Teks -- 2 Timotius 1:1-7 (TB)

Salam

1:1 Dari Paulus, rasul Kristus Yesus oleh kehendak Allah untuk memberitakan janji tentang hidup dalam Kristus Yesus, 1:2 kepada Timotius, anakku yang kekasih: kasih karunia, rahmat dan damai sejahtera dari Allah Bapa dan Kristus Yesus, Tuhan kita, menyertai engkau.

Ucapan syukur dan nasihat untuk bertekun

1:3 Aku mengucap syukur kepada Allah, yang kulayani dengan hati nurani yang murni seperti yang dilakukan nenek moyangku. Dan selalu aku mengingat engkau dalam permohonanku, baik siang maupun malam. 1:4 Dan apabila aku terkenang akan air matamu yang kaucurahkan, aku ingin melihat engkau kembali supaya penuhlah kesukaanku. 1:5 Sebab aku teringat akan imanmu yang tulus ikhlas, yaitu iman yang pertama-tama hidup di dalam nenekmu Lois dan di dalam ibumu Eunike dan yang aku yakin hidup juga di dalam dirimu. 1:6 Karena itulah kuperingatkan engkau untuk mengobarkan karunia Allah yang ada padamu oleh penumpangan tanganku atasmu. 1:7 Sebab Allah memberikan kepada kita bukan roh ketakutan, melainkan roh yang membangkitkan kekuatan, kasih dan ketertiban.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Tim 1:4 - AKU INGIN MELIHAT ENGKAU.

Nas : 2Tim 1:4

Paulus kini adalah seorang tahanan di Roma yang menantikan saat kematiannya, ditinggalkan oleh banyak sahabatnya (ayat 2Tim 1:15; 2Tim 4:16), dan rindu untuk melihat Timotius sekali lagi. Dia memohon teman sekerjanya tetap setia pada kebenaran Injil dan datang secepatnya untuk bersama dia sementara hari-hari terakhir hidupnya di bumi ini (2Tim 4:21).

Full Life: 2Tim 1:6 - MENGOBARKAN KARUNIA ALLAH.

Nas : 2Tim 1:6

"Karunia" (Yun. _charisma_) yang diberikan kepada Timotius diumpamakan seperti api (bd. 1Tes 5:19) yang harus dikobarkan olehnya. Karunia itu mungkin merupakan karunia khusus dan kuasa dari Roh Kudus untuk menjalankan pelayanannya. Perhatikan bahwa karunia dan kuasa yang dicurahkan atas kita oleh Roh Kudus tidak dengan otomatis tetap kuat. Karunia dan kuasa tersebut harus dinyalakan oleh kasih karunia Allah melalui doa, iman, ketaatan, dan ketekunan kita.

Jerusalem: 2Tim 1:4 - yang kaucurahkan

Yaitu waktu Paulus meninggalkan Timotius di Efesus, 1Tim 1:3.

Jerusalem: 2Tim 1:5

Keterangan yang tercantum dalam ayat ini melengkapi informasi yang diberi Kis 16:1. Dalam Perjanjian Baru tidak terdapat banyak keterangan mengenai pembinaan iman dalam keluarga yang percaya. Bdk 2Ti 3:14-15.

Jerusalem: 2Tim 1:6 - karunia Allah

Karunia atau "karisma" telah diterima, 1Tim 4:14+. Timotius perlu mengobarkannya berkat pertolongan Roh Kudus.

Ende: 2Tim 1:1 - Menurut djandji....

Kalimat pekat-padat ini sangat kabur. Dapat disadur: Aku Paulus, jang ditetapkan Allah mendjadi rasul Kristus Jesus, guna memaklumkan dan menjampaikan hidup abadi, jang didjandjikan kepada nenek-mojang kita, dan kini terlaksana dalam Kristus, untuk mewudjudkan dalam tiap-tiap manusia jang pertjaja.

Ende: 2Tim 1:4 - Air-matamu

Jang dimaksudkan agaknja tangis Timoteus, ketika Paulus dibawa terbelenggu ke Roma kembali.

Ende: 2Tim 1:5 - Nenekmu

"Ibumu". Tentang asal-usul Timoteus baiklah batja Kis 16:3 dan tjatatan disitu.

Ende: 2Tim 1:6-7 - Kurnia

Makna disini: kekuasaan dan rahmat imamat, termasuk kurnia-kurnia Roh Kudus istimewa jang bersangkutan.

Ref. Silang FULL: 2Tim 1:1 - Paulus, rasul // kehendak Allah // Kristus Yesus

· Paulus, rasul: 1Kor 1:1; [Lihat FULL. 1Kor 1:1 ]

· kehendak Allah: 2Kor 1:1; [Lihat FULL. 2Kor 1:1 ]

· Kristus Yesus: Ef 3:6; Tit 1:2; 1Tim 6:19

Ref. Silang FULL: 2Tim 1:2 - kepada Timotius // anakku // Tuhan kita

· kepada Timotius: Kis 16:1; [Lihat FULL. Kis 16:1 ]

· anakku: 1Tim 1:2; [Lihat FULL. 1Tim 1:2 ]

· Tuhan kita: Rom 1:7; [Lihat FULL. Rom 1:7]

Ref. Silang FULL: 2Tim 1:3 - kepada Allah // hati nurani // dalam permohonanku

· kepada Allah: Rom 1:8; [Lihat FULL. Rom 1:8 ]

· hati nurani: Kis 23:1; [Lihat FULL. Kis 23:1 ]

· dalam permohonanku: Rom 1:10; [Lihat FULL. Rom 1:10]

Ref. Silang FULL: 2Tim 1:4 - air matamu // melihat engkau

· air matamu: Kis 20:37

· melihat engkau: 2Tim 4:9

Ref. Silang FULL: 2Tim 1:5 - akan imanmu // ibumu Eunike

· akan imanmu: 1Tim 1:5

· ibumu Eunike: Kis 16:1; 2Tim 3:15

Ref. Silang FULL: 2Tim 1:6 - penumpangan tanganku

· penumpangan tanganku: Kis 6:6; [Lihat FULL. Kis 6:6]; 1Tim 4:14

Ref. Silang FULL: 2Tim 1:7 - roh ketakutan // membangkitkan kekuatan

· roh ketakutan: Yer 42:11; Rom 8:15; 1Kor 16:10,11; 1Tim 4:12; Ibr 2:15

· membangkitkan kekuatan: Yes 11:2

Defender (ID): 2Tim 1:2 - anakku yang terkasih

Surat ini adalah yang terakhir ditulis Paulus sebelum martirnya, ditulis dari sel penjaranya di Roma. Sangat tepat bahwa surat ini ditujukan kepada murid setianya, Timotius. Dalam suratnya yang pertama kepada Timotius, Paulus menyebutnya sebagai anaknya sendiri dalam iman. Dalam surat ini, ia hanya memanggilnya "anakku yang terkasih." Paulus tidak memiliki anak kandung, dan ayah Timotius bukanlah seorang Kristen, jadi mereka telah saling mencintai seperti ayah dan anak.

Defender (ID): 2Tim 1:4 - air matamu

Timothy jelas telah menangis ketika dia mendengar tentang penjaraannya Paul (kemungkinan penjara Romawinya yang kedua - lihat catatan pada 1Ti 1:3) dan eksekusi yang akan datang. Paul sering kali tergerak hingga menangis untuk mereka yang berusaha dia bantu (Act 20:31; Phi 3:18). John juga menangis (Rev 5:4) dan begitu juga Yesus (Joh 11:35; Luk 19:41). Memang, "ada waktu untuk menangis" (Ecc 3:4).

Defender (ID): 2Tim 1:5 - ibumu Eunice

Ada banyak berkat dalam memiliki warisan yang saleh, bahkan ketika hanya satu orang tua dan satu kakek yang berkontribusi padanya (2Timotius 3:15). Akan menyenangkan untuk bertemu dengan Lois dan Eunice di Surga pada masa yang akan datang! Juga perhatikan kesaksian mengenai orang tua Yohanes Pembaptis. "Mereka berdua adalah orang yang benar di hadapan Tuhan, hidup menurut semua perintah dan ketentuan Tuhan dengan tidak bercacat" (Lukas 1:6).

Defender (ID): 2Tim 1:6 - peletakan tanganku

Paulus mungkin telah menganggap dirinya sebagai salah satu presbiter (yang lebih tua) yang telah mendoakan khusus untuk Timotius saat ia memulai pelayanannya di Efesus (lihat catatan pada 1Ti 4:14).

Defender (ID): 2Tim 1:7 - roh ketakutan

Di bawah penganiayaan berat dari Nero, dengan Paulus di penjara dan dijatuhi hukuman mati, adalah wajar jika Timotius dan para percaya lainnya merasa takut dan menahan diri untuk tidak bersuara demi Kristus. Kecenderungan untuk merasa takut ini juga mempengaruhi para percaya hari ini, seringkali dengan alasan yang jauh lebih sedikit. Paulus akan mengingatkan kita bahwa sikap takut ini bukan berasal dari Tuhan. Dia memberikan kepada kita Roh kekuatan (Kisah 1:8), Roh kasih (Galatia 5:22), dan Roh akal budi yang sehat (1Korintus 2:16).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Tim 1:2

Kis 16:1

Ref. Silang BIS: 2Tim 1:5

Kis 16:1

Ref. Silang TB: 2Tim 1:2

Kis 16:1

Ref. Silang TB: 2Tim 1:5

Kis 16:1

Gill (ID): 2Tim 1:1 - Paulus, seorang rasul Yesus Kristus // oleh kehendak Allah // Menurut janji hidup yang ada dalam Kristus Yesus

Paulus, seorang rasul Yesus Kristus,.... Bukan dari manusia, atau oleh manusia, tetapi oleh Yesus Kristus, dari siapa ia diutus; oleh siapa ia diperkenankan; dalam nama siapa ia datang dan melayani; dan siapa yang ia beritakan. Mengenai namanya Paulus, dan mengenai jabatannya sebagai rasul; lihat Gill pada Rom 1:1 di mana jabatannya itu datang.

oleh kehendak Allah; bukan oleh kehendak manusia, tidak, bukan dari yang terbaik dari manusia, dari Yakobus, Kefas, atau Yohanes, atau dari rasul-rasul lainnya; juga bukan karena kehendak sendiri, ia tidak memaksakan diri untuk memasuki jabatan ini, atau mengambil kehormatan ini untuk dirinya sendiri; juga tidak karena prestasinya sendiri, yang selalu ia nafikan, tetapi karena kehendak dan anugerah Allah; adalah oleh kehendak rahasia Allah yang menentukan, bahwa ia dari sepanjang kekekalan dipisahkan untuk Injil Kristus; dan adalah oleh kehendak Allah yang dinyatakan kepada gereja, bahwa ia, bersama Barnabas, dipisahkan untuk pelayanan firman; lihat Rom 1:1.

Menurut janji hidup yang ada dalam Kristus Yesus; atau "sehubungan dengan itu"; ini menunjuk pada inti dan substansi, atau pokok bahasan, dan tujuan dari kerasulannya, untuk mana anugerah ini diberikan kepadanya, yaitu untuk memberitakan janji hidup dan keselamatan yang gratis oleh Yesus Kristus. Dengan "hidup" di sini yang dimaksud bukanlah hidup jasmani ini, yang, dan penerusannya, dijanjikan dalam perjanjian kerja, dengan syarat ketaatan manusia terhadapnya; tetapi hidup kekal, janji yang merupakan janji gratis yang dibuat oleh Allah, dari kehendak dan kerelaanNya sendiri, dalam perjanjian anugerah, dari kekekalan; dan merupakan janji yang absolut dan tanpa syarat, sama sekali tidak bergantung pada pekerjaan hukum, atau ketaatan terhadapnya; lihat Rom 14:16 dan janji ini adalah "dalam Kristus", di mana semua janji adalah ya dan amen: karena itu dibuat sebelum dunia ada, Tit 1:2 ketika orang-orang yang menjadi dasar janji itu tidak ada dalam kenyataan; tetapi Kristus, kepala dan perwakilan mereka, sudah ada; dan kepada-Nyalah itu diberikan, dan di tangan-Nya dijadikan untuk mereka, di mana itu pasti untuk semua keturunan; dan bukan hanya janji itu, tetapi kehidupan itu sendiri ada dalam-Nya, dan itulah yang dimaksud di sini. Kristus, sebagai Pengantara, memintanya dari Bapa-Nya untuk seluruh umat-Nya, dan Dia memberikannya kepada-Nya, di mana itu tersembunyi dengan aman dan terjamin. Kristus adalah Pangeran atau pengarang hidup; Dia adalah penyebab untuk mendapatkannya; Dia diutus, dan datang, agar domba-domba-Nya dapat memilikinya; Dia memberikan daging-Nya, sifat kemanusiaan-Nya untuk itu; dan melalui penderitaan dan kematian-Nya, Dia menghilangkan semua hambatan yang ditimbulkan oleh dosa, dan membuka jalan bagi mereka untuk menikmatinya; dan Dia adalah pemberinya kepada sebanyak yang telah diberikan oleh Bapa kepada-Nya; dan itu tidak dapat diperoleh dengan cara lain, atau dari yang lain; tetapi dari-Nya; dan itu tergantung pada pengetahuan akan-Nya, persekutuan dengan-Nya, dan kesesuaian dengan-Nya. Sekarang ini adalah tugas, dari para pelayan Injil, untuk tidak mengarahkan orang kepada pekerjaan untuk hidup, atau berusaha mendapatkan kehidupan kekal melalui pekerjaan kebenaran mereka sendiri, tetapi untuk menyampaikan firman kehidupan, atau menunjukkan kepada manusia jalan hidup dan keselamatan melalui Kristus saja.

Gill (ID): 2Tim 1:2 - Untuk Timotius, putraku yang sangat terkasih

Untuk Timotius, putraku yang sangat terkasih,.... Tidak dalam arti yang alami, tetapi dalam arti spiritual; dan bukan karena dia menjadi alat dari pertobatannya, tetapi karena ajaran tentang doktrin Injil yang ia berikan kepadanya, adalah hal yang biasa untuk menyebut murid sebagai anak; dan dia menyebutnya demikian, karena sebagai seorang anak, dia, yang masih muda, melayani bersamanya, dan di bawahnya, sebagai seorang bapak, dalam Injil Kristus; yang mana dia memiliki kasih yang sangat besar, karena telah menjadi teman perjalanan dengannya, dan sangat berguna baginya dalam pelayanan, serta karena karunia-karunia yang luar biasa dan menonjol, rahmat yang besar, agama, dan kesucian: Rahmat, belas kasihan, dan damai sejahtera, &c. Lihat Gill di 1Tim 1:2.

Gill (ID): 2Tim 1:3 - Saya mengucap syukur kepada Tuhan // yang saya layani dari nenek moyang saya dengan hati yang murni // bahwa tanpa henti saya mengingatmu dalam doaku siang dan malam.

Saya mengucap syukur kepada Tuhan,.... Setelah tulisan dan salam, mengikuti pengantar surat; yang berisi ucapan syukur kepada Tuhan atas nama Timotius, dan bertujuan untuk menarik perhatiannya terhadap apa yang akan dia tulis dalam isi surat tersebut. Tuhan adalah objek pujian dan ucapan syukur, baik sebagai Tuhan alam dan penyelenggaraan, maupun sebagai Tuhan segala anugerah; karena setiap hal baik berasal dari-Nya, dan karena itu Dia layak mendapatkan kemuliaan itu; tidak seharusnya ada kemuliaan seolah-olah mereka tidak menerimanya: dan Dia dijelaskan di sini, sebagai berikut,

yang saya layani dari nenek moyang saya dengan hati yang murni; rasul melayani Tuhan dalam perintah-perintah hukum, seperti di tangan Kristus, dan seperti yang tertulis di hatinya oleh Roh Tuhan, di mana dia bersukacita setelah manusia batinnya, dan yang dilayaninya dengan pikirannya yang diperbaharui; dan juga dalam penginjilan Injil Kristus, di mana dia sangat rajin dan bekerja keras, setia dan berhasil: dan Tuhan ini, yang dia layani, adalah Tuhan dari "nenek moyangnya", dari Abraham, Ishak, dan Yakub, dan dari Benyamin, dari suku yang dia miliki, dan juga dari nenek moyang yang lebih dekat. Versi Etiopia menerjemahkannya, "dari asal saya"; karena meskipun dia memberitakan Injil Kristus, dan menegaskan penghapusan hukum ritual, dia tetap menyembah Tuhan yang satu, benar, dan hidup, Tuhan Israel, dan tidak berpaling dari agama yang benar, seperti yang dikatakan oleh musuh-musuhnya: dan pelayanannya ini dilakukan dengan "hati yang murni": setiap orang memiliki hati nurani, tetapi hati nurani setiap orang natural tercemar oleh dosa; dan hanya yang murni, yang disiram dan dibersihkan dengan darah Kristus; dan di mana seseorang hanya cocok untuk melayani Tuhan yang hidup, tanpa beban pekerjaan mati, dan ketakutan yang memperbudak, dan dengan iman dan suka cita; dan hati nurani seperti itu dimiliki rasul, dan dengan hati nurani seperti itu dia melayani Tuhan. Karena ini tidak merujuk pada pelayanannya kepada Tuhan, dan hati nuraninya, saat dia seorang Farisi dan penganiaya; karena betapapun moralnya perilakunya saat itu, dan seberapa tulus dan lurus dia bersikap, hati nuraninya tidaklah murni. Dia melanjutkan untuk mengamati apa yang dia syukuri kepada Tuhan,

bahwa tanpa henti saya mengingatmu dalam doaku siang dan malam; bahwa Tuhan telah menaruh dia dalam hatinya, dan bahwa dia memiliki alasan untuk mengingatnya di takhta anugerah dengan terus-menerus. Kita belajar dari sini, bahwa rasul berdoa terus-menerus siang dan malam; dan jika pria sebesar dia membutuhkan doa terus-menerus, apalagi kita; dan bahwa dalam doanya dia tidak melupakan teman-temannya, meskipun jauh darinya; dan dalam kedua hal ini dia harus diteladani: kita seharusnya berdoa tanpa henti: untuk berdoa selalu, dan tidak letih dan menyerah, untuk berdoa setiap hari dan malam; dan untuk berdoa bagi orang lain serta bagi diri kita sendiri, bagi semua orang kudus, ya, bahkan bagi musuh kita, seperti halnya bagi teman kita.

Gill (ID): 2Tim 1:4 - Sangat ingin melihatmu // mengingat air matamu // supaya aku dapat dipenuhi dengan sukacita

Dengan sangat ingin melihatmu,.... Dalam suratnya yang sebelumnya, ia telah meminta agar dia tinggal di Efesus, karena ada beberapa pekerjaan yang harus dilakukannya, yang membuatnya perlu untuk melanjutkan; tetapi sekarang setelah memenuhi tujuan rasul, dan dia membutuhkan dirinya di Roma, tanpa ada asisten di sana, beberapa telah meninggalkannya, dan yang lain ditinggalkannya di tempat lain, dan yang lainnya dikirim olehnya ke tempat lain; dan sudah cukup lama sejak ia terakhir melihat Timotius, ia sangat merindukan untuk melihatnya:

mengingat air matamu; yang mungkin ditumpahkan karena penderitaan dan kesengsaraan rasul, di mana Timotius, sebagai rekannya, adalah saksi mata, dan dia yang memiliki semangat simpatik yang benar-benar Kristen, menangis bersama mereka yang menangis; atau karena perpisahan mereka satu sama lain, seperti dalam Kisah 20:37

supaya aku dapat dipenuhi dengan sukacita; saat melihatnya, dan bukan saat mengenang air matanya; karena klausa terakhir harus dibaca dalam tanda kurung, dan kata-kata ini tidak terhubung dengan itu, tetapi dengan bagian teks sebelumnya. Rasul menunjukkan, bahwa melihat anaknya yang terkasih Timotius akan memenuhkan dirinya dengan sukacita di tengah semua masalah dan penderitaan yang ia alami untuk Injil: ini adalah contoh kasih yang tulus, tulus, dan kuat.

Gill (ID): 2Tim 1:5 - Ketika saya mengingat iman yang tulus yang ada dalam dirimu // yang pertama-tama tinggal di nenekmu Lois // dan ibumu Eunike // Dan saya yakin bahwa dalam dirimu juga

Ketika saya mengingat iman yang tulus yang ada dalam dirimu,.... Ini membuatnya bersyukur kepada Tuhan atas hal itu, yang merupakan pemberiannya dan membuatnya semakin ingin melihat seseorang yang benar-benar beriman, dan seorang Israel sejati. Ini harus dipahami sebagai kasih karunia iman, yang ditanamkan di hati Timotius oleh Roh Tuhan, dan itu adalah asli dan tulus; dia percaya dengan hati untuk mendapatkan kebenaran; imannya bekerja oleh kasih kepada Tuhan, dan Kristus, dan kepada umatnya, dan disertai dengan perbuatan baik;

yang pertama-tama tinggal di nenekmu Lois: yang merupakan neneknya, bukan dari pihak ayahnya, yang merupakan orang Yunani, melainkan dari pihak ibunya; dan demikian versi Suriah menerjemahkannya, "nenek ibumu"; yang, meskipun mungkin tidak tahu bahwa Mesias telah datang dalam rupa daging, dan bahwa Yesus dari Nazaret adalah Dia, namun percaya akan Mesias yang akan datang, dan mati dalam iman tersebut, serta dalam ketergantungan kepada kebenaran dan keselamatan oleh-Nya; dan jadi imannya adalah sejenis dengan Timotius; dan yang tinggal dalam dirinya, dan tetap bersamanya sampai akhir:

dan ibumu Eunike: yang adalah seorang Yahudi, dan beriman kepada Kristus, Kis 16:1 meskipun namanya adalah nama Yunani, dan demikian pula nama ibunya; namanya berarti "kemenangan yang baik", dan adalah nama salah satu dari Nereides, putri-putri Oceanus ^a; dan nama ibunya berarti "lebih baik", atau "lebih unggul". Dia hidup, nampaknya, jika ibunya tidak, untuk mengetahui bahwa Kristus telah datang, dan bahwa Yesus, putra Maria, adalah Dia; dan dia percaya kepada-Nya untuk kebenaran, hidup, dan keselamatan; dan dalam dirinya iman ini tinggal dan bertahan hingga akhir.

Dan saya yakin bahwa dalam dirimu juga; tidak hanya bahwa iman itu ada dalam dirinya, dan bahwa itu adalah tulus, tetapi bahwa itu juga tinggal, tetap, dan akan terus bersamanya sampai akhir hidupnya; karena iman yang benar adalah kasih karunia yang abadi, itu adalah pemberian Tuhan, yang tidak dapat ditarik kembali, dan tanpa penyesalan; Kristus adalah penulis dan penyelesaian dari itu, dan berdoa agar itu tidak gagal, yang doanya selalu didengar; itu dimulai, dilanjutkan, dan dilaksanakan oleh kuasa Tuhan, dan memiliki keselamatan yang terhubung dengan itu. Sekarang ketika iman yang sama dikatakan tinggal, pertama-tama di neneknya, dan di ibunya, dan dalam dirinya, ini tidak harus dipahami seolah-olah kasih karunia ini disampaikan dari satu orang ke orang lain melalui kelahiran secara alami; karena kasih karunia tidak datang dengan cara itu, hanya dosa; manusia tidak dilahirkan dari darah, tetapi dari Tuhan; tetapi maksudnya adalah, bahwa iman yang berharga serupa diperoleh oleh satu, seperti oleh yang lain. Ini adalah rahmat keluarga yang berharga, dan layak dicatat secara khusus, sebagai sesuatu yang tidak biasa, dan membutuhkan ucapan syukur yang khusus; dan dirancang sebagai motivasi dan dorongan untuk membangkitkan Timotius untuk mengamalkan kasih karunia itu, dan setiap karunia lain yang telah dikaruniakan Tuhan kepadanya, seperti dalam ayat berikut.

Gill (ID): 2Tim 1:6 - Oleh sebab itu aku mengingatkanmu // agar kamu menghidupkan karunia Allah yang ada padamu // melalui penumpangan tanganku.

Oleh sebab itu aku mengingatkanmu,.... Karena kasih yang besar yang dimiliki rasul terhadap Timotius, dan karena kepercayaan yang dimilikinya bahwa iman yang tulus ada dalam dirinya, serta karena hal ini telah menjadi bagian dalam hubungannya sebelumnya; ia pun bertindak sebagai pengingat yang baik baginya, dan berdasarkan pertimbangan ini, ia tidak ragu akan keberhasilannya dalam nasihat selanjutnya:

agar kamu menghidupkan karunia Allah yang ada padamu; yang dimaksud dengan "karunia" adalah karunia dalam pelayanan; karena apa yang memenuhi syarat seseorang untuk pelayanan, bukanlah sesuatu yang bersifat alami dalam diri mereka, maupun yang diperoleh oleh mereka, melainkan sesuatu yang diberikan kepada mereka, dan itu dari Allah: dan ini ada "dalam" dirinya; itu tetap bersamanya; itu tidak hilang darinya, atau diambil darinya, seperti halnya karunia bisa terjadi, ketika tidak digunakan; dan meskipun demikian tampaknya ada penurunan, beberapa keterlambatan dan ketidakpedulian terhadap pelaksanaannya: ia mungkin terlalu lalai, acuh tak acuh, dan melupakan hal itu; oleh karena itu rasul mengingatkannya untuk "menghidupkan"nya: ada dalam kata yang digunakan sebuah metafora yang diambil dari bara api yang tertutup abu, seolah hampir padam, dan perlu ditiup agar menyala kembali, dan itu adalah perbandingan yang sangat tepat; karena karunia Roh, terutama yang luar biasa, seperti yang dimiliki para pelayan di waktu-waktu itu, dibandingkan dengan api: lihat Mat 3:11 dan ini dapat dinyalakan kembali atau ditingkatkan, ketika tampak menurun, melalui membaca, meditasi, doa, dan latihan yang sering atasnya. Sesuai dengan ini, versi Arab menerjemahkannya, "agar kamu menyalakan api dari karunia Allah yang ada padamu"; dan lebih lagi rasul mengambil kebebasan ini dengan Timotius, bukan hanya karena usianya yang lebih tua dan jabatannya, tetapi karena karunia ini terjadi melalui perantaraannya;

melalui penumpangan tanganku; meskipun tidak sendirian, tetapi bersama dengan para penatua lainnya; Lihat Gill pada 1Ti 4:14.

Gill (ID): 2Tim 1:7 - Sebab Tuhan tidak memberikan kepada kita roh takut // tetapi roh kekuatan // dan kasih // serta pikiran yang sehat.

Karena Tuhan tidak memberikan kepada kita roh takut,.... Sebuah roh yang kecil hati dan pengecut, sehingga takut kepada manusia atau setan, apa yang akan mereka katakan atau lakukan; dan sehingga merasa putus asa, tertegun, atau terhalang dari pekerjaan Tuhan, pemberitaan Injil, melawan kesalahan pengajar palsu, dan menegur manusia atas dosa-dosa mereka, serta melakukan bagian lainnya dari fungsi pelayanan; roh semacam itu tidak berasal dari Tuhan, dan takut semacam itu membawa jeratan:

tetapi dari kekuatan, dan itulah Roh Tuhan, yang disebut "kuasa dari tempat tinggi"; Luk 24:49 yang membuat pikiran pelayan Kristus diperkuat terhadap cercaan dan penganiayaan demi nama-Nya, dan diberikan kekuatan untuk melawan pencobaan Setan, bertahan dalam kesulitan sebagai prajurit baik Kristus, memperlakukan diri mereka seperti laki-laki, dalam menentang pengajar palsu, serta melakukan kehendak dan pekerjaan Tuhan:

dan kasih; kepada Tuhan, dan Kristus, dan gereja-Nya, yang merupakan buah dari Roh Kudus; dan orang-orang yang memilikinya tidak mencari kenyamanan dan kehormatan sendiri, tetapi kemuliaan Tuhan, kepentingan Kristus, dan kebaikan jiwa-jiwa; dan dengan memiliki roh semacam itu, dan dinyalakan oleh kasih semacam itu, mereka tidak mudah terintimidasi oleh lawan;

dan pikiran yang sehat: dalam prinsip dan doktrin Injil; yang menunjukkan dirinya dalam perilaku dan tingkah laku yang bijaksana; dalam ketenangan, moderasi, pengendalian diri, kesucian, dan kejujuran; semua ini dapat disimpulkan dalam kata yang digunakan di sini: dan mereka yang memiliki disposisi dan kualitas semacam itu dari Tuhan, tidak akan mudah mengalah kepada musuh-musuh agama, atau menghindari tugas mereka karena takut kepada mereka.