Teks -- 2 Korintus 2:1-11 (TB)

2:1 Aku telah mengambil keputusan di dalam hatiku, bahwa aku tidak akan datang lagi kepadamu dalam dukacita. 2:2 Sebab, jika aku mendukakan hatimu, siapa lagi yang dapat membuat aku menjadi gembira selain dia yang berdukacita karena aku. 2:3 Dan justru itulah maksud suratku ini, yaitu supaya jika aku datang, jangan aku berdukacita oleh mereka, yang harus membuat aku menjadi gembira. Sebab aku yakin tentang kamu semua, bahwa sukacitaku adalah juga sukacitamu. 2:4 Aku menulis kepada kamu dengan hati yang sangat cemas dan sesak dan dengan mencucurkan banyak air mata, bukan supaya kamu bersedih hati, tetapi supaya kamu tahu betapa besarnya kasihku kepada kamu semua.

Harus diampuni orang yang bersalah

2:5 Tetapi jika ada orang yang menyebabkan kesedihan, maka bukan hatiku yang disedihkannya, melainkan hati kamu sekalian, atau sekurang-kurangnya -- supaya jangan aku melebih-lebihkan --, hati beberapa orang di antara kamu. 2:6 Bagi orang yang demikian sudahlah cukup tegoran dari sebagian besar dari kamu, 2:7 sehingga kamu sebaliknya harus mengampuni dan menghibur dia, supaya ia jangan binasa oleh kesedihan yang terlampau berat. 2:8 Sebab itu aku menasihatkan kamu, supaya kamu sungguh-sungguh mengasihi dia. 2:9 Sebab justru itulah maksudnya aku menulis surat kepada kamu, yaitu untuk menguji kamu, apakah kamu taat dalam segala sesuatu. 2:10 Sebab barangsiapa yang kamu ampuni kesalahannya, aku mengampuninya juga. Sebab jika aku mengampuni, -- seandainya ada yang harus kuampuni --, maka hal itu kubuat oleh karena kamu di hadapan Kristus, 2:11 supaya Iblis jangan beroleh keuntungan atas kita, sebab kita tahu apa maksudnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Kor 2:4 - DENGAN HATI YANG SANGAT CEMAS DAN SESAK.

Nas : 2Kor 2:4

Salah satu kualifikasi yang penting bagi pekerja Kristen ialah memiliki hati yang mengasihi dan peka, yang meneteskan air mata ketika menyaksikan umat Allah menyimpang dari jalan kebenaran ke dalam dosa dan kesalahan (bd. Mazm 126:5-6;

lihat cat. --> Mr 9:24;

lihat cat. --> Luk 19:41;

lihat cat. --> Yoh 11:35;

lihat cat. --> Kis 20:19).

[atau ref. Mr 9:24; Luk 19:41; Yoh 11:35; Kis 20:19]

Full Life: 2Kor 2:6 - SUDAHLAH CUKUP TEGORAN.

Nas : 2Kor 2:6

Dari bagian ini kita memperoleh pengertian mengenai pola disiplin PB bagi seorang anggota jemaat yang melakukan suatu kesalahan yang serius (mis. kebejatan, perzinahan, dsb.; lih. pasal 1Kor 5:1-13).

1. 1) Demi mempertahankan integritas jemaat Kristus (bd. 1Kor 5:1-2), maka gereja harus menegor pelanggar dengan tegoran yang cukup keras sehingga membuahkan pembaharuan rohani, namun tidak terlalu keras sehingga meniadakan pengharapan akan rahmat ilahi dan penerimaannya kembali ke dalam persekutuan (ayat 2Kor 2:7). Perhatikanlah bahwa pengampunan dan kasih tidak dikaruniakan tanpa syarat kepada si pelanggar.
2. 2) Setelah diberikan hukuman yang cukup, apabila orang yang berdosa itu bertobat dan hancur hati, maka dia harus diampuni dan dihibur dalam suatu roh kasih (ayat 2Kor 2:7-8).
3. 3) Hukuman dan pemulihan terhadap orang berdosa itu harus dilakukan dalam roh yang lemah lembut (Gal 6:1), sedih, tulus, kejengkelan, dan takut akan Allah dan Firman-Nya, semangat untuk nama baik Allah, dan kesiagaan untuk melihat keadilan ditegakkan dengan jalan meminta pertanggungjawaban kepada orang yang bersalah (lih. 2Kor 7:11; bd. 1Kor 5:5,13). Banyak gereja masa kini telah meninggalkan disiplin gereja PB. Mereka menyokong toleransi terhadap dosa, meminta pengampunan yang tak bersyarat, menawarkan kasih karunia yang tak bernilai dan menolak untuk mendengarkan apa yang dikatakan Roh kepada jemaat-jemaat (lih. pasal Wahy 2:1-3:22). Sebagai akibatnya, dosa dianggap remeh dan ketakutan akan Allah tidak ada lagi dalam jemaat mereka

   (lihat cat. --> Mat 18:15

   [atau ref. Mat 18:15]

   tentang disiplin gereja).

Full Life: 2Kor 2:11 - IBLIS JANGAN BEROLEH KEUNTUNGAN ATAS KITA.

Nas : 2Kor 2:11

Salah satu pertahanan kita terhadap serangan Iblis ialah kesadaran akan upaya musuh yang terus-menerus untuk beroleh keuntungan atas kita dan membuat kita menyimpang dari penyerahan kita kepada Kristus

(lihat cat. --> Ef 6:11).

[atau ref. Ef 6:11]

Jerusalem: 2Kor 2:1 - dukacita

Ini menyindir kunjungan Paulus ke Korintus yang hasilnya menyedihkan. Kunjungan ini dibuat sebelum 2Korintus ditulis, lihat Pengantar.

Jerusalem: 2Kor 2:3 - suratku ini

Harafiah: aku menulis kesemuanya itu. Kurang jelas apakah dimaksudkan surat 2Korintus ini (begitu dimengerti oleh terjemahan) atau sepucuk surat lain yang tidak ada lagi pada kita (seperti terungkap dalam 2Ko 2:4). "Surat keras" itu masih disebut dalam 2Ko 2:9; 7:8,12. Lihat Pengantar.

Jerusalem: 2Kor 2:6 - orang yang demikian

Ialah orang yang telah menghina Paulus atau utusan Paulus, lihat Pengantar.

Ende: 2Kor 2:1-3

Paulus tjukup bidjaksana untuk mengerti bahwa hanja suasana ketenteraman dan kegembiraan dapat menjuburkan pertumbuhan dan perkembangan.

Ende: 2Kor 2:4 - Surat itu

Tentu sadja surat jang tidak diturunkan kepada kita, sebab dalam I Kor. tidak terdapat tjiri-tjiri jang tjotjok dengan utjapan ajat ini.

Ende: 2Kor 2:5-11

Tentang kedjadian-kedjadian jang mendjadi alasan untuk menulis fasal ini kita tidak tahu apa-apa.

Ref. Silang FULL: 2Kor 2:1 - lagi kepadamu

· lagi kepadamu: 2Kor 1:23; [Lihat FULL. 2Kor 1:23]

Ref. Silang FULL: 2Kor 2:2 - mendukakan hatimu

· mendukakan hatimu: 2Kor 7:8

Ref. Silang FULL: 2Kor 2:3 - maksud suratku // aku berdukacita // aku yakin

· maksud suratku: 2Kor 2:4,9; 2Kor 7:8,12

· aku berdukacita: 2Kor 12:21

· aku yakin: 2Kor 7:16; 8:22; Gal 5:10; 2Tes 3:4; Filem 1:21

Ref. Silang FULL: 2Kor 2:4 - kepada kamu

· kepada kamu: 2Kor 2:3,9; 2Kor 7:8,12

Ref. Silang FULL: 2Kor 2:5 - menyebabkan kesedihan

· menyebabkan kesedihan: 1Kor 5:1,2

Ref. Silang FULL: 2Kor 2:6 - cukup tegoran

· cukup tegoran: 1Kor 5:4,5; 2Kor 7:11

Ref. Silang FULL: 2Kor 2:7 - menghibur dia

· menghibur dia: Gal 6:1; Ef 4:32; Kol 3:13

Ref. Silang FULL: 2Kor 2:9 - kepada kamu // segala sesuatu

· kepada kamu: 2Kor 2:3,4; 2Kor 7:8,12

· segala sesuatu: 2Kor 7:15; 10:6

Ref. Silang FULL: 2Kor 2:11 - supaya Iblis // apa maksudnya

· supaya Iblis: Mat 4:10; [Lihat FULL. Mat 4:10]

· apa maksudnya: Luk 22:31; 2Kor 4:4; 1Pet 5:8,9

Defender (ID): 2Kor 2:7 - hibur dia

Paulus telah menegur orang-orang Korintus karena membiarkan dosa pelanggaran seksual di tengah mereka, memerintahkan mereka untuk mengeluarkan orang yang bersalah atas dosa itu dari gereja (1Kor 5:6). Disiplin tersebut telah membawanya kepada pertobatan, jadi sekarang Paulus mendesak untuk memberikan pengampunan dan pemulihan ke dalam persekutuan.

Defender (ID): 2Kor 2:11 - keuntungan bagi kita

Satan dapat mengalahkan seorang Kristen (atau sebuah jemaat) baik melalui pengakuan dosa oleh Kristen tersebut atau penolakannya untuk mengampuni seorang pendosa yang bertobat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Kor 2:1 - Tetapi saya telah memutuskan dalam diri saya bahwa saya tidak akan datang lagi kepada kalian dengan berat hati.

Tetapi saya telah memutuskan dalam diri saya,.... Sang rasul setelah menghapus tuduhan tentang ringan hati dan ketidakkonsistenan yang dilontarkan terhadapnya, melanjutkan untuk meminta maaf atas keterlambatannya datang kepada mereka, dan untuk meringankan ketegasan, yang menurut beberapa orang terlalu banyak, yang dia gunakan dalam suratnya yang sebelumnya: dia telah memutuskan dalam diri sendiri, dia membuat keputusan di dalam hatinya beberapa waktu yang lalu, katanya,

bahwa saya tidak akan datang lagi kepada kalian dengan berat hati; bahwa dia tidak akan datang dengan kesedihan dan berat hati, meratapi dosa-dosa mereka yang tidak disesali, dan dengan teguran dan kecaman yang tajam, yang dalam kasus seperti itu akan diperlukan, menjadi penyebab kesedihan dan masalah bagi mereka; oleh karena itu dia memutuskan untuk menunggu pertobatan dan perbaikan mereka sebelum dia datang lagi. Kata "lagi", dapat dihubungkan dengan frasa "dengan berat hati"; dan maknanya adalah, bahwa dalam suratnya yang sebelumnya, yang merupakan semacam kedatangan kepadanya, dia membuat mereka merasa berat dan sedih, dengan sangat menegur mereka atas beberapa kekacauan yang ada di antara mereka; dan sejak itu telah menjadi poin yang ditetapkan baginya, bahwa dia tidak akan datang dengan berat hati lagi: atau dengan kata "datang"; dan kemudian artinya adalah, seperti kedatangan pertamanya di antara mereka adalah untuk sukacita jiwa mereka, jadi itu adalah kasus yang ditentukan baginya, bahwa kedatangan keduanya tidak seharusnya dengan kesedihan, baik bagi mereka atau dirinya sendiri, atau keduanya; dan inilah alasan sebenarnya mengapa dia telah menundanya begitu lama.

Gill (ID): 2Kor 2:2 - Karena jika aku membuatmu sedih // siapa dia yang membuatku senang // kecuali dia yang dibuat sedih olehku.

Sebab jika aku membuatmu bersedih,.... Artinya, seandainya dia datang di antara mereka, dan menjadi penyebab kesedihan dan duka yang baru:

siapa dia yang membuatku senang? Begitulah cinta dan kasih sayangnya kepada mereka, serta simpati terhadap mereka, bahwa seandainya mereka berduka, dia pun akan berduka; mereka adalah satu-satunya orang yang bisa memberinya kebahagiaan di Korintus; oleh karena itu, jika mereka merasa berat, dia juga akan merasakan hal yang sama, dan kemudian kesenangan apa yang akan dia dapatkan dengan berada di antara mereka? karena tidak ada satu pun dari mereka yang dalam keadaan dan kemampuan untuk membuatnya ceria:

tetapi yang sama yang dibuat sedih olehku. Tafsiran Etiopia tanpa dasar apa pun membaca klausul ini, "kecuali dia yang telah aku buat senang"; tetapi rasul harus dipahami baik mengenai seseorang yang khusus, orang yang terlibat incest, yang telah dibuat sedih, oleh hukuman mengerikan karena diserahkan kepada Setan, yang ditimpakan kepadanya; atau bisa juga bentuk tunggal yang digunakan untuk menyebut jamak secara kolektif, dipahami sebagai semua anggota gereja di Korintus, yang telah sangat berduka karena teguran tajam yang telah ia berikan kepada mereka; oleh karena itu, kecuali masalah ini dihapuskan, dia tidak bisa berharap untuk mendapatkan banyak kenyamanan dan kebahagiaan bersama mereka.

Gill (ID): 2Kor 2:3 - Dan saya menulis hal yang sama kepada Anda // agar // ketika saya datang // saya akan merasakan kesedihan dari mereka yang seharusnya saya gembira // memiliki keyakinan pada kalian semua // bahwa kegembiraan saya adalah kegembiraan kalian semua.

Dan saya menulis hal yang sama kepada Anda,.... Bukan apa yang dia tulis di ayat sebelumnya, atau di 2Kor 1:23, di mana dia mengatakan bahwa tidak datang kepada mereka sampai sekarang adalah untuk menghindari mereka; tetapi apa yang dia tulis kepada mereka dalam surat sebelumnya, mengenai pengucilan orang yang melakukan incest, yang sangat memedihkan baik dia maupun mereka; dan ini yang lebih dipilih oleh rasul untuk diatur dengan tulisan, daripada secara langsung; berharap mendengar pertobatan dan perbaikan mereka, sebelum dia datang di antara mereka:

agar, katanya,

ketika saya datang, atau seandainya saya datang,

saya akan merasa sedih dari mereka yang seharusnya saya kegembiraan; beberapa salinan dan edisi Complutensian membaca, "sedih atas sedih"; dan demikian pula versi Latin Vulgata, yang tampaknya ditranskripsikan dari Fil 2:27, yaitu, dia menggunakan cara ini untuk mengirim surat peringatan, agar membawa mereka kepada kesadaran dan pengakuan akan dosa; agar jika dia datang secara langsung, beberapa orang akan menjadi kesedihan dan masalah baginya, karena telah jatuh ke dalam dosa yang tidak bertobat; yang seharusnya menjadi sumber kegembiraan baginya, karena mereka adalah segel dari kerasulannya, dan pekerjaannya di dalam Tuhan: dan langkah ini lebih didorong untuk diambil, melalui keyakinan yang dia miliki tentang mereka,

memiliki keyakinan pada kalian semua; sepenuhnya yakin akan kasih sayang mereka terhadapnya, dan pendapat mereka tentangnya:

bahwa kegembiraan saya adalah kegembiraan kalian semua; bahwa kegembiraan dan kesedihan mereka adalah saling dan umum; bahwa apa yang dia bersukacita, mereka juga demikian; dan apa yang tidak menyenangkannya adalah tidak menyenangkan bagi mereka; dan oleh karena itu pada indikasi pertama yang diberikan, dia mengambil langkah untuk menghilangkan kesempatan ketidakpuasan tersebut, agar saling menghibur mereka dapat terjadi; meyakinkan mereka, dan yang dapat mereka yakini, bahwa tidak ada kegembiraan baginya untuk membuat mereka sedih; dia tidak dapat memiliki kegembiraan ketika kegembiraan mereka telah hilang; tujuan utamanya dalam menulis kepada mereka dengan cara yang dia lakukan, adalah bukan untuk menyedihkan, tetapi untuk membawa mereka kepada pertobatan dan reformasi, yang menghasilkan kegembiraan bersama baginya dan mereka.

Gill (ID): 2Kor 2:4 - Karena dari banyaknya afliksi dan kepedihan hati // Saya menuliskan kepada Anda dengan banyak air mata // bukan agar kalian merasa berduka // agar kalian mengetahui kasih yang saya miliki lebih banyak kepada kalian.

Karena dari banyaknya afliksi dan kepedihan hati,.... Tertekan dengan sangat dalam jiwanya, dan berduka di hatinya, karena kejahatan yang menjijikkan di antara mereka, yang seolah-olah tidak mereka perhatikan, dan tidak peduli, bahkan sebaliknya, merasa sombong dengan:

Saya menuliskan kepada Anda dengan banyak air mata; sebagai tanda dan ungkapan, dan melalui mana terluapkan, kepedihan dan kesusahan batinnya; dan surat yang ia kirimkan kepada mereka dalam beberapa hal menjadi saksi atasnya: yang ditulis,

bukan agar kalian merasa berduka; yaitu, tidak semata-mata untuk membuat mereka sedih, yang tidak diperlukannya; bukan berarti rasul tersebut tidak berniat dan mendambakan untuk mempengaruhi pikiran mereka dengan kesedihan yang suci dan penyesalan yang saleh atas dosa, dan dengan demikian memperbaiki mereka; tetapi pandangan utamanya adalah, di samping kebaikan rohani mereka, dan kemuliaan Tuhan, untuk mengungkapkan besarnya cintanya kepada mereka: seperti yang ia katakan,

agar kalian mengetahui kasih yang saya miliki lebih banyak kepada kalian; karena cintanya sangat mendalam kepada mereka, ia berharap mereka mengetahuinya, dan betapa melimpahnya; dan bahwa itu bahkan lebih besar terhadap mereka, daripada kepada orang lain; dan ia merasa tidak dapat memberikan bukti dan tanda yang lebih besar dari itu, selain dengan menegur mereka dengan setia, dan dengan tegas juga, seperti yang diperlukan oleh keadaan.

Gill (ID): 2Kor 2:5 - Tapi jika ada yang telah menyebabkan kesedihan // dia tidak telah membuatku bersedih kecuali sebagian // agar aku tidak membebani kalian semua.

Namun jika ada yang telah menyebabkan kesedihan,.... Orang yang melakukan inses di sini jelas dikemukakan meskipun namanya tidak disebutkan, yang telah menjadi penyebab dan kesempatan banyak kesedihan dan duka, baik bagi dirinya sendiri maupun orang lain; karena sang rasul tidak dipahami seolah-olah ia meragukan apakah ia telah menyebabkan kesedihan atau tidak, tetapi lebih menyerahkannya sebagai suatu titik yang pasti; "jika", melihat, atau meskipun dia telah menyebabkan kesedihan:

ia tidak menghidupkan kesedihanku kecuali sebagian; atau dalam beberapa ukuran; karena hal itu telah mencerminkan penghinaan terhadap Tuhan dan jalannya, kebenaran dan peraturannya; dan telah membawa masalah pada dirinya sendiri dan gereja yang merupakan anggotanya; karena sang rasul kini bersukacita, bahwa ia benar-benar merendahkan diri karena dosanya, dan dengan tulus, dan dengan cara yang injil, telah bertobat darinya; kesedihannya telah berakhir, dan seolah-olah itu tidak ada; dan pelanggaran yang ia ambil sekarang sepenuhnya dihapus: selain itu, meskipun orang ini telah menyedihkannya, itu hanya sebagian; ia bukan satu-satunya penyebab kesedihannya: mereka juga sangat menambahkannya dengan ketidakpedulian mereka terhadapnya, dan kelalaian dalam menegurnya, meskipun ia hanya memperhatikan orang tunggal ini:

agar aku tidak membebani kalian semua; menekannya dengan berat, memperburuk dosa mereka, dan meningkatkan masalah mereka: atau dengan cara ini, bahwa orang itu tidak hanya telah menyedihkanku, tetapi dalam beberapa ukuran semua kalian; karena frasa "kalian semua", dapat dianggap, tidak terhubung dengan kata "membebani", tetapi dengan kata "menyebabkan kesedihan"; dan bacaan serta makna keseluruhan adalah ini, "ia tidak menghidupkan kesedihanku, tetapi sebagian, atau dalam beberapa ukuran"; atau seperti yang dibaca dalam bahasa Siria, בציר קליל לכלכון, "hampir semua dari kalian": tetapi ini, seolah-olah ia berkata, aku hanya menyebutnya, tidak akan berlama-lama di atasnya, "agar aku tidak membebani" dia, atau dipikirkan sebagai otoriter, atau harus memperburuk dosa dan kesedihannya: karena,

Gill (ID): 2Kor 2:6 - Memadai bagi orang seperti ini adalah hukuman ini // dijatuhi oleh banyak orang

Memadai bagi orang seperti ini adalah hukuman ini,.... Yang dimaksud dengan hukuman ini adalah pengucilan orang yang melakukan incest, atau sanksi yang dijatuhkan kepadanya oleh gereja: karena ini

dijatuhi oleh banyak orang; bukan hanya oleh gembala, atau oleh para penatua atau orang-orang yang lebih terkemuka di gereja, tetapi oleh massa, oleh seluruh jemaat, setidaknya υπο των πλειονων, "oleh lebih banyak"; bagian yang lebih besar, atau mayoritas; dan bukan hanya oleh satu, atau beberapa orang saja: dalam menjatuhkan hukuman ini, atau mengenakan sanksi ini dengan cara publik seperti yang mereka lakukan, mereka tentu benar, dan patut dipuji; tetapi mengingat ada tanda-tanda pertobatan yang tulus, sudah cukup, itu telah memenuhi tujuan untuk mana hukuman itu dijatuhkan, dan oleh karena itu sudah waktunya untuk menghapusnya: dari sini kita belajar bahwa dalam kasus pelanggaran berat, seharusnya ada pengucilan publik; dan bahwa ini harus dilakukan dengan suara, dan dengan persetujuan seluruh gereja, atau sebagian besar darinya; dan bahwa seiring berjalannya waktu, ketika orang yang bersangkutan telah memberikan kepuasan kepada gereja mengenai kebenaran dan keaslian pertobatannya, sanksi tersebut harus dicabut dan ia disambut kembali dengan hangat dalam persekutuan gereja. "Hukuman" ini, atau "teguran", επιτιμια, "oleh banyak", adalah yang sama yang disebut oleh orang Yahudi ^e התוכחה ברבים, "teguran oleh banyak orang"; yang diberikan oleh banyak orang, atau di hadapan banyak orang.

Gill (ID): 2Kor 2:7 - Jadi sebaliknya, kamu harus lebih baik untuk mengampuni dia // dan menghiburnya // agar mungkin orang seperti itu tidak tenggelam dalam kesedihan yang berlebihan.

Jadi sebaliknya, kamu harus lebih baik untuk mengampuni dia,.... Di sisi lain, sejauh ini sang rasul menyarankan agar mereka tidak memberikan hukuman lain padanya, atau dengan cara apa pun menambah dan meningkatkan apa yang telah dijatuhkan, bahwa mereka harus mengampuni kesalahannya, dengan mengangkat sanksi darinya, yang telah cukup untuk tujuan tersebut, dan telah berlangsung cukup lama:

dan menghiburnya; dengan mengembalikannya ke dalam persekutuan gereja, dan menikmati semua hak istimewa serta tata cara di rumah Tuhan: dan ini perlu dilakukan,

agar mungkin orang seperti itu tidak tenggelam dalam kesedihan yang berlebihan: tertekan dengan masalah, terjebak dalam keputusasaan, dan dengan demikian menjadi tidak layak untuk menjalankan anugerah, dan menjalankan tugas; oleh karena itu untuk mencegah konsekuensi yang berbahaya dan merusak tersebut, adalah kewajiban gereja-gereja Kristus, segera setelah mereka memperhatikan bahwa sanksi telah mencapai tujuan dalam membawa orang untuk merasakan dan mengakui dosa serta memperbaiki hidup, untuk menghapusnya, dan mengembalikan orang tersebut ke dalam persekutuan.

Gill (ID): 2Kor 2:8 - Oleh karena itu saya meminta kepada Anda // agar Anda mengukuhkan kasih Anda kepadanya

Oleh karena itu saya meminta kepada Anda,.... Atau mendorong Anda:

agar Anda mengukuhkan kasih Anda kepadanya: nyatakan kasih Anda kepadanya dengan cara yang paling baik dan lembut, tunjukkan hal yang sama, dan cintai dia dengan kuat seperti sebelumnya, seolah-olah dia tidak pernah berbuat salah; terimalah dia sebagai saudara dengan cara yang paling penuh kasih, dan peluklah dia dengan ungkapan penghormatan dan persahabatan yang paling menghangatkan hati; dan biarkan penerimaan Anda terhadapnya dengan cara yang baik dan bersahabat ini dilakukan dengan persetujuan penuh, dan melalui suara dan hak suara seluruh gereja, karena demikianlah arti kata yang diterjemahkan "mengukuhkan"; karena seperti pengusiran seseorang dari gereja harus dilakukan oleh dekrit dan suara gereja, atau itu tidak sah, demikian juga penerimaan seseorang ke dalamnya harus dilakukan dengan cara yang sama; dan karena ini harus dilakukan melalui suara gereja, rasul meminta dan mendorong mereka untuk melakukannya.

Gill (ID): 2Kor 2:9 - Untuk tujuan ini juga aku menulis // agar aku dapat mengetahui bukti tentangmu // apakah kalian taat dalam segala hal.

Untuk tujuan ini juga aku menulis,.... Atau "Aku telah menulis", baik dalam surat ini maupun dalam suratnya yang sebelumnya kepada mereka, dan dalam kedua surat ini dengan tujuan ini,

agar aku dapat mengetahui bukti tentangmu; agar dia dapat mencoba, membuktikan, dan mengetahui mereka:

apakah kalian taat dalam segala hal; dia telah menulis kepada mereka dalam surat sebelumnya, untuk mengusir orang jahat itu dari antara mereka; yang tidak dilakukannya, semata-mata untuk mencemoohnya, dan memberi cap keburukan kepadanya; atau hanya untuk menyedihkan dan menyiksa pikiran mereka; atau hanya untuk menunjukkan kekuatan dan wewenangnya sendiri, yang telah diterimanya sebagai seorang rasul dari Kristus, tetapi untuk menguji ketaatan mereka; dan dia telah memiliki bukti tentang hal itu dalam penolakan mereka terhadapnya; dan sekarang dia menulis kepada mereka, bahwa sejak orang ini benar-benar merendahkan diri karena dosanya, dan telah bertobat untuk hidup yang tidak perlu disesali, agar mereka mau menerima dia dengan sukacita, dan mengembalikannya ke tempatnya; agar sebagaimana rasul memiliki bukti tentang ketaatan mereka dalam satu hal, dia juga dapat memilikinya dalam hal yang lain, dan begitu juga dalam segala hal: dari sini terlihat, bahwa meskipun hak untuk menolak atau menerima anggota adalah milik seluruh gereja, dan hanya itu, namun sebagai pelayan Injil ditunjuk untuk mengatur, membimbing, mengarahkan, dan memimpin dalam hal disiplin; maka apa pun yang mereka usulkan, sesuai dengan aturan firman Tuhan, harus diperhatikan dan ditaati dengan sungguh-sungguh.

Gill (ID): 2Kor 2:10 - Kepada siapa pun yang kamu ampuni, aku juga mengampuni // sebab jika aku mengampuni sesuatu, kepada siapa aku mengampuninya, untuk kepentinganmu aku mengampuni itu // dalam diri Kristus

Kepada siapa pun yang kamu ampuni, aku juga mengampuni,.... Ini mungkin mencakup pengampunan terhadap siapa pun, dalam situasi apa pun; baik di masa lalu, saat ini, maupun di masa yang akan datang; meskipun ini memiliki perhatian khusus terhadap pengampunan terhadap orang yang berzina, yang telah ditentukan oleh rasul dalam pikirannya sendiri, dan sangat siap untuk melakukannya, serta sangat ingin bergabung dengan gereja dalam hal ini, sebagaimana mereka telah bergabung dengannya dalam pengucilan orang tersebut; dan untuk mengajak mereka dalam sikap dan disposisi seperti itu, ia memberi tahu mereka bahwa ini adalah untuk kepentingan mereka:

sebab jika aku mengampuni sesuatu, kepada siapa aku mengampuninya, untuk kepentinganmu aku mengampuni itu; yang seolah-olah ia berkata, setiap kali aku telah mengampuni seorang pelanggar, sebagaimana aku sekarang mengampuni pria ini, aku selalu melakukannya untuk kepentinganmu; baik atas permintaanmu, atau dengan keyakinan bahwa kalian sendiri telah mengampuni; atau untuk kebaikan, kedamaian, dan kesejahteraanmu: dan selain itu, apa pun yang aku lakukan dalam hal ini, aku melakukannya

dalam nama Kristus; di hadapan dan kehadirannya, yang tahu bahwa apa yang aku lakukan dengan cara ini, aku melakukannya dengan tulus, dan dengan seluruh hati dan jiwaku; atau lebih tepatnya aku melakukannya atas namanya, dan dengan otoritasnya; dan karena aku mengampuni pria ini demi kepentinganmu, dan atas nama Kristus, kamu juga seharusnya melakukan hal yang sama.

Gill (ID): 2Kor 2:11 - Supaya Setan tidak mendapatkan keuntungan dari kita // karena kita tidak tidak tahu akan tipu dayanya.

Supaya Setan tidak mendapatkan keuntungan dari kita,.... Atau mengambil keuntungan dari kita, atau kita akan terjerat olehnya; sebuah metafora yang diambil dari orang-orang yang serakah, yang mengambil setiap kesempatan, dan memanfaatkan setiap keuntungan untuk menipu dan mengelabui orang dalam perdagangan dengan mereka: Setan mendapatkan keuntungan dari gereja, ketika disiplin gereja diabaikan dan diremehkan, atau diubah menjadi tirani; atau ketika ia bisa menarik seseorang dari gereja, atau menghalanginya untuk masuk: oleh karena itu argumen rasul adalah, bahwa karena orang yang terlibat incest itu telah menunjukkan pertobatan yang tulus atas dosanya, ia seharusnya diampuni, diberi penghiburan, dan diterima kembali ke dalam gereja; agar dengan terlalu ketatnya hukuman, dan terlalu lamanya masa sangsi terhadapnya, ia tidak terjerumus ke dalam keputusasaan, atau ditarik ke dalam penyangkalan iman, atau ke dalam perjalanan jahat yang terbuka dan memalukan; dan dengan demikian gereja sepenuhnya kehilangan seorang anggota, yang mungkin, dengan penggunaan disiplin yang tepat, telah menjadi seseorang yang berguna, sementara Setan mendapatkan satu:

karena kita tidak tidak tahu akan tipu dayanya; dan strategi yang licik; beberapa dari rencana dan desainnya yang cerdik diketahui, meskipun tidak semuanya; dan ini secara khusus, bahwa ia kadang-kadang mengubah dirinya menjadi malaikat terang, dan dengan dalih menunjukkan kemarahan yang adil terhadap dosa, dan menjaga disiplin yang ketat dan benar, menghancurkan jiwa, merusak gereja, dan membawa agama ke dalam penghinaan. Ini adalah salah satu tipunya di masa lalu, bahwa orang-orang yang jatuh ke dalam dosa berat setelah baptisan, dan pengakuan agama, tidak akan pernah dipulihkan dan diterima kembali ke dalam persekutuan gereja, apapun seberapa tulusnya pertobatan mereka. Roh kejam dan tidak terpengaruh ini, di bawah tampilan agama dan disiplin yang ketat, adalah apa yang dicermati rasul di sini, sebagai salah satu siasat Setan.