Teks -- 1 Samuel 22:1-7 (TB)

Daud di gua Adulam

22:1 Lalu Daud pergi dari sana dan melarikan diri ke gua Adulam. Ketika saudara-saudaranya dan seluruh keluarganya mendengar hal itu, pergilah mereka ke sana mendapatkan dia. 22:2 Berhimpunlah juga kepadanya setiap orang yang dalam kesukaran, setiap orang yang dikejar-kejar tukang piutang, setiap orang yang sakit hati, maka ia menjadi pemimpin mereka. Bersama-sama dengan dia ada kira-kira empat ratus orang. 22:3 Dari sana Daud pergi ke Mizpa di Moab dan berkata kepada raja negeri Moab: "Izinkanlah ayahku dan ibuku tinggal padamu, sampai aku tahu, apa yang dilakukan Allah kepadaku." 22:4 Lalu diantarkannyalah mereka kepada raja negeri Moab, dan mereka tinggal bersama dia selama Daud ada di kubu gunung. 22:5 Tetapi Gad, nabi itu, berkata kepada Daud: "Janganlah tinggal di kubu gunung itu, pergilah dan pulanglah ke tanah Yehuda." Lalu pergilah Daud dan masuk ke hutan Keret.

Para imam di Nob dibunuh

22:6 Hal itu terdengar oleh Saul, sebab Daud dan orang-orang yang bersama-sama dengan dia telah diketahui tempatnya. Adapun Saul ada di Gibea, sedang duduk di bawah pohon tamariska di bukit, dengan tombaknya di tangan dan semua pegawainya berdiri di dekatnya. 22:7 Lalu berkatalah Saul kepada para pegawainya yang berdiri di dekatnya: "Cobalah dengar, ya orang-orang Benyamin! Apakah anak Isai itu juga akan memberikan kepada kamu sekalian ladang dan kebun anggur, apakah ia akan mengangkat kamu sekalian menjadi kepala atas pasukan seribu dan atas pasukan seratus,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 22:1 - gua

Gua-gua di padang gurun Yehuda sepanjang segala masa menjadi tempat pengungsian bagi semua orang yang entah karena apa dikejar. Adulam adalah sebuah kota yang terletak di Sefela, ialah "Tanah Rendah".

Jerusalem: 1Sam 22:3 - tinggal padamu

Daud bertindak demikian dengan maksud meluputkan sanak saudaranya dari balas dendam dari pihak Saul. Menurut Rut 1Sa 4:17 Daud berkerabat dengan bangsa Moab, bdk Mat 1:5-6.

Jerusalem: 1Sam 22:5 - Gad

Tokoh ini tetap pada Daud sebagai nabi dan "pelihatnya", 2Sa 24:11 dst; seorang pejabat yang bertugas "bertanya kepada Tuhan" sehubungan dengan tindakan yang harus diambil raja.

Ende: 1Sam 22:1 - darisana

bukanlah dari Akisj, melainkan agaknja dari Nob. Dawud mulai mentjiptakan gerombolan. Sanak-saudaranja, oleh sebab pasti akan dibunuh oleh Sjaul, karena si pemberontak Dawud.

Ende: 1Sam 22:3

"darisana", agaknja dari Nob pula.

Dawud mentjari perlindungan untuk orang sekeluarga, jang tidak sanggup mengikutinja dalam hidup mengembara. Ia berbalik kepada suku Moab oleh disini ia sendiri liwat Rut adalah berkarib dengan suku ini.

Ende: 1Sam 22:5

Nabi Gad disini untuk pertama kalinja muntjul. Radja² mempunjai "nabi", atau "pelihat" sebagai salah satu pendjawat istana tetap. Pada Dawud muntjul Gad tsb dan Natan.

Ende: 1Sam 22:6-23

meneruskan 1Sa 21:2-10.

Ende: 1Sam 22:7

Sjaul memang lebih menganugerahi kaum sesuku. Dawud termasuk suku Juda, dan ia mendjadi raja, maka kaum Binjamin akan kehilangan kedudukannja jang chusus dalam istana.

Endetn: 1Sam 22:3 - tinggal

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "keluar ke-".

Ref. Silang FULL: 1Sam 22:1 - ke gua // Adulam

· ke gua: Mazm 57:1; 142:1

· Adulam: Kej 38:1; [Lihat FULL. Kej 38:1]

Ref. Silang FULL: 1Sam 22:2 - Berhimpunlah

· Berhimpunlah: 1Sam 23:13; 25:13; 2Sam 15:20

Ref. Silang FULL: 1Sam 22:4 - negeri Moab

· negeri Moab: Kej 19:37; [Lihat FULL. Kej 19:37]

Ref. Silang FULL: 1Sam 22:5 - Tetapi Gad // hutan Keret

· Tetapi Gad: 2Sam 24:11; 1Taw 21:9; 29:29; 2Taw 29:25

· hutan Keret: 2Sam 23:14

Ref. Silang FULL: 1Sam 22:6 - sedang duduk // pohon tamariska

· sedang duduk: Hak 4:5; [Lihat FULL. Hak 4:5]

· pohon tamariska: Kej 21:33; [Lihat FULL. Kej 21:33]

Ref. Silang FULL: 1Sam 22:7 - menjadi kepala

· menjadi kepala: Ul 1:15; [Lihat FULL. Ul 1:15]

Defender (ID): 1Sam 22:4 - raja Moab

Meski Moab merupakan musuh tradisional Israel, David memiliki hubungan keluarga di sana melalui nenek buyutnya yang berasal dari Moab, Rut (Rth 4:21, Rth 4:22). Karena kampanye Saul terhadap David, keluarga David sendiri berada dalam bahaya, dan ia merasa bahwa mereka akan lebih aman keluar dari negara.

Defender (ID): 1Sam 22:4 - di dalam benteng

"Pegangan" adalah benteng di gua Adullam. Mazmur 57:1-11 ditulis sementara David berada di gua tersebut. Juga selama waktu ini, tiga dari prajurit pemberaninya berusaha untuk membawakan air dari sumur di Betlehem (1Taw 11:15-19).

Defender (ID): 1Sam 22:5 - Gad

Nabi Gad tampaknya kemudian dipilih oleh Daud dari "sekolah para nabi" untuk menjadi peramal pribadinya (1Taw 21:9).

Defender (ID): 1Sam 22:5 - tanah Yehuda

Tidak pantas bagi calon raja Yehuda untuk tidak mempercayai kemampuan Tuhan untuk menjaga keselamatannya di tanahnya sendiri.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Sam 22:1

Mzm 57:1, 142:1

Ref. Silang TB: 1Sam 22:1

Mzm 57:1, 142:1

Gill (ID): 1Sam 22:1 - David oleh karena itu pergi dari sana // dan melarikan diri ke gua Adullam // dan ketika saudara-saudaranya dan seluruh keluarga ayahnya mendengar itu // mereka pergi ke sana kepadanya.

David oleh karena itu pergi dari sana,.... Dari Gath, diusir oleh Achish dari istananya, dan dilepaskan oleh para pelayannya, dan ia senang dengan pembebasan itu:

dari situ ia melarikan diri ke gua Adullam; yang tidak diragukan lagi dekat dengan kota yang memiliki nama yang sama di suku Yehuda, yang dijelaskan dalam Yos 15:35; tempat ini merupakan tempat yang kuat, dan di sukunya sendiri, ia bisa berharap berada dalam keselamatan yang lebih besar; di sini ia menulis mazmur yang keduabelas empat puluh dua, lihat Maz 142:1,

dan ketika saudara-saudaranya dan seluruh keluarga ayahnya mendengar itu; bahwa ia telah datang ke sana:

mereka pergi ke sana kepadanya; untuk mengunjungi dan menghiburnya, memberikan nasihat dan membantu semampu mereka; dan terutama untuk melindungi diri mereka dari amarah dan kebencian Saul, yang mungkin mereka takuti akan menyerang mereka dan membalas dendam kepada mereka demi David.

Gill (ID): 1Sam 22:2 - Dan setiap orang yang berada dalam kesulitan // dan setiap orang yang berutang // dan setiap orang yang tidak puas // berkumpul kepada dia // dan ia menjadi kapten atas mereka // dan ada bersamanya sekitar empat ratus orang.

Dan setiap orang yang berada dalam kesulitan,.... Dalam keadaan sempit, melalui penindasan manusia, melalui kemiskinan, dan ketentuan menyakitkan dalam keluarga mereka:

dan setiap orang yang berada berutang; dan tidak mampu membayar utang mereka, dan kreditor mereka mendesak mereka:

dan setiap orang yang berada tidak puas; dengan pemerintahan dan perilaku Saul: atau "pahit di jiwa" ^x; terganggu dan gelisah dalam pikiran mereka, terdesak oleh keinginan, atau ditekan oleh penderitaan yang parah, yang membuat mereka sangat tidak berduka: ini

kumpul kepada dia; untuk membantunya, atau lebih tepatnya untuk dibantu olehnya; berharap seiring waktu berjalan, keadaan akan berbalik baik baginya, dan dia akan diangkat ke takhta, dan dengan demikian keadaan mereka akan membaik:

dan ia menjadi kapten atas mereka; mereka mendaftar dalam pelayanannya, dan ia mengambil komando atas mereka; ia mungkin tidak mengetahui keadaan mereka yang berutang, juga tidak secara menyeluruh dari semua orang di antara mereka, maupun tujuan mereka bergabung dengannya; namun ia tidak bermaksud untuk melindungi mereka dari membayar utang yang sah jika mampu, atau mendorong mereka untuk tidak setia kepada raja mereka, hanya untuk memanfaatkan mereka untuk pelindungannya saat ini. Dalam hal ini, ia adalah tipe Kristus, yang menerima para pendosa yang tertekan oleh rasa dosa, tidak puas dengan keadaan mereka saat ini, dan berutang, serta tidak mampu membayar utang mereka; lihat Mat 11:28,

dan ada bersamanya sekitar empat ratus orang; di antara mereka ada yang berpendapat bahwa itu adalah tiga orang yang perkasa yang disebutkan dalam 2Sa 23:13.

Gill (ID): 1Sam 22:3 - Dan Daud pergi dari sana ke Mizpeh Moab // dan dia berkata kepada raja Moab, biarkan ayah dan ibuku, kumohon, keluar // dan bersama denganmu // sampai aku tahu apa yang akan dilakukan Allah untukku.

Dan Daud pergi dari sana ke Mizpeh Moab,.... Disebut demikian untuk membedakannya dari tempat dengan nama yang sama di tanah Israel; yang menurut Junius adalah sama dengan Malle, dan berarti tempat yang diperkuat, dan merujuk pada Apokrifa: "Dan bagaimana banyak dari mereka dikurung di Bosora, dan Bosor, dan Alema, Casphor, Maked, dan Carnaim; semua kota ini kuat dan besar:'' (1 Maccabees 5:26) di sini dia mungkin menganggap dirinya lebih aman, meskipun di negara musuh, daripada di tanah Israel:

dan dia berkata kepada raja Moab, biarkan ayah dan ibuku, kumohon, keluar; dari tanah Israel, atau dari gua Adullam, kemana mereka datang kepadanya:

dan bersama denganmu; jika tidak dengan raja Moab di istananya, setidaknya di bagian lain dari negaranya, di mana mereka mungkin aman dari kemarahan Saul:

sampai aku tahu apa yang akan dilakukan Allah untukku; di mana dia sepenuhnya mengandalkan kekuatan dan pemeliharaannya, dan bukan pada orang-orang yang datang kepadanya, atau pada kekuatan dan kebijakannya sendiri, keberanian dan kebijaksanaan; dia mengetahui janji Allah padanya, dan dia mempercayakan harapannya kepada Allah untuk pelaksanaannya; tetapi tidak mengetahui waktu, cara, dan bentuk pelaksanaannya; dan mengharapkan sementara itu untuk terpaksa berpindah dari tempat ke tempat; dan mempertimbangkan bahwa orang tuanya yang sudah lanjut usia tidak cocok untuk perpindahan yang cepat dan mendadak, serta penerbangan yang panjang, dia mengatur sebaik mungkin untuk tempat tinggal mereka; yang merupakan contoh kasih sayangnya sebagai anak kepada mereka, dan kesalehan terhadap mereka. Nama ayahnya sudah terkenal, Isai, Rth 4:22, dll. tetapi nama ibunya tidak disebutkan di mana pun; orang Yahudi berkata bahwa namanya adalah Natzbet, putri Adal ^y.

Gill (ID): 1Sam 22:4 - Dan dia membawa mereka ke hadapan raja Moab // dan mereka tinggal bersamanya sepanjang waktu David berada di tempat persembunyian.

Dan dia membawa mereka ke hadapan raja Moab,.... Setelah mendapat izin darinya untuk itu, dan meninggalkan mereka bersamanya; maka Targum berkata, "mengizinkan mereka untuk tetap di hadapannya:"

dan mereka tinggal bersamanya sepanjang waktu David berada di tempat persembunyian; baik di gua Adullam, seperti yang dipikirkan beberapa orang; atau lebih tepatnya di Mizpeh di Moab, yang mungkin merupakan tempat yang diperkuat; atau bisa juga artinya, selama dia berada di tempat persembunyian di bagian-bagian tersebut, karena dia bisa pergi dari satu ke tempat lain; apa yang terjadi pada orang tua David setelah itu, tidak kita baca di tempat lain. Orang Yahudi ^z mengatakan raja Moab membunuh ayah dan ibunya, dan saudara-saudaranya, semuanya kecuali satu, yang diselamatkan Nahash orang Amon; dan inilah kebaikan yang dibicarakan David, 2Sa 10:2; dan jika ini memang terjadi, sekarang adalah saat ayah dan ibunya meninggalkannya, dan Tuhan menganggapnya, Psa 27:10.

Gill (ID): 1Sam 22:5 - Dan nabi Gad berkata kepada David: "Jangan tinggal di tempat persembunyian, pergilah, dan masuklah ke tanah Yehuda." Maka David pergi dan datang ke hutan Hareth.

Dan nabi Gad berkata kepada David,.... Yang enten menemani dia dalam pengasingan, atau diutus kepadanya untuk tujuan ini, menjadi salah satu anggota kelompok nabi, yang dipimpin oleh Samuel, 1Sa 19:20,

jangan tinggal di tempat persembunyian, pergi, dan pergilah ke tanah Yehuda; ini tampaknya mengonfirmasi bahwa tempat persembunyian David bukanlah gua Adullam, karena itu terletak di suku Yehuda; tetapi lebih tepatnya suatu tempat persembunyian di tanah Moab, yang diarahkan oleh nabi untuk ditinggalkan, dan pergi ke negeri Yehuda, sukunya sendiri, di mana Saul tidak begitu bersemangat untuk mengejarnya, dan di mana dia akan berada di antara teman-temannya, serta dalam perjalanan, setelah kematian Saul, untuk diurapi sebagai raja atas Yehuda; selain itu, muncul lebih terbuka akan menunjukkan ketidakbersalahan sebabnya, dan kepercayaannya kepada Tuhan, lebih daripada bersembunyi di negeri asing:

maka David pergi; dari "Mizpeh" di "Moab"; atau, bagaimanapun, dari tempat persembunyian di mana dia berada:

dan datang ke hutan Hareth; di mana dia akan memiliki tempat dan kesempatan yang cukup untuk bersembunyi menurut keinginannya. Jerom ^a berbicara tentang sebuah desa yang disebut Arath, di mana David tinggal, di sebelah barat Yerusalem. Kimchi mengatakan bahwa ini adalah tempat yang kering dan tandus, tetapi demi David, itu dijadikan oleh Tuhan sebagai tempat yang subur dan baik airnya.

Gill (ID): 1Sam 22:6 - Ketika Saul mendengar bahwa David ditemukan, dan orang-orang yang bersamanya // sekarang Saul tinggal di Gibeah, di bawah sebuah pohon di Ramah // memegang tombaknya di tangannya // dan semua hamba-hambanya berdiri di sekelilingnya.

Ketika Saul mendengar bahwa David ditemukan, dan orang-orang yang bersamanya,.... Bahwa sudah diketahui di mana David berada, dan berapa banyak orang yang berkumpul kepadanya, dan bahwa mereka kini tampil terbuka di suku Yehuda; selama beberapa waktu Saul tidak mendengar apa-apa darinya, tetapi sekarang sebuah laporan telah sampai ke telinganya bahwa David bersenjata, dan di puncak sejumlah orang; yang kini sangat mengkhawatirkan Saul, dan mengisi dirinya dengan ketakutan dan kecemburuan terhadap rakyatnya, dan semua orang di sekitarnya:

sekarang Saul tinggal di Gibeah, di bawah sebuah pohon di Ramah; ini adalah Gibeah milik Saul, dan di dalam atau dekatnya terdapat tempat yang disebut Ramah, atau tempat tinggi, sebagaimana kata itu menandakan, di mana terdapat pohon yang mencolok, dan di bawahnya Saul tinggal, menjadi tempat perlindungan yang layak untuknya dari segala cuaca buruk; karena ini bukanlah Ramah tempat Samuel tinggal, meskipun orang-orang Yahudi di Talmud ^b berpikir demikian, dan secara metaforis memahami pohon di dalamnya sebagai Samuel di Ramah berdoa untuknya, dengan cara tersebut ia tetap bertahan selama dua tahun di puncak kerajaannya; tetapi ini adalah pohon dalam arti harfiah. R. Yonah ^c mengatakan mungkin saja ini adalah pohon yang sama yang di Arab disebut Ethel, dan mirip dengan pohon tamarisk:

memegang tombaknya di tangannya: siap untuk membela dirinya, dan membalas dendam pada musuh-musuhnya; atau lebih tepatnya, yang dipegangnya seperti sebuah tongkat kerajaan di tangannya; Lihat Gill pada 1Sa 20:33,

dan semua hamba-hambanya berdiri di sekelilingnya; sebagai penghormatan kepadanya, dan untuk menghormatinya, menunggunya, dan siap untuk menaati perintahnya: mereka adalah para courtiersnya, atau pengawalnya, atau keduanya.

Gill (ID): 1Sam 22:7 - Kemudian Saul berkata kepada para pelayannya yang berdiri di sekelilingnya // dengarlah sekarang, hai orang-orang Benyamin // apakah putra Isai akan memberikan kepada kalian semua ladang dan kebun anggur // dan menjadikan kalian semua sebagai kapten ribuan dan kapten ratusan

Maka Saul berkata kepada para pelayannya yang berdiri di sekelilingnya,.... Ia memanfaatkan kesempatan ini untuk berbicara kepada mereka dengan cara berikut, berdasarkan laporan bahwa Daud berada di kepala sejumlah orang:

dengarlah sekarang, hai orang-orang Benyamin; karena Saul berasal dari suku Benyamin, para pengawalnya dan penjaga tubuhnya terutama, jika tidak semuanya, terdiri dari orang-orang suku tersebut; dan oleh karena itu, mengingat mereka terikat padanya dan seharusnya setia serta mendukungnya, maka adalah lebih tidak berterima kasih bagi mereka, menurut pendapatnya, untuk tidak memperhatikan kehormatan dan kepentingannya:

apakah putra Isai akan memberikan kepada kalian semua ladang dan kebun anggur; seperti yang telah dilakukan Saul, atau yang mampu dilakukannya, dan akan dilakukan jika mereka setia kepadanya; sedangkan tidak mungkin bagi Daud, yang dengan penghinaan disebutnya putra Isai, untuk melakukannya; bahkan jika ia suatu saat menjadi raja, dan berwenang untuk memberikan sumbangan semacam itu, tidak dapat dianggap ia akan memberikannya kepada mereka, melainkan kepada para favorit sukunya sendiri:

dan menjadikan kalian semua sebagai kapten ribuan dan kapten ratusan; yang sekarang tidak dapat dilakukannya, karena ia hanya bersama dengan empat ratus orang secara keseluruhan; dan jika tentaranya bertambah, dan kerajaan berada di tangannya, sangat mungkin semua dari mereka tidak akan diangkat ke posisi dalam tentara, kecuali mereka yang berasal dari suku dan partainya sendiri.