Teks -- Yesaya 41:1-7 (TB)

TUHAN membangkitkan seorang pembebas

41:1 Dengarkanlah Aku dengan berdiam diri, hai pulau-pulau; hendaklah bangsa-bangsa mendapat kekuatan baru! Biarlah mereka datang mendekat, kemudian berbicara; baiklah kita tampil bersama-sama untuk berperkara! 41:2 Siapakah yang menggerakkan dia dari timur, menggerakkan dia yang mendapat kemenangan di setiap langkahnya, yang menaklukkan bangsa-bangsa ke depannya dan menurunkan raja-raja? Pedangnya membuat mereka seperti debu dan panahnya membuat mereka seperti jerami yang tertiup. 41:3 Ia mengejar mereka dan dengan selamat ia melalui jalan yang belum pernah diinjak kakinya. 41:4 Siapakah yang melakukan dan mengerjakan semuanya itu? Dia yang dari dahulu memanggil bangkit keturunan-keturunan, Aku, TUHAN, yang terdahulu, dan bagi mereka yang terkemudian Aku tetap Dia juga. 41:5 Pulau-pulau telah melihatnya dan menjadi takut, ujung-ujung bumipun menjadi gemetar; mereka datang dan makin mendekat. 41:6 Yang seorang menolong yang lain dan berkata kepada temannya: "Kuatkanlah hatimu!" 41:7 Tukang besi menguatkan hati tukang emas, dan orang yang memipihkan logam dengan martil menguatkan hati orang yang menempa di atas landasan; ia berkata tentang patrian: "Itu baik," lalu menguatkannya dengan paku-paku, sehingga tidak goyang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 41:1 - TAMPIL BERSAMA-SAMA UNTUK BERPERKARA.

Nas : Yes 41:1

Di dalam pasal ini bangsa-bangsa ditantang untuk mempertunjukkan bahwa mereka memiliki kekuatan, hikmat, dan prapengetahuan yang sama dengan Allah Israel.

Full Life: Yes 41:2 - DIA DARI TIMUR.

Nas : Yes 41:2

Lebih dari 150 tahun sebelum kelahiran Koresy, Yesaya sudah bernubuat bahwa Allah akan membangkitkan seorang untuk melaksanakan kehendak-Nya dengan mengalahkan bangsa-bangsa dan melindungi Israel; orang itu adalah Koresy, raja Persia (559-530 SM; lih. Yes 44:28; 45:1), yang membebaskan orang Yahudi dari pembuangan di Babel. Ia dipanggil di dalam kebenaran, bukan karena dia sendiri benar, tetapi karena dia akan melaksanakan rencana penebusan Allah yang benar di bumi ini.

Full Life: Yes 41:6 - SEORANG MENOLONG YANG LAIN.

Nas : Yes 41:6

Persekutuan di antara bangsa-bangsa tidak akan menghentikan kemajuan tentara Koresy selaku alat maksud Allah.

BIS: Yes 41:2 - penguasa dari timur

penguasa dari timur: Kores, raja Persia, lihat Yes 45:1.

Jerusalem: Yes 41:1-7

Sebagai tanggapan atas keraguan umat yang terungkap dalam Yes 40:27 sajak ini, Yes 41:1-7; 8-20,21-29, memberitahukan bahwa seorang Pembebas akan tampil. Pembebas itu ternyata Koresy (Sirus) yang namanya baru disebutkan dalam Yes 44:28. Tetapi orang yang sezaman dengan Deutero-yesaya serta-merta mengerti siapa yang dimaksudkan nabi, bdk Yes 41:2-3,25. Sajak itu diciptakan waktu Koresy dengan pesat memperluas wilayah kekuasaannya, sehingga orang dapat memfirasatkan bahwa keruntuhan Babel sudah dekat. Koresy dibangkitkan Allah sendiri, bukannya dengan maksud memukul dan menghukum umat, seperti dahulu Sanherib dan Nebukadnezar dibangkitkan olehNya, tetapi untuk membebaskan umat.

Jerusalem: Yes 41:2 - mendapat kemenangan

Secara harafiah naskah Ibrani dapat diterjemahkan sbb: memanggil keadilan (mengikuti) di setiap langkahnya. Istilah "keadilan" itu mencakup gagasan bahwa tata susunan yang dikehendaki Allah dipulihkan. Dengan demikian kata itu juga dapat berarti: kemenangan, bdk Yes 10; 54:17 (terj: kebenaran).

Jerusalem: Yes 41:3 - diinjak kakinya

Yes 41:2-3 menggambarkan gerak maju Koresy yang amat cepat sekali.

Jerusalem: Yes 41:4 - Aku tetap Dia juga

Ayat ini mengungkapkan kekekalan Allah. Kitab Wah 1:8,17; 21:6; 22:13 mengambil alih keterangan ini.

Jerusalem: Yes 41:6-7

Ayat-ayat ini bersangkutan dengan Yes 40:19-20; bdk Yes 40:18+.

Ende: Yes 41:1

Si nabi membajangkan Jahwe se-akan² bersama dengan semua bangsa menghadap hakim, jang harus memutuskan perkaranja, jakni: Siapa jang memanggil orang dari timur itu, Jahwe atau seorang (dewa) lain.

Ende: Yes 41:2

Orang dari timur itu kiranja Cyrus, radja Parsi, jang oleh Jahwe dipakai sebagai alatNja. Jahwelah jang menganugerahkan kepada Cryus kemenangan².

Ende: Yes 41:3

Digambarkan tjepatnja (tentara) Cyrus jang se-akan² terbang.

Ende: Yes 41:4 - jang menjebut....dst.

Artinja: mendjadikan dan menjelenggarakan sedjarah bangsa manusia.

Ende: Yes 41:6-7

Lihat tjatatan Yes 40:19-20. Kiranja ajat² ini disini suatu tambahan jang tidak ditempatnja.

Endetn: Yes 41:2 - membuat mereka

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "ia membuat (pedangnja laksana debu)".

Ref. Silang FULL: Yes 41:1 - dengan berdiam // hai pulau-pulau // mendapat kekuatan // datang mendekat // tampil bersama-sama

· dengan berdiam: Mazm 37:7; Hab 2:20; Zef 1:7; Za 2:13

· hai pulau-pulau: Yes 11:11; [Lihat FULL. Yes 11:11]

· mendapat kekuatan: 1Sam 2:4; [Lihat FULL. 1Sam 2:4]

· datang mendekat: Yes 48:16; 57:3

· tampil bersama-sama: Yes 1:18; [Lihat FULL. Yes 1:18]; Yes 34:1; 50:8

Ref. Silang FULL: Yes 41:2 - yang menggerakkan // dari timur // mendapat kemenangan // setiap langkahnya // seperti debu // dan panahnya // seperti jerami

· yang menggerakkan: Ezr 1:2; [Lihat FULL. Ezr 1:2]

· dari timur: Yes 41:25; Yes 13:4,17; 44:28; 45:1,13; 48:14; Yer 50:3; 51:11

· mendapat kemenangan: Yes 45:8,13

· setiap langkahnya: Yes 44:28; Yer 25:9

· seperti debu: 2Sam 22:43; [Lihat FULL. 2Sam 22:43]

· dan panahnya: Yes 13:18; [Lihat FULL. Yes 13:18]

· seperti jerami: Mazm 1:4; Yes 40:24

Ref. Silang FULL: Yes 41:3 - dengan selamat

· dengan selamat: Dan 8:4

Ref. Silang FULL: Yes 41:4 - dari dahulu // memanggil // yang terkemudian // tetap Dia

· dari dahulu: Yes 41:26; Kej 1:1; [Lihat FULL. Kej 1:1]; Yes 46:10

· memanggil: Yes 41:9; Yes 43:7

· yang terkemudian: Yes 44:6; 48:12; Wahy 1:8,17

· tetap Dia: Ul 32:39; [Lihat FULL. Ul 32:39]

Ref. Silang FULL: Yes 41:5 - Pulau-pulau // takut, ujung-ujung bumipun

· Pulau-pulau: Yes 11:11; [Lihat FULL. Yes 11:11]; Yeh 26:17-18

· takut, ujung-ujung bumipun: Ul 30:4; [Lihat FULL. Ul 30:4]; Yes 11:12; [Lihat FULL. Yes 11:12]

Ref. Silang FULL: Yes 41:6 - Kuatkanlah

· Kuatkanlah: Yos 1:6; [Lihat FULL. Yos 1:6]

Ref. Silang FULL: Yes 41:7 - Tukang besi // tukang emas // tidak goyang

· Tukang besi: Yes 44:13; Yer 10:3-5

· tukang emas: Yes 40:19; [Lihat FULL. Yes 40:19]

· tidak goyang: 1Sam 5:3; [Lihat FULL. 1Sam 5:3]; Yes 46:7

Defender (ID): Yes 41:4 - yang pertama, dan juga yang terakhir

Hanya Tuhan, yang menciptakan waktu, serta ruang dan materi, yang dapat melihat setiap generasi sejak awal waktu, karena Dia berada di luar waktu. Dia adalah yang pertama dan juga yang terakhir, sebuah gelar yang diasumsikan oleh Kristus (Wahyu 1:8, Wahyu 1:11; Yesaya 42:9).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 41:1 - Diamlah di hadapanku, hai pulau-pulau // dan biarkan umat memperbarui kekuatan mereka // biarkan mereka mendekat, maka biarkan mereka berbicara // biarkan kita mendekat bersama dalam penghakiman

Diamlah di hadapanku, hai pulau-pulau,.... Kontroversi besar di dunia setelah kedatangan Kristus, yang secara eksplisit dibicarakan dalam bab sebelumnya, adalah, sebagaimana dicatat oleh Cocceius, apakah dia adalah Pribadi ilahi; ini pertama kali dipertanyakan oleh orang-orang Yahudi, dan kemudian oleh banyak orang yang mengaku sebagai Kristen; beberapa, pada zaman para rasul, terutama Rasul Yohanes; dan yang lainnya di zaman-zaman berikutnya; beberapa menyatakan bahwa dia adalah manusia biasa, seperti Ebion dan Cerinthus; yang lain bahwa dia adalah Tuhan yang diciptakan, seperti Arius; dan yang lainnya Tuhan berdasarkan jabatan, seperti Sosinus dan pengikut-pengikutnya; kini mereka dipanggil, di mana pun mereka berada, baik di benua maupun di pulau-pulau laut; dan terutama semua tempat yang terpisah dari Yudea oleh laut, atau yang mereka tuju melalui laut, disebut pulau, mungkin bangsa-bangsa dan pulau-pulau Eropa secara khusus dimaksudkan; dan sekarang, seperti ketika hakim berada di bangku, dan pengadilan sudah bersidang, dan suatu perkara yang akan diadili, diumumkanlah keheningan; demikian pula di sini, Jehovah sendiri berada di atas takhta, dan suatu perkara yang tergantung antara dia dan manusia akan diadili, mereka diperintahkan untuk diam; lihat Zec 2:13,

dan biarkan umat memperbarui kekuatan mereka; kumpulkan semua kekuatan mereka, kumpulkan argumen paling kuat yang mereka miliki, dan paparkan alasan kuat mereka yang mendukung pandangan mereka:

biarkan mereka mendekat, maka biarkan mereka berbicara; biarkan mereka datang ke pengadilan terbuka, dan di hadapan pengadilan memperjuangkan perkara mereka, dan menyatakan dengan bebas dan jelas semua yang ingin mereka katakan; dan jangan biarkan mereka berpura-pura bahwa mereka dihalangi untuk berbicara, dan tidak diizinkan untuk membela diri, atau mereka dijatuhi hukuman tanpa mendengarkan:

biarkan kita mendekat bersama dalam penghakiman: dan secara adil mengadili perkara tersebut; yang hasilnya ditentukan pada satu poin tunggal yang mengikuti.

Gill (ID): Yes 41:2 - Siapa yang mengangkat orang benar dari timur // yang dipanggil Tuhan untuk mengikutinya // memanggilnya untuk mengikutinya // memberikan bangsa-bangsa di hadapannya // dan menjadikannya berkuasa atas raja-raja // dia memberikan mereka seperti debu kepada pedangnya, dan seperti jerami yang diterbangkan kepada busurnya.

Siapa yang mengangkat orang benar dari timur,.... Targum menafsirkan ini sebagai Abraham; demikian pula Talmud ^h; dan mayoritas komentator Yahudi dan Kristen mengikuti pendapat ini, dan karakter-karakternya sejalan; dia adalah orang yang benar, percaya kepada Kristus untuk kebenaran, memiliki kebenaran iman saat disunat, melakukan keadilan, dan mengerjakan kebenaran sendiri, serta meminta anak-anak dan pelayannya untuk melakukan hal yang sama, Kej 15:6, dia diangkat dari keluarga penyembah berhala, dari Ur di Kasdim, di sisi lain sungai Efrat, yang terletak di timur Yudea; dia dipanggil oleh Tuhan untuk mengikutinya, seperti yang dikatakan selanjutnya, dan patuh kepadanya; dia berangkat atas perintahnya, tanpa mengetahui ke mana dia pergi, Ibr 11:8. Tuhan memberi dia dengan janji tanah Kanaan, yang dimiliki oleh beberapa "bangsa", dan yang kemudian diwarisi oleh keturunannya; ya, dia dijadikan, dalam arti rohani, "bapa dari banyak bangsa", bahkan dari semua orang percaya, di segala bangsa di dunia, Kej 15:18, dia dijadikan sebagai penakluk "atas" "raja-raja" yang telah mengalahkan raja-raja Sodom dan Gomora, dan menjarah kota-kota mereka; yang tidak dapat lagi berdiri di hadapannya, meskipun dia hanya memiliki tiga ratus delapan belas pelayan rumah tangganya, sama seperti "debu dan jerami" tidak dapat menahan kekuatan angin yang kuat; dia "mengikuti mereka" di wilayah yang tidak dikenal, mendapatkan kemenangan total atas mereka, tanpa terluka atau kehilangan satu orang pun; yang merupakan peristiwa luar biasa, sehingga Melkisedek, imam dari Tuhan yang Maha Tinggi, dan tipe dari Kristus, pergi untuk menemuinya, dan memberkatinya, Kej 14:14, dan siapa lagi selain Tuhan yang Maha Kuasa yang dapat atau telah mengangkat orang ini, dan menjadikannya seperti dia, dan melakukan hal-hal yang dia lakukan? beberapa, seperti Aben Ezra, dan beberapa penulis Kristen juga, berpikir bahwa yang dimaksud adalah Kores, yang dibicarakan sebagai orang yang telah diangkat, meskipun akan datang, dalam cara bahasa profetik, disebut burung buas dari timur, Yes 46:11, yang datang dari Persia, yang terletak di timur Yudea;

yang dipanggil Tuhan untuk mengikutinya, dan yang memenuhi kerinduan-Nya, dan melaksanakan nasihat-Nya, dan karena itu disebut sebagai "orang benar" dalam hal ini; dan secara tegas disebut "diangkat dalam kebenaran"; di hadapan siapa Tuhan menaklukkan "bangsa-bangsa", dan membebaskan pinggang "raja-raja"; lihat Yes 44:28, beberapa memahami ini sebagai dia yang merupakan tipe dari Kristus, yang adalah yang benar, atau "kebenaran" itu sendiri, sebagaimana kata ini sebenarnya berarti, Tuhan adalah kebenaran kita; yang namanya adalah "Oriens", atau timur, matahari yang terbit di timur, Za 3:8, malaikat yang naik dari timur, Why 7:2, lahir di bagian timur dunia; dipanggil untuk menjadi hamba Tuhan, dan adalah; kepada siapa Dia telah memberikan bangsa-bangsa sebagai warisannya, dan menjadikannya anak sulung, lebih tinggi dari raja-raja di bumi, dan yang akan Dia kalahkan dan bunuh dengan pedang bermata dua-Nya: tetapi karena lebih tepat Kristus adalah orang yang berbicara, dan mengenai siapa kontroversi ini, oleh karena itu orang yang berbeda dari-Nya harus dimaksudkan; dan saya cenderung berpikir, bersama Coeceius, bahwa Rasul Paulus dimaksudkan, orang yang luar biasa ini; meskipun pengertian ini ditolak oleh Vitringa: dia adalah "orang benar", dijadikan demikian oleh kebenaran Kristus; dia mempercayainya, dan menjadi pemberita tentangnya, dan menjalani hidup yang suci dan benar serta percakapan; yang diangkat oleh Tuhan untuk pelayanan dan kegunaan yang luar biasa, dan kepada siapa Dia muncul secara pribadi untuk menjadikannya seorang pelayan, dan mengutusnya untuk melakukan pekerjaan-Nya; dia diangkat di bagian timur dunia, di Yudea, sebagai seorang Ibrani dari bangsa Ibrani, dan dari sana diutus ke berbagai tempat; lihat Kej 26:16,

memanggilnya untuk mengikutinya; dan meskipun dia seperti singa yang marah, mengamuk melawan orang-orang kudus-Nya, mengeluarkan ancaman dan pembunuhan terhadap mereka, dan dalam puncak kemarahan dan kegilaannya; namun seketika, pada panggilan Kristus, dia dijadikan jinak seperti anak domba, dan berkata, "Tuhan, apa yang Engkau ingin aku lakukan?" dia bersedia melakukan apa saja yang diinginkannya, Kej 9:1 dan ketika dia mengisyaratkan bahwa kehendak-Nya adalah agar dia memberitakan Injil-Nya, dia tidak tidak patuh, dia tidak berbincang dengan daging dan darah, tetapi segera melakukannya dengan semangat dan kerelaan yang besar:

memberikan bangsa-bangsa di hadapannya; menjadikannya rasul bagi orang-orang non-Yahudi, atau bagi bangsa-bangsa, dan menjadikan bangsa-bangsa atau orang-orang non-Yahudi itu taat baik dalam kata maupun perbuatan; dia menang dalam Kristus di mana-mana, dan menyebarkan wangi pengetahuan-Nya di setiap tempat, Rm 11:13,

dan menjadikannya berkuasa atas raja-raja? penguasa, pangeran, penguasa, dan raja-raja di bumi; dia memiliki kekuasaan atas jiwa mereka, menjadi alat untuk mengubah mereka, seperti Sergius Paulus, juru mintak Romawi, dari mana ada yang berpikir dia mendapatkan namanya; atau untuk membuat mereka merasa gentar atas kata-katanya, seperti Felix, gubernur Romawi; dan membawa mereka setidaknya untuk mengakui bahwa ada sesuatu dalam agama Kristen, seperti Agripa, seorang kepala yang dimahkotai, yang terpaksa mengakui bahwa dia hampir dibujuk untuk menjadi seorang Kristen, Kej 13:7, dan membawa kerajaan mereka, dan penghuninya, untuk tunduk kepada Kristus:

dia memberikan mereka seperti debu kepada pedangnya, dan seperti jerami yang diterbangkan kepada busurnya; yang senjatanya bukanlah senjata duniawi, tetapi rohani, dan berkuasa melalui Tuhan; pedangnya adalah pedang Roh, yaitu firman Tuhan; busur dan anak panahnya adalah Injil, dan kebenaran-kebenarannya, di mana pelayanan Kristus pergi maju mengalahkan, dan untuk menaklukkan: dan hal ini diiringi dengan kuasa Tuhan, manusia tidak bisa lebih berdiri menentang mereka daripada debu dan jerami di hadapan angin.

Gill (ID): Yes 41:3 - Dia mengejar mereka, dan lewat dengan selamat // bahkan oleh jalan yang tidak pernah dilalui dengan kakinya.

Dia mengejar mereka, dan lewat dengan selamat..... Melanjutkan pekerjaannya, mengejar desain besarnya dalam menundukkan jiwa-jiwa manusia, dan membawanya kepada ketaatan kepada Kristus; dan meskipun dia memiliki begitu banyak musuh, dia "lewat dengan selamat"; Tuhan tidak membiarkan mereka menyerangnya, untuk melakukan bahaya padanya, meskipun dia terpapar pada bahaya di laut dan darat, oleh pencuri dan perampok, oleh teman-teman sebayanya dan orang-orang kafir, di kota dan desa, bahkan oleh saudara-saudara palsu; lihat Kis 18:10, itu dalam bentuk waktu depan, "dia akan mengejar mereka, dia akan lewat dengan selamat" ⁱ; atau dalam damai:

bahkan oleh jalan yang tidak pernah dilalui dengan kakinya; bepergian di daerah asing, di negara-negara yang jauh, di jalur tanah yang tidak dikenal baginya; tempat yang belum pernah dia kunjungi sebelumnya, bahkan dari Yerusalem hingga Illyricum, sepenuhnya memberitakan Injil Kristus, Rom 15:19.

Gill (ID): Yes 41:4 - Siapa yang telah mengerjakan dan melakukannya // memanggil generasi dari permulaan // dia yang memanggil generasi dari permulaan // Aku Tuhan, yang pertama, dan dengan yang terakhir; Akulah dia // dan dengan yang terakhir

Siapa yang telah mengerjakan dan melakukannya,.... Merancang dan mewujudkannya, membentuk rencana, dan mewujudkannya; yaitu, membangkitkan orang benar dari timur, dan mengikutinya dengan cara yang telah dijelaskan:

memanggil generasi dari permulaan? atau lebih tepatnya di sini dimulai jawaban untuk pertanyaan di atas, yang dapat diterjemahkan,

dia yang memanggil generasi dari permulaan ^k; dia telah mengerjakan dan melakukan ini; dan ini sesuai dengan versi Siria dan Arab; bahkan dia yang mengenal mereka dari kekekalan, sebelum mereka ada, dan semua orang yang akan ada di dalamnya, dan dapat memanggil mereka dengan nama mereka; dan yang memanggil hal-hal yang tidak ada seolah-olah ada; dan yang memanggil mereka ke dalam keberadaan pada waktu yang ditentukan, dan melanjutkan suksesi dari mereka, satu demi satu; yang memanggil oleh kasih karunanya semua yang dipanggil dalam generasi-generasi yang berturut-turut, dan memerintah atas mereka dengan kuasa, providensi, dan kasih karunanya:

Aku Tuhan, yang pertama, dan dengan yang terakhir; Akulah dia; Jehova yang tidak berubah, yang kekal Aku ADA, Alfa dan Omega, yang permulaan dan yang akhir, yang pertama dan yang terakhir; semua yang dikatakan tentang Kristus, dan adalah pribadi yang berbicara di sini, Wahyu 1:8, frasa-frasa yang mencerminkan kekekalan dan keilahian-Nya; Dia adalah yang pertama dan yang terakhir dalam pikiran, tujuan, dan ketetapan Tuhan; dalam perjanjian kasih karuna; dalam penciptaan segala sesuatu; dalam keselamatan, pembenaran, pengudusan, pengangkatan, dan pemuliaan umat-Nya; dan dalam gereja, di atas dan di bawah:

dan dengan yang terakhir, dapat dipahami baik tentang generasi terakhir yang bersama Tuhan, dan dipanggil seperti halnya yang pertama, seperti yang dinyatakan De Dieu; atau mengenai semua orang percaya, yang bersamanya dan mereka bersamanya untuk selama-lamanya, demikian Gussetius ^l. Sekarang, pertobatan Rasul Paulus, komisi-Nya untuk memberitakan Injil, kualifikasi luar biasa yang dianugerahkan kepadanya, hal-hal mengagumkan yang dilakukan olehnya, dalam pertobatan orang berdosa, dan pendirian gereja-gereja di dunia Gentile, serta upaya menghapuskan Paganisme di dalamnya, adalah bukti yang tak terbantahkan dari keilahian Kristus; tidak ada makhluk biasa yang dapat mengangkat, seseorang seperti itu, dan menyelesaikannya dengan cara semacam itu, atau mengerjakan hal-hal seperti itu melalui diri-Nya.

Gill (ID): Yes 41:5 - Pulau-pulau melihatnya, dan merasa takut // ujung-ujung bumi merasa takut

Pulau-pulau melihatnya, dan merasa takut,.... Bukan kemenangan yang diperoleh Abraham atas para raja; bukan pula ekspedisi Cyrus melawan Babilonia, dan bangsa-bangsa lain, serta pembebasan orang Yahudi; tetapi kemajuan Injil, melalui pelayanan Rasul Paulus: penduduk yaang menyembah berhala dari bangsa-bangsa Gentile melihat banyak orang yang menerima dan mengakui Injil; mereka melihat berhala-berhala mereka diabaikan, dan kuil-kuil mereka ditinggalkan; mereka takut akan akibat dari semua ini, bahwa agama lama yang dipertahankan oleh nenek moyang mereka, dan yang mereka didik, akan dihapuskan; dan terutama para imam merasa panik atas hal ini, yang kehidupannya bergantung padanya:

ujung-ujung bumi merasa takut; karena suara Injil oleh dirinya, dan rasul-rasul lain, menjangkau seluruh bumi, dan kata-kata mereka sampai ke ujung dunia, Rom 10:18 maksudnya adalah penduduk yang tinggal di bagian paling jauh dari bumi, di mana ketidaktahuan dan penyembahan berhala sepenuhnya menguasai: mereka mendekat, dan datang: bukan kepada Tuhan, atau kepada Abraham, atau Cyrus; melainkan kepada dewa-dewa mereka, untuk berusaha mempertahankan agama mereka; atau, yang terbaik, mereka berkumpul untuk mengkonsultasikan apa yang sebaiknya dilakukan dalam situasi darurat seperti itu.

Gill (ID): Yes 41:6 - Mereka membantu setiap tetangganya // dan setiap orang berkata kepada saudaranya, jadilah berani.

Mereka membantu setiap tetangganya,.... Dengan nasihat dan saran, dengan argumen terbaik yang bisa mereka gunakan, untuk menahan agama baru, dan mempertahankan yang lama; untuk mencegah penerimaan yang satu, dan melepaskan yang lain:

dan setiap orang berkata kepada saudaranya, jadilah berani: atau, "jadilah kuat" ^m; mereka saling menguatkan dalam penyembahan berhala mereka, mendorong satu sama lain untuk menentang doktrin yang berlaku; mendesak, bahwa kerajinan beberapa orang terancam, dan agama mereka semua dalam bahaya, serta dewa-dewa mereka akan jatuh dalam penghinaan. Sebuah contoh dari ini dapat dilihat pada Demetrius si pengrajin di Efesus, ketika Injil sangat berpengaruh di sana, yang membangkitkan para pekerja dari kerajinan yang sama dengannya dan yang sejenis, dengan menyarankan kehilangan bisnis mereka, dan penghormatan yang tercela terhadap dewi mereka Diana, seandainya rasul itu melanjutkan seperti itu; dengan demikian kita dapat menilai bagaimana itu, lebih atau kurang, di bagian lain dunia; lihat Kisah 19:20.

Gill (ID): Yes 41:7 - Jadi tukang kayu mendorong pandai emas // dan dia yang menghaluskan dengan palu dia yang memukul landasan // berkata, ini sudah siap untuk disolder // dan dia mengikatnya dengan paku, agar tidak bergerak.

Jadi tukang kayu mendorong pandai emas,.... Tukang kayu, ketika dia telah membuat sebuah patung kayu, mendorong dan mempercepat pandai emas, atau "perajin halus", sebagaimana diterjemahkan beberapa orang, untuk melakukan bagiannya, dalam menutupinya dengan lapisan emas atau perak:

dan dia yang memukul dengan palu dia yang memukul landasan; dia yang memukul pelat tipis emas dan perak dengan palu, untuk menghias dewa kayu, mendorong tukang yang berada di tungku, yang memukul landasan, di sana membuat paku untuk mengikatnya pada tiang atau dinding, untuk mempercepat pekerjaannya:

mengatakan, ini sudah siap untuk disolder; untuk berbagai sambungan yang akan disatukan, dengan menyolder mereka:

dan dia mengikatnya dengan paku, agar tidak bergerak; baik pandai emas dan perajin halus mengikat pelat emas dan perak dengan paku, agar tetap ketat dan dekat padanya; atau tukang yang memukul landasan, dan membuat paku, dia mengikat gambar itu dengan mereka di tempat yang tepat, agar tidak jatuh, atau diambil. Semua ini, seperti menggambarkan keadaan terburu-buru dan kecemasan para penyembah berhala untuk mempertahankan kerajinan dan agama mereka, juga mengekspos mereka pada ejekan dan penghinaan.