Teks -- 1 Timotius 4:1-11 (TB)

Tugas Timotius dalam menghadapi pengajar sesat

4:1 Tetapi Roh dengan tegas mengatakan bahwa di waktu-waktu kemudian, ada orang yang akan murtad lalu mengikuti roh-roh penyesat dan ajaran setan-setan 4:2 oleh tipu daya pendusta-pendusta yang hati nuraninya memakai cap mereka. 4:3 Mereka itu melarang orang kawin, melarang orang makan makanan yang diciptakan Allah supaya dengan pengucapan syukur dimakan oleh orang yang percaya dan yang telah mengenal kebenaran. 4:4 Karena semua yang diciptakan Allah itu baik dan suatupun tidak ada yang haram, jika diterima dengan ucapan syukur, 4:5 sebab semuanya itu dikuduskan oleh firman Allah dan oleh doa. 4:6 Dengan selalu mengingatkan hal-hal itu kepada saudara-saudara kita, engkau akan menjadi seorang pelayan Kristus Yesus yang baik, terdidik dalam soal-soal pokok iman kita dan dalam ajaran sehat yang telah kauikuti selama ini. 4:7 Tetapi jauhilah takhayul dan dongeng nenek-nenek tua. Latihlah dirimu beribadah. 4:8 Latihan badani terbatas gunanya, tetapi ibadah itu berguna dalam segala hal, karena mengandung janji, baik untuk hidup ini maupun untuk hidup yang akan datang. 4:9 Perkataan ini benar dan patut diterima sepenuhnya. 4:10 Itulah sebabnya kita berjerih payah dan berjuang, karena kita menaruh pengharapan kita kepada Allah yang hidup, Juruselamat semua manusia, terutama mereka yang percaya. 4:11 Beritakanlah dan ajarkanlah semuanya itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Tim 4:1 - ADA ORANG YANG AKAN MURTAD.

Nas : 1Tim 4:1

Roh Kudus dengan jelas telah menyatakan bahwa di waktu kemudian akan muncul kemurtadan dari iman pribadi terhadap Kristus

(lihat art. KEMURTADAN PRIBADI)

dan kebenaran Alkitab (bd. 2Tes 2:3; Yud 1:3-4).

1. 1) Di dalam gereja akan muncul hamba-hamba Tuhan yang karunianya luar biasa dan diurapi dengan heran oleh Allah. Ada yang akan melakukan hal-hal yang luar biasa bagi Allah dan memberitakan Injil dengan efektif, tetapi mereka akan murtad dari iman dan berangsur-angsur akan mengikuti roh-roh penyesat dan ajaran palsu. Karena urapan dan semangat bagi Allah yang dahulu, banyak orang akan tersesat oleh mereka

   (lihat art. KESENGSARAAN BESAR).

2. 2) Banyak orang percaya akan murtad dari iman karena mereka gagal mengasihi kebenaran (2Tes 2:10) dan melawan berbagai kecenderungan yang berdosa pada akhir zaman (bd. Mat 24:5,10-12;

   lihat cat. --> 2Tim 3:2;

   lihat cat. --> 2Tim 3:3).

   [atau ref. 2Tim 3:2-3]

   Demikianlah, Injil yang sudah diputarbalikkan oleh para pendeta dan pembina yang berkompromi akan mengalami sedikit perlawanan dalam banyak gereja (1Tim 4:1; 2Tim 3:5; 4:3;

   lihat cat. --> 2Kor 11:13).

   [atau ref. 2Kor 11:13]

3. 3) Popularitas ajaran-ajaran yang tidak alkitabiah terutama akan disebabkan karena Iblis memimpin pasukan setan dalam perlawanan yang lebih hebat terhadap pekerjaan Tuhan. Kedatangan Kristus yang kedua kali akan didahului oleh peningkatan satanisme, spiritisme, okultisme, kerasukan setan, dan penipuan setan dalam dunia dan dalam gereja (Ef 6:11-12;

   lihat art. KUASA ATAS IBLIS DAN SETAN-SETAN; dan

   lihat art. ZAMAN ANTIKRISTUS).

4. 4) Perlindungan orang percaya terhadap penipuan semacam itu meliputi kesetiaan mutlak kepada Allah dan Firman-Nya yang terilham dan pengetahuan bahwa orang dengan kharisma dan urapan dapat tertipu dan kemudian menipu orang lain dengan campuran kebenaran dan kesalahan. Kesadaran ini harus disertai kerinduan yang sungguh dalam hati seorang percaya untuk melakukan kehendak Allah (Yoh 7:17) serta hidup dalam kebenaran dan takut akan Allah (Mazm 25:4-5,12-15).
5. 5) Orang percaya hendaknya jangan berpikir bahwa karena kemurtadan umum terdapat di kalangan Kristen pada akhir zaman maka kebangunan rohani yang sejati tak dapat terjadi atau pekabaran Injil menurut pola PB tidak dapat berhasil. Allah telah berjanji bahwa "di hari-hari terakhir" Ia akan menyelamatkan semua orang yang berseru kepada nama-Nya dan memisahkan diri mereka dari angkatan yang rusak ini (Kis 2:16-21,33,38-40; 3:19), dan mencurahkan Roh-Nya atas mereka.

BIS: 1Tim 4:10 - berjuang

berjuang: beberapa naskah kuno: dicaci-maki.

Jerusalem: 1Tim 4:1

Mengenai masa percobaan menjelang akhir zaman, lihat juga 2Te 2:3-12; 2Ti 3:1; 4:3-4; 2Pe 3:3; Yud 18; bdk Mat 24:6 dst dsj; Kis 20:29-30. Tetapi oleh karena zaman terakhir sudah dimulai, 1Ti 2:6; Rom 3:26+; Mar 1:15+, maka masa percobaan itu boleh dianggap sudah mulai juga, bdk 1Ko 7:26; Efe 5:16; 6:13; Yak 5:13; 1Yo 2:18; 4:1,3; 2Yo 7.

Jerusalem: 1Tim 4:2 - memakai cap mereka

Seperti seorang budak yang melarikan diri diberi cap pada tubuhnya.

Jerusalem: 1Tim 4:3

Aliran yang disebut "gnosis" (ilmu) melarang orang kawin, sedangkan khususnya agama Yahudi melarang macam-macam makanan, bdk Kol 2:16-23.

Jerusalem: 1Tim 4:10 - berjuang

Var: dicela.

Ende: 1Tim 4:2 - Kemunafikan

Kesalehan luarbiasa dan memang hebat orang-orang tersebut mengagumkan orang-orang jang dangkal pikirannja, sehingga mereka mendjadi penganut. Mereka melarang dan menghina perkawinan dan menjuruh berpantang dari djenis-djenis makanan, seperti tidak makan daging dan minum anggur. Itu memang suatu adjaran palsu jang diilham oleh setan, dan kesalehan jang menjolok mata itu sebenarnja kesalehan pura-pura sadja.

Ende: 1Tim 4:2 - Bertjap selar

Seperti biasanja pendjahat-pendjahat, dan djuga budak-budak jang tidak setia, diberi tjap dengan besi-pidjar pada dahinja, demikian para penipu dan munafik itu mempunjai suatu tjap jang demikian, sebagai tanda kedjahatan dan ke-taksetiaan dalam batin mereka. Sebenarnja mereka harus insjaf akan tjap itu, tetapi mereka tegar hati dan takatjuh.

Ende: 1Tim 4:3-5

Batjalah Rom 14; Kol 2:16 dan 1Ko 7:2-5.

Ende: 1Tim 4:10 - Itulah tudjuan....

jaitu untuk melakukan dan mengandjurkan kesalehan jang benar untuk memperoleh djandjinja.

Ref. Silang FULL: 1Tim 4:1 - Tetapi Roh // waktu-waktu kemudian // roh-roh penyesat

· Tetapi Roh: Yoh 16:13; Kis 8:29; [Lihat FULL. Kis 8:29]; 1Kor 2:10

· waktu-waktu kemudian: 2Tim 3:1; 2Pet 3:3

· roh-roh penyesat: Mr 13:5; [Lihat FULL. Mr 13:5]

Ref. Silang FULL: 1Tim 4:2 - memakai cap

· memakai cap: Ef 4:19

Ref. Silang FULL: 1Tim 4:3 - orang kawin // makan makanan // yang diciptakan // pengucapan syukur

· orang kawin: Ibr 13:4

· makan makanan: Kol 2:16

· yang diciptakan: Kej 1:29; 9:3

· pengucapan syukur: 1Tim 4:4; Rom 14:6; 1Kor 10:30

Ref. Silang FULL: 1Tim 4:4 - itu baik // yang haram

· itu baik: Kej 1:10,12,18,21,25,31; Mr 7:18,19; Rom 14:14-18

· yang haram: Kis 10:15; [Lihat FULL. Kis 10:15]

Ref. Silang FULL: 1Tim 4:5 - firman Allah

· firman Allah: Ibr 4:12; [Lihat FULL. Ibr 4:12]

Ref. Silang FULL: 1Tim 4:6 - pokok iman // telah kauikuti

· pokok iman: 1Tim 1:10

· telah kauikuti: 2Tim 3:15

Ref. Silang FULL: 1Tim 4:7 - dan dongeng // dirimu beribadah

· dan dongeng: 1Tim 1:4; 2Tim 2:16

· dirimu beribadah: 1Tim 2:2; [Lihat FULL. 1Tim 2:2]

Ref. Silang FULL: 1Tim 4:8 - segala hal // hidup ini // akan datang

· segala hal: 1Tim 6:6

· hidup ini: Mazm 37:9,11; Ams 22:4; Mat 6:33; Mr 10:29,30

· akan datang: Mr 10:29,30

Ref. Silang FULL: 1Tim 4:9 - Perkataan

· Perkataan: 1Tim 1:15; [Lihat FULL. 1Tim 1:15]

Ref. Silang FULL: 1Tim 4:10 - kepada Allah // semua manusia

· kepada Allah: Mat 16:16; [Lihat FULL. Mat 16:16]

· semua manusia: Luk 1:47; [Lihat FULL. Luk 1:47]; Luk 2:11; [Lihat FULL. Luk 2:11]

Ref. Silang FULL: 1Tim 4:11 - semuanya itu

· semuanya itu: 1Tim 5:7; 6:2

Defender (ID): 1Tim 4:1 - Roh berbicara

Semua surat kanonik Paulus secara tidak sadar dijaga dan dipandu oleh Roh Kudus, tetapi kebenaran tertentu tidak dapat diperoleh melalui studi, penelitian, dan pengalaman biasa. Kebenaran-kebenaran khusus ini memerlukan wahyu langsung dari Roh Kudus.

Catatan penjelas: the Spirit speaketh

Defender (ID): 1Tim 4:1 - menyimpang dari iman

"Waktu-waktu terakhir" secara jelas tidak sama persis dengan "hari-hari terakhir" (2Ti 3:1), meskipun keduanya merujuk pada waktu di masa depan dari saat Paulus menulis. Mungkin ini menunjukkan periode yang lebih lama daripada hari-hari terakhir, dan banyak penafsir Protestan telah menerapkan nubuat ini pada gereja Abad Pertengahan ketika para rohaniwan dilarang untuk menikah dan semua anggota diperintahkan untuk berpuasa dari daging pada hari-hari tertentu (1Ti 4:3). Namun, tampaknya istilah yang dinubuatkan ini berlaku secara lebih umum dibandingkan dengan pembatasan spesifik yang diusulkan ini (lihat catatan pada 1Ti 4:3).

Defender (ID): 1Tim 4:1 - doktrin setan

"Setan" seharusnya dibaca sebagai "iblis." Roh-roh yang menipu ini, melayani pangeran mereka, Iblis, adalah kekuatan tak terlihat di balik pengabaian iman di akhir zaman. Tujuan utama mereka adalah membawa pria dan wanita untuk mengikuti Lucifer, atau Satan, tetapi mereka harus melakukannya dengan cara yang licik, bukan secara terbuka.

Catatan penjelas: doctrines of devils

Defender (ID): 1Tim 4:2 - hipokrasi

Orang-orang pria dan wanita yang dibawa untuk mempromosikan doktrin-doktrin okultisme ini tahu bahwa mereka sedang merongrong iman Kristen yang sejati. Mereka harus berpura-pura bahwa mereka hanya memperkenalkan bentuk agama yang lebih spiritual, menggunakan istilah-istilah Alkitab yang diberikan makna yang berbeda, menipu mereka yang tidak waspada."

Defender (ID): 1Tim 4:3 - Melarang untuk menikah

Sebuah asketisme palsu dipromosikan sebagai lebih spiritual dibandingkan dengan kekristenan yang normal. Dua bid’ah kunci ditekankan: cinta semu dan vegetarianisme. Doktrin Kristen mengenai pernikahan yang permanen dan monogami digantikan oleh berbagai bentuk "cinta" erotis dan "hubungan yang saling mencintai." Pernikahan yang sebenarnya dianggap, oleh mereka, sebagai beban yang sudah ketinggalan zaman dan bahkan menekan yang dipaksakan oleh mitos penciptaan dalam Kitab Kejadian dan perangkat legalistiknya. Kata "melarang" dapat diterjemahkan dengan lebih tepat sebagai "mengurangi dorongan" di sini. Dengan propaganda modern terhadap keluarga tradisional, pernikahan Kristen mungkin benar-benar menjadi dilarang di masa depan yang dapat diperkirakan. Tren akhir zaman ini tentunya menuju ke arah itu.

Defender (ID): 1Tim 4:3 - menahan diri dari daging

Demikian pula, penghormatan terhadap hewan yang dipraktikkan dalam agama-agama panteistik di timur saat ini secara aktif dipromosikan di antara orang-orang Kristen nominal atas nama hak-hak hewan, kesehatan holistik, dan hubungan evolusioner dengan "saudara dan saudari" hewan kita. Kata "memerintah" di sini tidak terdapat dalam aslinya tetapi telah ditambahkan oleh para penerjemah. Baik pernikahan tradisional maupun konsumsi daging saat ini ditentang secara luas oleh hampir semua sekte dan gerakan New Age, yang konon didasarkan pada "fakta" ilmiah tentang evolusi. Semua ini ditujukan untuk disintegrasi iman Alkitabiah yang sejati.

Defender (ID): 1Tim 4:4 - tidak ada yang boleh ditolak

Catat juga persetujuan Tuhan terhadap makanan dari semua daging di Kisah 10:9-15. Tepat setelah Air Bah yang Besar, izin ini sebenarnya telah diberikan kepada Nuh (Kej 9:3, Kej 9:4). Perlu dicatat bahwa okultis zaman sekarang ini menyangkal baik penciptaan, dengan ajarannya tentang pernikahan, dan Air Bah, dengan izinnya untuk makan daging."

Defender (ID): 1Tim 4:8 - memberikan sedikit manfaat

Tanda lain dari zaman akhir ini adalah kegilaan yang luas untuk berolahraga sekaligus berdiet (khususnya menghilangkan makanan hewani, seperti yang dicatat dalam 1Timotius 4:3), untuk mencapai kebugaran fisik dan kecantikan tubuh. Tetapi Allah mengatakan bahwa ini memiliki sedikit nilai. “Latihan” kita seharusnya “menuju kepada kesalehan” (1Timotius 4:7).

Defender (ID): 1Tim 4:9 - ucapan yang setia

Ini adalah salah satu dari empat "ucapan yang setia" Paul (lihat catatan pada 1Ti 1:15).

Defender (ID): 1Tim 4:10 - Juruselamat

Yesus Kristus, tentu saja, adalah Juruselamat; juga Allah adalah Juruselamat. Ini adalah bukti tambahan yang menunjukkan bahwa Yesus Kristus adalah Allah (Tit 3:4).

Defender (ID): 1Tim 4:10 - semua manusia

Kematian Kristus cukup untuk menyelamatkan semua manusia (1Yoh 2:2), tetapi menjadi efektif hanya bagi mereka yang percaya (Yoh 3:36).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Tim 4:1 - Sekarang Roh berbicara dengan jelas // bahwa di akhir zaman beberapa orang akan menyimpang dari iman // memperhatikan roh-roh penyesat // Dan doktrin setan.

Sekarang Roh berbicara dengan jelas,.... Nubuat yang disebutkan selanjutnya bukanlah dugaan manusia, tetapi, seperti semua nubuat yang benar, itu berasal dari Roh Tuhan, yang berbicara atau menyampaikannya; baik melalui para nabi di Perjanjian Lama, yang, ketika mereka berbicara tentang dispensasi Injil, juga berbicara mengenai penyimpangan yang akan terjadi di dalamnya; dan khususnya tentang antikristus, dan apostasi melalui dia, yang dimaksudkan di sini, terutama dalam nubuat Daniel, di bawah nama tanduk kecil, dan orang yang najis, Dan 7:1 dan Dan 11:1, atau melalui Tuhan Yesus Kristus, yang meramalkan bahwa nabi-nabi palsu akan muncul dan menyesatkan banyak orang; atau melalui beberapa nabi di gereja Kristen, seperti Agabus, dan lainnya, yang mungkin dengan kata-kata ini meramalkan hal ini; atau lebih tepatnya melalui rasul itu sendiri, pada saat ini, karena nubuat ini disampaikan bukan dalam ungkapan gelap, dengan cara teka-teki, dalam cara yang samar, seperti nubuat umumnya, tetapi dalam bahasa yang jelas, dan mudah dipahami, dan tidak memerlukan juru tafsir untuk menerjemahkannya; dan mengingat bahwa itu tidak ditemukan di tempat lain dengan kata-kata yang begitu tegas: dan apa lagi, rasul itu tidak mengatakan bahwa Roh "telah berbicara", tetapi Roh "berbicara"; maka, pada saat penulisan kalimat ini, di dalam dan oleh dia. Ramalan selanjutnya,

bahwa di akhir zaman beberapa orang akan menyimpang dari iman; yaitu, dari doktrin iman, meskipun ini tidak bisa disangkal adalah misteri besar dari ibadah, seperti yang disebutkan di bagian akhir bab sebelumnya; karena dari anugerah iman yang benar tidak ada apostasi final dan total, seperti yang dimaksudkan di sini; karena itu tidak pernah dapat hilang. Ia adalah dari sifat yang tidak dapat rusak, dan oleh karena itu lebih berharga daripada emas yang akan musnah; Kristus adalah penulis dan penyempurna dari itu; perantaraan-Nya yang menguntungkan terlibat dalam hal itu; itu adalah pemberian anugerah khusus, dan tidak dapat disangkal; itu berasal dari anugerah yang dipilih, dan dijamin oleh itu; dan antara itu dan keselamatan ada hubungan yang tak terpisahkan; itu memang dapat menurun, sangat rendah, dan terpendam, dalam tindakan dan pelaksanaannya, tetapi tidak dapat hilang: ada iman sementara, dan keyakinan kebenaran, atau hanya persetujuan terhadapnya, yang dapat ditinggalkan, tetapi bukan iman yang bekerja oleh kasih: di sini itu bermaksud pada pengakuan iman, yang setelah dibuat, harus ditinggalkan oleh beberapa orang; atau lebih tepatnya doktrin iman, yang beberapa orang akan terima, dan kemudian keliru mengenainya, atau sepenuhnya meninggalkannya, dan sepenuhnya apostasi darinya. Dan mereka dikatakan sebagai beberapa, dan ini banyak, seperti yang mereka gambarkan di tempat lain, meskipun tidak semuanya; karena yang terpilih tidak dapat disesatkan secara final dan total; dasar pemilihan tetap teguh di tengah apostasi terbesar; dan selalu ada beberapa nama yang tidak ternoda dengan prinsip dan praktik yang korup; Kristus selalu memiliki beberapa saksi untuk kebenaran di waktu-waktu tergelap: dan sekarang penyimpangan ini akan terjadi "di akhir zaman"; baik dari zaman apostolik, yang mana Yohanes, yang terakhir dari para rasul, hidup untuk menyaksikannya; dan oleh karena itu ia menyebutnya waktu terakhir, atau jam, di mana ada banyak antikristus, 1Yo 2:18. Dan memang pada zaman Rasul Paulus, misteri kejahatan mulai bekerja, yang membawa pada penyimpangan umum ini; meskipun di sini itu merujuk pada beberapa waktu kemudian di bawah dispensasi Injil; pada saat ketika manusia berdosa, dan anak kebinasaan, dinyatakan, dan ketika seluruh dunia mengagumi binatang itu: dan memang, seperti itulah kebobrokan di hari-hari terakhir menjelang akhir, bahwa ketika Anak Manusia datang, baik kasih karunia maupun doktrin iman akan hampir tidak ditemukan di dunia: cara yang akan memungkinkan apostasi ini untuk terjadi dan menguasai adalah melalui perhatian orang-orang

terhadap roh-roh penyesat; baik terhadap doktrin yang bersifat menipu; atau kepada orang-orang yang mengaku memiliki Roh Tuhan, tetapi tidak memiliki-Nya, tetapi adalah orang-orang jahat dan penyesat, yang menipu, dan yang tertipu; yang berusaha untuk menipu, dan mengolah firman Tuhan dengan licik; dan dengan memperhatikan pelayanan orang-orang seperti itu, melalui mendengarkan mereka, dan bergaul dengan mereka, penyimpangan ini akan dimulai dan menyebar; dan oleh karena itu orang-orang tersebut harus dihindari dengan hati-hati, dan pelayanan mereka dihindari; tidak boleh diterima, atau dipersilakan oleh Tuhan.

Dan doktrin setan; seperti yang dirancang oleh setan, seperti semua doktrin yang dapat menggelapkan; dan semua yang berbohong, karena iblis adalah bapaknya; dan seperti semua doktrin palsu yang diperkenalkan oleh antikristus, karena kedatangannya adalah setelah pekerjaan Iblis; dan khususnya doktrin-doktrinnya mengenai penyembahan malaikat, dan orang-orang kudus yang sudah meninggal, dapat disebut doktrin setan, atau "demi"; yang sebagian besar sama dengan penyembahan setan di antara kaum kafir, yang mana iblis adalah penciptanya: kecuali jika doktrin setan dimaksudkan untuk doktrin manusia, yang karena kecerdikan dan kepustakaan mereka, karena kebohongan dan hipokrisi mereka, karena rasa jahat, dan membunuh jiwa-jiwa manusia, setara dengan setan.

Gill (ID): 1Tim 4:2 - Bermulut kebohongan dalam hipokrasi // memiliki hati nurani yang dibakar dengan besi panas

Berbicara kebohongan dalam hipokrasi,.... Atau "melalui hipokrasi mereka yang berbicara kebohongan"; karena rasul masih berbicara tentang cara di mana apostasi akan muncul, dan mendapatkan tempat; dan itu harus melalui cara orang-orang yang akan menyampaikan doktrin yang bohong atau palsu di bawah warna kebenaran, dan membuat klaim besar tentang agama dan kesucian, yang akan sangat menarik perhatian orang, dan memikat serta menyesatkan mereka: dan ini jelas mengarah pada pendukung antikristus, para imam Roma, yang menyampaikan doktrin-bohong tentang merit, api penyucian, pengabdian kepada orang-orang kudus, puasa, ziarah, dan lain-lain, serta legenda-legenda fabel tentang orang-orang kudus, dan keajaiban dan mukjizat yang bohong yang dilakukan oleh mereka, dan semua di bawah tampilan kesalehan, dan promosi agama dan kesucian:

memiliki hati nurani yang dibakar dengan besi panas; yang dengan tepat menggambarkan orang-orang yang disebutkan di atas, yang hati nuraninya telah dikauterisasi dan mengeras, dan tidak merasa; dan tidak memiliki perhatian terhadap apa yang mereka katakan atau lakukan, tidak merasa bersalah atas apapun, tetapi di bawah topeng kesucian melakukan perbuatan yang sangat mengejutkan; dan merupakan orang-orang dengan karakter yang sangat tercela, dan kehidupan serta percakapan yang sangat jahat dan skandal; sehingga metafora ini dapat diambil baik dari pembakaran daging dengan besi, atau pengauterisian, yang membuatnya menjadi tebal dan keras; atau dari stigma atau tanda yang biasanya diberikan kepada penjahat, atau mereka yang telah melakukan kejahatan yang terkenal.

Gill (ID): 1Tim 4:3 - Melarang untuk menikah // untuk menjauh dari makanan // yang telah diciptakan Tuhan // untuk diterima // dengan syukur // oleh mereka yang percaya dan mengetahui kebenaran

Melarang untuk menikah,.... Yang menunjuk kepada bukan Encratites, Montanists, dan Manichees, yang berbicara menentang pernikahan; tetapi kepada Paus, yang melarangnya kepada para imam mereka dengan dalih kesucian dan kekudusan, dan pada saat yang sama membiarkan mereka hidup dalam berbagai macam kebejatan dan ketidakbersihan; karena merekalah yang melarang pernikahan dengan cara yang berwenang, dan dengan hipokrisi: karena frasa itu harus dihubungkan dengan semua kalimat yang mengikutinya; seperti melalui hipokrisi mereka yang hati nuraninya telah mati; dan melalui hipokrisi mereka yang melarang pernikahan kepada para imam mereka, ini dianggap oleh masyarakat umum sebagai contoh besar kesucian dan kekudusan, dan dengan cara ini mereka terjebak dalam penipuan; serta juga melalui hipokrisi mereka yang diperintahkan

untuk menjauh dari makanan: bukan dari beberapa makanan tertentu yang dilarang oleh hukum Musa, seperti yang dilakukan beberapa orang Kristen yang judaizing; tetapi dari semua makanan pada waktu tertentu dalam setahun, seperti pada apa yang mereka sebut Quadragesima atau Puasa, dan pada beberapa hari dalam seminggu, seperti Rabu dan Jumat; dan semua ini di bawah topeng hipokrisi kesucian, dan pengendalian diri, dan menjaga tubuh, dan penghancuran diri; sementara mereka adalah pemanjakan terbesar tubuh mereka, dan memanjakan diri dalam segala macam kenikmatan: kejahatan ini diungkapkan oleh rasul, sebagai berikut,

yang telah diciptakan Tuhan; dan oleh karena itu harus baik, dan tidak boleh dijauhi: dan selain itu, tujuan penciptaan mereka adalah,

untuk diterima: untuk diambil, dan digunakan, dan dimakan; dan oleh karena itu adalah jahat untuk memerintahkan orang untuk menjauh dari mereka, dan jahat pada mereka yang melakukannya: dan cara yang seharusnya mereka diterima adalah

dengan syukur; karena mereka adalah makhluk ciptaan Tuhan, dan berguna bagi manusia, dan manusia tidak layak akan mereka, setelah merugikannya dengan dosa; dan karena mereka adalah anugerah Tuhan, dan penggunaan bebas terhadapnya diizinkan; maka seharusnya manusia tidak menjauh dari mereka, tetapi sebaliknya harus mengambil, dan menggunakannya dengan penuh rasa syukur: dan terutama ini harus dilakukan

oleh mereka yang percaya dan mengetahui kebenaran: yaitu, yang percaya kepada Kristus, dan mengetahui kebenaran Injil, yang membebaskan dari setiap belenggu perbudakan, dan dari ritual, upacara, dan ciptaan manusia yang memberatkan; karena mereka memiliki makhluk baik sebagai buah dari kasih ilahi, melalui Kristus Sang Perantara, dan sebagai berkat yang sejati; dan mereka yang memiliki hak, klaim, dan judul terbaik atasnya melalui Kristus, yang menjadi ahli waris dunia, dan demi siapa segala sesuatu ada; dan oleh karena itu mereka, karena mereka tahu bagaimana menggunakannya, dan tidak menyalahgunakannya, harus menerimanya dari tangan Tuhan, dengan ucapan syukur, dan tidak menolaknya, atau menjauh dari mereka dengan dalih agama dan kesucian.

Gill (ID): 1Tim 4:4 - Karena setiap makhluk ciptaan Tuhan adalah baik // dan tidak ada yang harus ditolak // jika diterima dengan syukur.

Karena setiap makhluk ciptaan Tuhan adalah baik,.... Untuk makanan; dan seharusnya diambil dan digunakan untuk tujuan itu, setiap saat, tanpa perbedaan; bahkan setiap makhluk yang dibuat untuk makanan, dan yang mudah dikenali oleh manusia:

dan tidak ada yang harus ditolak; atau ditolak sebagai umum dan najis, atau dihindari pada waktu tertentu:

jika diterima dengan syukur: jika tidak, orang-orang sangat tidak bersyukur, dan sangat tidak layak mendapatkan kasih karunia semacam itu; dan adalah adil bagi Tuhan untuk menahan hal-hal itu dari mereka; dan ini dapat mereka harapkan dari tangannya, yang menolak dengan penghinaan, atau menerimanya dengan ketidaksyukuran, atau menghindarinya dengan cara religius yang tidak pernah diperintahkan oleh-Nya.

Gill (ID): 1Tim 4:5 - Karena itu disucikan // oleh firman Tuhan // dan doa.

Sebab itu telah disucikan,.... Atau dipisahkan untuk digunakan, dan boleh digunakan dengan sah setiap saat:

oleh firman Tuhan; yang menyatakan bahwa tidak ada yang dalam dirinya sendiri biasa, atau najis, atau tidak layak untuk digunakan, dan bahwa tidak ada yang masuk ke dalam diri seseorang yang menajiskan dia; sehingga dengan berkat firman Tuhan ini, setiap makhluk dapat digunakan, yang layak untuk makanan: atau sebaliknya ini dimaksudkan pada firman Tuhan, yang memberikan berkat pada apa yang dimakan; karena bukan hanya dengan roti atau daging, tetapi melalui firman Tuhan yang memerintahkan berkat pada apa yang dimakan, bahwa manusia hidup, Mat 4:4 dan oleh karena itu berkat ini atas makanan kita harus dimohon: karena itu, maka diikuti,

dan doa; yang digunakan sebelum makan untuk berkat atas makanan, dan setelahnya, sebagai ungkapan syukur untuk itu, menguduskan setiap makhluk Tuhan, atau memberikan kepada manusia penggunaan bebas dari salah satu, atau semua dari mereka. Maka orang-orang Israel, ketika mereka telah makan, dan kenyang, harus memberkati Tuhan, Deu 8:10. Dan demikianlah Tuhan kita Yesus Kristus, saat makan, biasa mengambil makanan, dan memberkatinya atau meminta berkat atasnya, Mat 14:19. Dan demikian juga dilakukan oleh Essenes di antara orang Yahudi ^h, dan umat Kristen pada zaman Tertullian ⁱ; dan praktik ini sangat penting dan terpuji, dan seharusnya tidak ditinggalkan.

Gill (ID): 1Tim 4:6 - Jika engkau mengingatkan saudara-saudara tentang hal-hal ini // Engkau akan menjadi menteri yang baik dari Yesus Kristus // dihidupi oleh kata-kata iman, dan doktrin yang baik // menyuburkan // di mana engkau telah mencapai

Jika engkau mengingatkan saudara-saudara tentang hal-hal ini,.... Baik tentang semua hal utama dan pokok yang telah disebutkan dalam bab-bab sebelumnya; seperti bahwa akhir dari perintah adalah kasih; bahwa kedatangan Kristus ke dunia untuk menyelamatkan yang paling berdosa adalah pernyataan yang benar dan layak diterima; bahwa doa harus dipanjatkan untuk segala jenis manusia, dengan alasan yang diberikan; dan bahwa ada keselamatan untuk pria dan wanita melalui Anak Allah yang menjelma; bahwa kualifikasi para penatua dan diaken adalah seperti ini dan itu; dan bahwa pernyataan Kristus adalah, tanpa kontroversi, misteri besar dari kesalehan: atau tentang hal-hal yang secara khusus disebutkan dalam nubuat yang disampaikan di awal bab ini; seperti bahwa akan ada penurunan dari doktrin iman di kemudian hari; bahwa ini akan terjadi melalui perhatian terhadap roh-roh yang keliru, dan doktrin "iblis", dan melalui kebohongan dari orang-orang yang munafik, keras hati, dan terkenal buruk; yang dogma khusus mereka, yang dapat dikenali, adalah melarang pernikahan bagi orang-orang tertentu, yang merupakan institusi ilahi dan terhormat, dan memerintahkan untuk tidak makan daging pada waktu tertentu, yang bertentangan dengan kehendak dan penyelenggaraan Tuhan. Ini yang ingin disampaikan oleh rasul kepada Timotius, dan diajukan untuk dipertimbangkan, serta dari waktu ke waktu menyegarkan ingatan orang-orang kudus, yang cenderung, melalui kelalaian dan ketidaktahuan, dan kelemahan dari kemampuan alami, menjadi pendengar yang melupakan firman; sehingga setiap kali orang-orang semacam ini muncul, mereka dapat waspada terhadap mereka. Salah satu bagian dari tugas para menteri Injil adalah mengingatkan gereja-gereja tentang apa yang telah mereka terima dan ketahui, dan yang telah menjadi dasar bagi mereka. Dengan "saudara-saudara" yang dimaksud adalah anggota gereja di Efesus; yang dianggap oleh rasul sebagai saudara, yang merupakan bagian dari keluarga dan rumah yang sama, dan ingin agar Timotius menganggap dan menggunakan mereka demikian, dan bukan sebagai subjek dan pelayan, untuk dikuasai.

Engkau akan menjadi menteri yang baik dari Yesus Kristus; seorang menteri Yesus Kristus adalah orang yang dibentuk, dipersiapkan, dipanggil, dan diutus oleh-Nya; dan siapa yang menjadikan Kristus, doktrin tentang pribadi dan jabatannya, anugerah, kebenaran, dan keselamatan, sebagai pokok dalam pelayanannya; dan ia adalah yang baik, yang, selain memiliki pekerjaan kasih karunia yang baik dikerjakan dalam dirinya, memiliki karunia dan kemampuan yang baik dari Kristus, dan yang membuat penggunaan yang baik dari mereka, serta dengan bebas dan penuh memberikannya untuk kebaikan orang lain; dan yang terlibat dalam pekerjaan yang baik, ia tetap di situ, dan tidak ada yang dapat menghalangi atau mengubahnya dari itu; dan demikianlah yang terjadi pada Timotius, dan itu akan terlihat dengan melaksanakan apa yang disampaikan oleh rasul kepadanya; sama seperti dia akan tampak

dihidupi oleh kata-kata iman, dan doktrin yang baik: yang dimaksudkan adalah kebenaran Injil, yang disebut kata-kata iman, karena mereka adalah hal-hal yang harus dipercayai, menampilkan objek iman, Kristus, dan merupakan sarana di mana iman datang, dan ditingkatkan: dan doktrin yang baik, yang merupakan doktrin Kitab Suci, dan dari Kristus, serta para rasul-Nya, dan sesuai dengan kesalehan; dan mengandung hal-hal baik, yang membuat untuk kemuliaan anugerah Tuhan, dan untuk penghiburan dan kesejahteraan jiwa yang abadi. Ini bersifat menyuburkan; mereka adalah kata-kata Kristus yang sehat dan bermanfaat; di dalamnya terdapat susu bagi bayi, dan makanan bagi orang-orang yang kuat; di mana keduanya tumbuh dan berkembang, ketika kesalahan merusak seperti penyakit. Jadi, Philo si Yahudi ^k berbicara tentang jiwa, yang "dihidupi dengan ilmu", dan bukan dengan makanan dan minuman yang dibutuhkan tubuh; dan sedikit kemudian ia berkata, engkau melihat makanan jiwa apa adanya, yaitu kata-kata Tuhan yang terus-menerus. Sekarang Timotius, dengan menjalankan tugasnya dengan benar, akan menunjukkan kepada saudara-saudara, bahwa sebagaimana ia telah dibesarkan dan dilatih, pertama di bawah orangtuanya yang religius, dan kemudian di bawah Rasul Paulus; demikian juga ia terus dalam kebenaran yang sama, dan hidup dan memberi makan atasnya, serta dipelihara oleh mereka: atau kata-kata ini dapat diterjemahkan secara aktif,

dihidupi; yaitu, baik dirinya sendiri, sebagaimana terjemahan Suriah menyatakannya, atau orang lain; karena meskipun semua nutrisi berasal dari Kristus sebagai kepala, namun itu disampaikan oleh sendi-sendi dan ikatan kepada anggota; itu disampaikan melalui sarana firman dan ordinansi, yang dilayani oleh para pemberita Injil, yang memberi makan gereja dengan pengetahuan, dan dengan pengertian; dan tidak ada yang bisa menjadi penyubur bagi orang lain kecuali mereka sendiri telah terpelihara; dan demikianlah yang terjadi pada evangelis ini: karena berikutnya,

di mana engkau telah mencapai; ia telah mencapai tingkat pengetahuan yang agak signifikan tentang kebenaran Injil, dan masih mengejar dan melanjutkan untuk mengetahui lebih banyak tentangnya, serta didorong untuk melanjutkan dalam hal itu, mengetahui dari siapa ia telah mempelajarinya. Semua ini dikatakan sebagai dorongan baginya untuk melakukan seperti yang diarahkan oleh rasul.

Gill (ID): 1Tim 4:7 - Tetapi tolaklah dongeng yang tidak senonoh dan cerita para wanita tua // Dan latihlah dirimu lebih kepada kesalehan.

Tetapi tolaklah dongeng yang tidak senonoh dan cerita para wanita tua,.... Baik yang berasal dari Yahudi, tradisi para orang tua; maupun yang berasal dari Gnostik, mengenai Tuhan, malaikat, dan penciptaan dunia; atau ajaran-ajaran setan, yang melarang pernikahan, dan menghendaki penahanan dari daging yang disebutkan sebelumnya; yang disebut tidak senonoh, karena tidak saleh dan tidak beragama, serta cerita para wanita tua, karena bodoh dan tidak relevan; dan yang harus ditolak dengan kebencian dan penghinaan, dibandingkan dengan kata-kata iman dan doktrin yang baik.

Dan latihlah dirimu lebih kepada kesalehan; baik kepada doktrin yang sesuai dengan kesalehan, dan cenderung kepada penguatan yang saleh, yang tidak dilakukan oleh dongeng-dongeng di atas, pelajari ini, renungkan, cerna, dan sampaikan kepada orang lain; atau kepada kehidupan yang saleh dan percakapan, latihlah dirimu, untuk memiliki hati nurani yang bebas dari cara merugikan kepada Tuhan dan manusia; atau kepada agama internal, kesalehan dalam diri, latihan dari anugerah iman, harapan, cinta, rasa takut, hormat, kerendahan hati, dll., atau lebih kepada ibadah spiritual kepada Tuhan, sesuai dengan kehendaknya, bukan dengan cara formal, dingin, dan kebiasaan, tetapi dengan hati, dalam kebenaran dan ketulusan, dalam iman, dan dengan semangat serta kemurnian.

Gill (ID): 1Tim 4:8 - Karena latihan tubuh sedikit memberi manfaat // tetapi kesalehan bermanfaat bagi segala sesuatu // memiliki janji tentang kehidupan yang sekarang ada // dan dari yang akan datang.

Karena latihan tubuh sedikit manfaatnya,.... Artinya bukan latihan tubuh dalam permainan Olimpiade, seperti berlari, bergulat, dll. yang hanya memberikan sedikit manfaat, untuk memperoleh mahkota yang dapat binasa pada umumnya; meskipun ada kata yang digunakan di sini, dan dalam ayat sebelumnya, yang dipinjam dari sana, mungkin ada sebuah alusi terhadapnya: jauh lebih sedikit latihan tubuh untuk kesehatan atau rekreasi, seperti berkuda, berjalan, bermain hiburan yang tidak berdosa; yang hanya memberikan manfaat dalam waktu yang singkat, seperti yang dibaca dalam versi Syriac dan Arab; dan yang terakhir menerjemahkan frasa "rekreasi tubuh": juga bukan latihan tubuh dalam pekerjaan dan bisnis yang benar, kepada mana seorang pria dipanggil, dan yang memberikan manfaat untuk menopang kehidupan dalam waktu yang singkat, yang dimaksudkan; juga bukan metode yang digunakan untuk mematikan tubuh, dan menahannya, seperti berjaga-jaga, berpuasa, berbaring di tanah, memukul diri, dll. tetapi lebih kepada penyembahan eksternal yang hanya formal, bertentangan dengan kesalehan, atau penyembahan spiritual. Seharusnya ada latihan tubuh, atau mempersembahkan itu dalam penyembahan religius di hadapan Tuhan; seharusnya ada kehadiran luar pada firman dan peraturan; tetapi tanpa kesalehan internal, ini akan sangat sedikit manfaatnya: sebenarnya menunjukkan perhatian eksternal terhadap penyembahan publik, dan bisa menjadi sarana untuk menjaga orang agar tidak bergaul dengan orang-orang yang buruk, dan dari melakukan hal-hal jahat; tetapi jika ini diandalkan dan dipercaya, itu tidak akan berguna untuk kehidupan yang kekal; lihat Luk 13:26

tetapi kesalehan bermanfaat bagi segala sesuatu; untuk kesehatan tubuh, dan kesejahteraan jiwa; untuk hal-hal dalam kehidupan ini, dan dari yang akan datang; untuk diri mereka sendiri dan orang lain, meskipun bukan bagi Tuhan, atau dalam cara hak:

memiliki janji tentang kehidupan yang sekarang ada; tentang kelanjutan kehidupan, tentang panjangnya hari, tentang hidup lama di bumi, dan menikmati semua hal baik temporal yang diperlukan, yaitu rahmat kehidupan; karena Tuhan telah berjanji kepada penyembah spiritual-Nya, kepada mereka yang takut kepada-Nya, dan hidup dengan benar, bahwa hari-hari mereka akan diperpanjang, bahwa mereka tidak akan kekurangan hal baik, dan Dia tidak akan menahan apa pun dari mereka yang bermanfaat bagi mereka, yang tepat dan sesuai bagi mereka:

dan dari yang akan datang; bahkan kehidupan kekal; bukan bahwa kehidupan kekal diterima atau diperoleh dengan ini; karena itu adalah anugerah gratis dari Tuhan, dan bukan melalui pekerjaan manusia, jika tidak, itu tidak akan sesuai dengan janji; karena adanya janji menunjukkan bahwa itu adalah karena anugerah: tidak ada yang lebih atau kurang dari ini, selain bahwa Tuhan menjanjikan kemuliaan kepada anugerah-Nya sendiri; karena kesalehan internal, yang menghidupkan dan mempertahankan penyembahan spiritual, adalah dari Tuhan, adalah anugerah-Nya sendiri, dan setiap bagiannya adalah anugerah gratis dari-Nya, seperti iman, harapan, kasih, rasa takut, dll.

Gill (ID): 1Tim 4:9 - Ini adalah pernyataan yang setia // dan layak untuk diterima oleh semua orang.

Ini adalah pernyataan yang setia,.... Sebuah kebenaran, dan harus diyakini, bahwa ketuhanan memiliki janji-janji yang dikaitkan dengannya; lihat 1Pe 3:10.

dan layak untuk diterima oleh semua orang; oleh semua orang yang saleh, untuk mendorong mereka dalam menjalankan ketuhanan.

Gill (ID): 1Tim 4:10 - Oleh karena itu kami berdua berjuang // dan menderita celaan // karena kami percaya kepada Allah yang hidup // yang adalah Penyelamat semua manusia // terutama bagi mereka yang percaya.

Oleh karena itu kami berdua berjuang,.... Bukan dalam kata dan doktrin, meskipun mereka melakukannya; juga bukan dalam pelaksanaan kesalehan batin, meskipun ada pekerjaan dalam iman, dan sebuah perjuangan dalam cinta; juga bukan dengan tangan mereka sendiri, di bidang perdagangan dan bisnis, untuk mendukung diri mereka sendiri, dan orang lain; tetapi dengan menanggung kesulitan dan penderitaan, seperti pukulan, penjara, kelelahan, rasa sakit, berjaga-jaga, puasa, lapar, haus, dingin, dan telanjang; lihat 2Ko 11:23.

Dan menderita celaan; dengan kesabaran dan keceriaan. Salinan Aleksandria, dan manuskrip lainnya, membaca, "kami berjuang"; atau bertarung hingga ke titik penderitaan, bertarung melawan dosa, Setan, dan dunia, melawan orang-orang kafir, dan guru-guru palsu; dan untuk semua ini mereka dipenuhi semangat oleh janji yang dibuat untuk kesalehan; dan oleh karena itu mereka menunjukkannya melalui tindakan mereka, atau lebih tepatnya melalui penderitaan mereka, bahwa mereka percaya ini adalah ucapan yang benar dan dapat dipercaya; dan ini lebih diperkuat oleh apa yang berikut:

karena kami percaya kepada Allah yang hidup; untuk pemenuhan janji-janji tersebut, yang memiliki kuasa, dan oleh karena itu dapat, dan adalah setia, dan oleh karena itu akan, memenuhi apa yang telah dijanjikan; dan karena apa yang dijanjikan adalah kehidupan, iman lebih didorong untuk mempercayai-Nya, karena Dia adalah Allah yang hidup, berbeda dengan, dan bertentangan dengan, berhala-berhala yang tidak bernyawa; Dia memiliki kehidupan dalam diri-Nya, secara esensial, secara asli, dan secara mandiri, dan adalah pengarang dan pemberi kehidupan, baik secara alami, spiritual, maupun kekal, kepada orang lain. Oleh karena itu, ada alasan yang baik untuk mempercayai-Nya untuk memenuhi janji kehidupan saat ini dan yang akan datang, yang dibuat untuk kesalehan.

Siapa yang menyelamatkan semua manusia; dengan cara providensial, memberi mereka keberadaan dan napas, menopang mereka dalam keberadaan mereka, menjaga hidup mereka, dan melimpahi mereka dengan berkat dan rahmat kehidupan; karena bahwa Dia adalah Penyngelamat semua manusia, dengan keselamatan spiritual dan kekal, adalah tidak benar secara faktual.

Terutama bagi mereka yang percaya; yang meskipun Dia menyelamatkan mereka dengan keselamatan kekal; namun bukan yang ini, melainkan keselamatan temporer, adalah kata-kata yang harus dipahami: atau sebagaimana ada providensi umum, yang mencakup seluruh umat manusia, ada providensi khusus yang berkaitan dengan pilihan Allah; mereka diperhatikan dalam providensi, dan khususnya diselamatkan dan dipelihara sebelum pertobatan, untuk dipanggil; dan setelah pertobatan, setelah mereka dibawa untuk percaya kepada Kristus, mereka dipelihara dari banyak musuh, dan diselamatkan dari banyak penderitaan dan pencobaan; dan merupakan perhatian khusus dan kesayangan providensi, menjadi bagi Allah sebagai apel matanya: dan ada banyak alasan untuk mempercayai ini, karena jika Dia adalah Penyngelamat semua manusia, maka lebih lagi bagi mereka yang lebih berharga, bernilai, dan dihargai oleh-Nya, dibandingkan dengan seluruh dunia; dan jika mereka diselamatkan oleh-Nya dengan keselamatan yang lebih besar, maka lebih lagi dengan yang lebih kecil; dan jika Dia adalah Penyngelamat umum bagi semua manusia, dan terutama bagi orang-orang kudus, yang Dia selamatkan dengan kedua cara, maka ada alasan besar untuk mempercayai-Nya untuk pemenuhan janji kehidupan, temporer dan kekal, yang dibuat untuk kesalehan, dan orang-orang yang saleh. Gelar Tuhan ini tampaknya diambil dari Mzm 17:7 di mana Dia disebut מושיע חוסים, "penyelamat bagi mereka yang percaya".

Gill (ID): 1Tim 4:11 - Hal-hal ini diperintahkan dan diajarkan.

Hal-hal ini diperintahkan dan diajarkan. Apa yang harus diperintahkan, perintahkan, dan apa yang harus diajarkan, ajarkan; perintahkan untuk menolak dan menolak semua doktrin yang profan dan fiktif, dan dorong untuk melaksanakan ketuhanan yang nyata, serta ajarkan manfaatnya, dan nyatakan janji-janji yang dibuat untuknya, serta teguhkan kebenarannya dan penerimaannya; perintahkan, atur, dan dorong orang-orang percaya untuk bekerja dan menderita celaan demi Kristus dan Injil-Nya, dengan harapan menikmati janji-janji tersebut, dan ajarkan mereka untuk percaya kepada Tuhan dari hidup mereka, dan Juru Selamat semua orang; dan sementara cara pengajaran yang otoritatif ini, usia muda Timotius mungkin dipertanyakan oleh dirinya sendiri, dan orang lain; maka selanjutnya,