Teks -- Kejadian 31:1-9 (TB)

Yakub lari meninggalkan Laban

31:1 Kedengaranlah kepada Yakub anak-anak Laban berkata demikian: "Yakub telah mengambil segala harta milik ayah kita dan dari harta itulah ia membangun segala kekayaannya." 31:2 Lagi kelihatan kepada Yakub dari muka Laban, bahwa Laban tidak lagi seperti yang sudah-sudah kepadanya. 31:3 Lalu berfirmanlah TUHAN kepada Yakub: "Pulanglah ke negeri nenek moyangmu dan kepada kaummu, dan Aku akan menyertai engkau." 31:4 Sesudah itu Yakub menyuruh memanggil Rahel dan Lea untuk datang ke padang, ke tempat kambing dombanya, 31:5 lalu ia berkata kepada mereka: "Telah kulihat dari muka ayahmu, bahwa ia tidak lagi seperti yang sudah-sudah kepadaku, tetapi Allah ayahku menyertai aku. 31:6 Juga kamu sendiri tahu, bahwa aku telah bekerja sekuat-kuatku pada ayahmu. 31:7 Tetapi ayahmu telah berlaku curang kepadaku dan telah sepuluh kali mengubah upahku, tetapi Allah tidak membiarkan dia berbuat jahat kepadaku. 31:8 Apabila ia berkata: yang berbintik-bintiklah akan menjadi upahmu, maka segala kambing domba itu beroleh anak yang berbintik-bintik; dan apabila ia berkata: yang bercoreng-corenglah akan menjadi upahmu, maka segala kambing domba itu beroleh anak yang bercoreng-coreng. 31:9 Demikianlah Allah mengambil ternak ayahmu dan memberikannya kepadaku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 31:1-21

Kisah ini berasal dari tradisi Elohista dengan beberapa sisipan dari tradisi Yahwista,Kej 31:1,3,21. Ceritera ini bermaksud memperlihatkan bahwa Yakub berhak bertindak demikian dan juga bahwa ia dilindungi oleh Allah. Unsur keagamaan itu tidak ada dalam ceritera yang tercantum dalam bab 30.

Ende: Kej 31:2

Laban tidak menduga sebelumnja, bahwa perdjandjiannja dengan Jakub (lihat Kej 30:32) akan membawa untung sebanjak itu kepada Jakub.

Ende: Kej 31:8

Baru kemudian Laban mengemukakan keberatan-keberatannja, dan menambahkan sjarat-sjarat baru, jang sebelumnja tidak tertjantum dalam perdjandjian.

Ref. Silang FULL: Kej 31:1 - Yakub anak-anak // milik ayah

· Yakub anak-anak: Kej 30:35

· milik ayah: Kej 30:42; [Lihat FULL. Kej 30:42]

Ref. Silang FULL: Kej 31:2 - yang sudah-sudah

· yang sudah-sudah: Kej 31:5

Ref. Silang FULL: Kej 31:3 - Pulanglah // menyertai engkau

· Pulanglah: Kej 31:13; Kej 32:9; Ul 30:3; Yes 10:21; 35:10; Yer 30:3; 42:12

· menyertai engkau: Kej 21:22; [Lihat FULL. Kej 21:22]; Kej 26:3; [Lihat FULL. Kej 26:3]

Ref. Silang FULL: Kej 31:5 - muka ayahmu // yang sudah-sudah // menyertai aku

· muka ayahmu: Kej 31:29,42,53; Kej 43:23; Dan 2:23

· yang sudah-sudah: Kej 31:2

· menyertai aku: Kej 21:22; [Lihat FULL. Kej 21:22]; Kej 26:3; [Lihat FULL. Kej 26:3]

Ref. Silang FULL: Kej 31:6 - bekerja sekuat-kuatku

· bekerja sekuat-kuatku: Kej 30:29

Ref. Silang FULL: Kej 31:7 - berlaku curang // sepuluh kali // mengubah upahku // berbuat jahat

· berlaku curang: Im 6:2; Am 8:5

· sepuluh kali: Kej 31:41; Bil 14:22; Ayub 19:3

· mengubah upahku: Kej 29:15; [Lihat FULL. Kej 29:15]

· berbuat jahat: Kej 31:52; Kej 24:50; [Lihat FULL. Kej 24:50]

Ref. Silang FULL: Kej 31:8 - menjadi upahmu

· menjadi upahmu: Kej 30:32; [Lihat FULL. Kej 30:32]

Ref. Silang FULL: Kej 31:9 - mengambil ternak // memberikannya kepadaku

· mengambil ternak: Ayub 39:5; Yeh 31:6

· memberikannya kepadaku: Kej 30:42; [Lihat FULL. Kej 30:42]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 31:1 - Dan dia mendengar kata-kata dari anak-anak Laban // yang mengatakan, Yakub telah mengambil semua yang adalah milik ayah kami // dan dari itu yang adalah milik ayah kami telah dia dapatkan semua kemuliaan.

Dan dia mendengar kata-kata dari anak-anak Laban,.... Artinya, Yakub, seperti yang dinyatakan dalam versi Septuaginta dan Siria, baik dengan telinganya sendiri, mendengar percakapan mereka di tenda mereka, atau di ladang, atau dari laporan orang lain, istrinya atau beberapa temannya, yang merasa perlu untuk memberitahunya; mereka adalah anak-anak Laban, yang bertanggung jawab atas ternak yang dipercayakan kepada mereka, dipisahkan atas arahan Yakub, dan dengan persetujuan Laban, Kej 30:35,

mengatakan, Yakub telah mengambil semua yang adalah milik ayah kami; yang berarti tidak secara tepat semua yang dimiliki ayah mereka, karena itu akan menjadi kebohongan terang-terangan; karena apa yang terjadi pada mereka yang dipercayakan kepada perawatan mereka? Selain itu, kita kemudian membaca tentang pemotongan domba Laban, Kej 31:19; tapi bahwa semua yang dimiliki Yakub adalah milik ayah mereka, dan dia telah mengambilnya dari ayah mereka, jika tidak dengan kekuatan dan penyamaran, setidaknya dengan penipuan; dan begitu Yakub mungkin takut dia akan memperlakukan dia dengan cara yang buruk, dan karena itu mulai berpikir sudah saatnya baginya untuk pergi:

dan dari itu yang adalah milik ayah kami telah dia dapatkan semua kemuliaan; banyak pelayannya, ternak yang banyak, domba, unta, dan keledai, di mana orang-orang duniawi menempatkan semua kebahagiaan mereka; atau kekayaan itu, sebagaimana Targum Jonathan, di mana dia mendapatkan nama dan kemuliaan sebagai orang kaya di antara manusia: dan adalah benar sejauh yang mereka katakan, bahwa itu berasal dari kawanan ayah mereka bahwa Yakub mendapatkan semua pertambahannya; tetapi kemudian itu adalah sesuai dengan perjanjian yang dibuat oleh Laban dan dia, dan oleh karena itu diperoleh dengan cara yang adil dan sah.

Gill (ID): Kej 31:2 - Dan Yakub melihat wajah Laban // dan, lihatlah, itu tidak seperti sebelumnya.

Dan Yakub melihat wajah Laban,.... Atas hal ini ia memperhatikan tampang Laban, agar dapat mengambil kesimpulan tentang bagaimana perasaannya terhadap keberuntungannya; apa pikirannya tentang itu, dan apa yang bisa dia harapkan darinya terkait hal tersebut:

dan, lihatlah, itu tidak seperti sebelumnya; ia tidak mengatakan apa-apa kepada Yakub, maupun menuduhnya mencurinya, atau berbuat curang terhadapnya, namun tetap merasa tidak nyaman dengan keberuntungannya yang semakin meningkat; ia menunjukkan wajah masam, dan ekspresi iri, sedih, dan cemberut, serta kelihatan murung; sehingga Yakub melihat ini sebagai pertanda tidak baik baginya, dan karena itu ia menganggap paling bijaksana untuk pergi secepat mungkin; meskipun mungkin ia terlebih dahulu berdoa kepada Tuhan tentang hal ini, yang berbicara kepadanya seperti dalam Kejadian 31:3.

Gill (ID): Kej 31:3 - Dan Tuhan berkata kepada Yakub // kembalilah ke tanah nenek moyangmu // dan kepada kerabatmu // Aku akan bersamamu

Dan Tuhan berkata kepada Yakub,.... Sebagai jawaban atas doanya; atau melihat kesulitan dan kekecewaan yang dihadapi Yakub, Dia menampakkan diri kepadanya untuk mendorong dan mengajarnya bagaimana melanjutkan:

kembalilah ke tanah nenek moyangmu; tanah Kanaan, yang diberikan kepada Abraham dan Ishak melalui janji:

dan kepada kerabatmu: ayah dan ibu, serta saudara laki-laki, yang semuanya tinggal di tanah Kanaan pada waktu ini, atau sebanyak yang masih hidup: atau "ke tempat kelahiranmu" ^w, tempat di mana dia dilahirkan, dan ke mana dia pasti memiliki keinginan alami untuk kembali: dan

Aku akan bersamamu; untuk melindunginya dari segala cedera yang mungkin ditujukan kepadanya, baik oleh Laban maupun Esau.

Gill (ID): Kej 31:4 - Dan Yakub mengirim // dan memanggil Rachel dan Leah // ke ladang kepada kawanan dombanya

Dan Yakub mengirim,.... Mendapatkan dorongan dan arahan dari Tuhan, yang tampaknya diberikan kepadanya di ladang, saat ia menjaga kawanan dombanya, ia mengutus seorang utusan pulang kepada istrinya, salah satu dari pelayannya atau penggembala bawahannya. Targum dari Yonatan mengatakan bahwa yang ia kirim adalah putranya Nephtali, karena dia adalah utusan yang cepat; Targumist merujuk pada Kej 49:21; tetapi yang pertama lebih mungkin:

dan memanggil Rachel dan Leah; Rachel disebutkan pertama, sebagai istri sahnya, dan hanya disebut demikian, Kej 46:19; dan itu adalah demi dirinya Yakub memiliki Leah. Yakub, seperti seorang pria bijaksana dan suami yang penyayang, berpikir tepat untuk memberitahu istrinya tentang keadaannya, dan bermusyawarah dengan mereka, dan tidak hanya meninggalkan mereka atau membawa mereka pergi secara mendadak dan paksa; dan karena itu ia memanggil mereka:

ke ladang kepada kawanan dombanya; di mana ia sedang memberi makan kawanan dombanya: ia mungkin melakukan ini karena berbagai alasan; ia mungkin menganggap tidak begitu tepat dan nyaman untuk pulang kepada mereka, karena mungkin sulit untuk mendapatkan salah satu dari mereka agar datang ke tempat tinggal yang lain; dan adalah tepat bagi mereka untuk bersama, dan itu mungkin menimbulkan sedikit kecurigaan di keluarga Laban, yang mungkin mendengarkan untuk mencuri dengar apa yang terjadi di antara mereka; dan selain itu, ia mungkin takut kepada Laban dan anak-anaknya, bahwa dengan berada dalam suasana hati yang buruk mereka akan melakukan kekerasan terhadapnya, dan melakukan kejahatan terhadapnya; dan karena itu ia memanggil istrinya ke ladang, di mana mereka bisa lebih pribadi dan bebas berbicara bersama, tanpa terdengar atau terganggu, dan sementara itu kawanan domba tidak diabaikan.

Gill (ID): Kej 31:5 - Dan berkata kepada mereka, aku melihat wajah ayahmu, bahwa itu tidak mengarah kepadaku seperti sebelumnya // tetapi Tuhan ayahku telah bersamaku.

Dan berkata kepada mereka, aku melihat wajah ayahmu, bahwa itu tidak mengarah kepadaku seperti sebelumnya,.... Lihat Gill pada Kej 31:2; tidak ada perhatian yang diberikan atas apa yang diucapkan oleh saudara-saudara mereka, anak-anak Laban:

tetapi Tuhan ayahku telah bersamaku; tidak hanya dengan memberikan hadirat-Nya yang penuh kasih kepada saya, yang menopang saya di tengah segala kesulitan; tetapi dengan penyelenggaraan-Nya yang baik, memberkati dan memajukan saya dalam urusan-urusan luar, sebagaimana Ia baru-baru ini menampakkan diri kepada saya, dan mendorong saya untuk kembali ke negaraku sendiri.

Gill (ID): Kej 31:6 - Dan kalian tahu, bahwa dengan segenap kekuatanku aku telah melayani ayahmu.

Dan kalian tahu, bahwa dengan segenap kekuatanku aku telah melayani ayahmu. Dengan semua kesetiaan dan kebenaran; dengan semua ketekunan dan kerja keras; dengan semua kebijaksanaan dan kehati-hatian; dengan segenap daya dan upaya, merancang cara-cara terbaik, dan tidak mengesampingkan usaha siang atau malam untuk mengurus kawanan dombanya, dan meningkatkan hartanya: tentang hal ini istri-istrinya telah menjadi saksi selama dua puluh tahun yang lalu, dan kepada mereka ia mengacu untuk kebenarannya; sehingga tidak ada alasan yang tepat untuk perilaku ayah mereka terhadapnya.

Gill (ID): Kej 31:7 - Dan ayahmu telah menipuku // dan mengubah upahku sepuluh kali // tetapi Tuhan tidak mengizinkannya untuk menyakitiku.

Dan ayahmu telah menipuku,.... Dalam tawar menawarnya dengan dia tentang upahnya untuk menjaga ternaknya selama enam tahun terakhir, setelah masa tujuh belas tahun pengabdiannya berakhir:

dan mengubah upahku sepuluh kali; maksudnya, baik sangat sering, banyak kali, karena angka sepuluh kadang-kadang digunakan untuk banyak, lihat Imamat 26:26; atau tepat sepuluh kali, karena dia mengulangnya kemudian dalam bentuk yang sama di hadapan Laban, Kejadian 31:41; dia sekarang telah melayani dia selama enam tahun berdasarkan kesepakatan baru; bahwa dia harus memiliki semua domba yang berwarna-warni tertentu, yang dihasilkan dari kawanan domba putihnya. Laban pada awalnya sangat senang dengan itu, karena menganggapnya akan sangat menguntungkan baginya, yang memang cukup wajar untuk dia pikirkan: dan sangat mungkin dia tidak mencoba melakukan perubahan pada tahun pertama, tetapi setelah melihat ternak Yakub yang bertubuh bercak, dll. secara luar biasa meningkat, dia tidak ingin bertahan lebih lama lagi. Sekarang harus dicatat, bahwa domba di Mesopotamia, seperti di Italia ^x, melahirkan dua kali setahun; sehingga setiap kali kelahiran, yang terjadi sepuluh kali dalam lima tahun, Laban membuat perubahan dalam upah Yakub; kadang-kadang dia hanya mengizinkan Yakub untuk memiliki domba bercak, dan tidak yang bercorak; lain kali dia mengizinkan yang bercorak, dan tidak yang bercak; dan begitu seterusnya setiap kali, sesuai dengan warna yang dominan, seperti dapat disimpulkan dari Kejadian 31:8,

tetapi Tuhan tidak mengizinkannya untuk menyakitiku; untuk menghalangi keberuntungannya, atau agar keadilan ditegakkan baginya atas pelayanannya; karena warna apa pun yang dipilih Laban untuk Yakub pada musim kelahiran berikutnya, selalu ada jumlah terbesar dari mereka, atau semua dari mereka adalah warna itu, baik bercak atau bercorak, dll.

Gill (ID): Kej 31:8 - Jika dia berkata demikian, yang berbintiklah akan menjadi upahmu // maka semua ternak melahirkan yang berbintik // dan jika dia berkata demikian, yang bergaris akan menjadi upahmu // maka semua ternak melahirkan yang bergaris

Jika dia berkata demikian, yang berbintiklah akan menjadi upahmu,.... Kadang-kadang Laban akan berkata kepada Yakub, hanya anak domba yang berbintik yang dilahirkan oleh domba betina yang akan menjadi upahmu, dan bukan yang bercak; atau yang bergaris, atau yang cokelat, yang menurut kesepakatan seharusnya menjadi miliknya, baik yang ini maupun yang itu:

maka semua ternak melahirkan yang berbintik; musim itu, Tuhan mengatur demikian dalam providensinya, agar Laban dapat merasa kecewa, dan Yakub dapat mendapatkan upahnya sepenuhnya; yaitu, sebagian besar dari ternak melahirkan yang demikian, seperti yang diamati oleh Ben Melech:

dan jika dia berkata demikian, yang bergaris akan menjadi upahmu; dengan mengamati ternak yang hanya melahirkan yang berbintik, atau sebagian besar seperti itu, maka dia mengubah upahnya, dan menginginkan agar itu bukan yang berbintik, atau yang cokelat, hanya yang bergaris, padahal tidak ada atau sedikit yang berwarna tersebut pada waktu kelahiran terakhir:

maka semua ternak melahirkan yang bergaris; atau sebagian besar dari mereka adalah demikian; sehingga biarlah Laban menetapkan warna apa pun yang dia inginkan sebagai upah Yakub, pasti akan ada sebagian besar dari warna itu; yang menunjukkan tangan Tuhan di dalamnya, seperti yang berikutnya diamati oleh Yakub.

Gill (ID): Kej 31:9 - Dengan demikian Allah telah mengambil ternak ayahmu // dan memberikannya kepadaku

Dengan demikian Allah telah mengambil ternak ayahmu,.... Tidak semuanya, lihat Kej 31:19; tetapi sebagian besar dari mereka; kawanan ternaknya sangat berkurang oleh sebab itu, dan lebih banyak yang diambil, dan menjadi bagian Yakub, dibandingkan jika Laban tetap mengikuti kesepakatan awal:

dan memberi mereka kepadaku; siapa yang memiliki kuasa atas segala sesuatu di dunia, yang dunia dan segala isinya adalah miliknya, dan memberikannya kepada anak-anak manusia sesuai kehendaknya. Yakub tidak memperhatikan kebijaksanaan Laban, atau cara dan metode yang digunakannya, tetapi sepenuhnya menganggap semua itu sebagai penyediaan Tuhan, dan hanya menunjukkan kepada istrinya tangan Tuhan; dan memang tampaknya melalui petunjuk-Nya dia mengambil langkah yang dia lakukan, seperti yang terlihat dari Kej 31:11.