Teks -- Ulangan 29:1-10 (TB)

Perjanjian dengan Allah diperbaharui

29:1 Inilah perkataan perjanjian yang diikat Musa dengan orang Israel di tanah Moab sesuai dengan perintah TUHAN, selain perjanjian yang telah diikat-Nya dengan mereka di gunung Horeb. 29:2 Musa memanggil seluruh orang Israel berkumpul, lalu berkata kepada mereka: "Sudah kamu lihat segala yang dilakukan TUHAN di tanah Mesir di depan matamu terhadap Firaun dan terhadap semua pegawainya dan terhadap seluruh negerinya: 29:3 cobaan-cobaan yang besar yang telah dilihat oleh matamu sendiri, tanda-tanda dan mujizat-mujizat yang besar itu. 29:4 Tetapi sampai sekarang ini TUHAN tidak memberi kamu akal budi untuk mengerti atau mata untuk melihat atau telinga untuk mendengar. 29:5 Empat puluh tahun lamanya Aku memimpin kamu berjalan melalui padang gurun; pakaianmu tidak menjadi rusak di tubuhmu, dan kasutmu tidak menjadi rusak di kakimu. 29:6 Roti tidak kamu makan, anggur atau minuman yang memabukkan tidak kamu minum -- supaya kamu tahu bahwa Akulah TUHAN, Allahmu. 29:7 Ketika kamu sudah sampai ke tempat ini, maka keluarlah Sihon, raja Hesybon, dan Og, raja Basan, mendatangi kita untuk berperang, dan kita memukul mereka kalah, 29:8 merebut negeri mereka dan memberikannya kepada orang Ruben, kepada orang Gad, dan kepada suku Manasye yang setengah itu menjadi milik pusaka mereka. 29:9 Sebab itu lakukanlah perkataan perjanjian ini dengan setia, supaya kamu beruntung dalam segala yang kamu lakukan. 29:10 Kamu sekalian pada hari ini berdiri di hadapan TUHAN, Allahmu: para kepala sukumu, para tua-tuamu dan para pengatur pasukanmu, semua laki-laki Israel,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ul 29:1 - INILAH PERKATAAN PERJANJIAN.

Nas : Ul 29:1

Lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN BANGSA ISRAEL.

Jerusalem: Ul 29:1 - Inilah perkataan

Ayat ini adalah judul wejangan Musa yang ketiga. Wejangan itu merangkum Ula 29:2-30:20 (menurut sementara penafsir Ula 29:2-32:47). hanya Ulangan sajalah yang berkata mengenai perjanjian yang diikat di tanah Moab sebagai pelengkap perjanjian di gunung Horeb, tempat dekalog diumumkan, Ula 5:2-22. Dengan memikirkan halnya demikian penulis Ulangan membuat Kitab Hukum, Ula 12:1-26:15, menjadi suatu piagam perjanjian yang diresmikan Musa.

Jerusalem: Ul 29:2 - berkata kepada mereka

Dalam Ula 29-30 ditemukan semua unsur yang perlu untuk naskah perumusan sebuah perjanjian, bdk Ula 10:12+; Ula 28:1+. Wejangan ini mulai dengan meringkaskan sejarah keluaran Israel dari Mesir, Ula 29:2-8; bdk Ula 1:4; 4:46-47; 8:2-4; menyusullah upacara pengikatan perjanjian yang dikemukakan berupa ajakan, Ula 29:10-15; kemudian diberikan sebuah khotbah Ula 29:16-21, yang dilanjutkan dalam Ula 30:11-14. Kutuk dan berkat yang lazimnya menyertai sebuah perjanjian terdapat dalam Ula 30:15-20. Bagian Ula 29:22-30:10 mengumpulkan berbagai-bagai bahan dan merupakan sebuah sisipan.

Ende: Ul 29:1

Demikianlah chotbah penutup pertama jang merupakan kerangka kitab hukum ini diachiri. Menurut sementara orang ajat ini merupakan pengantar bagi chotbah jang berikut. Demikian pula dalam Setuaginta dan Vulgata.

Ende: Ul 29:2

Permulaan chotbah penutup jang kedua. Disini sekali lagi dapat kita kenal kembali struktur pembaharuan-perdjandjian. Disini kita djumpai gambaran seakan-akan pada zaman Musa telah terdjadi pembaharuan perdjandjian dinegeri Moab: jang kewadjiban-kewadjibannja ditetapkan didalam kitab Deuteronomium (lih. Ula 29:19; 29:26,28; 30:10).

Seperti biasanja rumusan perdjandjian ini dimulai dengan kenang-kenangan terhadap kebaikan-kebaikan jang historis dari Jahwe. Disini ditekankan sekali bahwa jang terdjadi bukanlah hanja kenang-kenangan belaka: melainkan kenjataan perdjandjian sungguh-sungguh terdjadi pada saat itu pula. Lihat betapa banjaknja dipakai utjapan "pada hari ini". Chotbah ini barangkali kemudian ditambahkan sebagai penutup (lih. Ula 29:19).

Ref. Silang FULL: Ul 29:1 - tanah Moab // gunung Horeb

· tanah Moab: Im 7:38; [Lihat FULL. Im 7:38]

· gunung Horeb: Kel 3:1; [Lihat FULL. Kel 3:1]

Ref. Silang FULL: Ul 29:2 - seluruh negerinya

· seluruh negerinya: Kel 19:4

Ref. Silang FULL: Ul 29:3 - dan mujizat-mujizat

· dan mujizat-mujizat: Ul 4:34; [Lihat FULL. Ul 4:34]

Ref. Silang FULL: Ul 29:4 - untuk mendengar

· untuk mendengar: Yes 6:10; 32:3; 48:8; Yer 5:21; Yeh 12:2; Mat 13:15; [Lihat FULL. Mat 13:15]; Ef 4:18

Ref. Silang FULL: Ul 29:5 - Aku memimpin // di kakimu

· Aku memimpin: Ul 8:2; [Lihat FULL. Ul 8:2]

· di kakimu: Ul 8:4; [Lihat FULL. Ul 8:4]

Ref. Silang FULL: Ul 29:6 - yang memabukkan // Tuhan, Allahmu

· yang memabukkan: Im 10:9; [Lihat FULL. Im 10:9]

· Tuhan, Allahmu: Ul 8:3

Ref. Silang FULL: Ul 29:7 - keluarlah Sihon // raja Hesybon // memukul mereka

· keluarlah Sihon: Bil 21:26; [Lihat FULL. Bil 21:26]

· raja Hesybon: Bil 21:25; [Lihat FULL. Bil 21:25]

· memukul mereka: Bil 21:21-24,33-35; [Lihat FULL. Bil 21:21] s/d 24; [Lihat FULL. Bil 21:33] s/d 35; Ul 2:26-3:11

Ref. Silang FULL: Ul 29:8 - suku Manasye // milik pusaka

· suku Manasye: Bil 32:33; Ul 3:12-13

· milik pusaka: Mazm 78:55; 135:12; 136:22

Ref. Silang FULL: Ul 29:9 - itu lakukanlah // perkataan perjanjian // kamu lakukan

· itu lakukanlah: Ul 4:6; [Lihat FULL. Ul 4:6]; Yos 1:7; [Lihat FULL. Yos 1:7]

· perkataan perjanjian: Kel 19:5; Mazm 25:10; 103:18

· kamu lakukan: Yos 1:8; 2Taw 31:21

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ul 29:7

Bil 21:21-35

Ref. Silang BIS: Ul 29:8

Bil 32:33

Ref. Silang TB: Ul 29:7

Bil 21:21-25

Ref. Silang TB: Ul 29:8

Bil 32:33

Gill (ID): Ul 29:1 - Ini adalah kata-kata perjanjian // yang diperintahkan Tuhan kepada Musa untuk dibuat dengan anak-anak Israel di tanah Moab // selain perjanjian yang dibuatnya dengan mereka di Horeb.

Inilah kata-kata perjanjian,.... Tidak yang mendahului, tetapi yang mengikuti, dalam bab-bab berikut, hingga akhir kitab; di mana terdapat berbagai janji tentang rahmat, dan janji tentang hal-hal baik, baik terkait dengan orang Yahudi maupun non-Yahudi, dicampur dengan hal-hal lainnya:

yang diperintahkan Tuhan kepada Musa untuk dibuat dengan anak-anak Israel di tanah Moab; atau untuk menyatakannya kepada mereka, dan memberitahukan mereka, mereka kini berada di dataran Moab, siap untuk masuk ke tanah Kanaan:

selain perjanjian yang dibuatnya dengan mereka di Horeb: atau Sinai; yang ditafsirkan Jarchi, selain kutukan dalam kitab Imamat, yang disampaikan di Sinai; dia tampaknya merujuk pada Im 26:14. Perjanjian ini berbeda dari yang di Sinai, yang disebutkan dalam Keluaran 24:8; dibuat tidak hanya pada waktu yang berbeda, hampir empat puluh tahun selisihnya, dan di tempat yang berbeda, bukan Sinai; tetapi saat Israel telah mendekati Gunung Sion, dan benar-benar memiliki sebagian warisan mereka, tanah yang dijanjikan, yaitu bagian tanah Moab yang telah diambil dan ditempati oleh dua raja Amoria, yang telah diusir oleh Israel; dan dengan orang-orang yang berbeda, generasi itu telah mati, kecuali sangat sedikit, yang berada di Sinai: tetapi itu berbeda dalam substansi dan materinya, tidak hanya mencakup itu, dan merupakan pembaruan dari itu, seperti yang umumnya dipikirkan, tetapi mengandung pernyataan rahmat yang belum pernah dibuat sebelumnya, tidak hanya terkait dengan Israel yang bertobat dan kembali, tetapi juga kepada non-Yahudi; karena perjanjian ini dibuat dengan orang asing, sama seperti dengan Israel, Ul 29:11; dan terkait dengan zaman Mesias, panggilan non-Yahudi, pertobatan orang Yahudi, dan kembalinya mereka ke tanah mereka sendiri di akhir zaman.

Gill (ID): Ul 29:2 - Musa memanggil seluruh Israel dan berkata kepada mereka, "Kalian telah melihat semua yang dilakukan Tuhan di depan mata kalian di tanah Mesir, kepada Firaun dan kepada semua pelayannya, dan kepada seluruh tanahnya."

Musa memanggil seluruh Israel,.... Ia telah berbicara sebelumnya kepada para pemimpin mereka, dan menyampaikan pada waktu-waktu yang berbeda apa yang telah dicatat sebelumnya; tetapi sekarang ia mengumpulkan seluruh tubuh rakyat bersama-sama, sebuah perjanjian yang khidmat akan dibuat antara Tuhan dan mereka; atau hal-hal yang akan diinformasikan kepada mereka yang merupakan kepentingan universal:

dan berkata kepada mereka; apa yang ada dalam bab ini; yang merupakan hanya sebuah persiapan atau pengantar untuk apa yang harus ia nyatakan kepada mereka selanjutnya:

kalian telah melihat semua yang dilakukan Tuhan di depan mata kalian di tanah Mesir; Targum Jonathan mengatakan, "apa yang dilakukan Firman Tuhan;'' sebab semua hal luar biasa yang dilakukan di Mesir adalah oleh Firman Tuhan yang esensial, Kristus, Anak Tuhan; yang muncul kepada Musa di semak, dan mengutusnya ke Mesir, dan melalui dia dan Harun melakukan mukjizat di sana; yang banyak di antara mereka yang hadir sekarang telah melihat, dan saat itu cukup tua untuk memperhatikan, dan dapat mengingat, meskipun ayah-ayah mereka yang saat itu ada kini telah meninggal:

kepada Firaun dan kepada semua pelayannya, dan kepada seluruh tanahnya; tulah-tulah yang ia timbulkan kepada diri Firaun, dan kepada semua pengawalnya, dan kepada seluruh bangsa di Mesir, sebab semua itu mencapai seluruh tanah.

Gill (ID): Ul 29:3 - Pengujian besar yang telah dilihat oleh matamu // tanda-tanda dan mujizat-mujizat besar tersebut

Pengujian besar yang telah dilihat oleh matamu,.... Atau cobaan, sepuluh tulah yang menguji Mesir, apakah mereka akan membiarkan Israel pergi; dan menguji orang Israel, apakah mereka akan percaya kepada Tuhan, dan mempercayai kuasa-Nya yang maha kuasa untuk menyelamatkan mereka:

tanda-tanda dan mujizat-mujizat besar tersebut: seperti tulah yang dikatakan itu adalah hal-hal yang melampaui kekuatan alam untuk memproduksinya, dan yang hanya bisa benar-benar dilakukan oleh Ominpoten.

Gill (ID): Ul 29:4 - Namun Tuhan tidak memberikan kepada kalian hati untuk memahami // dan mata untuk melihat, dan telinga untuk mendengar, hingga hari ini.

Namun Tuhan tidak memberikan kepada kalian hati untuk memahami,.... Beberapa dari mereka telah melihat mukjizat di atas dengan mata fisik mereka, tetapi tidak dapat mengenali dengan mata pemahaman mereka kuasa Tuhan yang ditunjukkan dalam mukjizat tersebut, kebaikan Tuhan kepada mereka yang menjadi sasaran mukjizat itu, untuk memperoleh pembebasan mereka, dan pembalasan Tuhan terhadap orang Mesir karena menahan mereka; demikian Jarchi menafsirkannya sebagai hati untuk mengetahui belas kasihan Tuhan, dan untuk melekat kepada-Nya:

dan mata untuk melihat, dan telinga untuk mendengar, hingga hari ini; untuk melihat dan mengamati perbuatan penuh kasih Tuhan dengan mereka, dan untuk mendengarkan suaranya serta mentaati-Nya: jadi hati yang pengertian, mata yang melihat, dan telinga yang mendengar, dalam hal-hal yang spiritual, berasal dari Tuhan, adalah anugerah khusus dari kasih karunia-Nya, yang diberikan kepada sebagian orang, dan tidak kepada yang lain; lihat Amsal 20:12. Targum Jonathan mengatakan, "Firman Tuhan tidak memberikan kepada kalian hati, dst."

Gill (ID): Ul 29:5 - Dan Aku telah memimpin kamu selama empat puluh tahun di padang gurun // pakaianmu tidak menjadi usang di atasmu // dan sepatu mu tidak menjadi usang di kakimu.

Dan Aku telah memimpin kamu selama empat puluh tahun di padang gurun,.... Dari waktu mereka keluar dari Mesir hingga hari itu, yang meskipun tidak sepenuhnya lengkap, diberikan sebagai angka bulat. Eupolemus ^d, seorang penulis kafir, mengonfirmasi tanggal pelayanan Musa di antara orang Israel; dia mengatakan, Musa menjalankan jabatan sebagai nabi selama empat puluh tahun:

pakaianmu tidak menjadi usang di atasmu: tidak menjadi lusuh; selama empat puluh tahun mereka berada di padang gurun, mereka tidak pernah kekurangan pakaian yang sesuai untuk mereka, sesuai dengan usia dan tinggi badan mereka, dan yang tidak rusak; Lihat Gill di Ul 8:4,

dan sepatu mu tidak menjadi usang di kakimu; yang diperlukan untuk dipakai saat bepergian, dan terutama di padang gurun yang terjal; dan meskipun, mereka selalu digunakan selama waktu yang begitu lama, tidak menjadi rusak, yang benar-benar ajaib; Lihat Gill di Ul 8:4.

Gill (ID): Ul 29:6 - Anda tidak telah memakan roti // juga tidak Anda telah minum anggur, atau minuman keras // agar Anda tahu bahwa saya adalah Tuhan Allahmu

Anda tidak telah memakan roti,.... Roti yang terbuat dari jagung, roti biasa, dari persiapan mereka sendiri, dibuat oleh kerja tangan mereka sendiri; tetapi manna, makanan para malaikat, roti dari surga:

tidak juga Anda telah minum anggur, atau minuman keras; hanya air dari batu, setidaknya terutama, dan untuk konsistensi; meskipun mungkin, ketika mereka berada di perbatasan negara lain, seperti Edom, mereka mungkin memperoleh sedikit anggur dengan uang mereka:

agar Anda tahu bahwa saya adalah Tuhan Allahmu; yang mampu dan bersedia menyediakan makanan, minuman, dan pakaian bagi mereka, serta memenuhi mereka dengan segala hal baik, dan mendukung mereka tanpa menggunakan kebutuhan hidup yang umum; yang merupakan bukti melimpah dari kekuasaannya dan kebaikannya.

Gill (ID): Ul 29:7 - Dan ketika kamu datang ke tempat ini // Sihon raja Heshbon, dan Og raja Basan, datang menyerang kami untuk bertempur // dan kami mengalahkan mereka.

Dan ketika kamu datang ke tempat ini,.... Batas-batas Moab, padang gurun di depannya, yang bergabung dengan dataran yang mereka tempati sekarang; lihat Bilangan 21:13,

Sihon raja Heshbon, dan Og raja Basan, datang menyerang kami untuk bertempur; tidak sekaligus, tetapi satu demi satu, dan itu sangat cepat; hampir segera setelah mereka bertarung dengan yang pertama, dan mengalahkannya, yang lain datang menyerang mereka:

dan kami mengalahkan mereka; membunuh mereka dan tentara mereka, serta penduduk negara mereka; sejarahnya lihat di Bilangan 21:23.

Gill (ID): Ul 29:8 - Dan kami mengambil tanah mereka // dan memberikannya sebagai warisan kepada suku Ruben, dan suku Gad, dan setengah suku Manasseh.

Dan kami mengambil tanah mereka,.... Yang dimiliki oleh dua raja, tanah Jazer, Gilead, dan Bashan, negara-negara yang baik untuk penggembalaan:

dan memberikannya sebagai warisan kepada suku Ruben, dan suku Gad, dan setengah suku Manasseh; yang memintanya, dan yang kepadanya diberikan dengan syarat tertentu, dan mereka sekarang telah memilikinya; lihat Bilangan 32:1.

Gill (ID): Ul 29:9 - Oleh karena itu, peliharalah kata-kata perjanjian ini, dan lakukanlah // agar kamu dapat makmur dalam segala yang kamu lakukan.

Oleh karena itu, peliharalah kata-kata perjanjian ini, dan lakukanlah,.... Untuk melakukan hal tersebut mereka terikat oleh kewajiban besar, melalui kebaikan Tuhan kepada mereka, dengan memberikan mereka kemenangan atas dua raja, dan menyerahkan negara mereka ke tangan mereka, serta melalui segala kemurahan yang diberikan kepada mereka di padang gurun, di mana mereka cukup disuplai dengan makanan, minuman, dan pakaian; semua ini digunakan sebagai motivasi dan argumen untuk mendorong mereka agar mematuhi dan menjaga perjanjian yang dibuat Tuhan dengan mereka:

agar kamu dapat makmur dalam segala yang kamu lakukan: dalam segala pekerjaan dan usaha hidup mereka, dalam produksi dan perdagangan mereka, dalam pengelolaan ladang dan kebun anggur mereka, dan dalam segala hal yang mereka lakukan dengan cara yang sah; kata yang digunakan kadang-kadang memiliki makna bertindak dengan bijaksana dan hati-hati, seperti dalam Yesaya 52:13; oleh karena itu, versi Septuaginta adalah, "agar kamu dapat memahami segala yang kamu lakukan"; dan begitu juga Targum Yerusalem.

Gill (ID): Ul 29:10 - Hari ini kalian semua berdiri di hadapan Tuhan Allahmu // para pemimpin suku-sukumu // para tua-tua dan petugasmu, bersama semua laki-laki Israel

Hari ini kalian semua berdiri di hadapan Tuhan Allahmu,.... Berkumpul di pintu kemah pertemuan, atas panggilan Musa. Aben Ezra mengartikan bahwa mereka berada di sekitar tabut, yang merupakan simbol Kehadiran ilahi:

para pemimpin suku-sukumu; kepala dan penguasa mereka:

para tua-tua dan petugasmu, bersama semua laki-laki Israel; bukan hanya tujuh puluh tua-tua, tetapi juga para tua-tua dalam suku, kota, dan keluarga mereka, laki-laki yang bijaksana dan berhemah, serta yang sudah berusia, dan yang memiliki jabatan kekuasaan dan kewenangan; dan "petugas" dapat merujuk pada mereka yang menghadiri para hakim dan melaksanakan perintah mereka; lihat Ulangan 16:18; dan bersama mereka adalah rakyat biasa, laki-laki, yang sudah dewasa. Aben Ezra berpendapat bahwa mereka berdiri dalam urutan yang disebutkan di sini, yang tidaklah tidak mungkin; di samping Musa para pangeran, kemudian para tua-tua, dan setelah mereka para petugas, dan selanjutnya setiap lelaki Israel, laki-laki; dan di belakang mereka anak-anak laki-laki; setelah mereka perempuan, dan terakhir sekali para proselyt.