Teks -- 1 Samuel 19:16-24 (TB)

19:16 Lalu masuklah para suruhan itu ke dalam, dan tampaklah ada terafim di tempat tidur dengan sehelai tenunan bulu kambing di bagian kepala. 19:17 Berkatalah Saul kepada Mikhal: "Mengapa engkau menipu aku demikian itu dan melepas musuhku pergi, sehingga ia luput?" Tetapi jawab Mikhal kepada Saul: "Ia berkata kepadaku: Biarkanlah aku pergi, apa perlunya aku membunuh engkau?" 19:18 Setelah Daud melarikan diri dan luput, sampailah ia kepada Samuel di Rama dan memberitahukan kepadanya segala yang dilakukan Saul kepadanya. Kemudian pergilah ia bersama-sama dengan Samuel dan tinggallah mereka di Nayot. 19:19 Ketika diberitahukan kepada Saul, demikian: "Ketahuilah, Daud ada di Nayot, dekat Rama," 19:20 maka Saul mengirim orang-orang suruhan untuk mengambil Daud. Tetapi orang-orang ini melihat sekumpulan nabi kepenuhan, dengan dikepalai oleh Samuel. Dan Roh Allah hinggap pada orang-orang suruhan Saul, sehingga merekapun kepenuhan seperti nabi. 19:21 Lalu hal itu diberitahukan kepada Saul; ia mengirim orang-orang suruhan yang lain, tetapi orang-orang itupun juga kepenuhan seperti nabi. Saul mengirim sekali lagi orang-orang suruhan, rombongan yang ketiga, dan orang-orang inipun juga kepenuhan. 19:22 Lalu ia sendiri pergi ke Rama. Sesampainya ke dekat perigi besar yang di Sekhu, bertanyalah ia, katanya: "Di mana Samuel dan Daud?" Jawab orang: "Ada di Nayot, dekat Rama." 19:23 Lalu pergilah ia ke sana, ke Nayot, dekat Rama dan pada diapun hinggaplah Roh Allah, dan selama ia melanjutkan perjalanannya ia kepenuhan seperti nabi, hingga ia sampai ke Nayot dekat Rama. 19:24 Iapun menanggalkan pakaiannya, dan iapun juga kepenuhan di depan Samuel. Ia rebah terhantar dengan telanjang sehari-harian dan semalam-malaman itu. Itulah sebabnya orang berkata: "Apakah juga Saul termasuk golongan nabi?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Sam 19:20 - SEKUMPULAN NABI.

Nas : 1Sam 19:20

Samuel telah mendirikan sekolah bagi para nabi. Kelompok nabi-nabi juga disebutkan pada zaman Elia dan Elisa (bd. 1Raj 20:35; 2Raj 6:1-7). Sekolah-sekolah semacam itu diadakan supaya mendorong mereka yang berkarunia nubuat untuk mengembangkan cara hidup yang benar dan saleh melalui pelatihan rohani, supaya pelayanan mereka dapat menolong menahan kemurtadan dan mendorong ketaatan yang benar kepada firman Allah. Yang perlu diperhatikan ialah bahwa kelompok-kelompok nabi ini sangat mementingkan Roh Kudus (bd. 1Sam 10:5-6).

Full Life: 1Sam 19:21 - ORANG-ORANG INIPUN JUGA KEPENUHAN

Nas : 1Sam 19:21

(versi Inggris NIV -- bernubuat). Ayat 1Sam 19:18-24 menyatakan bahwa Roh Allah dapat turun atas seseorang sebagai hukuman atau berkat.

1. 1) Saul telah mengirim orang untuk menangkap Daud. Untuk menghalangi tujuan itu Roh Allah menguasai mereka dengan kehadiran dan pengaruh-Nya. Saul sendiri kemudian juga dikuasai oleh Roh Allah dan direndahkan dengan rebah terhantar dalam keadaan tak sadarkan diri sehari-harian dan semalam-malaman.
2. 2) Nas ini menjelaskan bahwa kedatangan Roh Kudus atas seseorang untuk bernubuat atau manifestasi karismatik lainnya tidaklah senantiasa berarti bahwa orang itu mempunyai hubungan yang benar dengan Allah. Saul memberontak terhadap Allah, namun dikuasai oleh Roh (bd. Mat 7:22-23).

BIS: 1Sam 19:20 - mereka mendapati

Beberapa terjemahan kuno: mereka mendapati, Ibrani: dia mendapati.

Jerusalem: 1Sam 19:18-24

Ceritera ini tidak bersangkutan dengan yang mendahului atau yang menyusul. Agaknya ceritera ini jauh kemudian barulah dimasukkan ke dalam kisah mengenai Saul dan Daud. Isi ceritera ini juga bertentangan dengan 1Sa 15:35 di mana dikatakan bahwa Samuel dan Saul tidak bertemu lagi. Sebenarnya 1Sa 19:18-24 sebuah ceritera yang sejalan dengan 1Sa 10:10-12.

Jerusalem: 1Sam 19:18 - Nayot

Ini barangkali nama Rama yang lain. Tetapi mungkin juga bahwa yang dimaksudkan bukan sebuah nama tempat. Kata Ibrani nayot juga dapat diterjemahkan sebagai: pondok-pondok (kamar-kamar), yaitu tempat kediaman nabi-nabi itu, bdk 2Ra 6:1 dst. Pondok-pondok itu terdapat di Rama atau sekitarnya.

Jerusalem: 1Sam 19:20 - orang-orang ini melihat

Begitulah menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: ia melihat.

Ende: 1Sam 19:1--20:42

Fasal 19 dan 20 adalah dua kisah mengenai pertolongan Jonatan untuk Dawud jang berkenan dengan peristiwa jang sama.

Ende: 1Sam 19:11-17

Tjerita ini tidak meneruskan 1Sa 19:10. Dawud pasti tidak lari ke rumahnja, melainkan lebih djauh.

Ende: 1Sam 19:18-24

Kisah ini memuat keterangan lain mengenai pepatah jang sudah diterangkan 1Sa 10:10-12.

Ende: 1Sam 19:18 - pondok

maknanja tidak pasti.

Ende: 1Sam 19:24

Kepajahan besar mengikuti "extase".

Endetn: 1Sam 19:18 - (itu)

ditambahkan sadja, supaja kata Hibrani sedikit terang. Demikianpun aj. 1Sa 19:19.

Endetn: 1Sam 19:20 - mereka itu

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "ia".

Endetn: 1Sam 19:20

Satu kata (ditempatkan) ditinggalkan.

Endetn: 1Sam 19:23 - Dari sana

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "disana".

Ref. Silang FULL: 1Sam 19:18 - di Rama

· di Rama: 1Sam 7:17; [Lihat FULL. 1Sam 7:17]

Ref. Silang FULL: 1Sam 19:20 - sekumpulan nabi // hinggap pada // merekapun kepenuhan

· sekumpulan nabi: Bil 11:29; [Lihat FULL. Bil 11:29]

· hinggap pada: Bil 11:25; [Lihat FULL. Bil 11:25]

· merekapun kepenuhan: 1Sam 10:5; [Lihat FULL. 1Sam 10:5]

Ref. Silang FULL: 1Sam 19:23 - ia kepenuhan

· ia kepenuhan: 1Sam 10:13

Ref. Silang FULL: 1Sam 19:24 - Iapun menanggalkan // depan Samuel // golongan nabi

· Iapun menanggalkan: 2Sam 6:20; Yes 20:2

· depan Samuel: 1Sam 15:35

· golongan nabi: 1Sam 10:11; [Lihat FULL. 1Sam 10:11]

Defender (ID): 1Sam 19:20 - perusahaan para nabi

"Perusahaan para nabi" ini, dengan Samuel sebagai pemimpin dan pengajarnya, tampaknya telah diorganisir oleh dia untuk menginstruksikan dan melatih mereka yang telah dipanggil oleh Tuhan untuk melayani dalam pelayanan kenabian (1Sa 10:10). Sekolah "para nabi" ini tampaknya terus berfungsi setidaknya sampai di zaman Elia dan Elisa (2Ki 6:1-7).

Defender (ID): 1Sam 19:24 - terjatuh telanjang

Sekali sebelumnya, tepat setelah Samuel mengurapnya sebagai raja, Saul telah "meramalkan" bersama para nabi lainnya, tetapi itu adalah tanda dari Tuhan bahwa "Tuhan bersamamu" (1Sa 10:6-12). Namun sekarang, Roh Tuhan telah meninggalkannya karena pemberontakannya (1Sa 16:14). Pada saat ini, ketika ia berusaha untuk membunuh orang yang telah dipilih Tuhan sebagai penggantinya, Roh Tuhan tiba-tiba datang ke atasnya lagi, seperti yang dialami oleh "utusan-utusan Saul untuk mengambil David" (1Sa 19:20). Jelas, Tuhan memaksa para utusan untuk meramalkan demi kepentingan David meskipun mereka tidak mau. Di sini juga, Tuhan memaksa Saul untuk memalukan dirinya di hadapan pengikutnya dengan mendorongnya untuk meramalkan dalam keadaan telanjang. Seharusnya ini dapat mencegah Saul dari pemberontakan lebih lanjut, tetapi tidak, dan itu segera mengorbankan nyawanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Sam 19:24

1Sam 10:11-12

Ref. Silang TB: 1Sam 19:24

1Sam 10:11-12

Gill (ID): 1Sam 19:16 - Dan ketika para utusan telah masuk, lihatlah, ada sebuah patung di tempat tidur yang mengejutkan mereka; dengan bantal dari rambut kambing untuk sandarannya.

Dan ketika para utusan telah masuk,.... Ke rumah Daud, dan ke ruangan di mana ia seharusnya berbaring:

lihatlah, ada sebuah patung di tempat tidur yang mengejutkan mereka; mereka berharap melihat Daud, tetapi yang mereka lihat adalah terafim, seperti dalam 1Sa 19:13; jika mereka telah berada di ruangan itu sebelumnya, dan mengira mereka telah melihat Daud di tempat tidur, mereka mungkin akan lebih terkejut menemukan bahwa itu hanyalah sebuah patung yang mereka lihat:

dengan bantal dari rambut kambing untuk sandarannya; Lihat Gill pada 1Sa 19:13.

Gill (ID): 1Sam 19:17 - Dan Saul berkata kepada Michal // mengapa engkau menipuku seperti ini // dan mengirimkan musuhku, sehingga ia berhasil melarikan diri // dan Michal menjawab Saul, ia berkata kepadaku, biarkan aku pergi, mengapa aku harus membunuhmu

Dan Saul berkata kepada Michal,.... Setelah para utusan kembali dan melaporkan apa yang mereka lihat, ketika Saul datang kepadanya di rumahnya, atau memanggilnya ke istananya:

mengapa engkau menipuku seperti ini; karena menipu para utusannya sama saja dengan menipunya, dengan berpura-pura David sakit dan terbaring di tempat tidur, ketika dia telah menempatkan sebuah patung di sana, dan telah menurunkannya melalui jendela, dan dia sudah pergi:

dan mengirimkan musuhku, sehingga dia berhasil melarikan diri? seolah-olah ia lebih terpihak untuk memenuhi hasrat jahat seorang ayah, daripada untuk menjaga keselamatan suaminya:

dan Michal menjawab Saul, ia berkata kepadaku, biarkan aku pergi, mengapa aku harus membunuhmu? meskipun dia khawatir akan keselamatan suaminya, namun tidak untuk kehormatan dan reputasinya, maupun untuk kebenaran dirinya; dia tidak berupaya untuk membela suaminya dari tuduhan menjadi musuh Saul, sebagaimana yang bisa dia lakukan; tetapi mengisyaratkan bahwa dia adalah pria yang begitu putus asa, bahwa jika dia menawarkan untuk menahannya, dia akan membunuhnya, dan mengancam, jika dia melakukannya, dia akan bertindak ketika keduanya berbohong; bahwa dia harus mengatakan kepadanya biarkan aku pergi, padahal sebenarnya dia yang menyarankan dia untuk pergi, dan bahwa jika dia menolak, dia akan membunuhnya; kebohongan-kebohongan ini disusun olehnya untuk membela diri, dengan mengorbankan reputasi suaminya.

Gill (ID): 1Sam 19:18 - Maka Daud melarikan diri dan selamat // dan datang kepada Samuel di Rama // dan memberitahunya semua yang telah dilakukan Saul kepadanya // dan dia dan Samuel pergi dan tinggal di Naioth

Maka Daud melarikan diri dan selamat,.... Melarikan diri dari rumahnya sendiri, dan terhindar dari tangan utusan Saul, dan begitu juga dari Saul sendiri:

dan datang kepada Samuel di Rama; tempat di mana Samuel tinggal: kepada dia lah Daud memilih untuk datang, oleh siapa dia telah diurapi sebagai raja, agar imannya dapat diperkuat olehnya terkait dengan kerajaan, yang mungkin lemah karena apa yang telah terjadi padanya; dan agar dia dapat menerima beberapa nasihat dan petunjuk dari dia tentang apa yang harus dilakukan, dan langkah apa yang harus diambil dalam keadaan saat ini, dan agar dia dapat menerima beberapa penghiburan darinya di tengah kesulitannya saat ini:

dan memberitahunya semua yang telah dilakukan Saul kepadanya; bagaimana dia telah berbicara kepada para pelayannya untuk membunuhnya, telah melemparkan tombak kepadanya sendiri, dan telah mengirim utusan ke rumahnya untuk membunuhnya:

dan dia dan Samuel pergi dan tinggal di Naioth; yang berada di atau dekat Rama, seperti yang terlihat di 1Sa 19:19; yang mungkin adalah tempat yang lebih terpencil, dan dipilih untuk kepentingan percakapan di antara mereka, atau dianggap sebagai tempat yang lebih aman. Di sini terdapat sekolah atau perguruan tinggi nabi-nabi, mungkin bisa dianggap sebagai semacam suaka, dan di mana bisa diperkirakan Saul tidak akan berani mengulurkan tangan kepada Daud, seandainya dia mengetahui di mana dia berada; karena jika orang Filistin tidak mengganggu bukit Allah, dan para nabi di dalamnya, 1Sa 10:5; maka bisa disimpulkan dengan wajar bahwa Saul juga tidak akan; jadi Targum memberi parafrase, "dia dan Samuel pergi dan tinggal di rumah ajaran", atau di sekolah, sekolah para nabi. R. Abimi, orang Nothite, atau Naiothite, yang disebutkan dalam Talmud ⁱ, diduga ^k berasal dari tempat ini; dikatakan ^l berjarak enam mil dari Yerusalem ke utara.

Gill (ID): 1Sam 19:19 - Dan disampaikan kepada Saul // mengatakan, lihatlah, David ada di Naioth, di Ramah.

Dan disampaikan kepada Saul,.... Oleh beberapa orang yang penasaran yang melihat David di Ramah, dan mengamati bahwa dia dan Samuel pergi bersama ke Naioth:

mengatakan, lihatlah, David ada di Naioth, di Ramah; atau dekat dengan itu; menurut R. Isaiah, Ramah adalah nama sebuah bukit, atau gunung, yang dinamakan demikian karena ketinggiannya, dan Naioth adalah nama sebuah tempat di atasnya; itu berarti padang dan tempat yang menyenangkan, seperti padang rumput dan gembalaan; dan di sini di ladang dekat Ramah adalah rumah pengajaran, seperti yang disebutkan dalam Targum, atau sekolah para nabi, yang menyenangkan dan terpencil, dan cocok untuk belajar.

Gill (ID): 1Sam 19:20 - Dan Saul mengirim utusan untuk menangkap Daud // dan ketika mereka melihat rombongan para nabi yang bernubuat // dan Samuel berdiri sebagai yang ditunjuk di atas mereka // Roh Tuhan ada di atas utusan-utusan Saul, dan mereka juga bernubuat

Dan Saul mengirim utusan untuk menangkap Daud,.... Meskipun di tempat suci, dia sangat bertekad untuk menghancurkannya:

dan ketika mereka melihat rombongan para nabi yang bernubuat; atau memuji, seperti Targum; menyanyikan himne dan lagu pujian kepada Tuhan, di bawah inspirasi dan pengaruh Roh Tuhan, yang menggerakkan mereka untuk menyanyikannya; para nabi ini adalah bagian dari sekolah atau perguruan nabi di Naioth, yang dilihat oleh utusan ketika mereka tiba di sana dan menemukan mereka sedang beraktifitas demikian; atau "ketika dia melihat" ^m, karena kata tersebut tunggal, yaitu, pemimpin utusan, atau masing-masing dari mereka, menurut Kimchi:

dan Samuel berdiri sebagai yang ditunjuk di atas mereka; dia adalah presiden perguruan, dan dia berdiri untuk mengajar dan membimbing mereka dalam pengetahuan hal-hal ilahi: jadi Targum, "berdiri, mengajar di atas mereka atau oleh mereka," dan untuk mengarahkan serta membantu mereka dalam menyanyikan lagu-lagu pujian mereka:

Roh Tuhan ada di atas utusan-utusan Saul, dan mereka juga bernubuat: atau memuji, seperti Targum; menyanyikan himne dan lagu pujian seperti para nabi lakukan, dan begitu terpesona dengan aktivitas religius ini, bahwa mereka lupa, atau tidak memperhatikan tugas yang mereka kirim untuk dilaksanakan. Ben Gersom berpendapat bahwa mereka meramalkan hal-hal yang akan datang, dan begitu juga Abarbinel; dan khususnya bahwa mereka bernubuat bahwa Daud akan memerintah atas seluruh Israel, dan bahwa Tuhan tidak akan membiarkan Saul membunuhnya; dan dengan demikian menjadi acuh tak acuh terhadap, dan lalai dalam melaksanakan tugas yang mereka kirim, ya, dengan sengaja menghindarinya.

Gill (ID): 1Sam 19:21 - Dan ketika diberitahukan kepada Saul, ia mengirim utusan lain, dan mereka juga bernubuat; dan Saul mengirim utusan lagi untuk ketiga kalinya, dan mereka juga bernubuat.

Dan ketika diberitahukan kepada Saul,.... Bahwa utusan yang telah dia kirim, bukannya menangkap David, justru sedang bernubuat tentang dia, atau dengan cara lain sedang melakukan pelayanan yang berbeda dari tujuan asal mereka:

dia mengirim utusan lain, dan mereka juga bernubuat; ketika mereka tiba di tempat yang sama:

dan Saul mengirim utusan lagi untuk ketiga kalinya, dan mereka juga bernubuat; bergabung dengan yang lain dalam menyanyikan pujian, atau meramalkan peristiwa yang akan datang.

Gill (ID): 1Sam 19:22 - Kemudian dia juga pergi ke Ramah // dan datang ke sebuah sumur besar yang ada di Sechu // dan dia bertanya dan berkata, di mana Samuel dan David // dan salah satu berkata, lihat, mereka berada di Naioth di Ramah.

Kemudian dia juga pergi ke Ramah,.... Maksudnya, Saul; utusannya tidak kembali kepadanya, ketika ia mengirim satu demi satu untuk menangkap David, akhirnya ia berangkat sendiri dari Gibeah ke Ramah:

dan datang ke sebuah sumur besar yang ada di Sechu; yang bisa jadi adalah nama seorang pria, pemilik sumur itu, atau tempat di dekat mana sumur itu berada, dan umumnya dianggap sama dengan Shochoh, 1Sa 17:1; di tempat-tempat seperti itu biasanya ada kerumunan orang pada waktu-waktu tertentu, untuk mengambil air bagi penduduk tempat itu, dan untuk pengairan ternak dan kawanan, sehingga merupakan tempat yang tepat untuk berhenti dan mengajukan pertanyaan berikut:

dan dia bertanya dan berkata, di mana Samuel dan David? karena utusannya tidak kembali kepadanya, dia tidak bisa yakin di mana mereka sekarang, meskipun dia telah mendengar bahwa mereka berada di Naioth:

dan salah satu berkata, lihat, mereka berada di Naioth di Ramah; di rumah pengajaran, atau sekolah di Ramah, seperti dalam Targum; demikianlah salah satu di sumur menjawab, sebagai jawaban atas pertanyaannya, yang telah melihat mereka pergi ke sana, atau tahu bahwa mereka ada di sana.

Gill (ID): 1Sam 19:23 - Dan dia pergi ke Naioth di Rama // dan Roh Allah ada padanya juga // dan dia melanjutkan dan bernubuat sampai dia sampai di Naioth di Rama.

Dan dia pergi ke Naioth di Rama,.... Dia melanjutkan dari sumur menuju tempat itu:

dan Roh Allah ada juga padanya; serta pada utusannya; bahkan roh nubuat, seperti yang tertulis dalam Targum:

dan dia melanjutkan dan bernubuat sampai dia sampai di Naioth di Rama: dalam hal ini dia berbeda dari utusannya; mereka tidak bernubuat sampai mereka sampai di tempat itu, tetapi Saul mulai bernubuat sebelum dia sampai di sana, ketika dia dalam perjalanannya dari sumur ke sana.

Gill (ID): 1Sam 19:24 - Dan dia juga melepaskan pakaiannya // dan bernubuat di depan Samuel dengan cara yang sama // dan terjatuh // telanjang sepanjang hari itu, dan sepanjang malam itu // oleh karena itu mereka berkata, apakah Saul juga di antara para nabi.

Dan dia juga melepaskan pakaiannya,.... Bukan semua pakaiannya, tetapi pakaian atasnya, seperti yang biasa dilakukan pria dalam keadaan seperti itu, seperti yang kadang-kadang dilakukan oleh para nabi, dan sepertinya juga telah dilakukan oleh utusannya; menurut Jarchi, R. Isaiah, dan lainnya ⁿ, dia melepaskan jubah kerajaannya, dan mengenakan pakaian para sarjana, para murid, dan anak-anak nabi:

dan bernubuat di depan Samuel dengan cara yang sama, seperti yang dilakukan oleh para utusan, menyanyikan lagu-lagu serupa, atau meramalkan hal-hal serupa seperti yang mereka lakukan; dia dan mereka berbicara bukan tentang diri mereka sendiri, tetapi sesuai dengan dorongan yang mereka terima dari Roh Kudus nubuat; karena kadangkala karunia semacam itu diberikan kepada orang-orang yang tidak memiliki anugerah Tuhan, seperti Bileam, Kayafas, dan lainnya:

dan terjatuh: atau "jatuh" ^o, seperti orang-orang dalam keadaan ekstasi atau trans: dan terbaring

telanjang sepanjang hari itu, dan sepanjang malam itu; tidak sepenuhnya telanjang, baik tanpa pakaian atasan atau jubah kerajaannya, atau mungkin armornya; sehingga seorang pria tak bersenjata dikatakan telanjang, meskipun sebenarnya dia memakai pakaiannya: demikianlah Gelon, setelah mengalahkan orang Kartago, dan menguasai seluruh Sisilia, masuk ke forum "telanjang" (yaitu, tak bersenjata), dan menyatakan bahwa dia akan mengembalikan pemerintahan kepada warga negara, oleh karena itu sebuah patung telanjang untuknya didirikan di kuil Juno ^p; demikian pula Quinctius Cincinnatus ditemukan sedang membajak telanjang ^q, yang tidak mungkin diasumsikan tidak mengenakan pakaian sama sekali. Jarchi, dari Menachem, melaporkan, bahwa dia mendengar dari seorang Arab, bahwa kata yang digunakan dalam Targum untuk "telanjang", dalam bahasa Arab, berarti seseorang yang marah atau gila, seperti orang-orang dalam keadaan ekstasi, atau di bawah roh nubuat, kadang-kadang tampak seperti itu; sekarang Saul dibiarkan dan ditahan dalam keadaan seperti itu selama satu hari penuh dan malam, agar David memiliki kesempatan untuk melarikan diri, dan menjauhkan diri darinya sehingga dia tidak bisa mengejarnya:

oleh karena itu mereka berkata, apakah Saul juga di antara para nabi? ini menjadi ucapan umum, sebuah ungkapan peribahasa, setidaknya sekarang dihidupkan kembali dan diamati dengan kekaguman; bahwa Saul, yang telah bertindak dengan cara yang sangat buruk, sebagai musuh terhadap seorang yang baik, seharusnya ditemukan di antara para nabi Tuhan, dan bernubuat seperti yang mereka lakukan.