Teks -- Amsal 15:22-33 (TB)

15:22 Rancangan gagal kalau tidak ada pertimbangan, tetapi terlaksana kalau penasihat banyak. 15:23 Seseorang bersukacita karena jawaban yang diberikannya, dan alangkah baiknya perkataan yang tepat pada waktunya! 15:24 Jalan kehidupan orang berakal budi menuju ke atas, supaya ia menjauhi dunia orang mati di bawah. 15:25 Rumah orang congkak dirombak TUHAN, tetapi batas tanah seorang janda dijadikan-Nya tetap. 15:26 Rancangan orang jahat adalah kekejian bagi TUHAN, tetapi perkataan yang ramah itu suci. 15:27 Siapa loba akan keuntungan gelap, mengacaukan rumah tangganya, tetapi siapa membenci suap akan hidup. 15:28 Hati orang benar menimbang-nimbang jawabannya, tetapi mulut orang fasik mencurahkan hal-hal yang jahat. 15:29 TUHAN itu jauh dari pada orang fasik, tetapi doa orang benar didengar-Nya. 15:30 Mata yang bersinar-sinar menyukakan hati, dan kabar yang baik menyegarkan tulang. 15:31 Orang yang mengarahkan telinga kepada teguran yang membawa kepada kehidupan akan tinggal di tengah-tengah orang bijak. 15:32 Siapa mengabaikan didikan membuang dirinya sendiri, tetapi siapa mendengarkan teguran, memperoleh akal budi. 15:33 Takut akan TUHAN adalah didikan yang mendatangkan hikmat, dan kerendahan hati mendahului kehormatan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ams 15:22 - TIDAK ADA PERTIMBANGAN.

Nas : Ams 15:22

Kitab Amsal sering kali menekankan bijaksananya mencari nasihat orang lain mengenai rencana dan maksud kita (juga lih. Ams 11:14; Ams 20:18; Ams 24:6).

Full Life: Ams 15:24 - JALAN KEHIDUPAN ... MENUJU KE ATAS.

Nas : Ams 15:24

Di sini ada pandangan sekilas lainnya PL mengenai harapan masa depan. Apabila diterjemahkan secara harafiah bunyinya, "Jalan kehidupan bagi orang berakal budi menuju ke tempat di atas, supaya ia dapat menjauhi kuburan (Ibr. _sheol_) di bawah." _Sheol_ juga bisa berarti tempat hukuman setelah kematian (bd. _Hades_ dalam PB;

lihat cat. --> Mazm 16:10).

[atau ref. Mazm 16:10]

Jadi, orang saleh akan ke tempat di atas (sorga) setelah meninggal dan menjauhi _sheol_ sama sekali (bd. Mazm 23:6; 73:24-25).

Full Life: Ams 15:29 - DOA ORANG BENAR DIDENGARNYA.

Nas : Ams 15:29

Lihat cat. --> 1Yoh 3:22

[atau ref. 1Yoh 3:22]

mengenai doa dan menaati perintah-perintah Allah.

Jerusalem: Ams 15:24 - dunia orang mati

Bdk Bil 16:33+; Maz 6:6+. Agaknya jalan kehidupan yang "ke atas" menyinggung penerusan hidup di dunia sini, berlawanan dengan mati, ialah turun "ke bawah", ke dunia orang mati. Mungkin ungkapan "ke atas" dan "di bawah" berupa sisipan, sebab tidak ada dalam terjemahan Yunani. Kalau demikian sisipan itu barangkali menyinggung hidup baka sesudah kematian. Hanya gagasan ini pada zaman pepatah-pepatah tua ini belum dikenal.

Jerusalem: Ams 15:27 - suap

Bdk Ams 17:23+.

Ende: Ams 15:27

Peringatan lawan uang suap dan korupsi. Chususnja diuntukkan untuk pegawai² negeri, seperti hakim².

Ref. Silang FULL: Ams 15:22 - ada pertimbangan // tetapi terlaksana // kalau penasihat

· ada pertimbangan: Mazm 16:7; [Lihat FULL. Mazm 16:7]

· tetapi terlaksana: Ams 11:14; [Lihat FULL. Ams 11:14]

· kalau penasihat: 1Raj 1:12; Ams 24:6

Ref. Silang FULL: Ams 15:23 - karena jawaban // baiknya perkataan

· karena jawaban: Ams 12:14; [Lihat FULL. Ams 12:14]

· baiknya perkataan: Ams 25:11

Ref. Silang FULL: Ams 15:25 - Rumah // dijadikan-Nya tetap

· Rumah: Ams 12:7; [Lihat FULL. Ams 12:7]

· dijadikan-Nya tetap: Ul 19:14; [Lihat FULL. Ul 19:14]; Ams 23:10-11

Ref. Silang FULL: Ams 15:26 - Rancangan // orang jahat // itu suci

· Rancangan: Mazm 94:11; [Lihat FULL. Mazm 94:11]

· orang jahat: Ams 6:16; [Lihat FULL. Ams 6:16]

· itu suci: Mazm 18:27; [Lihat FULL. Mazm 18:27]

Ref. Silang FULL: Ams 15:27 - akan hidup

· akan hidup: Kel 23:8; [Lihat FULL. Kel 23:8]; Mazm 15:5; [Lihat FULL. Mazm 15:5]; Yes 1:23; 33:15

Ref. Silang FULL: Ams 15:28 - menimbang-nimbang jawabannya // yang jahat

· menimbang-nimbang jawabannya: Ams 14:8; [Lihat FULL. Ams 14:8]

· yang jahat: Mazm 59:8; [Lihat FULL. Mazm 59:8]

Ref. Silang FULL: Ams 15:29 - orang benar

· orang benar: Ams 15:8; [Lihat FULL. Ams 15:8]; Ayub 15:31; [Lihat FULL. Ayub 15:31]; Mazm 145:18-19; Yes 59:2; Yoh 9:31; [Lihat FULL. Yoh 9:31]

Ref. Silang FULL: Ams 15:30 - menyegarkan tulang

· menyegarkan tulang: Ams 25:25

Ref. Silang FULL: Ams 15:31 - orang bijak

· orang bijak: Ams 9:7-9; [Lihat FULL. Ams 9:7] s/d 9; Ams 12:1; [Lihat FULL. Ams 12:1]

Ref. Silang FULL: Ams 15:32 - membuang dirinya // akal budi

· membuang dirinya: Ams 1:7; [Lihat FULL. Ams 1:7]; Ams 12:1; [Lihat FULL. Ams 12:1]

· akal budi: Ams 9:7-9; [Lihat FULL. Ams 9:7] s/d 9; Ams 12:1; [Lihat FULL. Ams 12:1]; Pengkh 7:5

Ref. Silang FULL: Ams 15:33 - akan Tuhan // mendahului kehormatan

· akan Tuhan: Ams 1:7; [Lihat FULL. Ams 1:7]

· mendahului kehormatan: Ams 16:18; 18:12; 22:4; 29:23; Yes 66:2

Defender (ID): Ams 15:33 - instruksi kebijaksanaan

Takut akan Tuhan bukan hanya awal dari hikmat (Ams 9:10), tetapi juga "pendidikannya." Kata dalam bahasa Ibrani sebenarnya berarti "disiplin" atau "hukuman."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 15:22 - Tanpa nasihat, tujuan menjadi sia-sia // tetapi dalam banyak penasihat, tujuan-tujuan tersebut diteguhkan.

Tanpa nasihat, tujuan menjadi sia-sia,.... Jika seseorang menentukan dan memutuskan suatu hal, dan segera dengan terburu-buru dan gegabah melaksanakannya, tanpa pertimbangan yang matang, tanpa berkonsultasi dengan dirinya sendiri, dan meminta nasihat orang lain dalam merumuskan rencana untuk mewujudkan tujuannya, umumnya itu berakhir dengan kegagalan; lihat Luk 14:28; atau "tanpa rahasia" ^s tanpa menyimpan satu pun; jika seseorang membongkar niatnya, sangat mungkin niat tersebut tidak terwujud; demikian juga Targum,

"sia-sia adalah pikiran (atau rencana) di mana tidak ada rahasia;''

jika seseorang tidak menyimpan rahasia tentang apa yang ingin ia lakukan, ia mudah dihalangi, dan tujuannya menjadi sia-sia;

tetapi dalam banyak penasihat, mereka diteguhkan; tujuannya adalah, seperti dalam Pro 20:18; dengan adanya nasihat dari orang lain, dan banyak dari mereka, ia diyakinkan bahwa ia benar dalam apa yang telah ia pikirkan dan tuju untuk dilakukan; dan oleh karena itu ia menjalankannya dengan semangat dan kegembiraan yang lebih besar, serta lebih mungkin untuk berhasil, dan umumnya berhasil; lihat Pro 11:14.

Gill (ID): Ams 15:23 - Seorang pria berbahagia karena jawaban dari mulutnya // dan sebuah kata yang diucapkan pada waktu yang tepat, betapa baik hal itu.

Seorang pria berbahagia karena jawaban dari mulutnya,.... Ketika nasihatnya diminta, dan dia memberikan nasihat yang baik dan bermanfaat, dan itu diterima dan berhasil; itu adalah kesenangan bagi seorang pria bahwa dia mampu membantu temannya, dan memberi pelayanan, atau kebaikan bersama, baik dalam hal-hal yang alami, sipil, atau religius; ketika ucapannya berbumbu, dibumbui dengan kasih karunia, dan dia tahu bagaimana seharusnya menjawab setiap orang; ketika yang baik berasal darinya, dan berguna untuk membangun, serta memberikan kasih karunia kepada pendengar, dan diterima oleh mereka; ketika dengan kesiapan dia memberi jawaban kepada setiap orang yang bertanya kepadanya alasan dari harapan yang ada padanya, dengan kerendahan hati dan rasa takut, Kol 3:6, Ef 4:29;

dan sebuah kata yang diucapkan pada waktu yang tepat, betapa baik hal itu? baik dalam bentuk nasihat dan saran kepada mereka yang membutuhkannya, atau dorongan dan pengajaran bagi mereka yang menginginkannya, atau penghiburan bagi mereka yang sedang kesulitan; demikianlah sebuah kata janji yang diucapkan dan diterapkan oleh Roh Allah ke dalam hati umat-Nya di waktu yang tepat; dan demikianlah Injil damai, pengampunan, kebenaran, dan keselamatan, seperti yang diucapkan oleh Kristus dan para pelayan-Nya kepada jiwa yang lelah dan terluka; tidak dapat diekspresikan dengan baik dan penuh betapa manis, betapa baik, betapa sesuai, serta sejalan, hal itu: lihat Ams 25:11.

Gill (ID): Ams 15:24 - Jalan kehidupan adalah di atas bagi orang bijak // agar dia dapat menjauh dari neraka di bawah

Jalan kehidupan adalah di atas bagi orang bijak,.... Dari "jalan kehidupan"; Lihat Gill pada Amsal 10:17; ini dikatakan "di atas", atau cenderung "kepada apa yang di atas"; itu mengarah ke surga dan kebahagiaan di atas; kehidupan itu sendiri adalah cara menuju apa yang ada di atas, tersembunyi bersama Kristus di dalam Allah; kehidupan kekal, kemuliaan, dan kebahagiaan, adalah di atas; itu adalah sebuah rumah kekal di surga, sebuah warisan yang disimpan di sana, dan akan dinikmati di sana oleh orang-orang kudus: jalan menuju itu ada di atas; Kristus adalah jalan, dan dia ada di surga, di sebelah kanan Bapa, melalui siapa saja dapat mencapai kehidupan ini; oleh karena itu, mereka yang berada di jalannya memiliki pikiran, hati, kasih, dan percakapan mereka, di atas, Matius 6:21. Iman, yang berhubungan dengan Kristus sebagai jalan, dan melalui siapa orang berjalan dalam dia, ditunjukkan dengan terbang tinggi, terbang dengan sayap seperti elang, dengan masuk ke dalam tabir, dan tinggal di tempat tinggi, serta dengan melihat ke atas, dan kepada hal-hal yang tidak terlihat, dan menjadi bukti dari hal-hal tersebut. Versi Latin Vulgate menerjemahkannya, "jalan kehidupan berada di atas orang yang terpelajar", atau orang bijak; orang yang tidak memiliki apa-apa kecuali pengetahuan dan kebijaksanaan alami, jalan kehidupan dan keselamatan melalui Kristus berada di luar pengetahuannya; itu adalah apa yang tidak dapat ditemukan oleh orang yang paling bijak dan tajam pikirannya; itu tersembunyi dari orang-orang bijak dan orang-orang yang cerdik, dan dinyatakan kepada anak-anak; atau ini hanya diketahui oleh mereka yang benar-benar bijak untuk keselamatan; itu jelas bagi mereka, dan mereka sangat menganggapnya penting, dan memilih untuk berjalan di dalamnya; itu adalah "pendakian bagi dia yang memahami", seperti yang diterjemahkan oleh versi Siria; itu adalah jalan naik, sebuah pendakian ke atas dan ke surga; orang seperti itu terus-menerus melihat ke atas kepada Kristus, penulis dan penyempurna iman; menekan menuju dia, tanda untuk hadiah; menjaga pandangannya, bukan pada hal-hal di bumi, hal-hal sementara, yang terlihat di sini di bawah, tetapi pada hal-hal di atas, hal-hal yang tidak terlihat, yang kekal di surga;

agar dia dapat menjauh dari neraka di bawah; bukan dari kubur, seperti yang kadang-kadang ditunjukkan oleh "sheol": sebab orang bijak mati sama seperti orang bodoh, dan datang ke kubur, yang adalah rumah yang ditetapkan untuk semua yang hidup; bahkan mereka yang berada di jalan kehidupan yang di atas tidak terhindar dari kematian dan kubur: tetapi mereka yang demikian terlindungi dari kebinasaan dan kehancuran kekal, dari dimusnahkan jiwa dan tubuh di neraka; mereka mengikuti arah dan jalan yang sepenuhnya berbeda dari itu; setiap langkah yang mereka ambil ke atas membawa mereka semakin jauh dari neraka; yang merupakan cara yang berlawanan; jalan lebar dosa adalah jalan yang lebih rendah, atau apa yang mengarah ke neraka dan kehancuran di bawah; jalan sempit iman kepada Kristus adalah jalan yang lebih tinggi, dan itu mengarah pada kehidupan kekal di atas.

Gill (ID): Ams 15:25 - Tuhan akan menghancurkan rumah orang-orang yang sombong // tetapi Dia akan menetapkan batas janda.

Tuhan akan menghancurkan rumah orang-orang yang sombong,.... Kepada siapa Dia sangat membenci; Dia menentang mereka dan melawan mereka, dan tidak hanya akan menghancurkan mereka, tetapi juga rumah-rumah megah mereka yang mereka anggap akan bertahan selamanya; dan juga keluarga mereka, anak-anak dan keturunan mereka; ini akan seperti jerami, dan akan dibakar dalam murka-Nya, dan tidak ada akar atau cabang yang tersisa. Selain itu, orang yang berdosa, anak kebinasaan, mungkin lebih khusus dimaksudkan, yang meninggikan diri di atas segala yang disebut Tuhan, dengan semua anak-anak kesombongan yang disokong olehnya; rumahnya, yang merupakan rumah wanita bodoh dan berzina, gereja Roma yang menyembah berhala, akan dicabut; kota Roma, tempat kedudukan binatang itu sendiri, di mana rumah atau istananya berada, akan dihancurkan, dan semua yang menjadi miliknya, bahkan semua yang telah menghancurkan bumi, Wahyu 11:18;

tetapi Dia akan menetapkan batas janda; yang menjadi pembela, hakim, dan pelindungnya; ketika orang-orang, kaya, sombong, dan menindas, berusaha untuk menghilangkan patok batas janda, dan dengan demikian mengurangi tanahnya dan memperluas tanah mereka sendiri, Tuhan tidak akan membiarkannya dilakukan, tetapi akan menetapkannya di tempatnya; yaitu, mereka yang lemah dan tak berdaya, sebagaimana janda, dan tidak dapat membela diri dan harta benda mereka, Dia akan melindungi mereka dan mengamankannya untuk mereka. Jadi gereja Kristus, selama pemerintahan antikristus, yang terpaksa melarikan diri ke padang belantara, tampak seperti janda yang kehilangan suaminya, dan hanya memiliki "kekuatan sedikit" untuk mendukung dan membela dirinya, seperti yang dikatakan tentang gereja Philadelphia, Wahyu 3:8; namun Tuhan akan mengamankan dan menjaga dia, dan menetapkan serta meneguhkannya, bahkan memperluas batas-batasnya, dan menjadikannya dari batu-batu yang indah; menyebarkan kerajaan Kristus dari laut ke laut, dan dari sungai ke ujung bumi. Sebutan sering kali dibuat tentang penetapan gereja di hari-hari terakhir, Mazmur 48:8, Yesaya 2:2.

Gill (ID): Ams 15:26 - Pikiran orang jahat adalah suatu kebencian bagi Tuhan // tetapi kata-kata yang murni adalah kata-kata yang menyenangkan

Pikiran orang jahat adalah suatu kebencian bagi Tuhan,.... Mereka diketahui oleh Tuhan, yang adalah pencari hati, dan pemisah pikiran serta niatnya; Dia tahu bahwa mereka tidak berarti dan berdosa, ya, bahwa mereka hanyalah jahat, dan itu terus-menerus, dan oleh karena itu dibenci dan dianggap keji oleh-Nya; ini dapat diterjemahkan "pikiran jahat", seperti yang dinyatakan oleh Targum; atau pikiran jahat, seperti dalam Septuaginta, Vulgata Latin, dan versi-versi Timur; tetapi Aben Ezra menafsirkan seperti kami, pikiran seorang yang jahat, yang tidak pernah lain selain jahat; sedangkan pada orang baik, meskipun ada banyak pikiran jahat yang dianggap keji bagi dirinya, namun ada beberapa pikiran baik, yang menyenangkan bagi Tuhan, seperti berikut;

tetapi kata-kata yang murni adalah kata-kata yang menyenangkan; yaitu, kepada Tuhan; yang sama dengan pikiran mereka, dan merupakan hasil dari pikiran tersebut, sehingga berlawanan dengan pikiran orang jahat; ini, yang dinyatakan baik dalam bentuk doa atau pujian, adalah manis dan menyenangkan, serta diterima oleh Tuhan melalui Kristus; seperti juga kata-kata dan percakapan mereka dalam pembicaraan religius, yang juga memberikan kasih karunia kepada pendengar, dan sangat menyenangkan dan memuaskan bagi orang-orang kudus; kata-kata tersebut dapat dilengkapi demikian, "tetapi pikiran yang murni", dari mereka yang murni di hati, yang hatinya dimurnikan oleh iman dalam darah Kristus, adalah "kata-kata yang menyenangkan", sebagaimana dikatakan Gersom; ada suatu bahasa dalam pikiran yang diketahui oleh diri seseorang, dan oleh Tuhan; ada meditasi atau percakapan dari hati, dan ini yang membahas tentang hal-hal ilahi dan spiritual adalah menyenangkan bagi Tuhan; Dia mendengarkannya, dan menuliskan sebuah buku pengingat untuk mereka yang takut kepada-Nya, dan telah memikirkan nama-Nya; lihat Psa 19:14.

Gill (ID): Ams 15:27 - Dia yang serakah akan keuntungan mengganggu rumahnya sendiri; tetapi dia yang membenci hadiah akan hidup.

Dia yang serakah akan keuntungan mengganggu rumahnya sendiri,.... Atau "yang menginginkan keserakahan" ^t, sesuatu yang jahat, seperti dalam Hab 2:9; yang mencari kekayaan dengan cara yang tidak sah, yang mengumpulkan mamon kebohongan, atau ketidakadilan, seperti yang disebutkan dalam Targum; dia menimbulkan kutuk dan membawa kehancuran serta kerusakan pada keluarganya; versi Septuaginta dan Arab menuliskan, dia "menghancurkan dirinya sendiri"; atau "jiwanya sendiri", seperti yang tertulis dalam versi Siria; ini dapat dipahami sebagai seorang pria yang terlalu cemas dan bersemangat untuk menjadi kaya, dan tergesa-gesa dalam urusan, dan tidak memberi pelayannya waktu yang cukup untuk makan dan beristirahat; lihat Gill pada Pro 11:29;

tetapi dia yang membenci hadiah akan hidup; yang menolak mereka dengan kebencian, ketika ditawarkan untuk menyuapnya agar membelokkan keadilan, atau melakukan hal yang tidak adil; sebaliknya, hadiah dapat diterima secara hukum dari satu teman oleh teman lainnya; dosa terjadi ketika hadiah itu diberikan dan diterima demi melakukan apa yang rendah dan berdosa; dan seorang pria yang menolak menerima hadiah berdasarkan hal tersebut, dia dan keluarganya akan makmur dan berkembang dalam hal duniawi; dan, melakukan ini dengan prinsip rahmat yang benar, akan hidup dengan nyaman dalam arti spiritual, dan berkembang serta berhasil dalam jiwanya, serta hidup dalam kehidupan kekal di kemudian hari; lihat Psa 16:5.

Gill (ID): Ams 15:28 - Hati orang benar mempelajari untuk menjawab // tetapi mulut orang jahat mencurahkan hal-hal yang jahat.

Hati orang benar mempelajari untuk menjawab,.... Ia berpikir sebelum berbicara, merenungkan apa yang akan dia katakan, jawaban apa yang akan diberikan kepada orang; baik dalam hal-hal sipil, alami, atau religius; dan apa yang harus dikembalikan kepada Tuhan ketika ia ditegur oleh-Nya; atau apa yang harus dikatakan dalam doa kepada-Nya, atau sebagai ungkapan syukur atas rahmat yang diterima dari-Nya; lihat Amsal 3:6; meskipun Tuhan kita menasihati murid-murid-Nya, ketika dipanggil di hadapan para penganiaya mereka, untuk tidak memikirkan sebelumnya apa yang harus mereka jawab, karena mereka akan mendapatkan bantuan segera, Lukas 21:14; tetapi ini terjadi dalam kasus luar biasa; dalam kasus biasa, pengamatan orang bijak harus diperhatikan. Seorang penulis Yahudi ^u menerjemahkan kata-kata tersebut, "hati orang benar merenungkan racun", atau hal-hal yang pahit; lihat Amsal 5:4; seperti penghakiman Tuhan, kematian, dan neraka; makna ini disebutkan oleh Aben Ezra, tetapi ditolak;

tetapi mulut orang jahat mencurahkan hal-hal yang jahat; tanpa pemikiran dan pertimbangan sebelumnya, tanpa rasa takut atau kecerdasan; dalam jumlah yang berlimpah, seperti air dari sebuah sumber; demikian pula seorang yang jahat dari harta jahat dalam hatinya menghasilkan hal-hal jahat dengan mudah dan langsung, tanpa mempedulikan konsekuensi dari hal-hal tersebut, Matius 12:25; Lihat Gill pada Amsal 15:2.

Gill (ID): Ams 15:29 - Tuhan jauh dari orang jahat // tetapi Dia mendengar doa orang-orang benar.

Allah jauh dari orang jahat,.... Bukan dalam hal esensi atau kehadiran-Nya yang kuat, yang ada di mana-mana, karena Dia adalah Tuhan yang Maha Hadir; tetapi dalam hal kasih karunia dan niat baik-Nya, Dia jauh dari membantu dalam kesulitan, dan dari mendengar jeritan mereka ketika mereka memohon kepada-Nya dalam keadaan putus asa; Dia juga tidak mengizinkan mereka untuk mendekat dan berkomuni dengan-Nya sekarang, seperti yang Dia lakukan kepada orang-orang benar; dan Dia tidak akan menerima mereka pada hari terakhir, tetapi menyuruh mereka menjauh dari-Nya; mereka jauh dari-Nya dan dari hukum-Nya, dan dari segala kebenaran; dan Dia jauh dari mereka, dan menjaga mereka tetap jauh dari-Nya;

tetapi Dia mendengar doa orang-orang benar; mereka mendekat kepada-Nya, dan Dia mendekat kepada mereka; Dia dekat dengan semua yang memanggil-Nya dalam kebenaran; dan tidak ada yang seperti mereka yang memiliki Tuhan sedekat mereka; mata-Nya tertuju pada mereka, dan telinga-Nya terbuka untuk jeritan mereka; Dia adalah Tuhan yang mendengar dan menjawab doa-doa mereka, dan memberikan kepada mereka karunia yang mereka minta, dan mereka butuhkan.

Gill (ID): Ams 15:30 - Cahaya dari mata menggembirakan hati // dan laporan baik membuat tulang lemak

Cahaya dari mata menggembirakan hati,.... Bukan hanya kekuatan penglihatan, kemampuan untuk melihat, atau penglihatan yang kuat dan jelas; meskipun ini adalah karunia yang besar, dan dari Tuhan, serta sangat berharga, dan memang memberikan sukacita hati; tetapi lebih kepada objek-objek yang dilihat melalui cahaya mata, seperti yang diungkapkan oleh Jarchi; seperti taman hijau, sungai mengalir, padang yang menyenangkan, bukit yang menjulang, lembah yang rendah, herba, tanaman, pohon, burung, binatang, dan makhluk dari segala jenis; dan mata tidak pernah puas dengan melihat; terutama cahaya itu sendiri yang dilihat menggembirakan hati, dan khususnya cahaya agung dan sumber cahaya, matahari. "Cahaya itu manis", kata orang bijak, Ecc 11:7, "dan adalah sesuatu yang menyenangkan bagi mata untuk melihat matahari", yang merupakan komentar yang tepat untuk teks ini: dan jauh lebih menyenangkan dan menggembirakan, menggembirakan dan membuat bahagia, haruslah cahaya rohani dari mata pengertian, ketika dibukakan oleh Roh Tuhan saat pertobatan; itu adalah cahaya yang luar biasa yang kemudian dipanggil jiwa, dan hal-hal yang menakjubkan yang mereka lihat, yang membuat hati mereka bersukacita; seperti Kristus, matahari kebenaran itu sendiri, cahaya dunia, kemuliaan dari pribadi dan jabatannya, kelimpahan kasih karunia yang ada padanya, pengampunan dosa melalui darahnya, pengakuan kebenaran melalui kebenarannya, dan keselamatan yang bebas dan penuh melalui dirinya bagi yang terburuk dan yang paling utama dari para pendosa: dalam cahaya yang ditebarkan kepada mereka mereka melihat cahaya; cahaya dari wajah Tuhan, muka dan kasih-Nya, yang menimbulkan sukacita dalam diri mereka; cahaya dari firman ilahi, dan kebenaran berharga dari firman itu; ya, cahaya, sukacita, dan kebahagiaan dari dunia yang akan datang, dalam harapan tersebut hati mereka bersukacita. Jarchi secara mistis menginterpretasikan ini sebagai cahaya mata dalam hukum; tetapi jauh lebih baik untuk memahaminya sebagai cahaya mata dalam Injil, dan rahasia-rahasianya;

dan laporan baik membuat tulang lemak; atau "pendengaran baik" ^w; bukan hanya indra pendengaran, atau pengetahuan yang cepat dari itu, meskipun itu adalah berkat yang sangat besar; tetapi hal-hal yang didengar. Beberapa memahami ini sebagai reputasi yang baik atau "keberhasilan" ^x, yang terkadang menjadi arti frasa tersebut; baik reputasi baik yang didengar seseorang tentang dirinya sendiri, yang membuat semangatnya ceria; dan ini mempengaruhi tubuhnya dan sirkulasi darahnya, yang memenuhi tulangnya dengan sumsum, dan menutupinya dengan lemak; atau yang didengar mengenai teman-temannya, dan itu menyenangkan baginya, seperti yang dirasakan Rasul Yohanes ketika Demetrius memiliki reputasi baik di antara semua orang, 3Jo 1:12. Tetapi lebih tepatnya ini harus dipahami tentang kabar baik, atau pendengaran baik, dari negeri jauh, sebagaimana frasa yang sama diterjemahkan dalam Pro 25:25; dan di sini dalam versi Arab diterjemahkan demikian, bahkan Injil, yang merupakan sebuah laporan; lihat Isa 53:1; sebuah laporan mengenai Tuhan, kesempurnaan sifat-Nya, tujuan hati-Nya, perjanjian kasih karunia-Nya, kasih, karunia, dan belas kasihan-Nya terhadap manusia dalam Kristus Yesus; sebuah "laporan" tentang Kristus, tentang pribadi dan jabatannya, tentang inkarnasi-Nya, ketaatan, penderitaan, dan kematian-Nya; tentang kebangkitan-Nya, kenaikan, duduk di sebelah kanan Tuhan, perantaraan bagi umat-Nya, dan kedatangan kedua-Nya untuk mengadili; dan tentang keselamatan, damai, pengampunan, kebenaran, dan kehidupan kekal melalui-Nya; sebuah laporan tentang tanah baik, Kanaan surgawi, dan kemuliaan-kemuliaannya, jalan menuju sana, dan orang-orang yang akan memilikinya: dan ini adalah "laporan baik"; ini adalah kabar baik dari hal-hal baik, sebuah laporan tentang hal-hal baik yang disimpan dalam perjanjian, yang datang melalui Kristus, Imam Besar yang agung, yang para orang kudus terlibat, dan akan mengambil bagian di dalamnya di sini dan setelahnya; ini adalah laporan yang benar, dan harus diyakini, karena dibuat oleh Tuhan sendiri, oleh Yesus Kristus saksi yang setia, dan oleh para rasul Kristus, yang merupakan saksi mata dan telinga dari hal-hal yang mereka laporkan; dan laporan seperti itu ketika didengar, diterima, dan diterima, sangat berkontribusi terhadap kesehatan dan kemakmuran rohani anak-anak Tuhan, membuat mereka subur dan berkembang; kata-kata yang menyenangkan seperti sarang madu, manis bagi jiwa, menggembirakan hati, dan menjadi sumsum dan kesehatan bagi tulang; lihat Pro 3:8.

Gill (ID): Ams 15:31 - Telinga yang mendengar teguran hidup // tinggal di antara orang-orang bijak

Telinga yang mendengar teguran hidup,.... Itu diberikan sesuai dengan firman hidup, dengan cara yang hangat, penuh semangat, dan hidup, dengan semangat, dan dengan kesungguhan; yang menegur kehidupan orang lain melalui kehidupannya sendiri, serta dengan kata-kata; dan yang cenderung kepada kehidupan spiritual dan kekal dari orang yang ditegur; menjadi seorang yang dengan tekun mendengarkan, menerima dengan baik dan tulus, serta dengan ceria menaati teguran yang diberikan kepadanya,

tinggal di antara orang-orang bijak; dia tidak hanya memilih untuk berada di antara mereka, agar dapat memperoleh manfaat dari nasihat dan teguran bijak mereka, tetapi dia juga menjadi bijak sendiri karena itu, dan meraih karakter sebagai orang bijak, dan dihitung di antara mereka; orang seperti itu tinggal di rumah kebijaksanaan, gereja Allah, dan menghadiri serta bercakap-cakap dengan para penyampai firman yang bijak, dan akan memiliki bagian bersama mereka di gereja yang di atas, di kerajaan surga, di mana orang-orang bijak akan bersinar seperti langit; kata yang digunakan di sini tidak menunjukkan tempat tinggal untuk satu malam, seperti yang terkadang berarti, tetapi sebuah tempat tinggal yang abadi.

Gill (ID): Ams 15:32 - Siapa yang menolak pengajaran // menghina jiwanya sendiri // tetapi siapa yang mendengar teguran memperoleh pengertian.

Siapa yang menolak pengajaran,.... Pengajaran dari orang tua, guru, pembina, dan dari Tuhan sendiri; atau "hukuman" ^y, pengajaran baik melalui kata-kata maupun dengan aksi; siapa yang menarik diri dari itu, tidak akan berada di jalannya, yang menghindar, mengabaikan, dan menghina, atau dengan sembrono dan merendahkan memperhatikannya:

menghina jiwanya sendiri; menunjukkan bahwa ia tidak menganggapnya penting, tidak menghargainya atau peduli tentangnya, padahal itu adalah permata yang sangat berharga, dan kehilangan itu tidak dapat diperbaiki; bukan berarti seseorang dapat secara ketat dan benar-benar menghina jiwanya, tetapi secara relatif, lebih memperhatikan tubuhnya, dan terutama kepada hawa nafsu dan kesenangan duniawi, daripada yang satu ini; atau seperti seorang yang sakit dan menolak pengobatan yang tepat dapat dianggap menghina kesehatan dirinya;

tetapi siapa yang mendengar teguran memperoleh pengertian; atau "satu hati" ^z; ia mendapatkan pengertian dengan mendengarkan teguran, dan berperilaku sesuai dengan itu; ia lebih memahami dirinya sendiri dan keadaannya, apa yang harus ia hindari dan elakkan, apa yang harus ia terima, rangkul, dan lakukan; daripada kehilangan jiwanya, seperti orang yang menolak koreksi, ia menemukan kehidupan itu, dan memilikinya, serta dengan itu sejumlah besar pengalaman dan kebijaksanaan spiritual.

Gill (ID): Ams 15:33 - Ketakutan akan Tuhan adalah petunjuk kebijaksanaan // dan sebelum kehormatan adalah kerendahan hati

Ketakutan akan Tuhan adalah petunjuk kebijaksanaan,.... Itu adalah "awal dari kebijaksanaan", Amsal 9:10; itu mengarah padanya, mengajari seseorang di dalamnya; melalui itu ia mencapai kebijaksanaan spiritual dan injil yang sejati; itu mengajarinya untuk menjauh dari dosa, dan untuk melayani Tuhan; dan untuk mencari keselamatan jiwanya dengan cara yang ditetapkan oleh Tuhan, yaitu melalui Putranya Yesus Kristus, yang melakukannya adalah kebijaksanaan tertinggi;

dan sebelum kehormatan adalah kerendahan hati; ketakutan akan Tuhan dan kerendahan hati berjalan bersama, di mana yang satu ada, yang lain juga ada; dan seperti yang satu adalah jalan menuju kebijaksanaan, yang lain adalah jalan menuju kemuliaan; penghinaan Kristus terjadi sebelum kenaikanNya; manusia pertama-tama direndahkan dan diletakkan rendah di mata mereka sendiri, dan kemudian mereka diangkat keluar dari keadaan rendah mereka, dan ditempatkan di antara para pangeran; dan akan mewarisi takhta kemuliaan, dijadikan raja dan imam bagi Tuhan; itu adalah ucapan Kristus yang sering, "dia yang merendahkan diri akan ditinggikan", Lukas 14:11; demikianlah orang yang diangkat ke tingkat tinggi dari anugerah, dan pada akhirnya ke dalam kemuliaan abadi.