Teks -- Ayub 40:6-14 (TB)

TUHAN menantang Ayub

40:6 (#40-#1) Maka dari dalam badai TUHAN menjawab Ayub: 40:7 (#40-#2) "Bersiaplah engkau sebagai laki-laki; Aku akan menanyai engkau, dan engkau memberitahu Aku. 40:8 (#40-#3) Apakah engkau hendak meniadakan pengadilan-Ku, mempersalahkan Aku supaya engkau dapat membenarkan dirimu? 40:9 (#40-#4) Apakah lenganmu seperti lengan Allah, dan dapatkah engkau mengguntur seperti Dia? 40:10 (#40-#5) Hiasilah dirimu dengan kemegahan dan keluhuran, kenakanlah keagungan dan semarak! 40:11 (#40-#6) Luapkanlah marahmu yang bergelora; amat-amatilah setiap orang yang congkak dan rendahkanlah dia! 40:12 (#40-#7) Amat-amatilah setiap orang yang congkak, tundukkanlah dia, dan hancurkanlah orang-orang fasik di tempatnya! 40:13 (#40-#8) Pendamlah mereka bersama-sama dalam debu, kurunglah mereka di tempat yang tersembunyi. 40:14 (#40-#9) Maka Akupun akan memuji engkau, karena tangan kananmu memberi engkau kemenangan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 40:6 - TUHAN MENJAWAB AYUB.

Nas : Ayub 40:1

Untuk menuntun Ayub sehingga tunduk sepenuhnya kepada Tuhan dan jalan-jalan-Nya, Allah melanjutkan argumentasi-Nya. Ia ingin mengatasi perlawanan Ayub yang masih ada dan menuntunnya kepada kesadaran penuh akan kasih-Nya. Kegigihan yang penuh kasih dari pihak Allah ini menunjukkan kesabaran, kemurahan, dan kesungguhan perhatian-Nya kepada umat-Nya yang menderita.

Full Life: Ayb 40:8 - APAKAH ENGKAU ... MEMPERSALAHKAN AKU?

Nas : Ayub 40:3

Pendirian Ayub bahwa dirinya tidak bersalah dan bahwa Allah telah menghukumnya dengan tidak adil (lih. Ayub 19:6) nyaris membuat Ayub menggugat Allah. Tuhan kini bertanya kepada Ayub secara khusus apakah dia akan terus menegaskan pandangannya yang terbatas itu mengenai cara Allah mengatur dunia dengan menolak keadilan dan kebaikan Allah?

Jerusalem: Ayb 40:13 - tempat yang tersembunyi

Ialah dunia orang mati, bdk Bil 16:33+; Maz 6:6+.

Ref. Silang FULL: Ayb 40:6 - dalam badai

· dalam badai: Kel 14:21; [Lihat FULL. Kel 14:21]; Ayub 38:1; [Lihat FULL. Ayub 38:1]

Ref. Silang FULL: Ayb 40:7 - memberitahu Aku

· memberitahu Aku: Ayub 38:3; [Lihat FULL. Ayub 38:3]

Ref. Silang FULL: Ayb 40:8 - meniadakan pengadilan-Ku // membenarkan dirimu

· meniadakan pengadilan-Ku: Ayub 15:25; [Lihat FULL. Ayub 15:25]; Ayub 27:2; [Lihat FULL. Ayub 27:2]; Rom 3:3

· membenarkan dirimu: Ayub 2:3; [Lihat FULL. Ayub 2:3]; Ayub 34:17; [Lihat FULL. Ayub 34:17]

Ref. Silang FULL: Ayb 40:9 - lengan Allah // engkau mengguntur // seperti Dia

· lengan Allah: 2Taw 32:8; [Lihat FULL. 2Taw 32:8]; Mazm 98:1; [Lihat FULL. Mazm 98:1]

· engkau mengguntur: Yes 6:8; Yeh 10:5

· seperti Dia: Kel 20:19; [Lihat FULL. Kel 20:19]; Ayub 36:33; [Lihat FULL. Ayub 36:33]

Ref. Silang FULL: Ayb 40:10 - dan semarak

· dan semarak: Mazm 29:1-2; 45:4; 93:1; 96:6; 104:1; 145:5

Ref. Silang FULL: Ayb 40:11 - Luapkanlah marahmu // rendahkanlah dia

· Luapkanlah marahmu: Ayub 20:28; [Lihat FULL. Ayub 20:28]; Mazm 7:12; Yes 5:25; 9:11,18; 10:5; 13:3,5; 30:27; 42:25; 51:20; Yer 7:20; Nah 1:6; Zef 1:18

· rendahkanlah dia: Mazm 18:28; Yes 2:11,12,17; 23:9; 24:10; 25:12; 26:5; 32:19

Ref. Silang FULL: Ayb 40:12 - yang congkak // tundukkanlah dia // dan hancurkanlah

· yang congkak: Mazm 10:4; Yes 25:11; Yer 48:29; 49:16; Zef 2:10

· tundukkanlah dia: 1Sam 2:7; [Lihat FULL. 1Sam 2:7]; Mazm 52:7; [Lihat FULL. Mazm 52:7]; 1Pet 5:5

· dan hancurkanlah: Mazm 60:14; Yes 22:5; 28:3; 63:2-3,6; Dan 5:20; Mi 5:7; 7:10; Za 10:5; Mal 4:3

Ref. Silang FULL: Ayb 40:13 - mereka bersama-sama // yang tersembunyi

· mereka bersama-sama: Bil 16:31-34

· yang tersembunyi: Ayub 4:9; [Lihat FULL. Ayub 4:9]

Ref. Silang FULL: Ayb 40:14 - engkau kemenangan

· engkau kemenangan: Kel 15:6,12; Mazm 18:36; 20:7; 48:11; 60:7; 108:7; Yes 41:10; 63:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 40:6 - Lalu Tuhan menjawab Ayub dari dalam angin badai dan berkata.

Lalu Tuhan menjawab Ayub dari dalam angin badai,.... Beberapa orang berpendapat bahwa angin badai itu berhenti ketika Tuhan mengucapkan kata-kata dalam Ayub 40:2; yang mendorong Ayub untuk memberi jawaban yang ia berikan; tetapi yang lain berpendapat bahwa angin badai itu tetap berlanjut, dan kini meningkat, serta lebih gaduh daripada sebelumnya. Targum menyebutnya sebagai angin badai dari siksaan: penghiburan tidak selalu mengikuti segera setelah keyakinan pertama; Ayub, meskipun sudah terendahkan, belum cukup terendahkan: Tuhan ingin agar dia mengakui dosanya lebih lengkap: tidak cukup hanya mengatakan bahwa dia adalah hina, dia harus menyatakan kesedihannya atas dosanya, kebenciannya terhadap dosa itu, dan terhadap dirinya sendiri karena itu, serta pertobatannya; dan bahwa dia telah mengucapkan hal-hal tentang Tuhan yang seharusnya tidak dia katakan, dan yang dia tidak pahami; dan meskipun dia telah mengatakan bahwa dia tidak akan menjawab lagi, Tuhan akan memaksanya untuk mengatakan lebih banyak, dan oleh karena itu angin badai itu dilanjutkan, dan berbicara dari dalamnya; karena Dia memiliki lebih banyak yang ingin Dia sampaikan kepadanya, dan memberikan bukti lebih lanjut tentang kekuasaan-Nya untuk meyakinkannya sepenuhnya;

dikatakan; sebagai berikut.

Gill (ID): Ayb 40:7 - Siapkan dirimu sekarang seperti seorang pria: Aku akan menuntut darimu, dan nyatakanlah kepadaku.

Siapkan dirimu sekarang seperti seorang pria: Aku akan menuntut darimu, dan,

nyatakanlah kepadaku,.... Dan bersiaplah untuk memberikan jawaban atas apa yang harus dituntut darinya. Cara berbicara yang sama digunakan dalam Ayub 38:3; Lihat Gill di Ayub 38:3.

Gill (ID): Ayb 40:8 - Apakah engkau juga akan membatalkan keputusanku // apakah engkau akan menghukum aku, agar engkau dapat menjadi benar

Apakah engkau juga akan membatalkan keputusanku?.... Ketetapan dan maksud Tuhan mengenai hubungannya dengan manusia, khususnya penderitaan mereka, yang dirancang dengan hikmat dan alasan tertinggi, serta sesuai dengan keadilan yang paling ketat, dan tidak pernah dapat digagalkan atau dibatalkan; atau keputusan Tuhan mengenai mereka, yang telah keluar dari mulut-Nya dan tidak dapat diubah; atau pelaksanaannya, yang tidak dapat dihalangi: ini menyangkut hikmat Tuhan dalam pemerintahan dunia, seperti yang diamati oleh Aben Ezra, dan penanganan khusus dari providensinya terhadap manusia, yang semestinya diterima; melakukan sebaliknya sama saja dengan seorang manusia mengatur keputusannya sendiri melawan keputusan Tuhan, yang sama artinya dengan berusaha membatalkannya; sedangkan Tuhan adalah Tuhan yang adil, dan keputusannya sesuai dengan kebenaran, dan dalam kebenaran, dan akan terlaksana, biarpun manusia berbuat atau berkata apa pun yang mereka mau;

apakah engkau akan menghukum aku, agar engkau dapat menjadi benar? Apakah tidak ada cara lain untuk membela ketidakbersalahan dan integritasmu, tanpa menuduhku dengan ketidakadilan; setidaknya mengatakan hal-hak yang dianggap oleh orang lain sebagai suatu tuduhan terhadap keadilan, hikmat, dan kebaikanku, dalam pemerintahan dunia? Kini meskipun Ayub tidak secara langsung dan eksplisit menghukum Tuhan, dan menuduh-Nya atas keadilan-Nya, namun ketika ia berbicara tentang kebenaran dan integritasnya sendiri, ia tidak cukup waspada seperti seharusnya terhadap keadilan Tuhan dalam penderitaannya; karena meskipun seseorang bisa membenarkan karakternya sendiri ketika disalahgunakan, ia harus berhati-hati untuk berbicara baik tentang Tuhan; dan apapun yang terjadi antara manusia dan manusia, Tuhan tidak boleh dibawa ke dalam pertanyaan; dan meskipun beberapa dari providensinya tidak begitu mudah diselaraskan dengan janji-Nya, biarlah Tuhan itu benar dan setiap manusia adalah pendusta.

Gill (ID): Ayb 40:9 - Apakah engkau mempunyai lengan seperti Tuhan // atau bisakah engkau menggelegar dengan suara seperti-Nya

Apakah engkau mempunyai lengan seperti Tuhan?.... Kekuatan seperti yang dimiliki-Nya, yang tidak terbatas, mahakuasa, dan tidak terkontrol, oleh karena itu tidak ada yang dapat menandingi-Nya; seperti Dia memiliki lengan yang dapat dipenuhi dan dipercaya oleh orang baik, dan dengan lengan itu mereka didukung, dilindungi, dan diselamatkan, demikian pula Dia memiliki lengan untuk menghancurkan seperti ngengat semua yang melawan-Nya atau menantang-Nya;

atau bisakah engkau menggelegar dengan suara seperti-Nya? gemuruh adalah suara-Nya; lihat Ayub 37:4, dst. dan mengekspresikan kekuasaan-Nya, Ayub 26:14; dan suara-Nya yang kuat dapat diamati dalam memanggil segala sesuatu dari ketiadaan menjadi ada dalam ciptaan; dalam memerintahkan dan mengatur segala sesuatu dalam providensi sesuai dengan kehendak-Nya; dan dalam menghidupkan para pendosa melalui Injil-Nya, oleh Roh dan kasih karunia-Nya dalam pertobatan, serta akan terjadi dalam memanggil manusia keluar dari kubur mereka dan memanggil mereka untuk dihakimi pada hari terakhir. Tuhan dapat mengalahkan dan mengalahkan suara manusia, dan oleh karena itu adalah percuma untuk melawan-Nya dan menentang-Nya.

Gill (ID): Ayb 40:10 - Perhiasilah dirimu sekarang dengan kemegahan dan keunggulan // dan berhiaslah dengan kemuliaan dan keindahan.

Perhiasilah dirimu sekarang dengan kemegahan dan keunggulan,.... Dengan kemegahan yang luar biasa, sebagaimana aku dihiasi dan berpakaian, Mazmur 93:1;

dan berhiaslah dengan kemuliaan dan keindahan; tampilkan dirimu dengan cara yang paling megah dan mencolok yang kamu bisa, buatlah penampilan terbaik yang kamu mampu, kenakan jubah kerajaan, dan ambil tempat serta tahtamu, dan duduklah sebagai raja atau hakim dalam keadaan dan kemewahan, dan berusahalah untuk melakukan hal-hal berikut; atau ambil tempat dan tahtaku sebagai hakim seluruh bumi, dan coba apakah kamu bisa mengatur dunia lebih baik daripada yang aku lakukan; karena ini dan ungkapan-ungkapan berikut dikatakan dengan cara yang ironis.

Gill (ID): Ayb 40:11 - Sebarkanlah kemarahan murka-Mu // dan lihatlah setiap orang yang angkuh, dan rendahkanlah dia.

Sebarkanlah kemarahan murka-Mu,.... Bergelutlah dengan dirimu sendiri dalam sebuah hasrat, setidaknya terlihat demikian; kenakan semua sikap seperti seorang raja yang marah dan geram di atas takhta negara, yang kemarahannya seperti raungan singa, dan sebagai utusan maut; curahkan ancaman dengan banyak, mengancam apa pun yang ingin kau lakukan; dan coba jika dengan cara demikian kau dapat merendahkan semangat seorang yang angkuh, sebagai berikut;

dan lihatlah setiap orang yang angkuh, dan rendahkanlah dia; tataplah dia dengan serius, kenakanlah wajah yang garang, marah, dan mengancam, dan lihatlah apakah kau bisa membuat seorang yang angkuh kehilangan wibawanya, dan merendahkan dia di hadapanmu, seperti yang mampu aku lakukan; di antara banyak contoh kekuatan ilahi, Tuhan menetapkan satu ini, dan menawarkan kepada Ayub untuk menguji keterampilan dan kekuatannya, yaitu merendahkan seorang yang angkuh.

Gill (ID): Ayb 40:12 - Perhatikan setiap orang yang bangga, dan rendahkan dia // dan injak-injak orang jahat di tempat mereka.

Perhatikan setiap orang yang bangga, dan rendahkan dia,.... Seperti yang sering dilakukan Tuhan; lihat Isa 2:11; ini sama seperti sebelumnya;

dan injak-injak orang jahat di tempat mereka; sama halnya dengan orang-orang yang bangga, karena kesombongan menjadikan manusia jahat; itu adalah dosa, dan sangat menjijikkan di hadapan Tuhan, dan sangat dicemooh olehnya; Dia menentang orang yang bangga: sekarang Ayub diperintahkan, ketika dia telah merendahkan orang-orang yang sombong, dan meletakkan kehormatan mereka di dalam debu, untuk menjaga mereka di sana, menginjak-injak mereka, dan menginjak mereka seperti lumpur di jalan; dan itu di tempat mereka sendiri, atau di mana pun dia menemukannya; Septuaginta menerjemahkannya "segera"; lihat Isa 28:3.

Gill (ID): Ayb 40:13 - Sembunyikan mereka dalam debu bersama dan ikat wajah mereka dalam diam.

Sembunyikan mereka dalam debu bersama,.... Entah dalam debu kematian, agar mereka tidak lagi terlihat di dunia ini, di tempat dan keadaan yang sama di mana mereka menunjukkan kebanggaan dan kesombongan mereka; atau dalam debu kubur, dan biarkan mereka mendapat penguburan yang tidak terhormat, seperti para penjahat yang dilemparkan ke dalam lubang bersama-sama; seperti ketika banyak orang terbunuh dalam pertempuran, sebuah lubang besar digali, dan jenazah-jenazah tersebut dilemparkan tanpa urutan atau kesopanan; atau bisa juga diartikan "sama" ^b, biarkan mereka diperlakukan secara setara, tidak ada preferensi yang diberikan kepada satu di atas yang lain;

dan ikat wajah mereka dalam diam; merujuk, seperti yang diperkirakan, kepada para penjahat saat dijatuhi hukuman dan akan dieksekusi, yang wajahnya kemudian ditutupi, seperti wajah Haman, Est 7:8; atau kepada orang mati ketika dikuburkan, yang wajahnya diikat dengan kain, seperti yang dialami Lazarus, Joh 11:44; arti dari semua ungkapan ini adalah bahwa Ayub ingin merendahkan dan menghancurkan, jika dia bisa, setiap orang sombong yang dia temui, seperti yang dilakukan Tuhan, dalam rangkaian providensinya, cepat atau lambat. Sudah ada contoh kekuatan ilahi dengan cara ini sebelumnya, atau pada masa Ayub, yang mungkin diketahui olehnya; seperti penjatuhan para malaikat sombong dari surga, 2Pe 2:4; dan pengusiran Adam yang sombong dari surga, Gen 3:24; menenggelamkan raksasa-raksasa sombong di dunia lama, Gen 7:23; dan peny dispersan para pembangun Babel yang sombong, Gen 11:8; serta menghancurkan Sodom dan Gomora dengan api, Gen 19:24, salah satu dosa yang mendominasi adalah kebanggaan, Eze 16:49; dan menenggelamkan raja sombong Firaun dan tentaranya di laut Merah, Exo 15:4, yang terakhir tampaknya terjadi pada masa Ayub hidup.

Gill (ID): Ayb 40:14 - Maka aku juga akan mengaku kepadamu bahwa tangan kananku sendiri dapat menyelamatkanmu.

Kemudian aku juga akan mengaku kepadamu bahwa tangan kananku sendiri dapat menyelamatkanmu. Dari semua musuhnya, baik yang bersifat duniawi maupun spiritual, dan dari segala kejahatan dan bencana apapun; dan bahwa dia tidak memerlukan bantuan dan pertolongan siapapun, ya, bahwa dia mampu menandinginya, dan boleh diizinkan untuk bersaing dengannya; tetapi karena dia tidak mampu melakukan hal-hal yang diusulkan kepadanya, tidak dapat diterima bahwa tangan kanannya sendiri dapat menyelamatkannya; dan oleh karena itu ia seharusnya dengan tenang menyerah kepada kekuasaan Tuhan atas dirinya, dan kepada semua ketentuan dari providensinya, dan merendahkan diri di bawah tangan-Nya yang kuasa, karena tidak ada tangan selain tangan-Nya yang dapat menyelamatkannya; seperti tidak ada tangan manusia yang dapat menyelamatkannya dari kejahatan dan musuh duniawi, apalagi dari yang spiritual, atau dengan keselamatan yang kekal; maupun dari pekerjaan kebenaran yang dilakukannya, hanya lengan Tuhan yang telah mengerjakan keselamatan, dan hanya tangan kanannya yang menyangga dan menyelamatkan. Dua contoh diberikan dalam bab ini dan bab berikutnya, yang satu tentang hewan darat, yang lainnya tentang hewan laut, seperti umumnya diyakini; atau mungkin tentang hewan amfibi, yang hidup di darat dan di air.