Teks -- 1 Samuel 8:11-22 (TB)

8:11 katanya: "Inilah yang menjadi hak raja yang akan memerintah kamu itu: anak-anakmu laki-laki akan diambilnya dan dipekerjakannya pada keretanya dan pada kudanya, dan mereka akan berlari di depan keretanya; 8:12 ia akan menjadikan mereka kepala pasukan seribu dan kepala pasukan lima puluh; mereka akan membajak ladangnya dan mengerjakan penuaian baginya; senjata-senjatanya dan perkakas keretanya akan dibuat mereka. 8:13 Anak-anakmu perempuan akan diambilnya sebagai juru campur rempah-rempah, juru masak dan juru makanan. 8:14 Selanjutnya dari ladangmu, kebun anggurmu dan kebun zaitunmu akan diambilnya yang paling baik dan akan diberikannya kepada pegawai-pegawainya 8:15 dari gandummu dan hasil kebun anggurmu akan diambilnya sepersepuluh dan akan diberikannya kepada pegawai-pegawai istananya dan kepada pegawai-pegawainya yang lain. 8:16 Budak-budakmu laki-laki dan budak-budakmu perempuan, ternakmu yang terbaik dan keledai-keledaimu akan diambilnya dan dipakainya untuk pekerjaannya. 8:17 Dari kambing dombamu akan diambilnya sepersepuluh, dan kamu sendiri akan menjadi budaknya. 8:18 Pada waktu itu kamu akan berteriak karena rajamu yang kamu pilih itu, tetapi TUHAN tidak akan menjawab kamu pada waktu itu." 8:19 Tetapi bangsa itu menolak mendengarkan perkataan Samuel dan mereka berkata: "Tidak, harus ada raja atas kami; 8:20 maka kamipun akan sama seperti segala bangsa-bangsa lain; raja kami akan menghakimi kami dan memimpin kami dalam perang." 8:21 Samuel mendengar segala perkataan bangsa itu, dan menyampaikannya kepada TUHAN. 8:22 TUHAN berfirman kepada Samuel: "Dengarkanlah permintaan mereka dan angkatlah seorang raja bagi mereka." Kemudian berkatalah Samuel kepada orang-orang Israel itu: "Pergilah, masing-masing ke kotanya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Sam 8:22 - ANGKATLAH SEORANG RAJA BAGI MEREKA.

Nas : 1Sam 8:22

Sekalipun bukan kehendak Allah untuk memberikan Israel seorang raja pada waktu ini, Ia tetap melakukannya. Peristiwa ini merupakan contoh sejarah yang berjalan menurut kehendak Allah yang mengizinkan dan bukan kehendak-Nya yang sempurna

(lihat cat. --> 1Tim 2:4;

[atau ref. 1Tim 2:4]

lihat art. KEHENDAK ALLAH).

Allah mengizinkan pengangkatan seorang raja dan pemerintahan kerajaan kendatipun di kemudian hari akan timbul kesukaran dan bencana (ayat 1Sam 8:10-18);

1. (1) untuk menunjukkan perlunya kerajaan Allah yang sempurna dan demikian melambangkan Yesus Kristus sebagai Raja atas segala raja (Mat 2:2; 21:5; 1Tim 1:17; 6:15; Wahy 19:16);
2. (2) untuk mengajar umat-Nya bahwa tidak satu pun bentuk pemerintahan di bumi ini akan menyelesaikan persoalan mereka atau menjamin kedamaian dan keamanan selama manusia berdosa masih ada. Hanya di langit dan bumi yang baru kebenaran akan berkuasa dan sejahtera dan kebahagiaan sempurna akan dinikmati semua orang (pasal Wahy 21:1-22:21).

BIS: 1Sam 8:16 - ternak

Sebuah terjemahan kuno: ternak; Ibrani: pemuda.

Jerusalem: 1Sam 8:1--12:25

Kisah tentang terbentuknya pemerintahan berupa kerajaan di Israel ini memberitakan sebuah kejadian yang memutuskan perjanjian di Silo sudah hancur dan persatuan bangsa terancam oleh karena tekanan dari pihak orang Filistin semakin menghebat. Dengan mengulang tawaran yang pernah disampaikan kepada Gideon, Hak 8:22 dst, dan percobaan yang diadakan Abimelekh, Hak 9:1 dst, sebagian dari bangsa Israel menurut seorang raja "seperti ada pada bangsa-bangsa lain", padahal sebagian lainnya menentang usul itu karena berpendapat bahwa Tuhan sendiri, satu-satunya Penguasa di Israel, akan membangkitkan pemimpin-pemimpin manakala diperlukan, seperti dahulu diperbuatNya pada zaman para hakim. Tetapi kurang tepat kiranya berkata tentang "Kisah yang berhaluan anti-monarki" (dari kalangan mereka yang melawan lembaga kerajaan), (bab 1Sa 8; 10:17-24; 12)dan tentang "Kisah yang berhaluan monarki" (dari kalangan pendukung lembaga kerajaan), 1Sa 9:1-10:16:11. Memang ada dua macam tradisi yang berasal dari dua tempat kudus. Tetapi kedua tradisi itu sehaluan mengenai peranan kenegaraan dan keagamaan Samuel. Adapun jasa Samuel yang terbesar adalah: Ia memenangkan suatu lembaga kerajaan yang mempertahankan hak-hak Allah atas bangsa Israel. Cita-cita itu tercapai dalam pemerintahan Daud, setelah usaha Saul mengalami kegagalan. Kepercayaan Daud yang luhur berhasil mempersatukan segikeagamaan dan segi keduniaan yang ada pada lembaga kerajaan di Israel. Sebagai negara Daud tidak melalaikan kewajibannya sebagai orang yang diurapi Tuhan. Selanjutnya cita-cita itu tidak lagi tercapai oleh para pengganti Daud dalam jabatan raja. Maka Daudlah yang tetap lambang raja di masa mendatang, ialah "Orang yang diurapi oleh Tuhan", Mesias. Melalui Dialah Allah mengerjakan keselamatan umatNya.

Jerusalem: 1Sam 8:11 - hak raja

Sejak dahulu kala "hukum raja" ini dipandang sebagai cetusan penyalahgunaan kuasa raja yang terjadi di masa pemerintahan Salomo serta para penggantinya. Tetapi berdasarkan penemuan-penemuan baru dapat disimpulkan bahwa "hukum raja" semacam itu sudah biasa dipraktekkan dalam kerajaan-kerajaan Kanaan sebelum Israel masuk ke negeri itu.

Jerusalem: 1Sam 8:16 - ternakmu

Kata ini diambil dari terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani terbaca: (anak) remajamu.

Ende: 1Sam 8:1-22

Tjeritera jang ditjeriterakan dalam fasal² jang berikut ini adalah mahapenting untuk sedjarah bangsa Israil. Sampai kini Israil merupakan sekelompok suku sadja jang kadang² dan terpaksa sadja untuk sementara waktu bersatu lawan musuh jang umum, dan tetap bersatu dalam agamanja. Tetapi suku² ini djauh dari sebuah "negara" atau "bangsa".

Tetapi keradjaan mentjiptakan kesatuan jang perlu, meskipun djuga sekarang kesatuan jang utuh berlaku untuk sementara waktu sadja (Dawud, Sulaiman). Perubahan ini tidak disukai semua orang, lebih² jang paling beragama. Sebab dalam pandangannja Jahwe sadja adalah radja Israil. Tokoh Sjemuel digambarkan sebagai wakil aliran ini.

Ende: 1Sam 8:11-18

Apa jang dikatakannja disini mengenai "hak radja", hanja tjotjok dengan keadaan dikemudian hari, chususnja pada djaman Sulaiman dan pengganti²nja.

Ende: 1Sam 8:11-18 - Ramalan

ini bersandarkan pengalaman jang pandjang mengenai keburukan radja² jang dipergunakan disini untuk menampakkan keradjaan itu tiada sesuatu jang baik. Keburukan radja² adalah hukuman untuk rakjat jang, dengan memilih seorang radja, menolak Jahwe.

Ende: 1Sam 8:15 - sida

adalah sebangsa pegawai istana radja; tidak selalu mereka sungguh kembiri. Itu dilarang di Israil.

Ende: 1Sam 8:20

Disini dilukiskan tugas utama radja, jakni mempertahankan tata hukum dan membela rakjat terhadap musuh² luar negeri.

Endetn: 1Sam 8:16 - sapimu

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "pemudamu".

Ref. Silang FULL: 1Sam 8:11 - akan diambilnya // dan dipekerjakannya // depan keretanya

· akan diambilnya: 1Sam 14:52

· dan dipekerjakannya: Kej 41:46; [Lihat FULL. Kej 41:46]

· depan keretanya: Ul 17:16; [Lihat FULL. Ul 17:16]; 2Sam 15:1; 1Raj 1:5; 2Taw 1:14; 9:25; Kid 3:7

Ref. Silang FULL: 1Sam 8:12 - mereka kepala

· mereka kepala: Ul 1:15; [Lihat FULL. Ul 1:15]

Ref. Silang FULL: 1Sam 8:14 - dari ladangmu // dan kebun // kepada pegawai-pegawainya

· dari ladangmu: Yeh 46:18

· dan kebun: 1Raj 21:7,15; Mi 2:2

· kepada pegawai-pegawainya: 2Raj 22:12

Ref. Silang FULL: 1Sam 8:15 - diambilnya sepersepuluh

· diambilnya sepersepuluh: Kej 41:34; [Lihat FULL. Kej 41:34]; 1Sam 17:25

Ref. Silang FULL: 1Sam 8:18 - akan menjawab // waktu itu

· akan menjawab: 1Sam 28:6; Ayub 27:9; 35:12,13; Mazm 18:42; 66:18; Ams 1:28; Yes 1:15; 58:4; 59:2; Yer 14:12; Yeh 8:18; Mi 3:4

· waktu itu: 1Sam 10:25; 1Raj 12:4

Ref. Silang FULL: 1Sam 8:19 - itu menolak // Tidak, harus // ada raja

· itu menolak: Ams 1:24; Yes 50:2; 66:4; Yer 7:13; 8:12; 13:10; 44:16

· Tidak, harus: Kis 13:21

· ada raja: 1Sam 8:5; [Lihat FULL. 1Sam 8:5]

Ref. Silang FULL: 1Sam 8:20 - segala bangsa-bangsa

· segala bangsa-bangsa: 1Sam 8:5; [Lihat FULL. 1Sam 8:5]

Ref. Silang FULL: 1Sam 8:21 - dan menyampaikannya

· dan menyampaikannya: Hak 11:11; [Lihat FULL. Hak 11:11]

Ref. Silang FULL: 1Sam 8:22 - Dengarkanlah

· Dengarkanlah: 1Sam 8:7; [Lihat FULL. 1Sam 8:7]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 8:11 - Dan dia berkata, inilah cara raja yang akan memerintah atas kamu // dia akan mengambil putra-putra kamu, dan menunjuk mereka untuk dirinya sendiri // untuk keretanya // dan untuk menjadi penunggang kuda-nya // dan beberapa akan berlari di depan keretanya.

Dan dia berkata, inilah cara raja yang akan memerintah atas kamu,.... Bukan cara yang seharusnya dia lakukan, tetapi apa yang akan dia lakukan: dan ini bukan hanya cara satu raja, atau yang pertama saja, tetapi dari semua mereka, lebih atau kurang; dari raja-raja pada umumnya, yang biasanya cenderung pada kekuasaan sewenang-wenang. Jadi Aristoteles ^a dalam oposisi terhadap teokrasi, menggambarkan sebuah kerajaan yang penuh dan mutlak, seperti yang dia sebut, ketika seorang raja melakukan segala sesuatu sesuai kehendaknya: dan memperhatikan, bahwa dia yang ingin agar pikiran atau alasan memimpin, akan menginginkan Tuhan dan hukum yang mengatur; tetapi dia yang ingin agar seorang manusia memerintah, juga menambahkan hasrat, atau seseorang yang dipimpin oleh hasratnya sendiri: jadi itu mengikuti:

dia akan mengambil putra-putra kamu, dan menunjuk mereka untuk dirinya sendiri; untuk penggunaan dan pelayanannya, untuk menunggu dia, untuk menjadi pelayannya, atau juru masaknya, atau pengawalnya:

untuk keretanya; untuk menjaga dan mengemudikannya, meskipun tidak tanpa membayar mereka untuk itu; namun ini menjadi pekerjaan yang rendah dan hamba, dan apa yang harus mereka penuhi, apakah mereka mau atau tidak, tercatat menunjukkan tirani dan perbudakan yang akan mereka alami, ketika putra-putra mereka sebaliknya mungkin menjadi orang-orang merdeka, dan memiliki harta dan kereta mereka sendiri:

dan menjadi penunggang kuda untuknya; atau lebih tepatnya "untuk kuda-kudanya", untuk menjaga mereka, dan pergi bersamanya, serta menemani dirinya, baik saat pergi berperang, maupun untuk bersenang-senang:

dan beberapa akan berlari di depan keretanya; menjadi pelayan kaki berlari, yang cepat kaki, dan terlatih untuk pelayanan itu; beberapa secara alami cepat, seperti Asahel 2Sa 2:18. Pliny ^b menyebutkan beberapa yang lebih cepat dari kuda; dan mengenai kecepatan beberapa dia memberikan ^c banyak contoh yang mengejutkan di tempat lain. Sepertinya biasa untuk memiliki lima puluh orang seperti itu untuk berlari di depan mereka, lihat 2Sa 15:1.

Gill (ID): 1Sam 8:12 - Dan dia akan mengangkatnya menjadi panglima atas ribuan, dan panglima atas lima puluh // dan akan menetapkan mereka untuk membajak tanahnya // dan untuk menuai hasil panennya // dan untuk membuat alat-alat perangnya // dan alat-alat untuk kereta.

Dan dia akan mengangkat mereka menjadi panglima atas ribuan, dan panglima atas lima puluh,.... Meskipun jabatan ini terhormat, tetapi ketika itu bukan pilihan mereka, dan terutama karena bersifat rentan, serta tergantung pada kehendak sewenang-wenang seorang raja, maka jabatan tersebut menjadi tidak diinginkan, apalagi bagi orang-orang yang memilih jenis hidup lain:

dan akan menetapkan mereka untuk membajak tanahnya; untuk membajak tanah tersebut; bukan orang yang sama yang diangkat menjadi panglima ribuan dan lima puluh, tetapi orang lain, yang akan dia gunakan untuk mengolah dan membuahi ladangnya, dan mewajibkan mereka untuk itu:

dan untuk menuai hasil panennya; ketika sudah matang, dan mengumpulkannya, serta membawanya pulang ke lumbung dan penampungan:

dan untuk membuat alat-alat perangnya: seperti pedang, tombak, busur dan anak panah, yang paling umum digunakan pada masa itu:

dan alat-alat untuk kereta; yang tampaknya dimaksudkan untuk kereta perang, serta paku besi dan sabit yang dipasang pada mereka, untuk memotong tentara infanteri, ketika didorong di antara mereka dalam pertempuran, yang biasanya dikenal sebagai kereta besi; lihat Yos 17:16.

Gill (ID): 1Sam 8:13 - Dan dia akan mengambil putri-putrimu untuk menjadi pembuat permen // dan untuk menjadi juru masak.

Dan dia akan mengambil putri-putrimu untuk menjadi pembuat permen,.... Seperti yang berurusan dengan rempah-rempah, dan mencampurnya, serta membuatnya dalam berbagai bentuk yang sangat menyenangkan bagi selera. Di negara dan zaman kita, biasanya pria yang terlibat dalam seni semacam itu, tetapi tampaknya ini adalah pekerjaan wanita di zaman dan tempat itu. Beberapa versi ^d menerjemahkannya "unguentariae", pembuat atau penjual salep, dan memang ada di beberapa bangsa ^e, seperti Lydia dalam karya Juvenal ^f:

dan untuk menjadi juru masak; untuk mengolah semua jenis makanan, terutama yang direbus, seperti yang diartikan oleh kata tersebut: dan untuk menjadi pembuat roti; untuk membuat dan memanggang roti, yang meskipun bagi kita adalah pekerjaan pria, namun di negara-negara timur biasanya dilakukan oleh wanita; Lihat Gill di Imamat 26:26.

Gill (ID): 1Sam 8:14 - Dan dia akan mengambil ladangmu, kebun anggurmu, dan kebun zaitunmu // bahkan yang terbaik dari mereka, dan memberikannya kepada hamba-hambanya.

Dan dia akan mengambil ladangmu, kebun anggurmu, dan kebun zaitunmu,.... Yang mencakup seluruh hasil tanah mereka, jagung, anggur, dan minyak; dan inilah, buah dari ladang, kebun anggur, dan kebun zaitun mereka, yang dimaksud di sini; karena sebaliknya raja tidak mungkin, dan tidak melakukan dengan otoritas mutlak mereka, mencabut itu dari subjek mereka; sebaliknya Ahab tidak akan langsung mengambil kebun anggur Naboth, dan Jezebel tidak akan perlu menggunakan cara yang dia lakukan, untuk mengalihkan kepemilikan kepada Ahab:

bahkan yang terbaik dari mereka, dan memberikannya kepada hamba-hambanya; sebagai imbalan untuk pelayanan mereka; dan yang beberapa membatasi pada masa perang, ketika kebutuhan memaksa untuk menggunakan cara tersebut.

Gill (ID): 1Sam 8:15 - Dan dia akan mengambil sepersepuluh dari benihmu // dan dari kebun anggurmu // dan memberikan kepada para petugasnya, dan kepada hamba-hambanya

Dan dia akan mengambil sepersepuluh dari benihmu,.... Setelah tumbuh dan matang, seperti gandum dan barley mereka:

dan dari kebun anggurmu; sepersepuluh dari anggur yang seharusnya mereka hasilkan:

dan memberikan kepada para petugasnya, dan kepada hamba-hambanya; untuk dukungan dan pemeliharaan mereka; dan untuk membayar ini, selain dari perpuluhan para imam dan orang Lewi, akan menjadi sangat memberatkan bagi mereka; dan ini tidak lain adalah apa yang biasanya dimiliki oleh raja-raja bangsa lain, yang mana mereka ingin memilikinya, dan oleh karena itu harus mengharapkan bahwa mereka akan menuntut hak-hak dan pendapatan yang dimiliki oleh yang lain. Di Babilonia, seperti yang diceritakan oleh Aristoteles ^g, ada hukum kuno yang memerlukan sepersepuluh dari apa pun yang diimpor untuk pendapatan publik, yang dihidupkan kembali pada zaman Alexander oleh Antimenes dari Rhodos. Di Arabia Felix terdapat sebuah pulau yang kaya akan minyak dupa dan mur, serta berbagai rempah-rempah, sepersepuluh dari buah-buahan tersebut selalu diambil oleh raja, seperti yang dilaporkan oleh Diodorus Siculus ^h, sebagaimana dalam Apokrif: "Dan mengenai hal-hal lain yang menjadi milik kami, dari perpuluhan dan bea yang berkaitan dengan kami, juga dari tambang garam, dan pajak mahkota, yang terutang kepada kami, kami membebaskan mereka dari semuanya untuk meringankan mereka.'' (1 Makabe 11:35)

Gill (ID): 1Sam 8:16 - Dan dia akan mengambil pelayan pria Anda, dan pelayan wanita Anda // dan pemuda-pemuda terbaik Anda // dan keledai Anda, dan mempekerjakan mereka untuk pekerjaannya.

Dan dia akan mengambil pelayan pria dan pelayan wanita Anda,.... Menjadi bagian dari keluarganya sendiri, untuk kepentingan dan pelayanan pribadinya, jika dia menginginkannya, atau lebih menyukainya daripada yang sudah dimiliki:

dan pemuda-pemuda terbaik Anda: yang tinggi dan kuat, tampan dan cantik, dengan postur yang baik dan penampilan yang menarik; dan seperti yang biasa dipilih sebagai pejabat di pengadilan, atau pelayan di sana; dan begitu pula orang Turki hingga hari ini memilih pemuda-pemuda untuk melayani tokoh-tokoh besar, yang memiliki bentuk menarik, fitur yang mengagumkan, dan postur yang baik; lihat Gill di Dan 1:4,

dan keledai Anda, dan mempekerjakan mereka untuk pekerjaannya; menggunakan mereka untuk membajak ladangnya, menarik kereta-keretanya, atau memikul bebannya; dan begitu pula hewan ternak lainnya yang akan melayani tujuan yang sama, seperti sapi, unta, dll.

Gill (ID): 1Sam 8:17 - Dia akan mengambil sepersepuluh dari domba-dombamu // dan kamu akan menjadi hamba-hambanya.

Dia akan mengambil sepersepuluh dari domba-dombamu,.... Begitu juga dari biji-bijian dan kebun anggur mereka; dan bukan hanya sepersepuluh dari kawanan mereka, tetapi juga dari ternak mereka, yang juga termasuk di sini, seperti yang diamati oleh Kimchi:

dan kamu akan menjadi hamba-hambanya: dijadikan budak oleh dia, sama seperti hamba-hamba Kanaan, menurut Abarbinel; meskipun yang lain mengartikannya lebih ringan sebagai kewajiban mereka untuk membayar pajak dan tribute, untuk mendukung pemerintahannya.

Gill (ID): 1Sam 8:18 - Dan kamu akan berseru pada hari itu, karena raja yang telah kamu pilih untuk dirimu // dan Tuhan tidak akan mendengar kamu pada hari itu.

Dan kamu akan berseru pada hari itu, karena raja mu,.... Kekuatan dan kesombongannya, penindasan dan tirani, pemungutan pajak yang berat, dan belenggu yang tak tertahankan, dan yet tidak dapat membebaskan diri dari semua itu; semua yang bisa mereka lakukan hanyalah berseru di bawahnya sebagai yang sangat tertekan, dan tidak tahu bagaimana cara menolong diri mereka sendiri; dan ini akan semakin parah, karena mereka telah membawa semua ini atas diri mereka sendiri, seperti yang mengikuti:

yang telah kamu pilih untuk diri sendiri; karena meskipun pilihan untuk seorang raja bagi mereka, pada waktu yang tepat, Tuhan telah simpan untuk dirinya sendiri, tetapi di waktu-waktu kemudian, seperti yang disarankan di sini, mereka akan memilih untuk diri mereka sendiri, dan memang begitu, lihat Hos 8:4 Selain itu, untuk memiliki seorang raja secara umum adalah pilihan mereka sendiri pada awalnya, meskipun orang tertentu ditentukan oleh Tuhan:

dan Tuhan tidak akan mendengar kamu pada hari itu; tidak akan memperhatikan mereka, tidak ada belas kasihan kepada mereka, membiarkan mereka tetap di bawah penindasan mereka, dan tidak membebaskan mereka dari sana; karena mereka menolak Dia untuk menjadi Raja mereka, dan menempatkan diri mereka di luar perlindungannya, ke dalam tangan yang lain, dan oleh karena itu adalah adil untuk membiarkan mereka pada pilihan mereka sendiri.

Gill (ID): 1Sam 8:19 - Namun, orang-orang menolak untuk mematuhi suara Samuel // dan mereka berkata, tidak, tetapi kami ingin seorang raja di atas kami

Namun, orang-orang menolak untuk mematuhi suara Samuel,.... Nasihat yang dia berikan adalah untuk tidak memikirkan seorang raja, tetapi bersyukur dengan pemerintahan yang mereka miliki; tetapi untuk ini mereka tidak mau mendengar, meskipun semua ketidaknyamanan yang akan menyertai perubahan tersebut:

dan mereka berkata, tidak, tetapi kami ingin seorang raja di atas kami; mereka tidak mau percaya apa yang dikatakan Samuel tentang seorang raja, meskipun itu adalah firman Tuhan yang disampaikannya kepada mereka; dan meskipun mereka tahu bahwa Samuel adalah seorang nabi, dan berbicara dengan roh nubuat, dan tidak ada satu pun kata-katanya yang pernah gagal; tetapi demikianlah keras kepala dan tegasnya mereka, dan begitu ingin memiliki seorang raja, sehingga mereka bersikeras ingin memilikinya, meskipun harus mengalami kesulitan atau menanggung biaya apapun; apapun keadaannya, dan meskipun semua protes, mereka bertekad untuk memilikinya.

Gill (ID): 1Sam 8:20 - Supaya kami juga dapat menjadi seperti semua bangsa // dan supaya raja kami dapat mengadili kami // dan pergi di depan kami, dan memerangi pertempuran kami.

Supaya kami juga dapat menjadi seperti semua bangsa,.... Meskipun mereka adalah budak, seperti mereka; mereka ingin memiliki seorang raja, seperti yang mereka miliki, begitu bodohnya. Itu adalah kehormatan dan kemuliaan terbesar mereka, serta kebahagiaan, untuk tidak menjadi seperti bangsa lain; seperti dalam agama, hukum, dan kebebasan mereka, demikian pula dalam bentuk pemerintahan mereka; Allah menjadi Raja mereka dalam arti yang sangat khas yang tidak dimiliki oleh yang lain, tetapi dengan ini mereka tidak dapat merasa puas:

dan supaya raja kami dapat mengadili kami; mendengarkan perkara-perkara mereka, menerapkan keadilan dan hukum kepada mereka, melindungi orang dan harta benda mereka, dan memerintah mereka sesuai dengan hukum sipil yang diberikan kepada mereka:

dan pergi di depan kami, dan memerangi pertempuran kami; yang tidak dilakukan oleh Samuel, hakim mereka saat ini, dan mungkin mereka memiliki penghormatan terhadapnya; tetapi ia lebih banyak memberikan untuk mereka melalui doanya, daripada seorang raja atau jenderal dengan keterampilan atau kehebatannya dalam militer, lihat 1Sa 7:10, dan ini sangat mencolok, dan apa yang diamati oleh beberapa orang, raja pertama mereka meninggal dalam pertempuran. Apa yang membuat mereka begitu mendesak dan terpaksa untuk memiliki seorang raja pada waktu ini, dan tidak menundanya ke waktu lain, sangat mungkin karena mereka memahami bahwa Nahash, raja dari anak-anak Ammon, sedang bersiap untuk menyerang mereka, dan oleh karena itu mereka ingin memiliki seorang raja juga untuk pergi di depan mereka, dan menemuinya, dan memberikan pertempuran, 1Sa 12:12.

Gill (ID): 1Sam 8:21 - Dan Samuel mendengar semua kata-kata rakyat // dan ia mengulangnya di hadapan Tuhan.

Dan Samuel mendengar semua kata-kata rakyat,.... Dengan sabar, dan tanpa gangguan; mendengarkan mereka dengan perhatian, memperhatikan mereka, menyimpannya dalam ingatannya; tetapi tidak memberikan jawaban kepada mereka, melainkan melaporkannya kepada Tuhan, seperti yang terdapat pada klausa berikut:

dan ia mengulangnya di hadapan Tuhan; secara pribadi, dengan cara yang bebas dan akrab, dengan ketelitian yang besar, seperti yang diungkapkan; ini ia lakukan, bukan di depan orang banyak secara publik, tetapi dalam doa rahasia, mencari petunjuk tentang apa yang harus dilakukan selanjutnya, atau jawaban apa yang harus ia berikan kepada mereka.

Gill (ID): 1Sam 8:22 - Dan Tuhan berkata kepada Samuel // dengarkan suara mereka, dan jadikanlah mereka seorang raja // dan Samuel berkata kepada orang-orang Israel // pergilah setiap orang ke kotanya.

Dan Tuhan berkata kepada Samuel,.... dengan suara yang terdengar, atau melalui dorongan dalam pikirannya:

perhatikan suara mereka, dan jadikanlah mereka seorang raja; karena mereka ingin memiliki seorang raja, biarkanlah mereka mempunyai satu, dan biarkan mereka tahu bahwa mereka akan memiliki satu:

dan Samuel berkata kepada orang-orang Israel: para tua-tua masyarakat yang berbicara kepadanya pada kesempatan ini, 1Sa 8:4.

pergilah setiap orang ke kotanya; menyatakan bahwa mereka dapat kembali dengan damai, dan meyakinkan bahwa permintaan mereka akan dikabulkan, dan seorang raja akan diangkat dalam waktu dekat, yang bisa mereka laporkan kepada sesama warga mereka; dan mereka bisa mengharapkan untuk mendengar dari dia dengan cepat, segera setelah dia menerima petunjuk dari Tuhan siapa yang harus menjadi raja mereka, yang hak itu telah ia simpan untuk dirinya sendiri; dan oleh karena itu sementara itu mereka dapat merasa puas bahwa mereka akan memiliki satu dalam waktu yang singkat.