Teks -- Yohanes 8:48-59 (TB)

Yesus sudah ada sebelum Abraham

8:48 Orang-orang Yahudi menjawab Yesus: "Bukankah benar kalau kami katakan bahwa Engkau orang Samaria dan kerasukan setan?" 8:49 Jawab Yesus: "Aku tidak kerasukan setan, tetapi Aku menghormati Bapa-Ku dan kamu tidak menghormati Aku. 8:50 Tetapi Aku tidak mencari hormat bagi-Ku: ada Satu yang mencarinya dan Dia juga yang menghakimi. 8:51 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa menuruti firman-Ku, ia tidak akan mengalami maut sampai selama-lamanya." 8:52 Kata orang-orang Yahudi kepada-Nya: "Sekarang kami tahu, bahwa Engkau kerasukan setan. Sebab Abraham telah mati dan demikian juga nabi-nabi, namun Engkau berkata: Barangsiapa menuruti firman-Ku, ia tidak akan mengalami maut sampai selama-lamanya. 8:53 Adakah Engkau lebih besar dari pada bapa kita Abraham, yang telah mati! Nabi-nabipun telah mati; dengan siapakah Engkau samakan diri-Mu?" 8:54 Jawab Yesus: "Jikalau Aku memuliakan diri-Ku sendiri, maka kemuliaan-Ku itu sedikitpun tidak ada artinya. Bapa-Kulah yang memuliakan Aku, tentang siapa kamu berkata: Dia adalah Allah kami, 8:55 padahal kamu tidak mengenal Dia, tetapi Aku mengenal Dia. Dan jika Aku berkata: Aku tidak mengenal Dia, maka Aku adalah pendusta, sama seperti kamu, tetapi Aku mengenal Dia dan Aku menuruti firman-Nya. 8:56 Abraham bapamu bersukacita bahwa ia akan melihat hari-Ku dan ia telah melihatnya dan ia bersukacita." 8:57 Maka kata orang-orang Yahudi itu kepada-Nya: "Umur-Mu belum sampai lima puluh tahun dan Engkau telah melihat Abraham?" 8:58 Kata Yesus kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya sebelum Abraham jadi, Aku telah ada." 8:59 Lalu mereka mengambil batu untuk melempari Dia; tetapi Yesus menghilang dan meninggalkan Bait Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Yoh 8:57 - Engkau sudah melihat Abraham?

Engkau sudah melihat Abraham?: beberapa naskah kuno: apakah Abraham pernah melihat engkau?

Jerusalem: Yoh 8:56 - hariKu

Sekali lagi Yesus mengetrapkan pada diriNya sebuah ungkapan yang dalam Perjanjian Lama hanya dipakai sehubungan dengan Allah, ialah "Hari Tuhan/Yahwe", bdk Amo 5:18

Jerusalem: Yoh 8:56 - ia bersukacita

Abraham telah "melihat" hari Yesus (seperti Yesaya "melihat kemuliaanNya", Yoh 12:41) dari "jauh", bdk Ibr 11:13; Bil 24:17; yaitu dalam sebuah kejadian yang bersifat nubuat: kelahiran Ishak yang menimbulkan "ketawa" Abraham, Kej 17:17. Dengan demikian maka Yesus menyatakan bahwa Dialah apa yang sesungguhnya dijanjikan kepada Abraham; Yesuslah Ishak rohani.

Jerusalem: Yoh 8:59 - untuk melempari Dia

Oleh karena Yesus menghaki semacam ada ilahiNya, maka oleh orang-orang Yahudi dianggap penghojat, yang dapat dihukum dengan melempariNya dengan batu.

Ende: Yoh 8:48 - Orang Samaria

Maksudnja disini: bukan orang Jahudi tulen, pelanggar hukum, ataupun "murtad".

Ende: Yoh 8:56 - HariKu

KedatanganKu kedunia, atau lebih tepat barangkali: penjelesaian tugasKu disalib, untuk memenuhi djandji Allah kepada Abraham, bahwa segala bangsa akan diberkati dalamnja.

Ende: Yoh 8:58 - Aku ada

Dengan utjapan ini Jesus menjatakan dengan setegas-tegasnja, bahwa Iapun Allah dari kekal. Dan memang dalam telinga orang Jahudi jang enggan berpikir lebih dalam, utjapan jang begini berbunji sebagai hodjat jang dahsjat terhadap Allah.

Ref. Silang FULL: Yoh 8:48 - orang Samaria // kerasukan setan

· orang Samaria: Mat 10:5; [Lihat FULL. Mat 10:5]

· kerasukan setan: Yoh 8:52; Mr 3:22; [Lihat FULL. Mr 3:22]

Ref. Silang FULL: Yoh 8:50 - hormat bagi-Ku

· hormat bagi-Ku: Yoh 8:54; Yoh 5:41

Ref. Silang FULL: Yoh 8:51 - mengalami maut

· mengalami maut: Yoh 11:26

Ref. Silang FULL: Yoh 8:52 - kerasukan setan

· kerasukan setan: Yoh 8:48; Mr 3:22; [Lihat FULL. Mr 3:22]

Ref. Silang FULL: Yoh 8:53 - kita Abraham

· kita Abraham: Yoh 8:39; Yoh 4:12

Ref. Silang FULL: Yoh 8:54 - diri-Ku sendiri // memuliakan Aku

· diri-Ku sendiri: Yoh 8:50

· memuliakan Aku: Yoh 16:14; 17:1,5

Ref. Silang FULL: Yoh 8:55 - mengenal Dia // mengenal Dia // menuruti firman-Nya

· mengenal Dia: Yoh 8:19

· mengenal Dia: Yoh 7:28,29

· menuruti firman-Nya: Yoh 15:10

Ref. Silang FULL: Yoh 8:56 - Abraham // telah melihatnya

· Abraham: Yoh 8:37,39; Kej 18:18

· telah melihatnya: Mat 13:17; [Lihat FULL. Mat 13:17]

Ref. Silang FULL: Yoh 8:58 - Abraham jadi // telah ada

· Abraham jadi: Yoh 1:2; [Lihat FULL. Yoh 1:2]

· telah ada: Kel 3:14; 6:2

Ref. Silang FULL: Yoh 8:59 - melempari Dia // Yesus menghilang

· melempari Dia: Kel 17:4; Im 24:16; 1Sam 30:6; Yoh 10:31; 11:8

· Yesus menghilang: Yoh 12:36

Defender (ID): Yoh 8:56 - dia melihatnya

Abraham jelas melihat "hari-Ku" Kristus ketika "Firman Tuhan datang kepada Abram dalam suatu penglihatan" (Kej 15:1). Pada kesempatan itu, Tuhan telah mengatakan, "Aku adalah perisai-Mu, dan upah-Mu yang sangat besar" (Kej 15:1), dan ini adalah yang pertama dari "Aku adalah" yang besar dalam Alkitab. Penglihatan ini tentang Firman Tuhan adalah Kristus dalam teofani pra-inkarnasi."

Defender (ID): Yoh 8:58 - Saya adalah

Ini mungkin adalah klaim ketuhanan yang paling tidak dapat disangkal yang pernah dibuat oleh Kristus, dan para pemimpin Yahudi jelas memahami apa yang Ia katakan. Ia tidak hanya merujuk kepada penglihatan Abraham (lihat catatan pada Yoh 8:56), tetapi juga kepada Keluaran 3:14, ketika Musa bertanya kepada Tuhan tentang nama-Nya dan menerima jawaban: "AKU ADA KARENA AKU ADA." Artinya, Tuhan memberi tahu Musa (dan Yesus memberi tahu orang-orang Yahudi) bahwa Dia adalah Yang ada selamanya, Pencipta dan Penopang segala sesuatu. "Sebelum Abraham dilahirkan, Aku ada."

Defender (ID): Yoh 8:59 - Yesus menyembunyikan diri

Karena mereka menganggap Yesus sebagai seorang penista, orang-orang Yahudi segera berusaha untuk melaksanakan putusan hukum rajam (Im 24:16). Namun, seperti yang sudah dilakukannya pada beberapa kesempatan sebelumnya, Yesus "hanya lewat di tengah-tengah mereka" (Luk 4:30), karena "jam-Nya belum tiba" (Yoh 7:30). Ayat ini menyatakan bahwa Yesus "menyembunyikan diri," tetapi tidak menjelaskan bagaimana hal ini dilakukan. Para malaikat selalu bersamanya (Mrk 1:13; Luk 22:43), jadi mereka mungkin saja terlibat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 8:48

8:48 Orang-orang Yahudi menjawab Yesus, "Bukankah benar kalau kami katakan bahwa Engkau orang Samaria⁷³³ dan kerasukan setan?"

Mereka tidak dapat menjawab pertanyaan yang ditanyakan dalam ayat 46, dan mereka tidak mau menerima jawaban yang Dia memberi dalam ayat 47. Mereka hanya dapat menghina Dia. Penghinaan yang pertama, bahwa Dia adalah orang Samaria, tidak diulangi di dalam Perjanjian Baru, tetapi mungkin ungkapan bukankah benar kalau kami katakan berarti bahwa mereka sudah biasa mengatakan bahwa Dia adalah orang Samaria.

Penghinaan yang kedua, bahwa Dia kerasukan setan, tidak jarang dalam Perjanjian Baru. (Lihat pasal 7:20; 8:52; dan 10:20.)

Hagelberg: Yoh 8:31-59

c. Anak-anak Abraham (8:31-59)

Ada kesulitan tafsiran dalam bagian ini, karena tampaknya mereka yang percaya kepada Tuhan Yesus dalam ayat 30, menyatakan sikap yang sombong, dan tidak siap menerima perkataan Tuhan Yesus dalam ayat 33 dan seterusnya, sampai mereka siap membunuh Tuhan Yesus dalam ayat 37. Lagi pula dalam ayat 44 Tuhan Yesus berkata bahwa Iblis adalah bapa mereka, mereka tidak percaya kepada-Nya dalam ayat 45, dan dalam ayat 59 mereka sungguh berusaha melempari Dia dengan batu. Mungkinkah orang percaya dapat berubah begitu cepat? Mungkinkah mereka begitu plin-plan?

Ada dua kemungkinan. Pertama, iman yang disebutkan dalam ayat 30 dan 31 bukan iman yang menyelamatkan. Mereka hanya mengaku percaya, tetapi tidak percaya dengan iman yang benar.⁷¹⁰ Kedua, kelompok yang percaya dibahas dalam ayat 30-32, sedangkan ayat 33-59 membahas mereka yang melawan Dia sejak ayat 12.⁷¹¹

Tafsiran yang pertama sulit diterima, karena tidak ada pentunjuk dalam Injil Yohanes bahwa ada iman yang tidak menyelamatkan. Ide itu berasal dari suatu teologia yang tidak dapat menerima adanya orang yang percaya (dengan iman yang menyelamatkan!) tetapi belum menjadi murid Tuhan Yesus. Ungkapan yang dipakai dalam ayat 30, "percaya kepada-Nya", adalah ungkapan yang sama (baik dalam bahasa Indonesia maupun dalam bahasa Yunani) dengan ungkapan yang dipakai dalam Yohanes 3:16.

Tafsiran yang kedua dapat diterima, dan didukung dari struktur pasal ini. Sepanjang pasal ini ada suatu kelompok orang yang tetap melawan Dia. Mereka disebut "orang-orang Farisi" dalam ayat 13, "orang-orang Yahudi" dalam ayat 22, 48, 52, dan 57, dan "mereka" dalam ayat 14, 19, 23, 25, 27, 33, 34, 39, 41, 42, dan 59. Dari kelompok itu, muncullah sebuah kelompok orang yang percaya kepada Tuhan Yesus. Dengan kata, "kata-Nya kepada orang-orang Yahudi yang percaya kepada-Nya", Rasul Yohanes menandai bahwa ayat 31 dan 32 diucapkan oleh Tuhan Yesus kepada orang percaya itu. Tetapi "mereka" yang tidak percaya mendengar perkataan-Nya itu, dan mereka marah. Mereka memotong percapakan antara Tuhan Yesus dan orang Yahudi yang percaya, karena mereka berkeberatan dengan kata "memerdekakan", yang berarti mereka itu tidak merdeka. Orang Yahudi yang percaya tidak diberi kesempatan untuk menanggapi ayat 31-32, oleh karena teman-teman mereka yang tidak mau percaya menjadi marah, dan ramai-ramai berdebat dengan Tuhan Yesus. Dengan demikian bagian ini menyatakan kontras itu antara mereka yang percaya, dan mereka yang menolak, yang sudah dibahas dalam bahasan pasal 7:12.

Hagelberg: Yoh 8:48

8:48 Orang-orang Yahudi menjawab Yesus, "Bukankah benar kalau kami katakan bahwa Engkau orang Samaria⁷³³ dan kerasukan setan?"

Mereka tidak dapat menjawab pertanyaan yang ditanyakan dalam ayat 46, dan mereka tidak mau menerima jawaban yang Dia memberi dalam ayat 47. Mereka hanya dapat menghina Dia. Penghinaan yang pertama, bahwa Dia adalah orang Samaria, tidak diulangi di dalam Perjanjian Baru, tetapi mungkin ungkapan bukankah benar kalau kami katakan berarti bahwa mereka sudah biasa mengatakan bahwa Dia adalah orang Samaria.

Penghinaan yang kedua, bahwa Dia kerasukan setan, tidak jarang dalam Perjanjian Baru. (Lihat pasal 7:20; 8:52; dan 10:20.)

Hagelberg: Yoh 8:12-59

1. Di hari raya Pondok Daun II: perdebatan Yesus dengan \"orang-orang Yahudi\" (8:12-59)

Hagelberg: Yoh 8:12--10:42

D. Konfrontasi yang Radikal: puncak tanda, perbuatan, dan kata (8:12-10:42)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Hagelberg: Yoh 8:49

8:49 Jawab Yesus, "Aku tidak kerasukan setan, tetapi Aku menghormati⁷³⁴ Bapa-Ku dan kamu tidak menghormati⁷³⁵ Aku.

Ia mengabaikan penghinaan yang pertama, dan menyangkal yang kedua. Sebagai orang yang menghormati Allah Bapa, Ia jauh berbeda dari orang yang kerasukan setan. Lain lagi, mereka yang tidak menghormati Ia. Mereka menghina Dia yang menyampaikan perkataan yang Dia sampaikan dari Bapa-Nya. Dengan demikian, mereka menghina Dia, dan Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 8:49

8:49 Jawab Yesus, "Aku tidak kerasukan setan, tetapi Aku menghormati⁷³⁴ Bapa-Ku dan kamu tidak menghormati⁷³⁵ Aku.

Ia mengabaikan penghinaan yang pertama, dan menyangkal yang kedua. Sebagai orang yang menghormati Allah Bapa, Ia jauh berbeda dari orang yang kerasukan setan. Lain lagi, mereka yang tidak menghormati Ia. Mereka menghina Dia yang menyampaikan perkataan yang Dia sampaikan dari Bapa-Nya. Dengan demikian, mereka menghina Dia, dan Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 8:50

8:50 Tetapi Aku tidak mencari hormat⁷³⁶ bagi-Ku: ada Satu yang mencarinya dan Dia juga yang menghakimi.

Pentinglah bagi Dia, bahwa mereka tidak salah paham: Dia tidak mencari hormat bagi diri-Nya sendiri - Allah mencari hormat bagi Dia. Mungkin dalam ayat ini ada sesuatu yang ironis: mereka berusaha untuk membunuh Tuhan Yesus (ayat 37 dan 40), dan Allah Bapa mencari hormat bagi Dia. Tampaknya ini ironis, karena kata mencari dan kata "berusaha" adalah kata yang sama.⁷³⁷ Pada saat mereka berhasil dalam usaha mereka untuk membunuh Dia, Allah Bapa juga berhasil dalam usaha-Nya untuk menghormati Dia, karena di kayu salib Dia sangat dipermuliakan, menurut pasal 21:19.⁷³⁸

Hagelberg: Yoh 8:50

8:50 Tetapi Aku tidak mencari hormat⁷³⁶ bagi-Ku: ada Satu yang mencarinya dan Dia juga yang menghakimi.

Pentinglah bagi Dia, bahwa mereka tidak salah paham: Dia tidak mencari hormat bagi diri-Nya sendiri - Allah mencari hormat bagi Dia. Mungkin dalam ayat ini ada sesuatu yang ironis: mereka berusaha untuk membunuh Tuhan Yesus (ayat 37 dan 40), dan Allah Bapa mencari hormat bagi Dia. Tampaknya ini ironis, karena kata mencari dan kata "berusaha" adalah kata yang sama.⁷³⁷ Pada saat mereka berhasil dalam usaha mereka untuk membunuh Dia, Allah Bapa juga berhasil dalam usaha-Nya untuk menghormati Dia, karena di kayu salib Dia sangat dipermuliakan, menurut pasal 21:19.⁷³⁸

Hagelberg: Yoh 8:51

8:51 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa menuruti firman-Ku, ia tidak akan mengalami⁷³⁹ maut sampai selama-lamanya."

Ada dua kemungkinan mengenai tafsiran ayat ini. Pertama, mungkin ungkapan firman-Ku merujuk pada Injil, atau perintah Tuhan Yesus bahwa orang percaya kepada-Nya. Kalau begitu Dia berkata, "...barangsiapa menuruti perintah-Ku untuk percaya kepada-Ku, ia tidak akan mengalami maut...." Istilah firman⁷⁴⁰ cukup lunak dalam Injil Yohanes,⁷⁴¹ sehingga tafsiran ini tidak mustahil, tetapi biasanya jika istilah firman merujuk pada satu perkataan yang tertentu, ada keterangan yang menjelaskannya.⁷⁴²

Kedua, Tuhan Yesus mengambil sikap yang nyata dalam pasal 6:35-66. Dia mengucapkan perkataan yang keras, untuk memisahkan dan membedakan orang percaya dari mereka yang tidak mau menerima Dia. apa yang Dia katakan dalam ayat 51 ini benar. Pokok yang sama ditulis dalam Injil Matius 19:17dan Roma 2:7, bahwa orang yang taat dengan sempurna akan memperoleh hidup yang kekal, atas usaha mereka sendiri. Namun Yakobus 2:10 dan Roma 3:20 mengingatkan kita bahwa tidak ada manusia, selain Yesus Kristus, yang dapat menaati Firman Allah dengan sempurna. Kalau begitu, apa gunanya Dia mengatakan hal ini? Dia mengatakan kebenaran ini, khusus untuk mengeraskan hati mereka, dan untuk menyatakan sikap hati mereka.

Janji ini mirip apa yang dikatakan dalam pasal 5:24; 6:40, 47; dan 11:25-26. Orang selamat tidak mengalami maut rohani. Jauh dari itu, mereka menikmati hidup yang paling indah dan murni, yaitu hidup kekal, hidup Allah.

Hagelberg: Yoh 8:51

8:51 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa menuruti firman-Ku, ia tidak akan mengalami⁷³⁹ maut sampai selama-lamanya."

Ada dua kemungkinan mengenai tafsiran ayat ini. Pertama, mungkin ungkapan firman-Ku merujuk pada Injil, atau perintah Tuhan Yesus bahwa orang percaya kepada-Nya. Kalau begitu Dia berkata, "...barangsiapa menuruti perintah-Ku untuk percaya kepada-Ku, ia tidak akan mengalami maut...." Istilah firman⁷⁴⁰ cukup lunak dalam Injil Yohanes,⁷⁴¹ sehingga tafsiran ini tidak mustahil, tetapi biasanya jika istilah firman merujuk pada satu perkataan yang tertentu, ada keterangan yang menjelaskannya.⁷⁴²

Kedua, Tuhan Yesus mengambil sikap yang nyata dalam pasal 6:35-66. Dia mengucapkan perkataan yang keras, untuk memisahkan dan membedakan orang percaya dari mereka yang tidak mau menerima Dia. apa yang Dia katakan dalam ayat 51 ini benar. Pokok yang sama ditulis dalam Injil Matius 19:17dan Roma 2:7, bahwa orang yang taat dengan sempurna akan memperoleh hidup yang kekal, atas usaha mereka sendiri. Namun Yakobus 2:10 dan Roma 3:20 mengingatkan kita bahwa tidak ada manusia, selain Yesus Kristus, yang dapat menaati Firman Allah dengan sempurna. Kalau begitu, apa gunanya Dia mengatakan hal ini? Dia mengatakan kebenaran ini, khusus untuk mengeraskan hati mereka, dan untuk menyatakan sikap hati mereka.

Janji ini mirip apa yang dikatakan dalam pasal 5:24; 6:40, 47; dan 11:25-26. Orang selamat tidak mengalami maut rohani. Jauh dari itu, mereka menikmati hidup yang paling indah dan murni, yaitu hidup kekal, hidup Allah.

Hagelberg: Yoh 8:52

8:52 Kata orang-orang Yahudi kepada-Nya, "Sekarang kami tahu, bahwa Engkau kerasukan setan. Sebab Abraham telah mati dan demikian juga nabi-nabi, namun Engkau berkata: Barangsiapa menuruti firman-Ku, ia tidak akan mengalami⁷⁴³ maut sampai selama-lamanya.

Tampaknya Dia berhasil menyatakan sikap hati mereka. Jelaslah, bahwa arti harfiah dari perkataan Tuhan Yesus tidak masuk akal. Kasus Abraham dan nabi-nabi membuktikan hal itu. Namun pernyataan mereka membuktikan bahwa mereka tidak terbuka untuk mencari arti lain. Jelaslah, bahwa mereka hanya meraih kesempatan untuk menolak Dia.

Hagelberg: Yoh 8:52

8:52 Kata orang-orang Yahudi kepada-Nya, "Sekarang kami tahu, bahwa Engkau kerasukan setan. Sebab Abraham telah mati dan demikian juga nabi-nabi, namun Engkau berkata: Barangsiapa menuruti firman-Ku, ia tidak akan mengalami⁷⁴³ maut sampai selama-lamanya.

Tampaknya Dia berhasil menyatakan sikap hati mereka. Jelaslah, bahwa arti harfiah dari perkataan Tuhan Yesus tidak masuk akal. Kasus Abraham dan nabi-nabi membuktikan hal itu. Namun pernyataan mereka membuktikan bahwa mereka tidak terbuka untuk mencari arti lain. Jelaslah, bahwa mereka hanya meraih kesempatan untuk menolak Dia.

Hagelberg: Yoh 8:53

8:53 Adakah Engkau lebih besar dari pada bapa kami⁷⁴⁴ Abraham, yang telah mati! Nabi-nabipun telah mati; dengan siapakah Engkau samakan diri-Mu?"

Pertanyaan mereka sangat ironis, seperti pasal 4:12. Dia jauh lebih besar dari pada Abraham.

Pertanyaan mereka, dengan siapakah Engkau samakan diri-Mu?, mengetengahkan suatu pokok yang sangat penting bagi Tuhan Yesus. Dia tidak mengada-ada, dan Dia tidak meninggikan diri-Nya. Dia tidak mempromosikan diri-Nya. Seperti apa yang dikatakan berkali-kali (misalnya dalam pasal 5:19, 30, 41, 43; 6:38; 7:16, 28; 8:16, 28, 42, dan 50), Dia datang untuk melakukan apa yang Dia lihat dari Allah Bapa, dan memberitakan apa yang Dia dengar dari Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 8:53

8:53 Adakah Engkau lebih besar dari pada bapa kami⁷⁴⁴ Abraham, yang telah mati! Nabi-nabipun telah mati; dengan siapakah Engkau samakan diri-Mu?"

Pertanyaan mereka sangat ironis, seperti pasal 4:12. Dia jauh lebih besar dari pada Abraham.

Pertanyaan mereka, dengan siapakah Engkau samakan diri-Mu?, mengetengahkan suatu pokok yang sangat penting bagi Tuhan Yesus. Dia tidak mengada-ada, dan Dia tidak meninggikan diri-Nya. Dia tidak mempromosikan diri-Nya. Seperti apa yang dikatakan berkali-kali (misalnya dalam pasal 5:19, 30, 41, 43; 6:38; 7:16, 28; 8:16, 28, 42, dan 50), Dia datang untuk melakukan apa yang Dia lihat dari Allah Bapa, dan memberitakan apa yang Dia dengar dari Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 8:54

8:54 Jawab Yesus, "Jikalau Aku memuliakan diri-Ku sendiri, maka kemuliaan-Ku itu sedikitpun tidak ada artinya. Bapa-Kulah yang memuliakan Aku, tentang siapa kamu berkata: Dia adalah Allah kami,

Itulah sebabnya Dia harus menanggapi pertanyaan mereka. Dia tidak "menyamakan diri-Nya" dengan orang, bahkan Dia sama sekali tidak memuliakan diri-Nya sendiri. Justru Allah, yang mereka anggap sebagai Bapa, yang memuliakan Tuhan Yesus. Kemuliaan yang Dia punyai penting bagi Dia, karena kemuliaan itu berasal dari Bapa-Nya.

Hagelberg: Yoh 8:54

8:54 Jawab Yesus, "Jikalau Aku memuliakan diri-Ku sendiri, maka kemuliaan-Ku itu sedikitpun tidak ada artinya. Bapa-Kulah yang memuliakan Aku, tentang siapa kamu berkata: Dia adalah Allah kami,

Itulah sebabnya Dia harus menanggapi pertanyaan mereka. Dia tidak "menyamakan diri-Nya" dengan orang, bahkan Dia sama sekali tidak memuliakan diri-Nya sendiri. Justru Allah, yang mereka anggap sebagai Bapa, yang memuliakan Tuhan Yesus. Kemuliaan yang Dia punyai penting bagi Dia, karena kemuliaan itu berasal dari Bapa-Nya.

Hagelberg: Yoh 8:55

8:55 padahal kamu tidak mengenal Dia, tetapi Aku mengenal Dia. Dan jika Aku berkata: Aku tidak mengenal Dia, maka Aku adalah pendusta, sama seperti kamu, tetapi Aku mengenal Dia dan Aku menuruti firman-Nya.

Dia tidak dapat menyangkal bahwa Dia mengenal Allah Bapa, karena Dia tidak rela menjadi pendusta.

Hagelberg: Yoh 8:55

8:55 padahal kamu tidak mengenal Dia, tetapi Aku mengenal Dia. Dan jika Aku berkata: Aku tidak mengenal Dia, maka Aku adalah pendusta, sama seperti kamu, tetapi Aku mengenal Dia dan Aku menuruti firman-Nya.

Dia tidak dapat menyangkal bahwa Dia mengenal Allah Bapa, karena Dia tidak rela menjadi pendusta.

Hagelberg: Yoh 8:56

8:56 Abraham bapamu bersukacita bahwa ia melihat⁷⁴⁵ hari-Ku dan ia telah melihatnya⁷⁴⁶ dan ia bersukacita."

Tiba-tiba Tuhan Yesus mengucapkan sesuatu yang begitu besar, sehingga mereka terpaksa harus memilih. Dia memaksa supaya mereka memihak pada Dia, atau melawan Dia. Demikian juga dengan pemakaian ungkapan "Aku Adalah" dalam ayat 58, mereka harus memilih, dan sikap hati mereka harus dinyatakan.

Tuhan Yesus menegur mereka. Seolah-olah Dia berkata, "Dia yang kamu anggap sebagai bapamu, Abraham, dia bersukacita mengenai Aku, tetapi kamu mau membunuh Aku. Kamu munafik."

Mengenai masalah kapan Abraham melihat dan bersukacita, ada rabi Yahudi yang berkata bahwa Allah mengilhamkan rahasia-rahasia Zaman Mesias kepada Abraham.⁷⁴⁷ Jadi, mungkin Abraham bersukacita pada saat dia menerima ilham khusus dari Allah.⁷⁴⁸

Ungkapan hari-Ku hanya dipakai di sini dalam seluruh Alkitab. Ungkapan "Hari Tuhan" merujuk pada hari Kiamat, jadi tampaknya Dia menyamakan diri-Nya dengan Tuhan. Jelaslah, Tuhan Yesus berkata bahwa Dia adalah penggenapan pengharapan Abraham.

Hagelberg: Yoh 8:56

8:56 Abraham bapamu bersukacita bahwa ia melihat⁷⁴⁵ hari-Ku dan ia telah melihatnya⁷⁴⁶ dan ia bersukacita."

Tiba-tiba Tuhan Yesus mengucapkan sesuatu yang begitu besar, sehingga mereka terpaksa harus memilih. Dia memaksa supaya mereka memihak pada Dia, atau melawan Dia. Demikian juga dengan pemakaian ungkapan "Aku Adalah" dalam ayat 58, mereka harus memilih, dan sikap hati mereka harus dinyatakan.

Tuhan Yesus menegur mereka. Seolah-olah Dia berkata, "Dia yang kamu anggap sebagai bapamu, Abraham, dia bersukacita mengenai Aku, tetapi kamu mau membunuh Aku. Kamu munafik."

Mengenai masalah kapan Abraham melihat dan bersukacita, ada rabi Yahudi yang berkata bahwa Allah mengilhamkan rahasia-rahasia Zaman Mesias kepada Abraham.⁷⁴⁷ Jadi, mungkin Abraham bersukacita pada saat dia menerima ilham khusus dari Allah.⁷⁴⁸

Ungkapan hari-Ku hanya dipakai di sini dalam seluruh Alkitab. Ungkapan "Hari Tuhan" merujuk pada hari Kiamat, jadi tampaknya Dia menyamakan diri-Nya dengan Tuhan. Jelaslah, Tuhan Yesus berkata bahwa Dia adalah penggenapan pengharapan Abraham.

Hagelberg: Yoh 8:57

8:57 Maka kata orang-orang Yahudi itu kepada-Nya, "Umur-Mu belum sampai lima puluh tahun dan Engkau telah melihat Abraham?"

Sebenarnya banyak yang dikandung dalam pernyataan Tuhan Yesus yang dapat menjadi batu sandungan bagi mereka, tetapi mereka hanya berkeberatan dengan masalah umur-Nya. Mereka menafsirkan perkataan Tuhan Yesus secara kasar - seolah-olah Dia mengklaim Dia berumur 2000 tahun.

Lukas 3:23 berkata, "Ketika Yesus memulai pekerjaan-Nya, Ia berumur kira-kira tiga puluh tahun...." Ayat ini bukan merupakan suatu pertentangan, karena angka lima puluh hanya merupakan angka bulat.

Hagelberg: Yoh 8:57

8:57 Maka kata orang-orang Yahudi itu kepada-Nya, "Umur-Mu belum sampai lima puluh tahun dan Engkau telah melihat Abraham?"

Sebenarnya banyak yang dikandung dalam pernyataan Tuhan Yesus yang dapat menjadi batu sandungan bagi mereka, tetapi mereka hanya berkeberatan dengan masalah umur-Nya. Mereka menafsirkan perkataan Tuhan Yesus secara kasar - seolah-olah Dia mengklaim Dia berumur 2000 tahun.

Lukas 3:23 berkata, "Ketika Yesus memulai pekerjaan-Nya, Ia berumur kira-kira tiga puluh tahun...." Ayat ini bukan merupakan suatu pertentangan, karena angka lima puluh hanya merupakan angka bulat.

Hagelberg: Yoh 8:58

8:58 Kata Yesus kepada mereka, "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya sebelum Abraham jadi, Aku telah ada.⁷⁴⁹"

Mungkin ada tafsiran lain untuk ungkapan "Akulah Dia" dalam ayat 24 dan 28, tetapi di sini arti ungkapan tersebut sangat jelas. Dia mengklaim bukan hanya bahwa Dia berada pada waktu Abraham hidup, tetapi juga bahwa Ia adalah Yahweh, Allah umat Israel. Tafsiran ini begitu jelas dan tidak dapat dihindari, sehingga mereka segera berusaha untuk menghukum Dia dengan hukuman maut.

Hagelberg: Yoh 8:58

8:58 Kata Yesus kepada mereka, "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya sebelum Abraham jadi, Aku telah ada.⁷⁴⁹"

Mungkin ada tafsiran lain untuk ungkapan "Akulah Dia" dalam ayat 24 dan 28, tetapi di sini arti ungkapan tersebut sangat jelas. Dia mengklaim bukan hanya bahwa Dia berada pada waktu Abraham hidup, tetapi juga bahwa Ia adalah Yahweh, Allah umat Israel. Tafsiran ini begitu jelas dan tidak dapat dihindari, sehingga mereka segera berusaha untuk menghukum Dia dengan hukuman maut.

Hagelberg: Yoh 8:59

8:59 Lalu mereka mengambil batu untuk melempari Dia; tetapi Yesus menghilang⁷⁵⁰ dan meninggalkan Bait Allah.

Pada punjak percakapan ini Tuhan Yesus sudah berhasil menyatakan sikap hati mereka sebagai pembunuh yang tak peduli hal kebenaran. Perdamaian antara dua pihak sudah tidak mungkin.

Memang Imamat 24:16 berkata, "Siapa yang menghujat nama TUHAN, pastilah ia dihukum mati dan dilontari dengan batu oleh seluruh jemaah itu." Namun hukuman tersebut seharusnya terjadi setelah pengadilan, bukan sebagai reaksi emosi orang banyak.

Bagaimana caranya Yesus menghilang tidak dijelaskan, tetapi dalam pasal 7:30 ada penjelasan, Dia lolos dari usaha mereka "karena saat-Nya belum tiba."⁷⁵¹

Hagelberg: Yoh 8:59

8:59 Lalu mereka mengambil batu untuk melempari Dia; tetapi Yesus menghilang⁷⁵⁰ dan meninggalkan Bait Allah.

Pada punjak percakapan ini Tuhan Yesus sudah berhasil menyatakan sikap hati mereka sebagai pembunuh yang tak peduli hal kebenaran. Perdamaian antara dua pihak sudah tidak mungkin.

Memang Imamat 24:16 berkata, "Siapa yang menghujat nama TUHAN, pastilah ia dihukum mati dan dilontari dengan batu oleh seluruh jemaah itu." Namun hukuman tersebut seharusnya terjadi setelah pengadilan, bukan sebagai reaksi emosi orang banyak.

Bagaimana caranya Yesus menghilang tidak dijelaskan, tetapi dalam pasal 7:30 ada penjelasan, Dia lolos dari usaha mereka "karena saat-Nya belum tiba."⁷⁵¹

Gill (ID): Yoh 8:48 - Kemudian orang-orang Yahudi menjawab dan berkata kepadanya // bukankah kita tidak mengatakan dengan baik, bahwa engkau adalah seorang Samaria // dan mempunyai setan?

Maka orang-orang Yahudi menjawab dan berkata kepadanya,.... Mereka sangat marah karena ia mengatakan bahwa mereka adalah anak-anak ayah mereka, si iblis, dan bukan dari Allah; dan bahwa ia berbicara kebenaran, dan tidak ada yang bisa meyakinkannya akan dosa:

apakah kita tidak berkata dengan benar, bahwa engkau adalah seorang Samaria? Tampaknya mereka telah mengatakannya sebelumnya, meskipun tidak dicatat; dan sekarang mereka merasa dibenarkan dalam hal itu, karena ia memperlakukan mereka, anak-anak Abraham yang sejati, dengan cara seperti itu; dan lebih-lebih lagi, karena ia baru-baru ini berada di antara orang-orang Samaria, dan dalam suatu perumpamaan berbicara demi seorang Samaria: mereka menandakan dengan ungkapan ini, bahwa ia adalah seorang yang tidak beragama, dan seseorang yang tidak menghiraukan hukum Musa; atau setidaknya bermain-main dengan agama dan hukum, dan sesuai dengan keadaan saat itu: orang-orang Yahudi memiliki pandangan yang sangat buruk tentang orang-orang Samaria, karena alasan ini dan menyebut seseorang sebagai seorang Samaria, sama saja dengan menyebutnya sebagai seorang bidaah, penyembah berhala, atau seseorang yang teromong-omong; karena demikianlah orang-orang Samaria dipandang oleh orang-orang Yahudi; mereka menuduh mereka merusak Kitab Suci, dan menyembah berhala, yang tersembunyi di Gunung Gerizim; dan mereka memberikan catatan yang mengerikan tentang mereka yang dikutuk oleh Ezra, Zorobabel, dan Yosua; yang, mereka katakan ^r,

"mengumpulkan seluruh jemaat ke dalam bait suci, dan membawa tiga ratus imam, dan tiga ratus anak-anak, dan tiga ratus trompet, dan tiga ratus kitab hukum di tangan mereka; mereka membunyikan trompet, dan orang-orang Lewi menyanyikan, dan mereka mengutuk orang-orang Samaria, dengan nama Tuhan yang tidak dapat dijelaskan, dan dengan tulisan di atas lempeng, dan dengan kutukan dari rumah pengadilan, di atas dan di bawah; (sambil berkata,) janganlah ada orang Israel yang selama-lamanya memakan buah, atau sepotong kecil dari orang Samaria; dari sini mereka berkata, siapa yang memakan daging orang Samaria, sama saja seolah-olah ia memakan daging babi; juga janganlah seorang Samaria dijadikan proselyte, atau memiliki bagian dalam kebangkitan orang mati; seperti yang dikatakan, "Kamu tidak ada hubungan untuk membangun rumah bagi Allah kami", Ezr 4:3, baik di dunia ini, maupun di dunia yang akan datang: lebih lanjut, juga janganlah ia memiliki bagian di Yerusalem; seperti yang dikatakan, "Tetapi kamu tidak memiliki bagian, atau hak, atau peringatan di Yerusalem", Neh 2:20; dan mereka mengirim kutukan ini kepada orang-orang Israel yang ada di Babilonia, dan mereka menambahkan kutukan kepada kutukan itu, lebih lagi, raja Kairo menambahkan kutukan yang abadi kepadanya, seperti yang dikatakan, "Dan Allah yang menyebabkan namanya tinggal di sana, hancurkan", &c. Ezr 6:12.

Dan oleh karena itu, karena orang-orang Samaria dipandang dengan sangat tidak suka oleh orang-orang Yahudi, mereka tidak akan meminta berkat atas makanan di hadapan mereka ^s, maupun mengatakan Amin setelah mereka meminta satu ^t; atau memang, setelah yang lebih baik dari mereka telah meminta, kecuali jika seluruh berkat itu terdengar dengan jelas ^u, supaya mereka dapat memastikan tidak ada bid'ah di dalamnya; melalui semua ini terlihat betapa buruknya nama ini, dan betapa menyedihkannya karakter yang diberikan kepada seseorang yang menyandangnya; lihat Gill di Joh 4:9; dan seperti Kristus disebut oleh orang-orang Yahudi seorang Samaria, karena mereka tidak memiliki nama yang lebih dibenci dan terhina untuk memanggilnya, begitu pula para Kristen masih dalam tulisan mereka disebut Cuthite, atau Samaria; dan itu memang merupakan nama umum bagi semua bangsa kafir dan penyembah berhala, atau siapa pun yang mereka anggap demikian:

dan engkau memiliki setan; kedekatan dan percakapan dengan seseorang; dengan cara ini mereka membayangkan ia mengetahui pikiran dan tindakan mereka, dan dengan bantuannya melakukan mukjizatnya; atau mereka menganggapnya sebagai seorang gila, atau orang yang tidak waras; yang gila dan tidak waras itu disebabkan oleh setan, yang menguasainya: dan ini tampaknya lebih sesuai, karena di Joh 8:52 orang-orang Yahudi mengatakan mereka tahu ia memiliki setan, yang mereka simpulkan dari ucapannya, bahwa mereka yang memperhatikan kata-katanya, dan mengikutinya, tidak akan pernah mati; yang mereka anggap sebagai kata-kata seorang yang tidak waras, melihat bahwa semua orang, bahkan orang terbaik, mati, mereka tidak memahami maksudnya; sementara mereka tidak bisa menyimpulkan dari situ, bahwa ia berurusan dengan roh-roh jahat; dan apa yang masih menguatkan makna ini adalah, bahwa kedua hal ini digabungkan dalam Joh 10:20, "ia mempunyai setan, dan gila", dan mereka yang kerasukan setan, pria yang dipenuhi setan, baik gila, atau tidak waras, dan melankolis; lihat Mat 8:28, dibandingkan dengan Mar 9:17. Yang dapat ditambahkan, bahwa itu adalah pandangan yang umum di kalangan orang-orang Yahudi, bahwa kegilaan dan melankolis disebabkan oleh roh-roh jahat, yang memiliki kendali atas manusia: dan melihat Yesus dianggap oleh teman-teman dan keluarganya telah kehilangan akal, Mar 3:21, tidak heran jika musuh-musuhnya memberikan karakter seperti itu kepadanya; juga ini bukanlah sesuatu yang tidak biasa diberikan kepada orang baik; para nabi dan orang-orang rohani di Perjanjian Lama dianggap gila, 2Ki 9:11. Dan karena Tuhan kita diperlakukan dengan cara yang merendahkan ini, tidak perlu heran jika pengikutnya diperlakukan dengan cara yang sama; seperti yang dialami Rasul Paulus dan para rekannya dalam pelayanan, Act 26:24; lihat Joh 10:20.

Gill (ID): Yoh 8:49 - Yesus menjawab, Aku tidak memiliki setan // tetapi aku menghormati Bapakku // dan kamu menghinakan aku.

Yesus menjawab, Aku tidak memiliki setan,.... Dia tidak memperhatikan tuduhan pertama dan karakter yang mencemarkan, bahwa dia adalah seorang Samaria; karena itu sangat terkenal di antara semua orang Yahudi, bahwa dia bukan; tetapi, seperti yang mereka duga, adalah seorang Galilea, dan dari Nazaret; dan selain itu, ini adalah istilah penghinaan, yang mereka berikan kepada siapa saja, yang mereka tidak memiliki penilaian baik; sama seperti kita menyebut seseorang sebagai Turk, atau Yahudi; bukan berarti bahwa dia sebenarnya demikian, tetapi berperilaku seperti itu: untuk yang lain Kristus menjawab, bahwa ia tidak memiliki setan, tidak memiliki percakapan dengan satu pun, atau dirasuki atau dibantu olehnya, atau gila, dan berperilaku seperti orang gila: sebagai buktinya, ia mengatakan,

tetapi aku menghormati Bapakku; dengan mengaitkan ajaran dan mukjizatnya kepada-Nya, dengan melakukan kehendak-Nya, mencari kemuliaan-Nya, dan berbicara baik tentang-Nya; semua ini tidak akan dia lakukan, jika dia bersekongkol dengan setan; karena tidak ada orang yang dapat akrab dengan-Nya, atau dibantu oleh-Nya, dan menghormati Allah; juga tidak bisa seorang yang tidak waras melakukan semua ini:

dan kamu menghinakan aku: dengan tuduhan jahat semacam itu, dan tuduhan yang mencemarkan: dan orang Yahudi, yang menyangkal Yesus sebagai Mesias, dan memperlakukannya dengan cara yang hina ini, bukan satu-satunya orang yang menghina Kristus; ada banyak yang disebut dengan namanya, yang sangat menghinakan-Nya; beberapa dengan prinsip buruk mereka, dan yang lain dengan praktik jahat mereka: mereka sangat mencemarkan nama-Nya, yang menyangkal dewa-Nya yang benar, dan anak-Nya yang kekal; yang menegaskan, bahwa Dia hanyalah Tuhan berdasarkan tugas, dan tidak ada sebelum inkarnasinya; yang meremehkan dan menolak kebenaran-Nya, tidak tunduk padanya, tetapi mendirikan kebenaran mereka sendiri; yang menganggap darah-Nya sebagai hal biasa dan tidak berguna, dan berbicara tidak hormat tentang pengorbanan dan pemuasan-Nya; dan yang menganggap penderitaan dan kematian-Nya hanya sebagai contoh bagi manusia, dan untuk pengukuhan ajarannya, tetapi bukan sebagai yang menggantikan dan menggantikan rakyat-Nya, untuk menjawab dan memuaskan keadilan ilahi bagi mereka: dan yang lain mereka menghina-Nya, meskipun mereka banyak berbicara tentang-Nya, dan berpura-pura memiliki iman kepada-Nya, dan mencintai-Nya, dan berharap akan hidup yang kekal melalui-Nya, melalui kehidupan dan percakapan mereka yang tercela; menghina nama dan Injil-Nya; memberikan musuh kesempatan untuk mencemarkan dan menghujat, dan karena mereka, jalan dan kebenaran Kristus dibicarakan dengan buruk.

Gill (ID): Yoh 8:50 - Saya tidak mencari kemuliaanku sendiri // ada satu yang mencarikan dan menghakimi

Aku tidak mencari kemuliaanku sendiri,.... Dalam doktrinnya, atau dalam mukjizatnya; yang menunjukkan bahwa dia bukanlah seorang penipu, tetapi seorang yang sejati, setia, dan lurus; dan meskipun dia sangat banyak dicemooh dan disakiti, dia tidak terlalu memikirkan reputasinya sendiri, dan untuk memulihkan kehormatannya, serta untuk mendapatkan kemuliaan dari manusia; dia tahu bahwa Hikmat dibenarkan oleh anak-anaknya, dan dia menyerahkan dirinya kepada Tuhan yang menghakimi dengan adil, yang akan menjaga kemuliaannya, dan membela dirinya dari semua tuduhan dan penghinaan yang tidak adil dari manusia:

ada satu yang mencarikan dan menghakimi; maksudnya adalah Tuhan Bapaknya, yang mengutamakan kemuliaannya; yang telah memuliakannya di gunung, dan akan memuliakannya lagi, ketika dia membangkitkannya dari kematian, dan menyebarkan Injil-Nya ke seluruh dunia; dan ketika Dia akan menghakimi bangsa Yahudi, dan mendatangkan murka atas mereka, atas bangsa, kota, dan bait suci mereka, karena penghinaan dan penolakan mereka terhadap-Nya.

Gill (ID): Yoh 8:51 - Sesungguhnya, sesungguhnya, Aku berkata kepadamu // jika seorang laki-laki memelihara perkataanku // ia tidak akan pernah melihat kematian.

Sungguh, sungguh, aku berkata kepadamu,.... Ini adalah kebenaran, dan dapat dipercaya, sebagai datang dari "Amin", dan saksi yang setia:

jika seseorang memelihara perkataanku; atau doktrin, menerima Injil dalam cinta terhadapnya, menaati dari hatinya, dan dengan penuh semangat memeluk serta mempercayainya dengan teguh; dan mempertahankannya serta memegangnya dengan erat, memiliki pengalaman rohani dan nyaman dari doktrin-doktrin Kristus, serta memberikan ketaatan yang ceria dan siap kepada perintah-perintah dan ketetapkan-Nya, dalam iman dan cinta:

ia tidak akan pernah melihat kematian; kematian yang kedua, kematian abadi, yang merupakan pemisahan abadi seorang manusia, tubuh dan jiwa, dari Tuhan: kematian ini tidak akan berkuasa atas orang seperti itu, ia tidak akan pernah terluka olehnya; dan meskipun ia mati secara jasmani, itu tidak akan menjadi kutukan, kejahatan hukuman baginya; dan ia tidak akan selamanya terbaring di bawah kuasanya, tetapi akan bangkit lagi, dan hidup dalam jiwa dan tubuh, untuk selamanya bersama Tuhan: melihat dan merasakan kematian, seperti di Yoh 8:52, adalah bahasa Ibrani yang menggambarkan kematian.

Gill (ID): Yoh 8:52 - Maka kata orang-orang Yahudi kepadanya // sekarang kami tahu bahwa engkau mempunyai setan // Abraham telah mati, dan para nabi // dan engkau berkata, jika seorang laki-laki menjaga perkataanku, ia tidak akan pernah merasakan kematian

Maka kata orang-orang Yahudi kepadanya,.... Berdasarkan kata-kata terakhir yang ia katakan, memberikan jaminan, bahwa siapa pun yang menjaga perkataannya, tidak akan mati:

sekarang kami tahu bahwa engkau mempunyai setan; mereka berpikir dan telah mengatakan sebelumnya, tetapi sekarang mereka yakin, bahwa ia pasti berada di bawah pengaruh iblis, pasti dirasuki setan, dan gila, dan kehilangan akal; karena mereka berpikir tidak ada orang yang waras akan berbicara seperti ini:

Abraham telah mati, dan para nabi; artinya, mereka juga telah mati, seperti yang ditambahkan dalam versi Etiopia; lihat Zec 1:5;

dan engkau berkata, jika seorang laki-laki menjaga perkataanku, ia tidak akan pernah merasakan kematian: Abraham dan para nabi sangat jauh dari berpura-pura dengan doktrin mereka untuk mengkomunikasikan kehidupan dan mengamankan orang dari kematian, bahwa mereka tidak dapat menyelamatkan diri mereka dari kematian; dan oleh karena itu pasti gila dan nekat untuk mengklaim sesuatu yang semacam ini.

Gill (ID): Yoh 8:53 - Apakah engkau lebih besar dari bapak kami Abraham // yang telah mati // dan para nabi telah mati // siapa engkau membuat dirimu.

Apakah engkau lebih besar dari bapak kami Abraham?.... Maka wanita Samaria itu berkata, mengenai Yakub, Yoh 4:12. Orang-orang Yahudi memiliki pandangan tinggi tentang nenek moyang mereka, terutama tentang Abraham; dan yet mereka membiarkan Mesias menjadi lebih besar darinya, seperti yang sebenarnya terjadi pada Yesus: sehingga salah satu komentator kuno mereka ^w pada kata-kata Yes 52:13 menerjemahkannya sebagai berikut,

""Lihatlah hamba-Ku akan bertindak dengan bijaksana", ini adalah Raja Mesias; "ia akan diangkat" di atas Abraham, seperti yang tercatat, Kej 14:22, "dan diagungkan" di atas Musa, seperti yang tertulis, Bil 11:12, dan ia akan lebih tinggi dari para malaikat yang melayani, seperti yang tertulis, Yeh 1:26, karena ia akan גדול מן אבות, "lebih besar dari para bapa".''

Mereka menambahkan di sini, tentang Abraham,

yang telah mati; dia adalah seorang yang besar dan baik, dan yet telah mati:

dan para nabi telah mati; meskipun mereka benar-benar menjaga, dan dengan setia menyampaikan firman Tuhan:

siapakah engkau membuat dirimu? siapa engkau, seorang anak tukang kayu yang miskin, seorang Galilea, seorang Nasrani, dan yet membuat dirimu lebih besar dari Abraham, atau salah satu dari para nabi; ya, membuat dirimu sebagai Tuhan, untuk menjanjikan keamanan dari kematian, dan kelangsungan hidup yang kekal dengan mematuhi firmanmu.

Gill (ID): Yoh 8:54 - Yesus menjawab, jika aku memuliakan diriku sendiri, kehormatanku tiada artinya // Dialah Bapaku yang memuliakanku // dari siapa kalian katakan bahwa dia adalah Tuhan kalian.

Yesus menjawab, jika aku memuliakan diriku sendiri, kehormatanku tiada artinya,.... Itu kosong dan sia-sia, dan tidak akan bertahan; lihat 2Ko 10:18;

Dialah Bapaku yang memuliakanku: dengan suara dari surga, baik pada saat baptisnya, maupun saat transfigurasi, yang menyatakan dia sebagai Anak yang terkasih, dan melalui karya serta mukjizat yang dilakukannya; seperti yang kemudian juga dihormatinya dengan membangkitkannya dari kematian, dan menempatkannya di sebelah kanan-Nya, dengan mencurahkan Roh-Nya kepada murid-murid-Nya, dan memperluas Injil-Nya di setiap tempat:

dari siapa kalian katakan bahwa dia adalah Tuhan kalian; Tuhan dan Bapa perjanjian kalian, yang adalah Tuhan Abraham, Ishak, dan Yakub; tentang hal ini orang-orang Yahudi bermegah. Salinan Aleksandria, dan beberapa lainnya, serta semua versi Timur membaca, "Tuhan kami".

Gill (ID): Yoh 8:55 - Namun kalian belum mengenalnya // tetapi aku mengenalnya // dan jika aku mengatakan, aku tidak mengenalnya, aku akan menjadi pendusta seperti kalian // Tetapi aku mengenalnya, dan memelihara firman-Nya

Namun kalian belum mengenalnya,.... Tidak sebagai Bapa dari Kristus, maupun sebagai dalam Kristus, yang mengenal-Nya adalah kehidupan kekal: mereka tidak memiliki pengetahuan rohani tentang-Nya, ataupun persekutuan dengan-Nya; mereka juga tidak benar-benar mengetahui pikiran dan kehendak-Nya, maupun cara untuk menyembah dan melayani-Nya seperti seharusnya:

tetapi aku mengenal-Nya; sifat dan kesempurnaan-Nya, yang memiliki sifat yang sama dan kesempurnaan yang sama dengan-Nya; dan seluruh pikiran dan kehendak-Nya terletak di dalam dada-Nya: tidak ada yang mengetahui Bapa, kecuali Anak, dan orang yang diridhoi-Nya untuk mengungkapkan-Nya:

dan jika aku mengatakan, aku tidak mengenal-Nya, aku akan menjadi pendusta seperti kalian. Tuhan kita masih menunjukkan, bahwa mereka adalah anak dari iblis, dan meniru-Nya tidak hanya sebagai pembunuh, tetapi juga sebagai pendusta: ini sangat bertentangan dengan karakter yang mereka berikan kepada diri mereka sendiri, karena mereka berkata ^x, bahwa seorang Israel tidak akan berbohong.

Namun aku mengenal-Nya, dan memelihara firman-Nya: melaksanakan kehendak-Nya, dan selalu melakukan hal-hal yang menyenangkan-Nya, mematuhi hukum-Nya, memberitakan Injil-Nya, memenuhi segala kebenaran, dan mengusahakan keselamatan manusia, yang merupakan kehendak dan pekerjaan Bapa-Nya yang datang untuk dilakukan.

Gill (ID): Yoh 8:56 - Ayahmu Abraham bersukacita untuk melihat hariku // dan dia melihat itu dan bersukacita.

Ayahmu Abraham bersukacita untuk melihat hariku,.... Atau "ia sangat ingin melihat hariku", seperti yang diterjemahkan dengan benar oleh versi Suriah dan Arab; atau "sangat menginginkan", seperti dalam versi Persia: dan memang, ini adalah apa yang banyak raja, nabi, dan orang-orang saleh inginkan, yaitu melihat Mesias dan harinya: kita sering membaca tentang ימות המשיח, "hari-hari Mesias": dan orang Yahudi, dalam Talmud mereka ^y, banyak memperdebatkan tentangnya, berapa lama mereka akan ada; satu mengatakan empat puluh tahun, yang lain tujuh puluh, yang lain tiga usia: ada pendapat dari beberapa orang, bahwa mereka akan sesuai dengan jumlah hari dalam setahun, tiga ratus enam puluh lima tahun; beberapa mengatakan tujuh ribu tahun, dan yang lain sebanyak yang telah ada sejak awal dunia; dan yang lain, sebanyak yang ada sejak Nuh; tetapi kami tahu hari Kristus lebih baik, dan berapa lama Ia ada di bumi; dan seluruh waktunya di sini disebut harinya; ini adalah sesuatu yang sangat diinginkan oleh Abraham untuk dilihat:

dan dia melihat itu dan bersukacita; dia melihatnya dengan mata iman, dia melihatnya dalam janji, bahwa melalui keturunannya semua bangsa di bumi akan diberkati; dan ketika dijanjikan kepadanya bahwa ia akan memiliki seorang putra, yang merupakan awal dari pemenuhan yang lain, ia tertawa, dan karena itu putranya disebut Ishak, yang mana beberapa referensi dibahas di sini; dia juga melihat Kristus dan harinya, penderitaan, kematian, dan kebangkitannya dari yang mati, dalam sebuah gambaran; dalam pengikatan Ishak, dalam pengorbanan domba jantan, dan dalam penerimaan Ishak, seakan dari yang mati; dan dia tidak hanya melihat Mesias dalam tipenya Melkisedek, yang beberapa orang berpikir adalah Anak Allah sendiri, tetapi dia juga melihat pribadi kedua, Mesias yang dijanjikan, dalam bentuk manusia, Kej 18:2; dan semua ini adalah kebahagiaan dan sukacita baginya. Ini mengingatkan kita pada apa yang dikatakan orang Yahudi saat bersukacita pada hukum, ketika kitab hukum dibawa keluar ^z.

"Abraham bersukacita dengan sukacita hukum, ia yang akan datang akan datang, cabang dengan sukacita hukum; Ishak, Yaakub, Musa, Harun, Yosua, Samuel, Daud, Salomo, bersukacita dengan sukacita hukum; ia yang akan datang akan datang, cabang dengan sukacita hukum."

Gill (ID): Yoh 8:57 - Kemudian kata orang Yahudi kepadanya, engkau belum berumur lima puluh tahun // apakah engkau telah melihat Abraham?

Kemudian, kata orang Yahudi kepadanya, engkau belum berumur lima puluh tahun,.... Satu salinan membaca empat puluh, tetapi dia bukan itu; tidak, tidak lebih dari tiga puluh; tidak lebih dari dua atau tiga dan tiga puluh tahun: alasan mereka menetapkan usia lima puluh ini mungkin, karena Kristus mungkin tampak seperti itu, sebagai seorang yang berduka dan akrab dengan kesedihan, serta memiliki keseriusan yang besar; atau mereka mungkin bebas dalam mengizinkannya sebanyak tahun yang bisa dianggap sepatutnya, dan mencapai tujuan mereka; karena berapa banyak lima puluh tahun, ketika Abraham telah mati lebih dari dua ribu tahun? dan oleh karena itu dia tidak mungkin pernah melihat Abraham, dan Abraham pun tidak melihatnya; lebih lanjut, usia lima puluh ini sering dibicarakan oleh orang Yahudi, dan banyak diamati; pada usia lima puluh, seorang pria dianggap pantas untuk memberikan nasihat, mereka berkata ^a; maka itu sebabnya para Lewi diberhentikan dari pelayanan pada usia tersebut, karena lebih tepat bagi mereka untuk memberikan nasihat daripada mengangkat beban; seorang Methurgeman, atau seorang penerjemah dalam suatu perhimpunan, tidak dipilih di bawah usia lima puluh tahun ^b; dan jika seorang pria meninggal sebelum ia mencapai lima puluh, ini disebut kematian dengan cara pemotongan ^c; kematian yang ganas, kematian yang dijatuhkan oleh Tuhan, sebagai hukuman; Kristus tidak hidup sampai usia itu, dia sekarang masih banyak tahun pendek dari itu:

apakah engkau telah melihat Abraham? jika dia tidak, Abraham telah melihatnya, dalam pengertian yang telah diberikan sebelumnya, dan di mana Kristus menegaskannya, dan itu harus dipahami.

Gill (ID): Yoh 8:58 - Yesus berkata kepada mereka, sesungguhnya, sesungguhnya, Aku berkata kepadamu // sebelum Abraham ada, Aku ada.

Yesus berkata kepada mereka, sesungguhnya, sesungguhnya, Aku berkata kepadamu,.... Apakah itu akan dipercaya atau tidak, itu adalah fakta yang pasti:

sebelum Abraham ada, Aku ada; yang harus dipahami, bukan sebagai keberadaan-Nya dalam maksud dan keputusan Tuhan, yang telah ditetapkan untuk penderitaan dan kemuliaan; karena demikian semua yang terpilih dari Tuhan dapat dikatakan ada sebelum Abraham, yang dipilih dalam Kristus sebelum dasar dunia; atau bahwa Kristus adalah manusia, sebelum Abraham menjadi bapak dari banyak bangsa; yaitu, sebelum panggilan bangsa-bangsa kafir; karena tidak ada yang dikatakan dalam teks tentang keberadaannya sebagai bapak dari banyak bangsa; itu adalah tambahan yang berani dan tidak sopan untuknya: dan selain itu, Abraham dijadikan bapak dari banyak bangsa, seperti Ismail, Israel, Hagar, dll. jauh sebelum inkarnasi Kristus; ya, ia sudah demikian sejak janji dalam Kej 17:5, yang berbunyi, "Seorang bapak dari banyak bangsa telah kubuat kamu"; sehingga ini muncul sebagai arti yang salah dari teks, yang harus dipahami tentang keilahian, keabadian, dan ketidakberubahannya; dan merujuk pada ayat dalam Kel 3:14. "Aku adalah Aku--Aku telah mengutus aku kepadamu", Sang Jehovah yang benar; dan demikian Kristus ada sebelum Abraham ada dalam keberadaan, Aku yang kekal, Tuhan yang abadi, yang ada, yang ada, dan yang akan datang: Dia muncul dalam bentuk manusia kepada orang tua pertama kita sebelum Abraham ada, dan dinyatakan sebagai Perantara, Juruselamat, dan Penebus yang hidup, kepada siapa semua para patriark sebelum Abraham memandang, dan oleh siapa mereka diselamatkan: Dia terlibat dalam penciptaan segala sesuatu dari ketiadaan, sebagai penyebab yang efisien; Dia ditetapkan dari kekekalan sebagai Perantara; dan perjanjian kasih karunia dibuat dengan-Nya, dan berkat serta janji-janji itu diberikan ke dalam tangan-Nya sebelum dunia dimulai; pemilihan abadi manusia untuk hidup kekal dibuat dalam diri-Nya sebelum dasar dunia; dan Dia memiliki kemuliaan bersama Bapa-Nya sebelum dunia ada; ya, dari segala kekekalan, Dia adalah Anak Tuhan, dari natur yang sama dengan-Nya, dan setara dengan-Nya; dan keberadaan-Nya dari natur yang sama membuktikan keabadian-Nya, serta keilahian-Nya, bahwa Dia adalah Tuhan dari kekekalan hingga kekekalan; dan adalah apa yang selalu Dia ada, dan akan menjadi apa yang sekarang Dia adalah: Dia tidak berubah, sama hari ini, kemarin, dan selamanya; dalam natur-Nya, kasih, anugerah, dan kepenuhannya, Dia adalah yang tidak berubah dan tak terubah, Aku.

Gill (ID): Yoh 8:59 - Kemudian mereka mengambil batu untuk melemparkan kepadanya // Tetapi Yesus bersembunyi // dan keluar dari bait suci // pergi melalui tengah-tengah mereka // dan dengan demikian lewat.

Kemudian mereka mengambil batu untuk melemparkan kepada-Nya,.... Mengira bahwa Dia telah mengucapkan penghujatan; karena mereka sangat memahami bahwa dengan mengatakan demikian, Dia menjadikan diri-Nya sebagai Tuhan yang kekal, Jehovah yang tidak berubah. Jika ditanya bagaimana mereka mendapatkan batu-batu tersebut di dalam bait suci? bisa dijawab, bait suci itu masih dalam proses pembangunan, Yoh 2:20, dan batu-batu, atau potongan-potongan batu, mungkin berserakan, yang mereka gunakan untuk menghancurkan Kristus: dan ini mereka coba lakukan, meskipun itu pada hari sabat, seperti yang tampak dari Yoh 9:1; dan dengan mereka, סקילה בשבת, "melempar batu pada hari sabat" ^d diperbolehkan dalam beberapa kasus.

Tetapi Yesus bersembunyi, tidak di sudut mana pun dari bait suci, atau di belakang tiang; tetapi Dia langsung menarik diri dari mereka, dan menjadikan diri-Nya tidak terlihat oleh mereka, dengan menahan mata mereka, atau mengeluarkan kabut di depan mereka, sehingga mereka tidak dapat melihat-Nya:

dan keluar dari bait suci; melalui salah satu gerbangnya:

melalui tengah-tengah mereka; bukan dari orang-orang yang mengambil batu untuk melemparkan kepada-Nya; tetapi orang-orang yang lain, yang ada di sana dalam jumlah besar untuk mendengar ajaran-Nya dan melihat mukjizat-Nya: dan dengan demikian lewat, dan terlepas dari tangan mereka; kata-kata terakhir, melalui tengah-tengah mereka,

dan dengan demikian lewat, tidak terdapat dalam salinan Beza yang paling kuno, dan dalam versi Latin Vulgata.