereka lakukan pada yang sebelumnya; lihat Est 3:15.

Gill (ID): Est 8:15 - Dan Mordekai keluar dari hadapan raja // dalam pakaian kerajaan berwarna biru dan putih // dan dengan mahkota emas yang besar // dan dengan pakaian dari linen halus dan ungu // dan kota Shushan bersukacita dan merasa senang.

Dan Mordekai keluar dari hadapan raja,.... Dan berjalan atau menunggang di sekitar kota untuk menunjukkan dirinya kepada teman-temannya:

dalam pakaian kerajaan berwarna biru dan putih; seperti yang dikenakan oleh raja-raja Persia, dan tidak diizinkan untuk orang lain, seperti yang ditulis Xenophon ^g:

dan dengan mahkota emas yang besar; sebuah diadem, seperti yang dikenakan oleh pangeran dan bangsawan; yang terakhir Targum menyebutnya sebagai rantai emas yang besar, dan yang demikianlah yang biasanya diberikan oleh raja-raja timur kepada orang-orang kesayangan mereka; lihat Dan 5:29,

dan dengan pakaian dari linen halus dan ungu; ini haruslah sebuah pakaian dalam, karena berbeda dari jubah kerajaan yang disebutkan sebelumnya; meskipun kata tersebut menunjukkan sebuah gendongan, atau gulungan, bisa jadi ini merujuk pada sebuah turban, yang merupakan gulungan linen yang dililitkan di kepala; dan demikianlah diadem Persia, menurut Curtius ^h, yang berwarna ungu, dicampur dengan putih; dan begitu pula versi Septuaginta, "dan diadem dari linen halus, berwarna ungu"; dan jika demikian, mahkota emas tersebut tidak dikenakan di kepalanya, atau tidak mungkin diizinkan, tetapi dibawa di depan dirinya; lihat Gill pada Est 6:8,

dan kota Shushan bersukacita dan merasa senang; tidak hanya orang-orang Yahudi di dalamnya, tetapi juga penduduk asli kota tersebut, yang memiliki rasa kemanusiaan, mengekspresikan kegembiraan mereka saat melihat Mordekai berpakaian demikian; bahwa seorang lelaki baik seperti itu diangkat di istana, dan seorang lelaki jahat seperti Haman diusir dan dijatuhi hukuman mati; lihat Ams 29:2.

Gill (ID): Est 8:16 - Dan orang-orang Yahudi memiliki terang // dan suka cita serta kegembiraan // dan kehormatan.

Dan orang-orang Yahudi memiliki terang,.... Kemakmuran, sebagai kebalikan dari kegelapan kesulitan di mana mereka berada, lihat Yes 8:22, atau kecerahan dan keceriaan jiwa, sebagaimana dijelaskan oleh dua kata berikutnya:

dan suka cita dan kegembiraan; atas kabar baik dari pembebasan mereka, yang sangat tidak terduga bagi mereka; dengan demikian terang dijelaskan oleh suka cita, Mzm 97:11

dan kehormatan: di antara manusia; dari tetangga mereka, yang sebelumnya dianggap rendah, sebagai suatu bangsa yang ditakdirkan untuk dihancurkan.

Gill (ID): Est 8:17 - Dan di setiap provinsi, dan di setiap kota, ke mana saja perintah raja dan dekritnya datang // orang Yahudi memiliki sukacita dan kegembiraan, perayaan dan hari yang baik // dan banyak dari penduduk tanah itu menjadi orang Yahudi // karena ketakutan akan orang Yahudi melanda mereka.

Dan di setiap provinsi, dan di setiap kota, ke mana saja perintah dan dekrit raja itu datang,.... Seperti yang mereka lakukan di setiap provinsi di kerajaan, dan di setiap kota di provinsi, di mana ada orang Yahudi:

orang Yahudi memiliki sukacita dan kegembiraan, perayaan dan hari yang baik; mereka mengekspresikan sukacita mereka pada kesempatan ini dengan merayakan sebuah festival, yang dalam bahasa mereka disebut hari yang baik; dan festival tersebut dirayakan setiap tahun hingga hari ini, sebagai ungkapan syukur atas pembebasan mereka; hal ini dapat dilihat dalam Est 9:27

dan banyak dari penduduk tanah itu menjadi orang Yahudi; atau menjadi proselit, seperti yang ditafsirkan oleh Targum dan Jarchi; mereka menganut agama Yahudi, dan menyerahkan diri pada ritus dan upacaranya; mereka disunat, seperti dalam versi Septuaginta, dan dengan demikian menjadi proselit yang benar; dan memang tidak ada yang lain yang bisa mereka lakukan, tinggal di tanah mereka sendiri; banyak dari mereka sangat mungkin serius dalam hal ini, mengamati cara luar biasa di mana orang Yahudi diselamatkan; di mana tampak dengan jelas kepada mereka penyelenggaraan Tuhan, tangan dari Sang Maha Esa, dan dari situ mereka menyimpulkan bahwa Tuhan mereka pasti adalah Tuhan yang benar, dan mereka adalah umat kesukaannya, dan agama mereka paling benar; meskipun yang lain mungkin hanya melakukannya untuk mendapatkan perhatian Esther dan Mordekai, yang kini memiliki kekuasaan dan pengaruh besar di pengadilan:

karena ketakutan akan orang Yahudi melanda mereka; lestari mereka dibunuh oleh mereka, berdasarkan dekrit baru ini.